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沒有人可以管別人的思想 也沒有人有權利指正誰對誰錯

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  • MrOrz標記此篇為:⚠️️ 不在查證範圍

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    送出文章的人在嘗試與機器人聊天。
    7 年前
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    3 人回報1 則回應3 年前
  • 窮人要怎樣翻身❓ ~獻給正在打拼的人~ 窮人與富人的差別就是思想的差別,你是什麼樣的思想,你就會有什麼樣的人生;人要改變很簡單,不是看你有多少學歷、多大背景,而是看你從何時轉換你的觀念。 窮人缺什麼?表面缺資金,本質缺野心,腦子缺觀念,機會缺了解,骨子缺勇氣,改變缺行動,事業缺毅力。 世界上最聰明的人是藉用別人撞的頭破血流的經驗作為自己的經驗,世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。 不要抱著過去不放,拒絕新的觀念和挑戰。 每個人都有退休的一天, 但並不是每個人都能擁有退休後的保障。 生命不在於活得長與短, 而是在於頓悟的早與晚。 人生的成敗往往就在一念之間, 大多數的失敗都是敗在一念之差。 年輕是本錢,但不努力就不值錢。 人往往拿著書籍的東西來判斷無知的事物; 人往往拿著錯誤的推論當正確的結論。 與其戰勝敵人一萬次,不如戰勝自己一次。 富就富在不知足,貴就貴在能脫俗。 貧就貧在少見識,賤就賤在沒骨氣。 當你將信心放在自己身上時, 你將永遠充滿力量! 計較眼前的人,會失去未來! 要當 時間的主人,命運的主宰,靈魂的舵手。 富人靠資本賺錢,窮人靠知識致富。 我們人這一輩子~ 不是別人的楷模,就是別人的借鑒。 別人看不起您,很不幸; 自己看不起自己,更不幸。 我們窮人要翻身,沒有理由講辛苦; 我們窮人要翻身,沒有理由講興趣。 世界上什麼都可以失去,不可以失去希望,世界上什麼都可以失去,不可以失去信心! 智者創造機會, 強者把握機會, 弱者等待機會。 寧可被人笑一時,不可被人笑一輩子! 活魚會逆流而上,死魚才會隨波逐流。 吃別人所不能吃的苦,忍別人所不能忍的氣,做別人所不能做的事,就能享受別人所不能享受的一切。 一個人的成功就在於你的眼光看了多遠!
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  • 蘇格拉底上課,從短袍中掏出一粒蘋果:「大家集中精力,嗅聞空氣中的氣味。」然後,他回到講台,舉著蘋果問:「哪位同學聞到了蘋果味道?」 幾位同學回答:「我聞到了,淡淡的蘋果香味!」其他同學你望望我,我看你,不作聲。 蘇格拉底再次舉起蘋果,從學生叢中走過,「請務必集中精力,仔細嗅聞空氣中的味道。」 回到講台,他問:「大家聞到蘋果的味道了嗎?」 學生們異口同聲回答:「聞到了!」 蘇格拉底嘆氣,然後說:「非常遺憾,這是一個假蘋果。」 心理學家阿希也做過一個實驗: 參加測試的大學生走進實驗室時,已經有5個人先坐在那裡,埋伏。 學生們不知道,這五個人都是事先預備好的。阿希讓大家作判斷:卡片上四條線段,哪兩條一樣長? 其實線段差異明顯,正常人很容易作出判斷。 但五個事先坐在那裡的埋伏人故意爭先搶快,同時說出一個完全錯誤答案。 於是,一大串測試者跟著他們選擇了錯誤答案。 每個人都有潛在的從眾心理:別人做什麼,我就跟著做什麼,這樣我的行為大概就是正確的。 我們常以為自己很有主見,其實恰恰相反—— 我們習慣依附於他人,沒有自己的思想;習慣跟隨別人瞎起哄,沒有自己的主見;習慣人云亦云,沒有判斷事情真偽的能力。 1895年,勒龐(Gustave Le Bon1841-1931) 法國著名社會心理學家。寫了一本經典著作《烏合之眾》。此書出版後,以每年再版一次的速度瘋狂傳播。 這本書為何具有如此魔力? 它道出一個真諦:聰明的個體,陷入群體,就容易變傻仔。 個體大多是聰明的、理性的、冷靜的,但一旦陷入群體或成為群體的一部分,就容易變得迷信、盲從、愚蠢、暴力: 在中世紀時期,鼠疫肆虐,奪去了歐洲近三分之一,甚至是二分之一人民的生命。人民開始相信是上帝的懲罰,於是大規模的鞭笞開始流行。受鞭笞者相信透過鞭打自己和承受身體上的懲罰,上帝不會讓他們染上鼠疫。更可怕的是,人開始找尋替罪羔羊,任何長相醜陋或是行為古怪的人都會受到懷疑,遭到迫害。這就是群體。 群體中的人不僅在行動上與本人有完全相反的表現,而且思想和感情也與平時完全不同。你相信嗎?即使是各行各樣中最優秀的專家,當他們表現出一個群體的時候,也會經常性的做出極度愚蠢的決定。群體消滅個人的獨立意識、獨立思想能力。 個人一旦進入群體中,他的個性便湮沒了,群體的思想占據統冶地位,而群體的行為表現為無異議,情緒化和低智商。任何你想像不到、不可思議的事情均在群體中發生了,而你我也正是群體中的一份子。 1、群體不善於推理,卻急於採取行動; 2、群體衝動、急躁,易受暗示和輕信; 3、群體的智慧,低於個體的智慧; 4、群體充滿原始的暴力和嗜血的慾望; 5、群體的道德水平相對低劣。 所謂烏合之眾,就是說再聰明的人都有變傻的潛質。 「一旦融入一個群體,你就會傳染上他們的動作、習慣以及思維方式,做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。」 19世紀的時代,已有烏合之衆的現象:在社群網路、即時新聞充斥的年代,我們都得練習:如果你不能明確瞭解一件事判定真偽,那就請: 1、不要輕易妄下結論; 2、不要輕易急於站邊; 3、不要輕易評價別人; 4、不要輕易被別人的評論左右; 5、不要隨便跟著感同憤怒仇罵。 時時提醒自己儘量「冷靜思考」。 --取材自《文𣾀教育》
    2 人回報1 則回應9 年前
  • 威斯利向全世界公佈這張上帝的終極底牌後,舉世震驚。這等於為每一個絕望的生命,都帶來了重生的福音! 當美國最權威的報紙《紐約時報》的記者在採訪中,盛讚威斯利這項發現的不同尋常時,誰也沒想到,威斯利竟會情緒十分低落地說:“西醫鼻祖希波克拉底早在西元前5世紀就說過,並不是醫生治癒了疾病,而是人體自身戰勝了疾病。”    但是,我對這句話的領悟卻太遲了。如果我早5年明白這個道理,我的同窗、優秀的物理學家詹姆斯,就不會在我的無知勸阻下,喪失他本有權得到的這最後一件禮物了。”    有人稱“你身體內部其實就是太陽系和宇宙——你的心臟是太陽,是你身體系統的中心;你的器官則是行星,而就像各大行星依靠太陽維持平衡及和諧一樣,你身體的所有器官也都是靠你的心臟來維持平衡及和諧。”    加州心臟數理研究院的科學家指出,在心中感受到愛、感恩與感謝,能夠提升你的免疫系統,增加重要化學物質的產出,增加身體的活力,降低壓力荷爾蒙的水準、高血壓、焦慮、罪惡感及倦怠,而且可以改善糖尿病患者體內葡萄糖的調節機制,愛的感覺還能讓心跳的韻律更和諧。心臟數理研究院並指出,心臟的磁場比大腦磁場強五千倍,而且範圍可以從你的身體延伸出去好幾公尺遠。    中國古人對心的論述:“中國古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,故有“心之官則思,思則得之,不思則不得也。”這裡就產生一個耐人尋味的問題:是古人錯了嗎?“思考”應該是大腦的功能啊!”看到加州心臟數理研究院科學家的研究,感到中國古人的論述可能是對的。也有可能是至今我們對“心”的研究還遠遠不夠。心臟的功能決不僅僅只是輸送血液的一個泵。 癌症自癒的思考:——超級好心態與超然生活,使心臟啟動了自癒機制。    把死亡看透,視死如歸。死亡是每一個人必然的歸宿,任何人都沒有例外,人是從大自然中來,也將必然回歸大自然,沒有什麼好悲傷和恐懼的,視死如歸。再也沒有壓力,徹底放鬆。壓力是人們生病的誘因,沒有了壓力,不會再有新的疾病產生,治癒已有的病痛,也會有好的作用。 心臟要的不多,所以人人只要天天開心,時常快樂,不能夠給心臟❤太多太大的壓力,避開憂悶,輕鬆自在,讓你我的心臟承接更多更好的正能量,心臟健康則百病不侵!
    4 人回報2 則回應5 年前
  • 說一件事,我也很遲緣,我現在有一點痛啦,我們把老人說,這項不可以吃,這項不可以吃,你不可以吃太多,你剛才說的那些,不可以吃太油,不可以吃太鹹,對不對? 老人的吸收能力,跟年輕人的相干嗎?應該不一樣啦,你把老人說,這項不可以吃,這項不可以吃,老人電腦,營養不夠,電腦不夠,VFB不夠,感覺他很爽快地過一天。 因為忌諱很多。 何其你老人,你年輕人這樣拼,這樣吃,你也要三四十年以後,你老人七八十歲也要三四十年,不可能的事情。 所以我現在也比較仁慈,我說我這樣說,有時候你吃一下,算是偷吃一下,我沒有反對。 我是覺得比較仁慈,因為大家都照本身都這樣說,不可能就反正,有的反正,走到連肉都不敢吃,有的改做吃菜。 我說這對身體不一定好,老人的老化,你如果動物性的蛋白不吃,你老人又比較拼。 所以你認為說老人家也不用忌口就對了,營養? 也應該去,我說人生中庸,沒有也不對,想這個也不對,過猶不及。 中庸這樣就好,我說中庸。 有時候要吃,看得好吃到你不吃,忌諱一下,忌諱一下你一陣子快樂起來,不然對你的命不太好。 因為忌諱就是一個方法,一個理由。 但是我的哲學論,抱歉,我先說這個,有人要喊病的。 沒有,這個很有用。 我如果有機會帶老伯來吃,老伯會開心,這樣我會開心。 這就是人生中庸,對健康很好。 這另外一個哲學觀。 這個很有用。 還有一些應該可以說,大家都在看哲學,用哲學,因為哲學是代表科學。 看哲學,在醫生,分析,都完全是科學的洗腦。 只要看哲學,事實上最重要,會死不死。 所以我剛才說的尿酸,把尿酸降下來,怕痛風,怕油脂。 事實上,真的在拼後面,他死不死。 你如果吃那個,吃到後面說,你的死亡率比別人更高,你要不要降尿酸。 當然要降,當然要不要,就是不要太強烈的降尿酸,當然不要。 我說這個,可能那個內分泌代謝專家會挑戰。 沒有人敢挑戰。 因為這還有爭論的地方。 沒有那麼絕對。 就是說,不要想示範,因為病人的病有太多的不確定性。 他本身的問題,還是外界的影響,還是醫生的影響,都有很多的因素在裡面。 所以不是說一層分辨,應該會有個別化。 怎麼提倡個別化、精緻化,大概就是這一些道理。 因為每一個人大概條件不一樣,所以應該有不同的思考。
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  • *致命的冰凍之夜(真實故事)* 仙佛曰:面對劫難的來臨,不要害怕,不要慌張,讓自己能夠生存下去的唯一方法,就是時時刻刻不要忘記照顧身邊的人,當你生發愛心,照顧別人的同時,你就能激發自己的意志力生存下去。 舉例: 致命的冰凍之夜 (真實故事) 在德國 Crown Heights 鎮,有一個叫揚克爾的猶太人有一家麵包店。 他總是說:“你知道我今天為什麼還活著嗎?” 他說:“我當時還是個孩子,當時在德國還只是個少年。 納粹無情地殺害猶太人。 我們正在納粹乘火車前往奧斯威辛集中營。 夜幕降臨,那個車廂裡真是致命的寒冷。 德國人一夜之間,有時甚至幾天,沒有任何食物,就把我們留在鐵軌旁。 沒有毯子能使我們保持溫暖。 到處都在下雪。 每一秒鐘,冷風襲來。 在那冷酷的夜晚,我們有數百人。 沒有食物。 沒有水。 沒有庇護所。 沒有毯子。” “我們體內的血液開始凝固。 它正在變成冰。 在我旁邊,有一個我家鄉的深愛的猶太老人。 他從頭到腳發抖,看上去很糟糕。 所以我用胳膊纏住他,給他加熱。 我緊緊地擁抱他,給他一些熱量。 我擦了擦他的手臂,他的腿,他的臉,他的脖子。 我求他設法活著。 我鼓勵他。 整夜,我以這種方式使這個人保持溫暖。 我很累,自己也凍僵了。 我的手指發麻,但我沒有停止將熱量揉進那個老人的體內。 幾個小時過去了。 終於,早晨來了,太陽開始照耀著。 我環顧四周,看看其他人。 令我恐懼的是,我只能看到冰凍的屍體。 我只能聽到致命的沉默。 那間小屋裡沒有其他人活著。 那寒冷的夜晚殺死了所有人。 他們死於寒冷。 只有兩個人倖存:老人和我。 老人倖存下來是因為我給他保暖…而我倖存下來是因為我給他取暖。 我可以告訴你這個世界生存的秘密嗎? 當您溫暖別人的心時,您將保持溫暖。 當您支持,鼓勵和啟發他人時,您也會在自己的生活中發現支持,鼓勵和啟發。 這是幸福生活的秘訣。” “當你對別人好時,你對自己就好”“當你使人快樂時,人會使你快樂” 人生中最幸福的人是送禮者,而不是受禮者。
    1 人回報1 則回應6 年前
  • "日前蔡正元查出,賴父之前所在的工寮,地址是中福路31號,而不是84號,賴清德現在這棟84號違建,當年是礦商的辦公室,賴的老家應在對面。 黃光芹 違法變公益,違建可信託,我也是醉了! 賴清德不是没有當過縣市首長,他還是3組總統候選人中,唯一具有中央行政經驗者,未來很可能是國家領導人,如今面對違建爭議,竟然知法犯法,真違建、假公益,用信託的障眼法欺世盗名,並遂行違建可以順勢不拆的目的。此例若開,未來將如何執政?全台違建可以比照辦理?其他礦工三代可以有樣學樣? 信託就是信託出去託管,當事人隨時可以收回,信託並非捐贈,捐贈必須過戶,顯然賴清德並不打算捐。事由比過去蘇嘉全還要嚴重,標準卻放得比蘇Low很多。套一句李遠哲的說法,民進黨没有向上提昇,反而向下沈淪。 況且,賴皮寮的興建,附屬的園藝、攔水壩……等設施,以及昂貴的錦鯉,有没有超過300萬?有没有不當的政商關係?近期會有人陸續踢爆。 而日前蔡正元查出,賴父之前所在的工寮,地址是中福路31號,而不是84號,賴清德現在這棟84號違建,當年是礦商的辦公室,賴的老家應在對面。 礦業用地不得興建房舍,其他礦工家庭早被遷走,為何賴家可以找一塊地,擴建成兩百多坪,形成特權?一毛錢税都没繳,被媒體問到,還可以理直氣壯說:「我沒有收到税單!」一般老百姓可以嗎? 民進黨標榜轉型正義,不是把別人都轉了,而自己不轉;看待上一代的悲情,也不能視別人的悲情不是悲情。(我老公楊文嘉的父親入礦坑工作一年半而亡,他5歲没了爸爸;眷村老北北也有人因為遷拆,而上吊自殺);難道只有賴家悲情,可以管用三代,並且澤被違建,即使傳並非住居地,維安可以用到飽? 就法論法,一體適用。轉移焦點,不能改變涉案的事實。周處除三害,豈容放過自己? https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid026HPcJ9JDsxAGiULDpkHNdFVhHpqBtZRueQN1gYozUGntg5HZNRuLj38FkkppiNE1l&id=100007225385041"
    1 人回報1 則回應2 年前
  • 對檢舉魔人提出告訴,這篇請務必收藏及轉發,以下影片內的訴訟文字可以自由擷取使用,全世界沒有任何一個民主國家開放一般民眾對於他人交通違規,提出搜證與檢舉,交通檢舉魔人之所以違法的主要原因是因為他使用車上的行車記錄器,也就是秘錄器一路跟拍別人,在法律上這是一種搜證的行為,因為他是將搜證的影片交給有公權力的警察, 可是別人並沒有犯罪,也沒有跟你有利害關係,你也沒有公權力你是不可以任意向他人進行搜證的,就如同馬路上有一個人問你,車牌是幾號你會告訴他嗎?你肯定是不會的,除非是有公權力的警察,並且這個員警還要先出示證件,國家如果將公權力賦予老百姓,就是違憲就是違法的行為,任何一個老百姓都不可以任意和你沒有。 利害關係的事物進行搜證,大家都被警察騙了,以為自行對其他車輛一路跟拍,並搜證是合理合法的,在講求人權至上的民主國家,你不可以對任何人進行搜證,因此當你在車上裝設行車記錄器,也就是所謂的秘錄器,一路跟拍的這個過程就是在搜證,請問你憑什麼可以對別人進行搜證?這就是法律的爭議點。 當你一路拍攝他人的車子,拍到別人有違規的時候,你將影片交給警察,這整個過程從你一路拍攝到別人違規,這整個過程在法律上就稱之為搜證,因為這是不合法的,因此接下來所有的程序都是不合法的,也就是在法律的專有名詞,讀述國理論,你並沒有國家賦予你的公權力,交通部從未也不敢講人民,可以用行車記錄器跟拍檢舉, 因為交通部不敢講出違法違憲的言語,只能用模棱兩可的話術,告知民眾可以檢舉交通違規,之後許多無知低劣的下作之人,就真以為自己擁有公權力,再加上自己心裡的變態,所以淪為檢舉魔人,行車記錄器也就是所謂的秘錄器拍攝的影片,也只能在與別人發生車禍時,在交通法庭或是法院提示出來,供法官參考而已。 之所以能夠在法院提示出來,是因為發生車禍造成你生命或財物上的損失,否則以行車記錄器以及秘錄器偷拍的影片,在法律上是不能作為證據的,很多時候道路駕駛人的違規,在馬路上執勤的交通警察,看見了都不認為有違規,可是在檢舉魔人見縫插針,雞蛋裡挑骨頭的心態之下,那就是違規就要罰錢,就讓你荷包大失血。 魔人才會感到滿足與快樂,全世界的民主國家之所以不開放民眾交通檢舉,就是因為考量到交通警察是經過國家考試且受過專業訓練,而且是國家賦予其公權力,這個國家的惡劣政府開放民眾以行車記錄器,也就是所謂的秘錄器,並以偷拍的手法,相互蒐證並執行公權力,本以違憲違法,這種事在國際人權組織早已經是備受唾棄, 並早已禁止之事,國家需要法律,社會需要和諧,人民需要公理與正義,當國家不擇手段地用惡法來壓榨人民,又被社會底層的變態下作之人拿來行一己之私的滿足,因此本篇文章若是有人要對檢舉魔人提告的,都可以自由下載當作訴訟狀使用,糾舉國家惡法,遏制檢舉魔人,是我們每一個公民應盡的責任與義務, 這個國家早在二十年前,就以鄰里為單位,在各縣市以天羅地網專案,裝設數百萬台監視器,從馬路十字路口巷弄,騎樓全部裝到滿裝到飽,之後很多縣市長一上台,又繼續地追加預算,不斷地繼續裝設監視器與錄影機,之後由嫌不足,繼續推出科技執法,每一個人民都活在監控之下,如此由嫌不足,再讓人民以自己車上的秘錄器, 彼此互相監視相互檢舉,造成人民相互仇視,社會對立人民每每開車,心中總會提心吊膽,喊特不安,有人突然經過某個路段,下起大雨他沒有立即開大燈,也被罰六千元,下午四點天空不是很亮,有民眾未開大燈,被檢舉罰了六千元,有很多人切換車道時打方向燈,早一點打也被檢舉,罰三千元,晚一點打也被檢舉, 罰三千元,晚一點打也被檢舉,罰三千元,方向燈早一點熄滅,也被檢舉罰三千元,晚一點熄滅也被檢舉,每年六百萬件大事。
    35 人回報3 則回應2 年前