魚生蛋……魚吐蛋……？這是那種魚？從嘴巴生蛋！……畢生難得一見

這是那種魚？從嘴巴生蛋！……畢生難得一見！

這是一隻變臉鳥，學名叫顏色隱秘鳥，生長在巴布亞新幾內亞熱帶雨林中，十幾位攝影藝術家，用了62天拍到的，非常珍貴，難得一見！和四川變臉有一拼。真是大千世界，無奇不有！

現在呢一樣是在烏魯木齊 然後我發現這邊有超多這種攤子 然後它的後面這邊呢 全部都是那種百貨公司 然後美食街啊唱歌的什麼 就是這邊的生活真的是超豐富 我今天就在想說 欸奇怪很好笑欸 我不是都在說什麼 在這邊都沒有自由嗎 都不能擺地攤 只有在台灣才可以擺啊 那我在這邊看到的到底是什麼 所以啊真的是不要聽那些胡扯八道 現在已經到了車站裡面 這裡是那個烏魯木齊的體育中心站 好吧我現在要使用這個 就直接可以進去了 那我們來吧 有夠方便 在新疆也可以舒行自如 然後給大家看一下 這裡就是新疆烏魯木齊 超美的這個文字 超喜歡這個文 美死了 我真心覺得就是在烏魯木齊 這邊的地鐵真的是 第一我覺得很乾淨 第二明亮度也是 前面你們看這是什麼 我們來看一下這個是什麼 這是充電器啦 我覺得大家其實要怎麼講 你們一定會覺得說 哇這這麼習以為常的事 可是對我們來講 因為外媒經常就是 會把大陸形塑的非常慘 可是你看 這裡竟然 這是TopZ的 然後這是iPhone 然後它旁邊的 這是無線的 而且它不是自動充電 它是無線的 而且它不是只有這邊而已 它四個位置都有 我在台北搭捷運的時候 真的都沒有看過這樣的 因為對於現在 大家都是拿著手機的 我覺得其實非常友好 廁所呢 它也有那個殘障人士在用的 你們聽到 那些外媒說 瑋瑜都被消失 真的就是在胡說八道 你們自己看 這上面都有啊 它的語音語言播放的那些廣播 那我很想問那些說 這邊沒有自由 說語言被消失的外媒 還有台灣的綠媒 這些是什麼 難道這些都是假的嗎 那我覺得其實很多事情 真的你要親自來看才曉得

樹立典範⋯⋯彭文正博士⋯⋯2020 10 17 攤牌時刻 我願負「污衊」國家元首法律責任，如蔡英文小姐，能解除自己設計的封存，及證實博士論文及學位是真的，就如選舉公報內容一樣。本人放棄抗辯權，願終身監禁，直至死亡！ 社會普世價值是，任何人，有沒有唸過書，或是唸了多少書，有沒有博士學位，這都不重要，也不會「被」拿來討論。但如本來就沒博士學位，卻刻意灑下「彌天」大謊，這就不可原諒！ 世間首惡，莫過説謊作假，因它習慣成自然，最終隨心所慾，做盡壞事。甚至，從中「竊取」原本不屬於她的名利權勢。所以，不論一般人，或是高官貴冑，這「絕對」必須嚴厲譴責！ 當夜闌人靜時，我思索著，這種爭議不斷總統，為什麼要支持。世間沒有比文憑造假，更「胎膏」的事。好笑的是，還大言不慚不斷自誇，說如何天資聰穎，優秀到學校教授們，要給她一個半博士，真是無言！ 今日，回頭一看，竟然是一個「有計劃」騙局？如果只是當年「無心」之過，那在被揭發第一時間，就會認錯道歉。結果呢？不但沒有絲毫悔意，反而一路向西，蠻橫到底，這就是答案？ 從年輕出社會，一開始就造假，三十年下來，一再任職政府高級官員。匪夷所思的是，竟然還一路騙到當總統。這十足證明，人民「素質」之不堪！尤其是，還當大學「正」教授多年，誤人子弟，玷污杏壇，莫此為甚！ 功利社會，如人人都如法炮製，用她方法，走歹路。那又何必寒窗苦讀，再辛苦努力，恐怕也做白工。只要偷搶拐騙，光明權（錢）途，唾手可得，何樂不為？ 令人搥胸頓足的是，還厚顏把見不得「光」資料，列為機密封存三十年。這是什麼心態？這不就是「承認」違法，不然幹嘛要封鎖，不讓法律查察？ 所以，這是政治死刑，理當立即辭總統，接受調查，這才是目前國家，最迫切的事！ 俗話說，就事論事，我的PO文，如有錯誤及違反法律，歡迎指正及法律追訴，本人負文責！

分享【下次你路過，人間已無我！】 ◇詩人余光中說過這樣一句話：「下次你路過，人間已無我。」它把人與人之間的關係，體現得淋灕盡致～ ◇看看人這一生，有幾輩子可以活？掐手指滿打滿算不過幾十年，加在一起也不過三萬多天，還真的不長。 ◇我們每一個人，都是獨一無二的，和人相伴，也許下一刻就是最後一刻。這一路走來，有多少人和我們擦肩，然後徹底的留在記憶裡。明明就是同一個城市可卻幾十年不曾相遇；最讓人惋惜的，不是一開始就陌生，而是明明很熟悉，卻慢慢的變成了陌生人。 ◇通訊錄裡的名字，布滿了灰塵，朋友圈裡的動態，從沒翻看過。多少感情，走著走著就深情變無情，真誠變兒戲；可悲的是，以前密不可分的兩個人，不知不覺地卻成了無話可談的陌生人。 ◇不要總以為，錯過就錯過了，來世再續前緣，這個世界真的沒有來世。百年之後，你佔你的坑，我佔我的，想說話卻開不了口，談感情卻動不了心，誰也不再是誰的誰；等到那個時候，甚至連爭吵和恩怨，都會成為奢侈。 ◇人生難得一份遇見，不要因為太忙，就總是拒絕對方，拒絕的次數多了，人也就不主動了。不要因為對方對我們太好，就不當一回事，一而再的冷落，再而三的敷衍，這樣的時候多了，人也就不在乎了。 ◇多少感情，走著走著，就成了陌路；多少關係，處著處著，就成了過客！能聯繫，別傲嬌；能相伴，別等待；能周全，別看戲！ ◇開水，放著放著會變成冷水；真情，傷著傷著會變成無情。人這輩子，什麼才是最貴的擁有？房子再大，咱只住一間，車子再好，咱只用來上下班。所有的我們以為珍貴的東西，都是動動手就能擁有的；但有些東西，失去了，卻一輩子都無能為力。 ◇不陪伴父母，父母老去，再也沒有機會盡孝；不珍惜愛人，愛人離開，再也不能共度朝夕；不關愛孩子，孩子長大，再也回不去小時候。 ◇有些東西，是不可逆的，失去了，就要不回來；有些感情，只一次機會，走遠了，就是一輩子。你錯過了花季，還有明年；你錯過了日出，還有明天；可你錯過了真情，卻等不到後來。 ◇所以呀，能包容時別爭吵，能善待時別冷臉，能陪伴時別傲慢！好好珍惜身邊那些對你好、對你真的人，因為錯過了，即便再遇見對你好的，也未必有他一顆赤誠的心。 ◇朋友：下次你路過再也不相識，趁著在身邊，彼此多陪伴！下次你路過人間已無我，趁著這輩子，請你別磋砣！

這篇文章有點長！但很值你花時間認真去讀它～ 【回歸】 有些人，雖然貧窮，但是他們快樂；有些人，雖然富裕，但是充滿憂慮；有些人只付出一點點，卻讓人惦記一生；有些人傾其所有，也難博旁人一笑。在紛繁蕪雜的現代社會，最能感動我們的到底是什麼，讓我們覺得踏實而溫暖的又是什麼。拂去蕪雜的外在差異，在這個寧靜的秋天，讓我們作一個小小的心靈回歸儀式，感受一下，那些讓我們觸動的瞬間。 比外表更美的是心靈 在一個嚴寒的冬日，北京西單的地下通道內，有一位流浪老人。此時，他正埋頭吃著路人佈施的麵包，旁邊蹲著一位二十多歲的姑娘，在試圖跟他交流著什麼。老人顯然是餓了，他努力地咀嚼併吞咽著嘴裡的食物，作著簡單的答覆。姑娘突然站起來，脫下自己穿的羽絨服，往老人身上蓋去。老人被這舉動嚇了一跳，急急用手去阻擋，身體往旁側靠去。姑娘俯下身，輕輕握了握老人揮舞著的乾枯的手，在老人耳邊輕聲說了句什麼，老人安靜了下來，不再推託，看著姑娘給自己蓋上羽絨服。緊接著她解下潔白的圍巾。老人很配合地低下頭，讓她圍上。做完這一切後，姑娘起身離開。身後是流動的人群和一顆被溫暖的心。 這是一位有心人用攝像機錄下的真實一幕，標題叫《中國最美的女人》。視頻中這位元姑娘一直都是模糊的側面，裝束很簡單，一條馬尾辮，一件深藍色羽絨服，一條白色圍巾。但凡看過視頻的人，都由衷地覺得，她很美。因為她的善舉給一個流浪老人帶來了溫暖。 從古自今，美麗的容顏一直為人所渴慕。外表的亮麗被不斷地追捧。我們花很多的時間來裝點門面，讓它更美，更好看。於是有人整容，有人塑形。在把自己打扮得漂漂亮亮之後，我們還有多少時間留給我們的心靈呢？真正有智慧的人，會把時間留給心靈，豐富她，莊嚴她，用純潔的靈魂築起精神的高度，讓歲月轉變成另一種形式的美麗。 慈善的不是錢是心 曾經還發生過這樣一件事情。聯合國秘書長安南在卸任後，於德克薩斯州的一個莊園裡舉行一場慈善晚會。應邀參加的都是些社會名流。當一個叫露西的小女孩捧著她全部的積蓄30美元零25分來到莊園，要求參加慈善晚宴的時候，遇到了保安的阻止，小露西說：“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎？”她的話讓保安愣住了。這句話打動了正要進去的沃倫•巴菲特先生。他帶小姑娘進了莊園。有意思的是，當天晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。” 在小露西純淨善良的心裡頭，愛心是不分錢多錢少的。雖然30美元零25美分對於巴菲特先生的300萬來說是不值一提的。但那是小露西的全部所有，她捧出了一顆完整的愛心，毫無保留。 錢是有價的，而一顆真誠的心，無價。這正是小露西帶給我們的啟示。 回歸心靈 雖然美麗的容顏，大把的財富是人們希望擁有的。但真正打動人心的，往往不是這些外表的東西，而是美好的心靈帶給人們的內心的觸動。容顏會老去，財富會流失，而美好的心靈會在歲月中恒久地閃耀光彩。 回想多年以前，在我們身邊出現的人，或許他的容貌我們已經記不清了，名字也已經忘記了。但是他們的一些特徵卻還有印象，她愛笑，他很大度，他很開朗。而讓我們留下深刻印象的，往往是曾經在我們孤獨無助的時候，扶過我們一把的人，他可能是親人，也可能是陌生人。可能是一杯口渴時遞上來的清水，可能是生病時一聲輕輕的問候，每每回味起這些，我們的內心充滿了溫馨和美好。 當我們能明白人與人之間真正的紐帶時，縱然社會生活誘惑良多，我們也能捨棄那些外在的，形式的東西，從最近的，內心的完善做起。而當我們越來越尊重內心安靜的聲音時，生活也會變得踏實而有意義。

早期的礦工是冒著生命危險 要拼死我一個,不然要拼死我們一家 為了生母一孩子的國父將 冒著性命危險 用我們的性命去犧牲 換來國家的穩定成長 民國62年的兩次能源危機 我們礦工拋葫蘆灑熱血 我們晚上一直加班 每天都加班到11點 為的是什麼 為了幫國家度過能源危機來難關 我們做到了 我們礦工跟之前煤炭 是我那個年代的復國成山喔 那時候台灣如果沒有煤炭 台灣是沉下去的 如果沒有台灣的煤炭 台灣經濟如何穩定成長 70年代的台灣經濟起飛 不就是靠這些煤炭跟這些礦工嗎 沒錯 這是不應該被忘記 現在的台積電是很偉大的 沒有問題是復國成山 但是現在沒有台積電 台灣不會沉下去 那個年代如果沒有台灣的煤炭 台灣是會沉下去 因為我自己是研究歷史的 然後我在去年寫台灣史的時候 也發現說 其實北部煤礦是改變歷史很重要的關鍵 當初外國人會想要來佔領台灣 也是為了要搶這個煤礦 中華戰爭不就是 外國人要來搶我們的煤炭嗎 所以一個影響歷史這麼重要的元素 好像在經濟起飛這個年代結束之後 大家都把它遺忘了 而真的讓社會開始要重新討論這個議題 欸請問這哪有選舉呢 而且我覺得這次選舉的討論 都已經有點失焦了啦 就是說大家對於 現在礦工好像還不非要抹黑成 欸他們是一個特權階級還是什麼 其實礦工是最可憐的一群 以前只求溫飽養妻養兒 台灣礦工是很可憐一群你知道嗎 但是為什麼現在會被吵起來 這世界真正的目的 找沒有議題找 找一個礦工兒子 其實說真的 不要因為他是礦工兒子 然後就在門打 你打別的議題 不要打礦工 打礦工就打到一些 曾經為台灣貢獻很多的這些 打虎攻高的礦工們 這樣是非常不公平的 其實礦工是非常可憐 以前的礦工如果可以吃溫飽就很滿意了 我趁現在也趁這個機會 呼籲社會大眾 呼籲國家領導人 你們真正要多多關心台灣這些礦工 不管他的礦工寮 或者是礦工的文史文物 都要保存 因為現在已經沒有了啦 但是這是歷史 這是故事喔 歷史不容被謀殺的 懇請大家不要再打礦工的議題 真的礦工是一群弱勢 沒有人理的被遺忘的一群 他們在70年代的時候 一直被政府要求要增產報國 但是真正到2000年停業之後 最不被關注 而最沒有被討論的就是礦工群體 但其實在礦坑工作的這個過程當中 是會留下很多後遺症的 那周先生你身邊有沒有朋友 在這個礦工幾十年的工作生涯之後 他留下了哪一些問題 是需要現在社會大眾或政府 要來幫忙解決的 非常多非常多的 每一個礦工大概90%都會得西非症 像我一樣 我現在坐著站著講話是沒問題 講話也很大聲 但是如果一旦走路 我一樓爬到二樓我就不能講話了 就喘不起來 我下次帶你去訪問我那些朋友 他們跟你講話是要帶著氧氣罩的 他們睡覺是要坐著睡覺的 躺下去他就睡沒辦法呼吸 這些隨著關心 政府沒有關心一下下喔 其實我們的身體 每一個礦工退休以後 不是得了西非症 就是得了脊椎彎曲的風濕症 因為早期在礦坑裡面又濕又熱 長期下來都造成身體的某種不舒服 最不公平正義就是我們住的地方 礦工現在住的地方百分之百 是沒有執照的 因為我們都是在當礦工那時候蓋的 那時候是用礦業法 又不用申請執照 然後就蓋了就住 一直住到現在 那你說現在這個變成違建 天大的笑話 當初你怎麼叫我讓我蓋 讓我住 我住了40年以後 你突然給我說 這個是違建的 莫名其妙真的 社會的公平正義 國家的法律在哪裡 法律是保護壞人嗎 還是保護我們這些可憐的 還是保護好人的 曾經對國家付出這麼大 這麼多的這些老礦工們 一個小小的房子幫我們 爭取一下 房子應該是幫我們分修好一點 那最起碼你要幫我們取得合法 我們的社會要讓更多人 願意來關注這件事 因為這件事對我們台灣來說 是我們台灣的記憶 台灣的記憶如果少了一塊 那這樣的記憶還是完整的嗎 我希望能夠透過這個機會 能夠讓更多人 對我們台灣礦工 曾經付出過的貢獻 有更多的認知 更多的理解 更願意一起來 加入我們保護他的行列 MING PAO CANADA // MING PAO TORONTO

我今天要來說一個唐朝奸臣的故事，請各位讀者聽我娓娓道來。 我們先來看王安石的一篇小短文——〈知人〉。 — 貪心之人，往往表現得很清廉自守。 淫糜之人，往往表現得很潔身自愛。 奸佞之人，往往表現得很剛直正義。 只可惜，這一切都是暫時的偽裝而已。 東漢王莽封侯的時候，故意謙讓不願接受； 等到他篡位自立，拿到玉璽就顯露出沾沾自喜的樣子， 這就是明明貪心，卻假裝很清廉自守的案例。 隋煬帝想要繼任皇位，故意不演奏音樂，讓樂器都蒙上塵埃； 等到他登基成為皇帝後，夜夜笙歌，沉溺聲色而導致亡國， 這就是明明淫糜，卻假裝很潔身自愛的案例。 唐朝的奸臣鄭注，他口才超好，治國的道理說得頭頭是道； 說得慷慨激昂，君民都很相信他，認為把國家交給他一定會太平， 結果唐朝就走向滅亡了…… 這就是明明奸佞，卻假裝很剛直正義的案例。 哎呀！正確識別一個人是賢是奸， 就算是聖君堯舜都很難做到， 這是從古至今都一樣的啊！ — 原文： 貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規有濟焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇帝，得璽而喜，以廉濟貪者也。晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用奸敗，以直濟佞者。於戲！知人則哲，惟帝其難之，古今一也。——王安石〈知人〉 — 王安石〈知人〉這篇文章提到三個人：王莽、隋煬帝、鄭注。 王莽跟隋煬帝的故事，大家都蠻熟悉的，所以我們今天就來談談鄭注。這個鄭注，絕對是一個政壇上的奇葩！他的故事，我們要從唐文宗開始說起。 我們知道，在中國歷史上，唐朝是一大盛世；但是在唐玄宗時期發生「安史之亂」後，就開始由盛轉衰。然而，所謂百足之蟲、死而不僵，唐朝這麼強盛的國家，還是又撐了一百多年才真正滅亡。 在這一百多年之間，讓唐朝「加速」走向衰亡的，一定要說到這個唐文宗。 唐文宗執政期間是唐朝政治最黑暗的時候，官員和宦官爭鬥不斷，是唐朝社會走向沒落的轉型時期，在他的任內還曾經發生「牛李黨爭」及「甘露事變」。總而言之，唐文宗執政期間，可以用四個字來形容：「苦、茫、翻、亂」！ 唐文宗，本名李昂，他是由一批宦官擁立為王的，是個十足十的「架空皇帝」。唐文宗像是個布袋戲偶，下面操控他的，是以太監「王守澄」為主的一批宦官。 雖然唐文宗是個傀儡皇帝，但實際上，唐文宗也是個城府很深的人，他不可能一輩子受制於宦官。很快的，他就直接從太監王守澄的身邊，挖角到了兩個好幫手，一個是李訓，一個就是鄭注。 — 鄭注，他的身份不過是一個江湖郎中，最後竟然能當到朝廷的御史大夫、工部尚書、翰林院侍講，這個人發跡的過程簡直就是一部傳奇故事。 其實，鄭注長得很醜，沒錢沒地位，完全就是一條魯蛇；雖然他的主業是江湖游醫，但更厲害的功夫是口才，三寸不爛之舌，而且情商極高，特別能夠迎合別人的想法，不管在什麼團體都很能吃得開，「人見之者，無不歡然」。 鄭注生命中第一個貴人是襄陽節度使李愬。李愬很會打仗，卻患有痿病，十分苦惱；想不到鄭注竟然用偏方給他治好了，再加上能說會道，所以李愬把他視為精神導師，軍中大小事都由鄭注當家作主，這當然引起了軍中不小的非議。 太監王守澄當時正是監軍，聽到軍中群眾的議論，就想要趕走這個鄭注，但是李愬說：「王公公，我偷偷跟你說，鄭注這個人是『百年難得一見的政治奇才』！你先跟他談談，如果覺得他不好，再趕走他也不遲。」 王守澄起初很不樂意，覺得跟江湖郎中談話太失身份。但一見到鄭注，他一開口，那真是天花亂墜、口若懸河，從外太空講到內子宮，什麼都能扯，頓時把王公公驚掉了下巴。他馬上將鄭注請入內室，「促膝投分，恨相見之晚」。 鄭注這個魯蛇，竟然就靠著極高的情商，以及三寸不爛之舌，漸漸走上平步青雲的道路。然而，真正讓他的身價水漲船高的，還得要靠唐文宗的提拔。 有一天唐文宗李昂突然病了，無法說話，這種怪病讓御醫們束手無策，但江湖郎中鄭注一出手就見效，讓唐文宗大為感激。皇帝與鄭注幾番瞎聊之後，竟然成了頭號的「鋼鐵注粉」！鄭注成了宮裡的常客，被唐文宗收來當心腹了！ 你說，鄭注這個人原本是個魯蛇，怎麼可能一夕之間就成了人生勝利組？其實，他靠的就是長期在社會底層打滾，累積而得的社會歷練。 你想想看，社會上三教九流的人都有，你要想在社會上求生存，就必須跟各種不同類型的人都混在一起；這個時候，愈是能察言觀色的人，就愈能知道說什麼話最能投其所好，進而在夾縫之中謀求自己的利益。像鄭注這種人，在社會底層求生時，早就把這一套生存哲學摸索得非常通透。 後來，當鄭注摸到一根通向上層階級的繩索時，他死命地抓住這根繩索，把自己在社會底層學會的那一套生存哲學發揮得淋漓盡致。我們可以想像一下，鄭注以前應該常常在廟口跟老人們聊一些政治口水，現在他把這一套「廟口政治學」拿來跟上層階級的達官貴人們侃侃而談，這些貴人們哪裡聽過這些精彩玄妙的政治學理論？還不被他唬得一愣一愣的，還以為他真的是「百年難得一見的政治奇才」哩！ 唐文宗問他，唐朝的政治局勢如何？ 鄭注回答他：「在宦官把持朝政這幾年，老百姓的心裡都覺得好悶，悶得不得了，像全民大悶鍋一樣。請皇帝您要苦民所苦，更貼近庶民百姓，擁抱群眾，讓群眾擁抱你。」 唐文宗問他，要如何改變宦官把持朝政的現況？ 鄭注回答他：「如果我來當宰相，我一定會成立特偵組，把所有貪腐的官員都抓去關起來；同樣的，我自己也要受到特偵組最嚴格的審查，如果身為宰相的我敢貪污的話，就直接把我抓去關起來、關到死，而且一天只給我吃一餐。」 唐文宗問他，要怎麼做，才能苦民所苦？ 鄭注回答他：「如果我來做宰相，我要建立『庶民經濟服務團』，一個快樂幸福的社會，一定是每個層次和族群都能被政府關注到；除此之外，我還要培養有國際觀的下一代，讓我們的學子能夠去西域、朝鮮、扶餘國等地免費交換一年。只要政府不貪污，就一定會有足夠的錢可以推動這些計劃。」 其他的政敵問他：「你以前在當郎中的時候，似乎有些詐騙前科，你怎麼解釋？」 鄭注反駁他：「謝謝你的提問，完全體現了這位官員是多麼的沒水準。我在跟你談大海的問題，結果你拿一個小小的漱口杯來質疑我。你為什麼不問我初戀幾歲？為什麼不問我結婚之前談過幾次戀愛？要不要問我幾歲之前還是處男？無聊、抹黑、造謠，非常沒有水準。」 鄭注就靠著一些不入流的醫術、三寸不爛之舌，以及一系列的「廟口政治學」理論，成功取得了唐文宗的信任。唐文宗對鄭注可說是言聽計從，他們計劃了一個謀殺宦官、還政於帝的政變，史稱「甘露事變」。 ——然後呢？ 然後宦官反敗為勝，鄭注被殺，唐文宗被太監挾持，抑鬱而終。宦官更加緊握軍政大權，君主的廢立、生殺也是掌握在宦官手中，為中國歷史的第二次宦官時代的開始；所謂「天下事皆決於北司，宰相行文書而已」，宦官「迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」。 唐朝的宦官勢力直到朱溫在唐昭宗天復三年（903年）大殺宦官後，才終告消失。 然而，唐朝不久也因朱溫建後梁，篡位而滅亡了。

100年前光緒帝在北大的講話，完全超出你的想象！ 光緒皇帝在北京大學的講話，讀後讓人有一種完全不同於過往認知的感受，一個清朝皇帝沒有任何八股之氣息，即便今天社會上流行的陳舊腐朽之氣也全然感覺不到，沒有任何官場報告常用的官話、套話和空話，更加沒有假話、空話和廢話，讀後感到很新鮮，一個古代君臨天下傲視黎民的皇帝，卻看不到太多自以為「奉天承運」偉大正確的那種帝王霸氣。這種氣質值得身為現代人的我們深思。 1898年戊戌變法，經光緒皇帝下詔，京師大學堂在孫家鼐的主持下在北京創立，最初校址在北京市景山東街（原馬神廟）和沙灘（故宮東北）紅樓（現北京五四大街29號）等處。 京師大學堂是北京大學在1898年到1912年間所使用的名稱。和陸軍學校的一片沈寂不同，京師大學堂的開學儀式隆重之至。光緒不僅親自為京師大學堂題寫了校名，還在開學這天率著軍機大臣、各部尚書一同出席，規格禮遇之高，著實罕見。 就連《紐約時報》駐遠東的記者懷特，也通過美國公使向總理各國事務衙門提出申請，希望開學儀式這天能參加。光緒當即同意，並且表示凡是願意參加的西方記者，總理各國事務衙門都要大力提供方便。 而開學的前三天，似乎唯恐沒有人知道，光緒還特意囑咐杜懷川刻印了一批傳單，滿北京城都貼滿了。一時之間，整個北京城像炸了鍋一樣，大小官員和市井百姓都是議論紛紛，這個京師大學堂究竟有何魔力，竟然會引得皇上和朝廷如此重視。 舉行完隆重熱烈的相關儀式後，光緒並沒有立即離去，而是要孫家鼐將所有的學子們都召集到京師大學堂的禮堂裡面，光緒要做戊戌變法和有關改革開放的重要形勢報告。 禮堂裡面黑壓壓的沾滿了將近一千名學子，各部官員和京師大學堂的教習們站在兩側，見皇上進來後，都跪伏在地上，三呼萬歲。 站在人群中的懷特也微微彎下腰去，按照西洋的禮節鞠躬行禮，目光卻帶著些許的激動，望著緩緩走到人群前面的那個年輕的皇上。 這是懷特第一次見到光緒皇帝，也正是從這一刻起，這位《紐約時報》駐遠東的記者，掀開了他記者生涯中最為精彩和燦爛的一頁。從一個報道遠東奇聞異事的普通記者，轉變成為打開中國這個神秘而古老國度的西方媒體的第一人。 很多年後，這位後來伴隨著光緒皇帝度過了無數驚心動魄的歷史關口，和這位皇帝結下了深厚情誼的懷特，在他紐約的家中寫道： 那是北京深秋一個明亮的上午，在中國近代第一所真正意義上的大學——京師大學堂內，我第一次見到了光緒皇帝，這個古老帝國名義上的統治者。 那時候，這個國家的實際權力還掌握在頤和園裡面那個日漸衰老的太后，和她所信任的一大幫官員手中。 而這個年輕的皇帝卻選擇了在這個深秋的季節，從神秘的紫禁城中走了出來，走進了他一手開創的這所大學裡面。 他看起來有些瘦弱和蒼白，嘴角帶著一絲淺淺的但卻是無比自信的笑容走到人群前面，平靜的注視著下面的人群。 那一刻，我甚至有些懷疑自己的眼睛，我無法相信我所看到的這個年輕人，竟然會是這個古老而龐大的國家的皇帝，也無法理解，他臉上那份自信和從容來源於何處。 站在千名京師大學堂學生前面，光緒沈默了片刻後，徐徐說道，「今天是京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。我們的古人有一個傳統叫做坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。」 說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：「大家都坐下吧，朕也坐下。」 眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。 一旁的太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜地坐下說道： 「朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政後，也在不斷學習治國之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對於我們這樣一個國家，什麼才是真正的大道，什麼才是讓國家振興之道！ 這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什麼會死呢？又是誰把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。 所以朕以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。 王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽說就讀京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業後還能謀得一個實缺，左思右想後，雖然心裡也並不是十分情願，但還是到京師大學堂報了名。 不曾想，他的這一舉動卻惹來了同住在旅店裡的其它學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾罵更加不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學子們見面。 誰料到有一天晚上，那群學子們在店中飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。 上聯是：孝悌忠信禮義廉；下聯是：一二三四五六七。這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。 那個時代的讀書人名節觀念甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣，心裡郁結難遣。 晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師大學堂又招致如此的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間裡面懸梁自盡了。」 坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說道： 「然而這個心中之賊究竟是什麼呢？ 在朕看來，這第一個賊就是偽善！平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。 可是翻翻我們的歷史，歷朝歷代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？ 滿口仁義道德是無法輓救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼並，流民千里，國家積弊叢生的局面嗎？ 重名節而輕實務，這裡面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。 再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎? 朕不是責怪你們，朕只是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。 這第二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信里的一段話念給大家： 中國士大夫沈浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學…… 17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓朕感慨啊。 17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。 世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。 今日的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。 所以朕今日說了這麼多，就是想告訴大家，朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。」 整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重得讓人窒息的沈默。