真是開智慧了！尼泊爾學者： 佛祖釋迦牟尼是中國人 尼泊爾學者:佛祖釋迦牟尼是地地道道的中國人，印度人無權干預 最近尼泊爾著名學者阿木漢松經過多年研究後，發表長篇論文，得出重大歷史結論: 釋迦牟尼不是印度人，而是地地道道的華夏中國人。所謂國際學術界的釋迦牟尼是“印度國籍”這一延續了千百年的錯誤說法，不應該再謬傳下去! 阿木漢松還強烈譴責，當今的印度政府和部分學者無恥的行徑，指出尼泊爾人自古以來都屬於華夏民族神農族成員的一部分，和現代印度人根本就不是同一個人種! 美國著名學者卡明斯基和日本學者井松根一認為阿木漢鬆的研究結論具有特別重大的意義，足以說明為什麼中國自古以來是最重要最龐大最持久最博大精深的佛教文化的國度! 阿木漢松提供了十大證據，證明釋迦牟尼是華夏中國人，尼泊爾在上古時代屬於華夏民族統治的區域之一，是中國人在上古史前時代，在印度洋上進行大航海貿易最重要的物資中轉運站之一! 第一，釋迦牟尼出生在今之尼泊爾境內，尼泊爾在上古時代是屬於華夏民族的領土之一，其祖籍是在中國，是神農族的後裔。我們從人種學和文獻學的視角，進行了全面的考證和研究。 第二，從華夏文化圈和佛教文化圈的視角進行全面的考證，證實我們的立論是正確的。 第三，絕對不能把釋迦牟尼的傳教地當作“國籍”。 第四，古代的印度不是國家的名稱，而是同一個文化的名稱。古代印度和今天的印度完全是兩個概念! 尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型，注意鼻子被毀壞! 第五，尼泊爾是華夏封建帝國時代最後一個“特別行政區”，曾經幾千年一直與華夏民族長期血脈相連。 即使在明朝和清朝時期，尼泊爾還屬於中國領土的一部分，明朝和清朝政府常年在尼泊爾地區駐守士兵，進行保護。 明朝永樂、萬曆、崇禎三朝，清朝康熙、雍正、幹隆三朝的皇帝曾經多次親自御批下令指出: 佛祖釋迦牟尼的故鄉尼泊爾，毫無疑問自古以來是中國領土的一部分，於典於史於蹟有據，釋迦牟尼是中國人，任何膽敢入侵這一地區的外來勢力，都將遭受毀滅性打擊。 尼泊爾地區脫離中國統治是由於近代西方帝國主義的入侵造成的，特別是華夏中國的民國時代造成的。 即使到現在，大部分尼泊爾人還依舊認為自己是華夏民族中國人的一部分，強烈要求政府回歸中國。但尼泊爾政府目前懾於印度政府方面的壓力，而沒有進行明確表態。 第六，從大量最古老佛經中的文獻記載看佛陀的故土情結。佛經記載的華夏中原文化，正好驗證了佛陀與華夏民族的至深血脈關係。 第七，現代印度的主流社會都將佛教視為外來文化，對佛教採取極端排斥的態度! 第八，可以肯定佛教文化是華夏中原文化與古南亞土著文化大碰撞的智慧火花，並且古南亞土著文化也不屬於現代印度文化。 尼泊爾境內釋迦牟尼像都是黃種人造型 第九，從大量考古學的角度進行分析和考證，證實我們的立論具有文化和物質基礎。 第十，佛之中國與中國之佛，主要闡述佛經中記載的“中國”與先秦五經之“中國”，兩者之論述異曲同工。 因此，無論從家族血緣還是文化血緣的視角來考證所得出的結論，釋迦牟尼都不是現代印度人，而是地地道道的華夏中國人，是華夏民族最傑出的聖人之一，彩雲之南是我們佛陀的故鄉! 阿木漢松指出，只有正視這一歷史事實，才能進一步發揚光大釋迦牟尼所創立的佛教文化! 結語:佛陀是宇宙人生的大覺者，功德巍巍，世人為稱揚佛陀的偉大，其實嚴格的講佛陀已經不屬於那個國家的，他是屬於整個宇宙的!因為他把他的愛之光、涅盤之光、教誨之光.....滿滿的已經灑向了整個虛空法界!未來的孔子聖人也好，佛陀釋迦牟尼也好，耶穌基督也罷，穆罕默德也好;他們的思想都會在整個人類思想和文化中綻放光彩!未來，人類要打造的是共同的命運共同體和共同的信仰體系!萬物一體，法界共生才是我們人類文明的新時代!這就是覺醒的過度! 分享此文一切功德，皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 2018/9/6

早安！ 美國《紐約時報》震撼把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人隻認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡?最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布殊執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這就是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個中國人認真看看，愛國才有家！

「中美這七年」 美國「紐約時報」著名專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫了一篇文章。題為「中美這七年」，刊登在「紐約時報」上，震驚了美國白宮！ 他寫道：當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷： 中國一直在忙於各種場會的各種工作，而我們忙著對付「基地」組織（恐怖分子）；他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…差異已經開始顯現。 你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後捫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家？ 我認為，作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。人口，中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應+影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，只要能在中國做到第一，就能做到世界第一。 這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域，如旅遊、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。疆域，我們一些人比較羡慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。智利是相對發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國製造業的生命週期。文化，過去三十多年的中西文化碰撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閒文化也是其他文化所難以比擬的。 中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭，光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定非要信教。 經濟，中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是「市場經濟學」，而是「人本經濟學」。在中國漫長的歷史上，一個政•府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去「天命」，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你占了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最後他只能跟我說，這是歷史。那麼，我們是否可以用中國「選賢與能」的理念來質疑西方政權合法性的來源嗎？小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是「選賢與能」的政治傳統和「民心向背」的治國。中國政治文化中的「全國一盤棋」、「一方有難，八方支援」等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充， 所以中國體制要比印度的體制更有活力。他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層都更珍惜中國的政治穩定。他們瞭解西方「民主化」已經給許多國家帶來混亂動盪，瞭解自己辛辛苦苦的財富積累得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是「先進」和「落後」、「民主」和「專制」、「高人權」和「低人權」這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。 這就是美國專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫的「中美這七年」的文章。非常值得每一個中國人認真看一看，好好思索一下。 （抄錄整理者可醒的附註：看到這裡，心中的感受千絲萬縷，真不知道身為「中華民國」的人民，現在住在台灣的我們該怎麼想？該怎麼做？）

新唐人電視台 新聞 視頻 頭條 熱點 即時 推薦 博覽 大陸 神韻 直播 節目表 今日點擊 國際要闻 環球直擊 熱點互動直播 新唐人全球新聞 時政 印學者發現武漢病毒有類艾滋基因 引發人工編輯疑雲 北京時間：2020-02-02 09:59 印學者發現武漢病毒有類艾滋基因 引發人工編輯疑雲 印度學者發現，武漢肺炎病毒被插入艾滋病毒基因，而且很可能是人為。（示意圖） FacebookTwitterEmailPrintFont Size簡體 【新唐人北京時間2020年02月02日訊】武漢病毒不斷被質疑來自武漢病毒所的生物武器研發。日前印度學者發現，該病毒S蛋白中被插入多個與艾滋病毒基因相似的氨基酸序列，可讓病毒更好地入侵動物細胞。該發現迅速引起關注，學者呼籲中共專家予以回應。 印度學者：武漢病毒被插入艾滋病毒關鍵蛋白結構 日前，幾名印度學者合作撰寫的英文論文「Uncanny similarity of unique inserts in the 2019-nCoV spike protein to HIV-1 gp120 and Gag（2019-nCoV中S蛋白的獨特插入與『HIV-1 gp120和Gag』的異常相似性」引發學界關注。 1月31日，學術網站bioRxiv刊登出了這篇論文的全文。目前該論文已經投稿，正等待同行審議結果。 論文指出，武漢「新型冠狀病毒（2019-nCoV）」S蛋白的4個不連續位點被插入了HIV病毒（艾滋病毒）的氨基酸序列，而在S蛋白的立體結構上，這4個插入位點恰好與動物細胞膜上的病毒受體相互結合。這意味着，「新型冠狀病毒」的感染能力與愛滋病毒一樣，而其毒性則仍由冠狀病毒所決定。 論文還提到，「有趣的是，儘管這些插入片段在一級氨基酸序列上是不連續的，但2019-nCoV的3D建模表明，它們會聚在一起構成受體結合位點。」 論文並指，這4個插入位點在其它冠狀病毒中並不存在，這麼巧妙的變異「不大可能在自然界中偶然發生」。有專家認為，這是在含蓄暗示，變異更可能是人工干預的結果。 論文摘要指出，病毒中被插入艾滋病毒的關鍵蛋白結構，「不大可能在自然界中偶然發生」。（論文截圖） 論文還提到，中國科學院武漢病毒所的周鵬實驗室在幾天前發表的論文中，也提到了S蛋白這4個插入點中的3個。 美國流行病學家高度關注 上述論文早在1月29日，就引起了美國流行病學家和公共衞生科學家埃里克·費格·丁（Eric Feigl-Ding）博士的高度關注。他在推特上針對該論文展開連篇討論，最早引發了輿論的注意。 16. UPDATE ON ? GENOME ?: a very intriguing new paper investigating the aforementioned mystery middle segment w/ “S” spike protein: likely origin from HIV. “Uncanny similarity of unique inserts in the 2019-nCoV spike protein to HIV-1 gp120 and Gag” from https://t.co/QAX3usr7vw pic.twitter.com/WeVA948xin — Dr. Eric Feigl-Ding (@DrEricDing) January 31, 2020 在冗長的討論中，費格·丁博士得出了5點結論： 1.武漢華南海鮮市場不是病毒最初來源； 2.這種RNA冠狀病毒突變非常快； 3.病毒具有任何冠狀病毒中從未見過的異常中間段； 4.（該病毒與艾滋病毒的）混合不是最近發生的； 5.這些難以解釋的中間部分蛋白編碼，負責進入宿主細胞的蛋白質。 雖然這些結論具有高度指向性，但費格·丁博士仍在推特中聲明：「我絕對不是在說生物工程，也不是在支持任何沒有證據的陰謀論。我只是說科學家需要做更多的研究並獲取更多的數據，尋找病毒起源是優先的研究重點。」 學者：太可怕，希望中共專家做出回應 印度專欄作家、國際基因工程與生物技術中心科學家阿南德·蘭加納森（Anand Ranganathan）發表推文說：「哦，我的上帝。印度科學家剛剛在2019新型冠狀病毒中發現了HIV病毒樣的插入物，這在其它任何冠狀病毒中都沒有發現。他們暗示了這種中國病毒被設計出來的可能性（「不是偶然的」）。如果是真的，就太可怕了！」 印度專欄作家在推特中評論「太可怕」。（推特截圖） 旅美華人經濟學家何清漣也在推特上發文，呼籲武漢病毒實驗室的專家們出來澄清有無此事。她說，「因為確實太邪惡了。作為曾經的中國人與海外華人，我想知道Who did it, why（誰幹的，為什麼）。」 美媒：中共研發的最致命武器 早在上述論文發表之前，美國財經博客網站「零對沖（Zero Hedge）」就曾刊文指，中共此前通過科技間諜盜竊了加拿大科研項目中的新型冠狀病毒，用於生物武器研發。而武漢病毒研究所正是參與中共生物武器研發的機構之一，武漢肺炎爆發疑似源於該研究所的病毒洩漏。 1月31日，「零對沖」再次發文指，中共官方宣稱病毒來源於武漢華南海鮮市場，這只是一個借口。現在，一位受人尊敬的流行病學家指出武漢病毒基因組中的不規則性，表明該病毒可能出於製造武器的目的被改造過，它不但是一種武器，而且是最致命的武器。 中共衞健委專家：抗愛滋藥物對治療武漢肺炎有效 據陸媒《新京報》報導，被感染武漢肺炎的中共衞健委專家王廣發曾說過，一種抗愛滋病病毒的藥物「洛匹那韋利托那韋片」，對治療他的病情有效，他只用了一天體溫就降低了，隨後身體有所好轉。但這種藥物是否同樣適用於其他患者，還需要觀察。 王廣發是中共衞健委專家，曾赴武漢調研疫情。1月10日，他在黨媒宣傳「疫情可防可控」，21日對港媒證實自己被感染武漢肺炎。陸媒稱，他1月30日病癒出院。 陸媒：武漢肺炎病毒或有多個疫源地 1月24日，英國權威醫學雜誌《柳葉刀》刊出29名中方研究人員聯合公布的醫學論文，展示對武漢肺炎病毒的調研結果。 論文中一個圖表顯示，最初2019年12月1日被感染的一名患者，並沒有去過華南海鮮市場，12月10日確診的三人中也有兩人沒有去過這個市場。直到12月15日-20日，確診患者才全部來自華南海鮮市場。 陸媒財新網據此報告指出，首例患者被曝未涉海鮮市場，說明新冠病毒或有多個疫源地。 （記者鐘景明綜合報導/責任編輯：明軒） 相關文章 【今日熱點】23歲武漢女大生:我死不瞑目！ 2020-02-02 【今日熱點】23歲武漢女大生:我死不瞑目！ 武漢肺炎仍有諸多未知因素 教你如何預防 2020-02-02 武漢肺炎仍有諸多未知因素 教你如何預防 華郵：中共應對疫情 恐重蹈蘇共亡黨覆轍 2020-02-02 華郵：中共應對疫情 恐重蹈蘇共亡黨覆轍 母親在家等死 武漢女怒吼：千萬不要信政府(視頻) 2020-02-02 母親在家等死 武漢女怒吼：千萬不要信政府(視頻) 網民呼籲武漢勇士：多拍視頻留下歷史見證 2020-02-02 網民呼籲武漢勇士：多拍視頻留下歷史見證 引爆武漢核彈？「武漢義士」方彬談被抓過程 2020-02-02 引爆武漢核彈？「武漢義士」方彬談被抓過程 23歲武漢女大生隔離房最後求救：我死不瞑目！ 2020-02-02 23歲武漢女大生隔離房最後求救：我死不瞑目！ 武漢肺炎正擴散 湖南又現高致病禽流感 2020-02-02 武漢肺炎正擴散 湖南又現高致病禽流感 評論 歡迎網友各抒己見、暢所欲言、理性交流。 本網站保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利。 溫馨提示：為網友安全起見，請不要在留言中附帶網址鏈接。 新唐人網友【跟評】發表時間: 18 小時以前 如果武漢肺炎真的是做為生物武器被製造出來 那製造者及他的組織就是全人類公敵 全人類共擊之 新唐人網友【跟評】發表時間: 18 小時以前 共匪早在长征时就恶习，长征只是为自己的利益，死去的人都是铺垫 新唐人網友【跟評】發表時間: 18 小時以前 腥国——五毒俱全 新唐人網友【跟評】發表時間: 22 小時以前 天作孽猶可違，自作孽不可活啊~高官造的業力卻是百姓在受，唉…… 新唐人網友【跟評】發表時間: 1 天以前 无恶不作的狗共！ 新唐人網友【跟評】發表時間: 1 天以前 突然发现中共是真的恶心 新唐人電視台 捐助支持新唐人 한국어 日本語 ENGLISH 新聞 國際美國評論大陸港澳台灣財經科教娛樂體育 頭條要聞熱點視頻即時新聞編輯推薦博覽天下直播間神韻演出全球大賽 節目 新唐人全球新聞新唐人新聞周刊環球直擊中國禁聞新聞看點今日點擊微視頻一週經濟回顧傳奇時代細語人生世事關心中國解密健康1+1廚娘香Q秀美食天堂你好韓國你好日本社區廣角鏡新唐人環球體育熱點互動直播大陸新聞解讀美麗心台灣1000步的繽紛台灣江峰時刻文化古今談古論今話中醫笑談風雲老外看中國今日大紐約今日灣區共產黨百年真相共產主義黑皮書魔鬼在統治著我們的世界百年紅禍 關於我們 收視指南 隱私保護 使用協議 安全投稿 工商廣告 客戶端 App Facebook Twitter YouTube Copyright © 2002-2020 NTDTV. All Rights Reserved.

美國《紐約時報》震撼的把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 宗教---我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 政治---中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是許多例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們接受了西方文化，也建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合變得更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，其他西方國家也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方的“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 明白的說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落後”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個人認真看看，孰優孰劣，熟勝孰敗，相信有見知者都清楚了！

民進黨洗腦了年輕人，這是國民黨敗選的重要原因之一： 反中意識毀了台灣青年 林金源（《遠望》雜誌社社長）美國南加大經濟學博士 我在大學教了25年經濟學，這學年遇到聰穎的學生YT。上學期我講授個體經濟學時，她每堂都到，都坐第一排，成績不錯。下學期我講總體經濟學，第一周她仍坐第一排，第二周開始，她躲到牆邊，再過幾周，她不來了。 在期末考的考場上，我請全班學生坦陳自己缺課的原因。但YT的原因出乎我的意料，也讓我很難過。 她寫：「我上學期經濟課全勤，這學期去比較少，因為老師在這學期開始的幾堂課說了讓我們不舒服的話，像是台灣一直想台獨，中國很強不要去對抗之類的，甚至還拿歷史想說服我們中國是最大經濟體是正常的等等，一直知道老師親中。但老師在上學期不會那麼誇張，尤其現在正是台灣該團結的時候，老師還這樣，就越來越不想去。」 我不親中，我就是中國人。我雖希望年輕人能明白愛台灣和愛中國不衝突，但我不會恣意在課堂上宣講與教學主題不關的事。（YT也說我在上學期，「不會那麼誇張」。）下學期總體經濟的前幾章，介紹GDP的定義、衡量，探討為何各國經濟成長的表現差異甚大。我順帶提及中國即將成為最大經濟體，而且根據美國學者的預測，中美產值的差距會持續拉大。根據歐洲學者的研究，鴉片戰爭之前中國本就是最大經濟體。 這些資訊讓「愛台灣」且視中國為對立面的YT不悅，我在她心目中的形象也跌落谷底。即便隨後整學期絕大部分上課內容都是與政治認同無關的經濟理論，我也不再宣揚「親中」理念，但YT卻「義無反顧」地拒絕了我的課。 懷著萬分之一的希望，我在考後約她詳談。一開始我提醒她經濟學第一堂課就指出應然（含有價值判斷、規範性）、實然（不含價值判斷、科學性）分屬兩個層面，不能混為一談。厭惡中國也該先了解中國。我本以為這一提醒，可以使她較冷靜聽我後續分析，但我失敗了，可能因為我的「親中」形象，早讓她關上心門，此後的對談，她一再以不屑、反唇相譏的語氣回敬我。 我告訴YT，中國不是台灣的對立面，但理未易明，她若願意給我10小時，我才能把話講清楚。可惜她對此毫無興趣。我問陪YT前來、態度較好的同學，是否願意聽我解釋。她相信我有一番道理，但她坦承不願花10小時來聽這與己無關的道理。 我懷著悲憫的心情，原本希望指點青年迷津，助他們脫離無謂的中、台對抗泥淖，但反中教育功效卓著，我如螳臂擋車，不但無法讓學生更清明，反而害了像YT這樣的學生放棄正常的學習，真是可悲可嘆。 YT不是特例，她代表大多數被反中意識洗腦、摧殘的台灣下一代。他們不但不願理性、客觀地認識不以台灣人意志為轉移的事實，也無法暫時擱置極端強烈的主觀意識，好好跟他人論理。即便她較冷靜的同伴，卻也不願費神、費時探討複雜的道理。台灣的未來，就交在這些年輕人的手裡，夫復何言？ 新一代的教育方式，我們已無奈了！

種子戰爭(上) 屈穎妍(頭條日報) 　　中美貿易戰，習近平拋出以大豆為首的徵稅名單，好多人這才恍然大悟，原來中國一直依賴美國輸入大豆。 　　大豆主要用來榨食用油，豆渣用來做動物飼料，雖非主糧，卻也是重要農產品。 　　史書記載，中國人在黃帝時期已種植大豆，張明敏的《長城謠》就有這樣幾句：「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉；高梁肥，大豆香，遍地黃金少災殃。」 　　可見大豆本來就是我國名物，但因為十八年前我們送了一顆東北黃金大豆種子給美國孟山都基因公司(Monsanto)，他們以高科技把基因分離，配進美國大豆種子裏，合成為一粒完美種子，先送給中國農民種植，你種過覺得頂呱呱，下次就要你購買，你不買，孟山都就告訴你已把種子基因申請了六十四種國際專利，要不，你就買孟山都種子；要不，你就向孟山都付高昂專利費。 　　結果，中國農業部權衡輕重，決定放棄種植大豆，索性向美國大量買入，一買，就是十八年。 　　好多人不明白，我不買你的豆，種自己的不成嗎？ 　　答案是：不。 　　因為孟山都提取你大豆中的基因申請專利，即是說，你再種出來的大豆，必有孟山都種子的基因，他們會告你侵權，告到你破產。這叫種子壟斷，印度、巴西、阿根廷的農民也有過痛苦經驗。 　　這間全球最大的種子公司孟山都是間百年老店，越戰開始就打響名堂。 　　越戰初期，美軍一直敗在越共的叢林游擊戰下，後來美國發明了一種叫「橙劑」的化武，那是一種破壞性極強的落葉劑，一灑落茂密叢林，草木瞬即枯死，越共無處可躲。 　　然而這橙劑的遺禍很大，現在走在越南街頭，仍會碰見那些單眼無鼻斷趾怪頭的化武受害者。 　　而當年製造橙劑的公司，就叫孟山都。 　　至今，孟山都以研發除草劑、滅蟲劑及基因改造種子為主，它的手法是先送基因改造種子給你試種，但這種子必須與他們研發的除草劑及滅蟲藥同用。 　　當你埋下孟山都種子，也灑下孟山都農藥，然後，你有豐碩收成的同時，你的土地也從此寸草不生，除了孟山都的種子，你連草都不能種一條，因為那附送的農藥，是進化了的橙劑。 　　有些孟山都基因改造種子更是絕子絕孫式的：農作物能長出肥大的果，卻不生花也沒種子，收成後，甚麼都不剩，要種，就要再向孟山都買種子。 　　美國前國務卿基辛格說過：「誰掌控了石油，誰就控制世界；誰控制了糧食，誰就控制人類。」 　　孟山都的大股東叫索羅斯，一看這格局，大家就明白，這場種子戰爭，戰場不但在耕地上，還在華爾街和政治上。 　　一顆大豆，讓我們看清，大國較量，原來是多麼凶險。 http://hd.stheadline.com/news/columns/398/20180410/659453/ 種子戰爭(下) 屈穎妍 　　我想，好多人都會有過這樣的碰壁經驗…… 　　當你努力工作儲下一點積蓄，你總會遇上一個很信得過的朋友，他或她會告訴你，我有某股票的內幕貼士，我決定瞓身一博，也通知所有親朋好友，別說我不當你朋友，有錢賺我一定預你……然後，你受不住引誘，孤注一擲，結果，許多人的第一個股市滑鐵盧教訓都是這樣來的。 　　所以，當發展中的中國遇上華爾街大鱷，這一幕，也必然發生。 　　日前我在小欄說過美國種子公司孟山都壟斷世界大豆市場的故事，中國因中了他們的老千局，從此失去了大豆種植主導權，十八年來要靠美國入口大豆。 　　你以為美國如此欺負中國夠可惡了？ 　　原來還未算，買大豆不過是個老千局的開始。 　　上回說過孟山都公司的大股東是索羅斯，香港人對此名字一點都不陌生，這個被《經濟學人》稱為「打垮英倫銀行的人」，1998年就曾狙擊港元，令香港元氣大傷。 　　索羅斯明顯不是搞農業的人，持股種子公司，當然另有圖謀。 　　自中國年年向美國購入大豆後，有人就在華爾街操縱大豆期貨，於是價位一直向上升，升至4400美金一噸大豆期貨時，就向中國大豆進口商放風，說遲早升到七千、八千美元一噸，你要買就快手，否則蘇州過後無艇搭。 　　結果，全國大部份榨油油脂工廠決定集資大手購入，聯合在四千三百美金的價位，買了八百萬噸大豆期貨，耗近三千億人民幣。 　　如一切股市騙局的公式，一買完，當然大跌，一跌就跌至二千美元。 　　華爾街背後是誰操縱，不用明言，總之現實就是中國七成油脂工廠垮了，全部倒閉。 　　有一家油脂工廠老闆在記者會中說，他的廠開業沒多久，揭幕時剛買了一船大豆，結果船靠岸那天，他就要宣佈工廠倒閉。 　　可惡吧？還未算。 　　那些倒閉的油脂工廠，最後不是關門，而是賤賣給別人，誰會來買這些七癆八傷的工廠？ 　　美國四大糧商是也。 　　所以，現在內地七成油脂工廠，都是掌控在美國四大糧商手裏。我們不但失去了種子，還失去了食油價格的控制權。 　　這次中美貿易戰，習近平一上場就把大豆押在桌上，因為，這是一場復仇、一次轉機，將藉此貿易戰契機重掌大豆話事權。 http://hd.stheadline.com/news/columns/398/20180412/660047/

【 厲害了，華為！ 】 一 一場圍剿與反圍剿的鬥爭，已經打響！ 從無端拘扣孟女士開始，美國就在圍剿華為這場行動中圖窮匕現；也正是從那一刻開始，華為的突圍加速了腳步！ 華為用自己的行動向世界說明，世界還是之前的世界，但中國不是之前的中國！ 1、英國回心轉意了！ 剛剛，英國第二大移動通訊運營商O2宣佈：將於明年1月開始，在倫敦200個通訊基站測試華為的5G無線通訊裝置，替換目前正在使用中的諾基亞裝置。 另外幾家英國運營商也表示：他們也將使用華為的裝置進行5G測試。其中有三家公司證實，已經與華為達成了20億英鎊的協議，將在英國各地建立5G網路，並準備開始在明年開始正式運營。 英國，這個華為在國外最重要的一個市場，穩了！ 2、韓國改弦更張了！ 韓國通訊公司LG副會長河炫會表示：計劃通過國際公認的檢驗標準，正面消除對華為5G裝置安全問題的疑慮。 LG還坦言：所有的企業都應該有一個公平的競爭，華為不應該被單獨挑出來，如果有問題那也是整個行業的問題。更何況，華為在全球170多個國家提供的裝置都沒有出現安全問題。 可以說，LG 公司這一番言論，簡直就是華為遭受多個國家針對以來，得到的最有力的支援！ 3、捷克來了180度大轉彎！ 捷克前段時間，突然宣佈：政府機關工作人員，必須停止使用華為手機。這個訊息傳來，讓全世界一片譁然。 終於，12月21日，捷克總理巴比什承認錯誤了：他此前有關政府部門不使用華為終端產品的表示是草率行動。 捷克政府還發表了聲明：在關鍵的資訊基礎設施系統或重要的資訊系統採購程式中，如無國家安全相關的重要原因，不應歧視任何投標人或實體。 4、印度伸出了合作之手！ 據《印度時報》12月18日報道，印度已經准許華為參與該國5G測試，並在發出的邀請中，稱讚華為在印度電信市場的發展。 而華為聲明指出，仍致力於為客戶開發可信和安全的解決方案，將繼續與印度政府和其他行業利益攸關方密切合作。 是的，你沒看錯：遭受空前打壓的華為，並沒有喪失鬥志，反而加速了自己進軍世界的步伐！ 華為正在以實力扭轉乾坤，化危機為轉機，突破層層的封殺！ 二 尼采曾經說過：凡是不能殺死我的，都會令我更強。你越強，能夠傷害到你的就越少。 孟晚舟被拘扣後，一些國家加入了美國抵制華為的聯盟，宣佈抵制華為。一時間，議論紛紛，好像黑雲壓城！ 有人心裡嘀咕，面對美國及其盟友這麼大氣勢的封殺，華為能扛過去嗎？答案是——可以！ 華為從一開始，就顯得尤為淡定，無論是從釋出有關孟女士事件的聲明，還是相關工作的開展，都顯得極為理性、絲毫不見慌亂！ 為什麼華為如此淡定？一方面，這是華為作為一家國際企業具有的理性、剋制、專業的風範；另一方面，華為的這種隱忍和冷靜，也來源於它對自身實力的自信！ 這種自信就是：華為已經強到了近乎無可替代，誰拒絕華為，誰就近乎是自絕於5G時代！ 比如，前不久華為首次披露了5G的專利數量，華為已有5G標準專利61項，佔比達22.93％，排名全球第一，遠超美國高通。在美國權威協會發布的5G報告中稱，排名第一的是中國！ 再如，11月21日在倫敦舉行的華為“全球移動寬頻論壇”上，英國電信首席架構師公開宣佈：現在只有一家真正的5G供應商，那就是華為。 更有說服力的，或許是市場研究公司Dell'Oro Group剛剛公佈的這個最新訊息：2018年的前三季度的全球五大電信裝置廠商的排名分別是：華為、諾基亞、愛立信、思科以及中興通訊。其中華為佔據了整個市場的28%！ 這些都說明了，華為已經強到了難以打敗的地步！只要華為自己不打敗自己，世界上沒有人能夠打倒華為！ 是啊，這世界仍然是一個殘酷的叢林社會。在競爭激烈，弱肉強食的時代，實力就是最有力的語言。你要麼變強改變一切，要麼一直做被傷害的那一個。 事實上，對很多國家來說，面對美國的威逼利誘，他們不可能不看看老大哥的臉色，給老大哥一些面子。但是，當面對真正的利益損失時，他們的身體永遠比嘴巴老實。 畢竟，他們真的在乎的，是自己國家的5G建設，能不能早點搞起來；他們真的擔心的，是沒有華為，他們或將在5G競爭被甩到月球上去；而對於美國莫須有的“抵制華為”，他們真的不在乎！ 什麼叫實力？這就是實力！靠實力打破封鎖，靠實力獲得客戶，靠實力打贏勝仗！ 現在看來，華為正在實現這一目標！ 三 當然，是否選擇華為，除了經濟與現實利益考量這個最根本的因素外，還與國家政治有關：關於是否支援華為，世界範圍內開始站隊。 從封殺華為，再到孟晚舟被無故羈押，總有人在不斷地試探中國的底線——實際上，當一個超級大國動用自己國家以及盟友的國家公器，不遺餘力不折手段的去“追殺”一家高科技公司，其高低優劣，就已經有了分曉。 雖說我們相信公道自在人心，但是有的時候，公道還需要自己爭取——讓對手或者流氓級的對手，願望落空，甚至悔不當初，是最好的反擊！ 華為的反擊讓他們看到：我們不惹事，也絕不怕事。與中國合作好，能得到更多利益；反之，必然會受到損失。相關國家要理解這一點，需要長時間反覆才能達到。 比如韓國。 與日本不同，韓國近一兩年一直在努力緩和半島關係，同時也希望與中國改善關係，所以韓國並不像日本那樣禁止華為既是明智之舉，也是利益選擇。 事實上，韓國這種選擇也是出於經濟利益考慮，因為韓國在電子科技上對中國很依賴，如果韓國也拒絕中國華為，那韓國將失去作為中國配套的地位，所以韓國不會那麼傻，美國讓他幹他也不幹，因為那些損失美國是不可能彌補啊的。 再看看加拿大。 針對孟晚舟無端被拘扣事件，中方對加拿大的手段，可謂有理有利有節！現在，本來是屬於加拿大的一些價值數十億美元的大單，已不翼而飛了。加拿大企業也“殃及池魚”，為加拿大政府的錯誤行為蒙受了鉅額的損失！ 是啊，國弱受欺，弱國無外交，落後就要被捱打，這是亙古不變的規律。看看下面這張照片裡，這位絕望和孤獨的老人吧。 他是敘利亞駐聯合國代表，他叫賈法裡，在他的國家被轟炸、全是焦土的時候，他一個人在聯合國向美、英、法三國辯解，三個國家的代表直接離席。 他只能一個人默默坐在一個角度一邊流淚，一邊嘆息。。。 這不是一個和平的世界，所幸我們生在了一個和平而強大的國家！如今，中國在國際的地位舉足輕重，它的發展迅猛神速，也讓人心生敬畏。 經歷幾代人的血汗，中國一步一步走到了世界的頂端！它的麾下，有難以封殺和撼動的民族企業。 正如任正非所說：不要遇到一點困難，就悲觀，不要遇到一點挑戰，就想投降，投降沒有出路，只會被人蹂躪。要敢於亮劍，提刀跨馬殺敵。 為華為點贊，為偉大的祖國點贊！

《中華文明第一次被清華大學教授整理得如此清晰！》 2020-08-10 雲夕默 中華民族是世界上惟一文明從未中斷過的民族！中國曾經被打敗，但中國文明從未被摧毀！屹立東方5000年的中華文明史，爲什麼綿延不斷？每一個中國人都應該好好讀讀這篇文章！此刻，我枯坐在靜靜的清華園裡寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。 我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什麼陰謀，和哪個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情卻都沒有講。 一、文化成熟的標準是什麼？ 第一，必須有文字。 第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。 第三，必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶鍊金屬的初步了。 二、四大文明是哪四大？ 四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。 1、第一名是誰？ 第一名是現在日子過得很不好的地方——伊拉克。 那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明（幼發拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。那是人類最早發現文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。 2、第二名是誰呢？ 第二名是尼羅河邊上的埃及。 3、第三名和第四名的名次之爭 第三名照理應該是印度，第四名才是中國。 但是由於這六、七十年來印度的考古發現很少，中國的考古成果較多的，於是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峯市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。 4、希臘文明怎麼沒算上？ 您可能會問，一個對後來世界影響極大的希臘文明怎麼沒算上呢？因爲經過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，儘管後來有所創造，但不是原創，所以不能算四大文明之一。 5、波斯文明呢？ 還有一個文明，就是現在的伊朗，當時叫波斯。波斯文明也很早，但經過研究以後是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因爲它們都缺乏原創性，所以也不算。 6、留存到今比較完整的只有中華文明 這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。有一點很奇怪，文明的原址，現在爲什麼總是恐怖主義頻發，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態。 而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。 （1）巴比倫文明 伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰場，幾千年來永遠是戰場。所以他們自己也搞不清古代的東西是什麼了，甚至於他們的文化教育情況也是非常的差。 （2）埃及文明 在埃及則是另一種情形——如今連什麼是象形文字都不懂。更嚴重的是，在埃及沒有什麼地方可以找到法老的後裔，在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰爭以後混血去的結果。法老的後代在哪裡？金字塔時代的後裔在哪裡？血緣都找不到了。我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由於幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現在也是信仰伊斯蘭教，法老的後代蕩然無存。 （3）印度文明 那麼印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。 他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》裡面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現在該佛教在印度已經消亡了。現在他們的佛教是倒傳進去的。 （4）中華文明 所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如「三人行必有我師」，「溫故而知新」，「有朋自遠方來不亦樂乎」等等。但是這在中華熱土上真正發生了，所以這是一個從4200年前進入文明以後沒有中斷的偉大文明。 三、炎、黃其實是對頭 4200年前，中國進行了700到800年的文明「熱身賽」。有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，後面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者，爲我們4200年的文明跨越做了充分的準備。他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們並沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的： 1、炎帝 炎帝是個農業科學家，神農氏。首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。第二，炎帝發現了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。第三，炎帝親嘗草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。那麼，這麼偉大的人爲什麼後來會被黃帝打敗了呢？ 2、黃帝 黃帝也許是這樣想的——黃帝覺得炎帝雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶鍊金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發動戰爭來消滅那些野蠻的力量。炎帝卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農民的生活有什麼不好？於是黃帝和炎帝就打起來了，結果黃帝勝了炎帝敗了，打的地方就是現在的河北省。這兩位老人家渾身鮮血，面對面站著的時候，並不知道幾千年以後世界上最多的人羣把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話，他們有可能就不打了。黃帝後來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。 3、蚩尤及堯、舜、禹 但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。黃帝打不過他，因爲他也有金屬冶煉，他也在製造武器。黃帝就像我們常人一樣，對於打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。因爲文字是黃帝時期發明的，所以他把漢字裡面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。蚩尤的後代只能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。 追到什麼地方呢？貴州附近，現在的苗族據考就是蚩尤的後代。堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然後就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻。 四、全人類最聰明的人一起誕生了 古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。 1、軸星時代 我們來列個時間表：孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死後10年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；阿基米德和韓非子只差了7歲。這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什麼印象？就是聰明人那個時候全出來了——差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？大家前後跨入了文明的門檻，然後量變到質變。智能大爆發，人類一起成熟了，聰明的人都一起產生了。那個時代被德國的法蘭克部學派稱爲軸星時代，就是人類智慧的軸星就在那個時候。在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創，但是它那個時候表現得特別優秀。 2、使命分工 所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關係，印度哲學家主要是考慮人和神的關係，中國哲學家主要是考慮人和人的關係。中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。他就只思考人和人的關係。印度哲學家思考人和神的關係，這個神不是迷信，按照我們現在的科學講是「超驗世界」，就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地。不要以爲他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經回來。西方哲學思考人和物的關係，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現在，他們自然科學特別發達。 3、文明需要國家行政力量來捍衛 雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽後記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。那又如何能留傳下來呢？世界上聰明人多得很，爲什麼只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛文明。 五、帝國時代 公元前5世紀前後，人類智能大爆發以後，馬上進入到了帝國時代。 1、兩大帝國並存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國，巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最後地球上有兩大帝國，長時間地並肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。 2、共同的敵人：北方蠻族 這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養了衛青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。 那麼這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。他們和當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！ 六、秦漢文明 中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。 1、鮮卑族的統治 當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。所以他們認爲，廢除農田，恢復牧場，恢復到遊牧文明，那就可以實現統治了（他們熟悉的是遊牧文明）。 這裡有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成爲奴隸在那勞動。 2、馮太后和孝文帝 值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族裡面居然出現了兩個極其優秀的人物。 一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她爲「文明太后」。另外一個就是她的孫子，是鮮卑族裡面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。在他奶奶的帶領下（奶奶死後，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間裡面他做了幾件重要的大事。「我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。」 一、廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族； 二、不准再穿鮮卑服裝，必須穿漢服； 三、遷都，從他們原來的首都（現在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律； 四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。 3、孝文帝的偉大成果 大家不要小看，這幾條規定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想像的。首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經被消滅了），而且更強大了。爲什麼更強大了？我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業？不可能。因爲他們缺少生命力，缺少強悍的力量。這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。大家能理解嗎？ 所以我們有的人不了解，以爲光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。 第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化爲老師，而且也拜其他文化爲老師。所以他又拜了印度文化做老師，因爲當時正好佛教傳入了。佛教裡面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。您如果不相信，可以到山西大同的雲岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎麼感到是羅馬的廊柱呢？那是希臘文明的餘留。那些佛像是印度文明。爲什麼都是高鼻樑深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的餘留。 希臘雕刻家經過幾次轉折以後，通過迦陀螺文化等等的餘留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那裡，僅僅是雲崗石窟就成了世界文明的大聚會。請允許我爲您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什麼關係，就像我們大學裡面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理，但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關係良好了，融合在一起了。這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。多麼了不起！ 第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。 第二，中華文明和其他文明的優秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。諸子百家也太封閉，不知道世界上還有別的文化。我們現在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經克服了。這兩個毛病克服以後，第三個優點又出來了——他不是主張通婚嗎？主張通婚以後，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統治者。所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。 七、一個偉大的朝代 中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。所以一個小小的民族由於它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創建了一個偉大的朝代。所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。因爲，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。公元5世紀以後發生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀了。中國由於孝文帝等人的努力，經過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現在爲止還是讓人激動萬分。當時，羅馬帝國滅亡以後羅馬城的人口不到五萬。而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裡面吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數極高。我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。因爲唐代太偉大了，太輝煌了。有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。什麼叫文化中心？就是全世界的文化創造者都集中在那，而且把文化成果在那發布，這叫文化中心。但19世紀的巴黎、現在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁——宵禁不是爲了戰爭而是爲了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊裡面活動。 所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。如果你更開放，受不了宵禁，那麼可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。如果你更浪漫一點，那你繼續往東走，到揚州，那是什麼限制也沒有的了。所以，他們的夢想就是到揚州去。當時除了這些城市之外，成都也已經很繁華。這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發揮得非常優秀非常精彩，而且由於絲綢之路、和日本的交往，所以它已經成爲世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。 八、宋代和元代是不是好朝代？ 1、宋代其實很不錯 宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。 好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。那麼他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。一百歲掛帥，你想這個國家多麼的荒唐？ 皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。這個好多都是小說和戲劇的產物，大家不要完全相信。看看蠻好玩的，因爲小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因爲它沒有發生過，所以看著特別輕鬆。這些年，人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態式。我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎麼把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。其實這個不重要，重要的是全民生態式。宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。但是按全民生態式來講就非常好，主要證據是一幅清明上河圖。清明上河圖是北宋汴梁的一個商業景象的展現。按照我們現代經濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業都很發達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態式來說，宋代很不錯。在冷兵器時代，農耕文明確實打不過遊牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農田裡面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。那麼最後把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！其實，那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的後代了。 2、元代其實很優秀 蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？有的漢族教科書裡面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優秀。我們舉幾個證據來證明： 第一，大家知道後來歐洲終於醒來了，醒來以後有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。哥倫布的駕駛台上放著一本書，麥哲倫的駕駛台上也放著一本書，達伽馬的駕駛台上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅遊記》。馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅遊記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。所以元代不是像我們現在有些歷史老師講得那麼糟糕，元代其實是非常精彩的。你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。我們現在外交部發言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統治。因爲在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統治。不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、雲南也是從元代開始實行有效統治的。就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。富春山居圖是什麼朝代的畫？元代。青花瓷最優秀的產品是什麼時候？元代。大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什麼都產生了。那時候似乎中國文化什麼都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。什麼意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那麼高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國爲什麼沒有戲劇？但是到了元代，這些問題全解決了。元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子裡面去，說我給你們寫點東西吧？這些人裡面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這麼一大羣人。結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。而元代的統治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。後來，崑劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。 九、文化專制主義與禁海 遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。 第一是輝煌的時間太長了，我們產生了自滿保守不開放。 第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎麼解釋了。朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創作力的嚴重落後，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。這裡面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發展。文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。這就是明代和清代的問題。這裡面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子裡只管著北方的長城邊疆。實際上，世界上三種文明形態，一種叫農耕文明，一種叫遊牧文明（成吉思汗他們叫遊牧文明），另一種叫海洋文明。中國主要是農耕文明，遊牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是遊牧文明，後來關係好了不怕了，到清朝就不需修長城了。但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭 和先生死在哪裡都不知道，他的墓在哪裡我們.. https://ppfocus.com/0/cu6e08675.html

⭕️關於花木蘭，八個顛覆三觀的歷史真相 ✍️作者：馮學榮 電影《花木蘭》將於9月11日在中國上映，今天，我跟大家說一些關於花木蘭的有趣歷史。本文無意吹捧、也無意評價電影《花木蘭》，而是借這個話題，和大家談一談一些有意思的歷史事實。 木蘭姓「花」是徐渭杜撰 是的，在歷史上，木蘭本不姓「花」。最早記載木蘭的歷史文字，就是《木蘭辭》，是一首敘事詩。在《木蘭辭》中，木蘭是沒有姓的，只有一個名字「木蘭」。翻遍古代的歷史資料，也沒有任何可靠資料，記載了木蘭的姓氏。 也就是說，在中國的歷史上，沒有誰知道木蘭姓什麼。 那麼，既然沒有人知道木蘭姓什麼，木蘭的姓氏「花」又是怎麼來的呢？答案令人啼笑皆非：是明代文學家徐渭，給木蘭安的姓。事情，原來是這樣的： 木蘭的時代過去差不多一千年之後，到了明朝，出了一個文學家，名叫徐渭。徐渭將這首敘事詩《木蘭辭》，改寫成一個雜劇的劇本，名叫《雌木蘭替父從軍》。在徐渭的這個雜劇裡面，女主角木蘭有這樣的台詞： 「……妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。吾父名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長……」 可見，在這個雜劇里，木蘭聲稱，她姓「花」。 在明代，徐渭依據《木蘭辭》改編的這個雜劇《雌木蘭替父從軍》，非常流行，當時風行大江南北，而雜劇裡面的女主角「花木蘭」形象，也深入人心。所以，久而久之，中華大地的廣大老百姓，也就認可了：木蘭姓「花」。廣大人民群眾一旦認可了木蘭姓「花」，你再想去糾正，那就難了。這，就是木蘭姓「花」的由來。歷史，就是這樣有趣。 木蘭是鮮卑人 關於木蘭的另一個歷史事實就是：木蘭不是漢人。是的，你沒有看錯，木蘭不是漢人，木蘭是鮮卑人。 在中國的歷史上，花木蘭生活的國家，叫做「北魏」。北魏不是一個漢族國家。北魏是鮮卑人的國家。鮮卑人，是當時的遊牧民族。木蘭，不是漢人，她是遊牧民族。木蘭是鮮卑人，任何漢化的木蘭形象，都和歷史事實，是不相符的。 可是，儘管木蘭是鮮卑人、不是漢人，由於鮮卑族在後來的歷史長河裡，逐漸融入了中華民族，所以我們說，木蘭仍然屬於中華民族的女英雄，這樣說，大體上其實也是成立的。 「木蘭」是鮮卑語 然而，同樣有趣的是： 不但木蘭這個女孩子不是漢人，而且即使是「木蘭」這兩個字，也不是漢語，而是鮮卑語。「木蘭」是鮮卑語單詞，拉丁化讀音是Umran，在鮮卑語裡面，是「富裕」的意思。而且更有趣的是：Umran在鮮卑語裡面，並不是一個名字，而是一個姓。 換句話說，「木蘭」並不是那個女英雄的名字，而是她的姓，而至於她的名字是什麼，沒有人知道，已經失傳了。歷史，就是如此的顛覆三觀。 木蘭服務的是鮮卑可汗 木蘭當時參軍服務的，也不是中原的漢人皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝。這一點，在《木蘭辭》裡面，是有明確記載的，我們來看看《木蘭辭》的原文： 唧唧復唧唧，木蘭當戶織 不聞機杼聲，惟聞女嘆息 問女何所思，問女何所憶 女亦無所思，女亦無所憶 昨夜見軍帖，可汗大點兵 軍書十二卷，卷卷有爺名 阿爺無大兒，木蘭無長兄 願為市鞍馬，從此替爺征 …… 我特意把「可汗」兩個字塗紅了，大家看到了嗎？可見，木蘭當時從軍服務的，不是漢族皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝「可汗」。在中國的歷史上，漢人的皇帝是從來不叫「可汗」的。只有遊牧民族的皇帝，才會叫「可汗」。 木蘭參加的是遊牧民族戰爭 當年，木蘭代父從軍，她加入的，是北魏的國家軍隊，打的那場戰爭，是「北魏」和「柔然」兩個國家之間的戰爭。是遊牧民族「鮮卑」和另一個遊牧民族「柔然」之間的戰爭。憑什麼這樣說呢？ 目前大多數的學者認為：《木蘭辭》裡面講述的木蘭參加這場戰爭的路線，跟歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的路線，是一致的、吻合的，我們看看《木蘭辭》的相關原文： 旦辭黃河去 暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬里赴戎機 關山度若飛 …… 是的，《木蘭辭》裡面的「黃河」、「黑山」、「燕山」等詞，記述了當時這場戰爭的地點，和歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的爆發和戰鬥地點，是一致的。 所以，目前多數學者一致認同：木蘭所參加的戰爭，就是歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭，而那場戰爭，和中原漢人的社稷，並沒有太大的關係。 鮮卑族和柔然族的來歷 那麼，鮮卑這個民族本身，又是從哪裡冒出來的呢？答案是： 鮮卑族，起源於西伯利亞，遠祖遊牧為生，有不少學者認為，「西伯利亞」的「西伯」和「鮮卑」，其實是同一個詞源，這也正是它們讀音非常近似的原因。換句話說，俄國人嘴裡說的「西伯利亞」，很可能就是「鮮卑利亞」的意思。這也說明了鮮卑人的祖先，是生活在西伯利亞的。 西晉滅亡之後，鮮卑族南下，占據了中國北方部分地區，建立了「北魏」這個國家。而鮮卑的死敵柔然，則是崛起於蒙古高原以及蒙古高原以北地區的遊牧民族，柔然強盛之後，和鮮卑打仗。不過，後來柔然滅亡，和鮮卑無關，柔然是被突厥滅亡的。 柔然滅亡之後，它的殘留血脈，四處逃散，有一部分血脈和其他血脈混在一起，演化成後來的蒙古人。也就是說，柔然和後來的蒙古人，有血緣關係。 柔然強盛的時候，侵犯北魏，這就是為什麼北魏的「可汗」，要徵兵打仗，而木蘭上的那個戰場，打的就是柔然人。 北魏在哪裡 那麼讀到這裡，讀者你也許會問：木蘭當年所報效的那個國家「北魏」，它在哪裡呢？答案是： 歷史上的北魏，位於今天中國的山西、河北、河南、內蒙古一帶。或許你會說，山西、河北、河南什麼的，難道不是我們漢人的地盤嗎？是的，但是在木蘭的那個時代，鮮卑族統一了華北，並建立了北魏。 換句話說，在木蘭那個時代，山西、河北、河南這部分區域，被鮮卑族占領了、被劃入了北魏的國土，那裡的漢人，也接受了北魏這個鮮卑族國家的統治。 不過，依據北魏的國法，當時北魏國境裡的漢人，是專門務農的，不允許參軍。在當時的北魏，參軍打仗，都是鮮卑人「壟斷」的。當時的北魏就是這樣：漢人務農養國，鮮卑人騎馬保衛國家。 再後來呢，北魏分裂了，所以後來在歷史上，這個國家就沒了，於是，山西、河北、河南這些地盤，才又回到了中原漢人政權的手中。 鮮卑族為何消失了 那麼，既然木蘭是鮮卑人，為什麼「鮮卑」這一支民族，後來在世界上消失不見了呢？答案是這樣的： 在不斷戰亂的歷史長河裡，鮮卑族大體上，分裂為三部分： 一部分融入了柔然、契丹等北方民族。 一部分融入了漢族。 一部分則演化成為其他的民族，例如我們今天的錫伯族。中國今天的錫伯族同胞，鮮卑人的後代 是的，我們中國今天56個民族之一的錫伯族，多數學者都認為，應該是鮮卑族的後代。其實聰明人一看就明白了：「鮮卑」和「錫伯」，其實也是同一個鮮卑單詞的不同漢字音譯而已，你對比一下，發音是不是很像？ 而更重要的是，錫伯族他們也聲稱：自己是鮮卑人的後代。今天中國的錫伯族人口共有20萬左右，他們分布在黑龍江、遼寧、新疆等地。 哪些漢人的祖先是鮮卑人 舉個例子，大家都知道「慕容」這個姓，中國有許多漢人是姓「慕容」的。「慕容」，就是一個典型的鮮卑族姓氏。也就是說，中國姓「慕容」的，其祖先並不是漢人，而是鮮卑人。 在歷史的長河裡，「慕容」姓，又分支出來一個「慕」姓，一個「容」姓。所以，你認識的姓「慕」的、姓「容」的，很有可能其實也是鮮卑人的後裔。 還有一個很典型的姓氏，叫「尉遲」。「尉遲」，也是鮮卑人的姓氏。你比如說鳳凰衛視的主持人「尉遲琳嘉」，他的戶口本上寫的是「漢族」，其實，他是正宗鮮卑人的後裔。 唐朝有一個將軍，名叫「尉遲恭」的，就是我們中國門神畫上經常出現的那個大鬍子武將，尉遲恭，也是鮮卑人。尉遲恭雖然是唐朝的武將，服務於唐王李世民，但是，尉遲恭不是漢人，他是鮮卑人。貴為門神的唐朝大將尉遲恭其實不是漢人，而是鮮卑人 同樣，「尉遲」姓融入漢族之後，也有後人把「尉」字省略了，只留下一個「遲」字，作為姓氏。所以，中國姓「遲」的，基本上也是鮮卑族的後代。例如唱《鐵窗淚》的那位歌手遲志強，他，很有可能就是鮮卑族的後裔。