真的假的

雙北地區都有我們的據點
但具體您的工作位置並不是在我們這邊因為我這裡只是廣告商

現有回應

目前尚無回應

增加新回應

撰寫回應
使用相關回應 12
搜尋

搜尋相關回應：

你可能也會對這些類似文章有興趣

LINE 特製 100%日14:25 < 貓舍清潔應徵窗口三 Q 已讀請問是月薪還是時薪? + 10:27 我這邊跟你說明工作內容,清潔消毒整理貓舍環境、幫忙打理貓咪狀態 (梳毛、剪指甲...等) 清貓砂(觀察貓的狀況,如有噴嚏.拉肚子....等要告知)。貓砂不足的要加貓砂加水和飼料,餵藥,陪他們玩全台地區都有我們配合的貓舍,會依照你所在的地區為你安排合適的工作地點週一至週五工作時間為3 小時,六日為4小時。日薪2400 Δ

1 人回報・1 則回應・2 年前

小白誠車小自派車小白菜車 | 小白我是潔兒你好請問您是應徵工作的嗎!? 我們這邊不收取任何費用及證件! 每天只要您肯花一點時間兼職不會因為賺到錢就怠惰懶散那麼我這邊會繼續告知您請勿已讀訊息不需要的時候請說不需要即可請問您目前的工作跟年齡 (未滿十八或六十歲以上不錄用) 今天以下為我們的群組接單項目請您過目過目後有需要或是比較喜歡的項 8 可以跟我說~ 訂單整理員 ▼ 線上訂單處理!報表整理/諮詢回覆/線上回覆/等等...為為了避免沒有心想工作的人惡意搗亂, 造成公司不必要的損失,所以會先收取3000元的押金,確保可以長久配合蓋太陽能板 26歲做單人員 ▼ 評論員/發文員/Key單人員,加入後,只需配合專員指令進行操作即可操作流程非常簡單,一樣是居家就可以作業,每天只需要10分鐘,就可以領取500~1500元的薪資,只需要配合指令就可以賺錢,免費加入,不會收取任何費用! 小白派車請問您目前的工作跟年齡未滿十八或六十歲以上不錄用) 兩種工作方案都是居家就可以作業可以都是可以日領的,且皆有專員教學有想好要選哪一個工作方案嗎? TF 5:43 下午5.4 如果您本身有正職工作那訂單整理員並不適合您訂單整理員是正職工作做單人員是兼職工作 TF 5:44 並且時段可以自己選擇一天工作的時間也相當少 FF 5:43 FF 3:45 已讀請問上班時間是什麼時候 FF 5:43 FF 3:45 現在可以馬上加入嗎?我好幫你做後續安排讓你可以馬上加入賺錢! FF 5:42 FF 5:42 FF 5:42 讀那我想選做單人員下午5:44.

1 人回報・1 則回應・3 年前

11 人回報・1 則回應・2 年前

法國總統馬克宏(39歲)寫給妻子(63歲)的一封情書...... 親愛的妻子：是的，我贏了。我兌現了自己的承諾，我不要妳只做我一個人的公主，我要妳成為全法國的皇后，愛麗舍宮的女主人。親愛的布里吉特，有人說，妳會成為我背後的女人。他們錯了，從25年前，妳就不是我的影子，妳是我人生的燈塔。因為妳，我才能成為今天的我。這一路上，有人嘲笑我，有人看輕我，有人詆毀我。但是，都是因為妳，我才能堅持到現在。妳知道的，我很喜歡中國文化，所以我採訪中經常引用毛澤東和鄧小平的話。我相信妳就是中國人所說的：是有旺夫命的那種女人。從13歲我第一眼見到妳，我就知道，這一生我都將沉淪在對妳的愛慕裡。我記得妳第一次教我法文，俯身下來的一縷頭髮垂在我的面前。眼睛裡全是妳的溫柔，耳朵裡全是妳磁性的聲音。讓我這個喜歡說英文的毛頭小子，第一次知道了法文的美妙。 1993年5月17日，我永遠不會忘記那一天，第一次親吻妳的臉龐。妳還記得嗎，我雖然熱愛戲劇，但是我卻害怕表演。演出前，我又習慣性的肚子疼。豆大的汗珠順著我的臉龐往下滴，我的全身肌肉痙攣，慌張的找不到自己。我一直在呢喃自語...... “馬克龍，你可以的，你可以的。” “寶貝，不要怕，看著我的眼睛，把手遞給我。”妳說。 “老師，我害怕，下面的觀眾太多，我怕忘詞，還有空氣突然的安靜”我心虛道。 “寶貝，相信你自己，你只有15歲，年輕人沒有什麼輸不起。”妳鼓勵我。 “可是......” “馬克龍，沒有可是，站在舞台中央，世界都屬於你，而觀眾都不存在，你只需要看著我就可以了，像平常我們練習那樣，演給我一個人看，好嗎？” “嗯”我攥了攥拳頭。是的，那是我第一次贏了，我贏了全場的掌聲，還有妳的那個吻。而妳卻贏走了我的心...... 接下來的兩年，我把對妳的愛小心翼翼的收藏，因為我知道，一個17歲的孩子說他愛妳，妳多半只會當作是孩子對母親的依賴，何況，我最好的同學，還是妳的兒子。但是，我真的就是愛妳。當我的母親知道我對妳的愛以後，竟然脅迫的為我轉了學。妳知道的，我抗爭過，甚至威脅過絕食。可是，沒想到她卻找到了妳，我不想讓妳承擔這份愛的壓力，所以我接受了。走之前，我許下了人生最重要的承諾，“布里吉特，我一定會回來娶你妳！” 我知道，送我出校園的時候，妳站在教室窗邊留下了淚。可是，我知道，這滴淚不會白流，因為妳也終於肯接受這份愛。哪怕是為了這份愛勇敢走鋼索，妳和我都已經準備好了。當然，我知道，妳的犧牲遠遠超過我，妳為了我，放棄自己的丈夫和孩子。也許，我們這一生都虧欠他們，唯有我們好好的相愛，才能對得起妳前夫的偉大退出，還有三個孩子的成全。我還記得，那時候我們經常打電話，聊著聊著，妳就哭了。 “親愛的布里吉特，對不起，都怪我，是我讓妳承擔了這份壓力。” “馬克宏，妳不要這麼說，愛情這東西，從來都是兩個人的事，沒有妳，我永遠不知道自己想要的是什麼。” 也許是命運的安排，有了妳，我有了軟肋，也有了最強大的盔甲。我終於考上了被稱為“總統搖籃”的巴黎政治學院，我知道為了我們美好的生活，我只有全力以赴。妳知道在巴黎那些仲夏夜之夢，我們相會了多少次，每次相會後，我總能再次拿起書本，繼續研究政治經濟學，國際關係學。 2007年，我接到了師兄薩科齊的電話，他正式邀請我進入他的政府工作，得知這個好消息之後，我第一時間向妳打電話報喜。我記得，妳在為我高興的同時，也說出了擔心：“我們的愛情，會不會成為你仕途上的絆腳石” 親愛的布里吉特，當妳說出這句話的時候，妳知道我有多傷心嗎，原來這麼多年，我依然未能讓你在我這尋得一份愛情的心安。但是，面對法國人民的期待，我只得先接下這份工作的邀請，我也有信心能夠給國民帶來他們所期待的政府。但是，我內心也埋下了辭職的種子。是的，完成了薩科齊師兄交辦的任務後，我義無反顧的加入了投信銀行。我要打消妳所有的顧慮，這世界對我來說，唯有妳是不可辜負的。沒想到，在投信銀行的工作，讓我促成了雀巢對輝瑞子公司的世紀收購計劃。當然這也再一次讓奧朗德關注到了我，2014年我再受邀入閣，擔任財政部長。而妳也伴隨著最年輕的財政部長，開始越來越多的接受鎂光燈的追逐，不知道這次的關注會不會讓你壓力更大。我小心翼翼，忐忑不安。布里吉特，妳終究是布里吉特，我從未想到，妳竟然從容的面對公眾的眼光，不管任何質疑，任何輕視，妳都能夠雲淡風輕。妳對我的關心，也不再是海闊天空的理想，而是潤物細無聲的細節。每天晚上臥室裡流著的一盞昏黃的燈光，每天早上的牛奶和法國麵包...... 2017年，法國大選來了。我知道，讓全世界知道「我對妳的愛」的機會也來了。沒錯，我決定競選新一任的法國總統。 “天啊！我激動的不知說什麼。我永遠支持你的決定！”妳激動的說。既然，我決定驚世駭俗，我就不要代表左翼或右翼，我要成為自己的一翼。帶著妳的愛與希望成為勇敢“前進”黨！妳陪著我四處演說，每當深夜看著妳疲憊的脫下套裝，心疼不已。但是，妳從未有過怨言，永遠站在人群中央，為我加油。就像15歲那年，我演舞台劇那樣，給了我無數“前進”的力量。當然最感動的莫過於，三個孩子帶著他們的爸爸一起來支持我，能夠爭取到他們做我的選民，我覺得已經贏了全世界。競選宣言裡，我用了我們愛情來回擊了所有的質疑者：“如果我能在一個外省小城，頂住各種羞辱和嘲笑，和自己心愛的年長24歲的有三個孩子的布里吉特一路走下來，那麼我也有這樣的執著和自信征服法國！“ 是的，我成了法國第五共和國總統。布里吉特，妳，會成為傳奇凡爾賽的玫瑰。愛妳的：馬克宏

4 人回報・2 則回應・9 年前

余潔麟弟兄的一封公開信親愛的弟兄姊妹： “因著主耶穌再來的日子已經近的緣故，就叫我們在許多的事上都重新藉著審判台前的亮光來估價” 以上的話是倪柝聲弟兄1928年1月在復興報第一期發刊的“一封公開的信”裡開頭的話。距離這話92年的今天，我們離主耶穌再來的日子更近了。今天在我們周圍發生的事，使我們更深深覺得，主來的日子比任何以往的時代更近。世局的不穩定，疫情普世蔓延，人心的恐慌，環境的失控，經濟的危機，一切都指向這世代快到一個基本的轉彎點。在這嚴肅時刻，更是我們應當“重新估價”的時候。“重新估價”的意思，就是過去衡量的標準不能再作今天的標準，過去認為可以的生活不能盼望今天繼續的生活，過去的人生目標不能成為今天的目標，過去的計算模式不能成為今天的計算模式，過去的作法不能成為今天的作法。一切都要“重新藉著審判台前的亮光來估價。”也就是說，一切都要以主的再來和世代的終結作估價。以往的召會生活，以往的事奉，以往的生活方式，一切都得重新考慮，重新估價。我們需要重新估價我們的生活。主的話說，“不要為明天憂慮”，只要“先尋求祂的國和祂的義”。我們是否在所有事上信靠神，在地上過帳篷的日子，生活從地上拔根，積鑽財寶在天上，或是我們還為明天憂慮，青年為畢業就業婚姻家庭憂慮，中年為事業前途下季明年業績憂慮，老年為健康積蓄兒孫關係憂慮？我們需要重新估價。使徒呼召人脫離罪歸向主，但主卻呼召人脫離金錢跟隨祂。許多人傳發財的福音，但主傳的是破財的福音。世代已到末了，主再來前的一個預兆，就是世人積蓄財寶。十個童女要“從世界出去“，迎接新郎。莊稼要”把一切屬地的水分曬乾“，才能成熟被收割。”在今天這樣生活艱難的時候，我們不應顧慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼，因為這都是世人所求的。我們只該顧到神的國，神的義。世人今天所以缺少衣食，就是因為他們只顧自己生活，而不顧神的國，神的義“”今天地上何等淒涼！人的裡面更是淒涼！多少靈魂滅亡（天天都有）！多少心魂痛苦已達極點！但是教會失去了她的功用…所以如此，是因為以往的奉獻不澈底！“”我們所以沉寂，所以沒有雄心開展主的國度，所以沒有勇氣和能力推廣主的福音，所以沒有活潑的信心，所以畏怯，都是因為我們沒有徹底奉獻，沒有完全為主而活！我們若是完全為主而活，像彼得在五旬節時一樣，我們就能像彼得一樣說：‘我奉主耶穌的名叫你起來行走’，但必須也能說，‘金銀我都沒有’的，才有效力！“ 我們需要重新估價，我們今天的生活，是否有時代的價值Dispensational value？我們這人在主面前，是否有時代的意義？要有這種生活，我們就需要天天被靈充滿和充溢。氣球不被充滿，就不能升起。為甚麽我們要有多而透徹的禱告？就是要叫我們裡外被充滿。為甚麽我們要認罪悔改？因這是被靈充滿的條件。沒有一個天天被靈充滿和充溢的生活，就不能有一個有時代價值的生活。童女要迎接新郎，條件就是器皿裡充滿油。我們要抓住光陰，就要被靈充滿。這些日子，外面光景越險峻，裡面就更有感覺，神的兒女在這時刻，要從世界拔根，過帳篷生活。移民的好處，就是與過去的背境切割，學習過單仰望神的信心生活，國度的廣傳，與世界的切割是分不開的。行傳八章的逼迫，一下子把所有門徒連根拔起，分散各處，啟動主在一章的囑咐。國度的福音要傳遍居人之地，就需要人過國度的生活。主的再來要顯為具體，人就必須“從世界出去”。一百五十年前恩典福音傳來中國，其中一個原因是那世代看見主的快來，福音要在那一代傳遍世界。今天國度的福音需要傳遍居人之地，因為主來的日子更近了。在這關頭，是否我們需要重新估價我們如何度過餘下的光陰？是否應在此時與舊的關係割切，實際過帳篷的生活，為福音而活，為主而行動？在此時刻，我們也要重新估價我們的召會生活。且勿論主對我們的召會生活是否滿意，我們應先問問我們自己對目前的召會生活是否滿意？不錯，我們有很好的真理，也有我們多年習慣的召會生活，但我們要重新估價的是這種召會生活能否滿足主的需要，能否迎接主來？我們所在的召會，人數有否加增？有沒有活力？李弟兄1992-93年對當時的召會生活很大不滿，故釋放活力排的資訊，盼望在現有召會生活架構以外產生得勝者，脫離死亡，不冷不熱，和不結果子三大敵人。可惜話語雖然釋放了，實行卻還沒有出現。過去二十三年，雖然各處召會生活平穩往前，但主體仍以“會”為本，以拉人來聚會為路，以聚會人多為貴。試問在主再來的亮光中，這樣召會生活有否需要重新估價？疫情來後，弟兄姊妹行動不自由，聚會停止，只能在網上個別溝通。但在過程中，發覺弟兄姊妹更喜歡這種新模式的召會生活。大家在網上彼此代禱，互相交通，照顧新人，個個能盡功用，大家實行生機的生養教建。這其實就是李弟兄原來說的活力排，也就是人人盡功用，個個作祭司。在此許多新人得救，久不聚會的重新聯上，多處出現人數加增，肢體被點活的現象。原來這就是基督身體得建造的路。當然我們不是說疫情過後我們仍要停止聚會，但因疫情帶來的這新景象，是否值得我們重新估價我們的召會生活？是否應更多從“會”轉到“人”，從“來”轉到“去”，從“大”轉到“小”？我們在主來的亮光中，也應重新估價我們的事奉。事奉最終目的，乃是要成全出人來。職事的工作，乃是成全聖徒，各盡其職，建造基督的身體。今天我們的工作不是作出工來，乃是作出人來。今天工作的果效不是工作了多少，而是人作出多少。嚴格說來，今天我們的工作不是作工，而是分工。今天不是我們自己作多少的問題，而是別人作多少的問題。馬太二十五章奴僕的比喻，提醒我們不是保守多少，乃是複製多少，五他連得的另外成全出五他連得，兩他連得的另外成全出兩他連得，他們就得稱許，而一他連得的成全不出人來，結果就被丟在黑暗裡。主來要向我們每人算帳，今天在主再來的亮光中，我們都要重新估價我們的事奉，究竟在審判台的光中，我們的事奉能否被稱許。良善忠心的奴僕，不是固守自己一份的人，乃是複製自己的人。又惡又懶的奴僕，不是棄守自己服事的人，乃是不能複製自己的人。無論在召會，在活力排，我們的職責乃是成全他人，各盡其職，建造基督的身體。我們需要盡一切智慧，把別人成全起來。要把所有人認為沒用的都用上去，把所有一他連得從地裡挖出來，叫他們的銀子不埋在世界裡。生命長進是漸進的，但銀子的運用是立即的。在主再來的光中，我們要衡量我們的服事，能否搆得上主的標準。最後在主再來的光中，我們要重新估價我們的工作。這裡是兩個基本的問題：究竟我們的工作是持守性的，或是開拓性的，是靜態的，還是動態的。我們前面弟兄們給我們的榜樣，是一直動，一直往前的。中日戰爭開始時，倪弟兄辦“敞開的門”一報，他提醒同工們，“今天不是應付環境，乃是到各處傳福音，開展主的見證。”同工的腳蹤，不是停留一地，乃是遍踏全地。其實今天在南洋各地見證，都是那時興起來的。主的見證在台島，已經超過七十年。李弟兄從起初，就是盼望這只是開始，從這裡散播到全地。今天在這非常時期，是否我們應該重新估價我們工作的方向。其實光是臺灣本島，就還有不少市鎮還沒有召會，需要前去開展。國外需要，更不用說。這不是我們固守本土時候，乃是我們帶著全地眼光開展國度福音的時候。難道等到主來，我們還只死守本地嗎？亞伯拉罕不離開本地本鄉，神在地上行動就不能開始。聖經給我們的，不是一本使徒正傳，乃是一本使徒行傳。最近經三次24小時禱告並30天全球守望禱告後，國內有弟兄在禱告中經歷雷聲閃電，隨即奉獻帶著工廠移民至東南亞某處沒召會地方。這是否主行動的先兆？求主使我們認準當今時機，與主行動配合。在全地受空前挑戰之際，在我們生活、聚會、事奉、工作上，在主再來的亮光中，有重新估價。

1 人回報・1 則回應・6 年前

這篇文章是費玉清用自己的視角寫的，但是卻深深地說到了我們這一輩人的心坎裡，很感人！文章題名叫《我的傻父親》，有點長，但絕對能讓你一直看下去。自從我紅了以後，工作非常忙碌，我沒什麼時間陪母親，父母又早早離了婚，家裡的老母親是我最擔心的。我決定要給她找個老伴，你就這樣來到了我家。同父親相比，你平凡得實在是沒什麼優點可言。可是母親需要一個老伴兒，而她的要求也務實本真很多——只要人好就行。你是遠近聞名的好人，具體地說，你是一個老實人。你深知自己配不上母親，你不過是一個普通的退休工人，房子小、工資少。說實話，母親也只是為了給介紹人面子，才決定去見你的。而最終讓母親對你產生好感的原因，是你的那手好廚藝。見面後，你誠懇地邀請母親留下來吃飯，母親不忍拒絕，她留了下來。你沒讓她伸一下手，然後就做了四菜一湯，讓母親吃得不忍釋筷。臨走時，你對我母親說：“以後要是想吃了，就來。我家雖不寬裕，但招待個南瓜還是一點兒都不費力氣的。” 後來，母親又看了幾個老頭兒，可是，雖然哪一個看上去條件都比你要好，但最終母親還是選擇了你。理由其實算得上自私，她照顧了我大半輩子，她想做一回被照顧的對象。你把我母親照顧得很好，她每次見我都嚷嚷要減肥，那語氣是幸福的。我猶記得從前，父親還在的時候，每一次我回家，她都跟我抱怨，抱怨我父親那幾乎堅守了一輩子的陋習。你做的飯的確好吃，我在吃了幾次之後，對自己所做的飯頗有幾分不滿。一次，和你們一起吃飯時，我忍不住說：“下次屠叔做飯時，我一定邊上學著點兒。”你卻說：“我這輩子啥都做不好，就長了點兒吃的本事。你可都是做大事兒的人，千萬別跟我學。要是饞了，就回來，隨時回來。這做飯的啊，最怕自己做的東西沒人吃。” 回家的路上，我跟姐姐複述了你的話。她說：“他這個人，天生伺候人的命，天生就願意低到泥土裡。咱媽有福氣，老了老了，當把皇太后。” 我一邊開車，一邊用眼睛的余光感受姐姐對你的輕賤，心裡並不想替你辯解什麼。畢竟，你始終是個外人嘛。我搬新家的那天，你和母親來給我們燎鍋底。有條不紊地忙碌著。可是，等到吃飯時，你卻沒有出現在主座上，你像是掐算好了時間，等賓客散去，你回來了，仔細地收拾著那些狼藉杯盤，將剩菜剩飯裝在你事先準備好的飯盒裡，留著回家吃。母親不希望你這麼做，覺得委屈了你，你小聲對她嘀咕：“晚上我給你新做，這些我吃。” 母親說：“幹嗎天天吃剩菜剩飯呢？你知不知道我見你這樣，心裡很難受。” 你卻說：“你千萬別難受，讓我看著這麼浪費我心裡才不舒服呢。玉清的錢都是辛苦換來的，咱幫不了孩子，那就盡量幫他省點兒。” 你的話，讓我母親心疼了很久，然後她決定告訴我。聽著母親在電話裡替你說好話，我內心的感受很複雜，同時也為自己的這份複雜感到慚愧。漸漸地，對你的好感越來越濃。有時候，甚至有一些依賴，你總是無聲地為我們做很多事換掉家裡的壞水龍頭；母親住院時，不眠不休地照顧她，直到出院後才告訴我們。只是沒有想到有一天，你也會病倒，而且病得那樣嚴重。你在買菜的路上轟然倒下是腦血栓，半身不遂而臥床。我，還有你的兒子，起初對你的治療都很積極，我們希望你可以好起來，依然可以像從前那樣為我們服務，任勞任怨地。可是，你再也沒有站起來。原先只會微笑的你，變得無比脆弱，總是流眼淚，我母親照顧你，你哭；你兒子給你削水果，你哭；我們推著輪椅帶你去郊遊，你哭；多次住院，看著錢如流水般被花掉，你哭。終於有一天，你用剃須刀片朝著自己的手腕狠狠地切了下去。搶救了5個小時,你才從死亡線上掙扎著回來，很疲憊，也很絕望。沒有想到的是，先我棄你而去的，是你的兒子。他開始很少來看你，後來連電話也不接 ,更令我沒有想到的是，母親在這個時候跟我提出要和你分手。你們本來也沒有登記，就是一拍兩散的事情。母親跟我說：“我老了，照顧不動他了。媽幫不上你什麼忙，但也不能撿個殘爹回來，做你的拖累。” 這就是冰冷的現實。我不想讓母親去做這個惡人，於是我狠狠心，決定由我來說出分手的話。我對躺在醫院裡的你說：“屠叔，我媽病了。” 你的眼淚又是奪眶而出，我盡量做到不為之所動。 “你知道，我媽也一把年紀了。這些日子，她是怎麼對你的，你也是看見了。”你繼續流著眼淚點頭。 “屠叔，我們都得上班，我媽身體又不好。你看能不能這樣，出院後，你就回你自己的家，我幫你請個保姆。當然，錢由我來出，我也會經常去看你。”話說到這裡時，你不再哭了。你頻繁地點頭，含含混混地說：“這樣最好......這樣最好。不用請保姆，不用……” 走出病房，我在醫院的院子裡還是流了眼淚，說不清是解脫後的輕鬆，還是心存愧疚的疼痛。我去了家政公司，為你請了一個保姆，預交了一年的費用。然後，去了你家，請了工人把你的家重新裝修了一下。我在努力地做到仁至義盡。不為你，只為安撫內心的不安。你出院回家的那天，我沒有去，而是讓司機去接的你。司機回來後對我說：“屠叔讓我跟你說謝謝，就算是親兒子，也做不到你這一點啊。” 這些話，多少安慰了我，我感到了一絲輕鬆。可這輕鬆並沒有持續得太久。你不在的那個春節，過得有些寂寥。再也沒有一個人甘願扎在廚房裡，變著花樣地給我們做吃的。我們坐在五星級酒店裡吃年夜飯，卻再也吃不出濃濃的年味。外甥在回家的路上說：“我想吃爺爺做的飯。” 姐姐用眼睛示意外甥不要再說話，可是，外甥反而鬧得更兇：“你們為什麼不讓爺爺回家過年？你們都是壞人。”姐姐狠狠地給了外甥一個耳光。可是，那耳光卻像打在我的臉上，臉生生地疼。外甥的一句話，讓我們曾經自以為的所有心安都土崩瓦解了。我從後視鏡裡，看到母親的眼睛也紅紅的。不知道在這個夜晚，屠叔，你跟誰一起過？又是否也會想起我們？會不會為我們的無情，心生悲涼！當天夜裡我就驅車去了你那裡。你步履蹣跚地給我開了門，見到我，嘴上在笑，眼裡卻有了淚。走進你冷鍋冷灶的家，我的眼淚再也沒有止住。我拿起電話，打給你的兒子，大罵一通之後，開始給你包餃子。保姆回家過年了，給你的床頭預備了足夠吃到正月十五的點心，我再次在心裡狠狠地罵了娘。熱氣騰騰的餃子終於讓你的家裡有了一絲暖意。你一口一個地吃著餃子，眼淚劈裡啪啦地往下掉。我打開那瓶之前送給你的五糧液，給你和我各倒了一杯。酒水下肚，我說了許多話：“屠叔，你不能怪我，我也不容易。” 你一直在點頭，依然還是那句話：“你比我親兒子都要親。” 我在初一的凌晨搖搖晃晃地離開你的家，喝了酒不能開車，只好把車停在你的樓下，一個人走在冷清的大街上，滿目淒涼。手機響，是姐姐打來的：“你在哪兒？”我再次發了火：“我在一個孤寡老人的家裡。我們都是什麼人啊？人家能走能動時，咱利用人家；人家現在動不了，咱把人家送回去了。咱良心都讓狗吃了，還人模狗樣地仁義道德，我呸！” 站在大街上，我把自己罵得狗血噴頭。罵夠了，罵累了；我毫不猶豫地跑了回去，背起你就往外走。你掙扎，問我：“你這是乾嗎？” 我以不容置疑的口吻對你說：“回家。” 你回來後我的外甥，他對你又摟又親，吵鬧著要吃炸麻花，要做面人小卡。姐姐把我拉到小屋，問我：“你瘋了？他兒子都不管他，你把他接回來幹嗎？” 我不再發火，心平氣和地對她說： “他兒子做得不對，那是他的事，不應該成為咱放棄屠叔的原因。我不能要求你把他當成親公公，可是，如果你在乎我，就把他當家人。因為在我心裡，他就是家人，就是親人。放棄他，很容易，但是我過不了自己心裡的坎兒。我想活得心安一點兒，就這麼簡單。” 同樣的話，說給母親聽時，她淚如雨下，緊緊地握著我的手說：“兒子，媽沒想到你這麼有情有義。” 我說：“媽，放心吧。話說得難聽一點兒，就算有一天，你走在屠叔的前面，我也會為他養老送終。再說白一點兒，以我現在的收入，養個屠叔還費勁嗎？多個親人，有什麼不好呢？” 不一會兒，外甥進來了，進來就求我：“舅舅，別再把爺爺送走了。以後，我照顧他，以後你老了，我也照顧你。” 我把外甥摟在懷裡，心裡一陣陣驚悸，還好，還好沒有明白得太晚，還好沒在孩子心目中留下一個不孝之子的印象。你漸漸地安靜下來，不再哭了，每天都坐在輪椅上做些力所能及的事情。我沒大沒小地跟你開玩笑，你樂得合不攏嘴。你把我叫到你的房間，從被子下面拿出一個存摺。你說：“這錢，給你。我知道，為我治病你花了很多錢，這點兒錢根本不夠。而且給你錢，也沒有讓你管我老的意思，就是屠叔一點兒心意……” 我說：“屠叔，你不用說了，我收下。” 你如釋重負地舒了一口氣。拿著這張存摺，我找到了你的兒子，把存摺和密碼告訴了他，我對他說： “這是屠叔給你的，他知道你過得不容易。我沒別的意思，就希望你隔三岔五去看看他，不要等到哪一天他沒了你再想看，到時候你只能在夢裡折磨自己。還有，我這次找你也是想告訴你，放心吧，屠叔的老，我來養。” 我沒有告訴你那些錢的去向，我知道，接受可能會讓你更好過一點兒。那天，你的兒子帶著妻子、孩子來看你，你雖然沒有流露出抱怨的意思，可是，從你們的言語之間，我還是看到了生疏的痕跡。說實話，我的內心居然充滿了一點兒小小的得意。親生又怎樣？人與人之間，只有關愛，才可以親近。就像我和你，現在，可以開各種玩笑，也可以託付各種心事。這些，豈能用得失來衡量！母親和你正式地登記結了婚。這之後，每個週末，不管有多大的事情，我們一家三口都會風雨無阻地回家等待我們的永遠是一桌很家常、很可口的飯菜。你居然能做飯了，雖然是在輪椅上，這在別人看來實在是個奇蹟，但是，我們卻對此習以為常，覺得你就應該是這個樣子的生命不息，為兒女操勞不止。你樂在其中，我們，也安於享受。只是，你的孫子很心疼你，總是在我“狠心”地讓你自己夾菜或者讓你自己想辦法上廁所時，偷偷地為你服務。看著你倆小心地保持著你們之間的默契與秘密，我的心裡溢滿幸福家有一老，如有一寶。漸漸地，你又像原來一樣，開始做這個家庭的配角，把自己放在努力不被關注的位置上。你覺得那里安全，那是最適合你的位置。我也不再同你客氣，有時甚至會命令你做一些家務，比如在你有些慵懶的時候。我知道，我必須用這種方式盡量延緩你的衰老，延遲你完全失去行動能力的速度…… 真是太感人了！看哭無數人！

3 人回報・1 則回應・5 年前

『揮別宿命』從心開始來自台灣創價學會會員 -- 政大教授吳安妮女士的信心體驗談時光流轉，信奉妙法轉眼已經33年，領受到無數的功德，而所有功德的背後，都是因為「人間革命」及「立下誓願」之故，因此我要與讀者們分享五項「人間革命」的體驗： " 夫妻相處的人間革命 " 記得剛入信時，有位睿智、觀察力敏銳的大前輩到家中拜訪，看到我和外子說話的態度後，私下對我說：「你的態度傲慢，不尊重先生。」提醒我一定要盡快做「人間革命」，改變傲慢的態度，否則家庭不會幸福。於是我開始思考我們夫妻的問題，婚後發現外子聰明機靈，每賭必贏，所以花很多時間在麻將桌上，而我喜歡讀書，特別討厭別人賭博，因此打從心底認為外子在浪費生命，經常為此爭吵，外子為了不想和我爭執，更加留連麻將桌。當我認真唱念「南無妙法蓮華經」後，智慧湧現，領悟到我不能再這樣生活下去，與其要求別人改變，不如自己率先做起，才有機會折伏外子信仰，由他自己下決心戒除惡習，才能真正解決問題。此後外子外出打麻將時，我不再嘮叨及抱怨，改以關心的態度提醒他要注意身體，不要太累，他一走出家門，我就在家中認真唱題，說也奇怪，唱題沒多久，總會聽到開門聲，外子不是因為頭痛，就是因為輸很多而打道回府。以前他可以連賭一兩天，現在就是兩、三個小時就回家了，讓我深刻領受到題目的力量實在不可思議。漸漸地，外子看到我的快速改變，在我信仰兩個月後，也跟著信心，而且很快就戒掉打麻將的惡習，印證池田先生的指導：「希望家人信心，人間革命的無言折伏是最佳的利器。」 " 婆媳關係的人間革命 " 恪遵學會的教導，我與婆婆相處時，只看她的優點，每次聽到親戚說婆婆的缺點時，我謹記佛法的教導，不可有「口業」的是非，總是告訴對方：「我很感謝婆婆，如果沒有她，就沒有外子，一定要報答母恩。」有一次婆婆病危，外子兄弟姊妹（共九人）都認為應該放棄急救，有人表示：「如果媽媽醒來的話，誰要負責照顧？」我們夫妻許下承諾：「我們會負責照顧。」因為我們抱持的一念是一定要以《法華經》來報答母恩，而現在正是回報父母恩情的最佳時刻。當時正值春節期間，我們每天為婆婆唱題祈求至少6小時，再開車到台南的醫院探望婆婆，令人開心的是，十天後婆婆終於醒過來了，而且改變了原本堅持住台南老家的執念，願意搬到高雄與我們同住。 84歲那年，我婆婆簽了入信卡每天唱題，雖然她需要洗腎，健康情況不佳，但春節期間，還是歡喜的與我們一起唱題6小時，非常感謝御本尊。她與我們快樂而且努力的信心度過了四年，在這當中最令我感動的是，外子沒有因為照顧婆婆而缺席任何一次的學會活動，與婆婆的相處中，我體悟到唯有境界高，感恩心強，才能建構一家和樂的信心。 " 健康的人間革命 " 談起信心的機緣，是因為我的頸部右邊長出腫瘤，信心後深刻檢討，明白問題就出在自己不懂得愛惜身體，過去很長一段時間，為了考試經常徹夜苦讀，一、兩天不睡覺，不生病才怪。池田先生說：「生命本身擁有自愈力，能引發這股潛力的大良藥就是妙法。治癒要靠『自己本身』，靠自己的信心。」這段指導成為我的座右銘，日日認真唱題祈求，三個月後脖子上的瘤自然消失了，領受初信功德後，我開始認真學習佛法，理解到唱題之所以能夠迅速解決生病的問題，源自於唱題後，生命中的「藥王菩薩」或自愈力會發揮百分之百的作用，因而很快就能去除病業之苦。 2011年，外子確診罹患鼻咽癌時，滿懷確信的告訴我：「信心28年，我就在等這一仗！」為了讓我能安心從事學術研究，外子長期父兼母職，此時正是我報恩的時候，那一刻，我立下決意，一定要以題目來守護外子，那段期間，我睡在佛壇旁，醒了就唱題，累了就休息，甚至挑戰一天15個小時的題目。我向御本尊深深祈念：「外子是廣布的大人才，負有很大的使命，未來要照顧很多同樣罹患癌症的人們，絕對要戰勝病業。」奮戰當中，由衷感謝會員們與我們共戰，成為堅強的後盾。有位日本前輩還特地鼓勵：「您們夫妻一定要利用此機會成為廣布的典範。」我們將此話語銘記在心，與病魔全力搏鬥，不敢稍有鬆懈。「因病起道心」，外子與我深刻體悟：必須懷抱喜捨之心來報答學會與御本尊偉大的恩澤，2016年外子一邊抗癌，一邊負起監工之責，在高雄市三民區建設了約50坪四層樓的據點，供當地會員活動之用。回想得知外子罹癌時，我堅決的告訴他：「我們要為廣布再奮戰30年。」迄今將近十年，日前我提醒他，我們還要再戰20年，所以我們最近的共同語言為「20年」。透過病業，我們夫妻真正身讀御書，以信心為根本，勇敢的奮力挑戰，不畏不懼，堂堂戰勝病業之苦。 " 工作的人間革命及使命 " 由於家境清貧，我年方七歲就在深山摘果子，職場的起點比一般人都早，信心後聽到戶田先生的指導：「信心一人份，工作三人份。」深受感動，立誓一定要以信心來創造工作大勝利的實證。 30年前我從美國學成歸國，到政大教書，當時學術界認為台灣不可能有「管理會計」的研究，即使努力也不可能會做出成果，很多人奉勸我不要傻傻的堅持做比登天還難的「管理會計」研究。但我告訴自己，身為法華經行者，一定要向困難宣戰，以勝利的實證證明御本尊的偉大，進而折伏更多人，為廣布做出更大的貢獻。我牢記池田先生的指導，以「奮戰」及「永不放棄」的精神面對異常艱難的挑戰，但投身「管理研究」後，發現比我想像的還困難許多，在御本尊面前已不知哭過多少次，只能以一遍遍的題目，祈求生命裡的「管會」潛力能夠百分之百發揮，挑戰生命的極限。儘管過程顛簸難行，但我屢敗屢戰，絕不放棄，持續的突破研究困境，從而創新產品，目前我已獲得國內外六十多個奬項及創新五個產品，今年還會推出兩個產品。信心33年來，我深刻領悟到之所以會從美國回台灣從事前所未有的管理會計研究，是因為我這輩子的使命是要將自己的生命奉獻給管會，而且苦心研發的成果將會對企業、社會、國家甚至世界做出卓越的貢獻。 30年前台灣沒有一株管會的樹苗，30年後管會樹木林立，鬱鬱蔥蔥，很高興發表勝利體驗的此刻，旭然國際吳玲美董事長、普祺樂實業張深閔總經理、威納科技莊澤群執行長，及日正食品李采慧副總等前來共襄盛舉，現今這幾家企業皆已深植管會大樹，由衷感謝他們的全力支持。 2016年，我在政大成立I S V M S（整合性策略價值管理）研究中心，諸天齊聚，例如中心的執行長陳邦鈺，職場歷練豐富，是我最大的助力、中心的樑柱，此外副執行長信江與景良、行政長仲容、秘書宇瓏及所有同仁都是我工作的諸天善神，背後最大的推動力量。歷經33年苦心研發的AVM，我已開發出獨步全球的五種產品，讓許多國際學者感到驚艷，積極來到台灣學習。由於AVM對台灣產業產生很大的效益，因此於去年取得管理類很難通過的「發明專利」，且也因此榮獲被喩為「中華民國產業創新奧斯卡奬」的經濟部「國家產業創新奬女傑奬」的殊榮。我懷抱職場的廣布使命，因而得以從事全國、甚至全世界學術界及企業界的無言折伏，每一次站在頒奬台上，我總是滿心感激，因為這所有的榮耀都要歸功於御本尊的偉大而獲得的偉大功德。 " 廣宣流布的無私奉獻 " 信心以來，一路諸天守護，當時入信不過半年，我就赴美攻讀博士學位，在當地很快就被任命小組長，一年後升任組長，前輩叮嚀我一定要無私奉獻的照顧學會員，有三個國外的廣布體驗讓我銘刻於心，難以忘懷。首先在美國求學期間，我折伏了一位女同學，當時她正為10多年來與有婦之夫交往的不倫戀而苦惱，感情問題最難解決，前輩告訴我：「唯有每天陪伴她唱題，靠強盛的信心才能解決複雜的感情問題。」當時他的男朋友每天都會從台灣打來很多通幾近瘋狂痛苦的電話給我及她，讓她飽受煎熬，看到他們的生命都陷入地獄界，讓我既不捨又心疼，堅決地告訴她：「我一定要與你奮戰到問題解決為止。」當時我每晚12點在圖書館關門後，到她家與她一起共戰，常常唱題到凌晨3點，三個月後我折伏她的男朋友一起唱題，之後男方願意平和的結束這段糾纏十多年的感情。揮別過去後，她列出擇偶的12個條件，包括：要有博士學位、帥氣、家境好、幽默等條件，我同樣陪她唱題，朝新目標挑戰，六個月後她果真找到一位符合所有條件的男友，後來他們結婚生子，過著幸福快樂的生活。還有一次，我到美國芝加哥參加學術會議，會後傍晚六點出發，七點半拜訪學會員，結束家訪已是凌晨1:30，當地幹部開車帶我回旅館，一個半小時車程中，窗外出現一道道非常漂亮的閃光，有如白晝般明亮。當下我們會心一笑，說著：「因為我們今天為廣布全力付出約9小時，所以諸天誇奬我們，一路守護。」無疑地，那段路程讓我們深讀了聖訓「為人點火，明在我前」。最後是有一次我到澳洲雪梨參加學術會議，到當地會館分享體驗，我搭了一個半小時的計程車，花了約台幣一萬元的車資，返台後三個月，我榮獲了科技部的「傑出研究奬」，奬金高達90萬元，可說獲得90倍的功德。這種種的體驗讓我領悟到沒有改變「原因」，「結果」絕對不會改變，唯有透過「人間革命」，改變自己才能真正的解決生命的無明及各種問題。 33年來，透過誠摯的唱念「南無妙法蓮華經」滅除了種種宿業之苦，幾乎達到「心想事成」的境界，現在我還真不能亂想，也不能亂做，否則就會如實反映在現實生活中，為此我努力學習池田先生將全部生命奉獻在對廣布及人類最有貢獻及價值的事務上，如此才不會陷入末法的修羅場深淵之中。池田先生曾指導：「認真奮鬥的人絕對會受到庇佑，認真的人必有回報。」什麼是「認真奮鬥」？先生指出，「就是自己主動負起責任，採取行動」，並深切期盼所有的弟子們都能勤勵唱題，成為「人間革命」的高手及典範。迎來2020「前進.人才之年」，我立下嶄新的決意與人生的誓願—「培育出更多對社會及國家做出貢獻的優秀青年」，並且期許自己日日懷抱歡喜、感恩、誓願，無悔的譜寫人生的勝利樂章！摘自福運 2020年-2月號

1 人回報・1 則回應・5 年前

「日本大和夢」 2005,10,11 這是在日本ＢＢＳ上點擊量驚人的帖子的翻譯文。是日本政治家的國家夢想宣言。中國夢，是民族復興夢。中國夢，是人民自由幸福、是國家民主富強、是和平友好睦鄰，是建立大同世界、是建設人類命運共同體。日本夢呢？我們絕大多數可能不知道，日本也有一個夢想。這應該有非常的警示意義。某種意義上說，對逐漸強大而依舊溫和的中國，是一種盛世危機。請大家都能夠對日本這個國度有個清醒的認識：「大和民族夢」（原文，一字未改）「由於日本特殊的地理位置及資源的匱乏性，決定了我國發展的終極形式是：發動戰爭！」我始終認為我們大和民族是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮爭精神。然而，世界對我們卻是這樣的不公平，一些劣等民族佔據著大片肥沃的土地，卻不能充分利用這些寶貴的資源，而我們擁有先進的技術、成熟的經驗、團結的意志，卻只能守著貧瘠的土地望洋興嘆。潛伏的危機使我們意識到涉獵在世界這個資源有限充滿殘酷爭奪的現代森林里，只有保持旺盛的鬥志與適當的野性才能換取民族根本的生存，這就是地球生存的法則，這就是勤儉智慧的大和人所面臨的現實。島國的命運最終將會覆滅於海底，匱乏的資源將會導致民族前進動力的絕斷。我們唯一的出路就是軍事擴張，運用大和民族的勇武、智慧與精神去征服亞洲，征服世界。去洗刷幾十年前聖戰未獲成功的恥辱，用大和民族的優秀去駕馭其他民族的低劣，從而推動整個世界的進步。這是天皇賦與日本民眾的使命，這是為維護大和民族高貴的尊嚴而開展的聖戰！在幾十年前嘗試征服世界的聖戰中，我們得出兩條教訓：一、在未完全征服亞洲鞏固地位之前，不應招惹美國。在新的世紀里，美國應是我們實現征服亞洲的很好夥伴與幫手，雖然在向征服世界的聖戰中，他會是我們的敵人。二、滅亡像中國這樣的大國的時候，不能過於著急的一口吃掉，而應像吃生魚片一樣，一片一片的吃。中國不同於日本，他是個多民族混合的國家，自身矛盾很多，應該利用他們內部的分歧和差異，分裂這個國家，然後一個一個的消滅，新疆、西藏、青海、寧夏、滿洲等都應成為獨立自主的國家，分裂這些地區的根據就是他們獨有的民族性。這就是外界傳播的中國「七塊論」，我們具體為《分裂中國計劃》，這是我們征服亞洲，滅亡中國，進行聖戰的一部分。在中國，只有東部的漢人具有阻礙我們的能力，因此，如果中國被分裂成七個或幾個國家，漢人的力量就會被大大削弱，其戰略回旋的餘地也會大大的縮小，中國的滅亡，日本帝國的復興也就為期不遠了！而只要征服了中國，我們也就取得了征服亞洲的基礎，其他國家就會在漢人馴服的榜樣下，臣服於我們。只有這樣我們才具有擊垮美國，稱雄世界的本錢。當然，中國漢人的西部開發戰略對於這個問題會有一定的阻礙，但是我們不應放棄對於分裂中國的努力！因為發動聖戰是我們唯一的出路，日本欲征服世界，須先征服亞洲，欲征服亞洲，須先征服中國，欲征服中國，須先分裂削弱中國。日本是一個面積狹小的島國，軍事回旋餘地很小，只有發展強大的帝國艦隊，才能實現未來帝國對予聖戰的需要。《大日本帝國興國聖戰計劃》之戰略步驟：一、滅亡中國，征服亞洲。欲亡中國，須先分裂削弱中國：臺灣在我們的努力下已經分裂出去，下一步，我們應該採取對臺灣的絕對控制。即使這樣走我們也才走完了「分裂中國計劃」的第一步，新疆、西藏、滿洲相對乏力，以現有的技術與水平，日本的發展已至極限。不盡快發動聖戰，沒有任何資源支撐的日本經濟終會陷入崩潰。但是，在嘗試對中國西部的分裂中，中國政府似乎已經覺察到了我們的計劃，並制定了《中國西部開發戰略》，這個具有民族同化作用的戰略，不但具有重要的經濟目的，也具有重大的戰略目的，這勢必封殺了我們的分裂計劃，但事物總有相反的作用，因為隨著漢人向西部少數民族區域的遷移，勢必會增加漢人與少數民族的接觸、同化與矛盾、磨擦並存，五至十年之內都不會形成漢人絕對的鞏固，我們正好可以利用這個機會製造挑起漢人與少數民族之間的矛盾、磨擦，勢態發展有可能會向利於我們的方向發展，因此對於中國西部的分裂計劃應堅決的執行下去。另外在嘗試分裂滿洲的計劃中，我們卻受到了來自韓國的阻力，韓國至今仍不允許我大日本皇軍一兵一卒踏上韓國之國土，這將勢必阻礙我國對朝鮮半島的控制，勢必減緩對於滿蒙分裂的進程。對於韓國的抵制，可以利用外交手段緩和緊張，必要時可以利用美國的壓制，對於朝鮮可以利用美韓的軍事壓制。中國是有可能干涉的，既然分裂沒那麼快實現，時間又不允許我們繼續拖延，我們應該適時使用大日本帝國強大的艦隊，利用臺海衝突或第二次朝鮮戰爭一舉將中國龐大實際上並不可怕的艦隊摧毀，對於摧毀中國的艦隊，美國人是會支持的，臺灣人也是會支持的，南中國海周邊國家也是十分樂意的。如果成功，利用這次行動，我們就可以牢牢的控制住臺灣，並使之成為我們的軍事基地。由於失去了海空權，中國人對於我們壓制朝鮮的反應也就顯得力不從心了。而支那人的形象會受到大大損害，支那人的精神與意志會受到極大打擊，他們將會再次陷入到大日本皇軍威脅的恐懼之中，政府的威信大大降低，從此中國賴以穩定的基礎被打破，借機挑動中國各區域的民族分裂勢力開展獨立復國運動，則中國不戰自弱。而我們就可在滿蒙重建大日本皇軍關東軍本部，為滅亡漢人統治下的剩餘中國做準備。還有一個問題就是不要擔心經濟貧困的俄羅斯會出兵干預，因為對於中國適量的削弱，俄羅斯也是十分歡迎的。通過車臣戰爭，也可以看出俄羅斯虛弱的軍事力量已無力支撐一場像樣的戰爭。二、鞏固亞洲地位，稱雄世界。日本在滅亡中國後，理應成為亞洲當之無愧的領袖，要用優秀的大和民族精神去震懾劣等民族的精神，要消滅他們的語言、習俗及奢糜的生活方式，即劣等民族的劣根性，要消滅這些民族的存在，消滅他們的一切，轉而學習我們的一切，要在他們的土地上用我們的方式培育出支那日本人、臺灣日本人與朝鮮日本人，要使整個亞洲不但統一成一個國家，而且還要統一成一個民族，那就是大和民族。實現這個目標要靠大和民族強大的合力、超人的智慧、無畏的精神，從內心去徹底征服每個亞洲人的心志，要讓他們認同並崇尚我們的精神，景仰我們的奮進，並徹底臣服於大日本帝國的腳下，讓他們無限的忠誠於我們。只有這樣，我們才能牢牢的掌握住亞洲，進而征服整個世界！征服世界，僅僅依靠日本帝國的力量還是遠遠不夠的，還需要一些得力的幫手與夥伴。美國是同我們瓜分世界的最好夥伴，利用美國壓制歐洲，協助德國日爾曼法西斯政黨重新掌握政權，再利用德國日爾曼人征服歐洲。事實證明在上一次為了聖戰而簽署的盟約中，允許意大利人的加入對於日本的聖戰是一個錯誤的決定，羅馬帝國的後裔已經喪失了先輩奮爭的精神，成為無知的劣等民族，就像我們先輩崇尚的漢唐人，現已退化成為低劣的漢人，他們擺脫不了被統治的命運。最後，待我們牢牢控制了亞洲，德國與美國控制了歐洲，而後合力從兩面將獨聯體一舉滅亡。整個過程大致需要卅年左右。

1 人回報・2 則回應・9 年前

【李常受弟兄對聖經的態度】個人的見證：【我一得救就非常愛讀聖經，更愛明白聖經。】（《一個身體，一位靈，一個新人》，第十篇。）【我作個見證，我一得救就愛主，愛讀聖經】（《歷史與啟示》上冊，第七篇。）【自一九二五年起，我就是一個真正的、尋求的基督徒。我非常愛主並愛讀聖經。】(《人的肉體與人的靈》，第五章。) 【我得救了。那是一九二五年四月間的事。我是真的轉到主面前了。那時作為一個年輕人，我原是滿懷野心，一心要受教育，追求學問，但是我轉向主了。從那天起我愛主，我也愛讀經。那些日子不像今天你們年輕人那麼有福。那些日子我愛主，但是無處去得幫助；於是我盡所能的到處搜尋各種關於解經的書，因為我愛讀聖經。】（《正當教會生活的恢復》，第十七篇。）【我是在第一次世界大戰結束數年後，十幾歲時得救的。我愛讀聖經，並想要認識其中的真理。所以，我雖然是個窮學生，卻設法買屬靈書籍。】（《羅馬書生命讀經》，第二十篇。）【我從得救那天起，就愛讀聖經。我生在基督教，長在基督教，也在基督教裏受教育，但我從來不愛讀聖經。那時我對基督教很熱心，若有人反對基督教，我頭一個頂上去；若有人反對聖經，我也頭一個頂上去，可是我還未相信，也不讀聖經，更不禱告。然而，就在那個下午，我得救了。從那時起，我就愛讀聖經，認真的、深刻的、硬性的讀，讀不懂也照讀不誤。不過暑假的兩個月內，我就把新舊約聖經讀了一遍。然後我立刻開始去買屬靈書報，盡力搜購；書一到手一定立刻讀，絕不留到第二天。讀了許多講真理的書報後，我再去受弟兄會的教導，他們是最明白聖經、最懂真理了。至終，我進到主的恢復裏，被主興起來，為主說話。但是過半年後，我還不知道羅馬六章裏有這麼一句話：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』（3。）皷不僅是我，你們大概都是這樣。得救多年後，纔看見在聖經裏有這麼一句：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』所以，如果說為人施浸的時候，受浸的人應該明白救恩，清楚真理，那個明白、清楚也是有限度的；到底怎樣纔算明白、清楚？以我自己為例，從一九二五年四月我得救那天至今，整整是六十年又四個月，這期間我天天勤讀聖經。如果你今天問我：『李弟兄，你對真理清不清楚？』我還不能說完全清楚。這樣，以清楚真理、明白救恩的標準來說，說不定我今天受浸都嫌早了一點。所以若按傳統的觀念，這就麻煩了。】（《速興起傳福音》，第六篇。）【聖經是一本奧秘的書。不光是百讀不厭，並且是百讀不透，千讀也不透，萬讀也不透。你無論讀了多少遍，還有新的東西。三十多年前我已經把聖經讀破了三、四本，我覺得我把聖經明白得差不多了。但是慢慢的就看見，還有我沒有看見的。】（《喫主》，第一篇。）【你們許多青年弟兄不僅把全部時間，也把自己和一生奉獻給主。你們必須考慮你們所必須作的。用你的全部時間，用你的一生事奉主，並不是說，你需要作許多工作。你必須領悟，事奉主不是作一項工作，也不是作一番偉大的基督教事業。事奉主乃是從聖經的啟示和一切基本的真理中，把主，三一神，當作一切供應出去。這是主要的事。這是你的資本。你若從聖經認識更多基本的真理，你就有更多的資本。你若沒有甚麼真理，你就是貧窮的人，空手來事奉主。每當我說到這點，我的心就破碎了，我的靈就為你們焚燒。按我的觀察，你們在求得這些基本的真理上，並沒有作到最好。即使你五十多歲了，你還能多方研讀。我必須作見證，甚至到了八十歲，我仍天天研讀聖經。沒有充分認識並經歷神聖的真理作資本，我們怎能事奉主？在這件事上，我對你們大家非常有負擔。我們剛剛講完全本新約的生命讀經，這些信息多半已經出版了。有許多篇幅充滿了真理的許多要點，可供我們研讀。我們在聚會中供應話語，僅僅從生命讀經選出一個題目，再選出一些要點，卻沒有多方研讀，這是不彀的。這不管用。甚至在一次聚會中釋放一篇信息，你也需要資本。你必須從創世記二章至啟示錄二十一章，研讀聖經中的金子，好完全懂得金子的終極總結。要去查史壯（Strong）的經文彙編，記下所有用到『金子』或『金的』這辭的經文。然後花一個月研讀這些經文，研讀金子，看看在神聖的啟示中有些甚麼。這就是得到資本的方法。這樣研讀以後，你會看見一些東西。你會看見金子是新耶路撒冷所建造在其上的那座山的根基。金子是山的根基、景象和立場。城本身好像一座山，高一萬二千斯泰底亞，是純金的，如同明淨的玻璃。（啟二一16～18。）經過這樣查考以後，你就曉得聖經中用作神聖表號的金子終極總結的意義。我們已經看見，新耶路撒冷的金子表徵父的性情。金子是父神性情的表號，不是工作或作為的表號。金子是素質和性情的問題。牠是一種沒有人能改良，也沒有人能製造的物質。不要以為我把聖經中一切項目的屬靈、神聖、屬天、聖別意義，述盡說竭了。我作不到這事，我也不是那麼包羅萬有。我所作的就是打開礦脈，讓你進去挖掘。甚至在這些信息中，我也說了好些要點，是生命讀經信息中所沒有說過的。從一九七六年我寫了啟示錄恢復本的註解，這八年來我對新耶路撒冷又有更多的看見。這再次給我們看見，我們必須進入聖經中一切真理的深處。珍珠珍珠表徵基督在救贖之死與分泌生命之復活裏的人位。（啟二一21。）珍珠是蚌所產生的。蚌被砂粒所傷，便分泌生命的汁液來包住砂粒，使其成為珍珠。這樣的產品表明基督在救贖之死和分泌生命之復活裏的人位。寶石然後我們來到牆的碧玉和根基的十二樣寶石。我們有些人應該研讀新耶路撒冷裏十二種不同的寶石。（啟二一14，19～20。）你需要查考最好的辭典，和專家們對這些礦物的研究。我相信這些不同的寶石有許多屬靈的意義。（我們講完全本新約以後，也許主會引導我們有一次啟示錄的特別訓練。對這卷書，我們至少還需要三十篇信息。）神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。這十二樣寶石作這終極總結的牆和根基，必定有重大的意義。我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。】（《主恢復的異象》，第84-88頁）【七十多年來，我們一直鑽研聖經內在的意義。我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋，主給我們鑑別力，使我們看見甚麼是合乎祂永遠經綸的。】（《雅各書結晶讀經》，第四篇。）由上即可略見李常受弟兄對讀經的態度和負擔：『我必須作見證，甚至到了八十歲〔1984年〕我仍天天研讀聖經。』『這兩章我已經研讀了許多年。』『你們青年弟兄需要殷勤進入這些事。…你們需要花更多的工夫鑽研牠〔聖經〕。我與你們分享的這些點，不是偶然臨到我的。這兩章我已經研讀了許多年。』『多方研讀』、『查考』、『一直鑽研聖經內在的意義』，『我們必須進入聖經中一切真理的深處。』『神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。…我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。』三、聖經在我們信仰與生活中的地位１　我們相信聖經，認識聖經，實行聖經：【我們相信聖經、認識聖經、實行聖經，不是因為聖經裏有道理、豫言、豫表、以及許多的教訓，乃因聖經是以基督作中心，而這位基督是我們的生命。我們是因此相信聖經，認識聖經，也實行聖經。我們從聖經看出，基督是聖經的中心，作了我們的生命，並有一個表現、彰顯，這個表現、彰顯就是召會。所以，我們認識聖經是在於基督與召會，我們相信聖經也是在於基督與召會，我們實行聖經更是在於基督與召會。 …看見基督怎樣是聖經的中心，並且這位基督要作人的生命。為著作人的生命，祂就有了兩次的『成為』。第一次祂成為人，穿上肉體；第二次祂成為靈，賜人生命。第一次的成為是為完成救贖；第二次是為分賜生命。今天祂這位救贖主，成了賜生命的靈，在我們裏面作我們的生命。祂作了我們的生命，就從我們身上有一個彰顯，這個彰顯就是召會。這是聖經的中心，是我們所相信、所認識、並所實行的。】（《歷史與啟示》下冊，第315-316頁。）２　要到主這裏得生命【因為祂是又真又活的主，祂今天是那包羅萬有賜生命的靈。耶穌是祂的名，靈是祂這個人；你一呼喊祂的名：『哦，主耶穌！』靈就來了，因為靈就是那個人。不必多研究，要到主這裏得生命歷代人都犯了一個大錯，就是喜歡用頭腦研究。主對猶太人說，『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』這是我們人的大難處。在主耶穌的時候，猶太教的人把舊約三十九卷一遍又一遍的讀，花許多工夫研究，卻不肯到主這裏來得生命。過了使徒以後，基督教的人不光有三十九卷舊約好研究，還有二十七卷新約好研究。慢慢路德改教了，又有路德的東西加上去；慢慢的奧祕派也出來了，寫了不少書，今天好些追求屬靈的人讀這些書，研究這些書。慢慢的摩爾維亞的弟兄們起來，又留下很多東西給我們研究。到了前一個世紀，英國的弟兄們起來了。慢慢的主在東方，在我們中間又有一套東西出來。那今天又加上了我們的生命讀經。歷代累積起來的東西，真是不得了，可以裝滿一個大圖書館。而今天許多人就是這樣研究，卻不肯到主這裏來得生命。這樣研究的結果，你有你的意見，我有我的意見；這個不對了，那個也不對了；這個不行了，那個也不行了。要知道，第一個不行的是你。你先死，靈就先斷氣了。所以我就奉勸弟兄姊妹：算了罷！不要再去說誰對誰不對，誰行誰不行。行也是死，不行也是死，全數是沒有靈。『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』今天不是把聖經讀熟了，查考透了，明白對了，你就有生命了。不，生命乃是主自己，生命就是靈。你非到主這裏來不可。這不是說我們不該讀聖經，也不是說我們不該讀屬靈書報。但是我奉勸你們，不要多研讀，卻要多喫喝。如果頭腦用得太多，是非論得太多，這是知識善惡樹，不是生命樹。你若真正愛主，真正追求主，就不要再去研究，就是多來喫喝。感謝讚美主！三而一的神，父、子、靈，經過了種種手續，道成肉身、人生的生活、死而復活，今天在升天的境地等候我們接觸祂，祂就是這樣一個靈。同時你有一個靈。祂為你造了一個靈，並且祂把你的靈重生了。因此你可以和主耶穌這靈，靈靈相聯，靈靈相通，二靈聯成一靈。你有這一個靈，就用這一個靈，活出這個靈來。其他的問題讓牠去罷！所有的道理不能征服人，所有的是非不能征服人，也不能供應人，那完全是死亡。我們常說教會的合一，教會的立場。我告訴你，你若講道理，你若不活在靈中，講來講去你最不合一。道理是叫人分裂的。你若真正活在靈裏，沒有道理，就是合一。我只知道有一位神，我只知道有一位主，我也知道有一個靈，我也知道基督只有一個身體，教會只有一個，無論在那裏出現，就是一個。我反對另一個，我不要另一個；但這不是我的道理。我就是活在這個靈裏頭。我活在這個靈裏頭，我就是在合一的立場上；我活在這個靈裏頭，我就是在合一的教會中；我活在這個靈裏頭，我就是活在身體裏。一個身體，一個靈，一個主，一個神。阿利路亞！神就是靈，神也就是生命。祂經過了一切，祂已經準備好，要我們接受祂。感謝祂，我們已經接受了。祂的靈和我們的靈，二靈聯成一靈。我們天天、時時，就在這個靈裏。】（《神與人奧祕的關係》，第三篇。）我們不是僅僅研讀聖經，也不是爭辯任何道理。我們一直鑽研聖經內在的意義，我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋。我們深怕只查考聖經，卻不肯到主這裏來得生命。我們深願成為先到主這裏得豐盛生命的人，活在靈中，與主聯合成為一靈，住在主裏面，使祂藉『聖經』所說的『話，是靈、是生命』，住在我們裏面。因為離了主，我們就不能作甚麼。我們信靠又真又活的主，祂是一切。這不僅是我們在召會生活中的實行，這更是我們在主面前一切信仰的基礎。說到這裏，對盧氏以訛傳訛，完全不實的傳說引述，我們已無辨正的意念。因為，那和我們所信仰、所實行的相去太遠了。只希望在此將真理與事實公諸於眾人，以白真相而已。（全文完） https://cftfc.com/李常受對聖經的態度/

1 人回報・1 則回應・2 年前

中美貿易戰下尷尬的華裔處境—永遠的“外國人 ============================================ 華裔教授感慨：中美貿易戰下“尷尬”的華裔處境——永遠的“外國人” 在中美打響貿易戰、美國國內的“中國威脅論”越發喧囂之際，華裔族群在美國的處境，以及他們在雙邊關係中的角色備受關注。敬請閱讀。今天的文章是美國華人精英組織百人會的會長、加州大學黑斯廷法學院特聘教授吳華揚的演講。他為我們梳理了貿易戰陰影下華裔群體的新挑戰，並直言：目前是美國國內社會人群被嚴重割裂，最緊張，最令人擔心的時刻。例一). 我是吳華揚，一個華裔美國公民，美國百人會會長。我今天的演講將分享：有關華裔在美國的發展史，以及正在進行中的中美貿易戰。我想先從我自己的故事說起。華裔在美國：永遠的“外國人” 1968年，我跟隨父母到底特律生活，那時我剛1歲。我的父親是個工程師，和我母親一樣來自台灣。他拿著獎學金到美國讀研究生，畢業後進入福特公司工作。底特律不像舊金山、紐約這些華人較多的城市，我們家是我們居住的那個社區中唯一的亞裔麵孔。作為一個孩子，我渴望完全融入美國人群，不希望與眾不同。而1970年代的美國，多元文化、多元主義這類概念還沒出現，人們覺得，我們這樣的少數族裔就是應該在美國這個“大熔爐”中被同化的。如果你與眾不同，你會麵對各種各樣的嘲諷、惡意的玩笑，還有孩子之間頗為殘酷的捉弄。你會被起外號，會被喚作“chink”、“jap”或者“gook”。人們會問你，吃不吃狗肉？或者，你這麼小的眼睛怎麼看得見東西？在美國的所有少數族裔兒童中，華裔兒童受到的欺負是最多的。我今天要有些羞愧地承認，我長大過程中，曾對有一雙華裔父母而感到尷尬。所有的孩子在成長過程中多少都會對自己的父母感到尷尬，但移民子女的尷尬感更強烈，因為我們急於融入同齡人，急於擺脫父母親希望我們能夠傳承下去的少數族裔的身份，因為這些身份給我們帶來了太多不公平的、讓我們難堪的遭遇。小時候我最不喜歡做的事情，就是周末去華人學校學習中文。今天當我來到中國，我終於明白我母親是正確的，那時我多該把中文學好。但孩提時代的我們又知道些什麼呢？我們隻想待在電視前看卡通片，過得和身邊的同齡人一樣，不想要更多功課，或者做那個孝順的孩子。一切華裔父母希望他們孩子做的，他們的孩子們無一例外地抵製。盡管我媽媽每晚會給全家人做五道菜的豐盛晚餐，每餐必有一條清蒸魚，我哥哥和我還是會嗤之以鼻，要求吃燉牛肉、披薩和熱狗。但那時我就已經很清楚地知道，我的美國朋友的父母，不會成為我的父母的朋友。我們終究和別人不一樣。在1970年代的底特律，與眾不同是不受歡迎的，不僅有公開的歧視，暗地裏同樣如此。不管華人多麼勤奮、多麼努力地改善他們的英語發音，隻要他們去銀行申請貸款來買房，或者像我父親那樣打算創業時，他們就會立刻遭遇歧視。我父母將一切歸咎於他們的口音。他們覺得，因為我和我哥哥生在美國，長在美國，就一定會被美國社會所接納。他們是如此地篤信“美國夢”。直到1982年，一起華人遇害事件徹底驚醒了我。正是在它的刺激下，我開始寫作，開始為少數族裔的權利鼓與呼，最後成為了一名律師兼教授。這起案件，在美國的亞裔人群中很出名，在這個人群之外知道的人很少，對大洋彼岸的中國人則幾乎完全陌生。故事的主人公名叫Vincent Chin（陳果仁）。我並不認識他或他的家庭，但他家也在底特律，離我家隻有幾英裏的距離。他屬於比我家更早一批的華裔移民，這批移民更多在城市裏安家，多以開餐館、洗衣房來謀生。陳果仁並不是所謂的“模範少數族裔”，也就是說，他不是我父母會拿我與之比較的那種“別人家的孩子”。他因為開車太快、愛喝酒，大學期間就輟學了。如果他是個白人，那在別人眼中會是個再普通不過的小夥子。 1982年，時年27歲的陳果仁正準備結婚，迎娶一位同樣是美籍華裔的姑娘。6月19日，一個初夏的夜晚，他招呼朋友們去參加他婚禮前的單身派對。在那裏，他們遇見了兩位白人——一位父親和他的繼子，他們都為美國車廠工作。在一場爭吵引發的打鬥中，陳果仁被這兩位白人活活打死。我在這裏先暫停一下，講一講這起事件發生的背景。底特律之所以被稱作“汽車之城”，是因為它彙集了當時美國所有主要的汽車製造商，包括福特、通用、克萊斯勒，它們象征著美國的偉大。時間點也很重要。當時美國正經曆一場經濟衰退，比2008年的危機更糟，因為那場危機不是全球性的，而是僅僅局限於美國。當時美日關係十分緊張，原因今天聽上去很耳熟——因為貿易。那時的日本經濟正處於蓬勃上升期——雖然現在我們知道當時的日本經濟已有相當程度的泡沫，以至於後來有“失去的20年”——但在那時，美國人非常害怕日本。他們害怕日本公司將占領美國經濟，以至於全體美國人都終將為日本人服務。當時日本公司在美國瘋狂收購——這點聽上去也很耳熟——收購美國企業、房地產、球隊，等等。美國國內的仇日情緒高漲，政客們叫囂著要和日本打貿易戰，還有人說日本在對美進行“經濟上的珍珠港襲擊”。那時底特律的汽車產業受到日本進口車的嚴重衝擊。美國車廠的工人們對日本十分仇視，而仇視的對象很快涵蓋了華裔、甚至一切亞裔，因為在他們眼中，“你們長得都一樣”。在1970年代的美國，如果你長著一張亞洲臉，那麼底特律絕對是你最不想去的地方。讓我們再回到那個故事。就在陳果仁的單身派對上，那兩位白人看到了他，開始衝著他叫喊一連串充滿種族歧視的髒話，如“chink”、“jap”。陳果仁告訴他們，自己是中國人，不是日本人，但無濟於事。根據目擊者的報道，其中一個白人衝他喊：“就是因為你們這些狗娘養的，我們才會丟飯碗！”在雙方打鬥中，那兩個白人從車後備箱中取出一根棒球棒，活活打碎了陳文成的頭骨。他鮮血和腦漿迸了一地，昏迷前說的最後一句話，是粵語：“不公平。” 在醫院裏搶救四天之後，陳果仁不治身亡。他的死震動了美國的亞裔群體。然而真正讓這個人群熱血沸騰，打破沉默走上街頭，或向媒體疾書表達抗議的，是美國法庭對那兩位白人的審判結果。盡管這兩人從一開始就承認是他們殺害了陳果仁，但他們始終堅稱那隻是一場酒吧打鬥，否認是基於種族歧視的仇恨犯罪。最終他們被判緩刑三年，每人罰款3000美元，一天監獄也沒進。這起案件，讓很多亞裔美國人悲哀地意識到，不管自己再怎麼努力工作，再怎麼盡力融入美國社會，自己還是無法被美國人接受，是一群“永遠的外國人”。中美貿易戰：實為症狀，而非症結接下來，談談我對中美貿易戰的看法。我認為現在中美關係的緊張，不僅僅是貿易上的緊張，更多的是文化上的衝突和焦慮；導火索甚至不是中國，而是美國內政，包括幾個月後的中期選舉。有兩個大趨勢，正在深刻影響當今中美關係。第一個是中國堪稱奇跡的崛起速度。我最近幾年每年來中國兩次，每次都會被中國的發展速度驚訝到。無論以什麼樣的衡量標準，在人類曆史上從沒有一個國家可以像中國一樣，在擁有這樣規模的疆土和人口的同時，發展得如此迅猛和持續，使如此多的人口擺脫了貧困。即使在美國經濟發展最繁榮的時期，也無法與當今中國的經濟發展速度相媲美。中國經濟是個奇跡，但對於美國來說，則成了一種威脅。美國長期占據世界主宰的位置，美國人習慣於把中國看作是第三世界裏仍與貧困作鬥爭的落後國家。如今麵對這個強大的、具有全球影響力的國家，他們無所適從。中國不僅開始展示雄厚的硬實力，在軟實力方麵，包括在非洲、在南中國海、 “一帶一路”沿線，中國的影響力都在迅速上升。這都在刺激著美國人對中國的觀感。我這幾年在北京大學深圳研究生院教課，用英語向中國學生講授美國的司法製度。我住在校園裏，親眼看見我的中國學生有多用功。他們每天都學習到深夜，周末也不間斷。我想象不出任何一個美國人，哪怕華裔美國人，能夠像這些中國學生一樣享受學習，把學習當成理所應當的事情。 “努力工作”聽起來應該是個褒義詞，但是中國人的努力在很多美國人的眼中，被視作“不公平競爭”。美國人擔心的是，亞洲人能吃苦，願意忍受更惡劣的環境，最終把美國人都比下去。一個世紀前，一位名叫塞繆爾•岡帕斯（Samuel Gompers）的美國勞工領袖，在一本政治小冊子上寫下一句當時非常著名的標語：“Meat vs Rice（肉食對大米）”。他意思是，亞洲人吃米，米比肉便宜，所以亞洲人必然會不公平地擊敗美國男子，因此不能讓中國人進入美國。這聽起來真的很荒謬，但它真實發生過。第二個大趨勢，就是當今在美國社會內部發生著前所未有的人口結構變化。用一句話來概括就是，在我們這一代人的有生之年，白人將不再是美國的主要族裔。這種劇變在美國的某些地區已經引起了反彈。比如舊金山是美國華裔最多的城市，不僅出現過華裔市長，而且華裔正在形成這個城市裏的人口新主流。這在白人當中激發起一種基於膚色的民族主義情緒。他們把這看作是一種侵略，認為應該禁止中國學者入境。甚至有人宣稱，每個中國人對美國來說都是一個威脅，每位華人——不管是新移民還是已經入籍的華裔美國公民——在他們眼裏都可能是間諜。近幾年中，FBI曾兩次對美國華人發起間諜控告。坦普爾大學物理係主任郗小星，美國國家氣象局公務員陳霞芬，曆經苦難，終於證明自己的清白。雖然最後這兩起控告都被證實為捕風捉影，然而“所有中國人都有可能是間諜”的言論不僅駭人聽聞，更從側麵說明了美國政府對華人的偏見和敵意。在此背景下，特朗普發布的貿易之戰具有更多象征性，對中國的言辭其實更多反映了美國國內政治，美國的分化與焦慮，以及中美的文化差異。此外，中期選舉臨近，特朗普也在為獲得選民支持做準備。中美貿易戰隻是一個症狀，而不是症結，這隻是更大問題的一小部分。正是在這樣的緊張時刻，持續的交流探討對於中美雙方都至關重要。CCG和百人會將盡全力搭建雙邊友好關係的橋梁，盡力消除誤會，防止衝突升級。在這個時刻，有摩擦也有衝突，但在尋求解決方法的過程中，發展與機遇也將隨之到來

1 人回報・1 則回應・7 年前