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最初日本捐贈中國物資 ,貨櫃上題詞是:
「山川異域,風月同天」

後來當中國回贈日本口罩題詞是:「一衣帶水,源遠流長,隔海相望,櫻花滿開,眾志成城,抗疫必成」

馬雲基金會捐贈義大利口罩用的是經典歌劇「公主徹夜未眠」中的詠嘆調詞:
「消失吧,黑夜,黎明時我們將獲勝!」

然後台灣捐贈物資時 題詞是:「台灣能幫上忙」Taiwan can help (並衍生出華航改名旁枝)

日本、中國、馬雲基金會的例子在乎的是受贈者的感受!而台灣標榜的卻是捐贈者的角色!

一個國家受文化陶冶的深度,真的是高下立判!

台灣人民的格局與素質,整個被做LOW了!這就是「去文化」的結果!
文化素質到底在哪裡?

送兩百萬個口罩,就真的是大爺了?

當美國人全國在跟死神拔河,不知道明天會如何時?台灣卻選擇在美國國內掀起罷免譚、加入WHA等等議題,其實時機不恰當,完全沒有同理心。罷免譚由別人來說就夠了,犯不著我們強出頭。

事實上送口罩應該是基於同情心,否則就不會發生討伐新加坡總理夫人的事,人家只是 "呃"了一下,沒有立刻感恩戴德!就把人家罵得頭破血流,這到底是哪門子做善事!?

我想我們應該低調才是,否則反而會有反效果!昨天傳出德國婉拒我們捐助德國的一百萬口罩,我想也是看不慣我們的這種高調吧!?

(台灣的1450們請你們長知識且休筆!否則害了台灣捐贈美意並出醜至國際...)

「山川異域,風月同天」: 2/13https://www.cna.com.tw/news/acn/202002130289.aspx | 「一衣帶水,源遠流長,隔海相望,櫻花滿開,眾志成城,抗疫必成」 :https://www.worldjournal.com/6857065/ 不過「在乎的是受贈者的感受」與「標榜的卻是捐贈者的角色」就屬於個人意見,而「德國婉拒我們捐助德國的一百萬口罩」是錯的,他們有收下:https://www.rti.org.tw/news/view/id/2059987

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  • MrOrz標記此篇為:💬 含有個人意見

    理由

    互贈口罩時的標語是確有其事,但「文化素質」的評價,是該文作者的個人詮釋。最後,德國並沒有婉拒我國的 100 萬枚口罩唷,口罩已順利送往全德十六邦給第一線的醫護人員。

    🇹🇼「Taiwan can help」是台灣政府 2019 年就在使用的口號,宣示我國有責任與義務為世界盡一份力

    不同意見

    關於「Taiwan Can Help」:
    2020/4/14 商業週刊 - 「Taiwan can help」的口號,為什麼比「Taiwan is the best」好?
    https://www.businessweekly.com.tw/focus/blog/3002198
    2020/4/14 天下雜誌 - "Taiwan Can Help" 的外交戰
    https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5099847

    關於新加坡與德國:
    2020/4/13 中央社 - 援新加坡口罩引網路論戰 陳時中:可以停了啦
    https://www.cna.com.tw/news/ahel/202004130188.aspx
    2020/4/16 中廣 - 就讓善意心領神會!德國感謝台灣贈口罩 得小心翼翼避免惹惱中國
    https://www.rti.org.tw/news/view/id/2059987
    2020/4/18 駐德代表 謝志偉臉書貼文
    https://www.facebook.com/OfficialFansPageShieh/posts/2994064100661342

    關於日本中國互贈口罩時的標語:
    「山川異域,風月同天」:2020/2/13 中央社
    https://www.cna.com.tw/news/acn/202002130289.aspx
    「一衣帶水,源遠流長」:2020/3/25 世界日報
    https://www.worldjournal.com/6857065/
    6 年前
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  • 向蔡總統報告06.18 1. 在台灣疫苗短缺的關鍵時刻,對於蔡總統向媒體表示要開綠燈協助永齡基金會向國外取得疫苗,本人感到又有了希望。 2. 我因為憂心台灣疫情肆虐,人命關天,從5月23日起,就經由各種方式,希望與政府洽談,突破限制,購買疫苗捐贈與政府,在6月1日依主管機關要求送件後,遲遲未獲得主管機關正式回覆,又於6月10日行文給衞福部陳部長,2天後取得部分進展,讓我們有些許振奮,能在6月13日和主管機關開會,晚間又接獲陳部長來電,表達會協助本案。可惜的是在端午連假結束後,又有消息傳來民進黨不同派系間有不同的意見,巧合的是又有媒體出現無法查證訊息來源的不實報導,各種看不見的力量開始對本案產生技術性的拖延。 3. 我每日憂慮,夜不成眠,在17日凌晨向憂心又充滿期待的國人報告本案仍在進行中,也感謝曾經得到衛福部陳部長的承諾,在發表三點聲明後,受到包括來自蔡總統及許多民意代表發言認同,可惜的是關鍵問題若無法突破,只是在原地繞圈圈而已。本人提出以下建議: 4. 政府公開表示接受永齡基金會的捐贈,讓這個捐贈的購買可以擁有代表政府的採購權(永齡可以正式發中英文新聞稿,對外表示自即日起可以用捐贈者的角色代表政府向疫苗原廠接洽),既然都在國際上公開了,也不會擔心假貨的問題,開大門走大路,官民合作的關係需要正式授權,為國際洽商營造有利的條件。 5. 同意我方提出的捐贈合約,進入實質細節的討論,也同意我方對於採購德國BNT(上海復星製藥代理),由德國製造出貨的疫苗,所提出的合約架構圖,並給予相應於合約的進口許可相關法律文件。 6. 疫苗捐贈因爲標的物涉及相關法律責任,和一般物品的捐贈不同,需要政府(受贈方)先明確表達立場,再讓願意捐贈方去洽談疫苗供貨的數量及時間。 7. 目前國際上認證的疫苗雖是賣方市場,但若蔡總統和台灣人民願意讓郭台銘有個機會用我數十年的國際人脈與商業經驗為大家服務,應該能有所突破。對政府來說,這是新增一個可能的管道,並不排擠原有的疫苗採購,就算永齡最後沒有成功,對政府也沒有任何損失,希望蔡總統能接受建言。 8. 我本人聲明在此事上絕無任何政治和商業企圖,未來可受外界檢驗,最後為蒼生請命,希望能會見蔡英文總統,我相信您才是疫苗政策的決策者、我希望當面報告、取得您的同意、或是拒絕。這樣才不會讓國人誤以為我們永齢基金會已經取得政府的真正承諾、及具體的政府公權力的協助處理相關問題。沒有您的明確裁示、疫苗的採購永遠不能真正的開始。
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  • 你知道全面消滅中國史的中學新課綱已經上路了?中國史被完全支解在「東亞史」裡!曾經父母要我們背誦的中國幾千年源遠流長的朝代表,你已無法再與孩子共鳴! 你知道從商周到隋唐,只剩下短短四頁,幾千年的歷史只提一個人物叫秦始皇? 你知道整個三國時代都不見了,商以前的中國完全不提?大半中國史被砍去,取而代之的是日本明治維新,還有20年代「日治」台灣有多繁華...... 甚至,不只是歷史,連國文也大幅刪除文言文。李白、杜甫、蘇東坡、柳宗元......「課審委員」(就是那些說如果課本寫「慰安婦」被迫會得罪日本的小屁孩)口中「封建」的唐宋八大家沒了,迎來了日本人寫的漢文詩,台灣活像過去人們批評的「文革」大陸,而大陸則大力發揚中華文化,詩詞大賽、古文復興源源不絕! 林明正 說,如果等他女兒六歲時兩岸還未統一,他一定要把孩子送到大陸去,否則將來子女在人生最青春的歲月被這種「台獨洗腦」的教育折騰,必然會淪為將來中華民族復興洪流中的「邊緣失落島民」。這是多麼駭人聽聞的事,我們的孩子,就這樣被硬生生剝奪繼承自己文化的權利! #新課綱 #東亞史 #天然獨 #斷根
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  • Subject: Fwd: 何以日本不喊「去中國化」 何以日本不喊「去中國化」 2017-01-08 03:36聯合報 黎建南∕自由作家(高雄市) 日人宮本是我多年社會觀研工作夥伴,其子太郎欲繼承父志,正就讀 日本大學社會系,他拿作業與我討論,題目讓我大吃一驚:「試以( 古文觀止卷三周文國語)魯國敬姜語其子公父文伯:『夫民勞則思, 思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。』就當前社會福利 及國民防老心態,有無省思啟發之處?」 敬姜的觀點,是人民勤勞就會思考,思考就會產生善心,安逸就會放 縱,放縱就會失去善心,產生惡心。是否值得台灣省思先不論, 為何日本學生探討社會問題,要引用中國古文? 太郎說:社會代代都有前所未遇的難關,就像人會碰到前所未有的疾 病,都得靠自身免疫力及自癒力解決,人的免疫及自癒力來自遺傳及 體能,社會則是文化及國民素質。我說那古文是中國的, 你們不會排斥嗎?他說文化和遺傳一樣,封閉及排外就是近親繁殖, 會變成畸型與夭折,漢文的智慧是日本文化高貴而優質的DNA, 我們為何要排斥? 我問他是否學校特別重視漢文教育;他說日本著名大學入學考的日文 一科都有漢文,他入學考的漢文題目是:就左傳昭公二十年齊侯與晏 嬰談論治國之道,述說己見。這個題目如放在台灣大學學測, 我不知幾人能答? 太郎忽然問我,馬英九談不統不獨有其道理,為何要不武?我說,不 武是兩岸和平,不要武力相向。他說:那應該是以武止戈,不武在古 書的意思,是破壞了原有的團結,造成分裂。我楞了一下,古書有這 樣解釋嗎? 他說左傳僖公三十年,燭之武退秦師,秦晉聯軍圍鄭,燭之武說退秦 穆公,秦鄭結盟。晉文公舅父子犯要晉文公中途截擊秦軍,晉文公認 為不可的理由之一便是「以亂易整,不武」,以分裂取代原有的團結 ,這是不武。我真的很慚愧,他父親一直跟他說, 我是他父親的漢文師父,我竟然不知這「不武」的古意。 日本小學生仍要學習算盤與書法,這兩項源自中國的東西。學書法必 然會習漢字,日本電視台有比賽對漢字、漢詞、漢文典故了解的益智 節目;另外日本選舉不是圈選而是寫中意候選人的名字,有人怕會減 少選票,而勸名字有漢字的改為「平假名」文字,但似乎沒有候選人 為了選票而改掉名字中的漢字,因為漢字代表家族的文化氣質; 日本皇室為皇子公主取名及年號,絕對取自四書五經之漢字。 日本民間文藝,最有特色的是「徘句」詩,只有三句。第一句五音, 二句七音,三句五音。著以平假名寫徘句,一音未必一字,唯有漢字 是一字一音,所以徘句大師都以漢字寫出五七五字,唸出五七五音。 徘句的奧妙,在第一句是觸景,第二句述情,第三句是意境。 作者會以書法寫出自己作品,意在筆先,氣貫筆中,神餘筆外, 才是真正展現「徘句」的精神,稱為「余情」,即徘詩的餘韻。 徘句深受日本人喜愛,其中的漢字、書法均來自中國,為何日本的政 客沒有警告大家,別讓大和文化被中國文化入侵,趕快去中國化。 而台灣的政治人物,如今連民族詩人賴和的漢詩手稿「由由」 都會誤認為「冉冉」,又有多少反中政客,處心積慮去中國文化, 教材去文言文,去四書五經, 也去掉了台灣文化源自中國的優質DNA,如何與人競爭呢?
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  • 你們同意律師邱彰對台灣防疫的下述看法嗎: 每個國家都希望自己擁有實力強大的三軍, 軍容整肅、軍紀嚴謹的三軍才能捍衛國家安全! 然而,台灣最強大、最威武的不是陸海空三軍, 而是「一旦出征,寸草不生」的網軍! 打著愛台的口號、使用不堪的語言, 管他對象是誰, 只要與蔡政府背道而馳, 非我族類一律殺無赦! 從大選時的韓國瑜、喊冤而死的外交官, 到世衛秘書長、新加坡總理夫人, 以及各類名人, 諸如范范、大S、林書豪、蔡依琳、慈濟、星雲大師, 還有拿了我們的口罩沒有高調致謝的德國! 我不敢說這些囂張橫行的網路土匪是受誰指使, 但是,蔡政府到底有沒有意識到這支缺德沒品的網路大軍即將陷國家於險境? 蔡政府是不是網軍的幕後金主和統帥? 這個大家心裡有各自的想像, 不過,我們可以很巧合地發現: 網軍的出征對象幾乎都是和蔡政府不同路的人! 我們也很少看到蔡政府出面制止網軍的出征行為, 最近有一件比較有趣的事, 那就是何晶持續酸蔡政府, 可是因為「上面」有交代, 網軍只好「忍住」怒氣...... 請問:「上面」是指誰? 我們可以同理推論: 之前用力出征是上面認可或授意的結果嗎? 網軍的出征行為傷害之大, 恐怕遠遠超乎我們的想像! 以外交關係來說, 在亞洲國家中, 對台灣相對較友好的是新加坡和馬來西亞, 然而,李正皓對馬來西亞的羞辱, 還有因為一句「err....」而被狂羞辱的何晶, 已經重創台灣和馬來西亞及新加坡的交情! 在「COVID-19」疫情陰影籠罩下, 4月14日,東協輪值主席國越南召開了東協與中日韓(東協+3)的視訊特別聯合會議, 並發表聯合聲明,共同抵禦新冠肺炎疫情。 很諷刺的是, 號稱防疫南波萬的中華民國卻被排除在外! 之後我們若希望加入這個亞洲最大的同盟組織, 誰會聲援我們? 我們,一直在失去朋友、樹立敵人, 撒再多的口罩出去, 也彌補不了一句傷害的話! 更何況,那些傷害的話遠遠不只一句! 為什麼我們贈送口罩給德國, 卻沒有得到對方真心的感謝? 德國不是一個不懂禮貌、沒有修養的國家, 敘利亞發生內戰, 大批難民被各國拒絕, 德國是少數願意接納這批難民的國家, 因為醫療體系崩潰, 新冠肺炎讓義大利淪為人間煉獄, 德國願意伸出援手, 幫忙救治義大利無力負擔的重症患者! 德國是一個知道行善救人的國家, 而且它做的善事遠遠超過「送區區一百萬個口罩」這件事! 行善原本不應區分物質的貴重程度, 這所以強調「區區」二字, 是因為台灣已經把口罩當成黃金、 企圖把它拿來做外交了! 帶著目的的行善已經不是行善了, 而是變成了一種「交易」! 既是交易,那自然要比較物質本身的價值, 德國是少數在疫情一開始, 就深謀遠慮地儲備大量防疫物資的國家, 所以,以它的實力, 100萬個口罩真的就是「區區」啊! 但我想它不一定是因為看不上這區區100萬個口罩, 而沒有公開而高調地感謝台灣, 我猜想,以德國人的自律和理性, 它的反應可能是基於不是很看得起台灣, 為什麼? 台灣對譚德塞的黑人身分予以瘋狂羞辱, 又因為口罩生產線的事,對不起新加坡在先, 瘋狂出征堂堂總理夫人在後, 傳到國際上,別的國家會怎麼看? 人家能看得起我們、敬重我們嗎? 台灣最近在整個國際上荒謬可笑的出征行為, 已經不是留英女孩烙著一口流利英文, 在網路上自以為是地叫譚德塞道歉, 或是阿滴募款花個幾百萬美金買下紐約時報的廣告, 很驕傲地大聲疾呼「Taiwan can help 」, 就可以讓世界各國衷心敬重台灣! 我們越來越像生活在深井的那隻青蛙, 很天真地坐井觀天,以為頭頂那片天就是全世界! 我們認真防疫, 而且到目前為止成效良好, 行有餘力想幫助他國, 這是古聖人教我們的「人飢己飢、人溺己溺」的胸懷, 這是好事,是正確的事, 但是,我們卻用「把自己吃剩的分給人家」的心態來做所謂的善事, 難道別人看不出來嗎? 在一月底疫情剛爆發,武漢封城的時候, 蘇院長立即宣布「一片口罩都不准出口」, 沒有對受災最嚴重的鄰居表達善意, 也許我們的想法是「幹嘛要救敵人」, 但世界上其他國家會怎麼看待我們這種心態? 一個人要得到別人的敬重, 不是因為他對至親好友很好, 而是他願意善待陌生人, 甚至願意伸手救敵對的人! 小雞肚腸、功利心態、自以為是, 即使撒再多金幣出去, 別人就算收下,心中可能也只是冷笑一聲! 台灣一直都是非常有人情味的國家, 因為老祖宗和古聖賢都教導我們要涵養自己的仁義之心! 我們的慈濟人足跡遍及世界各個災難現場, 不管受災的是敵人還是朋友, 日本311大地震, 台灣的捐款多過於其他各國的加總, 我們沒有去想二戰時日本如何殘害我們的先人, 在我們的生活周遭也常常看到做善事的例子, 甚至我們自己就是不斷在行善的人! 台灣,這麼美好的土地, 中華民國,這麼努力想被世界看見的國家, 中華文化,充滿著仁義禮智信的精神內涵, 為什麼會變成現在這樣? 我們要靜下心來想想: 如何為自己、為國家做一個有品格的人! 政治是一時的激情 做人是一生的功課 不要再被政客操弄
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  • 轉載 慣性反華將西方推入這場大災難中! 先講兩件事情。 第一件:三位華人戴口罩購物,反被工作人員趕出。 2020年3月17日,為了防止感染新冠病毒,三位加拿大華裔戴口罩去超市購物,沒想到卻被工作人員趕了出來。為什麼趕他們出來? 超市工作人員質問他們: 「你是不是因為有病毒才戴上它? 你既然生病了為什麼還往外面跑?」 工作人員為什麼要這樣質問他們? 因為加拿大人從小受到的教育是: 「我生病了,為了避免傳染給別人,我需要戴口罩,否則就是不負責任的表現。」 所以一看到戴口罩的人, 他們就會條件反射地認為: 「你一定是生病了!」 第二件:馬雲捐口罩給美國,反遭美國人痛罵。 馬雲給美國捐了100萬只口罩,外加50萬只新冠病毒測試盒。本來是雪中送炭的大好事,沒想到卻遭到很多美國人的責罵: 「我們真的要相信來自中國的東西嗎?」 「不要,自己留著這些垃圾吧。」 「不要相信他們的口罩。」 「我不想要任何來自中國的東西。」 為什麼這麼多美國人懷疑馬雲的捐贈? 因為西方媒體和政客總是抹黑中國,美國人聽多了看多了,就總覺得「中國官員和企業不懷好意」。 我為什麼要講兩件事情呢? 其實我想講的是「信息繭房」。什麼是「信息繭房」?「信息繭房」是哈佛大學教授凱斯提出的一個著名概念: 「如果你只關注自己選擇的領域,如果你只關注某一種信息源,如果你只關注自己愉悅的東西,久而久之,便會像蠶一樣,將自己桎梏於自我編織的繭房之中,從而喪失全面看待事物的能力。」 王小波寫過一篇文章, 此文叫《花剌子模信使問題》。 文章講述了這麼一件事情: 中亞古國花剌子模有一個風俗,凡是給國王帶來好消息的信使,就會得到國王的提升。凡是給國王帶來壞消息的信使,就會被國王送去餵老虎。於是元帥出征在外,凡是麾下將士有大功,就派他們給國王去送好消息,以使他們得到提升;凡是麾下將士有大過,就派他們給國王去送壞消息,順便給國王的老虎送去食物。後來,有大過的人都死光了,為了保住麾下的將士,元帥只好編造各種好消息,國王就只能聽到好消息了,於是他總以為形勢一片大好,疏於防範,終致亡國。這就是「信息繭房」。 這幾十年來, 由於西方政客和媒體總是慣性反華,西方人聽多後看多後,腦中就形成了信息繭房,所以對中國制度和中國人充滿了偏見。就像上面這位西方人說的: 「如果一個公司開發了一種傳感器,這種傳感器比競爭對手的都要更好。如果這種技術是其他任何國家發明的,那絕對是好消息。但如果這是中國公司開發的,噢,這件事馬上就成了負面新聞, 這會被拿來監視中國人……」 去年發生的集裝箱慘案也是一個典型。 2019年10月23日,英國一輛集裝箱貨車內出現39具屍體。在警方尚未確認的情況下,CNN等一眾西方媒體就直接臆測:「39名死者是來自中國的偷渡客。」並紛紛借用此事攻擊中國制度,CNN記者更是大言不慚地提問:「新中國成立70週年來取得了很多成就,但中國公民為什麼要通過這種極端危險的方式離開中國?」意思就是中國踐踏人權,所以中國公民才會冒險離開中國。 結果最後英國警方調查顯示:「39名遇難者無一人是中國人。」 「信息繭房」為什麼可怕? 它的可怕之處就在於,很容易讓人形成偏見。 這次新冠病毒, 為什麼會在歐美造成這麼大的災難? 一個重要原因就是「慣性反華造成的」。 武漢封城的時候,西方政客和西方媒體紛紛攻擊中國: 「將城市變成了集中營。」 「限制自由,沒有人權。」 中國很多省市啓動一級響應,老百姓自願在家隔離的時候,西方政客和西方媒體又攻擊中國: 「中國是最沒人權的地方。」 「中國公民完全失去了人身自由。」 在中國全力抗疫的時候,西方政客和媒體不僅不吸取中國抗疫經驗,反而趁人之危處處抹黑中國,以至於絕大多數西方人,根本沒意識到新冠病毒有多可怕,也完全不當一回事,結果造成了病毒的大範圍傳播。 這次新冠病毒, 為什麼會在歐美造成這麼大的災難? 另一個重要原因就是「對中國醫療系統充滿偏見造成的」。 在中國發出提醒的時候,在世衛發出警告的時候, 西方國家完全不當一回事,因為長期以來,在西方政客的言談中,在西方媒體的報道里,中國都是一個醫療系統落後的國家,所以很多西方人想當然地認為: 「疫情在中國境內如此嚴重,無非是因為中國的醫療水平落後罷了,用不著大驚小怪。」 「醫療系統如此落後的中國,新冠病毒的死亡率才1%,輪到我們也就是個大號流感唄!」 正因為對中國醫療充滿偏見,西方國家才沒有認真防範。 久阪萩講過一件事情: 1937年日本侵華開戰後,中國始終處於下風。 於是西方人產生了一個想法:中國軍隊不行!日本軍隊搞不定不行的中國,所以日本軍隊也不行。 珍珠港事件以後,英美艦隊遭受重創, 歐美人這次恍然大悟: 「原來日本軍隊竟然這樣厲害啊, 中國軍隊扛了日本這麼久, 中國軍隊真是不容易啊!」 這一次也是一樣,歐美人也是這種思維: 因為中國醫療不行,所以病毒也是不行的。 所以在中國全民隔離全民抗疫的時候,他們馬照跑、舞照跳、球照踢。直到意大利人死亡慘重後, 歐美人這才恍然大悟: 「原來這病毒真的很猛……」 對中國醫療的傲慢與偏見,將西方捲入了這場大災難。 這次新冠病毒, 為什麼會在歐美造成這麼大的災難? 一個重要原因就是「崇尚極端的個人主義」。 大家還記得澳籍華人梁某吧,梁某從澳大利亞飛到北京後,不遵守居家觀察14天的規定,非要不戴口罩出去跑步,面對防疫人員的勸說,她不但不聽勸告,還大喊: 「救命救命,有人騷擾。」 梁某就是澳大利亞定居數年後,染上了「極端個人主義」的毛病,「只在乎自己是不是方便是不是舒服。」 一直以來,西方都崇尚個人主義和自由主義,所以他們看不慣集體主義。集體主義和個人主義到底哪個好? 說實話,各有優劣。 極端的集體主義不好,極端的個人主義也不好。 我們不能因為自己好個人主義,就徹底否定集體主義,我們也不能因為自己好集體主義,就徹底否定個人主義。 新冠病毒為何會在歐美造成這麼大的災難? 就在於他們徹底否定集體主義。 武漢市封城的時候中國人戴口罩的時候, 丹麥首相這樣說: 「我們不會封城,我們不需要戴口罩,因為這違反人權,違背自由精神。」 西方人很難理解中國人為什麼自願禁足? 也很難理解中國人為什麼提倡眾志成城? 這次新冠病毒, 為什麼中日韓防控比較成功? 因為東亞都是比較崇尚集體主義的國家。 為什麼歐美防控如此糟糕? 因為他們極端崇尚個人主義和自由主義, 「極端的個人主義,極端的自由主義,不戴口罩,不做自我防護,自己舒服了,但別人慘了。」 我不是說集體主義好個人主義壞,我是想說這兩種主義都各有利弊,你不能因為崇尚一種主義, 就徹底否定另一種主義,否則,有時你會吃大虧。 2020年2月27日, 澳大利亞廣播公司(ABC), 發表了一篇文章——《許多人認為新冠病毒是中國的「切爾諾貝利時刻」,但現實可能會證明他們是錯的》。 新冠病毒在中國蔓延的時候, 很多西方人幸災樂禍: 「認為新冠病毒是中國的切爾諾貝利時刻。」 「認為這只是中國的事情。」 但ABC在這篇文章里提出一個問題: 「如果中國給我們所有人上了一課呢?那可咋辦?」 遺憾的是,這篇提問並沒引起西方人的注意,但沒想到一語成讖。 200多年前,大清皇帝乾隆寫信對英國國王說: 「天朝物產豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無。」言語里盡是傲慢和偏見,現在的一些西方國家,像極了200年前的大清。 希望這次大疫之後,西方人能夠好好睜眼看看中國。克服傲慢與偏見,是西方認識中國的必修課。
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