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[有誰知道蘇貞昌他的祖父幹了什麽事情?]

蘇貞昌祖籍爲中國福建省漳州府海澄縣(今福建省漳州龍海市海澄鎮),祖父蘇雲英曾出賣抗日領袖林少貓,致數百人(達320人以上)慘遭日軍殺害,之後于日方支持下,曾擔任頭前溪莊莊長、阿缑廳參事、阿缑區長、高雄州參議員,並爲台灣商工銀行(第一商業銀行前身)創始人之一。父親蘇啓東爲公務員,任職于屏東縣政府;母親蘇江清蓮是萬丹鄉社皮小學教師。
蘇雲英出賣抗日先烈林少貓始末

西元一八九九年,日本總督府,命阿猴辦務署參事蘇雲梯(蘇貞昌伯祖父)、打狗城的富商陳中和、鳳山街長陳少山、富商林玑璋、台南參事許廷光等紳士,進入加禮山勸林少貓降服;西元一九○二年(明治三十五年)日據八年五月,台灣總督府達到誘降林少貓的目的,蘇貞昌祖父蘇雲英身爲辦務署參事,成爲台灣抗日軍與日本政府的溝通橋梁,由于他經常進出台灣抗日領袖林少貓的居所,對林少貓的武力部署十分熟悉,日軍得已完全掌握林少貓的行蹤。五月廿六日,總督府命令南部日軍,展開圍剿行動,日軍藉口後壁村發生傳染病而入侵包圍,蘇雲英聯同日軍裡應外合,封鎖林少貓逃亡路線。
五月三十日,雙方展開激戰,後壁村頓成火海,抗日軍奮戰終日,不幸于下午五時失陷,林少貓中五彈也死于後壁林城廓門外的水田中,一代抗日豪傑享年三十七歲而已,抗日中,義軍共有男四十一人、女廿五人、兒童十人都死于戰火中,緊接著日本採取行動,一網要打盡殘馀抗日份子,蘇雲梯、蘇雲英更利用自己是台灣人的身份暗中密報,協助日軍逮捕抗日的嫌疑犯和搜索跟林少貓親近的人士,提供名冊,網羅罪名,被斬殺者就有三百多人,林少貓的弟弟林必兒子林雄也傷重而亡。自五月三十日到六月四日,假藉抗日義民的嫌疑犯和搜索跟林少貓親近的人士被殺者就有三二○。
據簡清良轉述說:日本警察搜到來賓爲林少貓母親祝壽時的禮簿簽名冊,就展開逮捕,認爲他們跟林少貓都有關連,像萬丹加禮濫莊林家三戶,三個士紳就被捉到上蚶墓埔的茄苳樹下砍頭,林姓三戶的「無頭忌」,就是林少貓事件所牽累。
事成之後蘇雲英由參事升職爲區長,一九一○年八月十二日,台灣商工銀行在屏東市成立營業,蘇貞昌之祖父蘇雲英因協助日本圍捕林少貓功勞甚大,獲指定爲官派董事。與財務課長古本廣允君、台灣銀行出張所長石村理則、警部泷澤豐吉等日本高官交情匪淺。
阿缑神社創立于一九一七年,由蘇雲英、藍高川及日本人捐款籌建,建立在屏東公園內,一九一九年十一月落成,神社兩旁的石燈由蘇雲英捐贈,神社祭祀日本攻佔台灣的司令官北白川宮能久親王。 一九二○年至一九三六年,蘇雲英更連續擔任日據高雄州協議員八屆十七年。
林少貓原名林義成,生于萬丹竹篙濫,與蘇貞昌的祖父蘇雲英算是同鄉,蘇雲英卻出賣林少貓。
蘇雲英的身分地位是靠無數台灣同胞的鮮血換取來的。

蘇貞昌當過了行政院長 ,還要吃回頭草,忤逆神明前的誓言,第三次回鍋參選新北市長。棄子弟兵吳秉睿如無物換自己來選。
三年前還利用他在民進黨內的優勢,硬是把自己的女兒蘇巧慧送到立委的位子上。

一家四代,喝台灣人的血,吃臺灣人的肉,享儘榮華富貴。
新北市民啊 ! 擦亮我們的眼睛,把他拉下來吧 !

上述ptt提出的文獻只是「沒提到」,不是指出此事件「是假的」。 且上述ptt提出的證據的書反而寫到:蘇雲英代表日本人去勸降林少貓,去投降日本人。不就是正好符合當時人民對漢奸的定義,佐證蘇雲英是日本漢奸的一個證據嗎?

資料來源哪有說是假的? https://www.ptt.cc/bbs/TW-history/M.1231261927.A.E81.html

訊息正確否我不知道~但我聽過長輩的傳聞!! 因為我小時候很愛看廖添丁等等的故事,我阿祖有跟我說過一些他知道的故事, 他說他沒聽過廖添丁但是林少貓他聽過!!!他說林少貓是很出名的抗日人 當年他爸爸告訴他說林少貓最後被日本人抓到是因為姓蘇的漢奸把他的行蹤告訴日本人!! 會記得是因為我小時候以為林少貓跟廖添丁是一夥的!! 所以我阿祖說他沒聽過廖添丁我還很生氣,長大才知道根本不算是同個時期的人!!

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  • MrOrz使用 Lin 的回應標記此篇為:❌ 含有不實訊息

    理由

    假的。戰事的敘述沒有蘇雲梯跟蘇雲英帶領日軍的紀錄,林少貓本身接受勸降是在明治三十二年(西元1899年)五月十三日,且這次少貓會答應跟蘇雲梯等人一點關係都沒有。

    出處

    https://www.ptt.cc/bbs/TW-history/M.1231261927.A.E81.html
    請問蘇雲英真的檢舉("出賣")了林少貓嗎
    6 年前
    178(Why?)

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    1 人回報1 則回應3 年前
  • ※蘇貞昌的父親叫蘇啟東,祖父叫蘇雲英,伯祖父叫蘇雲梯。 網路流傳蘇雲英/蘇雲梯兄弟是賣台台奸的說法,多源自這個版本: 屏東萬丹人林少貓抗日,蘇雲英利用與林少貓成員的同鄉關係,提供給日軍不少情報,以致林少貓在一九○二年五月三十日,遭到日軍殲滅,蘇雲英進一步提供抗日義民嫌疑犯和林少貓親近人士的名冊,網羅罪名,被殺害者達到數百人(達320人以上) http://blog.udn.com/mobile/meatball2/4536567
    1 人回報1 則回應6 年前
  • 一百一十六年前的五月三十日~ 臺灣知名抗日英雄林少貓遭日本人槍殺身亡~ 主要是被奸人蘇雲英(蘇貞昌先生的祖父)出賣~ 事後還被蘇雲英牽扯出三百二十人遭日本鬼子槍殺~ 今天五月三十日應該悼念少貓英雄及三百二十位抗日英雄~斥責奸人及其後人
    1 人回報1 則回應6 年前
  • 蘇雲英出賣抗日英雄林少貓 此事件犧牲300多位的台灣抗日英雄 這種人的子孫且連神明都敢騙的蘇貞昌 你們能信任嗎??
    1 人回報1 則回應6 年前
  • 轉貼: 在日據時代台灣人普遍沒有鞋子穿的狀況下,這幾個人模人樣的傢伙可以西裝畢挺是非常不簡單的事情!為什麼他們可以穿戴如此正式呢?因為他們是蘇雲梯、蘇雲英兄弟,日本人賞他們做商業銀行的老闆。日本人為什麼賞他們兄弟兩人如此又富又貴的職位呢?因為他們出賣了同鄉:抗日義士林少貓,讓日本人可以逮捕林少貓抗日集團,一舉拿下三百多人,統統處死,結束了這個主要的反日運動。 韓國的轉型正義是把韓奸的後代財產沒收,把韓奸獲得自日本人的財產拿回來,用於補貼被日本人殺戮迫害的韓國人的後代。 蘇雲英出賣了林少貓一幫人後,獲得日本人賞賜的榮華富貴,包括土地、資產、銀行等等,讓蘇家成為屏東的富商,蘇家才能夠長期主宰屏東的政局。如果按照韓國這樣正常的轉型正義,蘇雲英後代的資產應該沒收,用於資助林少貓等三百多人的後代。可惜台灣推行的不是正常的轉型正義,不能把蘇雲英兄弟後代的資產沒收。 蘇雲英的後代是誰呢?蘇貞昌的祖父正是蘇雲英。 綠營曾經要求228罪人蔣介石的後代不可以參選,如果這說得通,那麼同樣道理,幫日本人屠殺抗日義士林少貓等三百多人的漢奸蘇雲英的後代,是不是也應該受到唾棄呢?受到日本人間動物對待的眾多台灣人民的後代,是不是要繼續看著蘇雲英後代吃香喝辣下去呢? 看看韓國,想想台灣!這個事情考驗台灣人民的智慧。 更多相關內容可以看: https://tw.answers.yahoo.com/question/index… http://blog.udn.com/mobile/usakmt/4350588 網友表示上一個連結的圖片資料有誤,蘇雲英真正照片請看:(詳細請看留言) http://blog.udn.com/mobile/meatball2/4536567
    2 人回報1 則回應6 年前
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  • 【一段台灣年輕人不知道的臺灣歷史】 文: 【孫文大學 伊尹學院院長】 【政大書城創辦人】 一個不是歷史老師的老師 梁幼祥 2018/6/6 2018/6/18修訂ㄧ 都說臺灣是個寶島! 但,曾幾何時 我們此刻看到的 都是爭、是鬥! 臺灣今天的族群分裂, 二二八的仇恨⋯⋯ 到底是為了什麼? 讓老師慢慢說給你們聽! 簡單來說, 源頭的帳應該 算在當時蔣介石 「以德報怨」的政策上! 為什麼呢? 話說日本侵華投降後,三個事件! 一) 可惡的日本人,投降後, 在交還整個臺灣給國民政府前, 從日本大量的印了價值 一億二千萬「日本金圓卷」及「臺灣偽鈔」而這些鈔票蓋了印,只限台灣使用,也就是不能拿回日本使用。 (當時全臺灣地區的 貨幣流通值只有兩億) 而這些日本卷及偽台幣給了當時準備要遣返日本的日本人和大量的「台奸」,他們很短的時間買了臺灣大量物資,包括木材,煤炭⋯⋯等、一夕之間,掏空了臺灣,引起數個月後的臺灣通貨膨漲,把臺灣經濟頓時崩潰! 為了整頓金融,只能用「四萬換一元」的方式解決問題!而這嚴重的通貨膨脹是在國民政府還沒來之前,就已經發生了。 之後他們起鬨,挑撥、胡說八道的耍賴 說是外省人來了、把臺灣搞成這樣 把錢弄走了⋯⋯欺負我們臺灣人,故意搞的! (※ 引述《kingcallme (人の噂も七十五日)》之銘言: : 只回戰後日本銀行券大量在台灣發行的部份~~~~~~ 這些用大量的「日本金圓卷及假鈔」 買了東西的台奸後來到日本,都發了財, 他們運用這些錢支持當時留在臺灣去不了日本的台奸,流氓、參加並發展組織或共產黨的外圍組織。 好笑的是「共產黨」是什麼?他們根本不清楚) 二) 許多臺灣同胞只知道廖添丁的傳奇、卻不知道臺灣抗日烈士的故事,像臺灣三虎屏、大埔的黃鎮國、台南的江定等⋯⋯這些成千上萬的抗日英雄、為什麼我們到很陌生呢? 那是因為臺灣光復後、國民政府來台、 為了便於治理, 不願意臺灣人, 再為過去日本時代留下的仇恨 哦製造的社會仇恨記憶、 也就是大量臺灣人被日本人屠殺, 台奸不斷的出賣臺灣同胞、 甚至慰安婦的這些歷史, 支字不提⋯⋯ (日本人屠殺的臺灣人,絕大部分都是當時的台奸所出賣,其中臺灣第一抗日英雄林少貓事件,就是實例) [註1] 國民政府之所以在後來的教課書上、 幾乎不太提日本在台的屠殺事件、 也沒有公佈這些「台奸名單」, 為的就是避免另一波復仇, 而引發臺灣內部的社會動盪! 但是這些當時受過日本教育、也是既得利益的漢奸第一代和第二代,他們仍然希望能為「新來的」國民政府重用! (這種事、當然被國民政府否決了, 國民黨也當然在官派地方官員的時候,沒有重用到他們。) 三) 可惡的日本人在離開前的短短幾天內,將所有侵略佔有的房產、土地,應該要徵收返還的、他們卻偷偷的在最後一周內大量的以低價甚至贈與、非法轉移到這些台奸身上⋯ 當時的陳儀政府,是不承認這些假交易、也是非法交易的產權,埋下了這些台奸懷恨、於是串連鬧事的最主要原因。 他們暗暗的集結,反對官派的首長,挑撥族群、正好台北發生了一個取締非法販賣私煙的事件,這群台奸,發動全台當時的「臺灣浪人」流氓,及曾經當過日本兵的軍人,到處宣揚、 「外省人欺負臺灣賣煙的老阿嬤」 引起了全台暴動,打殺外省人,衝殺政府部門,甚至搶劫軍械⋯⋯ 這就是二二八事件發生的經過的重要原因之一! 然而說「二二八」有什麼民族達意? 根據研究二二八事件非常透徹的武之璋老師說「二二八」根本 「找不到一點*偉大*的動機」 現在卻是民進黨每年拿出來作為好笑的精神膜拜的主題! 這一群日據時代所留下不可原諒的台奸和他們的後裔!所受的教育,要比一般臺灣人要高,他們可以讀到大學,讀商、讀醫,讀ㄧ般臺灣人不能讀到的學歷⋯⋯ 我前面提到了原因, 國民政府沒有對他們清算 而這批台奸,不僅沒有感恩國民政府對他們的恩澤,反而舉事、鬧事! (臺灣抗日名士蔣渭水先生說, 臺灣人啊! 「畏威不懷德」講的就是這批人) 國民政府來台後的這幾十年來,非常多已經移民到日本的臺灣皇民、他們勾搭留下的台奸、及他們的後代,仍然想奪政奪權,他們搞台獨、造謠,分化,抹黑⋯⋯無所不用其極! 這也就是幾十年來, 這批人,在移民日本的台奸支持下、 不斷培養的「台獨勢力」! 幾十年的努力,他們將臺灣人洗腦, 讓臺灣人忘了自己的祖先是誰! 忘了我們天天信仰的觀音娘娘, 忘了義薄雲天的關公, 忘了城隍媽祖, 忘了開彰聖王 來自哪裡⋯⋯? 他們甚至洗腦說要把臺灣交給美國託管,我們和自己的大陸同胞打仗,說日本人會幫我們⋯⋯ 他們騙、他們一直在騙、 他們可以講話不算話! 但別人不可以, 現在各位了解主張「台獨」的人,過去是如何出賣自己同胞,屠殺你們祖先的嘴臉了吧! 年輕朋友! 我寫這些, 會得罪非常多臺灣現在的當權派, 對我沒有任何好處! 但這些歷史 你們不能不知道! 你們更不能忘 這些臺灣亂象, 我們更不能充耳不聞! 你們要把這些真相 用口說的、手機傳的 告訴你的朋友 讓臺灣人不能再被這些日本時代留下來的台奸後代操弄⋯⋯ 年輕朋友們 臺灣的一切混亂、 要靠你們明辨是非之後, 來改變! 我們不要揭竿起義, 我們只要用真理來改變臺灣, 來改變我們的社會問題及經濟問題! 讓我們一起會~~更好! 祝福你們 [註1] 臺灣日據時代, 用了大批的台奸來「以華制華」。 這批傢伙幫著日本人吸臺灣百姓的血,進而出賣他們討厭臺灣的人,一批批我們的祖先,被出賣後、交日本人屠殺!下面的每一件都是有憑有據的! ㄧ)大嵙崁大燒殺(今大漢溪 二)大莆林暴殺婦女 三)蕭壟街慘殺(現台南佳里) 四)雲林大屠殺 五)阿公店大屠殺 六)歸順式場誘殺慘案 七)噍吧哖大屠殺⋯ 以上的這些大事件!網路上看的到。 四十多萬臺灣人、慘遭無人道的砍頭屠殺! [註二] 此刻天天說「轉型正義」的執政者, 為什麼 不幫臺灣的民族英雄林少貓⋯⋯等討公道??? 因為他們的祖先,大部分、就是當時這批出賣台灣主權和臺灣同胞的台奸⋯ 「註三」 講述臺灣民間江湖英雄的「廖天丁」,其實是整合了許多抗日英雄的故事,堆砌在他身上。 而這些抗日英雄《警察沿革誌》 像臺灣三虎「簡大獅、柯鐵虎、林少貓」、大埔黃鎮國等、台南江定、這些都是被當時的台奸所出賣,而遭屠殺⋯⋯ [註四] 臺灣的抗日英雄林少貓整個家族一百多人及其鄉里仕紳三多人⋯就是被當時在南部的大台奸蘇雲英出賣、而蘇雲英的孫子、現在要出來選舉了、他是誰?你們上網便知道! [註五] 【日本人統治下的百姓的吃什麼】? 臺灣人種米卻吃不到米 臺灣人養豬卻吃不到豬 當時臺灣農民種的稻米 是要被徵收的, (充軍用以侵略或運回日本販售,賺的錢,用來養活壓制臺灣的日本軍人及公務員!也充做日本臺灣公署的治台經費) 而當時農民自己能留下的米 是不足的,最多只能煮煮粥來吃! 當時地瓜等的根莖類食物、 才是臺灣賤民的主食。 基隆廟口夜市裡有一攤小吃, 是臺灣人過去一般人平常吃的 「蕃薯籤羹」 那個時候農民養豬, 是絕對不行私自宰殺的! 若被發現自己殺了自己家的豬! 家長要抓去被關半年監獄。 所以除非家裡的豬病死了,或意外掉到池塘淹死了,才能讓你拿去吃! 那個年代, 豬如果病死了! 在當時 是件全家高興的事! 因為 終於可以加菜了⋯⋯
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  • 社區新聞 两岸三地 社區大舞台 史海鉤沉 精彩視頻 本地作家作品 地方政治 芝加哥华人商圈 社區論壇 首页第三十三期 鄭弘儀的日本名字-犬養弘儀 由 linzhantong 于 星期二, 06/07/2016 - 19:25 发表 第三十三期 台灣一個其貌不揚,口齒笨拙的台獨電視台主持人鄭弘儀,由於有日本「大和民族」的血統,遂成為台灣名人。於是,他在主持的節目中反對台灣慶祝抗日勝利。他的理由是:「你們中國人在台灣慶祝抗戰勝利,慶祝台灣光復,有沒有想到我父親的感受? 」 鄭弘儀的父親的血統因他這一番話而引起大家關注。因此,當本刊撰文把鄭弘儀形容為「倭寇」時,沒有想到竟接到台北一位讀者來信揭密說: 鄭弘儀父親的確是日本人,有「大和民族」血統,他的日本姓名是「犬養伯川」,屬於日本近代史上一名政客犬養毅的遠房同族子孫,而鄭弘儀的名字是「犬養弘儀」。難怪他對日本戰敗如此忿忿不平,更全盤否認日本向中國無條件投降。畢竟對日本人來說,這是「國恥」。因此,在台灣冒充中國人的大和民族不承認戰敗情有可原,他們把戰敗說成是「終戰」也很合理。基於此,我們應諒解犬養弘 儀日本人父親的感受。 寄給本刊的揭密信還指出,犬養弘儀的父親不但是日本海軍士兵,還曾在中國大陸參與侵華戰爭,曾在江浙一代打仗,因此也曾在南京大屠殺中立下戰功,曾被日本天皇表揚。因此當中國人提到日本戰敗投降,犬養弘儀全家都義憤填膺,咬牙切齒。 揭密信透露;犬養弘儀的父親在日本投降時,仍在中國大陸戰區,也曾奉天皇之命放下武器向國軍投降,本來應被送回日本。但犬養弘儀父親怕放下武器後遭到中國軍民報復毆打,因此跟一名在日本軍營中擔任伙夫的台灣人,以閩南語向國軍接收人員說,他們是台灣人,被日軍強征來華作戰,也是受害的中國人,被國軍接收人員同意他們恢復中國人的身份,讓他們以戰勝國的中國人身份送回台灣「故鄉」。抵台後便以曾經在台灣抗清民族英雄鄭成功的姓為姓,這就是犬養弘儀冒充中國人,偽稱中國人姓名----「鄭弘儀」的原因。 過去幾十年來,犬養弘儀一直隱瞞他的血統,直到此刻台灣開放,完全自由,再加上民進黨內有部分皇民血統的人經常公然媚日、崇日、哈日,他才敢公開承認他們父子的「大和血統」,並攀上日本權貴犬養毅的 關係,恢復他們的日本姓氏。 根據考據,日本政客犬養毅是一九三二年五月十五日被人暗殺死亡,活了七十七歲。他曾任日本內閣總理大臣,算得上是日本「權貴」。犬養弘儀父子可能只是他同族中人,不可能有直屬關係。假如他們真有犬養的血統,「終戰」候是不會不回去日本 的。 「犬養」是日本姓,日本有不少用這個姓的人。鄭弘儀大概是屬於「 犬養」之類日本皇民! (附註:犬者狗也) 羅子
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  • 「大台北一日生活圈古街古城的前世今生」 認識鄉土十一天十夜免費走讀活動 一、源起: 由於原訂2021年5月舉行為期四天的台北古蹟巡禮四天三夜免費古蹟走讀,因新冠疫情升為三級而被迫延期至今仍未舉辦,為慶祝目前疫情緩和,除了重辦原延期的四天三夜的台北市走讀之外,更擴大為從五月二十日(週六)起至五月三十日(週二)為止,一連十一天十夜的「大台北一日生活圈古街古城的前世今生」的免費古蹟走讀。在這十一天當中,將由北到南依序從基隆、淡水、北投、士林、大稻珵、艋舺、台北府城、新莊、板橋土城、桃園,最後到新竹,由現任台北市觀光委員會委員的吳武明博士帶領大家到各地古蹟走讀。本走讀活動不但讓大家認識自己居住鄉土的前世今生,充實對歷史與地理的知識,更可藉步行健身,吳博士已在全台及金馬澎湖各地、日本、大陸、歐洲十七國等地辦理多次的免費古蹟走讀,累計已有數千人參加,是非常受歡迎的益智又健身的活動。 二、報名: 為慶祝疫情結束,本次走讀活動特別開放任何人均可報名參加(不限讀書會會員,也不限當地居民,更歡迎所有在學生與教師參加),且完全免費 (食宿及公共交通請自理),可擇日擇地,不需全程參加,歡迎踴躍報名。如欲報名(不需指定參加日期),請掃描以下條碼,即可進入報名群組完成報名。報名之後會在群組中公告參加事宜。(手機請先將條碼存到相簿,再依疫情期間到商店實聯制的掃描方式,先按line 左下角的主頁符號,再按右上角第二個的人像+號,就會看到加入好友的畫面。再按中間的行動條碼,然而當出現掃瞄鏡頭畫面時,不是掃描商店的條碼,而是要選鏡頭右下方的條碼符號,再選剛存到相簿的條碼,就可以加入群組) 走讀遊程: 第一天:5月20日 (週六) 基隆老街的的前世今生 (全程步行及搭火車) 10:30 基隆火車站 (南出口) 集合 基隆市位於台灣最北端,古名雞籠。明嘉靖年間(1522-1566年),文獻已出現「雞籠山」、「雞籠嶼」等名詞,不過當時中國並未將台灣當作中國領土,因此只有少數漢人移墾台灣。基隆的都市發展主要始於清朝,清康熙22年(1683年)台灣納入中國版圖,基隆的開發於嘉慶年間進入繁盛時期。1723年,來自福建漳州的移民開始入墾雞籠,並興建崁仔頂街,成為今日基隆的市中心,至今仍保有崁仔頂的漁貨交易市場。19世紀西方列強東來後,美國海軍調查到雞籠擁有豐富的煤礦層及優良港灣,建議其政府派軍佔領,在鴉片戰爭時也有英國軍艦前來叩關。光緒元年(1875年),清廷治台轉趨積極,將「雞籠」改名為「基隆」,取「基地昌隆」的吉祥意義。清光緒十年(1884年),法國要求清廷自安南(越南)撤兵,在邊境發生軍士間的衝突,而引發中法戰爭。法國軍隊攻佔基隆達8個月,以作為與中國談判的籌碼。 上午行程 1. 劉銘傳隧道(1890年) 2. 平安宮 (1796年) 3. 獅球嶺砲台(1884年) 4. 基隆城隍廟(1887年) 5. 慶安宮(1780年) 6. 崁仔頂 (1723年) 7. 奠濟宮 (1875年) 8. 昭忠祠遺址 (1877年) 9. 佛光山極樂寺(1905年) 午餐(自理) 信二路停車場附近 14:00 信二路停車場 (信二路大廳前) 集合 下午行程 10. 基隆主普壇暨中元祭祀文物館 (1855年) 11. 中正公園 12. 二沙灣砲台(1841年) 13. 中法戰爭紀念園區 (1884年) 14. 北白川宮能久親王紀念碑 15. 暖暖義應塔(1885年) 16. 暖暖安德宮(1801年) 17. 金山寺清法戰爭古戰壕遺址(1885年) 第二天:5月21日 (週日) 淡水古街的前世今生 (全程步行及搭捷運) 10:30 台北捷運淡水站 (2號出口) 集合 淡水原名滬尾,位於台北淡水河出口,很早就有漢人和原住民居住。1628年西班牙人在淡水建立聖多明哥城,1637年才撤離淡水。1642年,荷蘭攻下雞籠後,開始在聖多明哥城原址附近建安東尼堡。清咸豐8年(1858年),清政府因英法聯軍戰敗後與英、法分別簽訂《天津條約》,於咸豐11年(1861年)議定滬尾作為通商碼頭,外國貿易商眾多,淡水成為富有異國風情的繁榮小鎮。1883年12月至1885年4月間,清朝和法國爭奪越南主權而爆發戰爭。法軍於1884年10月派戰艦攻下雞籠(今基隆)後,即進犯滬尾。由於先前清朝面對英法聯軍的戰敗,當時淡水的外國人都認為法軍數小時就可以佔領淡水。督軍的清軍主帥劉銘傳與鎮守滬尾的湘軍將領孫開華、淮軍將領章高元卻在全台首富板橋林維源的捐資僱工、改變地形地貌情況下,據守外城岸的工事,並反攻登陸的法軍,終於擊潰法軍,是中國面對歐洲列強侵略戰爭以來,首次戰勝列強之一的法國,讓國人能永遠記得祖先以智慧及血汗所寫下這段光榮的民族歷史,重建了國人的民族自信心,因此更具歷史價值。 上午行程 1. 滬尾湖南鄉勇古蹟園(1881年) 2. 鄞山寺(1823年) 3. 和衷宮(1857年) 4. 聖江廟(1814年) 5. 義應宮遺址 6. 晉德宮助順大將軍爺廟(1841年) 7. 淡水龍山寺(1858年) 8. 淡水清水巖(1937年) 9. 福佑宮(1772年) 10. 淡水紅樓(1895年) 11. 滬尾偕醫館(1879年) 12. 馬偕博士租屋發跡地(1872年) 午餐(自理) 淡水紅樓附近 午餐後14:00 得忌利士洋行 集合 下午行程 13. 得忌利士洋行(清法戰爭滬尾之役故事館) 14. 外僑墓園 (清代) 15. 清淡水總稅務司官邸(1870年) 16. 真理大學牛津學堂舊址(1882年) 17. 馬偕故居(1875年) 18. 聖安東尼堡(1644年) 19. 淡水海關碼頭(1861年) 20. 清水雷營遺址(1884年) 21. 油車口忠義宮-蘇府王爺廟(清道光年間) 22. 滬尾砲台(1886年) 23. 清法滬尾之戰古戰場(1884年) 24. 大庄萬善堂(1884年) 25. 清法戰爭滬尾古戰場外城岸遺跡(1884年) 26. 清法滬尾之戰法軍登陸處(1884年) 27. 淡水漁人碼頭 第三天:5月22日 (週一) 北投溫泉的前世今生 (台北北投) 全程步行 . 上午 10:00 在台北捷運淡水信義線唭哩岸站一號出口 北投地區位於台北市最北方,由於位於大屯火山的南側,因此自古就以溫泉聞名。早在清光緒20年(1894年),德國商人為採購硫磺(火藥的原料),發現了溫泉的療效,即首先在今三軍總醫院北投分院所在地開設溫泉俱樂部。愛泡湯的日本人於1895年佔領台灣之後,總督樺山資紀就在1895年11月到北投視察,今北投溫泉博物館旁的北投溪就漸漸形成湯瀧浴場。1896年,日本人平田源吾在今加賀屋現址旁設立天狗庵旅舍,是台灣第一家溫泉旅社。當時由於基隆港尚未整建,只能以淡水港為主要運輸港口,因此拆除了清治時期興建的舊鐵軌,改鋪設台北到淡水的鐵路,於1901年通車。除了大量運輸台北往來淡水港的物資之外,也帶動了台北與淡水之間的北投溫泉鄉的發展。1905年(明治35年),建了普濟寺,供奉湯守觀音,以保祐當地溫泉業。1913年(大正2年)6月,日本政府台北州廳主導下,依日本靜岡縣伊豆山溫泉的格局興建了北投溫泉公共浴場(今北投溫泉博物館),是當時日本最富盛名,規模最大的公共溫泉浴場。 . 上午行程 1. 北投慈生宮 (1669年) 2. 新北投火車站 (1916年) 3. 瀧乃湯溫泉 (1901年) 4. 北投溫泉博物館 (1913年) 5. 北投于右任避暑別館 (1930年) 6. 地熱谷 7. 北投溫泉俱樂部遺址 8. 星乃湯遺址 (1901年) 9. 吟松閣 (1934年) 10. 北投普濟寺 (1905年) 11. 北投鳳凰閣溫泉會館 午餐 (自理) 午餐後下午14:30 在新北投捷運站集合 下午行程 12. 張學良北投故居 (1960年) 13. 北投中和禪寺 (1931年) 14. 十九世章嘉活佛舍利塔塔蹟 (1957年) 第四天:5月23日 (週二) 芝蘭街的前世今生 (台北士林) 全程步行 . 上午 9:40 台北捷運淡水信義線芝山站1號出口前集合 . 士林地區位於基隆河與淡水河會合處,清初為芝山岩文化發源地,稱為「八芝蘭」。早在清康熙48年 (1709年),漢人即在附近拓墾。八芝蘭前臨雙溪,後有劍潭山,距離基隆河較遠,地勢高不易淹水,取水也方便,都是八芝蘭優質的生活條件。康熙末年有大量漳州移民入墾,並於雍正 2 年 (1724 年) 形成店仔街。雍正 5 年 (1727 年) 業戶吳廷誥、曹朝招、賴玉蒼增建店屋,形成八芝蘭街區。乾隆6年(1741年),漢人自下樹林埔地遷到此地營造街區,改名芝蘭街。到了乾隆 28 年(1763 年),士林已成為台北盆地的四大市街之一,因而古蹟眾多。 上午行程 1. 芝山巖遺址 (距今7000年) 2. 芝山巖隘門(1848年) 3. 芝山巖惠濟宮 (1752年) 4. 芝山巖大墓公 (1786年) 5. 芝山巖老樟樹 (300餘年) 6. 六氏先生墓 (1896年) 7. 學務官僚遭難之碑 (1896年) 8. 芝山巖神社遺址 (1930年) 9. 神農宮 (1728年) 10. 有應公媽廟 (1724年) 11. 大東路圓環何氏家族宅邸(1925年) 12. 慈諴宮 (1796年) 午餐 (自理) 士林 . 下午14:30 集合地點在 捷運劍潭站1號出口 下午行程 13. 台灣神宮遺址 (圓山大飯店) 14. 臨濟護國禪寺 (1900年) 15. 圓山別莊( 1914年) 16. 圓山遺址 (西元前3300年至西元前2500年) 17. 忠烈祠 18. 七海寓所 19. 劍潭古寺 (1773年) 第五天:5月24日 (週三) 台北大稻珵的前世今生 (全程步行) 9:40 台北火車站 (北二門室內) 集合 . 大稻埕位於舊台北城的北方,因居民在此地設立公共的曝稻大埕,供稻米收成時曬穀,故得名大稻埕,範圍約為民權西路以南,忠孝西路以北,西臨淡水河,東至中山北路。咸豐元年(1851年)泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫,自雞籠(今基隆)遷至大稻埕經商並開設店鋪,開始了大稻埕的商業活動。咸豐三年(1853年)三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利,發生頂下郊拚分類械鬥事件,下郊的同安人無力抵抗,於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕。之後因艋舺河道日漸淤積,加上當地居民排外,因此從艋舺被趕到大稻埕的同安人由於較能接受洋人在此設立洋行,大稻埕的河道尚未淤積。因而大稻埕碼頭即逐漸代替了艋舺,成為台北最繁華的物資集散中心,其中以茶葉與布料的貿易為主。大稻埕的茶葉貿易在洋行的帶領下,不僅市場擴大,更造就驚人的財富與繁榮。不過之後大稻埕因淡水河淤淺,也逐漸失去了河港的功能,大稻埕密集的舊建築很難進行都市更新,因而成為台北市的老舊市區。不過反而因禍得福,保存下大量的古蹟。 . 上午行程 1. 北門口福聚宮(1870年) 2. 劉銘傳建大稻珵火車站遺址 (1891年) 3. 六館街租賃屋 (1884年,板橋林本源家族所建) 4. 六館街洋樓 (1884年,板橋林本源家族所建) 5. 和德祠 (1823年) 6. 瞿公真人廟 (1887) 全台首富林維源求子傳奇 7. 台灣民眾黨成立總部遺址 (1927年蔣渭水成立的台灣民眾黨總部) 8. 蓬萊閣遺址 (1928年蔣渭水在此舉辦「台灣工友總聯盟成立大會」) 9. 台北法主公廟 (1878年) 10. 天馬茶房 ( 228事件引爆點) 11. 蔣渭水文化書局遺址 (1926年) 12. 蔣渭水大安醫院遺址 (1916年,蔣渭水是中國同盟會台灣分會會員) 13. 春風得意樓遺址 (蔣渭水1920年入股經營) 14. 大稻埕霞海城隍廟 (1859年) 15. 屈臣氏大藥房 (1917年) 16. 永樂座遺址 (1924) 蔣渭水告別式在永樂座舉行 17. 良德茶行舊址 (1880年,加入興中會的首位台灣人吳文秀創設) 18. 李臨秋故居 (望春風作詞) 19. 李春生紀念教堂 (台北第二富豪李春生1900年接待孫中山,並提供惠州起義指揮所44天) 20. 吳文秀故居 (吳文秀是加入興中會的首位台灣人) 21. 港町文化講座舊址 (蔣渭水辦演講的地方) 22. 陳天來故居 (1920年) 午餐 (自理) . (一) 永樂雞捲大王 延平北路二段50巷6號 (二) 佳興魚丸店 延平北路二段210巷21號 (三) 慈聖宮前排骨大王 保安街49巷 (四) 呷二嘴(冰店) 甘州街34號 下午14:30 集合地點在 第一劇場遺址 下午行程 23. 第一劇場遺址 (1935年,陳天來所建) 24. 葉金塗舊宅 (1926年) 25. 台灣新文化運動紀念館 (1933年,蔣渭水四次被關在此,有蔣渭水別莊之稱) 26. 台北城古城牆遺跡 (1932年) 27. 台灣文化協會創始地 (1916年,台灣文化協會創始人蔣渭水是中國同盟會台灣分會會員) 28. 江山樓遺址 (蔣渭水1923年在此舉辦入獄餞別會和同獄會) 29. 大稻埕教會 (1915,台北第二富豪李春生所建) 30. 台北第二富豪李春生舊宅 31. 大稻埕慈聖宮(1864) 32. 安西街132號宅邸 33. 迪化街十連棟 (1912) 34. 大橋頭福德廟 (1777) 35. 枋隙教會舊址 (1885) 第六天: 5月25日 (週四) 台北府城的前世今生 (全程步行) 9:40 台北火車站 (北二門室內) 集合 . 台北府城是清朝所建的中式城池,於光緒八年(1882年)開工,光緒十年(1884年)完工。石質的城牆涵蓋面積達1.4平方公里,設有東門、西門、南門、小南門、北門,由於是台北府所在,又稱為台北府城。清光緒十三年台灣建省,劉銘傳為第一任巡撫,除於今延平南路、武昌街口附近蓋台灣巡撫衙門外,並另於今中山堂附近蓋台灣布政使司衙門(掌管錢糧、兵馬、民政等事務)。此外,也在台北城內蓋了台北府文廟、台北府武廟、台北大天后宮及台北府縣城隍廟等四大官祀廟宇。台北城完工之際,城內陸續動工的文廟、武廟、廣澤尊王廟、城隍廟、天后宮及台灣巡撫衙門、台灣布政使司衙門、台北府衙門、淡水縣衙門等各級官署都陸續落成,此時台北城已取代台南,正式成為全台的宗教與政治中心。光緒13年(1887年),台灣建省。首任台灣巡撫劉銘傳非常重視台北城的發展,大力推動台北城的現代化公共設施,如郵政、電報、衛生、飲水、照明等。台北城除了政府衙門有電燈可使用外,西門街、新起街等也設有街燈,開當時全中國電力照明的先例,台北城的現代化高居全中國之冠。光緒十八年(1892),台灣巡撫邵友濂為接待大陸來台視察的中央官員,又在布政使司衙門西側隔鄰興建欽差行台一座,供官員住宿或迎賓會席之用。 日本於1895年佔領台灣之後,即開始拆除城牆,到明治37年(1904年)年底時,所有城牆與西門均遭拆卸,城內許多清朝留下的建築也遭到拆除,只有東門、南門、小南門、北門等四座城門被保留。然而無論是清朝、日據時代還是今日,台北城內城區內一直都是台灣重要政府機關的所在地。清朝的文武廟街和府前街(指台北府前方)就是今重慶南路,撫台街就是今延平南路,北門街是今博愛路,石坊街和西門街是今衡陽路,府直街是今開封街,府後街(指台北府後方)則是今館前路,都是非常多古蹟或遺址的地區。 清朝台北城原只涵蓋今中山南路以西、忠孝西路以南、中華路以東及愛國西路以北地區,不過由於鄰近台北城東、城南的地區也有部分歷史古蹟,因而併入成為台北城周圍地區加以介紹。. 上午行程 1. 逸仙公園 (孫中山1913年住梅敷屋) 2. 台北州廳 (1915年) 文藝復興式 3. 台北府考棚行署遺址 (1880年) 4. 淡水縣衙(1887年)及明道書院(1893年)遺址 5. 濟南基督長老教會 (1916年) 6. 台大醫院舊館 (1897年) 7. 台北賓館 (1899年) 8. 台北府城東門 (1882年) 9. 日本曹洞宗台灣別院鐘樓 (1908年) 10. 中正紀念堂 (1980年) 11. 台北府城南門 (1882年) 12. 台灣總督府菸酒專賣局 (1913年) 13. 孫運璿故居紀念館 (1980-2006) 14. 欽差行台 (1928年) 15. 台北府文廟遺址 (1884年) 16. 台北府武廟遺址 (1889年) 17. 台灣總督府 (1919年,今總統府) 18. 台北天滿宮遺址 (1912年) 19. 急公好義坊 (1887年) 20. 新公園福德宮 (清嘉慶年間) 21. 台北大天后宮遺址 (1888年) . 午餐 (自理) 午餐後 14:00 在台灣總督府博物館前集合 . 下午行程 22. 台灣總督府博物館 (1915年) 23. 廣澤尊王廟遺址 (1884年) 24. 台灣省城隍廟 (淡水縣知縣衙門遺址1876) 25. 台北府衙遺址 (1876年) 26. 台北府城北門 (1884年) 27. 北門郵局 (1928年) 28. 撫臺街洋樓 (1910年) 29. 台北府縣城隍廟遺址 (1881年) 30. 台灣巡撫衙門遺址 (1893年) 31. 台灣布政使司衙門遺址 (1887年) 台北公會堂(今中山堂) 32. 欽差行台原址 (1892年) 33. 台北府城西門遺址 (1882) 34. 番學堂遺址 (1890年) 35. 西學堂遺址 (1890年) 36. 登瀛書院遺址 (1890年) 37. 台灣高等法院民事庭大廈 (2004年) 38. 台北府城小南門 (1884年) 第七天:5月26日 (週五) 台北艋舺的前世今生 (全程步行) 9:40 台北火車站 (北二門室內) 集合 . 艋舺位於台北舊城的西部,今名萬華,為台北市的發源地,最古老的市街在今貴陽街與環河南路口(淡水河邊)。清康熙48年(1709年),福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落,當時平埔族人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農產品與漢人交易,而獨木舟在平埔族語言中發音為Banka,漢人乃音譯為「艋舺」。之後因港商之利曾經盛極一時,於清代與台南府城、彰化鹿港並列為台灣三大城鎮,有「一府二鹿三艋舺」之稱。 上午行程 1. 台灣博物館鐵道部 (1918) 2. 台北接官亭(魯班廟)遺址 (1885) 3. 台北機器局遺址 (1885) 4. 西寧南路14-3號店屋 (1956年) 5. 東本願寺遺址 (1928年) 6. 慈雲寺 (1840年) 7. 漢口街 2 段 125 號店屋 8. 晉德宮 (1765年) 9. 西門町 (1922年) 10. 台北天后宮 (1746年) 11. 台北稻荷神社遺址 (1910年) 12. 西門紅樓 (1908年) 13. 孫中山惠州起義指揮所遺址 (1900年) 14. 西本願寺 (1931年) 15. 台北法華寺 (1897年) 16. 艋舺長老教會 (1876年) 17. 艋舺清水巖 (1790年) . 午餐(自理) . (一) 何家排骨酥 (排骨酥雞絲麵) 貴陽街110號 (二) 三味食堂日式料理 (超級巨無霸鮭魚手握壽司) 貴陽街2段116號 (空間大,但是太熱門) (三) 艋舺清水巖 (祖師廟)附近餐廳 . 午餐後下午14:00 在艋舺清水巖前廣場集合 下午行程 18. 艋舺水仙宮遺址 (1736年) 19. 艋舺福德宮 (1720年) 20. 艋舺龍津宮 (1825年) 21. 艋舺青山宮 (1854年) 22. 寶斗里青雲閣 (1920年) 23. 艋舺金義宮 (清嘉慶年間) 24. 艋舺啟天宮 (1842年) 25. 學海書院遺址 (1843年) 26. 艋舺龍山寺 (1738年) 27. 青草巷古街 (1895年) 28. 艋舺地藏庵 (1760年) 29. 艋舺水仙宮遺址(清乾隆初) 30. 老松國小 (1896年,世界最大的小學) 31. 清艋舺陸路中軍守備署遺址 (1808年) 32. 艋舺金門館 (1808年) 33. 剥皮寮古街 (1763年)
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