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1 人回報2 年前
轉傳一位 得救聖徒的“看見” & “簡短交通”

現在我們需要想一想,甚麼是天國的鑰匙。
當我得救不久,有一位有名的聖經教師教導我,給彼得的國度鑰匙有兩把。
彼得用第一把鑰匙在五旬節那天開了猶太信徒進天國的門(徒二38~42);
又用另一把鑰匙在哥尼流家裏開了外邦信徒進天國的門(徒十34~48)。
直到今天我還認為這個教訓是正確的。
但我們將要看見,關於鑰匙還有更多的事。

要解釋聖經,我們必須遵循一個基本的原則,就是要顧到每一節的上下文。
馬太十六章啟示了基督、活神的兒子、教會、國度、陰間的門和天國的鑰匙。
二十一節啟示了要把西門變化成為彼得,在彼得身上必須發生甚麼事。
為著這個,主耶穌必須被釘十字架並復活。
乃是藉著基督的釘死和復活,約拿的兒子西門纔能變成神的兒子彼得。
若沒有這件事,西門巴約拿不可能成為彼得。

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  • 余潔麟弟兄的一封公開信 親愛的弟兄姊妹: “因著主耶穌再來的日子已經近的緣故,就叫我們在許多的事上都重新藉著審判台前的亮光來估價” 以上的話是倪柝聲弟兄1928年1月在復興報第一期發刊的“一封公開的信”裡開頭的話。距離這話92年的今天,我們離主耶穌再來的日子更近了。今天在我們周圍發生的事,使我們更深深覺得,主來的日子比任何以往的時代更近。世局的不穩定,疫情普世蔓延,人心的恐慌,環境的失控,經濟的危機,一切都指向這世代快到一個基本的轉彎點。在這嚴肅時刻,更是我們應當“重新估價”的時候。“重新估價”的意思,就是過去衡量的標準不能再作今天的標準,過去認為可以的生活不能盼望今天繼續的生活,過去的人生目標不能成為今天的目標,過去的計算模式不能成為今天的計算模式,過去的作法不能成為今天的作法。一切都要“重新藉著審判台前的亮光來估價。”也就是說,一切都要以主的再來和世代的終結作估價。以往的召會生活,以往的事奉,以往的生活方式,一切都得重新考慮,重新估價。 我們需要重新估價我們的生活。主的話說,“不要為明天憂慮”,只要“先尋求祂的國和祂的義”。我們是否在所有事上信靠神,在地上過帳篷的日子,生活從地上拔根,積鑽財寶在天上,或是我們還為明天憂慮,青年為畢業就業婚姻家庭憂慮,中年為事業前途下季明年業績憂慮,老年為健康積蓄兒孫關係憂慮?我們需要重新估價。使徒呼召人脫離罪歸向主,但主卻呼召人脫離金錢跟隨祂。許多人傳發財的福音,但主傳的是破財的福音。世代已到末了,主再來前的一個預兆,就是世人積蓄財寶。十個童女要“從世界出去“,迎接新郎。莊稼要”把一切屬地的水分曬乾“,才能成熟被收割。”在今天這樣生活艱難的時候,我們不應顧慮吃甚麼,喝甚麼,穿甚麼,因為這都是世人所求的。我們只該顧到神的國,神的義。世人今天所以缺少衣食,就是因為他們只顧自己生活,而不顧神的國,神的義“”今天地上何等淒涼!人的裡面更是淒涼!多少靈魂滅亡(天天都有)!多少心魂痛苦已達極點!但是教會失去了她的功用…所以如此,是因為以往的奉獻不澈底!“”我們所以沉寂,所以沒有雄心開展主的國度,所以沒有勇氣和能力推廣主的福音,所以沒有活潑的信心,所以畏怯,都是因為我們沒有徹底奉獻,沒有完全為主而活!我們若是完全為主而活,像彼得在五旬節時一樣,我們就能像彼得一樣說:‘我奉主耶穌的名叫你起來行走’,但必須也能說,‘金銀我都沒有’的,才有效力!“ 我們需要重新估價,我們今天的生活,是否有時代的價值Dispensational value?我們這人在主面前,是否有時代的意義? 要有這種生活,我們就需要天天被靈充滿和充溢。氣球不被充滿,就不能升起。為甚麽我們要有多而透徹的禱告?就是要叫我們裡外被充滿。為甚麽我們要認罪悔改?因這是被靈充滿的條件。沒有一個天天被靈充滿和充溢的生活,就不能有一個有時代價值的生活。童女要迎接新郎,條件就是器皿裡充滿油。我們要抓住光陰,就要被靈充滿。 這些日子,外面光景越險峻,裡面就更有感覺,神的兒女在這時刻,要從世界拔根,過帳篷生活。移民的好處,就是與過去的背境切割,學習過單仰望神的信心生活,國度的廣傳,與世界的切割是分不開的。行傳八章的逼迫,一下子把所有門徒連根拔起,分散各處,啟動主在一章的囑咐。國度的福音要傳遍居人之地,就需要人過國度的生活。主的再來要顯為具體,人就必須“從世界出去”。一百五十年前恩典福音傳來中國,其中一個原因是那世代看見主的快來,福音要在那一代傳遍世界。今天國度的福音需要傳遍居人之地,因為主來的日子更近了。在這關頭,是否我們需要重新估價我們如何度過餘下的光陰?是否應在此時與舊的關係割切,實際過帳篷的生活,為福音而活,為主而行動? 在此時刻,我們也要重新估價我們的召會生活。且勿論主對我們的召會生活是否滿意,我們應先問問我們自己對目前的召會生活是否滿意?不錯,我們有很好的真理,也有我們多年習慣的召會生活,但我們要重新估價的是這種召會生活能否滿足主的需要,能否迎接主來?我們所在的召會,人數有否加增?有沒有活力?李弟兄1992-93年對當時的召會生活很大不滿,故釋放活力排的資訊,盼望在現有召會生活架構以外產生得勝者,脫離死亡,不冷不熱,和不結果子三大敵人。可惜話語雖然釋放了,實行卻還沒有出現。過去二十三年,雖然各處召會生活平穩往前,但主體仍以“會”為本,以拉人來聚會為路,以聚會人多為貴。試問在主再來的亮光中,這樣召會生活有否需要重新估價? 疫情來後,弟兄姊妹行動不自由,聚會停止,只能在網上個別溝通。但在過程中,發覺弟兄姊妹更喜歡這種新模式的召會生活。大家在網上彼此代禱,互相交通,照顧新人,個個能盡功用,大家實行生機的生養教建。這其實就是李弟兄原來說的活力排,也就是人人盡功用,個個作祭司。在此許多新人得救,久不聚會的重新聯上,多處出現人數加增,肢體被點活的現象。原來這就是基督身體得建造的路。當然我們不是說疫情過後我們仍要停止聚會,但因疫情帶來的這新景象,是否值得我們重新估價我們的召會生活?是否應更多從“會”轉到“人”,從“來”轉到“去”,從“大”轉到“小”? 我們在主來的亮光中,也應重新估價我們的事奉。事奉最終目的,乃是要成全出人來。職事的工作,乃是成全聖徒,各盡其職,建造基督的身體。今天我們的工作不是作出工來,乃是作出人來。今天工作的果效不是工作了多少,而是人作出多少。嚴格說來,今天我們的工作不是作工,而是分工。今天不是我們自己作多少的問題,而是別人作多少的問題。馬太二十五章奴僕的比喻,提醒我們不是保守多少,乃是複製多少,五他連得的另外成全出五他連得,兩他連得的另外成全出兩他連得,他們就得稱許,而一他連得的成全不出人來,結果就被丟在黑暗裡。主來要向我們每人算帳,今天在主再來的亮光中,我們都要重新估價我們的事奉,究竟在審判台的光中,我們的事奉能否被稱許。良善忠心的奴僕,不是固守自己一份的人,乃是複製自己的人。又惡又懶的奴僕,不是棄守自己服事的人,乃是不能複製自己的人。無論在召會,在活力排,我們的職責乃是成全他人,各盡其職,建造基督的身體。我們需要盡一切智慧,把別人成全起來。要把所有人認為沒用的都用上去,把所有一他連得從地裡挖出來,叫他們的銀子不埋在世界裡。生命長進是漸進的,但銀子的運用是立即的。在主再來的光中,我們要衡量我們的服事,能否搆得上主的標準。 最後在主再來的光中,我們要重新估價我們的工作。這裡是兩個基本的問題:究竟我們的工作是持守性的,或是開拓性的,是靜態的,還是動態的。我們前面弟兄們給我們的榜樣,是一直動,一直往前的。中日戰爭開始時,倪弟兄辦“敞開的門”一報,他提醒同工們,“今天不是應付環境,乃是到各處傳福音,開展主的見證。”同工的腳蹤,不是停留一地,乃是遍踏全地。其實今天在南洋各地見證,都是那時興起來的。主的見證在台島,已經超過七十年。李弟兄從起初,就是盼望這只是開始,從這裡散播到全地。今天在這非常時期,是否我們應該重新估價我們工作的方向。其實光是臺灣本島,就還有不少市鎮還沒有召會,需要前去開展。國外需要,更不用說。這不是我們固守本土時候,乃是我們帶著全地眼光開展國度福音的時候。難道等到主來,我們還只死守本地嗎?亞伯拉罕不離開本地本鄉,神在地上行動就不能開始。聖經給我們的,不是一本使徒正傳,乃是一本使徒行傳。最近經三次24小時禱告並30天全球守望禱告後,國內有弟兄在禱告中經歷雷聲閃電,隨即奉獻帶著工廠移民至東南亞某處沒召會地方。這是否主行動的先兆? 求主使我們認準當今時機,與主行動配合。在全地受空前挑戰之際,在我們生活、聚會、事奉、工作上,在主再來的亮光中,有重新估價。
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  • 台灣最大的敵人就是敵基督! 背叛神的那一群假先知政權! https://youtu.be/VQ7W475a1TE?si=jQrhpk1hvDdPqoyt 先知以利鴨與萬軍之耶和華同行 向全世界各國的網軍政式宣戰! 最終證明共濟會是對路西法的崇拜,撒旦! 現在,從他們自己的文字和符號來看,共濟會毫無疑問地被證明是撒旦的核心!你不能再受騙了。 下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍,其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡,將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節,我們看到對所有基督徒的命令:「親愛的,不要相信每一個靈,而是要試探(試驗)這些靈是否出於上帝:因為許多假先知已經到了世界上。」因此,我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。 這個練習不是空洞的,因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後,記住關於 Masonry 的兩件事:1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊,因為那些泥瓦匠「應該被誤導」; 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話:「切開外殼,找到意義;突破那個意義,找到另一個;在它下面,如果你挖得夠深,你可能會發現第三個,第四個——誰說有多少教義?」正如我們在許多文章中所證明的那樣,您被騙了。最後,請記住 Albert Pike 在 Morals & Dogma 中的大膽斷言,即「共濟會是相同的到遠古的奧秘」,也就是說他們所有書籍中的所有教義都與古代,異教,撒旦的奧秘完全相同![第。624,教義二十八度】 請,我們懇求您,花點時間閱讀我們的文章,以便您最終了解耶穌基督的真理,即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神,以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神,只有真神的知識,照亮你的思想、心靈和靈魂。 現在,有史以來第一次,我們將最終證明共濟會實際上是一個崇拜路西法的光-承載;當然,因為路西法和撒旦在聖經上是同一個人,所以共濟會真的是對撒旦的崇拜。我們將通過引用他們自己的來源並描繪他們自己的符號來證明這一點。在符號方面,共濟會比以往任何時候都在其著作中揭示了更多關於自身的信息。然而,我們將對他們的著作開始,為在那裡你必找到「確鑿證據」證明共濟會崇拜撒旦主。明白了這個道理,你就會明白為什麼他們幾個世紀以來都那麼急切地想把秘密的蓋子擰得緊緊的,因為如果人們真的明白共濟會是對撒旦的崇拜,就沒有人會加入,而當地的公民也不會加入的。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .大多數社區都會站出來要求完全取締該組織。因此,正如我們在上面引用的那樣,您在秘密中擁有秘密;此外,你有一個持續的公關活動,宣傳共濟會不是宗教,而只是一個善行的社會組織的謊言。 現在,讓我們用他們自己的話告訴你,共濟會真正崇拜撒旦,在更高的層次上。 路西法被譽為共濟會的光之載體 「路西法,光之承載者!給黑暗之靈的奇怪而神秘的名字! 路西法,早晨之子!是他承載著聖光,以其無法忍受的光輝遮蔽了虛弱、感性或自私的靈魂?不用懷疑!」 [阿爾伯特派克,古代和公認的蘇格蘭共濟會儀式的道德和教條,p。 321, 19 世紀大教皇;添加了紅色重點] 多麼大的啟示啊!從第一級開始,第一次灌頂,就強烈敦促共濟會「尋求光明」!普通的梅森一直在說他在「尋求光明」,並將一生「走向光明」。西方文明中幾乎每個人都會認為這「光」是聖經上帝的啟示;事實上,這個聲明一直被擱置,以試圖讓我們相信 Masonry 是基督教徒。然而,在這裡,阿爾伯特派克說路西法是承載共濟會之光的人! 路西法是共濟會的承載者。 緊接在這句話之前的派克的句子不僅證實了路西法是承載光的人,而且先前等級的共濟會被引導相信相反的事實。由於這句話的措辭有點晦澀[只有具有特殊知識的人才能理解],因此我請教了前光明會撒旦教徒 Doc Marquis 以獲得他的解釋。但是,我們現在有點超前了;讓我們研究一下這句話。 「對於那些獲得十九級的人來說,啟示錄是崇高信仰的典範,它只渴望上帝,蔑視路西法的所有浮華和作品。」 [同上] 乍一看,這句話似乎與我們上面首先引用的那句話相矛盾,派克將路西法認定為共濟會的光之承載者。然而,當你理解了 Doc Marquis 的深奧解釋時,你的理解就完全清晰了。 首先,派克認為啟示錄是使徒約翰寫的啟示錄。然後,派克指出,來自其他宗教的其他類似書籍與《啟示錄》一樣受到「啟發」,提到柏拉圖、菲洛、Sephar Yezirah 和 Sohar。派克說,這三本書——啟示錄[啟示錄]、Sephar Yezirah和Sohar都是相同的「靈感」。由於後兩本書是非基督教信仰,派克說啟示錄的內容沒什麼大不了的。因此,啟示錄詆毀撒旦的「盛況和作為」沒什麼大不了的,因為眾所周知,啟示錄中的上帝憎恨撒旦。 然後,派克說這三本書「是神秘主義的最完整體現」。[同上] 現在,我們明白派克將天啟之神視為與撒旦相反但與撒旦平等的人,正如典型的神秘主義者所相信和教導的一樣! 其次,Doc Marquis 提供了深奧的、神秘的解釋。派克也在這句話中說,在之前的 18 度裡,共濟​​會相信上帝是承載光的人,但現在,在這 19 度裡,派克正在給他們新的啟示。這種見解完全符合共濟會的政策,即故意誤導低級共濟會,直到他們真正準備好接受“真相”。這就是真相——共濟會崇拜路西法。 派克的典型撒旦短語——每個人都可以看到的地方 然後派克在道德和教條封面的最前面給出了共濟會崇拜撒旦/路西法的具體證據!在「上帝」的圓形印章下方,派克寫了一個用拉丁文寫的短語,這被證明是典型的撒旦語短語。一看這句話就會提醒任何撒旦教徒,這本書的內容是撒旦的!撒旦教徒也會立即明白,所有的共濟會都是撒旦的。 這句話是什麼?「DEUS MEUMQUE JUS」字面意思是「上帝和我的權利」 Doc Marquis 說這種說法是撒旦教中非常典型的說法。它有兩個含義,一個在另一個中。首先,這句話意味著共濟會可以依靠他們的上帝來決定他們的權利和正義。其次,由於共濟會的上帝是路西法,所以共濟會說他們正在通過路西法“使用神秘的方法”來實現他們的權利和正義。侯爵說這句話在撒旦教中非常強大和危險。撒旦教徒在 Pike 的書上看到這句話的拉丁文時,他知道裡面的材料是撒旦教,沒有閱讀一個字! 「在你的手中吸收路西法的能量」! 「這一天已經到來,工匠同事必須了解並應用他們的知識。他們失去的關鍵是對情感的掌握,這讓他們可以使用宇宙的能量。人類只有證明自己有能力建設性地和無私地使用它,才能期望被賦予巨大的權力。當泥瓦匠了解到方塊上的戰士的關鍵是正確運用生命能量發電機時,他就了解了他的手藝的奧秘。路西法的沸騰能量 掌握在他的手中,在他向前邁進之前,他必須證明自己有能力正確運用能量。他必須追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步,以戰神之力,將劍錘成犁鏵。」 [Manly P. Hall,33 度,KT,共濟會丟失的鑰匙或Hiram Abiff 的秘密, Reynold E. Blight 轉發,33 度,KT,J. Augustus Knapp 的插圖,32 度,Macoy 出版和共濟會供應Company, Inc., Richmond, Virginia, p. 48;強調] 這句話是任何人都可以用英語創造的最大膽、最簡潔的語句!它大膽地表示,一旦石匠學會了控制自己的情緒,並正確運用「生命力發電機」,他就可以放心地控製手中的「路西法沸騰的能量」。此外,他承認共濟會是工藝,巫術的舊名稱!此外,所有撒旦教徒都確信,如果他們加入女巫會並學習手藝,他將控制撒旦的超自然力量,正如曼利·P·霍爾在這裡所承諾的那樣。 這是共濟會是撒旦教的最有力證明,因為它的語言直接而清晰,沒有雜亂無章的只有內部人員才能理解的故意混淆的神秘語言。此外,請注意 Hall 和 Reynold E. Blight 是 33 度泥瓦匠,而插畫家是 32 度。Macoy Publishing Company 也是所有共濟會出版社中最受尊敬的之一。 土巴該隱的啟示 但是,這一段的啟示還沒有結束。請注意,霍爾提到了上面的Tubal-Cain。讓我們回顧一下這句話,因為它也揭示了撒旦教。梅森必須「追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步,他以戰神的強大力量將他的劍錘成犁鏵。」在共濟會測驗書中,候選人被問到這個問題:「誰是Tubal Cain?」回答:「他是異教徒的瓦肯人。」 [William P. Peterson,編輯,共濟會問答書:「問我兄弟」,伊利諾伊州芝加哥,查爾斯 T. 電力公司,1950 年,第18、88、131、213;也可以在約翰·亞克 (John Yarker) 的《奧術學校:對其起源和古代的回顧:與將軍一起》中找到共濟會的歷史及其與神智科學和哲學之謎的關係,貝爾法斯特,愛爾蘭,威廉·泰特,1909 年,p。30; 也可以在 AR Chambers, Editor, Questions and Answers , 1972, p. 中找到。237; 也見於 Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonry , New York, David McKay Company, Inc., nd 3rd Edition, p。94.] 事實上,在三階梅森大師中,Tubal-Cain是給出的密碼。 除了在這句話中將共濟會與異教聯繫起來,異教徒的瓦肯人的意思是什麼?這個問題非常重要,因為 Manly P. Hall 建議 Mason,一旦他掌握了 Lucifer 的沸騰能量,他就應該追隨 Tubal-Cain 的腳步。 Hall 聽起來像是 Tubal-Cain 是希臘眾神之一,不是嗎?而且,我們最終知道圖巴爾-該隱是異教徒的瓦肯人。讓我們通過查看神秘來源來回顧異教徒的瓦肯是 誰。 「瓦肯是一位太陽神,與火、霹靂和光有關。為紀念他而舉行的節日被稱為 Vulcania,在那里人們會獻上人類的祭品。」 [珀西瓦爾喬治伍德科克,神話短詞典,紐約,哲學圖書館,p。 152]。 「根據迪爾的說法,他與基督教惡魔有著親情。」 [JE Cirlot,由 Jack Sage 翻譯,符號詞典,紐約,多塞特出版社,1991 年,p。 362]。 「知道他嫁給了維納斯,這是路西法或魔鬼的另一個名字,真是令人著迷。」 [伍德科克,同上。引用,第150-151;強調] 哇!一舉,我們得知曼利·P·霍爾告訴梅森他可以擁有路西法的沸騰能量,然後告訴他跟隨「基督教惡魔」的腳步,向他們「獻祭」提供! 地獄之名 到現在為止,即使是最頑固的懷疑論者也應該相信共濟會是路西法/撒旦崇拜。然而,對於那些可能仍然需要更有說服力的人,讓我們考慮一下 Masonry 掩蓋其對撒旦的許多引用的地獄名稱。在撒旦聖經中,我們看到幾個世紀以來異教徒用來稱呼撒旦的 77 個名字。讓我們快速回顧一下在 Masonry 中發現的一些撒旦教的「地獄名稱」。[撒旦聖經,Anton LaVey,p。144-46] 我們將列出關於這些名字中的每一個的共濟會教學,然後是解釋。 鮑芙默- 「諾斯底教徒認為它[通用代理]組成的火成岩[關於火]聖靈的身體,它是在宴或神殿的秘密儀式的象形圖下崇拜鮑芙默 或雌雄同體山羊門德斯 。」 [派克,操作。引用,第 734,第28學位的教學;強調] 我們發現共濟會用撒旦符號Baphomet來描繪聖靈絕對令人難以置信! 這個符號是由有史以來最重要的撒旦教徒和共濟會之一 Eliphas Levi 創建的。幾個世紀以來,它一直被認為是所有符號中最邪惡的符號之一。 https://i0.wp.com/www.cuttingedge.org/baphomet.gif 當你仔細觀察 Baphomet 時,你會發現重點是性,因為這個存在是雌雄同體的——男性和女性——你可以看到它有一個女人的乳房和一個直立的陰莖。事實上,圖中顯示了兩條蛇盤繞在直立的陰莖周圍,這個陰莖看起來大得令人懷疑。這個存在有「角山羊」的頭,撒旦的另一個頭銜。在書中,共濟會和神秘符號插圖,伯恩斯博士說,「在一本關於巫術的書中,巫術和惡魔學的全書……標題說他是「女巫的角神,性的象徵」。[第。51] 如果你仔細觀察,你會看到巴風特用右手做魔鬼三合會的手勢。「巴風特也被稱為安息日山羊,在女巫安息日以它的形式崇拜撒旦」。[弗蘭克·蓋諾,神秘主義辭典,紐約,哲學圖書館,1953 年,第 3 頁。24] 然後,我們發現Baphomet被正式批准為撒旦教會的象徵 [ The Occult Emporium , Winter , 1993-1994, p. 54] 並且它是由撒旦的祭司佩戴 [同上,1990-1991,p. 54]。26] 由於 Albert Pike 將Baphomet與Mendes的山羊聯繫起來,我們也將展示這個明顯的撒旦符號。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/pentegram.JPG https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/goathead.gif 仔細看看這個非常邪惡的五角星,因為共濟會大量使用了五角星。看看我們下面顯示的五角星。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/E_Star_Lg_Seattle.gif https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/Masonic_Ring_Origin.gif 這個五角星是東方之星用的,是共濟會女分!再一次,Masonry 為教團使用了一個非常邪惡的撒旦符號,以訓練其年輕、易受影響的女孩。為什麼Masonry不至少用一分的「好星」,而不是最邪惡的5顆星,這個門德斯的山羊頭?確實,他們對這個符號的使用確切地告訴我們,他們是徹頭徹尾的邪惡,甚至對他們自己的年輕女孩也是如此。 我們在 Wiccan 珠寶網站上發現了這個符號。他們正在為共濟會戒指標誌真的是一個偽裝的五角星而歡呼雀躍!如您所見,左側的圖形是典型的共濟會戒指符號,帶有指南針、正方形和規則。右側的圖描繪了取自 Ring 符號的完整圖。如果仔細觀察,可以看到兩顆五角星。其中一個的顏色比另一個深。該暗的陰影五角星是2點向上邪惡五角星描繪撒旦,而另一方面,較輕的陰影五角星是1點了良好的明星,描繪路西法。 [見下面的路西法-撒旦五角星解釋]。 從這個描述中,你可以看到共濟會的戒指符號只是一個偽裝的五角星,同時代表了「好」和「邪惡」的星星!換句話說,這個 Wiccan 網站正在向全世界宣揚共濟會為善良的路西法和邪惡的撒旦服務! 透特——「第一個 HERMES 是上帝的智慧或話語。出於對一個沒有法律的種族的同情而感動……上帝派人奧西里斯和伊西斯,伴隨著托特, 第一個赫爾墨斯的化身或地球重複;他教導人們藝術、科學和宗教儀式;然後升到天堂或月亮。」 [派克,道德和教條,p。255,17級,東西方騎士團;重點在原文]。 神智學之家的創始人海倫娜·彼得羅夫娜·布拉瓦茨基 (Helena Petrovna Blavatsky) 的書都是由她的惡魔指導精神以我們稱為自動寫作的形式寫成的,她為我們很好地將透特聯繫在一起。 「......愛馬仕,智慧之神,也稱托特,康達,套裝,套裝,以及週六的;而且他,而且,當在他的壞的方面,觀察龍捲風,在埃及的撒旦,誰也設置。」 [海倫娜彼得羅夫娜布拉瓦茨基,伊希斯揭幕,卷。 I:Science,紐約,Trow's Printing and Bookbinding Company,1877 年,p。 554,三十三。添加了彩色強調] 我覺得非常有趣的是,布拉瓦茨基,就像撒旦聖經中的安東拉維一樣,毫不費力地將地獄之名透特與撒旦,尤其是埃及的撒旦聯繫起來!記住一開始引用的派克的話,「共濟會與古老的奧秘相同」!這句話意味著共濟會與所有古代奧秘信仰相同,並崇拜同一個神撒旦,儘管名稱不同。 由於布拉瓦茨基提到了另一個地獄般的名字,提豐,並確定他是埃及的撒旦,讓我們再次回顧阿爾伯特派克,因為我們發現共濟會也尊重提豐。 提豐——「奧西里斯是赫利俄斯 (Phra) 的兒子,他是「與黎明合而為一的神聖後代」,同時也是克尼夫或阿加索戴蒙的化身,善良的靈魂,包括他所有可能的表現,無論是肉體的還是道德的。他以一種熟悉的形式代表了所有更高放射的仁慈方面,並且在他身上發展了純粹善良存在的概念,因此有必要建立另一種力量作為他的對手,稱為賽斯、嬰兒或提豐來解釋自然的有害影響。」 [派克,操作。引用,第588,第 28 度的教義,太陽騎士或達人王子]。 再一次,我們可以看到神秘的撒旦教義,即所有的自然都是由善與惡、黑與白、平等但相反的對立面組成的。伙計們,這是純粹的撒旦教,阿爾伯特派克剛剛支持它,解釋說大自然不允許全愛、全善的奧西里斯在沒有邪惡對手的情況下存在。事實上,撒旦教和共濟會都有相同的、非常具有啟發性的符號來描述這種情況。引用共濟會的資料,我們為您提供這張圖片。 https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/Pentagram_Lucifer_Satan.gif 在這些符號中,被魔法陣包圍的左手邊的五角星是路西法——善良的神——一點向上,兩點向下;右手邊的五角星,再次被魔法陣包圍,是撒旦——邪惡的神——兩點在上,一個在下。這些符號准確地描述了 Albert Pike 在上面的段落中所說的內容!他說,邪惡之神,他叫誰塞思或龍捲風[龍捲風在撒旦聖經上市無間道名稱為撒旦]是仁慈的上帝的對手奧西里斯;因此,派克說奧西里斯是路西法,這一發現與其他神秘領域一致。 [以上符號取自:Arthur Edward Waite,魔法之謎:Eliphas Levi 著作摘要,芝加哥,DeLaurence、Scott 和 Company, Inc.,1966 年版,1909 年,第 3 頁。223 — 注意:Waite 是共濟會的作者!也顯示在 D. Duane Winters,在黑暗的地方尋找光明:共濟會的研究,p。69.] 考慮到這個符號,我們發現華盛頓特區的共濟會街道佈局非常有趣,我們在 NEWS1081 中詳細介紹了這一點,它以「右邊的邪惡五角星,撒旦的象徵,也被稱為門德斯的山羊頭!因此,共濟會對美國來說是一種邪惡的計劃,即使在他們自己的心目中,也不好。我們現在將為您打印此街道佈局,但我們鼓勵您閱讀 NEWS1081 中的完整詳細信息。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/map.gif 潘—— 「……撒旦不是黑神,而是對神的否定……這不是一個人,而是一股力量,為善而生,但可能代表邪惡。它是自由或自由意志的工具。他們代表著這股力量……在神盤的神話和有角的形式下;魔宴的公山羊、遠古巨蛇的兄弟和光之承載者由此而來……」[派克,道德與教條,第 15 頁] 102] 由於撒旦聖經將潘 列為撒旦的地獄名稱之一,我們需要進一步研究神秘學以獲取有關潘的更多信息。然而,我們現在知道,來自潘的魔宴的公山羊,蛇的兄弟,和光的承載者,[路西法],因為阿爾伯特派克,歷史上排名第一的共濟會,剛剛告訴我們! 時間和空間的限制使我們無法進一步深入這項對共濟會最有趣、最具啟發性的研究。我們希望並祈禱這些材料,加上聖靈的提示,向您揭示了共濟會宗教性質的真相。確實,這個組織是世界歷史上最具欺騙性的組織之一。聽新時代作家比爾·庫珀 (Bill Cooper) 描述共濟會。庫珀年輕時是 Demolay 的成員,後來在海軍情報部門工作了 20 多年。他最熟悉推動世界進入新世界秩序的組織及其彌賽亞——聖經中的敵基督者的出現。 「我現在告訴你,共濟會是這個地球上最邪惡、最可怕的組織之一。共濟會是爭奪世界統治權的主要參與者。第 33 學位分為兩個。一個分裂包含路西法光明會的核心,另一個包含那些對它一無所知的人。」 [看一匹蒼白的馬,p。 78] 自從我閱讀 Cooper 的書以來,多年來,我已經驗證了其中包含的絕大多數信息。即使是前光明會女巫 Doc Marquis 也將這本書放在他的書架上。如果您想與 Doc 討論此信息的真實性,您可以致電Christians Exposing The Occult,郵政信箱 632436,Nacogdoches,TX 75963-2436,或致電 409-552-7313。 Doc 甚至擁有許多共濟會的超級秘密書籍,稱為 Esoteric 書籍,其中包括許多用代碼編寫的書籍。 Doc 驗證了 Cooper 的上述聲明。 現在您了解了共濟會的真相,您必須做出個人決定。現在您知道自己在The Craft 中被自己的上司誤導了,您必須決定是跟隨耶穌基督還是共濟會。你永恆的目的地岌岌可危。你應該能夠聽到約書亞的話在你耳邊響起。「如果你覺得事奉耶和華為惡,今天就選擇你要事奉的人;是否,你的父親擔任,神是在洪水的另一邊,或亞摩利人的神,在他們的地你們是住的,至於我和我家,我們必定事奉耶和華」。 [約書亞記 24:15] 正如我們已經證明的那樣,共濟會「與奧秘相同」; 因此,共濟會與聖經中的上帝解放以色列人的埃及諸神相同,也與約書亞所反對的亞摩利人的諸神相同。 再次聆聽約書亞的挑戰:「……今天就選擇你要事奉的人」。希望你的回答和約書亞一樣:「……至於我和我家,我們要事奉耶和華。」 https://almondstick.wordpress.com/2015/10/20/masonry-proven-conclusively-to-be-worship-of-lucifer-satan-part-1-of-6/ ーー 共濟會證明崇拜路西法 使用他們自己的文字和符號,並交叉檢查撒旦的文字和符號,我們最終證明 Masonry 是路西法人。向你的牧師或教會領導展示這些材料! 下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍,其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡,將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節,我們看到對所有基督徒的命令:「親愛的,不要相信每一個靈,而是要試探(試驗)這些靈是否出於上帝:因為許多假先知已經到了世界上。」因此,我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。 這個練習不是空洞的,因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後,記住關於 Masonry 的兩件事:1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊,因為那些泥瓦匠「應該被誤導」; 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話:「切開外殼,找到意義;突破那個意義,找到另一個;在它下面,如果你挖得夠深,你可能會發現第三個,第四個——誰說有多少教義?」正如我們在許多文章中所證明的那樣,您被騙了。最後,請記住阿爾伯特·派克在道德和教義大膽斷言,說:「共濟會等同於古之謎 」,也就是說,他們所有書籍中的所有教義都與古代,異教,撒旦的奧秘完全相同! 請,我們懇求您,花點時間閱讀我們的文章,以便您最終了解耶穌基督的真理,即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神,以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神,只有真神的知識,照亮你的思想、心靈和靈魂。 一旦你毫無疑問地明白,共濟會是所有共濟會前 5% 的人對路西法的崇拜,那麼你就可以開始在很多很多地方發現撒旦教的證據。我們將繼續我們的研究證明,共濟會是撒旦,在上一篇文章中開始進行一項研究,「共濟會總結性地被崇拜LUCIFER,SATAN」。 如果您還沒有閱讀這篇文章,請立即停下來閱讀它作為背景。 在這篇文章中,我們將集中研究共濟會的符號,因為「一張圖片價值 1,000 字」,而且所有的神秘主義者都非常重視通過符號與其他行者交流,
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