三立新聞報導台灣法官判決，兄妹倆最終獲准不用扶養母親

這樣的判決在在顯示台灣現今的法官侷限的胸懷，他們如何知道母親的偉大和母親的珍貴。上帝在創造母親此一角色，花了很多天時間，甚至夙夜不休，把一個母親造就成世人念念不忘，我們猶記兒時唱著母親我愛您，母親您真正偉大。而台灣的這個法官僅斟酌於公平和相對性，他覺得這個母親對兒女的照顧非常有限，殊不論這個母親向法官喊冤，認為兄妹2人至少都曾在自己身上「住了幾個月」，這個母親在他們年僅7歲、4歲時跟爸爸辦完離婚後，就跑到對岸中國去工作，別說扶養兄妹倆，照顧確實有其不足與缺憾。也不要說我們過去在台灣接受的教育是「天下沒有不是的父母」但我們該不該問一問天下的兒女，扶養父母親是不是一件天經地義的事情。姑且更不要說這個世界，儒家思想是「窮者獨善其身，達者兼善天下」；佛家更有「此岸渡己，彼岸渡人」；老子說「上善若水」；易經言「天行健君子自強不息」。愛爾蘭人查克菲尼說：「天堂裡用不到錢」。所以我們台灣的法官思維如何不能放大，所有的母親都有其可憐與艱難之處，我們的中華文化對母親的推崇與敬愛，曾幾何時被這些法官全部併入法律公平的框架，法理情這事放在母親身上難道不能獨立於天地之間。這是我們台灣社會上升或沉淪非常休戚相關，有時我們看待這個世界，先進國家歐美日其進步與否端看的難道只是經濟和生活水平。歷史大家陳寅恪先生說：「獨立的精神，自由的思想」台灣現今的法官究竟領悟多少，實在令人憂傷。最近讀克里斯‧米勒著作的《晶片戰爭》一書，提及1968年張忠謀先生與其德州儀器的主管第一次抵達台灣，見到當時台灣的經濟部長李國鼎先生，感受到李部長的宏觀大略，不恥下問然後接受德儀的建議讓德儀在台灣設立一座晶片記憶體分廠，奠定了台灣今日晶片科技60年的經濟好景，再回首看現今的美花經濟部長有什麼建樹，不要說乏善可陳，簡直哀鴻遍野不忍卒睹。
上帝創造母親時，天使慢慢圍著母親模型繞了一圈，嘆道：「太柔軟了。」
「但是很堅韌！」上帝興奮地說，「你無法想像這個母親所能做的或忍耐的。」
「她會思想嗎？」
「不單會思想，而且能明理、能妥協。」造物者說。
最後天使彎腰摸摸模型的面頰道：「有一處漏水了。」
「那不是漏水」上帝說，「是眼淚。」
「用來幹什麼的？」
「用來表示愉快、憂慮、失望、痛苦、孤獨和得意的。」
「祢真是天才」天使說。
上帝憂悒地說：「眼淚倒不是我造的！」
我們想說這位法官，如若你站在上帝旁邊看一看母親是一種什麼樣的角色，你的思維是否能夠提升。
這也攸關我們的國家中華文化似經濟學中的邊際效益，遞昇還是遞減。