你前生是我放生的魚

廣欽老和尚有一段年輕時的放生故事，廣欽老和尚年輕在大陸時，常在溪流放生水族。

時光飛逝，經過四十幾年後，廣欽老和尚來台灣常住，弘法利生。

記得那時候，有許多佛教徒、三寶弟子，每逢假日，常常會上山去拜見廣欽老和尚。

有一次，一位四十多歲的年輕企業家，利用假日來拜見廣欽老和尚，當這位年輕企業家一踏進門。

廣欽老和尚看見這位年輕人時，忽然喊了一句：「你來了呀！」

此時，年輕人突然震住了，忽然被喚起前世，前生是一隻小魚是廣欽老和尚放生時為其三皈依、灑淨、祈福的。由此殊勝因緣，而脫離了畜生道，水族之身，投胎來台灣這塊福地。

因善業相吸，今世很自然的喜歡學佛，並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感，原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的恩人，於是，這位年輕企業家痛哭流涕，再三的跪拜感恩。

深思：

對於那些宣揚佛及弟子也吃肉和放生便是放死的言論，不知看完此貼作何感想？

在《央掘魔羅經》佛陀對文殊師利說：「一切眾生無始生死生生輪轉，無非父母、兄弟、姊妹。猶如伎兒變易無常，自肉、他肉則是一肉，是故諸佛悉不食肉。

佛說在無始以來的輪迴中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等於拯救自己前世的親人。放生帶來的直接結果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今後動蕩的根源；放生帶來的間接結果，是增加了人們的福報，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。