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關聖帝君說

一、因果一次大清算

六萬年宿世因果債,一次大清算,果報斤斤論斤算。水劫 、火劫 、土劫 、 五毒、 血劫各大災難。

上天慈悲,病毒疫情上上下下狀態,希望迷昧眾生們,你們能醒悟,不要稍微平穩,就迫不及待的,要大吃大喝,大開殺戒。

二、後面災劫更嚴重

不是上天不慈悲,畢竟是累世六萬年,因果債大清算,人類自己先要慈悲,你們後面,跟著冤親債主,才會感受你們真懺悔。

到時迎接更嚴重的,不要等事情發生,才會覺醒,這樣就來不及了。願眾迷孩們,給自己一個警惕,也給自己來得及覺醒的機會。

三、望大家都能素食

願芸芸眾迷孩們,速速回到真我(佛性),發一點慈悲喜捨心,學習茹素,不結惡緣,一日一齋,疫情消災,要改變命運,千萬要珍惜這個緣,緊緊跟著我的脚步,希望大家都能素食迴向,開启國泰民安之門。

四、老母降道救原郎

沒有一朵雪花,會落錯地方,也沒有一種福報會找錯人,上天給人世間眾迷孩,芸芸眾生們,慈悲警示,不忍原佛子沈輪苦海,老母慈悲降道救原郎,三曹普渡,救九六眾原靈,上法船躲劫避難。

天災不斷為什麼?上天給人類的警告,是冤親債主來討債, 討的急,六萬年大清算,看了真的是於心不忍。

五、沒有賣後悔的藥

天有不測風雲,人有旦夕禍福,人生沒有早知道,很多事情,早知道好過遲知道,遲知道好過沒有機會知道,人間沒有賣後悔的藥。

為了地球,我們可以承受大風的吹袭,但决不允许我們的家人遭受苦難,我們可以面對風雨,但絕不能讓我們的家園遭受災劫,這是情感和道義,也是責任和榮譽。

六、疫情平息須戒殺

全世界的同胞們,若要讓我們的家園得到平安 ,世界能和平,我們必須團結一致,若要讓疫情早日得到平息,必須戒殺,愛護生靈,不食有情眾生肉,吃素誦經迴向,幸福和安樂,保護我們的國土與家園,不要自私自利,不要再執迷不悟了,不要為了自己口腹之欲食同胞肉。

七、何忍再吃衆生肉

為自己生存,殺有情眾生,賣眾生肉,你們吃在嘴邊的每一块肉 ,都有可能是你們前世,累世的親人, 父母兄弟姐妹,親戚朋友,只是我們肉眼凡胎,沒有天眼通是看不見的, 你們於心何忍 ,忍心吃的下去嗎?

八、吃素仙佛來庇佑

保護地球,愛護生靈,戒殺勿食有情眾生肉,現今已是末劫年的時候,災劫頻繁不斷,天災人禍,
吃素戒殺,自然得到諸天仙佛菩薩的庇佑。

天災人禍不斷,陸陸續續會再來的變種病毒,天災人禍,災難不斷之外,變種病毒,比第1到5階段的新冠肺炎,更加嚴重,傳染力強。人類的世界末日,眾生們再執迷不悟,大難臨頭,後悔就來不及了。

九、芸芸眾生皆有靈

奉勸世間人,不要太鐵齒,要相信因果,因果會說話,奉勸世人,不要再殘殺生靈,賣眾生肉,為口腹之欲食同胞肉,凡事都有因果,因果會說話,要知道芸芸眾生皆有靈,只是各披著不一樣的肉身,來人世間消自己前世累世所種下的罪業。

畜牲道,披著動物的肉身,但靈性,跟我們人是一樣,有靈有靈魂。只是我們比較幸運,前世累世有行善積德,種下福田,得有人身, 頭頂天腳立地,才能頂天立地。

十、天時緊急快吃素

關聖帝君説

天時緊急,呼喚已經在警告全世界的眾生們了,趕快學習吃素,不要再殺生了。

有的人會說:我沒殺生,我直接買現成的,但你回想,這是間殺,你們不吃,人家就不會殺生你們說是嗎?

殺的人說,是人都想吃肉,所以他們才殺,所以不要死到臨頭,就開始推卸责任,所以無論你殺他吃,都是有罪,因為是共業。

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  • 看陈朗宗长怎么说 李嘉誠風水師陳伯的臨終遺訓,揭開榮華富貴的真正秘訣! 全世界關注量最高的企業家平台 3天前 大家好,今天我們跟大家分享這篇陳朗先生臨終遺訓,很受用,受益非淺: 陳伯圖片 陳朗的故 李嘉誠三十歲的時候,在香港開始經商做些小生意。有一天他們碰在一起,陳朗給他算命,算了之後跟他開玩笑說:你希望將來擁有多少財富,你就滿足了?李嘉誠先生告訴他,我能有三千萬,就很滿足了。陳朗告訴他,你命裡的財庫不是平的,是漫出來的,你將來必定成為香港首富! 不止是這樣,曾找陳朗算命的香港人有:李兆基、鄭裕彤、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖儿、謝霆鋒、黎姿、呂良偉等。另外,還有泰國國王,印度尼西亞以前的總統蘇哈托,都尊陳朗為坐上賓。 很多年前,他吃飯時碰到一個年輕人,告訴英皇老闆楊受成,這小伙子他日會很紅,你要用他。後來這年輕人確實加入了英皇娛樂,這個年輕人叫謝霆鋒。 陳朗於2007年1月29日在養和醫院病逝,享年78歲。從陳郎過去患病時所得到的照顧可以一窺富豪們如何尊重這位「御用風水師」。   陳朗先生臨終前,這些富豪多次私下來醫院探訪陳朗先生,陳先生也對這些富可敵國的富豪們坦誠了幫助他們「致富的因緣」和「致富的秘訣」。 陳朗先生臨終遺訓 以下是陳朗先生在醫院所說的話 1陳朗: 我為什麽要幫助你們,是因為你們可以幫助更多的人。   2陳朗: 其實你們這些有錢人,不是一生修來的福,都是多生累世行善積德,孝親尊師,普濟眾生,才能有現在這些福(財富地位)。   3陳朗: 現在很多人走錯路,想用些手段、權勢或現代知識技術來賺錢,那是因為他們不知道這些都只是緣,真正的還是自己要有因(行善積德,孝親尊師,普濟眾生)才行,如果沒有因,我也幫忙不上。   4陳朗: 我現在為什要來受苦(指到香港做了三次手術受盡痛苦),雖然我是好意,幫助你們改變了緣,讓你們早點成功,可以多幫助些人,但這終究是違背了天道,還是要受上天逞罰,天自有他的道理。   5陳朗: 要成功,除了自己要有種因(福德),還要有好緣,中國人講「和氣生財」是幾千年累積下來的智慧,待人要誠心正意、和顏悅色,才能結「好人緣」 ,以後就是這些人幫你成功的,千萬不要財大氣粗,心高氣傲,這是會損福的,易經中有說「滿招損,謙受益。」就是在說這事。   6陳朗: 做生意要走正路,自己有種因(福德),成功是早晚的問題,福種的厚,緣自然就來的快,急不得。走正路(做生意正正噹噹、規規矩矩)也是在造福,立一個好的榜樣讓人學習,這種福也不是幾個億可以計算的,千萬不要想走歪路,否則福損的很快,命中本來有萬億的福,走歪路,減損成幾十億,自己還以為成功了,沒想到將來要受造惡的果報,實在得不償失。 7陳朗: 現在世道很壞,大家為了求名、求利不擇手段,問題還是出在沒有聖教(聖賢教育),廉恥沒有了,更不要說仁義道德,你們這些人,如果想要世世代代保有富貴,最重要的還是要把聖教(聖賢教育)給提暢起來,人人有廉恥,人禍就少了,人禍少,天災自然就減了。   8陳朗: 你們這些人的影響力大,建些好學校,培養好老師,把這事(聖賢教育)做起來,中國安定了,世界各地自然就來學習,做這事,是種現在世上最大的福,行最大的善,誰來做誰就得利,世世代代得大富貴。 閱讀此文之功德迴向給所有見聞者! 不要私存,放到圈子裡,讓更多人知道吧! 當你讀完本篇文章時,你有2個選擇: 1.你可以將它傳揚出去,傳播一些積極正面的信息,讓世間多一點愛。 2.你也可以根本不去理會它,就像你從未看見一樣。 千萬別私存,送給你最愛的朋友吧!
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  • 分享👍 李嘉誠風水師陳伯的臨終遺訓,揭開榮華富貴的真正秘訣! 全世界關注量最高的企業家平台 3天前 大家好,今天我們跟大家分享這篇陳朗先生臨終遺訓,很受用,受益非淺: 陳伯圖片 陳朗的故 李嘉誠三十歲的時候,在香港開始經商做些小生意。有一天他們碰在一起,陳朗給他算命,算了之後跟他開玩笑說:你希望將來擁有多少財富,你就滿足了?李嘉誠先生告訴他,我能有三千萬,就很滿足了。陳朗告訴他,你命里的財庫不是平的,是漫出來的,你將來必定成為香港首富! 不止是這樣,曾找陳朗算命的香港人有:李兆基、鄭裕彤、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、黎姿、呂良偉等。另外,還有泰國國王,印度尼西亞以前的總統蘇哈托,都尊陳朗為坐上賓。 很多年前,他吃飯時碰到一個年輕人,告訴英皇老闆楊受成,這小伙子他日會很紅,你要用他。後來這年輕人確實加入了英皇娛樂,這個年輕人叫謝霆鋒。 陳朗於2007年1月29日在養和醫院病逝,享年78歲。從陳郎過去患病時所得到的照顧可以一窺富豪們如何尊重這位「御用風水師」。 陳朗先生臨終前,這些富豪多次私下來醫院探訪陳朗先生,陳先生也對這些富可敵國的富豪們坦誠了幫助他們「致富的因緣」和「致富的秘訣」。 陳朗先生臨終遺訓 以下是陳朗先生在醫院所說的話 1陳朗: 我為什麽要幫助你們,是因為你們可以幫助更多的人。 2陳朗: 其實你們這些有錢人,不是一生修來的福,都是多生累世行善積德,孝親尊師,普濟眾生,才能有現在這些福(財富地位)。 3陳朗: 現在很多人走錯路,想用些手段、權勢或現代知識技術來賺錢,那是因為他們不知道這些都只是緣,真正的還是自己要有因(行善積德,孝親尊師,普濟眾生)才行,如果沒有因,我也幫忙不上。 4陳朗: 我現在為什要來受苦(指到香港做了三次手術受盡痛苦),雖然我是好意,幫助你們改變了緣,讓你們早點成功,可以多幫助些人,但這終究是違背了天道,還是要受上天逞罰,天自有他的道理。 5陳朗: 要成功,除了自己要有種因(福德),還要有好緣,中國人講「和氣生財」是幾千年累積下來的智慧,待人要誠心正意、和顏悅色,才能結「好人緣」,以後就是這些人幫你成功的,千萬不要財大氣粗,心高氣傲,這是會損福的,易經中有說「滿招損,謙受益。」就是在說這事。 6陳朗: 做生意要走正路,自己有種因(福德),成功是早晚的問題,福種的厚,緣自然就來的快,急不得。走正路(做生意正正當當、規規矩矩)也是在造福,立一個好的榜樣讓人學習,這種福也不是幾個億可以計算的,千萬不要想走歪路,否則福損的很快,命中本來有萬億的福,走歪路,減損成幾十億,自己還以為成功了,沒想到將來要受造惡的果報,實在得不償失。 7陳朗: 現在世道很壞,大家為了求名、求利不擇手段,問題還是出在沒有聖教(聖賢教育),廉恥沒有了,更不要說仁義道德,你們這些人,如果想要世世代代保有富貴,最重要的還是要把聖教(聖賢教育)給提暢起來,人人有廉恥,人禍就少了,人禍少,天災自然就減了。 8陳朗: 你們這些人的影響力大,建些好學校,培養好老師,把這事(聖賢教育)做起來,中國安定了,世界各地自然就來學習,做這事,是種現在世上最大的福,行最大的善,誰來做誰就得利,世世代代得大富貴。 閱讀此文之功德回向給所有見聞者! 不要私存,放到圈子里,讓更多人知道吧! 當你讀完本篇文章時,你有2個選擇: 1.你可以將它傳揚出去,傳播一些積極正面的信息,讓世間多一點愛。 2.你也可以根本不去理會它,就像你從未看見一樣。 千萬別私存,送給你最愛的朋友吧!☺
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  • 《日本醫學博士印證一貫大道之殊勝與尊貴》基礎忠恕天曉單位 森川慧明是日本癌科腫瘤醫院的醫師,也是醫學博士,略懂中文,是腫瘤科權威,常往返台灣日本、為長庚、台大等醫院會診一些難診,罕見病例。郭淑君前賢原與森川慧明完全不相識,卻在因緣巧合中相遇,森川慧明雖是醫師,但卻是個奇人,能看到許多我們一般人看不到的事,包括過去、未來。森川慧明見到郭淑君時,說出一段令一貫弟子驚嘆的事,郭淑君說:「我從事服裝設計,每年至少要去日本二趟,那一年,第一次見到森川慧明博士,同行有七人,其中一位經銷商李先生認識森川慧明醫師,他是在高雄銀行辦事時,經朋友引見而認識,當時訝異森川博士只要看人的臉就知道對方罹患什麼病,交換過名片,森川慧明也禮貌的邀請他到日本時可與他聯絡。 那一次他們到日本,李先生帶了茶葉要送森川博士,約了他在一家日式餐廳吃飯,一行人都作陪,而吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊,點菜時我告訴他我吃素,他很禮貌的為我點了些素菜,後來他看著我的臉,借了餐廳的紙筆,用寫的告訴我許多我一生都意想不到且極度不可思議的事!!他說:「妳的玄關不開亮!!」我很驚奇他怎麼會知道玄關竅?接著他又說:「妳因為難產剖腹,魂飛魄散,所以身體很不好,妳有困難要叩求妳的師父(活佛老師),別人幫不了妳。」 我說:「我沒有師父啊!」森川!「有!妳的師父現在就站在妳的後面」!!然後在紙上晝了一把蒲扇,我才知道他說的是濟公老師,他在紙上寫:「借瘋借顛,南屏道濟。」森川:「妳左邊還有。」在紙上畫了一把關刀(青龍偃月刀 ,代表法律主關聖帝君)「妳右邊也有,是妳的法律主師。」在紙上又寫「純陽帝君」(是道埸呂洞賓法律主)又說:「上面還有。」寫「彌勒」並畫了一個大肚子的佛。我驚愕的說:「我知道!但……我看不到。」 森川說:「還有啊,妳有三寶哦」他在紙上突然寫了「玄關訣印」這幾個字,寫「無字真經」又在紙上一連寫了五個圈(OOOOO),他在第一個圈上寫「 」,然後說!「不能講!!不能講!」說到:「印」,他拉起我的手,在O和O兩部位點了一下,然後把我的手合起來問:「妳知道嗎?」我說:「知道。」森川:「妳身體不好,是因為魂魄散了,除非用天的氣灌進去,而又要用先天氣,一般的氣功是打不進身體的,妳吃素不殺生,但沒有陰德。」我問:「那要怎麼做才有陰德?」 森川!「妳吃素,心慈悲,但是妳不知道慈悲的真義,要救眾生超生了死,救世救民,才是真正的慈悲,才有真正的陰德。」我問:「你怎麼知道那麼多?」森川:「妳的臉告訴我的,人所做的善、惡都寫在臉上,只是自己不知道。」我問:「那你為什麼看得到?」森川:「在我幼年時,有一段時間常在睡夢中被達摩祖師……等帶到河南嵩山少林寺去練功,元始天尊、太上老君、道德天君,三星都是我的老師,所以我看得到,我雖然是醫生,但有些病是無法救回,因為他的三魂七魄是被業障提走的,比如說藥從嘴吃進去,但根本進不了身體,那些冤欠就在旁邊冷笑,像碰到如這種的業障病,天地之間有三個地方可以求情,第一是地藏王菩薩,第二是南海古佛,第三是阿彌陀佛。」 說到這裏他說:「現在妳的老師(活佛老師)來了,妳的老師說很多話,我無法寫那麼多……」 只寫:「要活修不要死修,一指超生,為師已傳妳三寶,其次道由師傳,修在己。」我回應的寫下;「人道圓滿,天道自成。」活佛老師慈悲:「對!叫你修人道, 自然達到天道。」我突然覺得我們只要有求道,仙佛與我們同在,世界上沒什麼事是不能解決的,於是心開意解就笑了,我一笑森川又說:「現在妳的老師已經開亮妳的玄關,妳現在在笑,妳的老師也跟著在笑! 這些令人驚嘆的言語是在場七人同時看到、聽到的,有個人能為我証明,本來當天李先生是主角,但卻演變成森川慧明幾乎整個晚上都對著我說話,我們已談到餐廳要打烊了,服務生送帳單來時,濟公老師最後跟森川說:「吾乃南屏山,道統道脈第十八代祖師」透過森川意明博士的慧眼,我才真正了解仙佛祖師及法律主都化身千百億,時刻守護在我們身邊,同行六人有人開玩笑:「要跟妳跟緊一點,才不會出車禍、空難……」這是第一次與森川慧明博士見面的經過,第二次見面時我身體很不好,想求教於他。森川:「妳身體不好是陰煞很嚴重,無藥可醫,只能求南海古佛,但如果妳能求的都求了,所有的方法都用了還沒有效,就再求妳的老師。」 當時我心想我們道中說:「彌勒祖師掌天盤,濟公活佛掌道盤」是真實不虛的,因為森川慧明根本沒有接觸過道場,他所知的一切都是他用他的慧眼看到的。他凝視看我的臉突然說:「有一個辦法」他邊看著我的臉說:「妳的佛堂是這樣的。」一邊把(天恆文教基金會)的佛堂擺設一模一樣的畫出來,還畫了香爐,九柱香依次序晝出來他說:「妳可以燒一百零八支香,求右手邊那杯清茶,要求老母慈悲。」 他不但看得到佛堂,(天恆佛堂)後學就是在那裏學佛規禮節、參班的啊!另外,他還知道「老母」!!我接著問:「那求供茶治病須不須要發愿?」森川:「妳至少已發了十條的愿,照著去做,好好做就夠了。」我想他說的應是「十條大愿」,因為很多一貫弟子都和我一樣,求道時立下的願。李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下,原來……李太太的哥哥是賣豬肉的!!! 以上這些見證真的是不可思議的奇異!!森川博士還沒求道竟能將道埸仙佛與道之殊勝描述如此生動!!一貫大道的尊貴殊勝不得不令人讚嘆與感動啊!又眾生因果業力討報的可怕,也真的令人頭皮發麻!今世能求道修道辦道是多麼地殊勝與可貴的一大事因緣!我們若不好好的修道辦道,真的是有愧天恩師德啊!
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  • 素食者 蛋不可食 為什麼蛋類不能吃 美國著名科學家菲利浦 斯蓋博先生(Mr. Philip J. Scamble)說:所有雞蛋都是有生命的,沒有與公雞交配而產下的未受精蛋,也是有生命的,因為它是從母雞身體裡產下的,帶有母雞的血液與細胞,它百分之百不是素食。這位美國密西根大學的科學家已經不容置疑地證明,所有雞蛋無論受精的或沒受精的,都有生命。 母雞在沒有公雞授精的情況下產下的蛋是未受精的,經觀察,在與公雞交配的前一天母雞會產下受精蛋,與公雞交配後的第二天也可產下受精蛋。也就是說,母雞不與公雞交配也能產下受精的蛋。在第五天,也產下受精蛋。這意味著公雞的精子在母雞體內能存留相當長的時間。經觀察,有時竟長達六個月之久。 受精蛋就是未孵出的小雞;未受精蛋是母雞生殖週期的結果,非常不自然。兩者都不是素食。《慈悲:終極道德》一書的作者維多利亞 莫蘭(Victoria Moran)說,吃受精蛋,實際上是在小雞生出之前就把牠們吃掉了。 不管雞蛋受精還是沒有受精,其本質上都有生命的各種特徵,比如呼吸系統、大腦、攝食能力等等。雞蛋的蛋殼上有一萬五千個呼吸孔;雞蛋在低於攝氏八度(華氏四十六度)時便開始腐爛;腐爛開始時顯示為水分蒸發,然後感染細菌,變為病態。腐爛的過程很快就會到達蛋殼部分。 受孕完成的雞蛋雖還未經孵化,但阿賴耶識已住其中而有生命,若把牠吃了,就像把肚中的胎兒墮掉一樣造殺業。 各種蛋類不屬於素食,這一點是毫無疑問的。由於蛋類的味道是腥的,因此,蛋類屬於葷腥中的腥類。有人說,現在養雞場所產的雞蛋,都是無性的、沒有生命的,這種說法都是屬於邪見。 事實上,國內外已經有非常多研究證實:全素就有很足夠的營養了。以蛋白質來談,本來我們認為動物性蛋白質對人體最好,很多吃素的人還吃蛋,為的是補充蛋白質;但從現今的醫學和營養學來看,蛋絕對是吃不得的。您知道嗎?人體是弱鹼性的,PH值7.4,當動物性蛋白質消化、吸收以後,因其內的硫和磷含量較多,容易造成人體偏酸。一旦體質偏酸後,我們的新陳代謝和免疫系統就會受到影響,人會生病,往往就是有這些導因存在。當體質偏酸後,新陳代謝能力會下降,例如:膽固醇代謝不良,產生高血脂症,造成動脈硬化、心血管疾病;血糖代謝不良,產生糖尿病;尿酸代謝不良,產生痛風,另外,體質偏酸後,免疫系統也會亂掉,容易發生感染、癌症,自體免疫性疾病。這是從醫學和營養學來講,認為吃蛋對人體絕對不利。 之前,韓國有一則新聞報導:由於連日高溫,韓國一戶人家,放在陽台上的雞蛋,在高溫的作用下,居然自行孵化出小雞。 經典、古籍皆有記載「蛋不可食」的證據 《冥報記》 (唐朝吏部尚書唐臨撰) 北周武帝喜歡吃雞蛋,一餐要吃好幾個。當時監管皇帝膳食的官員拔彪,每餐都侍候皇帝吃飯;隋文帝即位,拔彪仍留任原職。在隋代開皇年間,拔彪突然暴斃,由於心口還有熱氣,家人不敢下葬。三天之後他還陽了,一醒來就大喊:「快帶我去見皇上,我要替周武帝傳話」。 隋文帝接見他,問他事情的原委。他說:暴死之後,就有人叫我一起到一個穴裡去,老遠看到一百多人騎著馬,簇擁著周武帝。武帝說:「閻王傳你來作證。」說完,武帝進入穴洞去了,帶領的差役也一起進入穴中。 我進入後,在宮庭見到閻王與周武帝。閻王問我:「你替武帝準備飲食的這些年來,武帝前後一共吃了多少雞蛋?」 我答:「武帝經常吃雞蛋,有多少數目,我沒有算過。」 閻王對武帝說:「他沒有算過你這輩子到底吃了多少雞蛋,那我們就全部把它弄出來算一算吧!」忽然,面前出現一張鐵床,武帝此刻身不由己地躺在床上。這時幾十名牛頭人身的獄卒,樑在武帝肚子上壓來壓去。武帝兩肩裂開,在裂縫處只見雞蛋一個個不停地湧出來,不一會兒功夫,就堆得跟床一般高,幾乎有十幾斛之多。閻王就令獄卒計數,數完之後,床和獄卒都不見了。 最後閻王命差役把我帶出穴口,武帝對我說:「您還陽後,替我傳話給隋國的天子,現在國庫內的金玉布帛,都是我在世時儲存的。由於我生前毀滅佛法,因而在地獄受極大苦,請他替我做功德。」為了此事,隋文帝就詔令天下,每戶出一錢替周武帝做功德迴向超度。 文宗毀佛法 蛋在鼎中泣   唐敬宗皇帝臨朝,認為天下太平無事,處理政事之餘,極力推廣佛教,因此長安城中出家人很多。 等到文宗繼位,日理萬機,想清除那些害人的弊端。他對左右的人說:「自從我做了天子,未能做出對人民有利的事業,幸虧現在天下沒有戰爭,我將盡力除掉害人的弊端,使億萬人民把現在看成堯、舜的時代,我就滿足了!若有不利於教化而貪於物慾的,只管說出來。」左右官員中,有人回應說:「唯獨佛教不能有利於聖朝的教化,危害極大,可以除掉」。於是文宗開始討厭佛教,下命有司,取締和尚們說法。   詔命剛開始實行時,正趕上御廚給皇帝準備御膳,用鍋鼎烹煮雞蛋。火才剛點燃時,忽然聽到鍋裡有細小的、像人說話的聲音,逼近仔細一聽,竟是那些在鍋裡被煮的雞蛋在呼喊:「觀世音菩薩」;聲音非常淒慘哽咽,像是在訴說什麼?御廚們感到奇怪,趕快把這件事告訴皇帝。文宗命左右的人前去驗證,果然如御廚們所講。   文帝嘆息著說:「我不知道佛的威力有這麼大」。便下令御廚們,以後不要用雞蛋做菜了!於是頒布詔書於天下:「在各個廟宇裡塑造觀世音菩薩像。」 《印光大師文鈔》痛斥吃蛋一事 ①復真淨居士書 「雞卵(雞蛋)之可食否,聚訟已久。然明理之人,決不以食為是。好食者,巧為辯論,實則自彰其愚。何以故?有謂有雄之卵(有公雞受精的蛋)有生(生命)不可食。無雄之卵,不會生雛(小雞)可食。若如所說,則活物不可食,死物即可食,有是理乎?此種邪見,聰明人多會起(會生起邪見),不知皆是為口腹而炫己智(為了口腹之慾,炫耀自己才智),致明理之人所憐憫也。」 ②復羅智聲居士書 「雞卵,吃素之人不可食,以有生機(生命)故。即使無生機,亦不可食,以有毒質故也(母雞常吃毒蟲,牠本身就有毒)。有謂無雄雞之地,卵無生機,此地甚少。昔一人好食雞蛋,久則腹中余毒(肚子殘留餘毒),生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病。張仲景令煮蒜食之,則吐出許多雞子,及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食雞蛋,食則無法可治。可知雞卵之禍大矣!」 ③復唐陶鎔居士書: 「蛋不可食!邪見之人云:『無雄卵之蛋(沒有受精的雞蛋)可食』,切勿聽信此言。又蛋有毒,以雞常食毒蟲故」。 《廣弘明集‧卷二十六》 梁時有人常以雞卵白和沐雲(常用雞蛋的蛋白洗頭),使發光(讓頭髮發亮),每沐輒破二三十枚(每次洗頭都要用掉二、三十顆蛋),臨終但聞髮中啾啾數千雞雛聲(從他的髮際中,聽到數千隻小雞啾啾的鳴叫聲。) 《釋門自鏡錄卷下》 東晉出家人支道林,學問廣博而善於辯論,跟師父辯論雞蛋是否可吃?他因為善於辯論,所以師父無法破除他的邪見。師父往生後,現相在他面前,手裡拿著雞蛋,擲到地上後,小雞跳了出來。道林慚愧謝罪,師父和雞蛋一同不見了。 支道林雖見師父來夢中示現,但還是無法戒掉吃蛋的習氣,不久又開始吃蛋了。後夢見夫婦二人,跪在支道林面前說:「我有三十個孩子,明天就要被煮來吃了,懇求師父饒命,哀憐救拔」。於是口銜雞蛋在支道林前扣破,皆有白衣兒從殼內跳出來。支道林醒來後,深自悔責,於是終身蔬食,不再吃蛋了。 《地藏菩薩本願經·閻浮眾生業感品》: 光目女之母,生前好食魚鱉之子,或炒或煮,恣情食啖,計其命數,千萬復倍,因而墮在惡趣,受極大苦。 事實證明,雞蛋絕不能吃。從現代分子生物學來看,一切蛋類,包括魚鱉之子(蛋),均具有活體微弱的生命存在,更不能錯誤地分別這是受精的蛋,那是沒有受精的蛋,妄起分別心,成為吃雞蛋的藉口。 因果昭然,早晚有清算的一天,還在吃蛋的人應該早日覺悟。 《顯識論》《大正藏第三十一冊》 「一、觸生:如男女交會有子。二、嗅生:如牛羊等類,雌雄有欲心,雄以鼻嗅雌等根,則便有子。三、沙生:如雞雀等雌起欲心,以身坌塵沙之中而有卵生子。四、聲生:如鶴、孔雀等類,雌有欲心,聞雄鳴聲,亦產卵生子。一切出卵不可食,皆有子也。」 生命的形態有四種,即胎生、卵生、濕生、化生。而蛋是屬於卵生的有情眾生,只要有蛋這個形體,便有一個具體而微弱的生命存在。正像魚卵一樣,魚兒產卵,依附在河塘的水草邊或岸邊,受日光照射,逐漸孵化為小魚;陽光照射不到的那些魚卵,因溫度關係孵不出小魚,但仍有微弱的生命。如果吃掉牠們,就是殺生。證知,一切蛋都不能吃! 上述經文中說明,雞是卵生的,母雞有欲心,便能下蛋;雌雀聽到雄雀的鳴叫聲,也會產卵生子。真的是有情之心識,靈妙不思議!《楞嚴經》說:「胎因情有,卵因想生,濕以合感,化以離應」。小雞就是從母雞的妄想生出來的。 宣化上人說:「雞蛋本來不是個小雞子,您把十五個或者二十個雞蛋放在一起,母雞就打了個妄想:『這麼多雞蛋,我可以菢出一幫小雞啦!』母雞妄想著生小雞,於是牠天天趴在雞蛋上孵蛋。也不知道是誰教牠的,牠自然會用嘴去翻雞蛋,每隔一個鐘頭就去翻一翻,每天翻個十幾次。為什麼要翻雞蛋呢?因為雞蛋裡有一種黏質的東西,如果牠不把底下翻到上邊,上邊翻到底下;等雞生出來就會黏在蛋殼上,不會跟蛋殼離開。所以牠必需把蛋從底下翻到上邊來,上邊翻到底下去。母雞的嘴是尖的,本來翻雞蛋很容易把蛋弄破。但是母雞不用嘴去碰雞蛋,牠往雞蛋底下翻;由底下翻到上邊,上邊翻到底下。而且每個蛋都很平均地翻過,經過二十一、二天小雞就菢出來了。所以說,小雞就是從老母雞的妄想生出來的。」由母雞菢雞蛋這一點來看,就知道雞的世界,是由妄想造成的。 因此,雞蛋不論有沒有公雞受精,都會生小雞。吃一個蛋,就等於殺了一個眾生的生命。況且,雞蛋是從母雞下體出來的腥臭不潔之物。 《輪轉五道罪福報應經》 佛言:「此輩前世為人,好喜射獵。焚燒山澤、探巢破卵、施捕魚網,殺一切眾生,貪其皮肉,以自食啖,多短命報,世世累劫,無有出期。慎之!慎之!痛不可言!」 可見,「探巢破卵」之人,依殺生論罪,其報應是,早夭短命、多生多劫沉淪苦海,永無出頭之日。 《佛說罪業應報教化地獄經》第十八   「復有眾生,從生至老,無有兒子,孤立獨存。何罪所致?佛言:以前世時,為人暴惡,不信罪福。百鳥產乳之時,赍持瓶器,循大水渚(沿著水中的窪地),求拾鴻鹄、鹦鹉、鵝、雁諸鳥子卵,擔歸煮啖(挑回家煮來吃)。諸鳥失子,悲鳴叫裂,眼中血出(撕心裂肺地哭叫,眼睛都流出血了),故獲斯罪。」 佛陀和祖師在很多經論中都教導我們“一切卵不可食”,如果學佛,卻對佛陀的教誡置若罔聞,實在令人費解。吃任何蛋時,要想到各種鳥、禽失子的痛苦。有人胡說沒有受精的卵沒有生命,百鳥眾生可是將這些蛋,當作自己孩子般看待。 佛陀又詳細地介紹了「火煨雞子」的罪報。   「復有眾生,常有火城中,煻煨齊心,四門俱開。若欲趣向,門即閉之,東西馳走,不能自免為火燒盡,何罪所致?佛言:以前世時,焚燒山澤,火煨雞子,燒他村陌,燒煮眾生,身爛皮剝,故獲斯罪。」 所謂「火煨雞子」,是指用火把雞蛋燒熟或加熱,或把雞蛋放在火灰裡慢慢烤熟。「火煨雞子」者所受的罪報—在火城之中,到處是很深的熱灰(煻煨指的就是熱灰),四個城門都開著,只要跑向城門,城門就自動關閉。進入火城的人就不斷從東到西地到處奔跑,就是這樣也免不了被大火所燒。 對於此種果報,以下有兩則故事,描述得更為詳細: 《法苑珠林‧卷七十四》 ①唐貞觀年間,有一個名叫齊士望的人,死後七天又活了過來。他說:「剛死時,判官對我說:您一生喜歡燒雞蛋吃,應該受罪之後再回去」。然後命人送我出門。出去後,看見一座城市,我就不自覺地走了進去,城門立即自動關閉,在城裡沒有任何房屋,到處都是熱灰,熱火把我燒灼得異常痛苦。我就到處竄逃,希望能夠打開城門出去,這樣折騰了一整天後,才有人下令打開城門放我出去。接著,我就醒過來了。」自此以後,他再也不敢認為雞蛋沒有生命而貪吃了。 ②有一個十三歲的小男孩,經常偷鄰居家的雞蛋吃。有一天清早,有人敲門呼喚這個小孩,他父親就讓他出去看看。出門後,有一個官差跟他說:「有人告你偷人家雞蛋,官府要傳喚你。」接著,他就被帶到一個從來沒有見過的小城邊。這個官差就命令小孩進城。進城後,城門忽然關閉,小孩發現城中空無一人,只是一座空城,地上都是很深的熱灰和碎火,他嚇得大聲呼叫,四處奔跑,無論他跑到四面任何一個大開的城門,城門都會自動關閉。 早晨,村裡的人到田裡採桑,很多人都看見這個小孩在田裡大聲啼哭、呼喊,並且到處奔跑。人們都以為他發狂了,沒人理他。到了中午,小孩的父親來到村外,才發現兒子在來回奔走狂呼,他就大聲叫他兒子的名字。刹那間,小孩發現城牆和火灰都不見了。這時再看小孩的腿,血肉都燒乾了,膝蓋以下爛得不像樣。小孩把經過告訴大家,村裡的人才知道,這是貪吃雞蛋的罪報。自此以後,村裡的男女老少,沒有一個人不持齋修行了。 《優婆塞戒經》 「畫佛像時,彩中不雜膠、乳、雞子,應以種種華貫、散華、妙紼、明鏡、末香、塗香、散香、燒香,種種技樂、歌舞供養。如晝,夜亦如是;如夜,晝亦如是。不如外道燒酥、大麥而供養之。終不以酥塗塔像身,亦不乳洗。」 凡是來源於動物製品的都屬於葷,不宜食用,這自然也包括奶類。雖然古代的奶類不涉及殺生問題,但是它仍然屬於葷類;更何況現在的奶類製品牽涉殺生等問題,應屬於絕對禁止食用之列。蛋類與奶類等都屬於葷的,不僅不宜食用,在畫佛像時,彩色染料中也不應該有乳汁和雞蛋等物質,更不能用來供佛。 《四大名山志‧九華山志卷四》(李圓淨編)—買蛋遭護法神譴責 民國十七年秋,彭澤李錦新跟謝、汪兩居士,前往九華山進香。船經過大通時,李、謝兩居士登岸,汪獨留船中。汪見有人用廉價在賣灰包蛋。因而買了數十顆,藏在船艙內,想帶回家食用。晚上抵達居住的茅坦,等天亮,三人再上九華山。 隔日,汪突然身體僵臥不能動,同行的人驚訝地問他:為何會如此?汪也不知道原因,只覺得全身軟弱如綿。勉強扶他坐著,一下子就倒下去。同伴說:「這一定是心不真誠,受護法神譴責,應盡快反省悔過。」 汪沈思一會兒說:「難道是昨日買雞蛋的緣故?」於是請他們幫忙,把全部的雞蛋丟棄。 李、謝兩居士上山禮拜,並代汪在菩薩前懺悔。汪在船上休息時,夢見被人拘提,呵斥他說:「遠道來禮拜菩薩,怎可貪小利、帶葷物。所幸您能悔過,免你無罪。」等到李、謝倆回船,汪已霍然痊癒了。汪於是沐浴更衣,上山誠敬禮佛。 類此靈感之事,在彭澤這個小地方,多得不勝枚舉。不只是本人夾帶葷物,即使家中的人買魚或買蛋,雖然沒吃,而進香的人必有感覺—在他的衣衾中,會出現魚鱗、蛋殼等不思議事!所以大家都不敢不敬。此誠大士不可思議威神之力也!不敬者遭譴,而至誠者則暗中獲福。 【按】修行人如果不能如法修持,無量煩惱必會障礙自己的菩提路。佛是大智慧者,佛制定的戒律和教誨,字字真理,無論再過百千萬年,絕對不會行不通,都不能修改半個字。如果行不通,不是佛的制度不合時宜,是自己的業障太重。凡是強調時代不同而修改佛制的,或毀謗佛的教導過時的,皆是魔說,絕對不要輕信。如果入了「邪見林」,失去正知見,會引無量無邊的人墮入邪見的深坑。 我們應依法不依人,佛在經典上已經很清楚地教誡,蛋是葷腥的,絕對不可以吃。我們要「以戒為師,以法(佛經)為師」。不管離佛的年代多遠,蛋都不能吃,要依教奉行;若說蛋可吃,是魔說,非佛說。 千萬不要人云亦云,以訛傳訛,陷入造作惡業的泥淖而不自知。有的人會反駁說:「某大德說,現在的蛋沒有受精,跟過去的蛋不一樣了!當然可以吃。」類似這種邪知邪見的話,昧於因果,自害害人,罪過很大,果報很重。
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