1 百多位越南妹亂跑到南部 ！防疾大缺口 南部小心 ！

細說不能娶越南女人做老婆的十大理由，不聽准後悔 近些年隨著經濟發展，中國人的婚姻成本日益提高，我們生活中越來越多的中國人前往東南亞娶老婆，尤其是前往越南，越南新娘儼然成為一門生意，中國男人看到很多宣傳也越南女人漂亮還是吃苦耐勞。越南新娘儼然成為一個時髦，一個好老婆的典範。但是根據筆者在越南幾年的生活經驗，筆者告訴你雲南女人不能隨便娶，下面就給你羅列十大不能娶越南女人做老婆的理由，希望你們能用的上。 第一，越南並不是女人多於男人的國度 2009年越南人口統計，可以看出15至54歲年齡段男多於女 一般越南新娘宣傳上都會說，越南女人要大於男人。而且很多越南男人有兩個老婆，說什麼大老婆是米飯，小老婆是米粉，其實這絕對是錯誤的，女人多的時代是上世紀八十年代站在之後，而且是老年女人多而已。其實越南也是男多於女的國度，而且在年輕一代很普遍，因為越南也是有規劃的生育的，實現兩個孩子政策。 第二越南人家並沒有那麼窮，越南女人並不是很想外嫁國外。 越南雖然經歷了幾十年戰爭，經濟發展停滯，但是從1986年改革開放後，經濟活絡很多，尤其是近些年承接了很多從中國來的產業，這點咱們在生活中就更感受到。很多衣服都是越南製造。而且隨著經濟發展，越來越多的越南女人不想背井離鄉離開自己的國家。 第三把女兒嫁到國外去，在當地是不好的事情 一般把女兒嫁到國外去的家庭，都是好吃懶做的家庭，在當地是不被人看得起的。這樣的家庭很有可能最後壓垮你的家庭。而是更嚴重的是這些新娘更有可能逃婚，到時候你想離婚很麻煩（跨國婚姻。離婚繁瑣）。 第四越南政府不鼓勵外嫁國外，打擊買賣婚姻 越南政府不鼓勵國人外嫁國外，更不願意看到越南新娘成為一種產業。嚴厲打擊這種買賣婚姻，很有可能你老婆沒有娶到，被稱為人販子。 第五很多越南新娘從事特殊行業，只能嫁到國外 如果你一定要找越南新娘，那麼你找越南人做老婆要進行婚檢，大部分越南人都有A型肝炎，就是因為生吃海鮮的緣故。在城市如果你碰到漂亮，看上去像風塵女子，一定要注意，很有可能她從事特殊行業，在當地沒辦法嫁出去，只能嫁給外國。身上可能有愛滋病等性病。 第六如果娶越南老婆，那你每年都要準備幾萬塊錢郵寄回越南 很多越南山區家庭外嫁，是家人懶惰或是沒有經濟能力，要求長女外嫁改善家庭條件。所以你必須很有錢，每年要準備幾萬塊錢郵寄回去，而且是每年都要。 第七越南女人並不是全部都很勤勞 在越南新娘買賣宣傳中，有一點就是說越南女人吃苦耐勞勤奮。的確以往越南女性很勤快，家務都是越南女人。越南男人很爛，一天都晚都是吃軟飯，所以很多越南女人要外嫁出去。其實這點 現在正在改變，首先越南現在就業機會越來越多，越來越多 人有工作，經濟發展起來。男人並沒有那麼懶。越南女人也並沒有那麼勤快，很多越南女人也天天玩手機，天天只是打扮而已。 第八，越南存在專業的騙婚團隊 在越南長期存在騙婚女，大部分長得還很漂亮，去越南找老婆一定要注意，這些人有的可能之前已經嫁給台灣人或韓國人（其實也是騙錢）。你在她們眼裡簡直就是菜。離開你的時候神不知鬼不覺，這幾年越南新娘跑路的事件我們見到的還少嗎。 第九，越南有一民俗就是，不珍惜貞潔觀念 越南有一種民俗就是，婚前不注重貞潔觀念，反而講初次給自己做喜歡的男人。那些越南新娘宣傳照打出是的新娘包處女都只是廣告而已，你可別千萬當真，婚前婚檢這個是一定要做的 。 第十，跨國婚姻辦證難 現在越南和中國兩邊國家為了防範人口販賣事件都加強管控，辦證極其浮渣，婚姻登記是時候你們兩個必須能夠使用同一種語言對話交流，就是說要不你會越南語或她會漢語。而且只有中國越南雙方共同出具婚姻認證，才能辦理結婚證，有結婚證越南新娘才能辦理在中國的簽證和居留手續，否則就是以旅遊身份來到中國，不久就要被中國遣送回越南的。 在此筆者提醒，婚姻不能買賣，買賣的婚姻是不可靠的，越南新娘並沒有那麼好。

指揮中心30日公布國內新增6萬0042例本土個案，確診個案中新增109例死亡，雖然確診數字持續下降，不過整體疫情仍處於高原期，許多醫院出現人力不足的情況，近日有網友就發現，亞東醫院的專責病房在招募「確診過已解隔」的人，時薪高達625元。 網友29日在臉書「長期照顧服務從業人員工作資源平台」分享一則徵才資訊，提到應該很多居服員、看護都確診過了，但很難證明是因公確診，而且再上工服務還要飽受質疑與歧視。 原PO透露「現在有個地方叫『專責病房』，可以（用錢）撫慰受過傷的同業，提供大家參考」，從亞東醫院專責病房人員的招募資訊可以看到，工作期間是「即日起至7月底」，報名資格為「65歲以下，曾確診過已解隔者」。 且強調「不需要有醫護背景」，只要打滿3劑疫苗就可報名，薪資待遇更是讓人驚訝，一天工作12小時7500元，平均時薪高達625元，且享有勞保、勞退，工作時間時上午8時至晚上8時，工作內容就是在亞東醫院的專責病房照顧確診者，包含餵食、翻身、換尿布等。 網友紛紛留言表示「這時候突然很羨慕有確診過的」、「好想去，不過沒確診過」，不過有人透露「不用問了，已經額滿」、「打電話去問已額滿了」，原PO也在留言區表示「已經額滿的職缺，是確診過的人才能應徵。到別家醫院專責病房打聽看看吧，現在要往中南部找囉」。

也不知道是真❓是假❓ 🔻希望不致造成恐慌❗️ 🎈屈公病 今天電視播出：世界衛生組織已在這個月（7月）發出警告，目前全球已有119個國家和地區存在屈公病毒風險，屈公病恐引發全球大流行！ 🎈台灣雖然沒有本土病例，但今年至今，境外移入病例已達15例，創下近6年新高，其中13例來自印尼。 📍疾管署表示，台灣民眾常去的澳門、泰國、越南、馬來西亞、廣東等地，都已爆發屈公病疫情。廣東佛山至少2658例確診。 ⭕什麼是屈公病？ 原文是Chikungunya，是非洲的土著語言，意指「痛得將身體彎起來」，我們翻譯為屈公病。如果改名「曲躬病」更貼切易懂。 ⭕ 屈公病的傳染： 屈公病是被帶有屈公病毒的病媒蚊子叮咬，所引起的急性傳染病，在台灣屈公病傳媒是以埃及斑蚊及白線斑蚊為主要的傳播媒介。但是人並不會直接傳染給人。 屈公病在台灣被列為第二類傳染病。 ⭕ 症狀： 突然發燒、手腳的小關節、手腕和腳踝發生關節炎、疼痛。頭痛、噁心、疲倦、肌肉疼痛、皮疹，大部分患者在1週內可康復。此病的特徵是：患者從發病開始就會出現嚴重的關節痛，並持續數個月。 ⭕ 治療： 目前尚無特定抗病毒物可供治療。 ⭕ 預防： 1.清除積水容器，防止蚊子滋生，尤其是蓮花盆栽。 2.家裡要裝設紗窗以避免蚊子叮咬。晚上掛蚊帳睡覺。 3.屈公病的傳媒是蚊子，台灣南部人更要特別注意。 4.外出時塗抹政府主管機關核可含有敵避（DEET）、派卡瑞丁（Picaridin）或伊默克（IR3535）的防蚊藥劑。

很棒的大陸年輕獨立思考作家 沉雁 對 這次「武漢肺炎」的 觀察、思考、批判與反思 值得 「獨立思考者」選讀及評判！ 「沒有信仰，大難來臨就只剩裸奔！」 武漢人在拼命逃離，河南人在拼命堵截，這幾天關於該如何對待湖北人的激烈爭議可謂熱火朝天，有人說應該善待，有人說堵截合理。 而我，卻不知該說什麼好，只是在內心深處頓感一種悲哀。 這悲哀就是：一個民族匱乏信仰，在大災大難面前，無論逃還是堵，乃至方方面面，大家都在裸奔。 要說國人沒有信仰，也不對。譬如，達則兼濟天下窮則獨善其身，倉廩實而知禮節，等等，就屬於數千年來的國人文化信仰。因此，武漢人逃到廣東、浙江、上海等發達地區，情況就沒那麼糟糕。 但是，到了河南就不行了。河南是過億的人口大省，但從其平均GDP看，它依然是個窮省，你讓河南人也像廣浙滬一樣兼濟武漢人，實在太難了。 這就是河南人對武漢人不那麼禮遇的原因，地主家也沒多少餘糧，為了保命，只能六親不認。這，你叫我怎麼去責怪河南人呢？ 注意我上面提到的關鍵字“保命”，河南人想保命，武漢人想保命，達則兼濟天下的地主又何嘗不是為了保命呢？ 秘密就在這裡，悲劇也在這裡，這就是國人的終極信仰：活的就是一條命。正如陳丹青的那一句粗話描繪得淋漓盡致，“國人的信仰就是，去他媽的，活下去再說”。 但遺憾的是，國人這種“只為活命”的終極信仰，就叫沒有信仰，因為這樣的信仰與豬馬牛羊沒有任何區別，即便西裝革履豪車豪宅的光鮮亮堂，與不穿衣服的飛禽走獸一模一樣，所以我的題目就稱之為裸奔。 什麼叫信仰？讓我們先來看一首真實的信仰史詩。 在17世紀中期的歐洲爆發了一場空前絕後的烈性傳染病，黑死病，一年不到，歐洲人口減掉了一半。 而英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，但非常奇跡的是，英倫半島的中北部卻倖免於難。神奇在哪裡？ 在英倫半島的南北接壤處有一個村，叫亞姆村。某天從倫敦來的一個商人，將黑死病帶了進村裡。很快，這個只有344人的小村莊就人心惶惶，村民們紛紛就想朝北部逃離。 一個叫威廉莫柏桑的牧師站了出來，他堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：“誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。” 村民們在威廉牧師的勸說下，都表示願意留下來，牧師率領村民在亞姆村的北出口築起了一道石牆，相當於今天的交通設卡堵路，以免有人翻出這道牆。 但接下來的情況非常不妙，在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。直到黑死病消失，這個344人的小村莊只僥倖活下了33人，其中一多半是未成年的孩子，威廉牧師也是死于黑死病。 但就是這個亞姆村，成功阻截了黑死病朝北傳播，為英倫半島留下了一個後花園。 威廉牧師讓每一個垂危的病人都提前寫好自己的墓誌銘，於是，今天去曼徹斯特旁邊亞姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上那些催人淚下的語言。 威廉牧師的墓碑只寫了一句：“請把善良傳遞下去。” 一位醫生寫給回娘家的妻子是：“原諒我不能給你更多的愛，因為他們需要我。” 曠工萊德寫給女兒的是：“親愛的孩子，你見證了父母與村民們的偉大。”....... 這就叫信仰的力量，即便是死，也要善良，也不能喪失對人之愛。 簡而言之，有信仰與無信仰的差別就是，有信仰的人活的是人，無信仰的人活的是命。 請牢記：沒有信仰，所謂道德，就是無本之木。 康得說：“一個人的缺點來自他的時代，但美德和偉大卻只屬於他自己。” 武漢人該不該逃離武漢？ 我們沒法指責，因為武漢人的缺點屬於時代。 但我們似乎很難將這種逃離上升到美德，既然如此，我們似乎也沒法苛責河南人的不待見，你無情我又何需有義？河南人的缺點同樣屬於時代。 一群沒有信仰的人狹路相逢另一群沒有信仰的人，出什麼樣的硬核或么蛾子都不足為奇。 但我更想說的是，烈性傳染病不同於其他病症，更不同於缺吃少穿的叫花子，全球善待烈性傳染病的通則只有一個，隔離。 但是，不同的隔離方式卻有隔離成本的差異。 譬如，一個武漢人在武漢就地隔離的成本，與這個武漢人跑到杭州被隔離的成本，兩相比較，可不是一般的差異，而是天地之別。 1個杭州人去支援武漢，他可以伺候10個武漢人隔離，但1個武漢人逃到杭州的話，隔離所耗費的社會資源就大到沒法計算。 現在的情況是，1100萬的武漢大都會向外逃離了400萬，全國各地的醫療資源都在向武漢集結，而你武漢人卻逃向全國各地，請問這仗該如何打？你們說說，這讓外地人如何善待武漢人？ 昨天我看見一份資料，上海這個地主已經招架不住了，不得不採取准封城的態勢橫蠻對待武漢人了。與此同時，無論上海人如何禮遇武漢人，但我還是看見一個逃到上海的武漢人發微博說“沒吃好沒喝好”。 雖然各地都採取了斷然措施圍堵武漢人，但迄今為止，也沒有發生一起傷害武漢人的惡性事件。 在這樣一個從未經受信仰訓練的國度裡，面對這樣一場前所未有的生化戰爭，我認為這已經是一個奇跡。 但與之相反的是，同樣是昨天我看見一則消息，但願不是謠言，一個從武漢回到四川的四川人，他被老鄉舉報了，他就把舉報他的老鄉殺了。這種舉報是為所有人好，舉報也只不過是將你強制隔離而已，又不是將你點天燈下油鍋，怎麼抵觸情緒就如此惡劣呢？真是讓人百思不得其解。 一個武漢人逃到青島，他把青島所有地鐵都坐了一遍，結果發現他是確診患者，這叫人說什麼好呢？雖然這個人不能完全代表逃離出來的400萬武漢人，但他絕對不是特例。 別看國人活得沒有信仰，但國人在生死問題上都有高度一致的信仰，譬如“要活一起活，要死一起死”。這信仰，真是讓人不寒而慄。 2003年4月1日，瑞士日內瓦世界鐘錶博覽會組委會，一紙拒絕令直接發給香港特區政府，明確拒絕當時正處於SARS疫區的香港人參加博覽會。 難道瑞士人不文明？難道瑞士人不懂得慈悲為懷？你可以說他們歧視，你也可以說他們粗暴無禮，但是，作為瑞士政府來說，沒有比粗暴拒絕更能保衛瑞士人生命健康的行動了。 同樣是2003年的4月8日，美國總統小布希簽署了一紙法令，將當時正在北京和廣東爆發的SARS列為“可以違背患者意志採取措施的特別疾病”。 難道美國人不文明？難道美國人不懂慈悲為懷？當人類在新型烈性傳染病面前束手無策時，截斷傳播路徑是唯一的出路。 溫柔隔離還是強制隔離？這完全取決於患者或疑似患者的自覺性，如果沒有這種自我隔離的自覺性，就別怪非疫區群眾的沒禮貌。 今天我們都知道美國聲勢浩大的撤僑行動，有人說這不正好說明美國人也在逃離武漢嗎？ 真是無知得可以。 美國分階段（一個月內）的撤僑行動恰好說明美國人沒有逃離。 在武漢的美國人能有多少？他們可以免簽逃往中國之外的任何國家和地區。但美國人沒那麼low，那是一個按上帝意志建立的國家， 不要把麻煩帶給其他無辜地區和自己的祖國，這是無需提醒的自覺信仰。 這樣的國民配得上他們的祖國，當然，他們的祖國也配得上它的國民，所以，美國實施了有備無患的撤僑行動。 柏拉圖說：“心懷信仰去戰鬥，我們就有了雙重的武裝”。 多難是否興邦，關鍵就在於在每一次苦難中這個邦的人民是否成長。 如果遇到災難就不顧一切地裸奔，災難就永遠成為災難，再來一次還是一樣。 只有在災難中的人民重塑了自覺的信仰，無論這災難導致了多大的危害，才算真正戰勝了災難。 英國亞姆村的故事值得今天正處於肺疫保衛戰中的每一個人學習。