《大大一聲嘆！》 位於屏東市中山路61號的『孫立人將軍紀念館』，突然在台灣大選前的昨日(9月28日)下午，無預警撤除了，所有的文史資料幾乎清除棄置，孫將軍的全身蠟像被移至倉庫，幸賴吳新讓先生在昨日下午趕去搶救部份珍貴資料，並現場實況錄影報導，要不然全台民眾勢必矇在谷裡。 屏東市孫館是故總統蔣介石最初登陸台灣的初始暫居處，當年是孫將軍保證老蔣總統來台的絕對安全，蔣介石才由高雄登岸，並暫居屏東市中山路61號將軍行館小段時日，深具台灣近史的意義，外地遊客逐漸視紀念館為屏東市地標建築。今早聞此訊息，除大大一聲嘆息外，希望大家能藉此警惕、傳閱，莫再重蹈覆轍，任由歷史淹沒於無知的蔑視與爭鬥裡。若孫館改為本土與日本文物的展示館，淪為台灣眾多本土日文化館之一，格局縮小，特殊的歷史意義將蕩然無存。(附圖與影片引自吳新讓先生)

大陸教授對"先總統 "蔣公"的公正評論(!) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 蔣介石; 是中國20世紀最偉大的領導人! 民族英雄!? 北京理工大學教授 胡星斗 幾十年來;大陸官方譴責蔣介石是「賣國賊」「人民公敵」說他抗日中推行不抵抗!使得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根. 重新審視歷史; 人民發現!是他領導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄. 在抗日戰爭中,蔣介石曾在一份批文中說:「今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題!以叛國罪論處,殺無赦!」其中可見其對抗戰的決心與態度. 蔣介石的日記被其後人全部存放在美國斯坦福大學胡佛研究院檔案館. 最近,蔣介石1917年至1945年的日記已對學者開放,從中可以看到他是一個人品超群的人; 他如何修身,如何勵志,也值得後人特別是青年人學習. 蔣介石從1917年開始,幾乎每天寫日記,連續55年,不但記錄政事,也有私生活. 他的日記不但成了中國近代史的重要史料,還成為人們認識他內心世界的重要入口. 蔣介石心懷坦蕩,日記中不但有他的功績;也有他的敗筆和尋花問柳的醜事!?從他的部分日記,可以看到他是一個願意而且勇於向歷史負責的人, 他的內心是光明的; 他思考的是中國的大事,而不是個人的勢力和地盤. 這樣一個有著偉大功績,品德高尚的人;應該是中國20世紀的偉人之 一. 回顧中國幾十年來,一些被譽為「偉大」的人物; 他們有蔣介石的功績嗎? 他們有蔣介石的人品嗎? 他們敢於把自己的內心世界書寫下來,留給後世評判嗎? 他們留下的只是經過再三斟酌,高級秘書潤色甚至代筆的文選,有些還是會議討論的結果.他們不敢也不願向後人負責;向歷史負責; 他們朝思暮想的是權力,他們把用暴力奪來的權力當私有財產,不但想守住權力,還想死後誰來繼承權力! 對比之下,蔣介石為中國人民偉大的領袖人物!? 蔣介石(1887年-1975年),名中正,字介石,是中華民國第1-5任總統. 他追隨孫中山參與革命;領導北伐,統一了中國,其後領導偉大的民族聖戰抗日戰爭. 由於在抗日戰爭中的巨大貢獻; 中華民國成為聯合國創建者和五個常任理事國之一(其它四國為美,英,法,蘇),極大地提高了中國的國際地位. 蔣介石才是真正的民族英雄!? 就歷史而言;中國歷史上有過三次外國(或外族)的全面入侵,其中有兩次亡國(或亡朝). 其一是宋, 其一是明. 唯一沒有亡國(或亡朝),並且全面戰勝了侵略者的,就是中華民國. 有經濟發展,軍事技術優勢尚且敗於蠻夷小邦並亡國(或亡朝)滅身的岳飛,文天祥,史可法等反侵略人物,都能被稱為民族英雄!? 那麼在槍不如人!炮不如人!內訌連連!四分五裂的情況下,領導中華民族長期守土抗戰,擊敗用坦克,飛機,戰艦武裝起來的工業大國日本,最終贏得勝利的蔣介石,怎能不是民族英雄!? 就二戰而言,凡被德,日,意侵略的大國,在歐洲除了蘇俄,在亞洲除了中國!? 沒有不亡國的(英國本土只遭轟炸,未遭登陸,故不在此列). 而未亡國家的領袖,如蘇俄的斯大林,其淪陷的土地不比中國小,傷亡的人數亦不比中國少;被亡國家的領袖,如法國的戴高樂.都能身負民族英雄的榮耀;非但沒有亡國,並且對世界反法西斯戰爭有卓越貢獻的戰勝國 -中華民國領袖- 中華民國國防最高委員會委員長,反法西斯中國戰區最高統帥的蔣介石,又怎能不是民族英雄!? 就二戰期間各國的國內情形而言;應該說,沒有一個國家的反法西斯戰爭比中國的反法西斯戰爭更加難以領導. 因為剛剛統一了中國的蔣介石所面臨的;不僅有外患!更有內憂!不僅有日本的侵略,而且有各式各樣軍閥殘餘的連續反叛。 這些大大小小的武裝割據勢力,對如何擴大自己的私人武裝與地盤向來是處心積慮,但對如何發展經濟,提升綜合國力,維護國家主權,加強民族團結則缺乏熱情,套用古書來說;就是「喜則連橫抗上,怒則競力相拚」完完全全是一 盤散沙. 當此之時,以蔣介石為代表的中華民國;雖然面臨「數面作戰,國無同類」的困境,卻仍能團結國人,內平叛亂叛國,外抗強敵侵略,非但沒有亡國?而正是在這一場反法西斯戰爭中,蕩盡了百年來壓在中國人民頭上的奇恥大辱;廢除了一系列不平等條約,收回了東北,台灣及澎湖列島的主權,以一積弱之國而成為世界反法西斯四大領袖國之一,爭得了舉世公認的榮耀. 作為中華民國最高統帥的蔣介石先生,若不是民族英雄,那麼,世界上還有誰敢稱民族英雄？ .

西安事變真相曝光： 蔣家7位子侄， 為保護蔣介石當場陣亡， 雙方激戰一夜， 死傷超600人， 這筆血債記了54年。 說起西安事變， 很多人以為就是 張學良，楊虎城請 蔣介石喝茶談判那麼簡單。 其實那一夜的華清池和西安城，槍聲震天，血流成河。 蔣家好幾個子侄當場陣亡， 雙方死傷超過600人。 這場所謂的兵諫，遠比 教科書寫的要慘烈得多。 西安事變 001 1936年12月12日凌晨4點50分，華清池外圍突然響起槍聲。 孫銘九帶著100多名東北軍精銳，摸黑包圍了蔣介石的行宮。這支突擊隊本想悄悄潛入， 從被窩裡把老蔣揪出來， 結果計劃趕不上變化。 外圍哨兵發現異常， 立刻鳴槍示警。 這一槍打響， 整個華清池炸了鍋。 睡夢中的侍衛們， 抓起槍就往外衝， 貼身侍衛竺培基和施文彪 反應最快，拉起還沒穿好 衣服的蔣介石就往後山跑。 院牆外，東北軍開始強攻。 守在大門口的侍衛們，端著槍拼命抵抗，子彈在空中亂飛。 蔣介石的堂侄孫，少將蔣孝先這時候正從潼關方向趕來增援， 結果在潼關公路上， 被東北軍伏擊部隊截住。 這位年僅35歲的蔣家年輕將領，還沒搞清楚狀況，就被密集的子彈打成了篩子，當場死亡。 憲兵第五團團長蔣堃， 帶著20多個憲兵死守內院。 這個位置是進入蔣介石寢室的必 經之路，最關鍵也最危險。 東北軍的捷克式機關槍，掃射得牆皮直掉，手榴彈扔來扔去， 爆炸聲震耳欲聾。 戰鬥從凌晨5點打到6點半， 蔣堃身中8槍倒在血泊裡。 他手下憲兵陣亡17人， 重傷5人，幾乎全軍覆沒。 002 竺培基和施文彪，護著蔣介石往後山爬，一邊爬，一邊回頭， 開槍掩護。 東北軍追兵緊追不捨， 子彈從兩人頭頂飛過。 爬到半山腰驪山虎斑石附近時，竺培基突然身子一歪，一顆7.92毫米步槍彈擊中了他的後背。 他咬著牙把蔣介石推向更高的 地方，自己卻再也爬不動了。 施文彪為了吸引火力，故意暴露位置開槍，結果被東北軍機槍打中胸部和腹部，當場斃命。 這位跟隨蔣介石12年的貼身侍衛，就這樣倒在了驪山腳下。 華清池那邊打得火熱， 西安城裡也沒消停。 楊虎城的部隊負責城內行動， 主要目標是蔣介石設在西安 的憲兵機構和軍警單位。 憲兵第三團駐紮在城東新城， 團部設在一棟三層小樓裡。 團長楊國珍是蔣介石的 黃埔一期學生，忠心耿耿。 接到通知後，楊國珍立刻組織防禦，把團部大門用沙袋堵死，窗戶也壘上沙袋。 他把庫房裡所有的步槍，機槍，手榴彈，都搬出來分發給300多名憲兵。 楊虎城的西​​北軍第17師包圍團部，派人喊話讓他們投降。 楊國珍在樓上大喊：老子是委員長的兵，要打就打。 003 槍聲隨即響起，西安城東 的夜空被槍口火光照亮。 雙方隔著50米寬的街道對射， 子彈打在青磚牆上， 濺起一片片石屑。 附近的老百姓，嚇得躲在家裡不敢出門，有膽大的從窗縫向外看，只看見街上​​火光閃爍， 槍聲不斷。 戰鬥從凌晨5點打到早上9點，持續了4個多小時，憲兵團部彈藥越來越少。 楊國珍帶著剩下的幾十個人做最後抵抗，他自己端著捷克式機關槍在窗口掃射，打退了西北軍好幾輪進攻。 天快亮時，西北軍調來一門82毫米迫擊砲。 一發砲彈打進團部二樓， 巨大爆炸把半個樓炸塌。 楊國珍被埋在廢墟下，等戰友們把他挖出來，人已經不行了。 副團長楊震亞，接過指揮權繼續抵抗，但沒堅持多久，也被流彈擊中頸部動脈，失血過多陣亡。 城南和平門附近的憲兵一連駐地被包圍。 連長李子文帶著83個士兵死守，子彈打光了就拼刺刀。 刺刀斷了就用槍托砸，最後只有6個人突圍出來，其餘全部陣亡。城西的軍警局也遭到攻擊，雙方在狹窄的街巷裡展開殘酷巷戰。 一個晚上下來，西安城內的憲兵，軍警陣亡104人，重傷89人，輕傷更多。 戰鬥還殃及無辜平民，一位姓王的賣紅薯農夫，早上5點多推車進城做生意。 走到東城門附近正好碰上交火，一顆7.63毫米手槍流彈打中腦袋當場死亡，紅薯撒了一地。 004 還有個英國聖公會傳教士史密斯住在城內教堂裡。 混戰中東北軍士兵衝進去搜查，以為穿西裝的他是國民黨軍官，開槍打中腹部。 等發現搞錯了，史密斯已經因腹腔大出血死亡。 整個事變期間，西安城內平民死了27人，傷了61人。 這場事變，對蔣家來說簡直是場家族災難。 死的不光是普通侍衛，蔣家子侄輩，好幾個都搭上了命。 蔣瑞昌是蔣介石的遠房堂弟，浙江奉化人，1910年出生。 他15歲就進入蔣介石的侍衛隊，一直忠心耿耿。 12日凌晨，他正在華清池外圍第三崗哨站崗，聽到槍聲第一個衝到前面阻擊。 這小伙子從小練武，槍法又好，一個人端著毛瑟步槍， 就撂倒了5個東北軍士兵。 他這一阻擊，為蔣介石逃跑爭取了寶貴的3分鐘時間。 東北軍惱羞成怒，集中三挺機關搶的火力打他。 蔣瑞昌身中7彈，胸部，腹部，大腿全是彈孔，倒在華清池大門外的青石板上，年僅26歲。 蔣志誠是蔣家另一個堂侄，黃埔三期畢業，在侍衛隊當排長。 他帶著一個排36個人，守華清池西側門。 東北軍從這邊突破時，他帶著十幾個人，端著上了刺刀的步槍頂上去肉搏。 005 短兵相接，刺刀見紅，蔣志誠一個人捅倒3個東北軍士兵。 但最後寡不敵眾，被東北軍的亂槍打成重傷，腹部中了4槍。 他手下士兵也幾乎全部陣亡，只有2個人帶著重傷逃出來。 蔣志誠被抬到臨時救護所時，因失血過多已經昏迷，半小時後死亡，年僅29歲。 最慘的是蕭乃華，這是蔣介石妻族宋美齡的表弟。 那天他正好在華清池陪蔣介石，蔣介石逃跑時他跟在後面。 爬驪山時體力不支落在後面，東北軍追兵趕上來對著他就是一梭子彈。 蕭乃華胸部中了3槍，從山坡上滾下去摔在亂石堆裡。 等天亮後被發現時，人早就沒氣了，身上還壓著一塊大石頭。 事變當天，華清池和西安城內加起來，蔣介石侍衛隊陣亡119人，重傷73人。 這些人，大多是蔣介石精心培養的親信，有的跟了他十幾年。 特衛隊裡蔣家子侄佔了相當一部分，這次事變，蔣家年輕一輩精英幾乎損失殆盡。 東北軍和楊虎城的部隊也有傷亡。 突擊華清池時，帶隊的東北軍騎兵第六師班長，劉桂五沖在最前面，被侍衛隊的馬克沁重機槍打成重傷。 006 他腿部中了3槍，股動脈被打斷，後來因失血過多，在送往醫院途中死亡。 整個事變，張學良和楊虎城的部隊陣亡64人，重傷127人，輕傷119人。 雙方加起來，這一晚上死傷的人超過600。 蔣介石在12月25日被放回南京，一下飛機就沉著臉。 別人都在慶祝他平安歸來，他卻第一時間下令做三件事： 給死去的侍衛立碑， 給遺屬發撫卹金， 扣押張學良。 1947年4月，南京東郊紫金山南麓，豎起一座忠義衛士紀念碑。 這座碑高12米，用花崗岩建成，遠遠就能看見。 碑上刻著在西安事變中陣亡的所有侍衛名字，共119個，蔣家子侄的名字排在最前面。 蔣介石還親自寫了67封信安慰這些家屬，說他們的兒子，兄弟是為國捐軀，一定會記住他們的功勞。 這些信現在還保存在台北國史館裡。 007 張學良就沒這麼好運了。 事變結束後他護送蔣介石回南京，12月26日剛下飛機就被扣押。 蔣介石對外說是保護性監禁， 實際上就是軟禁。 這一關就是54年，直到1990年才恢復自由，那年他已經90歲了。 很多人說蔣介石心胸狹窄，其實他心裡有筆賬。那些死在華清池的蔣家子侄，都是他看著長大的。 蔣瑞昌5歲時父母雙亡，是蔣介石把他接到家裡撫養的。 蔣志誠是他親手從黃埔軍校提拔起來的，畢業後就進了侍衛隊。這些人死在張學良發動的事變裡，蔣介石能不恨嗎 ? 蔣經國對這事記得更清楚。 蔣介石去了台灣後，蔣經國每年12月12日都會在台北士林官邸設靈堂，祭奠那些死去的侍衛。 靈堂上擺著蔣家7個子侄的遺像，蔣經國會親自上香，鞠躬，有時候還會落淚。 這個習慣一直保持到1988年1月，蔣經國去世前一個月還在堅持。 對蔣家來說，西安事變不只是政治事件，更是一筆血債。 歷史書上寫西安事變，往往強調它促成了國共合作，推動了抗日民族統一戰線。 這些當然重要，推動全民族抗戰確實意義重大。 但那些死在事變裡的人，也不該被忘記，他們也是鮮活的生命。 蔣介石對張學良的恩怨，很大程度上就源於這場事變的傷亡。 死的不是別人，是他的家族子侄，是跟了他多年的親信。 這筆賬，他一輩子都沒忘。 史實: 《西安事變檔案史料選編》， 陝西省檔案館編， 陝西人民出版社1986年版 《蔣介石侍從室回憶錄》， 中國文史出版社1991年版 《西安事變紀實》， 楊虎城將軍紀念館編， 三秦出版社2006年版

我認為這是一篇好文章與你分享！作者過了九十大壽的人，經歷了人生天地間所有的上上下下，如此寬廣深厚透徹的領悟，有幸讀到此文，感恩！感恩！ 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者：佛光山開山星雲大師 我星雲，民國十六年出生於中國江蘇江都縣，十二歲時，因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不着，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年，在南京和鎮江住了十二年，在台灣住了六十六年了，我即將九十歲。 回想民國三十八年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船閱讀到此文，失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣，我的感恩是無窮無的。 儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。 時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做“總統”，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都説：“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢？後來我只好説，只要地球不捨棄我，那我就做個“地球人”吧！ 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時，馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而説的遺偈：“山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣，大家今生有這樣的因緣，希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月，我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人，能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎？ 我嘗過白色恐怖的迫害，也曾因不實的密告坐過牢獄，在槍林彈雨、多少次的死活之中，僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期，我受過警察不止百次以上的調查，謠言、耳語、省籍問題，以致我投宿無門、衣食無着，可以説，我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸，出家人一向有“處處無家處處家”的性格，我曾經數度環島，走過台灣兩、三百個鄉鎮；我跋涉過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房；我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；我也多次在南北台灣的神廟前，或農家的曬穀場上佈教宣講；我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出，也曾徒步到日月潭，與原住民好友“毛王爺”談心，還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭，我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方，也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港，我站在野柳女王頭的一旁，望着大海，自豪於中華文化隨着海水流遍十方，可是這片大海，怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠？令人不禁感傷。 那數十年，我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印；蔣經國先生開拓中橫公路，我在太魯閣燕子口、九曲洞，不止數十次徘徊，欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川，也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美，散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地，我與它產生了生命的連結，血脈相通，你能説我不愛台灣嗎？ 回憶六十多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣並沒有發展的空間，但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教，因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道：“各位台灣的父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來啦！咱們的佛教來啦！” 那些聽到我呼聲的民眾，他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊：“咱們的佛教來了！咱們的佛教來了！”台灣的父老兄弟，大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來，專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡，信仰裏純淨的善美真心，我們彼此交融，心意相通。 　　 那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦宣言》記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光復台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱，可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所，為了尊重他們的信仰、心中的價值，請來牧師為這許多原住民證道，並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後，也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間，我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如，我曾將天下文化等出版公司給我的版税，捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院，也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建，我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬，聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心，我也撥出一百萬，響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙，聽聞她缺少經費，我親自把機票、路費送到修道院，感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼，我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》，並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼，彼此歡喜交流，都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學，感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學，幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等，如今想來，台灣佛教能有現在的盛況，我也自覺這六十多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們，大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面，有二十四棵挺拔的松柏，我把它們都看作是中華文化的二十四孝；我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等，與先前在福建鐫刻的十八羅漢，它們像磐石一般安住在佛光山；尤其，我們突 破過去傳統，在十八羅漢中，特地立了三尊佛教史上的女羅漢，表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館，希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣，認為台灣是我的，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，藉此，也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形態，讓台灣族羣分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的温和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法，因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對於兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，台灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想，假如沒有了“中華民國”，我們的前途還能夠和平安寧嗎？大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎？為了台灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。 經常有人説：世界最美的風景是台灣，因為人。最近又有人説：世界最醜陋的地方也是台灣，因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年，台灣從最美麗變成最醜陋了呢？所有居住在台灣的人，我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的，成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國，是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本，水有源”，台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？ 在全世界，台灣是保存中華文化最完整的地方，也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……，你能説你不要農曆春節過年嗎？中秋月圓，你能説你不要家庭團聚嗎？清明慎終追遠，你能説你不要為祖先追思掃墓嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源，你否定它，不肯接受中華文化，難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎？ 俗諺説“呷果子拜樹頭，吃米飯惜鋤頭”，曾經我見過一份資料，康熙三十五年（一六九六）編的《地方誌》，記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜，原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源，我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏？我的父母親在哪裏出生？我的祖父母來自哪裏？我的曾祖父母又來自何方？我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”，我們能否認這種同根同源的事實嗎？ 最近，原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”，在我們認為，如果能“禮失求諸佛教”，更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利，我希望台灣人民能夠重建新的信仰，樹立道德、講究慈悲、安定身心，人人做好事、説好話、存好心，用因果業報等，幫助社會次序更加穩定，祈願人人幸福，家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，我和大家過去的祖先一樣，在怒海餘生中來到台灣，因此，惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士，不要過於歧視外省人；居住了六十多年，我不算台灣人嗎？台灣會這麼狹隘嗎？難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎？ 現在，這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版，我深有同感，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平 安吉祥。是為序。