請各位耐心的看完 新版逃生守則： 1. 地震時，先將房門打開（包含大門、鐵門），因為地震有可能將門框震歪， 而 導致逃生通道無法暢通。 2. 關閉火原、瓦斯。 以下這點是最新更改，也是生與死的差異！！ 3. 保持冷靜，注意頭頂上方有無掉落物的可能，環顧所處空間牆壁、天花板、 樑 柱，檢查有無龜裂，但是、但是、千萬別往外跑（除非你身處一樓），如 果你 所處位置在一般所謂透天住家，請往頂樓跑，而如果你身處大樓，除一 樓外其 餘別往外移動，迅速往廁所或冰箱移動。因為廁所空間較小，四周皆 有牆壁， 可承受較大壓力，而且廁所有水源、水管，可保有些許水分，並且 沒有掉落物 危險如書櫃、衣櫥等。而冰箱因為為鐵製，如房屋不幸倒塌，可 藉由它頂著， 而且冰箱內有食物，如不幸受困也可有緊急糧食。 「不要」往外跑，甚至往上移動，是我在災區學到最大的經驗，因為有鑑於台灣建商的沒良心偷工減料，和台灣透天建築物的特殊結構（一樓多為店面、停車場，空間中無其他隔間），在地震來時，可能會直接往下垮，造成二樓、三樓、甚至於七樓（中山國寶）變一樓。 我實際參與救災的一家就是，地震來時他們馬上從樓上往下往外跑，跑最快的死在騎樓，因為房子往下垮，被壓死，其餘四口，一名在一二樓間（上下約 50 公分）被發現，剩下三口都在一樓樓梯間被發現，而隔壁兩位老先生老婆婆，因為跑不動留在二樓，房子垮了，二樓變一樓，他倆從窗戶爬出來逃過一劫。 你看這不是很諷刺，所以往上跑，就算房子垮了、倒了，也比較不會被壓住，這是我在災區見到最多的案例，在一樓的多半被壓死，而在較高層的較多存活，像本校工設系老師宋同正、黃世輝老師，一個在九樓一個在十一樓，幸運逃過一劫，否則 ....... 以上是我在災區學到的經驗，與各位同學分享，並將這經驗將各位的親朋好友告知。 正確的地震保命法 道格卡普是美國國際搜救隊長，自一九八五年至今，他及他的隊員己參與全世界七十九次重大災難的救災工作，他曾經爬進近七百棟因為地震、爆炸而嚴重倒塌的建築物內搜查受困的生還者以及罹難者的遺體。除了參與兩年前日本神戶大地震及美國奧克拉荷馬市聯邦大樓爆炸案救授工作，十二年來國際新聞中的重大災難救災，他都沒缺席。 本月十九日他離華前，除了中華民國搜救總隊邀他演講，美國在台協會、加拿大駐華經貿辦事處也邀請他，為美、加外交官員傳授在建築物倒塌時如何求生。國人從小到大，在防震演習中，老師總是叫學生躲在課桌下，道格得知這點後，很焦急地一再呼籲：不要躲在桌子、床舖下，而是要以比桌、床高度為低的姿勢，躲在桌子床舖的旁邊。 他以先前和土耳其政府、大學合作拍製的地震逃生錄影帶，說明不要躲在桌下避震的道理。透過土耳其政府協助，製作單位爆破一棟廢棄大樓，模擬地震時建築物倒塌的情形，工作人員先依據「常識」，在桌子床舖等家具旁，同樣放置十具模特兒，炸藥引爆後大樓變成斷坦殘壁，他和搜救隊員依予找到二十具模特兒，在桌床下的十具模特兒，有八具被壓成全毀，其中一具甚至頭、身、腳斷成三截；他放置的十具模特兒，則全部安好無事，他解釋，建築物天花皮因強震倒塌時，會將桌床等家具壓毀，人如果躲在其中，後果不堪設想，如果人以低姿勢躲在家具旁，家具可以受倒塌物品的力道，讓一旁的人取得生存空間。 道格說，即使開車時遇到地震，也要趕快離開車子，很多地震時在停車場喪命的人，都是在車內被活活壓死，在兩車之間的人，卻毫髮未傷（此段話引述圖片說明：強烈地震發生時，如果你正在停車場，千萬不要留在車內，以免垮下來的天花版扁汽車，造成傷害；以臥姿躲在車旁，掉落的天花壓在車上，不致直接撞擊人身，可能形成一塊『「生存空間」，增加存活機會』。） 他很慎重地對在場的一百多位我國搜救隊員說，搜救隊員一要在地震中先能自己求得生存，只有活下來，才能拯救他人性命。他說，希望大家告訴大家，只要傳播這麼一點求生訊息，地震發生時，建築物內的傷亡率，可以由百分之九十八，遽降為百分之二。

移轉至衛生福利部社會及家庭署（以下簡稱衛福部社家署）302專戶繼續運作。仁欽多吉仁波切仍持續捐贈大筆善款、物資到衛福部及所需單位，當遇到重大災害時，能在第一時間提供最立即直接的幫助，諸如高雄八八水災、瓦斯氣爆及新北市八仙樂園粉塵爆炸等。政府相關部門感念　仁波切善舉，特別列帳登錄，甚至以專函或感謝狀表達對於　仁欽多吉仁波切的感謝之意。仁波切歷年捐贈至內政部、衛福部的善款及善款幫助的對象、內容可參閱下列附表。 十多年來，仁欽多吉仁波切對社會的各種公益慈善捐款總額已累積達7,810萬元。仁波切不僅長期捐款到政府專戶持續幫助社會各角落需要的人，有時還直接捐款到需要的地方及時予以援助。像2016年臺南震災，仁波切立即代表「財團法人佛教澈贊法王基金會」捐出新臺幣100萬元，再以個人名義捐款新臺幣100萬元，同時再以「寶吉祥集團」和「寶吉祥佛教文化交流協會」的名義，分別捐助新臺幣100萬及50萬元（詳見臺南巿政府社會局0206強震捐款名冊第2頁及第8頁連結）。2018年花蓮大地震時，亦捐出500萬元協助災民重建家園。仁波切時時教導弟子，要將佛法用在生活中，而行善是做人最基本該做的事，仁波切更是身體力行，帶領大家落實社會關懷，凝聚眾人之力共同參與行善的公益大海。 仁波切證量具足，長懷慈心，將佛法實踐於世間法中，令人感動，歡喜讚歎，與之隨喜！ 附表： 仁欽多吉仁波切歷年捐贈內政部、衛福部善款及幫助的對象、內容 新臺幣/元 日期 捐款人 捐款金額 捐款支出 備註 2005/09/27 仁欽多吉仁波切 4,520,634 捐贈至內政部供辦理公益慈善、社會福利之用 2006/09/07 仁欽多吉仁波切 4,681,276 捐贈至內政部作為社會救助、老人福利、身心障礙福利等項社會福利之用 2007/09/11 仁欽多吉仁波切 4,896,905 社會福利專用 2008/09/01 仁欽多吉仁波切 4,160,467 社會福利專用 2009/10/06 仁欽多吉仁波切 6,237,848 協助2009年莫拉克颱風救災專用 2010/10/04 仁欽多吉仁波切 6,001,838 社會福利專用 2011/06/25 仁欽多吉仁波切 2,162,157 社會福利專用 2011/08/14 仁欽多吉仁波切 6,136,059 社會福利專用 2012/06/14 仁欽多吉仁波切 2,487,562 社會福利專用 2012/09/21 仁欽多吉仁波切 6,983,860 社會福利專用 2013/06/18 仁欽多吉仁波切 3,010,401 社會福利專用 2013/12/03 仁欽多吉仁波切 （社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會） 7,556,610 社會福利專用 2013/11/06 原內政部301專戶轉至衛生福利部社會及家庭署302專戶共計37,508,669元 2013/12/16 1,889,152 匯撥至衛生福利部辦理急難救助。 2014/02/17 37,542 匯撥至衛生福利部辦理急難救助。 2014/05/02 仁欽多吉仁波切 100,000 社會福利專用 2014/05/19 300,000 致贈予支援學運殉職之苗栗縣大山派出所柯副所長雄飛家屬。 2014/05/27 25,250 匯撥至衛生福利部辦理急難救助。 2014/08/12 27,500 指定健保局愛心專戶使用 2014/09/12 2,250,000 轉捐103年高雄市氣爆受災戶生活重建專用 2014/10/27 500,000 匯撥至衛生福利部辦理急難救助。 2015/01/27 5,000 指定健保局愛心專戶使用 2015/02/10 7,500 指定健保局愛心專戶使用 2015/08/11 2,250,000 轉捐八仙塵暴案專用支出 2015/11/09 160,500 匯撥衛生福利部辦理急難救助 2015/12/07 5,250 指定健保愛心專戶使用支出 2015/12/21 1,200,000 老人社區照顧關懷據點專用支出 2016/07/15 308,900 指定轉捐原住民紋面長者生活照顧經費 2016/07/27 仁欽多吉仁波切 （社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會） 7,078,009 指定兒童及少年、婦女、老人、身心障礙福利專用 2016/09/20 16,300 指定健保愛心專戶使用支出 2016/10/25 70,000 指定轉捐原住民紋面長者生活照顧經費 2017/10/01 仁欽多吉仁波切 3,057,266 作為兒童及少年、婦女、老人、身心障礙社會福利及家庭支持之用 資料來源：政府部門專函及衛福部社家署302專戶網站 （網頁連結：衛生福利部社會家庭署首頁>政府資訊公開專區>本署302專戶接受各界捐款收支情形>公開徵信） 各界頒贈　仁欽多吉仁波切的專函、感謝狀一覽表 日期 專函、感謝狀內容 頒贈感謝函狀單位 2005/09/27 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會所得善款新臺幣4,520,634元整（含與會者供養金及　仁欽多吉仁波切獨立捐贈），供辦理公益慈善社會福利業務使用 內政部 2006/09/07 捐贈新臺幣4,681,276元作為社會救助、老人福利、身心障礙福利等項社會福利之用 內政部 2007/10/04 捐贈新臺幣4,896,905元作為社會救助、老人福利、身心障礙福利等項社會福利之用 內政部 2008/09/01 捐贈新臺幣4,160,467元作為社會救助、老人福利、身心障礙福利等項社會福利之用 內政部 2009/10/06 捐助新臺幣6,237,848元，作為協助98年莫拉克颱風救災專用 內政部 2010/10/04 捐贈新臺幣6,001,838元作為社會救助、老人福利、身心障礙福利等項社會福利之用 內政部 2011/06/25 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭794年紀念大法會所得善款新臺幣2,162,157元，至內政部301專戶，供辦理社會福利公益慈善之用 內政部 2011/08/14 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會所得善款新臺幣6,136,059元整，至內政部301專戶，供辦理社會福利公益慈善之用 內政部 2012/06/14 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭795年紀念大法會所得善款新臺幣2,487,562元，至內政部301專戶，供辦理社會福利公益慈善之用 內政部 2012/09/21 捐贈新臺幣6,983,860元辦理社會福利公益慈善之用 內政部 2013/06/18 捐贈新臺幣3,010,401元辦理社會福利公益慈善之用 內政部 2013/09/15 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會所得善款新臺幣7,556,610元整，全數捐贈至社家署302專戶，供辦理社會福利公益慈善之用 衛生福利部社會及家庭署函 2014/08/19 捐助新臺幣300萬元整，作為協助103年高雄市氣爆受災戶生活重建專用 衛生福利部函 2016/01/08 捐贈11家公立老人福利機構保暖物品及枴杖等物品一批 衛生福利部社會及家庭署感謝狀 2016/02/04 捐贈9家公立兒童及少年安置教養機構院童毛帽、襪子一批 衛生福利部社會及家庭署感謝狀 2016/11/26 長期捐助有關國寶文面老人物資補助，嘉惠花蓮鄉民 花蓮縣秀林鄉公所感謝狀 2016/11/26 熱心社會公益關懷泰安鄉弱勢民眾暨國寶紋面老人，捐贈鄉民物資 苗栗縣泰安鄉公所感謝狀 2017/04/28 長期捐助有關國寶文面老人物資補助，嘉惠花蓮鄉民 花蓮縣秀林鄉公所感謝狀 2017/05/18 熱心社會公益關懷泰安鄉弱勢民眾暨國寶紋面老人，捐贈物資 苗栗縣泰安鄉公所感謝狀 2017/07/11 2016年捐助花蓮縣卓溪鄉原住民文面國寶長者 花蓮縣卓溪鄉公所感謝狀 2017/07/11 2017年捐助花蓮縣卓溪鄉原住民文面國寶長者 花蓮縣卓溪鄉公所感謝狀 2017/10/01 捐贈藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會所得善款新臺幣3,057,266元整，至社家署302專戶作為兒童及少年、婦女、老人、身心障礙社會福利及家庭支持之用 衛生福利部函 D0940927 D0950907 D0961004 D0961004-2 D0970901 D0970901-2 更新日期：2018 年 2 月 12 日 ▲置頂 主選單 聲明啟示 第三十六任　直貢瓊贊法王 第三十七任　直貢澈贊法王 仁欽多吉仁波切 直貢澈贊法王歡喜嘉許　　　　仁欽多吉仁波切修行與利生功德 最新消息 法會開示 喜金剛圓滿 仁欽多吉仁波切殊勝著作　　《快樂與痛苦》 寶吉祥佛法中心 日本京都寶吉祥佛法中心 珍貴相簿 珍貴影音 度眾事蹟 寫信給　仁欽多吉仁波切 歷史檔案 搜尋 搜尋 線上訪客: 23 今日訪客: 1919 總訪客: 595466

昨天轉了〈今天，我被台湾彻底激怒了〉這篇文章，其實我是真的能感受到這位作者是真心的傷心。想了想，只嘲諷好像也不好，我想就以「為什麼台灣人排斥中國」為軸，列幾件我記得的事情吧。 1.一九四五年，日本投降、台灣「光復」之時，台灣的氣氛確實是雀躍能夠回到「祖國懷抱」的。當時滿街都是中華民國國旗，人們也急切地開始學「國語」。 2.一九四六年，台灣社會開始出現對「外省人」不滿的聲音。首先，是政府不斷把米糧等民生物資輸往中國，造成台灣物價飛漲，民間生活品質並未因戰爭結束而提升。 3.其次，由於「外省人」用人唯親的習性，在政府部門、公務系統大量安插自己的人馬，排斥學歷更好、能力更佳的台灣知識分子，複製了殖民統治結構，引起普遍的不滿。 4.而在日常生活層次，台灣人開始發現「外省人」缺乏教養、不文明的一面。他們識字率比台灣人更低，大多數人沒有見過水龍頭等現代設備，對他人的文化亦無尊重之心，時常發生穿皮鞋踩上榻榻米之類的生活摩擦。 5.接收台灣的「外省人」缺乏某些現代治理知識，因此造成檢疫等公共衛生機制失效。本來已在台灣絕跡的瘧疾等疾病再次大流行。 6.在接收台灣一年後，政府強制禁止了台灣人已經熟習的日語，要求全面改為「國語」。日本殖民政府花了42年的推廣，才強制台灣改變語言，國民政府只花了一年。大批知識分子如律師、作家等因為語言猝然改換，即使有更好的學歷、能力都難以謀職，整個世代的精英瞬間噤聲。 7.在上述種種混亂下，一九四七年爆發了「二二八事件」。這起政府人員公然槍殺民眾導致的全島抗暴行動，最終遭到了軍事鎮壓，在「三月清鄉」中誘殺、暗殺、逮捕、謀殺了大批知識分子、社會精英。 8.一九四九年五月，政府在台灣發布戒嚴令。號稱自己屬於民主自由陣營的中華民國，在台灣進行了長達三十八年的戒嚴。 9.一九四九年底，國民政府迫遷來台，帶來大批流亡移民，再次加重台灣的社會、經濟負擔。 10.一九五O年，國民政府重啟徵用公務員的「高普考」。由於「高普考」採取「省區定額錄取制」，並且會對眷村子弟等身分加分，因此在一九五O到一九九二這四十二年間，佔全人口數13%的外省人獲得了96%的公務員職位。而識字率更高、受過日本近代化教育、佔全人口數87%的台灣人僅有4%的職位。 11.在整個二十世紀下半葉，外省人在台灣獲得的資源比例始終超過其人口比例數倍，比如媒體圈、演藝圈、藝文圈，且在越高層、越重要的位置越顯著。時至今日，國民黨仍以外省人為政治主體。 12.一九五O年代，韓戰爆發。在美軍協防的態勢下，國民政府終於站穩腳跟，可以對內清算了——因此開啟了數十年的白色恐怖時代。 13.在這段時間內，台灣人沒有言論、集會、結社自由，秘密逮捕、告密檢舉之風盛行。光是在大專院校，一年就會布建5000名線人。 14.「台灣」成為歧視、禁忌詞彙。外省人以流亡移民之姿推崇自身所剩無幾的文化資本，將聽台灣歌、看台灣戲曲（如布袋戲）貶為低俗文化。同時，若以「台灣」為名進行文化活動（甚至不是政治活動），便會被視為有叛亂意圖。 15.白色恐怖時代的各種慘案族繁不及備載，請自行搜尋「林義雄」跟「陳文成」。 16.同一時間，中華人民共和國先是「大躍進」，餓死四千萬人。 17.數年後，中華人民共和國又有「文化大革命」，社會信任崩壞殆盡，文明蕩然無存。 18.一九八七年，解嚴了。但威權體制還要過四、五年才會徹底消散。 19.解嚴之後，「外省人」與台灣人之間的對立漸漸消散。理論上，台灣人也許可以開始不討厭中國了。但就在一九八九年，中華人民共和國發生「六四天安門事件」，北京發生軍隊屠殺平民的慘劇。屠殺發生的當天晚上，台灣有一群人正準備隔海開電話連線晚會，為北京民眾加油打氣，隔天就看到屠殺新聞。（你應該慶幸那時候沒有直播） 20.一九九四年，「千島湖事件」發生。二十四名台灣旅客在浙江旅遊，遭遇搶劫，活活被燒死在船艙裡。事後，中國官方認為此事甚小，輕忽處理，甚至拒絕死者家屬檢視遺體和查看驗屍報告，引起喧然大波。此事嚴重衝擊兩岸關係，許多民眾意識到中國政府對待人命的態度與台灣有巨大鴻溝。根據當年的民意調查，認同自己是台灣人的比例首次超過認同自己是中國人的比例。 21.一九九六年，台灣首次舉辦總統選舉。就在選舉期間，中國使用武力威嚇，在基隆、高雄外海各射了一枚飛彈，甚至謠傳將進攻外島。台灣進入「槍彈合一」戒備狀態。 22.此後，「文攻武嚇」成為台灣民眾對中國人的主要印象。 23.一九九九年，台灣發生「九二一大地震」。中國阻止各國派遣救援隊、捐輸物資金錢給台灣，要求一切救助必須經由中國轉手。 24.二OO三年，中國隱匿疫情爆發SARS，台灣受到波及。在台灣提出參加WHO的需求時，中國外交官沙祖康在鏡頭前說：「誰理你們，早給拒絕了。」 25.二OO八年，即使有「九二一大地震」的前例，台灣依然在中國「汶川大地震」之後，捐款88億台幣。其中20億是行政院官方捐助，那時候的總統，嗯，是民進黨的陳水扁。 26.同年十一月，代表中國的海協會長陳雲林訪台。所到之處，警察強力排除所有抗議、排除國旗，儼然巡視領地，引爆了「野草莓運動」。 27.二O一四年，馬英九政府急進推行「服貿」，欲加速中台經濟整合，爆發「三一八運動」。 28.二O一六年，蔡英文政府上台。從這一年開始至今，中國多次派軍機、軍艦繞台，連武漢肺炎疫情延燒也不懈怠。中國網路大量出現「留島不留人」、「核平台灣」等言論。 29.二O一八年，習近平稱帝。 30.二O二O年，中國政府再次隱匿疫情。武漢肺炎爆發，因而波及台灣，SARS事件重演。 先列草草30件就好。送給所有可能也「被台灣徹底激怒」的中國朋友，就請你們稍微換位思考一下：若把上面所有「台灣」換成「中國」，把「中國」換成隨便一個國家，你們會怎麼想？在台灣人的歷史經驗裡，自稱中國人的人如此「戰功彪炳」，你希望我們怎麼看待「中國」？ 所以，不要再問我們為什麼不想當中國人了，這個問題請問你們自己。