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《創作台灣人三部曲與懺悔錄的盧世祥》

父母安平人,出生高雄苓雅寮的台北記者俱樂部的創會會長資深媒體人盧世祥,台大經濟系、政大新聞碩士、美國柏克萊加州大學亞洲研究碩士,應邀上2024.4.7(日)10:00~11:00《有夢上水》勵志節目第一百七十一集,分享從小看《為什麼》長大捨銀行員就新聞記者;「我們台灣人」卻到「我們中國人」的聯合報系當媒體人;歷任新聞公害防治基金會、閱聽人監督媒體聯盟、廣播電視發展基金會等要職所見所聞;創作台灣人三部曲與懺悔錄,第一部《多桑的世代》以彭明敏教授與李登輝總統為例;第二部《台灣的恩人群像》談外國義人馬雅各與馬偕;第三部榮獲巫永福獎的《我們台灣人:台灣國民性探討》,先從醜陋的中國人、醜陋的美國人、醜陋的日本人談起,到現今台灣百象文化篇-中國文化是台灣主體文化的一部分;政治篇-政客是台灣政治的根本問題;媒體篇-媒體從哈巴狗變瘋狗,社會公器成社會公害。最後再分享「五失的台灣」-失憶的島嶼、失語的世代、失根的人群、失和的社會、失去正常名分的國家,又將如何走出來?

https://youtu.be/mZkTdCo00es?si=Rc1eYX5TbdB1wcGr

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  • ♡呂主席寶堯網上日誌♡ 2018(107).5.5~6 ✩兩岸互觀◎看見台灣✩ ???【睜眼說瞎話 ! 孰可忍 ?!? 實不可忍】 !!! ◎為紀念5月4日我們中國人偉大的【54運動&文藝復興節 (註:大陸稱青年節)】,敝人呂寶堯,謹應愛國教授許承宗(前台大港澳學生聯誼會會長).張覺明...等人的邀約與號召,既率同執行秘書樓繡梅,逕赴台大傅園參加紀念:當年參加54運動的學生領袖之一 [ 傅斯年校長追悼會 ]。會後繼隨同大家和洪秀柱前主席等政要,到鐘園關懷:台大師生所舉辦的【捍衛大學自制 保護學術自由 】等愛國系列活動。 會前突然出現幾位 [ 反管 ] 的台毒職業[ 駐校學生],在現場表演笑鬧醜劇,其中一位經常使出洪荒之力,[演很大]的台毒職業 [ 駐校學生 ]:更自掐喉嚨.再吐舌頭.故意假裝頭昏.跌倒,的天大醜陋.笑鬧.不入流劣劇 ! 我在現場正前方約不到兩公尺處, 與許多新聞媒體同仁在一起.衆家攝影機.錄影機暨手機.照相機...等,大家都看得清清楚楚 ! 拍得一清二楚 !! 未料第二天5月5日,*由*報頭版頭條整版新聞,竟[毒素異支]寫著悚動.耀眼並帶著煽動的:【 台大最黑暗的一天】 挺管派校園打學生,幾個斗大大字標語,並附一大張 [自掐喉嚨在吐舌頭] 的怪人大照片,【造假新聞】來誤導.欺騙兩岸四地.全台灣的國人.老百姓&廣大的讀者與群眾們 ! 我一眼再看了那張非常熟悉.記憶深刻的怪異照片,馬上就見怪不怪.不由分說,任誰都可以聯想到:又是它們那倭掏空台灣 & 擺濫台灣自肥的,【滯台.賴台】假台灣人真日皇奴 & 媚日賣台的漢奸.台奸.走狗.二鬼子.台毒冥盡黨傀儡政權們,在搬弄.玩弄.耍弄【政治操作】,癡心妄想要在幕後利用媒體.操控媒體,來顛三倒四.顛倒是非黑白曲直,睜眼說瞎話 ! 汙衊.栽贓挺管派抗議民眾,作不實的宣傳與報導 !! *[反管派] 他們在眾目睽睽之下,如此像盡小丑【粗糙.不入流的自導自演】,真是無恥到底.丟臉丟透了,把我們台灣大學和教育部,以及年輕人和學生,國人的臉都丟光了!! ●然而*由*報不但不據實報導,居然還反過來.顛三倒四.顛倒是非黑白曲直的污衊.栽贓挺管派抗議民眾.睜眼說瞎話作不實報導:實嚴重違背&有愧.有損新聞媒體【職業道德與良心】&【公平與正義】! 其司馬昭之心.人人皆知,其用意真是居心叵測 !! ※這倭唯恐天下不大亂的新聞幕後黑手,引起我們全體台灣社會.所有人民的不滿.公憤和嚴重抗議 ! 並如火如荼的在四處各地延續燃燒 & 遍地開花當中 !! ◎更引發我們全世界所有媒體與讀者.網友們的一片撻伐和怒潮 !! 孰可忍 ?!? 實不可忍 !! 你(妳)們大家說是不是 ?!? 對不對 ?!? https://www.facebook.com/groups/164495967561593/permalink/167106240633899/
    1 人回報1 則回應8 年前
  • 失去真相的台灣史∕彭明輝 這是一篇非常有深度的好文章,值得海內外所有中國人(不論你是紅、藍或綠)仔細閱讀!如果你認同,請轉發給你的網友。 Albert 清大 彭明輝 在國民黨的遮掩與扭曲下,我那一個世代的「台灣人」很難了解真正的台灣史;後來,在綠營各路人馬的遮掩與扭曲下,野百合和太陽花世代很難了解另一面的台灣史。 當我看到年輕一代對日據時期的瘋狂愛好時,心裡很悲哀:⬛台灣人似乎永遠脫離不了「認賊作父」的史觀,永遠被愚弄,永遠感謝、崇拜剝削我們的「賊」。 當媒體與大學教授紛紛成為政黨的爪牙時,台灣人永遠只有知的權利,⬛而沒有知的機會。 ⬛"別把日據時期浪漫化" 年輕一代紛紛想要了解被國民黨遮掩掉的歷史,而瘋狂地迷戀跟日據時代有關的故事。在海角七號等一系列「懷日」電影裡,台灣人跟日本人只剩浪漫或淒美的情感,⬛而徹底忘記慰安婦的故事,⬛也忘記殖民與被殖民的關係。 但是,容我跟你講幾個很簡短的小故事。我媽在日據時代拿到新竹州(桃竹苗)國小畢業考第一名,而成為新竹州畢業生領證代表,⬛日本人群起抗議——台灣人不是「二等國民」,而是「被殖民者」,所以不可以當日本國小畢業生的「領證代表」。 日治時代台灣的治安很好,是的。但是這故事沒講另一半。我爸在日據時代當學徒,因送貨而返店時間較晚,在街上被日本警察毫無理由地懷疑是賊,就被逮進警察局,毒打一頓到皮綻肉開,然後才開始問話,並打電話到店裡求證——⬛台灣人是沒有基本人權的「被殖民者」。 ⬛請你記得這些事實,然後再去看看近年流行的「瘋日據」電影,看看他們多麼歪曲史實,多麼地認賊作父。我沒有要鼓勵仇日,我只希望台灣人可以客觀而完整地面對台灣的歷史。 ⬛"被浪漫化的日據史" 我很早以前就聽過社會學界與人類學界的說法:日本人比國民黨更認真地建設台灣,日據時代的台灣遠比中國更進步,日據時代的台灣有很多項目甚至比日本本國更進步。我不否認這些事件,但是很難認同這個「史觀」。 日據時代的台灣是全球熱帶流行病學最出色的地方,或許是事實,但是動機呢?我相信是因為日本處心積慮地要進犯中南半島,因此他需要研究熱帶流行病學,而「熱帶流行病學研究中心」當然不適合設在酷冷或溫帶的北海道與東京。 日據時代台灣有好幾個城市的都計規劃水準遠超過日本本土(譬如台中市)。或許這也是事實,⬛但是原因呢?盡管日本政府從明治維新就開始積極引進西方的學術、技術與制度,但是日本民間的既得勢力一直都排斥自行流洋的學生(政府派出國考察者例外),因此很多留歐的建築師與都市規劃專家在日本本國被排擠或找不到發揮機會,只好到台灣來發揮,不是因為「愛台灣」。 "日本積極地建設台灣的農業、礦業與經濟" 是的,但是你聽說過這個俗諺嗎:「第一憨(傻),種甘蔗去給會社(株式會社)磅。」——國民黨以「肥料換穀」、「青果合作社」等手段剝削農村應得的經濟回報,其手段與日本如出一轍,甚至可以說是「以日為師」。 日本建設台灣,⬛是把台灣當標準的殖民地去建設,⬛目的不是「平等對待台灣人」,而是把台灣當作「香蕉共和國」一樣地供養日本,⬛支持日本去侵略中國與東南亞——⬛台灣是日本的工具,而不是目的。 我爸媽都對「外省人」心結甚深,也都常講日語,⬛但是他們從來不曾說「日據時代我很幸福」,更從沒跟我說過「我是日本人」。我媽倒是跟我講過:她跟日據時代的老師通信(用日文),老師很得意地拿給他身邊的日本人看,並說:「你看,這是我在台灣教出來的學生。」 上面這一句話什麼意思?在日本人的心裡,⬛台灣人就不是日本人! ⬛「日本人李登輝」是一種非常奇怪的念頭。台灣人是不可能跟日本人平起平坐的,所以不可能有「日本人李登輝」,「日本人李登輝」只存在於幻想或妄想的世界,而不可能存在於現實世界,所以光復之初才會有全省同胞歡天喜地地到碼頭迎接國軍這樣的事。 ⬛ " 誰在殘害當今的年輕人?" 我爸討厭外省人,因為他在法院工作的數十年內老是受到外省同事的欺負。不過,⬛他一輩子銘記在心並每年去探候的恩人也是外省人。我外祖父原本富甲一方,卻因三七五減租而家道中落,所以我媽討厭外省人,但她也沒一竿子打翻一船人。 外省人中有好人,新竹中學校長辛志平就是全新竹人敬重至今的外省人。反過來說,⬛本省人中有漢奸與台奸,他們危害台灣之慘烈,猶遠遠超過外省人。 我爸媽曾告訴我們,今天台灣最著名的十大本省家族有哪些人是日據時代當漢奸,而得到日本政府經商的特許權,從而發跡致富;又有哪些家族在蔣氏王朝裡利用特許權來擴張財富。 外省權貴令人不恥與厭惡,⬛「本省」權貴又好到哪裡?⬛解嚴之後「專業退位」與「黑金政治」傳聞甚囂塵上,使得黑道勢力大舉進入農會、漁會、地方議會與國會,其危害台灣政治與經濟發展之深,至今猶深入骨髓而難以治療。 ⬛陳水扁當權期間,各種綠營的新舊權貴以「小蝦米吃大鯨魚」之姿侵佔公股銀行,⬛趁著WTO逼迫台灣,「公營事業私有化」的過程「賤賣國產」,以及通過「股票分紅費用化」和「內線交易」的模式,進一步癱瘓台灣產業界「優勝劣敗,多元競爭」的市場機制。這些作為不但是貪污,甚至更扭曲了台灣的產業發展路徑,⬛毒害台灣的產業體質,⬛導致今天台灣經濟疲軟無力,全台灣人看不到未來。其為害,遠遠超過蔣氏王朝。 自從解嚴以來,⬛綠營奸商、權貴與政治人物相互勾搭成一個權勢龐大的集團,集媒體、金融、房地產、新興科技產業於一爐,⬛以媒體的扭曲報導、名嘴的巧辯歪曲和網軍的力量愚弄選民和無知的大學教授(包括很多形象良好的綠營教授),以便從房地產、金融、行政院國發基金的補助、扭曲的產業政策等各種手段,侵佔國產,榨乾政府的錢,更無法無天地炒作房地產。 平心而論,⬛蔣氏王朝對台灣人的傷害是一時的,隨著他們的逝去而煙消雲散;⬛解嚴以後綠營政治人物、教授、奸商、權貴對台灣的傷害,卻是與時俱增,禍害無窮。 今天台灣的非典就業已經高居就業者的7%,幾乎都集中在年輕人;此外,全台灣除極少數人之外都深受高房價之害。這兩條大罪,⬛完全跟蔣氏王朝無關,⬛全部是解嚴以後綠營政治人物與教授縱容(甚至勾結)奸商、權貴的結果。 可悲的是,許多年輕人卻誤把這些奸商、權貴、爛政治人物當作偶像,誤把殘害自己的賊人當恩人,這不也是另一種「認賊作父」? "坦然面對自己的歷史" 柏林有猶太博物館,因為德國人願意面對醜陋的歷史;波蘭把最血腥的Auschwitz集中營改建成博物館,⬛因為他們願意面對自己曾經既被納粹蹂躪又曾協助迫害猶太人的歷史。 人必須坦然面對自己過去所有的歷史,⬛不被仇恨蒙蔽地面對過去所有的歷史。 然而,蔣氏王朝遮掩了一部分台灣的歷史,⬛解嚴以後的綠營教授和媒體則以另一種手段扭曲、遮掩了台灣的另一部分歷史。 先是為了「去中國化」,而故意美化日據來醜化台灣與中國的關係;接著,年輕一代因為「去中國化」,⬛竟然把一切「非中國」的東西都當作台灣史的珍貴過去,肆意美化而歪曲日據時代的事實。綠營老是把政治、文化與血統三個問題混為一談,搞到最後,年輕人根本就不認識真正的台灣和自己的血脈、文化。 ⬛絕大部分「閩南人」和「客家人」都是漢人和平埔族(原住民)的後代,我們不該否認自己血液中的漢人成分。⬛「撿骨」的風俗反應的是(國民黨治台以前)台灣人都自認為故鄉在中國的事實(鍾理和就曾把大陸當「原鄉」),我們也無法否認我們使用漢文,深受漢文化影響的事實(而且漢文化確實是值得我們珍惜與傳承的可貴人類文化)。 我們不該美化國民黨治台史,我們可以在政治上主張台灣獨立,卻不該因而否認我們血液中和文化中的漢元素。 我們是不該否認日本建設台灣的事實,但同樣地也不該忘記我們是被當作殖民地的事實。 一味排中、反中與去中的結果,年輕人搞不清楚自己血液與文化中的漢元素,甚至還把日據時代美化、浪漫化。這真的是我們所要的「台灣史觀」? "被埋葬掉的「後解嚴台灣史」" 綠營為了激勵年輕一代的仇中意識,來滿足自己對外省人的仇恨,或者作為選戰中廉價地賺取選票的噁心手段,⬛不但無所不用其極,甚至連許多大學教授都被愚弄而不自知,甚至甘為犬馬供人役使。 解嚴後,綠營媒體變成「本土」政治人物鞏固政治勢力的關鍵工具,他們用扭曲的報導來跟本土政治人物交換炒地皮等牟取暴利的手段;⬛當綠營官商勾結以侵吞公營銀行、賤買國產時,⬛他們也以扭曲的報導、以偏概全的攻擊等手段,為本土政治人物的貪污腐敗遮掩,至於換取到的是什麼利益,一般人更加難以耳聞。 當年輕世代把綠營政治人物不分賢愚不肖地當英雄崇拜時,我很心痛;當綠營大學教授跟我說:「民進黨沒有黨產,所以不會貪污」時,我更為他們的幼稚感到痛心。 一位年輕人看完我寫的「了解時事與政治人物的幾個要領:一個教案」後,義憤填膺地寫信來譴責學術界沒有盡責協助台灣大眾釐清真實的台灣史,並且欣慰地寫下幾位「有良心」的「學者」,而我卻發現這份名單裡至少有一半是「深綠教授」——這些人觀點偏頗, ⬛只會挖藍營的瘡疤,而不願意客觀地看見綠營的醜陋,因此只能阿為「教授」,而沒被稱為「學者」。 ⬛當媒體與大學教授偏頗到這種程度時,⬛要期待綠營粉絲的年輕世代去了解台灣史,⬛恐怕永不可能。而在綠營教授不顧一切地去中與排中之下,⬛年輕世代難道真的要學「日本人李登輝」一樣地去歌頌日據時代? '結語' 國民黨開始走入歷史,這是咎由自取。但是,⬛如果台灣人不去認識解嚴以來綠營政治人物、媒體、名嘴、教授、奸商、權貴如何相互勾結魚肉台灣人,⬛則台灣將永遠走不出經濟與政治的黑暗期。 清大 彭明輝 老編西歪
    2 人回報1 則回應8 年前
  • 昨天轉了〈今天,我被台湾彻底激怒了〉這篇文章,其實我是真的能感受到這位作者是真心的傷心。想了想,只嘲諷好像也不好,我想就以「為什麼台灣人排斥中國」為軸,列幾件我記得的事情吧。 1.一九四五年,日本投降、台灣「光復」之時,台灣的氣氛確實是雀躍能夠回到「祖國懷抱」的。當時滿街都是中華民國國旗,人們也急切地開始學「國語」。 2.一九四六年,台灣社會開始出現對「外省人」不滿的聲音。首先,是政府不斷把米糧等民生物資輸往中國,造成台灣物價飛漲,民間生活品質並未因戰爭結束而提升。 3.其次,由於「外省人」用人唯親的習性,在政府部門、公務系統大量安插自己的人馬,排斥學歷更好、能力更佳的台灣知識分子,複製了殖民統治結構,引起普遍的不滿。 4.而在日常生活層次,台灣人開始發現「外省人」缺乏教養、不文明的一面。他們識字率比台灣人更低,大多數人沒有見過水龍頭等現代設備,對他人的文化亦無尊重之心,時常發生穿皮鞋踩上榻榻米之類的生活摩擦。 5.接收台灣的「外省人」缺乏某些現代治理知識,因此造成檢疫等公共衛生機制失效。本來已在台灣絕跡的瘧疾等疾病再次大流行。 6.在接收台灣一年後,政府強制禁止了台灣人已經熟習的日語,要求全面改為「國語」。日本殖民政府花了42年的推廣,才強制台灣改變語言,國民政府只花了一年。大批知識分子如律師、作家等因為語言猝然改換,即使有更好的學歷、能力都難以謀職,整個世代的精英瞬間噤聲。 7.在上述種種混亂下,一九四七年爆發了「二二八事件」。這起政府人員公然槍殺民眾導致的全島抗暴行動,最終遭到了軍事鎮壓,在「三月清鄉」中誘殺、暗殺、逮捕、謀殺了大批知識分子、社會精英。 8.一九四九年五月,政府在台灣發布戒嚴令。號稱自己屬於民主自由陣營的中華民國,在台灣進行了長達三十八年的戒嚴。 9.一九四九年底,國民政府迫遷來台,帶來大批流亡移民,再次加重台灣的社會、經濟負擔。 10.一九五O年,國民政府重啟徵用公務員的「高普考」。由於「高普考」採取「省區定額錄取制」,並且會對眷村子弟等身分加分,因此在一九五O到一九九二這四十二年間,佔全人口數13%的外省人獲得了96%的公務員職位。而識字率更高、受過日本近代化教育、佔全人口數87%的台灣人僅有4%的職位。 11.在整個二十世紀下半葉,外省人在台灣獲得的資源比例始終超過其人口比例數倍,比如媒體圈、演藝圈、藝文圈,且在越高層、越重要的位置越顯著。時至今日,國民黨仍以外省人為政治主體。 12.一九五O年代,韓戰爆發。在美軍協防的態勢下,國民政府終於站穩腳跟,可以對內清算了——因此開啟了數十年的白色恐怖時代。 13.在這段時間內,台灣人沒有言論、集會、結社自由,秘密逮捕、告密檢舉之風盛行。光是在大專院校,一年就會布建5000名線人。 14.「台灣」成為歧視、禁忌詞彙。外省人以流亡移民之姿推崇自身所剩無幾的文化資本,將聽台灣歌、看台灣戲曲(如布袋戲)貶為低俗文化。同時,若以「台灣」為名進行文化活動(甚至不是政治活動),便會被視為有叛亂意圖。 15.白色恐怖時代的各種慘案族繁不及備載,請自行搜尋「林義雄」跟「陳文成」。 16.同一時間,中華人民共和國先是「大躍進」,餓死四千萬人。 17.數年後,中華人民共和國又有「文化大革命」,社會信任崩壞殆盡,文明蕩然無存。 18.一九八七年,解嚴了。但威權體制還要過四、五年才會徹底消散。 19.解嚴之後,「外省人」與台灣人之間的對立漸漸消散。理論上,台灣人也許可以開始不討厭中國了。但就在一九八九年,中華人民共和國發生「六四天安門事件」,北京發生軍隊屠殺平民的慘劇。屠殺發生的當天晚上,台灣有一群人正準備隔海開電話連線晚會,為北京民眾加油打氣,隔天就看到屠殺新聞。(你應該慶幸那時候沒有直播) 20.一九九四年,「千島湖事件」發生。二十四名台灣旅客在浙江旅遊,遭遇搶劫,活活被燒死在船艙裡。事後,中國官方認為此事甚小,輕忽處理,甚至拒絕死者家屬檢視遺體和查看驗屍報告,引起喧然大波。此事嚴重衝擊兩岸關係,許多民眾意識到中國政府對待人命的態度與台灣有巨大鴻溝。根據當年的民意調查,認同自己是台灣人的比例首次超過認同自己是中國人的比例。 21.一九九六年,台灣首次舉辦總統選舉。就在選舉期間,中國使用武力威嚇,在基隆、高雄外海各射了一枚飛彈,甚至謠傳將進攻外島。台灣進入「槍彈合一」戒備狀態。 22.此後,「文攻武嚇」成為台灣民眾對中國人的主要印象。 23.一九九九年,台灣發生「九二一大地震」。中國阻止各國派遣救援隊、捐輸物資金錢給台灣,要求一切救助必須經由中國轉手。 24.二OO三年,中國隱匿疫情爆發SARS,台灣受到波及。在台灣提出參加WHO的需求時,中國外交官沙祖康在鏡頭前說:「誰理你們,早給拒絕了。」 25.二OO八年,即使有「九二一大地震」的前例,台灣依然在中國「汶川大地震」之後,捐款88億台幣。其中20億是行政院官方捐助,那時候的總統,嗯,是民進黨的陳水扁。 26.同年十一月,代表中國的海協會長陳雲林訪台。所到之處,警察強力排除所有抗議、排除國旗,儼然巡視領地,引爆了「野草莓運動」。 27.二O一四年,馬英九政府急進推行「服貿」,欲加速中台經濟整合,爆發「三一八運動」。 28.二O一六年,蔡英文政府上台。從這一年開始至今,中國多次派軍機、軍艦繞台,連武漢肺炎疫情延燒也不懈怠。中國網路大量出現「留島不留人」、「核平台灣」等言論。 29.二O一八年,習近平稱帝。 30.二O二O年,中國政府再次隱匿疫情。武漢肺炎爆發,因而波及台灣,SARS事件重演。 先列草草30件就好。送給所有可能也「被台灣徹底激怒」的中國朋友,就請你們稍微換位思考一下:若把上面所有「台灣」換成「中國」,把「中國」換成隨便一個國家,你們會怎麼想?在台灣人的歷史經驗裡,自稱中國人的人如此「戰功彪炳」,你希望我們怎麼看待「中國」? 所以,不要再問我們為什麼不想當中國人了,這個問題請問你們自己。
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  • 我認為這是一篇好文章與你分享!作者過了九十大壽的人,經歷了人生天地間所有的上上下下,如此寬廣深厚透徹的領悟,有幸讀到此文,感恩!感恩! 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者:佛光山開山星雲大師 我星雲,民國十六年出生於中國江蘇江都縣,十二歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤,尋父不着,就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年,在南京和鎮江住了十二年,在台灣住了六十六年了,我即將九十歲。 回想民國三十八年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船閱讀到此文,失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣,我的感恩是無窮無的。 儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。 時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,那我就做個“地球人”吧! 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:“山川異域,日月同天,寄諸佛子,共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣,大家今生有這樣的因緣,希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人,能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎? 我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活之中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。 那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎? 回憶六十多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!” 那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊:“咱們的佛教來了!咱們的佛教來了!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。    那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱,可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間,我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣,認為台灣是我的,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。 經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎? 在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎? 俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎? 最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎? 現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
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  • 摘錄自 胡蓉 PO文 台灣和大陸防疫,從一點就能看出誰更優秀,誰更民主。 大陸新聞媒體的焦點全部在抗疫一線的醫護人員,後勤保障人員,表現出最真實的一面。大陸防疫,有幾十萬的英雄,上百萬武漢人是焦點,所有政治都為防疫讓道。所有中國人都情不自禁的為政府點讚。因為,政府塑造了一個一切人民優先,生命第一。大陸人民通過疫情,更加團結。 而台灣,一切是政治優先,抹黑大陸優先,辱罵WHO優先,順時鐘優先,名嘴胡說八道優先。台灣那些真正抗疫的人,還有最普通的老百姓一個聲音都聽不到。 一個是更加團結的大陸,一個是撕裂的台灣。。。當台灣還在吹噓健保卡的時候,俗不知,大陸對新冠肺炎的患者全部免費,輕症患者治療費用3-5萬,重症患者,80多萬到110萬。 當台灣在吹噓防疫世界第一的時候,大陸已經開始卯足勁復工復產了。 當台灣吹噓捐贈1000萬口罩給歐美的時候,大陸已經派出幾十個醫療隊支援世界各地了,援助了90多個國家。 當台灣再宣稱民主,自由的時候,至今還有幾百個在武漢的台灣人無法回台灣。大陸已經世界各地派出了幾十個專機接海外中國人。 當台灣在吹噓自己的口罩app2.0的時候,大陸的口罩已經隨處可買,大陸的健康碼已經成為出入各個場所的通行證了。 大陸政府清楚自己的不足,但是大陸政府絕對沒有對自己的成績滿足過。你何時看到中國大陸政府吹牛?低調的定個低目標,高調的超額完成。和民進黨的風格截然不同,民進黨的風格是先說大話,最後一個都沒實現。即使沒有實現,也會找一個冠名堂皇的理由忽悠老百姓。如果你有看大陸的新聞,經常會聽到大陸政府說的一句話:深刻檢討!說明,大陸的政府敢於承認錯誤,而民進黨是沒完沒了的犯錯誤。 結論:台灣30年前GDP佔大陸將近一半,30年後只有大陸不到4%,如今全球經濟低迷,加上ECFA基本會斷,估計,今年台灣只有2%。倘若你還信誓噹噹的說台灣的民主比大陸的政府體系優越,恭喜你,你腦子已經被洗爆了!!民主,不是你有張選票就是民主,關鍵還是政府體系,政府能為人民著想。台灣的民主,只是有張選票的民粹社會罷了。這就驗證了大陸一位清華教授的那句話:民主的終點必然走向極端。香港就是台灣最好的例子,看看香港區議員選出多少個腦殘,再看看台灣,不也差不多了嗎?民主,已經成了台灣人最後一塊遮羞布。。。揭開後,醜陋不堪!
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  • 現代進步國家的構成、在現今的世界中沒有是單一種族所構成、包容了各方的貢獻、各方的优点、追求國家共同最大利益團結在一起、努力創造未來、过去、歷史都有傷痛、不能一直在選擇性傷疤上不断地抓把挖掘、不断地非理性地灑塩、製造仇恨、撕裂人性。若非过份过度、江漢 不可能如此感慨: 你們這些外省人為台灣做了甚麼? 外省人愚蠢的 提升台灣人素質,搞了日本人沒給的九年國教!荒謬的拿獎學金給台灣人出國留學讀博士⋯ >>> 笨笨的外省老兵,當時有槍有砲,在台灣可以燒殺擄掠,可你們選擇犧牲生命,抵抗中共血洗台灣! 讓自己被像養流浪犬ㄧ樣「圈養」在簡陋的眷村! 笨蛋的外省人,搞土地改革,直接就可以把土地發給外省人,外省豬卻讓百分百的窮困農民變成地主! >>> 六十年前那時的報紙求職欄! 常常可看到「徵捆工十名,外省、客家人免」而笨死的外省人卻引進資金,技術⋯設置加工出口區,製造台灣人就業機會,奠定輕工業基礎! >>> 可惡的外省人呼籲傑出留美華人放棄高薪來台貢獻,騙來了—李國鼎,孫運璿、趙耀東⋯⋯這些外省豬 奠定台灣人穩定的經濟政策,製造外國人說的「台灣人經濟奇蹟」! 可惡的外省人為了保留戰機抵抗中共,英雄迫降死了多少人?死成碎片的這些豬蘿外省飛行員,他們還拿一面國旗,給個牌位,死就死了,四十年前還發六千元撫卹,外省人太可惡了!白色恐怖只發ㄧ千五百萬,笨笨地外省人還不敢吵鬧! >>> 傻蛋外省人、帶來故宮國寶,沒分掉、沒放自己口袋!每年還幫台灣人賺約一億元的門票收入!那些黃金就不說了!你們說這些豬笨不笨 >>> 愚蠢的外省人來到台灣,沒有稱帝,還開放選賢與能政策,蔣經國這笨蛋中的笨蛋外省人,臨終還說「蔣家人以後不能執政」,傻蛋的他把政權交給台灣人李登輝!外省人太混蛋了!(他太可以不這麼做) >>> 可惡的外省人把台灣政治,經濟,教育,都在七十年前奠定基礎!讓台灣人已不在當屁都不敢放的「皇奴」如今台灣人站起來了,呼籲台灣人 把可惡愚蠢的外省人全部都趕出去! >>> 我也呼籲台灣人、還有你們選出來的蔡英文「勇敢的喊出」 「獨立吧」獨立吧! 旅居美國的資深媒體人江漢,是李安夫婦的好友,昨天在看到這部影片後,寫出這篇感言,他的心聲,恐怕也是很多人心裡的吶喊,商得江漢先生的同意,在此分享。 >> 「曾經,很多人都説台灣最美的風景是人 。如今看來,世界首惡非台灣人莫屬。 >>> 前陣子李安岳父過世,惠嘉問我 要不要寫幾句話放進她父親衣服內一起帶走。 我請她寫了幾個字「隨著林伯伯的走,也結束了一個䀆忠職守,沒有聲音,有風骨,真正以國為重的簡樸公務員的一代 。」 >>> 我自小到大看到多少離鄉背井 隨著「蔣匪」而來的人, 日間認真,深夜思親的「中國來的難民」(更別提我訪問過多少難民子女, 說到他們淸廉的父母)。他們沒有權利説話,有子女的只能告訴孩子:「我們沒田沒產,你們只能好好讀書。」從來沒想過「轉形正義」。沒有子女的, 認真不抱怨得「效忠國家」。相信百分之九十的這群「難民後代」從沒享受過「特權」,只有認真學習愛那塊土地。每次到横貫公路,我從沒有一次不感懷,那一堆堆埋在險峻山嶺的「亡魂難民」殘骨。他們是沒有呼喊「還我正義」的權利,他們沒有資格要求賠償、賠償、 再賠償。不値得被紀念的一群「中國豬」。 >>> 我永遠忘不了的一幕是我小學五年級的時候。有天我爸不在家,教會𥚃黃師母來陪媽媽,。兩人都在清苦生活中快樂的「憶苦:思甜」。突然東北來的黃師母提議唱「抗戰時」的歌曲 她們一首一首的晿 直到唱到「我的家在東北松花江畔....... 九一八、九一八.....」黃媽媽先是啜泣,接著淒厲濠哭。 我被那一幕景象震住了,媽媽陪著哭。她們想家想父母,但沒有人告訴她們有沒有希望? 哭完了,她們隔天依舊認真生活,告訴孩子得做個「好人」。這群難民,有的很幸運日後得以真正返鄉,我的母親和好多好多一様「沒資格」發聲的人,被迫葬在異鄉,事實上大部分的人早已認定那是「原鄉」。 >>> 政客的操弄,從「太平洋沒有蓋蓋子...」之後,那群「擁有優良台灣血統」的一群人更是枉顧人性, 肆無忌憚, 正如影片中那個女人一般的狠毒,沒有人性的對付一個拄著拐仗的老人。 但是那個講究「血统正義」的地方,可以如此沒有人性? 台灣正義的第一步,是社會和諧的開始!」 我真正的含淚說:「台灣!是你摧毀了我對妳所有的愛」。 江漢泣筆
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  • 在台灣的外省人...心中開始有恨..... 轉載江漢的心痛之言…你們這些外省人....為台灣做了甚麼? 外省人愚蠢的提升台灣人素質,搞了日本人沒給的九年國教!荒謬的拿獎學金給台灣人出國留學讀博士⋯ >>> 笨笨的外省老兵,當時有槍有砲,在台灣可以燒殺擄掠,可你們選擇犧牲生命,抵抗中共血洗台灣!讓自己被像養流浪犬ㄧ樣「圈養」在簡陋的眷村! 笨蛋的外省人,搞土地改革,直接就可以把土地發給外省人,外省豬卻讓百分百的窮困農民,變成了地主! >>> 六十年前,那時的報紙求職欄,常常可看到「徵捆工十名,外省、客家人免」而笨死的外省人卻引進資金,技術⋯設置加工出口區,製造台灣人就業機會,奠定輕工業基礎! >>> 可惡的外省人,呼籲傑出留美華人,放棄高薪來台貢獻,騙來了—李國鼎,孫運璿、趙耀東⋯⋯這些外省豬奠定了台灣穩定的經濟政策,製造外國人說的「台灣人經濟奇蹟」! 可惡的外省人,為了保留戰機抵抗中共,英雄迫降死了多少人?死成碎片的這些豬蘿外省飛行員,他們還拿一面國旗,給個牌位,死就死了,四十年前還發六千元撫卹,外省人太可惡了!白色恐怖只發ㄧ千五百萬,笨笨地外省人還不敢吵鬧! >>> 傻蛋外省人、帶來故宮國寶,沒分掉、沒放自己口袋!每年還幫台灣人賺約一億元的門票收入!那些黃金就不說了!你們說這些豬笨不笨 >>> 愚蠢的外省人來到台灣,沒有稱帝,還開放選賢與能政策,蔣經國這笨蛋中的笨蛋外省人,臨終還說「蔣家人以後不能執政」,傻蛋的他,把政權交給台灣人李登輝!外省人太混蛋了!(他太可以不這麼做) >>> 可惡的外省人,把台灣政治、經濟、教育...,都在七十年前奠定基礎!讓台灣人已不在當屁都不敢放的「皇奴」,如今台灣人站起來了,呼籲台灣人 把可惡愚蠢的外省人全部都趕出去! >>> 我也呼籲台灣人、還有你們選出來的蔡英文「勇敢的喊出」 獨立吧!獨立吧! 旅居美國的資深媒體人江漢,是李安夫婦的好友,昨天在看到這部影片後,寫出這篇感言,他的心聲,恐怕也是很多人心裡的吶喊,商得江漢先生的同意,在此分享。 >> 「曾經,很多人都説台灣最美的風景是人 。如今看來,世界首惡非台灣人莫屬。 >>> 前陣子李安岳父過世,惠嘉問我要不要寫幾句話,放進她父親衣服內一起帶走。我請她寫了幾個字「隨著林伯伯的走,也結束了一個䀆忠職守,沒有聲音,有風骨,真正以國為重的簡樸公務員的一代 。」 >>> 我自小到大,看到多少離鄉背井隨著「蔣匪」而來的人,日間認真、深夜思親的「中國來的難民」(更別提我訪問過多少難民子女, 說到他們淸廉的父母)。他們沒有權利説話,有子女的只能告訴孩子:「我們沒田沒產,你們只能好好讀書。」從來沒想過「轉形正義」。 沒有子女的, 認真不抱怨得「效忠國家」。相信百分之九十的這群「難民後代」,從沒享受過「特權」,只有認真學習愛那塊土地。每次到横貫公路,我從沒有一次不感懷,那一堆堆埋在險峻山嶺的「亡魂難民」殘骨。他們是沒有呼喊「還我正義」的權利,他們沒有資格要求賠償、賠償、 再賠償。不値得被紀念的一群「中國豬」。 >>> 我永遠忘不了的一幕,是我小學五年級的時候。有天我爸不在家,教會𥚃黃師母來陪媽媽,兩人都在清苦生活中快樂的「憶苦思甜」。突然東北來的黃師母,提議唱「抗戰時」的歌曲,她們一首一首的晿,直到唱到「我的家在東北松花江畔....... 九一八、九一八.....」黃媽媽先是啜泣,接著淒厲濠哭。 我被那一幕景象震住了,媽媽陪著哭。她們想家、想父母,但沒有人告訴她們有沒有希望? 哭完了,她們隔天依舊認真生活,告訴孩子得做個「好人」。 這群難民,有的很幸運,日後得以真正返鄉,我的母親和好多好多一様「沒資格」發聲的人,被迫葬在異鄉,事實上大部分的人早已認定那是「原鄉」。 >>> 政客的操弄,從「太平洋沒有蓋蓋子...」之後,那群「擁有優良台灣血統」的一群人,更是枉顧人性、肆無忌憚,正如影片中那個女人一般的狠毒,沒有人性的對付一個拄著拐仗的老人。 但是那個講究「血统正義」的地方,可以如此沒有人性? 台灣正義的第一步,是社會和諧的開始!我真正的含淚說:台灣!是你摧毀了我對妳所有的愛。 江漢泣筆
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  • 🤔是該徹底告別民進黨的時候了! (請大家用力的廣傳這篇文章,每天傳也不厭倦。) 文/君清農(副教授) 我,五年級中段班,在大學與研究所時正好遇上台灣狂飆的80末與90年代。 雖未實際參與政治活動、加入政黨,但從那時起,我一直是民進黨堅定的支持者。 總是相信民進黨的理念、它對台灣人的許諾、還有它確實是比國民黨更好的選擇,過去30年重要的選舉,只要我可以投票,都投給了民進黨。 但從今天起,我決定徹底告別民進黨。 民進黨已經質變、腐化、墮落。 現在的民進黨已不是以前的民進黨。 如果你支持民進黨超過10年,你就知道我說的是什麼。 閹割公投 喪失民主靈魂 以前大家認為民主是民進黨的DNA,但現在呢? 如果你比較國民黨與民進黨的總統初選,民進黨有比較民主嗎? 國民黨辦了三場政見發表會,而民進黨只草草辦了一場政見發表會。 更別說民進黨在初選進行中,未經參選雙方同意就修改規則以圖利蔡總統。 這有符合民主的精神與競賽的基本原則嗎? 這只有權力的傲慢,權力的傲慢。 一個失去民主靈魂的政黨,你期待它推出的政策會有民主的內涵嗎? 難怪民進黨檢討去年11月24日敗選後所採取的措施竟是修公投法,沒收公投法。 看著電視新聞上一個我素有好感的立法委員,一位受人敬重的憲法學者之子,唸著一長串規定公投不可與選舉一起舉行的國家,我感到悲哀與憤怒。 民進黨沒有告訴我們的是這些國家公投通過的標準,他們會不知道在台灣現行的高門檻下,任何沒有與大選同時舉行的公投幾乎是很難通過? 為何修這樣的法? 只有心術不正的人與政黨才會這樣做。 民進黨從80末與90年代就告訴像我這樣的支持者要公投做自己的主人,要用公投凝聚共識,要用公投許大家一個新的國家。 而現在,在他們完全執政後,親手把公投閹割了。 或許,政治人物有些是真心的,有些只是為了利益與權力,其他的只是手段。 今天民進黨內還有多少人是真心的? 現今位居要津的所謂民進黨菁英,有多少曾經為公投而大聲呼喊? 而現在這些人都已噤口不言。 民進黨已經徹徹底底的質變了。 操弄媒體和國、共兩黨有何差别? 80末與90年代台灣的電視媒體掌握在當時執政黨國民黨裡,報導的不公與偏頗引起民進黨與一些社會公正人士的抗議,要求所有媒體要能自由、自主、公正、公平的報導。 那時還有所謂「地下電台」,一些不見容於政府或無發聲管道的言論只能轉入非法的地下,執政黨則忙於撲滅這星星之火。 而現在30年過去了,台灣的媒體環境有比較好嗎? 在表面的熱鬧與喧嘩下,台灣媒體現在有自由、自主、公正、公平的報導麼? 現在台灣媒體各有立場,所以所謂藍色媒體洗藍色選民的腦,而綠色媒體洗綠色選民的腦,各有各的偏頗與不公。 除此之外,現在的執政黨民進黨沒有控制、操控媒體嗎? 答案當然是令人痛心的有的。 呂秀蓮前副總統代表喜樂島聯盟參選那天中午12:00與午夜12:00 的新聞民視與三立電視台確定都是沒有播報(在螢幕邊打上一行字幕不算)。 其他電視台我不清楚,應也是沒播或播的很少。 其實這樣的媒體操弄已不是第一次了,這些日子來,凡是對蔡英文個人或執政黨不利的新聞不是被完全封殺,就是不成比例地低度報導,如喜樂島的遊行與組黨,論文的真假,甚至是東奧正名活動的新聞。 更別說民進黨政權還粗魯地關掉收視率頗高的政論節目政經看民視。 更令我感到恐怖的是,當這一切發生後,沒有看到或聽到任何立法委員(不論朝野)、黨政要員、社會公正賢達人士出來呼喊這是錯的。 30年前民進黨內那些追求媒體自主、自由、公平、公正的人如今安在? 台灣真的是民主國家嗎? 台灣真的有媒體自由嗎? 民進黨現在做的跟以前國民黨做的有何不同,甚至與對岸的共產黨控制中國的媒體又有何不同? 我相信歷史將會記載,民進黨政權今日對媒體的操弄與控制會是它最醜惡的印記,也將標示它的衰敗。 我是再也無法支持這樣的民進黨。 走了陳定南 來了陳明文 民進黨另一個腐化、墮落的證據就體現在陳明文的300萬事件。 天佑台灣,讓這個醜陋的事件意外曝光,所以我們才有機會更看清楚民進黨的腐化、墮落、與無恥。 清廉一向是民進黨的招牌,而民進黨的支持者也願意相信他們是清廉的,如陳定南立下的典範。 物換星移,30 年後,民進黨竟有陳明文之流的人物,位居黨政要津,據說還是下屆立法院長的熱門人選,可以帶著300萬現金趴趴走。 帶著300萬現金趴趴走是一般台灣人民可以接受的行為嗎? 台灣人民會認為陳明文是個優秀、清廉、可以接受的政治人物嗎? 但這事牽涉的可不只是陳明文個人,它更事關整個民進黨。 可記得當蔡總統被問到陳明文的300萬事件時說了什麼? 她有譴責這樣的行為嗎? 她有震怒嗎? 她有覺得羞愧她為什麼會重用這樣的人嗎? 都沒有。 如果我沒記錯,她說的是希望陳明文講清楚,也贊同他用司法來證明自己的清白。 我們蔡總統的標準可真是低啊! 基本上她並不覺得帶著300萬現金趴趴走有何不妥! 難怪她會把發生在她身邊的犯罪行為講成「超買」。 以蔡總統這樣的回應,全台灣的人民就可以判定蔡總統是個不及格的總統,是個應該被淘汰的總統。 而民進黨的回應呢? 你有聽到民進黨以黨中央的高度出來譴責陳明文嗎? 你有聽到任何民進黨黨政要員、菁英份子,出來出來表示不屑、不恥,與切割嗎? 都沒有。 整個民進黨噤若寒蟬,避之唯恐不及。 他們腦袋想的可能只希望媒體不要再報導(控制媒體果然是有妙用地)。 因為民進黨上上下下都知道陳明文是蔡總統身邊的紅人,掌控著許多大權,「主子」都沒說什麼了,「下面的人」要說什麼呢? 這就是現在的民進黨,腐化、墮落、甚至是不知羞恥,完完全全喪失反省的能力。 這也不是現在才這樣,已經好一陣子了,只不過陳明文事件更具體鮮明地讓我們看清楚民進黨的腐化。 事發很久後,最近聽說民進黨要開個會,找陳明文來問問。 這有什麼用? 最初的反應才是最真的反應,蔡總統的回應可以倒帶重來嗎? 這樣的民進黨我們還要繼續支持它嗎? 我決定徹徹底底告別民進黨。 縱容本土政權腐化與墮落? 許多民進黨的支持者,雖然對民進黨執政有諸多不滿,雖然對蔡總統個人與其領導不敢苟同,但仍然決定繼續支持民進黨與蔡總統。 理由大都是要支持本土政權,或不支持蔡總統台灣就完了,不想當歷史罪人。 我不知道本土政權的定義是什麼? 說實話,經過30 年的演變,現在的民進黨已經跟國民黨沒有多大的差別了。 民進黨蔡總統的政權這三年多來不是高舉「中華民國法統」是瞻嗎? 這些年來你有從蔡總統的嘴裡聽到「不合宜的憲法」、「新憲法」、「新國家」等詞嗎? 現在的民進黨政府究竟跟國民黨有何不同? 就算民進黨是唯一的本土政權,我們就可以無視它的惡,它的腐化與墮落嗎? 我做不到。 一個腐化墮落的政黨與領導人可以把我們帶到什麼更好的地方去? 那是不可能的。 至於台灣就完了、歷史罪人等是言過其實。 2008年民進黨總統大選慘敗,馬英九夾著化獨漸統的企圖與意志入主總統府,台灣有完了嗎? 現在不是還好好的麼? 陳水扁前總統不是成了最大的歷史罪人了嗎? 現在還不是受很多人的崇拜與尊敬。 台灣會不會完了,不是取決於那一黨執政,而是取決於兩邊軍力的差距(含盟友)、台灣意識的強度(感謝陳前總統打下的基礎)、台灣和中國兩邊對民主、人權、媒體自主、自由、與公正水平的差距。 當台灣對民主、人權、媒體自主、自由、與公正的標準與中國一樣的時候,就是台灣完了的時候。 把不對等的責任與重擔加諸一般小民是不公平、不道德的。 民進黨與蔡總統似乎不想提任何政見,對台灣的未來不再有任何的擘劃,只是一味得販賣「芒果乾」。 或許,有些人的亡國感是真確的,但2015年底至2016年上半年時大家有亡國感嗎? 那時,大家不是都很興奮得即將迎來一個全新的時代嗎? 亡國感的產生不就是因為民進黨、蔡總統這三年多來方向錯誤、施政無能,導致「赤禍橫流」,亡國感油然而生嗎? 亡國感不是因為這三年多來,民進黨、蔡總統消極對待台灣意識,導致大中國意識高漲嗎? 亡國感不是因為這三年多來在民進黨、蔡總統的執政下台灣在民主、人權(李民哲案民進黨、蔡總統的應對是什麼?替台灣人感到悲哀)、媒體自主、自由、與公正的標準不斷的往下墜落嗎? 勸你不要吃下「有毒芒果乾」。 亡國感真正的來源就是錯誤的民進黨與蔡總統的施政。 解藥決不是繼續支持民進黨,那在邏輯上是絕不可能的! 那只會使你加速中毒身亡。 我認為民進黨的衰亡將會是歷史的必然,就像一艘失去方向已經腐朽的船必然沈入大海一樣。 這一天可能會比想像的快。 誰會預測到2000年國民黨會失去政權呢? 民進黨內如果真的還有沒有奴化的人才,就該起來把壞掉的船修好。 如果沒有這個意願或能力,又不敢跳海求生,那隨船沈入大海,消失在歷史中也是必然的。 做個自由人吧! 做個會思考的人吧! 含淚或含恨投票都是不必要的。 快樂地投下你思考後想投或不想投的那一票吧! 人過中年,少了年輕時的激情,許多原來崇拜的人都已不再崇拜,許多原來尊敬的人都已不再尊敬,但這次堅定依舊。 我決定徹徹底底的告別民進黨,雖然我可能是少數,一如30年前。 網路分享 《莫忘篇》 莫忘惡事列機秘 莫忘惡人參教改 莫忘同婚合法化 莫忘毒教害幼少 莫忘安倍假祝賀 莫忘南澳斷魂橋 莫忘高鐵三百萬 莫忘專機走私菸 莫忘氣爆貪善款 莫忘菊債三千億 莫忘斷交達七國 莫忘媚日喪漁權 莫忘鮪權送日本 莫忘棄柚撒埤塘 莫忘騙民喪主權 莫忘港血補綠蠅 莫忘大腸花學運 莫忘增缺開東廠 莫忘1450綠衛兵 莫忘大港罵爹娘 莫忘其邁54088 莫忘腐詐黃俊英 莫忘綠手染校園 莫忘卡管校園驚 莫忘黑藍卡異己 莫忘吃喝滿朝綠 莫忘倫理綱不見 莫忘綠色恐怖現 莫忘公投欺民意 莫忘用愛假發電 莫忘列車失靈撞 莫忘慶富百億案 莫忘停四啟舊核 莫忘風電2兆元 莫忘千億燃料棒 莫忘公投逼核食 莫忘空污PM2.0 莫忘大阪蘇處長 莫忘雲豹視水災 莫忘菊嬤五千坑 莫忘滿朝菊貓肥 莫忘一例一休害 莫忘暴力小英姐 莫忘愛滋藥好賺 莫忘幸妤真心話 莫忘蘇宅一百八 莫忘駐美口譯哥 莫忘貪瀆宇昌案 莫忘炒股浩鼎案 莫忘英家墓危建 莫忘博士霧濛濃 莫忘羞辱軍公教 莫忘課綱隨興改 莫忘修邸耗一億 莫忘換車數千萬 莫忘法廚月六萬 莫忘女婿官二代 莫忘閨密張祥慧(女) 莫忘閨密吳音寧(女) 莫忘閨密羅雅美(女) 莫忘閨廚田佳宜(女) 莫忘閨密攝影官(女) 莫忘毀憲賤五權 莫忘日倭戮霧社 莫忘台米養日軍 莫忘貴木建神社 莫忘腳踢慰安婦 莫忘繆德生英靈 莫忘砍人十八趴 莫忘自領十八趴 莫忘砍人不砍已 忘莫殺人不判死 莫忘貪扁不追贜 莫忘縱扁趴趴走 莫忘人民不溫飽 莫忘緑頭俸祿高 莫忘世上苦人多 莫忘失民者亡!莫忘自作孽不苟活! …… *歡迎大家持續加上其他【莫忘..】
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  • 一個不愛讀書的民族 是沒有希望的民族。 好一個警訊! —印度人寫了篇寫中囯人的文章, 他們驚出—身冷汗 ! 台灣人應以為警惕! https://mp.weixin.qq.com/s/r4S4SJP7xOiZ7TaBl6duFg    近日,一名印度工程師所寫《令人憂慮,不閱讀的中國人》紅遍網絡。他說,或許不應過分苛責。但我只是憂慮,如果就此疏遠了靈魂,未來的中國可能會為此付出代價。 .全文如下: 我在從飛往上海的飛機上。正是長途飛行中的睡眠時間,機艙已熄燈,我吃驚地發現,不睡覺玩iPad的,基本上都是中國人,而且他們基本上都是在打遊戲或看電影,沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海裡。其實在法蘭克福機場候機時,我就注意到,德國乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國乘客大部分人要在穿梭購物,要在大聲談笑和比較價格。     現在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。一次我和一位法國朋友一起在虹橋火車站候車,這位第一次來中國的朋友突然問我:“為什麼中國人都在打電話或玩手機,沒有人看書?”我一看,確實如此。人們都在打電話(大聲談話)、低頭發短信、刷微博或打遊戲。或喧囂地忙碌,或孤獨地忙碌,唯獨缺少一種滿足的安寧。    據媒體報導,中國人年均讀書0.7本,與韓國的人均7本,日本的40本,俄羅斯的55本相比,中國人的閱讀量少得可憐。 在中國各地中小城鎮最繁榮的娛樂業就算麻將館和網吧了,一個萬多人的小鎮,有幾十個麻將館五六家網吧是常事。中老年人參與到麻將,青年人上網,少年兒童看電視。中國人的娛樂生活幾乎就濃縮為麻將、上網和看電視。不管是在網吧,還是在大學的電腦室,我們可以看到,大多數都在玩遊戲,少部分在聊天。在網上和圖書館查閱資料或讀書的學生少之又少。再看看各部門領導,一天忙於應付各種檢查、應酬、飯局。讀書已經變成了學者的專利,也許很多學者也不看書了。這確實讓人擔憂。    中國人不愛讀書有四個方面的原因:一是國民文化素質偏低。二是從小沒有養成閱讀的良好習慣;三是”應試教育”,讓孩子們沒有時間和精力去讀課外書;四是好書越來越少。 日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》意外地觸動了中國人的敏感神經。他在書中說:在中國旅行時發現,城市遍街都是按摩店,而書店卻寥寥無幾,中國人均每天讀書不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一,中國是典型的"低智商國家",未來毫無希望成為發達國家!   在這個世界上有兩個國家的人最愛讀書,一個是以色列,另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當孩子稍稍懂事時,幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他:書裡藏著的是智慧,這要比錢或鑽石貴重得多,而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族,就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼裡,愛好讀書看報不僅是一種習慣,更是人所具有的一種美德。這裡說一個最典型的例子,在“安息日”,所有的猶太人都要停止所有商業和娛樂活動,商店、飯店、娛樂等場所都得關門停業,公共汽車要停運,就連航空公司的班機都要停飛,人們只能待在家中“安息”祈禱。但有一件事是特許的,那就是全國所有的書店都可以開門營業。而這一天光顧書店的人也最多,大家都在這裡靜悄悄地讀書。另一個國家匈牙利,它的國土面積和人口都不足中國的百分之一,但卻擁有近兩萬家圖書館,平均每500人就有一座圖書館,而我國平均45.9萬人才擁有一所圖書館。匈牙利也是世界上讀書風氣最濃的國家,常年讀書的人數達500萬以上,佔人口的1/4還多。   知識就是力量,知識就是財富。一個崇尚讀書學習的國家,當然會得到豐厚的回報。以色列人口稀少,但人才濟濟。建國雖短,但諾貝爾獎獲得者就有8個。以色列環境惡劣,國土大部分是沙漠,而以色列卻把自己的國土變成了綠洲,生產的糧食不但自己吃不完,還源源不斷地出口到其他國家。而匈牙利,諾貝爾獎得主就有14位,涉及物理、化學、醫學、經濟、文學、和平等眾多領域,若按人口比例計算,匈牙利是當之無愧的“諾貝爾獎大國”。他們的發明也非常多,可謂數不勝數,有小物件,也有尖端產品。一個區區小國,因愛讀書而獲得智慧和力量,靠著智慧和力量,將自己變成了讓人不得不服的“大國”。   記得有一位學者說過:一個人的精神發育史,應該是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平;一個社會到底是向上提升還是向下沉淪,就看閱讀能植根多深,一個國家誰在看書, 看哪些書,就決定了這個國家的未來。讀書不僅僅影響到個人,還影響到整個民族,整個社會。要知道:一個不愛讀書的民族,是可怕的民族;一個不愛讀書的民族,是沒有希望的民族。 拿破崙唯一隨身的行李就是書。書籍是力量! 沒事到圖書館走一趟,而不是電影院,不是大街上! 由於不讀書,只求快速,偷竊他國創作,模仿別人,為主流的社會,沒有自信和愛心耐心的民族! 台灣人應該以中國人為警惕,為國家的興亡而讀書,為個人的發展而讀書! 無論您有多忙,記得分享。
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  • 各位朋友,這是李遠哲院長等發起的聯署書,如果您同意,請加入聯署(給我回覆一個電子信,或Line, 說“同意”就可),名單將在《自由時報》廣告刊出。因要刊出的時間緊迫,盼能盡快告知意見。現在發去的名單,除了台灣部分,其他海外部分的名單,是草擬的邀請名單,不是當事人已經聯署。祝好!曹長青 台灣已走到興衰絕續的十字路口 ——我們對民主進步黨及全國同胞的懇切呼籲   民主進步黨和中國國民黨正進行二0二0年總統大選 的黨內初選。我們對台灣民主政治的活躍,樂觀其成;但對民主進步黨做為現在執政黨的初選狀況,有話要說。   二0一八年九合一期中選舉,民主進步黨大敗。執政僅兩年半的蔡總統,在民意大規模反彈下,竟使民主進步黨丟掉半壁江山。   我們仔細檢視民主進步黨敗選原因,發覺到了二0二0年大選時,這些敗選原因將原封不動,依然存在。再檢視敗選後蔡總統的作為,除積極下鄉,到處拜廟之外,諸多處置明目張膽,恣意妄為,既不謙卑,也不溝通,已使廣大民眾失去支持熱情。蔡總統在初選中的表現,更已使民主進步黨形象受到重創。   台灣的內外處境極為艱難,民眾對改善經濟生活的期望不得滿足,因此民怨很大;對岸政權又公然提出「一國兩制」的召喚,台灣內部已有不同政治勢力,勇扮台奸,公然應和;在這種情況下,假如堅持台灣主權獨立的民主進步黨丟掉執政權和國會多數地位,台灣的前途將會如何發展,不問可知。   基於以上認知,我們明確建議: 1、 請蔡總統放棄一已之私,以民主進步黨前途及台灣興衰絕續為念,知所進退。如此也可讓史家不必改寫蔡總統二0一六年立下的歷史勳功。 2、 請民主進步黨人及全國同胞支持賴清德代表民進黨參與二0二0總統大選,讓賴清德以清新形象,奮力維繫民進黨執政權,維繫民進黨在立法院的多數地位,進而力抗中共武統和一國兩制的欺壓,以維繫台灣做為一個主權獨立國家的最高價值。 聯署人: 彭明敏:前總統府資政 李遠哲:前中央研究院院長 吳澧培:總統府資政 蔡明憲:前國防部長 陳永興:前《民報》董事長 金恒煒:凱達格蘭學校校長 張葉森:台灣社社長 李川信:台灣北社社長 余文儀:台灣社副社長 楊憲宏:台灣關懷中國人權聯盟理事長 楊緒東:台灣大地文教基金會董事長 鄭文龍:台灣制憲基金會董事 蕭曉玲:台灣敎師聯盟理事長 鄭新助:高雄議員/電台節目主持人 劉志聰:民報總編輯 黃越宏:法治時報社長 葉柏祥:《望春風週報》總編輯 吳祥輝:專業作家 王伯仁:民報專欄作家 童文薰:律師 邱一峰:律師 下面的名單是正在邀請聯絡之中: 許世楷:前駐日大使 劉一德:台聯黨主席 周倪安:前台聯立委 范 雲:台大副教授 簡余晏:媒體人 蕭亞譚:中研院社會所博士後研究員 李永熾:台灣大學歷史系退休教授 鄭欽仁:台灣大學名譽教授 李筱峰:台北教育大學教授 林清祥:東海大學退休副教授 張正修:開南大學法律系副教授 施並錫:師大美術學系教授 王美琇:專欄作家 李敏勇:詩人,文化評論家 王明哲:作曲家 彭錦陽:漫畫家 陳昭姿:一邊一國行動聯盟理事長 郭長豐:一邊一國行動聯盟秘書長 陳順勝:陳水扁醫療團隊主治醫師 洪博學:民報專欄作家 林立明:彰化縣小英後援會會長 陳世雄:前明道大學校長 黃育旗:小留學生家長協會秘書長 陳彩仁:北埔客家聯盟會長 范金玉:客家女性發展協會理事長 蔡丁貴:台灣公投盟總召 王獻極:908台灣國創辦人 鄭義和:彭明敏文教基金會前董事長 游盈隆:台灣民意基金會董事長 羅仁貴:前基督長老教會總會議長 徐國昌:台灣客社副社長 廖宜恩:台灣中社社長 郭正典:台灣醫社社長 海外擬邀請的聯署名單: 日本: 趙中正:全日本台灣連合會會長 王紹英:在日台灣同鄉會會長 許青峰:日本台醫人協會會長 武田佳蓉子:在日台灣婦女會會長 詹炳玉:在日台灣婦女會前會長 何康夫:在日台灣同郷會前會長 黃俊銘:日本台灣醫師連合名譽會長 許極燉:日本台灣語言文化協會創會會長 水島總:2020東京台灣正名推進會會長 永山英樹:台灣研究論壇會長 陳憲文:曰本台灣醫師聯合會長 邱文章:日本台灣同郷會前會長 劉茂榮:前日本台灣醫師連合會會長 顔真賢:前日本台灣醫師連合會會長 中原昴:前日本台灣醫師連合會會長 宮田功健:日本台灣醫師連合會會長 劉炳宏:在日台灣同鄉會副會長 高輝陽:日本大阪國際大學教授 謝惠芝:美麗島交流會共同代表 石美慧:美麗島交流會共同代表 游泰慶:守谷眼科皮膚科醫院院長 蕭莉莉:日本涉谷國際皮膚科醫院院長 郭俊貞:日本都賀婦產科醫院院長 郭陳優美:日本都賀婦產科醫院理事長 陳優芬:日本幸手耳鼻咽喉科醫院理事長 吳松晃:日本幸手耳鼻咽喉科醫院院長 蘇沽訓:日本城南眼科醫院院長 元山妙子:日本元山醫院院長 洪永隆:日本仁愛醫院院長 洪鳯娟:日本仁愛醫院理事 杉山純子:在日台灣婦女會會員 加拿大: 陳建銘:加拿大台灣同鄉會會長 江文基:前全加台灣同鄉會會長 胡頌二:加拿大民進黨主委 楊超陽:加拿大民進黨前主委 葉國基:世界台灣同鄉會前會長 鍾雅澤:加拿大台灣同鄉會前會長 洪秋月:加拿大台灣同鄉會前會長 林哲夫:前僑選立委,退休教授 盧月鉛:加西台灣藝術家協會創會會長 陳淑敏:加拿大婦女會理事 澳洲: 邱垂亮:前國策顧問,昆斯蘭大學教授 邱萬土:澳洲台灣同鄉會前會長 陳良男:紐西蘭僑務諮詢委員 郭惠君:紐西蘭台灣僑民協會會長 徐伯基:僑務諮詢委員 林美珠:大洋洲民進黨部前評議委員 美國: 全美台灣同鄉會: 鄭邵方:全美台灣同鄉會總會會長 吳庭和:全美台灣同鄉會總會前會長 施忠男:全美台灣同鄉會總會前會長 賴琦亮:芝加哥同鄉會會長 洪國治:底特律台灣同鄉會長 黃慶鐘:全美會中西部區理事長 方晃贇:全美會中西部區前理事長 黄鴻展:亞特蘭大同鄉會副會長 張理美:聖路易台灣同鄉會前會長 林承芳:休斯頓台灣同鄉會前會長 林健治:底特律同鄉會前會長 蘇淑玲:前波士頓同鄉會會長 王正英:佛州奧蘭多台灣同鄉會前會長 蕭俊吉:佛州奧蘭多台灣同鄉會前會長 黃明毅:佛州奧蘭多台灣同鄉會前會長 施曙芬:佛州奧蘭多台灣同鄉會前會長 陳少明:前台獨聯盟美國本部主席 羅益世:前台獨聯盟美國本部副主席 林富文:陳文成基金會創會長 北美洲台灣人醫師協會: 陳珠琦:北美洲台灣人醫師協會總會前會長 蔡榮聰:北美洲台灣人醫師協會總會前會長 楊次雄:北美洲台灣人醫師協會總會前會長 王政卿:北美洲台灣人醫師協會總會前會長 鄭天助:北美洲台灣人醫師協會總會前會長 李惠仁:北美洲台醫協會紐約分會前會長 蔡承昌:北美洲台醫協會聖路易分會會長 北美洲台灣人教授協會: 李學圖:北美洲台灣人教授協會前會長 劉斌碩:北美洲台灣人教授協會前會長 黃東昇:北美洲台灣人教授協會前會長 林瑞陽:北美洲台灣人教授協會前會長 楊明倫:邁阿密大學醫學院小兒科榮譽教授 王瑞華:台灣人教授協會北加州分會會長 美國美東及美南地區: 方秀蓉:紐約台灣會館理事長 蘇春槐:紐約台灣會館副理事長 李汝城:紐約台灣會館前理事長 陳春蘭:紐約台灣會館前理事長 蔡明峰:《台灣海外網》創辦人 郭正昭:大紐約區台灣人筆會前會長 陳欽明:大紐約區台灣人筆會前會長 王愛蘭:北美洲台灣人基督教協會世委會主委 楊明昊:獨立聯盟美國本部前副主席 林秀合:紐約台灣同鄉會前會長 王素華:FAPA紐約分會前會長 顏千鶴:紐約恩惠歸正教會長老 黃清燕:前FAPA 紐約分會會長 莊振輝:前北美洲台灣商會秘書長 李席舟:福和會創辦人 曹昌讃:民進黨美南黨部執行委員 謝淑惠:民進黨美南黨部評議委員 李彥偉:化工博士/前堪薩斯台灣同鄉會長 林宏敏:民進黨美南黨部創黨黨員 李春芳:民進黨美南黨部創黨黨員 楊美娥:南佛卅「台灣人公共事務會」(FAPA)分會會長 美國中西部及西雅圖: 莊振戊:印第安納州台灣人支持美國副總統彭斯後援會會長 李清根:退休化學博士/企業家(紐奧良) 邱一清:退休化學博士/發明家 邱垂洸:前客家會中西部會長 楊欣晉:FAPA前中常委/美國塑膠工程師學會院士 李旭登: FAPA前中常委/芝加哥前台灣同鄉會會長 李瑞霞:俄亥俄州哥城台灣同鄉會暨FAPA分會長 王泰澤:辛辛那提大學 OLLI 台灣歷史課程主持人 蕭東賢:大西雅圖區台灣商會創會會長 周昭亮:民進黨西雅圖主委 劉真真:清風新庄董事長 沈信彥:FAPA華州分會會長 王文賢、薛淑津(Sue)夫婦:西雅圖台僑企業家 洛杉磯: 李木通:《美洲台灣日報》社長 黃及時:《美洲台灣日報》董事長 劉玲華:洛杉磯台灣會館副董事長 賴英慧:前洛杉磯台灣會館董事長 林文政:《太平洋時報》社長 蔡慧香:《台灣e新聞》主編 王泰和:全美台灣人權協會會長 柯美珠:前洛杉磯西北區台灣同鄉會會長 蔡明法:台灣自治基金會主席 林水泉:前台北市議員、政治受難者 北加州: 張信行:北加州台灣會館創會會長 陳德輝:北加州台灣會館理事長 黃美星:北加州台灣學校校長 柯耀宗:加州東灣同鄉會前會長 劉惠麗:加州東灣台灣同鄉會會長 楊玉麟:北加州東灣台灣同鄉會前會長 林健次:北加州台灣同鄉聯合會前會長 鄭治明:東灣台灣同鄉長樂會會員 郭英仁:北加州灣區台美人論壇主編 周信結:北加州台灣工程師協會前會長 郭好美:北加州東灣台灣同鄉會會員 張金榮:北加州東灣台灣同鄉會會員 阮幸子:北加州東灣台灣同鄉會會員 楊茂嘉:FAPA北加州分會會員 林壽英:FAPA北加州分會會員 加州沙加緬度: 李雪玟:內華達州立大學聲樂系教授 葉秀卿: PSA發明者王敏昌的夫人 劉秀薗:前中研院副院長楊祥發教授夫人 林文約:前戴維斯大學教授 郭郁江:前北加州協志會會長 張晉惠:大沙加緬度台灣同鄉會理事 張晉賢:FAPA沙加緬度分會理事 陳智貞:前大沙加緬度台灣同鄉會會長 陳淮崇:FAPA沙加緬度分會理事 鄭國彬:前FAPA全美區域委員 鄭乃忠博士:FAPA全美總會理事 周清吉醫師:FAPA沙加緬度分會理事 劉碧如:大沙加緬度台灣同鄉會理事 謝顯堂教授:前戴維斯大學教授 謝麗娟:北加州Yuba學院政治學教授 黃員成博士:FAPA加州沙加緬度分會前會長 黃冠群:前沙加緬度FAPA分會秘書長 黃漠見博士:FAPA沙加緬度分會會長 賴明堂博士:沙加緬度台灣文化基金會會長 賴禹安:前大沙加緬度台灣同鄉會會長 呂月霞:前大沙加緬度台灣同鄉會會長 劉文彬醫師:前FAPA沙加緬度分會會長 蔡洋清醫師:FAPA沙加緬度分會副會長 曾坤榮:大沙加緬度台灣同鄉會理事 王文杰:FAPA沙加緬度分會理事 王朝崎:FAPA沙加緬度分會理事 袁碧玉:大沙加緬度台灣同鄉會會長
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