台灣《世界客家雜誌》第54期〈本刊的話〉

紀念乙未抗日130週年的意義

今年是乙未抗日130週年紀念。1895年台灣的割讓日本，是一場無法扭轉的變局。是逆來順受接受命運的安排，還是挺身而出，反擊強行到來的掠奪者，這是擺在台灣人民面前的兩種選擇。

由士紳階層和土地墾戶們自發組成的成千上萬客家武裝力量，選擇了後者。他們毀家紓難，舉起了義旗，前仆後繼，在日軍順利佔領台北城向南進發後，沿途佈陣狙擊，以絕對的弱勢向敵人發起不畏死的抗擊。在桃竹苗地區，他們對敵人迎頭痛擊；在彰化八卦山，雖死傷慘重，也給予敵人造成重創；在雲嘉南，犧牲慘烈；在南台灣，六堆的後代，在步月樓和火燒莊鬥爭到最後一刻。新竹一戰，只有十九歲的姜紹祖寫下了「邊戍孤軍自一枝，九迴腸斷事可知；男兒應為國家計，豈敢偷生降敵夷」的絕命詩，最後服毒自殺。

從6月10日苗栗諸生吳湯興、邱國霖、徐驤、吳鎮觥、義首姜紹祖等在銅鑼媽祖廟祭旗誓師起，至12月26日六堆最後一任大總理邱鳳揚領導的火燒莊戰役結束，在長達半年以上的戰鬥中，連非客家、非台籍同胞在內，全台犧牲國人達一萬四千人，日方戰死者八千五百多人。其中我方死者包括本可以內渡回大陸卻與我台灣同胞倂肩作戰到底的黑旗軍、淮軍、湘軍、新楚軍、太平軍等將領與戰士們，像湖南湘潭的新楚軍將領楊載雲、江蘇宿遷的淮軍將領楊泗洪，最後都捐軀台灣，與家鄉親人一海之隔，天人永別。他們與我們先烈的英靈已經永遠融為一體。

但是，很長一段時間以來，由於人們歷史認知的不足，以及政客的炒作，本來是天經地義，應當鐫刻在每一個台灣人民心中的英雄事跡，卻不斷被忽視、被淡忘。相反的，日本人在台的殖民佔領，卻被公然得到謳歌讚頌，甚至台灣光復也被嘲弄成子虛烏有，這是對那些曾經為台灣戰鬥，為台灣獻身的先烈先賢們的最大侮辱。尤其是對曾經作為反殖民的主體站在作戰第一線的台灣客家群體而言，這更是一種嚴重的羞辱與人格踐踏。

乙未抗日的意義，在於它昭示了台灣人民並不是賤民，只會當日本人的順民。相反，恰恰是130年前的英勇抗爭，以及後繼二十年的武裝抗日及三十年的文化抗日，才保留住了我們作為漢文化的傳承者的骨氣與傲氣，並最後迎來了驅逐日本、光復台灣的高光時刻。不忘先人的犧牲，這才是我們紀念乙未抗日的真正意義!