今天才看到這篇，轉載如下 ———————————————— 台灣原住民族致中國習近平主席 習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。 我們是台灣原住民族，生存在台灣這片母親土地上超過六千年，不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示：台灣是原住民族的傳統領域，也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地，不是中國的領土。 台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行，我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議，對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義，也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治，從被稱番人到台灣原來的主人，原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來，我們仍在這裡，從未放棄我們的自然主權。 習近平先生，你不懂尊嚴，因此誤會了偉大。 在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣，我們並不滿意，因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視，台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但，這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家，是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家，是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家，並積極改造它，這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族，還是21萬多人的阿美族，我們每一個原住民族都有平等的自決權，這是尊嚴。 習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權，並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好，才是我們的信念。 習近平先生，人不應該傷害別人，無論這個人跟自己多麼不一樣。 習先生代表中國政府的談話，強調以武力為後盾，堅持統一台灣、實施一國兩制，並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的，無論是不是中國人，都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後，在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民，快速失去民主與自由。我們看到中國人民，甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。 習先生，暴力無法帶來和平，Misawacu hanizaay masasu takid（欺侮別人的人也會受到同樣的報應；撒奇萊雅族古諺）。請帶領你的國家邁向真正的文明，停止武力恫嚇台灣人民，致力讓中國人民享有人權與自由。 習近平先生，台灣原住民族與台灣的主體性，拒絕威脅也不退讓。 台灣的國家未來，是母親土地上所有族群的自主決定，包括台灣原住民族在內。同時，沒有經過原住民族行使集體自決權之前，任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商，將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心，台灣原住民族堅持了數千年，也會繼續堅持下去。 如果有一天，中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀，樂意成為我們的善良鄰居，而不是強行要當我們的父母。那個時候，我們會誠心舉杯，敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!（願您每回呼吸都順暢；鄒族語） 聲明人： 浦忠成（鄒族）、馬千里Mateli Sawawan（卑南族）、Magaitan．Lhkatafatu（邵族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（魯凱族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（賽夏族）、Eleng Tjaljimaraw（排灣族）、鴻義章Upay Kanasaw（阿美族）、曾華德 集福祿萬（排灣族）、林碧霞Afas Falah（阿美族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（太魯閣族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（布農族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（撒奇萊雅族）、吳新光voe-uyongana（鄒族）、潘經偉（馬卡道族）、孔賢傑'Avia Kanpanena（卡那卡那富族）、Uma Talavan萬淑娟（西拉雅族）、潘杰Watan Teymu（賽德克族）、陳金萬（凱達格蘭族）、謝宗修Buya．Batu（噶瑪蘭族）、葛新雄（拉阿魯哇族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（布農族）、吳雪月（阿美族）

轉傳: (中國鷹派要角如何看待美國?) 這篇演講可概括爲我們對美國的 14 個嚴重誤判，展開來講就是“4 個想不到和 10 點新認識”，此爲演講的未刪節版，親美反美者都該看看！ 本文作者戴旭，中國鷹派軍人，常發表強硬言論，此爲他的一次演講 , 非常難得。 2020 年對中美關係來講是艱難的一年，這種艱難可能還會持續幾年時間，甚至會更長，因爲到現在還沒有解藥。 對於當下的中美關係，中國人有幾個想不到，文明世界裏，是靠實力，也靠公理說話，鷹派軍方人物，有難得清醒的認識，別被戰狼帶溝裏了，愛國小粉紅，別打雞血，誤了錦繡中華美好前程。 戴旭，國防大學戰略研究所教授。本文爲 2020 年 3 月分享。 2020 年對中美關係來講是艱難的一年，這種艱難可能還會持續幾年時間，甚至會更長，因爲到現在還沒有解藥。對於當下的中美關係，中國人有幾個想不到： 第一個想不到：美國對中國有這麼大仇恨。 特朗普對中國沒有一絲好感，他把中國形容成“貿易恐怖主義者”，是“全球經濟侵略者”，是“欺騙者”和“小偷”、更是“規則的破壞者”。這是中國人萬萬沒有想到了，美國政府已經開動了所有的宣傳機器，在全世界最大程度的妖魔化中國，把中國打造成一個“十惡不赦”的“貿易大流氓”，把對“中國威脅論”的宣傳推向了一個新高度。 第二個想不到：美國政府下手這麼狠、時間如此緊迫、容不下談判的時間，這是絕大多數中國官員和專家預測不到的。 因爲在傳統的觀念中，中美貿易非常緊密，可以說密不可分，美國不可能下重手，這 種 300 億、500 億、2000 億疊加式地增收關稅，這在美國曆史上是從來沒有過的，在世界貿易史上也是未曾發生過的事；這到底爲什麼？雖然特朗普政府有“充分的理由”，但是中國人始終不理解，因爲這種貿易模式已經形成十多年，並非是一種短期的行爲，除非美國人憋了一肚子氣、真的“瘋”了。 第三個想不到：沒有一個國家站出來表示同情和支持中國。 許多國家都在反對美國政府的貿易政策，但對於最大的受害者中國，沒有一個國家站出來與中國建立統一反美聯盟。 中國曾經援助了這麼多的國家，這些國家也拿了中國許多好處，但關鍵時候，這些國家都沒有與中國採取統一行動。 第四個想不到：美國國內竟然形成了統一戰線。 共和、民主兩黨雖然在對全球增稅方面有分歧，但在對華貿易戰方面，兩黨的意見竟然是統一的。可以說：在現在的美國國會中，竟然沒有一個替中國說話的政客；對於一個重大的貿易政策，美國兩黨竟然出奇的統一，這確實讓所有中國人很受傷。 結合上述四個想不到，中國有必要對美國重新認識，假如我們還不從思想觀念上調整對美認識，那麼在戰略和戰術上必然會跑偏，可能還會犯重大的錯誤。 第一個認識：不要認爲美帝是“紙老虎”，那是隻“真老虎”，是要吃人的。 不要認爲美國政客都是紳士，他們不是慈善家，他們對國家和選民極度的忠誠，他們不容易被收買，他們唯一忠誠的對象就是選民，爲了迎合選民，他們什麼事都會做。 第二個認識：不要指望美帝永遠會犯錯，美帝有完善的糾偏機制，不可能永遠執行“政治正確”。 每個總統都有不同的執政理念和方法，但萬變不離其中。美帝的一大特點就是：如果發現國家策略出現錯誤，新政府立即會作出 180 度大轉變，不留任何情面，翻臉比翻書還要快。 第三個認識：美帝並不十分重視意識形態和價值觀理念，他們只看重經貿利益。 美帝的核心就是對外貿易，所以，千萬不要佔美國人太多的便宜，尤其不能一味的追求貿易順差，當你賺的爽的時候，一定要看看人家的臉色，有錢大家賺，不要獨吞！ 第四個認識：不要大張旗鼓到美帝的家門口說：“我要超越你，我要取代你，我要做世界第一”。 如果你真的有這個能力和慾望，也要掩飾、更要低調。美帝特別恐懼別人要取代他的位置，這一點日本人特別有心得，所以現在的日本特別低調，悶聲發大財。 第五個認識：美帝不在乎得罪人，他有許多盟友，但他絕對不會犧牲利益去討好盟友。 所以，千萬不要與美帝套近乎，更不要與美帝的盟友套近乎，這些盟友只對美帝親，絕不會對你真心友好的；一是一、二是二，尤其不要打親情牌。 第六個認識：要承認美帝是世界“老大”這個事實，雖然在感情上不能接受，但感情不能取代事實。 美帝手中掌握的資源遠遠要超過我們，我們可以“彎道超車”，但“彎道”是暫時的，在“直道”上你還是追趕者；美帝掌握着高科技，我們僅僅是在消化吸收美帝的技術，萬萬不要把“消化吸收”吹捧成什麼“創新”，你忽悠不了美帝，卻把自己給騙了。 第七個認識：不要在美帝面前提“信息共享”。 美帝是特別重視知識產權保護的，如果你整天炫耀“技術共享”而獲得的成果，那麼在美帝眼裏你就是“小偷”。也不要在美帝面前談什麼“互聯網經濟”，這等於是在“關公面前舞大刀”；你使用的英特網是美帝發明的，你在別人地基上蓋房子，就不要說擁有產權，低調不會死人，吹牛是要嚇死人的。 第八個認識：美帝是玩戰略的高手，千萬不要讓美國人在你身上玩戰略。 一旦美帝認爲你是他們的“敵人”，那麼麻煩就大了，美帝是“不達目標誓不罷休”的；就象美帝反恐一樣，只要讓他認準你就是他們的威脅，那麼美帝就會動用所有的資源與你耗下去，數代總統爲了一個國家戰略而奮鬥。 第九個認識：不要指望美國的選舉會改變其國家戰略。 美帝的核心戰略是不會改變的，“讓美國再偉大”不僅僅屬於特朗普一個人的理念，而是反映了美帝整體的國家理念；美帝的選舉制度可以使戰略進行某種程度的調整，但美帝的國家利益決定了，他是要謀求霸權的。所以，你根本不要指望美國會收縮、會全面退出國際舞臺；不要被特朗普的“退羣”迷惑了心智。 第十個認識：不要天真地認爲你僅僅是在與美帝一家鬥爭。 美帝的所有行動都是有“蝴蝶效應”的，因爲_美帝是有龐大的戰略同盟的，他代表了一種普世價值觀，只要美帝一行動，世界上的其它力量就會跟進_，也許有的國家不情願、不甘心，但最終都會與美帝步調一致。 要記住：美帝今天對你 300 億的貿易增收關稅，其產生的效應一定是 600 億、900 億，或更多，這就是美帝真正強大之所在；我們必須要用理智取代怒火，要鬥智鬥勇。 (文源：鏈聞CHAINNEWS) https://www.facebook.com/groups/1373229982733678/permalink/3145616018828390/

有「墨西哥川普」之稱的羅培茲歐布拉多(Andres Manuel Lopez Obrador)，在墨西哥總統大選取得壓倒性勝利，週一(2日)墨西哥披索原本上漲，不過後來傳出羅培茲歐布拉多率領的政黨，可能囊括國會多數，市場擔心他施政會更為左傾 -- 一個左派 靠人民熱情推上寶座 而且 議會又站大多位置 這個人 代表的意義 是 北美貿易協議 墨西哥要讓步 就更困難了 雖然 新總統 會讓 墨西哥 金融更慘 但是 很可能就像 1970年代 美蘇對戰下的 巴西角色一樣 如果 墨西哥與美國在北美貿易協議 紛爭越多 很可能給 大陸 在墨西哥 大建設機會 甚至 國際關係要是 最後 很糟糕下 中國 很可能 在 墨西哥 建立導彈 基地 與 駐軍....... 因為 美蘇冷戰 最後 轉變成 美中 已經可以看到結果 *** 但是 請記住 我們 離中國 只有一個海峽 當 大陸有7各 航母艦隊 這個時候 要你台灣 具體表示 你到底是 中國人(華人) 還是 賣出祖先土地的人 要你 沒有模擬空間 堅決要你表態 請問 你能...........怎麼選 請記住............一旦 他確定 台灣一心靠向外國人 這場戰..............絕對不會 超過2天 *** 歷史證明過 上一個大戰的關鍵武器 一定是下個戰爭 優先使用的武器 所以.........即使不是核彈.............他也會直接丟 氫彈 一口氣 至少 4-8各...........==直接解決問題 死亡率多少 不是問題............可以從大陸挑出 1000萬人 來居住與發展 目的 最小成本 最快時間................決定結果 因為氫彈投下去 他與核彈差異 只有輻射而已 死亡率/破壞力/威設力 都一樣 美軍/日軍 的戰鬥部隊 就會遠離台灣 至少 800海里 怕被潑及.................. 因為 美日 要是插手................他就必須 非常大機率 承受 核彈 因為 一旦 開打 拿回土地..............不在乎土地上的人 / 設備 因為 那只是中國領導人的威信與態度表現 至於............上面 2000萬人口 就不是重點 死一個 與 死 2000萬 意義都一樣 開戰 只有 如何以最低成本獲勝為考量 人道............戰爭結束後 才需要考慮問題 兩次伊拉克戰爭............說真的就侵略 為何 美國 大辣辣 侵略他國 卻被解釋為 拯救世界 就是 只要你是強國............道理是你定義的........國際的口頭救援 就都是口頭效益 所以 希望大家 能認清楚我們的現況 *** 所以 要是 雙北 / 台中/台南 /高雄 /花蓮 只要開打 這六個地方 第一時間 我估計 要吃 每個地方 1-2各 氫彈 尤其 花蓮 那個假山基地 會直接遭遇 2-4各 氫彈攻擊 把那假山基地 變成 最大活埋 墳墓

法國總統馬克洪講話展現睿智 【園丁按】 《財經會議資訊 》5月5日刊載〈法國總統內部講話流出，西方世界一片譁然！〉這篇講話內容紮實豐富，充分表現他對世局的深刻瞭解，和法國人特有的自負和自信，這種人格特質，是當前臺灣的政治人物中所欠缺的，他說｢在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。」此語的確是智者之語。抱美國大腿以苟全，是台灣執政者唯一的生存策略，殊不知美國早被馬克洪看扁了，全文如下： 我們共同生活在這個世界上，在座的使節們比我更瞭解這個世界。 是的，國際秩序正在被一種全新的方式給顛覆，而且我敢肯定的說，這是我們歷史上經歷的一次重大顛覆，它在幾乎所有地區都具有深遠影響。 它是一次國際秩序的轉型，一次地緣政治的整合，更是一次戰略重組。 是的，我必須承認，西方霸權或許已近終結。 我們已經習慣了一種自18世紀以來，以西方霸權為基礎的國際秩序。 這是一個源自18世紀受到啟蒙運動啟發的法國。 這是一個源自19世紀受到工業革命引領的英國。 這是一個源自20世紀受到兩次大戰崛起的美國。 法國、英國、美國，讓西方偉大300年。 法國是文化，英國是工業，美國是戰爭。 我們習慣了這種偉大，它讓我們對全球經濟和政治掌控著絕對的支配權。但事情正在起變化。 有些危機來自於我們西方國家自身的錯誤，而有些，則來自於新興國家的挑戰。 在西方國家內部，美國在面對危機中的多次選擇錯誤，都深深動搖著我們的霸權。 注意，這不只是從特朗普政府開始的，早在特朗普之前，美國的其他總統也作出了其他錯誤選擇，克林頓的對中政策，小布希的戰爭政策，奧巴馬的世界金融危機以及量化寬鬆政策。 這些美國領袖的錯誤政策，全都是動搖西方霸權的根本錯誤，然而，另一方面，我們卻又極大的低估了新興大國的崛起。 低估這些新興大國的崛起，不是這兩年才開始的，而是早在十年或二十年前。 我們打從一開始，就低估了他們。 我們必須承認，中國和俄羅斯在不同的領導方式下，這些年取得了巨大的成功。 印度也在快速崛起為經濟大國，同時他也在成為政治大國，中國，俄羅斯，印度，這幾個國家對比美國，法國和英國。 我們不說別的，光是他們的政治想像力，都要遠比今天的西方人強，他們在擁有強大的經濟實力後，開始尋找屬於他們自己的“哲學和文化”。 他們不再迷信西方的政治，而是開始追尋自己的“國家文化”。這和民主不民主無關，印度是民主國家，他也同樣在這麼做，尋找屬於自己的“國家文化”。 當這些新興國家找到了自己的國家文化，並且開始堅信它時，他們就會逐漸擺脫西方霸權過去灌輸給他們的“哲學文化”。 而這，正是西方霸權終結的開始。 西方霸權的終結，不在於經濟衰落，不在於軍事衰落，而在於文化衰落。 當你的價值觀無法再對新興國家輸出時，那就是你衰落的開始。 我認為目前這些新興國家的政治想像力，是高於我們的。 政治想像力很重要，它具有強大的凝聚力內涵，能夠引出更多的政治靈感。 在政治上我們能不能做的更大膽點，新興國家的政治想像力，遠超過今天的歐洲人，這一切都深深震撼了我。 中國已經讓7億人口脫貧，未來還將有更多人擺脫貧困，但在法國，市場經濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現象。 過去一年中產階級的憤怒，讓法國的政治秩序發生了極深刻的變化，從19世紀以來，法國人的生活就在一種平衡中。 個人自由，民主制度，富裕的中產階級，這三者是平衡法國的政治的三腳架，但是當中產階級不再是我們國家的基石時，當中產階級認為自己的利益受到損害時，危機就誕生了。 他們就會對民主與市場制度產生根本的懷疑，這樣的制度還能讓我獲得更好的生活嗎？ 他們有權利這麼懷疑，並且也有權利加入到激進的政治運動中去。 在英國，政治體制的淪陷更為明顯。 英國脫歐的響亮口號，Take back control(奪回控制權)說明了一切。 民眾認為，自己的命運已不掌握在自己手中，所以要“奪回控制權”。 而“奪回控制權”的直接方式，就是脫歐，他們厭惡了歐盟，厭惡了老套的政治，他們想要更富有政治想像力的事情出現。 歸根結底，是過去的政治制度無法讓英國人獲利，甚至讓他們活得越來越糟，但上層的政治領導者並沒有察覺到這一點。 於是，他們失敗了。 至於美國，美國人雖然同屬西方陣營，但他們一直與歐洲有著不同的人道主義標準（暗示宗教）。 美國人對氣候問題，對平等，對社會的平衡敏感性，和歐洲並不是以相同方式存在的（暗示美國貧富差距比歐洲大得多）。 美國文明與歐洲文明存在著明顯差距，即使美歐深深結盟，但我們的差異一直存在。 特朗普的上臺，只不過是將原本的差異，放大化了。 我必須強調，歐洲與美國不同。 歐洲的文明計畫，當然不能由匈牙利的天主教徒，或者俄羅斯的東正教徒來決定，但歐洲長時間的跟隨美國，將俄羅斯從歐洲大陸驅逐出去，這樣的政策，並不一定是正確的。 美國需要讓“俄歐對立”，但歐洲需要嗎？ 歐洲配合美國，驅逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀最大的地緣政治錯誤。 驅逐俄羅斯的結果，就是普京別無選擇的必須去擁抱中國，而這正好給了中國與俄羅斯抱團取暖的機會。 讓我們的一個競爭對手，與另一個對手相結合，形成一個巨大麻煩，這就是美國人的做法。 如果歐洲不驅逐俄羅斯，俄羅斯的政策也絕不會那麼反西方。那如今在地緣政治上，給與東方大國的幫助，也就不可能那麼多。 但歐洲的問題，在於軍隊。 因為北約的存在，歐洲想要再組建一支歐洲軍就變得非常困難，而只要“歐洲軍”一天不存在，歐洲就一天要受到美國的政治指令操控。 可悲的是，當我和德國總理默克爾談到這些時，我們都是悲觀的，目前的歐洲，沒有人擁有這種能力去組建一支歐洲軍，更沒有人對這項重大的戰略性政策，給與投資。 但歐洲軍是制衡美國的關鍵點，沒有歐洲軍，歐洲就沒有真正的獨立性可言。 是的，美國是盟友，是我們長期的盟友，但同時，他也是一個長期綁架著我們的盟友。 法國是一個強大的外交大國，是安理會常任理事國，更是歐盟的心臟。 讓俄羅斯脫離歐洲，或許是一個絕對深遠的戰略錯誤。 法國如果無法將俄羅斯拉回歐洲，那也不願再繼續參與，加劇緊張局勢與孤立俄羅斯的政策。 目前俄羅斯與那個東方大國，雙方都沒有要結盟的興趣，但沒人敢肯定，倘若西方世界再步步緊逼的話。 中俄還會不會如此肯定的說，我們不會結盟。 我們朋友的敵人，就一定是我們的敵人嗎？ 俄羅斯是美國的敵人，那他一定是歐洲的敵人嗎？ 我們需要建立歐洲自己的新的信任與安全架構，因為如果我們不能緩和與俄羅斯的關係，那歐洲大陸將永無寧日。 美國人說，這個在武器裝備上進行大量投資的國家，這個人口結構不斷下降惡化，這個不斷老齡化的國家。 美國人問我，我們該害怕這個國家嗎？我們該和這樣一個國家和解嗎？ 我反問美國人，把俄羅斯與加拿大的位置互換一下怎麼樣呢？ 除了經濟動盪和地緣政治動盪外，我們現在所經歷的第三個大動盪，無疑就是技術革命動盪。 大資料互聯網，社交媒體，人工智慧，在大智慧於全球化中鋪開時，資訊技術的進步正以前所未有的速度發展。 智慧全球化所帶來的一個問題是——情感、暴力、甚至仇恨的全球化。 科技革命，給我們帶來了深刻的人類學變化，也為我們創造了全新的空間，一個需要人類去重新審視和制定規則的空間。 這是一個目前全球都不曾觸碰的新技術規則空間，也是一個所有人都該認同與參與的，互聯網國際秩序規則。 但在這套新規則尚未完全建立之前，新技術革命給我們帶來的不僅僅是經濟的失衡，更是人類學上的階級矛盾與意識形態矛盾。 最終，它會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩定性。 在座的使節們都能看到，經濟動盪，地緣政治動盪，資訊技術動盪，民主的動盪。 所有這些動盪都是同時發生的，但我們該做什麼呢？ 我們現在需要如何做？我們是繼續當觀眾，當個評論員，還是去承擔我們所必須承擔的責任？ 但有一點可以肯定的是，如果我們都失去了政治想像力，讓過去幾十年甚至上百年的習慣來主導我們的策略，那我們…… 一個共和國總統，一位部長，一位外交官，一個士兵，在這房間裡的每個人都繼續照過去的方法做下去的話。 那可以肯定的是，我們肯定會“失去控制”。 而“失去控制”後，等待我們的，就是消失。 文明逐漸消失，歐洲逐漸消失，西方霸權的時刻也會一同消失。 最終，世界將圍繞兩個極點運轉：即美國和中國，歐洲將必須在這兩個統治者之間做出選擇。 歐洲，將完全失去掌控權，因此我至今只相信一件事，就是勇敢——敢於突破和冒險的政治策略。 這種不同於以往老歐洲的政治策略，會導致現在的很多事情失敗，而且國內也有大量的評論員，批評家說它不會成功。 但致命的不是評論和批評，而是失去“勇敢的心”與“充滿想像力的思維”，並且我認為，唯有去嘗試一些勇敢的，富有想像力的政治，才是深刻體現法國國家精神的最佳方法。 只有法國，能重新樹立深刻的歐洲文明；只有法國，能從歐洲戰略和國際政治的高度，去考慮歐洲的存亡問題。 法國精神，是一種頑強的抵抗精神，是對與眾不同的世界追求的精神。抗拒精神絕不會屈服於事務的必然性與適應性 這種貫徹於法國人靈魂的不凡精神，塑造了唯有法國，才能改變歐洲漸漸被“兩極”吞噬的歷史趨勢。 接下來法國將有幾個重要的議程方向，第一是“歐亞議程”。 法國將促進中國的新絲綢之路與歐洲聯通戰略的更好融合，但是該融合必須在尊重我們的主權和規則上進行。 十年前我們在歐亞融合上犯了一些錯誤，歐洲在處理那場重大的金融危機時，為了求得援助，而被迫開展了私有化，來降低歐洲的部分主權。 從南方的義大利到北方的英國，但我們不會去責怪聰明的中國人，我們只能怪自己蠢。 另外在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。 我們在一個地方幫助了對手，那我們就必須在其他地方制衡它一下，這是政治的一貫玩法。法國必須在印太地區建立“法國影響力”，去平衡中國在該地區的勢力崛起，畢竟法國在該地區擁有百萬居民，更有近一萬名戰士。法國要成為該海域的主要海上力量之一。 我已經與很多人聊過，歐洲主權絕不是一個空洞的詞，但我們早已犯了將主權的話語權留給民族主義者的錯誤。 民族主義者絕不代表我們的主權，主權是一個好詞，他代表我們民主的核心。但如果政府失去對一切的控制，那主權也將一無所有。 所以民族主義者有權發表他們的聲音，但他們絕不代表歐洲主權。 幾十年來，歐洲已經建成了一個強大，友好的市場，但同時我們也是最開放，和最幼稚的市場。 而且我們在討論歐洲主權時也必須非常深入的包括英國，無論英國脫歐最後結果如何，歐洲主權都包括英國。 歐洲主權另一個方向，是國防，關於歐洲防務問題，自1950年代以來就沒有任何進展，它甚至是被禁止討論的。 但是時候建立一個擁有更多國防主權，依靠歐洲基金和歐洲軍隊的倡議。 我認為目前正是商談“歐洲國防主權”，幾十年來的最佳時機，這就需要在座的各位使節，多加努力。 歐洲主權的另一個側重點，是歐洲對於邊界的思考，這問題也將引申到對於人口和移民的話題。 歐洲自2015年以來經歷了前所未有的移民危機，我們必須摒棄關於難民的緊急管理制度，從而建立一個可持續的人才登陸機制。 我們更應該與國際移民組織合作，恢復我們在巴黎所做的移民過濾工作。 最後是關於經濟和金融主權的部分。 我們現在正積極的談論伊朗，繼續捍衛我們主張的伊朗議程。 但美元存在其“特殊性”，即使我們決定保護伊朗，但我們的公司要前進，也要依賴美元。 注意，我並不是說我們必須和美元作鬥爭，而是我們需要建立一個實實在在的“歐元主權”。 但這個過程實在太慢了，我們進展的太慢了！ 而且在建立數位貨幣主權上，歐洲也需要重新思量，因為數位貨幣，也必將影響未來的經濟主權。 重建歐洲的主權，經濟主權，國防主權，邊界主權，唯有這樣才能真正的加強歐洲的一體化而不受外界其他國家的干擾。 女士們，先生們，讓我們擁有強大而一致的外交，在目前西方霸權受到挑戰的時刻，我們更應發揮各自的政治想像力。 掌控歐洲人自己的命運，將控制權還給我們的人民。 在外交上我依靠你們發揮重要作用，我不勝感激的提出這些要求。 我將永遠在你們身邊，以讓法國成為引領一系列重要政治問題的核心。 使得我們的使節在世界各地都有強大的代表實力，來捍衛我們的國家利益，超越我們的國家利益，讓我們的價值傳遍世界。 我謝謝你們！

怎不令人感嘆！ 陳文茜: 一個廢墟，兩個中國。 好文，值得細讀…… 一個廢墟，兩個中國 昔年台灣經濟四小龍，台灣經濟奇蹟是由一批離鄉背井的工程師所領導政治所創造； 今日中國大陸崛起，也是由所謂的滿清王朝的清華大學理工校友所領導政治努力而成； 而今台灣卻是由政治人物所操弄，兩者相較，優勝劣敗，不言可喻，值得反省。 歷史如戲。 往往一只寬寬窄窄的舞台，就道盡歷代世紀滄桑，留下無盡世間悲劇。 可惜我們只會看戲，不會看歷史，我們的人生太短，歷史卻太長， 我們或任何當代之人，始終學不會以歷史的縱深以觀當下，或預知未來；也因此始終分不清許多事件在歷史中的意義。 惟一的例外，是現代中國的領導精英。 2011年一月二十日，是中國歷史上的一天。 這一天，中國國家統計局公布2010 GDP數據，中國GDP總值十六兆美元，正式超越日本，成為全球第二大經濟體。 自一八九五年甲午戰敗後，這是史上第一次，中國人超越了日本。 一一五年的歷史巨輪，在中日關係上，代表太多屈辱、屠殺、毀滅、戰爭、家破人亡……，各種類型符號 至今未歇。按理說，中國官方至少應在南京，或哪個長城關口放點煙火；中國國家統計局的反應，卻異常冷靜謹慎。 官方只發表三點聲明： 一、這是三十年改革開放的成果； 二、這只是量的總和，中國的高GDP是靠高耗能、低工資換取而來； 無論國家的生態、民工的血汗都為此付出驚人的代價。因此量上中國超越了日本，質方面比不上，中國經濟結構仍有待提升； 三、中國人口高達十三億，以GDP總量固是世界第二大，但以人均GDP換算只有三千美元，全球百名都排不上。 一月二十日，中國國家統計局公布此數據之日，也正是胡錦濤訪美的最後一天。儘管歐巴馬以G2最高國宴款待，胡錦濤仍絕口不提中國今日之成就。 無論國內或國外，不約而同，唱的都是同一齣低調之戲。 許多人不了解中國領導者的心態。 是的，中國正在崛起，但它小心翼翼地不與任何大國正面衝突，幾代領導者深記鄧小平遺訓； 中國要崛起，就不能與任何大國正面衝突， 中國在國際政治上必須記住保持一件事：低調。 相較於台灣「中華民國建國百年」的歡樂煙火與中共建政六十年的紀念儀式，可以看出兩岸領導精英面對歷史巨大的差異。 中國建政六十年（2009年），不喧譁「共產建設」之偉大，執旗的士兵揮起五星旗，踩的是一六九個步伐。 一六九這個數字，是從鴉片戰爭那一年算起的；這一刻的北京天安門，牢牢記住他們離海淀圓明園廢墟，不過幾十公里遠。 另一個呈現中國歷史態度的是關於圓明園遺址的決策。 2005年北京翻天覆地拆遷老胡同、舊民房，興建鳥巢、水立方之時，對該不該重建圓明園, 又成了巨大的辯論。 最終北京市府決定維持2000年已定的方案，這裡將做為中國人永久國恥印記的「遺址公園」，這一片面積 四五八．九公頃的舊物，要讓世代中國人永久憑弔，謹記十九至二十世紀，被列強燒殺搶姦的中國。 北京領導者要人民看到的，不只是一個廢墟；它是一部獨特的紀錄片；一齣最滄涼的戲；也是一面最重要的鏡子。 在北京我常遇著兩種發跡的人，一種是忘了鏡子的人，金錶名車十足炫耀，首富行善送錢都得紅花花紙鈔擺在舞台，或直升機上塗個「趙本山」，惟恐人不知。另一種，如潘石屹，他常常睡覺初醒還沒全回神，第一個反應竟是害怕沒飯吃，下分鐘清醒些才想起「哦，我現在已是個百善富翁了。」 他用一個可愛的比喻和我聊天，他的靈魂有一半仍住著窮鬼，另一半才是今日發財的他。 來台灣第一次，跟著大訪問團，結果機場擠了百名記者，燈光閃閃，嚇著他問我怎麼回事？ 我一下子沒法清楚回答, 就打笑地說：「你現在享受的是章子怡的待遇。」他從此明白「章子怡」日子不好過。 第二回在台灣見朋友，低調搭著小黃計程車、四處見風景. 他寫的自傳《童年的糖是甜的》，對年幼時的苦從不忘懷；至今的他仍常回甘肅天水家鄉，據說專事幫忙當地學校修廁所，「管屁股」；因為當地衛生條件太差了， 許多女童不到十二、三歲，染病被迫割除了子宮。不能生育的中國鄉下女子，等於不能買賣或生產的牛羊，家人往往就把她們給放棄了；潘石屹想幫助這些女孩，至少有條件當個健康的媽媽。 當代中國面對歷史與台灣或美國，有著重大差異。不像猶太人至今仍四處追捕納粹戰犯，也不想提父親及自己年幼時期的文革迫害。 四人幫已死，毛澤東只剩個遺像，清朝也覆滅了。算帳，不能找回中國的公道；中國的公道得在歷史、在廢墟中靠自己重建。 西方近日一本極為暢銷的書籍《當中國統治世界》，開文不斷地提醒西方讀者，中國真正殞落是1830年以後的事；在十九世紀之前，中國一直是全球GDP產值最高的國家，明末之前全球只有中國瓷人能生產精美的硬瓷、無與倫比的絲織品與英國貴族無法捨棄的茶。 其實我們許多人的歷史書是白念的。我們只記得乾隆活了很久，也知道康雍乾三位皇帝皆為中國盛世時期。 乾隆死於一七九九年，剛巧十八世紀的最後一年，他死後不到幾個月寵臣和珅下獄問斬。 他死前六年在承德接見英國使節團，臨走前英國人在圓明園內向他展示最先進的加農砲。 但愚蠢又傲慢的老皇帝毫無警覺，據說直到一八六０年英法聯軍火燒圓明園時，那兩門加農砲依然安靜地被擺圓明園內某棟建築物裡，與無數玉石、罐子、琺瑯器、鐘錶等各國貢品置放一處。 在乾隆眼裡這些先進武器與音樂鐘等類似，只是個新鮮玩意。 圓明園從盛世中國興建到殞落中國，最終命定以廢墟面貌流傳百世。 我的北京朋友們告訴我，這是當今每一個北京中學生必上的校外教學課程。 一個廢墟，兩個中國。 歷史不只是戲；北京領導者只在要一、二環走兩回，等於看盡了好幾代的起伏。 戲裡有如日中天的中國；有破落貧困列強焚燒的中國；有空喊口號的中國；有革別人的命也斷了自己命的中國；也有等了一六九年才崛起的中國。 沉痛的一六九個步伐，北京踩地緊緊的；一個廢墟，兩個中國。 這正是美國最怕也最敬畏中國的一面。

請看法國總統馬克龍的胸懷大志！ 是大家都應該知道的事❗️ 法國總統內部講話，世界為之震驚❗️ 聞政視訊 1周前（C.lms轉） 本文轉載自公眾號：國戎（ID：xuu5336）
 近日，內部會議上，馬克龍對現今的國際局勢進行總體分析： 他發出嘆息：“西方霸權已近末日！”  如何看待今日世界權勢大轉移？ 馬克龍的閉門演講極具含金量‼️ 馬克龍：  我們共同生活在這個世界上，在座的使節們比我更瞭解這個世界。  是的，國際秩序正在被一種全新的方式給顛覆，而且我敢肯定的說，這是我們歷史上經歷的一次重大顛覆，它在幾乎所有地區都具有深遠影響。  它是一次國際秩序的轉型，一次地緣政治的整合，更是一次戰略重組。  是的，我必須承認，西方霸權或許已近終結。  我們已經習慣了一種自18世紀以來，以西方霸權為基礎的國際秩序。  這是一個源自18世紀受到啟蒙運動啟發的法國。  這是一個源自19世紀受到工業革命引領的英國。  這是一個源自20世紀受到兩次大戰崛起的美國。  法國、英國、美國，讓西方偉大300年。  法國是文化，英國是工業，美國是戰爭。    我們習慣了這種偉大，它讓我們對全球經濟和政治掌控著絕對的支配權。  但事情正在起變化。
 有些危機來自於我們西方國家自身的錯誤，而有些，則來自於新興國家的挑戰。  在西方國家內部，美國在面對危機中的多次選擇錯誤，都深深動搖著我們的霸權。  注意，這不只是從特朗普政府開始的，早在特朗普之前，美國的其他總統也作出了其他錯誤選擇，克林頓的對中政策，小布什的戰爭政策，奧巴馬的世界金融危機以及量化寬鬆政策。  這些美國領袖的錯誤政策，全都是動搖西方霸權的根本錯誤，然而，另一方面，我們卻又極大的低估了新興大國的崛起。  低估這些新興大國的崛起，不是這兩年才開始的，而是早在十年或二十年前。   我們打從一開始，就低估了他們    我們必須承認，中國和俄羅斯在不同的領導方式下，這些年取得了巨大的成功。  印度也在快速崛起為經濟大國，同時他也在成為政治大國，中國，俄羅斯，印度，這幾個國家對比美國，法國和英國。  我們不說別的，光是他們的政治想象力，都要遠比今天的西方人強，他們在擁有強大的經濟實力後，開始尋找屬於他們自己的“哲學和文化”。  他們不再迷信西方的政治，而是開始追尋自己的“國家文化”。這和民主不民主無關，印度是民主國家，他也同樣在這麼做，尋找屬於自己的“國家文化”。  當這些新興國家找到了自己的國家文化，並且開始堅信它時，他們就會逐漸擺脫西方霸權過去灌輸給他們的“哲學文化”。  而這，正是西方霸權終結的開始。  西方霸權的終結，不在於經濟衰落，不在於軍事衰落，而在於文化衰落。    當你的價值觀無法再對新興國家輸出時，那就是你衰落的開始。  我認為目前這些新興國家的政治想象力，是高於我們的。  政治想象力很重要，它具有強大的凝聚力內涵，能夠引出更多的政治靈感。  在政治上我們能不能做的更大膽點，新興國家的政治想象力，遠超過今天的歐洲人，這一切都深深震撼了我。  中國已經讓7億人口脫貧，未來還將有更多人擺脫貧困，但在法國，市場經濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現象。  過去一年中產階級的憤怒，讓法國的政治秩序發生了極深刻的變化，從19世紀以來，法國人的生活就在一種平衡中。  個人自由，民主制度，富裕的中產階級，這三者是平衡法國的政治的三腳架，但是當中產階級不再是我們國家的基石時，當中產階級認為自己的利益受到損害時，危機就誕生了。    他們就會對民主與市場制度產生根本的懷疑，這樣的制度還能讓我獲得更好的生活嗎？  他們有權利這麼懷疑，並且也有權利加入到激進的政治運動中去。  在英國，政治體制的淪陷更為明顯。  英國脫歐的響亮口號，Take back control(奪回控制權)說明了一切。  民眾認為，自己的命運已不掌握在自己手中，所以要“奪回控制權”。  而“奪回控制權”的直接方式，就是脫歐，他們厭惡了歐盟，厭惡了老套的政治，他們想要更富有政治想象力的事情出現。  歸根結底，是過去的政治制度無法讓英國人獲利，甚至讓他們活得越來越糟，但上層的政治領導者並沒有察覺到這一點。  於是，他們失敗了。  至於美國，美國人雖然同屬西方陣營，但他們一直與歐洲有著不同的人道主義標準（暗示宗教)。    美國人對氣候問題，對平等，對社會的平衡敏感性，和歐洲並不是以相同方式存在的（暗示美國貧富差距比歐洲大得多)。  美國文明與歐洲文明存在著明顯差距，即使美歐深深結盟，但我們的差異一直存在。  特朗普的上臺，只不過是將原本的差異，放大化了。  我必須強調，歐洲與美國不同。  歐洲的文明計劃，當然不能由匈牙利的天主教徒，或者俄羅斯的東正教徒來決定，但歐洲長時間的跟隨美國，將俄羅斯從歐洲大陸驅逐出去，這樣的政策，並不一定是正確的。  美國需要讓“俄歐對立”，但歐洲需要嗎？    歐洲配合美國，驅逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀最大的地緣政治錯誤。  驅逐俄羅斯的結果，就是普京別無選擇的必須去擁抱中國，而這正好給了中國與俄羅斯抱團取暖的機會。  讓我們的一個競爭對手，與另一個對手相結合，形成一個巨大麻煩，這就是美國人的做法。  如果歐洲不驅逐俄羅斯，俄羅斯的政策也絕不會那麼反西方。那如今在地緣政治上，給與東方大國的幫助，也就不可能那麼多。  但歐洲的問題，在於軍隊。  因為北約的存在，歐洲想要再組建一支歐洲軍就變得非常困難，而只要“歐洲軍”一天不存在，歐洲就一天要受到美國的政治指令操控。    可悲的是，當我和德國總理默克爾談到這些時，我們都是悲觀的，目前的歐洲，沒有人擁有這種能力去組建一支歐洲軍，更沒有人對這項重大的戰略性政策，給與投資。  但歐洲軍是制衡美國的關鍵點，沒有歐洲軍，歐洲就沒有真正的獨立性可言。  是的，美國是盟友，是我們長期的盟友，但同時，他也是一個長期綁架著我們的盟友。    法國是一個強大的外交大國，是安理會常任理事國，更是歐盟的心臟。
 讓俄羅斯脫離歐洲，或許是一個絕對深遠的戰略錯誤。  法國如果無法將俄羅斯拉回歐洲，那也不願再繼續參與，加劇緊張局勢與孤立俄羅斯的政策。  目前俄羅斯與那個東方大國，雙方都沒有要結盟的興趣，但沒人敢肯定，倘若西方世界再步步緊逼的話。  中俄還會不會如此肯定的說，我們不會結盟。  我們朋友的敵人，就一定是我們的敵人嗎？  俄羅斯是美國的敵人，那他一定是歐洲的敵人嗎？  我們需要建立歐洲自己的新的信任與安全架構，因為如果我們不能緩和與俄羅斯的關係，那歐洲大陸將永無寧日。    美國人說，這個在武器裝備上進行大量投資的國家，這個人口結構不斷下降惡化，這個不斷老齡化的國家。    美國人問我，我們該害怕這個國家嗎？我們該和這樣一個國家和解嗎？    我反問美國人，把俄羅斯與加拿大的位置互換一下怎麼樣呢？  除了經濟動盪和地緣政治動盪外，我們現在所經歷的第三個大動盪，無疑就是技術革命動盪。    大數據互聯網，社交媒體，人工智能，在大智能於全球化中鋪開時，信息技術的進步正以前所未有的速度發展。  智能全球化所帶來的一個問題是——情感、暴力、甚至仇恨的全球化。  科技革命，給我們帶來了深刻的人類學變化，也為我們創造了全新的空間，一個需要人類去重新審視和制定規則的空間。    這是一個目前全球都不曾觸碰的新技術規則空間，也是一個所有人都該認同與參與的，互聯網國際秩序規則。  但在這套新規則尚未完全建立之前，新技術革命給我們帶來的不僅僅是經濟的失衡，更是人類學上的階級矛盾與意識形態矛盾。  最終，它會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩定性。    在座的使節們都能看到，經濟動盪，地緣政治動盪，信息技術動盪，民主的動盪。  所有這些動盪都是同時發生的，但我們該做什麼呢？  我們現在需要如何做？我們是繼續當觀眾，當個評論員，還是去承擔我們所必須承擔的責任？  但有一點可以肯定的是，如果我們都失去了政治想象力，讓過去幾十年甚至上百年的習慣來主導我們的策略，那我們……  一個共和國總統，一位部長，一位外交官，一個士兵，在這房間裡的每個人都繼續照過去的方法做下去的話。  那可以肯定的是，我們肯定會“失去控制”。  而“失去控制”後，等待我們的，就是消失。  文明逐漸消失，歐洲逐漸消失，西方霸權的時刻也會一同消失。    最終，世界將圍繞兩個極點運轉：即美國和中國，歐洲將必須在這兩個統治者之間做出選擇。  歐洲，將完全失去掌控權，因此我至今只相信一件事，就是勇敢——敢於突破和冒險的政治策略。  這種不同於以往老歐洲的政治策略，會導致現在的很多事情失敗，而且國內也有大量的評論員，批評家說它不會成功。  但致命的不是評論和批評，而是失去“勇敢的心”與“充滿想象力的思維”，並且我認為，唯有去嘗試一些勇敢的，富有想象力的政治，才是深刻體現法國國家精神的最佳方法。  只有法國，能重新樹立深刻的歐洲文明；只有法國，能從歐洲戰略和國際政治的高度，去考慮歐洲的存亡問題。  法國精神，是一種頑強的抵抗精神，是對與眾不同的世界追求的精神。抗拒精神絕不會屈服於事務的必然性與適應性  這種貫徹於法國人靈魂的不凡精神，塑造了唯有法國，才能改變歐洲漸漸被“兩極”吞噬的歷史趨勢。    接下來法國將有幾個重要的議程方向，第一是“歐亞議程”。  法國將促進中國的新絲綢之路與歐洲聯通戰略的更好融合，但是該融合必須在尊重我們的主權和規則上進行。  十年前我們在歐亞融合上犯了一些錯誤，歐洲在處理那場重大的金融危機時，為了求得援助，而被迫開展了私有化，來降低歐洲的部分主權。  從南方的意大利到北方的英國，但我們不會去責怪聰明的中國人，我們只能怪自己蠢。    另外在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。  這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。    我們在一個地方幫助了對手，那我們就必須在其他地方制衡它一下，這是政治的一貫玩法。  法國必須在印太地區建立“法國影響力”，去平衡中國在該地區的勢力崛起，畢竟法國在該地區擁有百萬居民，更有近一萬名戰士。  法國要成為該海域的主要海上力量之一。  法國第二項重要議程是——優先建立歐洲主權。   我已經與很多人聊過，歐洲主權絕不是一個空洞的詞，但我們早已犯了將主權的話語權留給民族主義者的錯誤。  民族主義者絕不代表我們的主權，主權是一個好詞，他代表我們民主的核心。但如果政府失去對一切的控制，那主權也將一無所有。  所以民族主義者有權發表他們的聲音，但他們絕不代表歐洲主權。  幾十年來，歐洲已經建成了一個強大，友好的市場，但同時我們也是最開放，和最幼稚的市場。  而且我們在討論歐洲主權時也必須非常深入的包括英國，無論英國脫歐最後結果如何，歐洲主權都包括英國。  歐洲主權另一個方向，是國防，關於歐洲防務問題，自1950年代以來就沒有任何進展，它甚至是被禁止討論的。  但是時候建立一個擁有更多國防主權，依靠歐洲基金和歐洲軍隊的倡議。  我認為目前正是商談“歐洲國防主權”，幾十年來的最佳時機，這就需要在座的各位使節，多加努力。  歐洲主權的另一個側重點，是歐洲對於邊界的思考，這問題也將引申到對於人口和移民的話題。  歐洲自2015年以來經歷了前所未有的移民危機，我們必須摒棄關於難民的緊急管理制度，從而建立一個可持續的人才登陸機制。  我們更應該與國際移民組織合作，恢復我們在巴黎所做的移民過濾工作。    最後是關於經濟和金融主權的部分。  我們現在正積極的談論伊朗，繼續捍衛我們主張的伊朗議程。  但美元存在其“特殊性”，即使我們決定保護伊朗，但我們的公司要前進，也要依賴美元。
 注意，我並不是說我們必須和美元作鬥爭，而是我們需要建立一個實實在在的“歐元主權”。  但這個過程實在太慢了，我們進展的太慢了！  而且在建立數字貨幣主權上，歐洲也需要重新思量，因為數字貨幣，也必將影響未來的經濟主權。  重建歐洲的主權，經濟主權，國防主權，邊界主權，唯有這樣才能真正的加強歐洲的一體化而不受外界其他國家的干擾。  女士們，先生們，讓我們擁有強大而一致的外交，在目前西方霸權受到挑戰的時刻，我們更應發揮各自的政治想象力。  掌控歐洲人自己的命運，將控制權還給我們的人民。  在外交上我依靠你們發揮重要作用，我不勝感激的提出這些要求。    我將永遠在你們身邊，以讓法國成為引領一系列重要政治問題的核心。  使得我們的使節在世界各地都有強大的代表實力，來捍衛我們的國家利益，超越我們的國家利益，讓我們的價值傳遍世界。  我謝謝你們！  共和國萬歲，法蘭西萬歲！   ——伊曼紐爾.馬克龍   這篇文章很重要，一定要好好看看。希望大家能看到這篇文章分享給親朋好友看看，能幫助到更多人哦。 

「中美這七年」 美國「紐約時報」著名專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫了一篇文章。題為「中美這七年」，刊登在「紐約時報」上，震驚了美國白宮！ 他寫道：當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷： 中國一直在忙於各種場會的各種工作，而我們忙著對付「基地」組織（恐怖分子）；他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…差異已經開始顯現。 你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後捫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家？ 我認為，作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。人口，中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應+影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，只要能在中國做到第一，就能做到世界第一。 這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域，如旅遊、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。疆域，我們一些人比較羡慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。智利是相對發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國製造業的生命週期。文化，過去三十多年的中西文化碰撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閒文化也是其他文化所難以比擬的。 中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭，光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定非要信教。 經濟，中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是「市場經濟學」，而是「人本經濟學」。在中國漫長的歷史上，一個政•府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去「天命」，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你占了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最後他只能跟我說，這是歷史。那麼，我們是否可以用中國「選賢與能」的理念來質疑西方政權合法性的來源嗎？小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是「選賢與能」的政治傳統和「民心向背」的治國。中國政治文化中的「全國一盤棋」、「一方有難，八方支援」等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充， 所以中國體制要比印度的體制更有活力。他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層都更珍惜中國的政治穩定。他們瞭解西方「民主化」已經給許多國家帶來混亂動盪，瞭解自己辛辛苦苦的財富積累得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是「先進」和「落後」、「民主」和「專制」、「高人權」和「低人權」這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。 這就是美國專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫的「中美這七年」的文章。非常值得每一個中國人認真看一看，好好思索一下。 （抄錄整理者可醒的附註：看到這裡，心中的感受千絲萬縷，真不知道身為「中華民國」的人民，現在住在台灣的我們該怎麼想？該怎麼做？）

早安！ 美國《紐約時報》震撼把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人隻認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡?最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布殊執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這就是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個中國人認真看看，愛國才有家！

這是韓國瑜市長的6月感言: 我到高雄當主委、選市長是吳敦義主席給我的機會和任務。越是艱困的地區越需要派勇敢、不怕苦的人，我就是那個勇敢、不怕苦的人。我廟一間間的參拜、市場一個個的走，哪裡淹水就往哪裡衝，不是拿香跟著拜，不是逛市場買菜，更不是去踩水湊熱鬧!而是真真切切的走到庶民的地方去看看到底發生什麼事?到底我們的市民遇到什麼樣的問題。我相信，許多時候，只有自己走一趟，才能真切的知道箇中的眉角所在。 選上高雄市長其實不是我很厲害，而是民進黨做太久、鬆懈了、怠慢了、驕縱了、做不好。執政黨有執政的優勢，但是做的天怒人怨，政不通、人不和，我只不過是許多普羅百姓厭倦了他們、希望改變，我的選上從某種角度來看，可以說是一個必然的結果。 我當選後沒有休息，兢兢業業，滿腦子都是要實現我的競選承諾"貨出的去、人進得來、高雄發大財!"我的行程滿檔，我跑東南亞，我去港澳，我進中國大陸，我還去了美國。不是遊山玩水，是為讓高雄發光、發熱，給高雄人掙一個個的發財機會! 我把市政該做的、能做的一項項、一步步的做，路鋪平了，水淹少了。就算在議會裡面被在不理性的民意代表攻訐的體無完膚，我還是要繼續前進，因為，這是我選高雄市長對高雄市民的承諾! 我本無意參選2020的中華民國總統，就像我之前一再說的，這不在我的規劃當中。可是，計劃永遠趕不上變化，形勢也絕非我可以掌控。當市長雖然不久，但是在高雄市政推動方面總有一股莫名的阻礙，明的講樂觀其成，暗地裡推三阻四。有太多的人告訴我，當高雄市長幫不了高雄，當中華民國總統才可能可以真的幫助高雄。 民進黨不讓我在台北農產運銷公司好好的當總經理，我只有來高雄選市長。你不能好好的讓我做高雄市市長，我只有選中華民國總統。我就是在這樣的情勢和氛圍下決定順應民意，被動的接受國民黨的徵召參加初選。民主社會有時就是如此，人民民意所在，我縱不願亦不可得。 你問我要不要選，其實不是我矯情，我從一開始的否定到打模糊仗，始終不願鬆口，這一路的心路歷程或許只有我的至親才能體會一二。 我當然不能選，才剛選上市長，辦公室都還沒完全搬好，怎麼可能跑去選總統?想都別想!起心動念都不可以!一則如同我前面所言，選市長做不了，選總統有機會，換成是你，你改不改? 其二，其實要選的不是我，是賣香腸的、賣杏仁茶的、買衣服的、買傘的、開店的、開公司的、當老師的、騎車繞過半個台灣的、滂沱大雨中沒撐傘坐在椅子上腰桿兒挺直給雨倒的!手裡拿著青天白日滿地紅國旗搖旗吶喊的!是他們要選，我只是他們推上台的代表!我只是一個人，但是我的後面有千千萬萬的人，他們來自台灣的每一個角落，他們把心中的期望交給了我!他們要我實現大家的夢!一個平實、基本的夢!就是"台灣安全、人民有錢!" 台灣是我們生長的地方，這塊土地孕育了我們，誰不愛她?中華民國是我們的國家，從國父孫中山和先賢先烈推翻滿清以來就是如此。1945年台灣回到祖國的懷抱，1949年中央政府播遷來台，這是無須辯解也不需要否認的歷史，不該被一再的曲解或者拿來當做政治操作的議題!我是台灣人，也是中華民國的國民!我的國家認同觀念就是如此! 九二共識是兩岸往來的最大公約數，在有更好、更適當的共識出來前，它是現階段能讓彼此相互友好、擱置爭議、共生共榮的定海神針。要說美國人是好朋友，日本人是好夥伴，我都可以承認，但是要說我不是中國人，這點我完完全全不能接受!我講中文，我過農曆新年，我清明掃墓、端午划龍舟吃粽子、過中秋吃月餅，過重陽敬長老，喝臘八粥吃元宵，啃饅頭吃水餃……，我怎麼不是中國人!不論是經濟的、社會的、文化的、教育的，我都是道道地地的中華兒女、炎黃子孫，只有在政治上，我不是中華人民共和國的公民，我是中華民國的國民，這是事實，也是現實。 中華民國台灣的現況走到如此有他的時代背景與因素，但是沒有人有權因為個人偏見，因為歷史緣故，因為私人利益，讓台灣走向死胡同!如果我有機會，我要帶大家走出困境，修正錯誤政策，回歸正途! 政府要給人民的不應該只是小確幸，而應該是大幸福!讓我們一起努力，讓我們的夢想成真!

美國《紐約時報》震撼的把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 宗教---我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 政治---中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是許多例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們接受了西方文化，也建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合變得更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，其他西方國家也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方的“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 明白的說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落後”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個人認真看看，孰優孰劣，熟勝孰敗，相信有見知者都清楚了！