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以下影片是馬雲演講的內容嗎?還是移花接木的影片?

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    2 人回報2 則回應8 年前
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    3 人回報2 則回應8 年前
  • 大家別再被民進黨騙了 以下是澎湖縣體育會總幹事發表的內容: 大家別在被執政者騙了,又在移花接木,明明是自己私自更改運動會名稱,屢勸不聽,而被取消舉辦資格。本次運動會名稱為。(東亞青年運動會)。主辦單位硬改為。(東亞青(奧)運動會)。這是完全不同的意思,執政者想從中獲取政治利益,經協會屢勸不聽。才被取消資格。明明是我國主辦單位,違反規定,故意挑起矛盾。然後對國內騙呆丸郎,說是因為正名而被大陸打壓。想從中操作民粹,獲取政治利益,聰明的台灣人別被執政黨利用了。執政黨就是在台灣搞這種偷雞摸狗,移花接木,事是而非,習慣了,而每每成功獲利,以為國際上也能這樣搞,結果踢到鐵板了,以為國際上會像呆丸郎一樣好唬哢。
    1 人回報3 則回應8 年前
  • 亞洲週刊揭穿綠營網軍竄改維基專頁抹黑亞洲週刊! https://www.facebook.com/165391420338748/posts/1821273508083856/ 【澄清】綠營網軍侵入亞洲週刊維基專頁,竄改事實! 今期封面一事,本刊招來風雨,小編發現本刊的維基頁面內容被大規模竄改和「內容僭建」。 譬如說,有人把亞洲週刊形容為「與中國大陸官方關係良好,在香港事務上也採取親特區政府立場。」 事實上,亞洲週刊立場不偏不倚,本刊多次批判港府不足,也曾報導中國大陸的愛滋村問題,一直被中國政府禁止國內銷售。 另外,在陳述本刊「批評蔡英文『民選獨裁』」一段,出現了移花接木的情況,把一些個別言論歪曲成《經濟學人》的報導內容;整段陳述傾向綠營利益,疑似是綠營網軍所為。 一直盛傳維基是由親綠營人士管理,想不到事實當真如此;綠營輿論機器聽令運作,將一切異見抹成紅色,要世界只容下一種綠色。 小編呼籲大家認清真相,不要被卑鄙的網絡騙子瞞騙。 (還請讀者們幫忙一起修正維基百科🙏) 亞洲週刊維基專頁:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E6%B4%B2%E9%80%B1%E5%88%8A #綠營網軍 #維基
    1 人回報1 則回應5 年前
  • 民進黨說,他們當年講美牛是毒牛,是指美牛有狂牛症。民進黨說國民黨拿來指瘦肉精,是移花接木,應該道歉澄清。 事實上民進黨指美牛是毒牛,也指狂牛症也指含有瘦肉精。國民黨拿出來的蔡英文演講影片,是蔡英文在反狂牛症美牛的抗議遊行上說的,沒錯。但是民進黨打瘦肉精有毒應該零檢出,隨便找都是一堆。民進黨所指的毒牛一直包含這兩層意思。 如果說民進黨反美牛,說美牛就是毒牛,是因為美國是狂牛症疫區,這樣子有比較好嗎? 現在民進黨發言人自己主動承認過去反美牛是因為狂牛症,#這是個更大的髮夾彎!我們都不好意思幫民進黨提起,民進黨還有臉自己提? 依照民進黨過去強烈反對美牛是因為美國是狂牛症疫區的說法,尤其是民進黨最信賴最依賴的陳順勝教授的說法,狂牛症比萊克多巴胺還要可怕。會致命、會痴呆、無法預防、無法斷絕。綠營當年把狂牛症的風險說得超級可怕的。 因此,馬英九政府只開放三十個月以下的美國牛肉進口,而且禁止內臟進口。因為三十個月以下牛肉狂牛症風險很低,現在民進黨開放內臟、開放三十個月以上牛肉,跟蔡英文以及民進黨過去強烈反對美牛,說美牛就是毒牛,完全是自打嘴巴,證實自己完全不在意人民的健康與食安。 #蔡英文當年罵馬英九的話完全回到她自己身上
    1 人回報1 則回應5 年前
  • 原本應該在北大演講,邱毅卻在晚上回到台灣,因為他前一天在中國接受媒體訪問,說了中國不民主,貪腐問題嚴重,沒想到北大立刻取消他的演講。 這樣的遭遇,讓邱毅說還是台灣比較民主,有新聞自由,讓他揭秘可以暢所欲言。 他有這樣的土壤的環境,能夠出個邱毅嗎?在大陸的這樣的環境之下,大陸的新聞沒有自由。 你即使有人去揭秘,你覺得媒體會跟進嗎?媒體不會跟進。 大陸有一個環境,能夠讓民意代表能夠不斷地去接政府的幣,而最後不被打壓,不被抓走嗎? 現在說不成了,邱毅直接整裝回國,他說演講的內容,他要把它整理貼在自己的網站,讓更多人可以看到。
    5 人回報1 則回應3 年前
  • 一大早默克爾最新演講的一則短視頻,這應該執政15年來,默克爾言詞最震撼,情緒最激動的一次演講。說到痛心處,她雙手合十。似乎在祈禱,有時淚聲俱下,近乎失控。這是9日在德國議會的演講,身穿著紅色上裝的默克爾大聲疾呼,對不起,我真的很抱歉,發自內心,但如果我們付出的代價,是每天590人死亡,那這是不可接受的。 默克爾警告,如果我們現在接觸太多,在聖誕節前夕,而這最後是和祖父母們再一起的最後一個聖誕節...我們不應該讓這種事發生...」 影片後段內容為: 「以下節選自:"默克爾告別演講近乎失控,她竟這樣評價中國和美國!看完淚流滿面!" 站在曾經的、柏林圍牆倒塌的東西德分界線上,或許,這是我政壇生涯中的第一次,也是最後一次"和盤托出"。我不再有所顧忌。 因在前不久的那一天,我就已公開而又慎重的宣告,我將不再謀求我所屬黨「聯盟主席」之職,更不會在2021年總理任期結束後尋求連任。 這個決定,已徹底違背了,我自己多年來的堅守,執政黨主席與總理職務要永不分離這一主張。這是一種「警告」,我的命運與德國前途...... 為什麼?為什麼現在的我是如此的低沉與悲觀...
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  • 「仇中媚日」的認知教育 從新版高中第一冊歷史課本說起 伍少俠 (高中歷史教師) 教育,是一個國家長遠發展的重要施政項目,尤其是國民教育。除了打造「國強民富」的遠景之外,教育更重要的功能,即為塑造國民對國家、民族的認同。就此而言,觀看我們現行的高中歷史教育,既無應有的知識水平,更無「中國」、「華夏民族」之清楚敘述!以下試以現行高一歷史課本為據,簡要論述此一「亡國亂民」的教育亂象。 在所謂新教綱頒佈施行以來,本人在這一學期第二回任教高一。在此意識型態領軍的課綱之下,新版的歷史教科書,不但基本史實、重要觀點錯誤百出,更重要的是,為何水準如此的教科書,還能通過教科書審查會議、出版上市呢?以本人之前曾出任多年審查委員的經驗,其原因不外乎兩者:其一為「倉促審查,囫圇吞棗」,其二則為「不顧學術,全憑教條」。無論是哪一項,都說明了此回所謂的「新課本」品質之陳陋與低劣。若欲詳細陳述其種種缺失,恐耗費章節巨大,故本文即針對為害最深的高一第一冊,隨意舉一家版本(在「課綱」與「審查」的雙重威嚇之下,各家版本受「意識牢籠」之箝制皆深,內容大致相同)略舉數例,以證本人所言。(引文後標明此段資料所在教科書頁數。) 操弄一:「雙標」論述 此為本冊撰寫的「標準」手法之一,同樣一個措施,若是中國政府所為,就是傷害台灣人民;如係日本殖民政府所為,則是嘉惠台灣人民。由這個手法延伸出來的是曲意頌揚日本殖民政府,中傷污衊中國政府。先舉一「雙標」之例,之後再以「媚日」與「仇中」兩項為主,分別舉論之。 如林爽文事件後,清政府實行「番屯制」……原住民族土地流失更形嚴重……牡丹社事件後,沈葆楨……推動「開山撫番」……嚴重限縮原住民族的生存空間。(日據台灣後,日本)總督更提出兩次「五年理蕃計畫」……後期則直接以武力占領原住民族的領域……至此,國家力量完全控制全台的每個角落。(以上24-25頁。此頁數為引用之資料出處,以下各處所示亦同。) ※清代「開山撫番」就被譴責為「嚴重限縮原住民的生存空間」,日本殖民政府的作為就是「國家力量」的展現,全然不顧及原住民生存感受;這樣的內容,全然站在日本殖民政府的立場,今天台灣還是日本的殖民地嗎? 操弄二:媚日 媚日為著力核心,如:日本明治維新後……人口過剩,海外移民被視為解決國內人口問題的不二法門。(49頁) ※我問學生:解決此問題,除了軍國主義式的移民外,沒有其他方法了嗎? 如:吉野材原為花蓮南勢阿美族中最強盛之七腳川社居住地,因1908年抗日失利,舊有之地遭官方沒收。(49頁) ※我再問學生:日本殖民政府這種作為,合法、合理嗎?有沒有壓縮原住民的生存空間? 如:中日戰爭爆發後,總督府為了開發東部資源,扶植日本企業,提供就業機會。(50頁) ※為了「扶植日本企業」而開發東部的資源,站在台灣人的立場,我們的教科書不應該譴責一下嗎? 如果以上內容還沒夠「媚日」,請看下一段敘述: 台灣人因不想在台灣當二等公民,而輾轉前往東南亞活動……以軍伕、志願兵、看護婦、慰安婦等身分,至各地從事軍事、醫療性等工作。 (52頁) ※當這張投影片在上課打出時,當場就有許多學生們發出噓聲,對此嗤之以鼻。連這群從小受到執政黨「黨國栽培」的學生們都知道的--軍伕、慰安婦的地位比二等公民高嗎?!--審書審員、教科書作者,會不知道?! 若以文憑、經歷來看,上述編寫教科書的諸公們,是知道的;知道了還寫成如此,不是「媚日」是什麼?! 以下再舉數例。如:新式製糖工廠……壓榨蔗農的利益。故當時有「第一憨,種甘蔗乎會社磅」等俚語,意指農民種甘蔗賣給會社並不划算。(78頁) ※「第一憨」的事情,課本竟然只有「不划算」三字輕輕帶過!所以我馬上問學生:既然不划算,為什麼又要賣給糖廠? 由於學生們對此內容還有印象,馬上就有學生們回答:因為日本政府要求農民,只能把甘蔗賣給指定的糖廠!--答的好!我點頭示意,表示之後還會再用課本內容說的更清楚些;到了相關內容時:日本領台後,同樣為增加土地稅收,再次整頓「隱田」。 為避免調查引發台人反彈……(日本殖民政府)在地方士紳的協助下,由日籍測量團隊進行測量,且不另徵收測量費用。總督府推動的土地調查事業……不僅有利於總督府的稅務徵收,亦方便日本資本家投入製糖事業 。(以上 90頁) ※我再問學生們:設立糖廠,對誰最有利?日本殖民政府,有沒有考慮到台灣人民的生活與利益?把甘蔗賣給日本糖廠的台灣農民們,真的只有覺得「不划算」而已嗎?! (總督府)針對台灣的……林野等項目,進行大規模的調查……進行各種現代化的基礎建設。(148頁) ※林野調查的結果,台灣島約90%的林地成為日本殖民政府所謂的「公有地」,這項措施到底使得哪些人受害了,哪些人得利了? 此版本的教科書一點都不在意、一點都沒有提及;這項使得台灣原住民飽受其害的措施,課本卻只大剌剌地宣揚是「現代化的基礎建設」?! 除了在政治、經濟活動上對日本殖民政府歌功頌德外,在其他文化活動方面,課本內容亦不忘秉此原則,大力地偏頗論述。如:台日佛教寺院間關係良好……台灣佛教得到發展的空間,但已逐漸日本化。皇民化運動時期,佛教寺院大多被迫納入日本佛教體系。(100頁) ※於此,我問學生們:日本入據台灣之前,佛教的發展空間不大嗎? 再問:如果佛教已日本化,為何之後還會「被迫納入日本佛教體系」? 更重要的重點是:日據時期,台灣一地的佛教,已日本化了嗎?我接著引用目前知名的網路資料平台所載的以下兩段內容: 其一:(民國94年)台灣佛教的信仰人口約801.5萬人,占2,300萬人口的35%,其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。 其二:1941年,全台灣人口共500多萬,而光是積極參與日本佛教宗派的信仰人口就達到80,000人。 ※簡而視之,目前台灣的佛教信徒總人數約800萬,約台灣總人口數的35%;而即使皇民化運動已推行了四年的台灣,「積極參與日本佛教」的人口,也僅占當時台灣總人口數的 1.6%!所以我簡要的說明資料後,接著問學生們:依上述兩段資料,日本殖民統治台灣時期,信仰日本化佛教的台灣人,算多還是少? 又如:(日本殖民統治時期)總督府因進行「市街改正」而大量拆除舊建物……由於日人受「脫亞入歐」的思想影響,此一時期的建築常出現西式尖塔、圓頂或廊柱造型,使台灣街貌煥然一新。到了日本殖民末期,又為反「大東亞共榮圈」的精神,在建築中融入了拱窗、帝冠式屋頂等東方元素。(123頁) ※日本殖民政府拆除我們的舊建築,就是「煥然一新」;為了殖民政府的「大東亞」,加入東方元素又是理所當然的事情。如此, 台灣人,還有自己的主體性嗎?! 操弄三:仇中 為了加強媚日力道,「仇中」自然成為不可或缺的添加劑;此等內容,在課本中不勝枚舉,僅舉數例;如:清代基於漢族中心本位主義思想,將原住民依歸化的程度,分為「熟番」、「化番」、和「生番」。(16頁) ※只指責「漢族本位主義」,對於日本殖民政府所稱的「蕃族」則毫不批判! (光復初期)有上百萬軍公教人員與眷屬隨政府來台……帶來社會極大壓力。(52頁) 1945年日本戰敗,中華民國接收(光復)台灣,但受到戰後中國大陸經濟蕭條之累,台灣的經濟亦受到衝擊。(81頁) ※日本殖民政府於投降前後,在台灣瘋狂地發行台灣銀行券,以致在我們政府還沒來接收之前,台灣的經濟狀況早已紛亂不堪!對於日本殖民政府的惡行全然不提,卻移花接木地將此亂事的責任推給自己的政府!環顧世界,任何一地也找不到如此荒謬的國民教科書籍! 戰後,台灣傳統宗教一度被貶抑為迷信和浪費的象徵。(104頁) ※就佛教而言,面對當時中共在中國大陸對宗教活動的打壓,中華民國成為華人佛教信仰的另一重要區域;面對此一發展,我們的政府,有貶抑其宗教活動嗎? 以上內容,其實只要略為查閱資料,斟酌筆法,應該就可以寫出最起碼符合基本史實的客觀看法、評論一致的內容來。如果連這一點都做不到、做不好,請問將如何增進學生們的思辨能力?更遑論對於自身文化與國族的認同! 簡而言之,新版課本品質之低劣,大致上可由三點視之:一為「史實的錯誤或扭曲」,二為「教條性的陳述或宣揚」,第三則為由第一點與第二點而產生的「內容先後的矛盾或打臉」。更進一步來看,之所以會出現以上的種種誤謬,其核心原因在於:這一本所謂的高一台灣史,其實就是一本政府「仇中媚日」的教條宣傳手冊!為了達到此目標,所有內容都必須全力導向這個教條。在此大前提之下,課本的品質,焉能不低劣?! 後記:雖然世道紛濁,但是事在人為。在我以立場偏頗的教科書內容為本,用補充其他資料、頻繁地與學生們互動、討論了一段時間之後,令人略感欣慰的是,學生們的思辨與反應能力也與日俱增。某一日課堂上提及:(清代漢人)伐樟熬腦,整地種茶,造成山林過度開發,破壞生態……壓迫到原住民族的生存空間。(75頁) 我先問學生們:你認為到了日本殖民統治台灣後,上述問題有沒有更為嚴重? 學生們不加思索的回答:有! 我再問:你們猜,課本在講述日本殖民統治台灣時期,會不會提及上述問題? 學生們更齊聲地回答:不會! 即使喪亂的人心幽冥,低劣的教條浮濫,在一段時間的引導之下,青年學子們都漸有所長,日進有功。教科書的「閹然媚於世」、「昭然媚於日」的污濁,我們不知何時能清除,但是如果我們毫無作為,則愧為中華子孫!為了「撥亂反正」,我們責無旁貸!◆
    2 人回報5 則回應3 年前