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🚨好多人LINE收到「夭壽人做夭壽代誌」並附上關於「螢光劑白蘿蔔，吃多恐致癌」的新聞影片！ 這個議題在2014年各家新聞媒體都有報導過，部分攤商會為了賣相好，用了類似螢光劑增白劑清洗。 ⭕️實際專家說法與建議： https://www.mygopen.com/2019/01/blog-post_7.html 專家表示目前並無明確致癌性危險，別因訊息而過度恐慌，但螢光增白劑還是會對人體造成其他傷害，蘿蔔還能去皮處理，但像洋菇就較難清洗，並殘留在食物內，建議別選購太白的囉！

我今天要來說一個唐朝奸臣的故事，請各位讀者聽我娓娓道來。 我們先來看王安石的一篇小短文——〈知人〉。 — 貪心之人，往往表現得很清廉自守。 淫糜之人，往往表現得很潔身自愛。 奸佞之人，往往表現得很剛直正義。 只可惜，這一切都是暫時的偽裝而已。 東漢王莽封侯的時候，故意謙讓不願接受； 等到他篡位自立，拿到玉璽就顯露出沾沾自喜的樣子， 這就是明明貪心，卻假裝很清廉自守的案例。 隋煬帝想要繼任皇位，故意不演奏音樂，讓樂器都蒙上塵埃； 等到他登基成為皇帝後，夜夜笙歌，沉溺聲色而導致亡國， 這就是明明淫糜，卻假裝很潔身自愛的案例。 唐朝的奸臣鄭注，他口才超好，治國的道理說得頭頭是道； 說得慷慨激昂，君民都很相信他，認為把國家交給他一定會太平， 結果唐朝就走向滅亡了…… 這就是明明奸佞，卻假裝很剛直正義的案例。 哎呀！正確識別一個人是賢是奸， 就算是聖君堯舜都很難做到， 這是從古至今都一樣的啊！ — 原文： 貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規有濟焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇帝，得璽而喜，以廉濟貪者也。晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用奸敗，以直濟佞者。於戲！知人則哲，惟帝其難之，古今一也。——王安石〈知人〉 — 王安石〈知人〉這篇文章提到三個人：王莽、隋煬帝、鄭注。 王莽跟隋煬帝的故事，大家都蠻熟悉的，所以我們今天就來談談鄭注。這個鄭注，絕對是一個政壇上的奇葩！他的故事，我們要從唐文宗開始說起。 我們知道，在中國歷史上，唐朝是一大盛世；但是在唐玄宗時期發生「安史之亂」後，就開始由盛轉衰。然而，所謂百足之蟲、死而不僵，唐朝這麼強盛的國家，還是又撐了一百多年才真正滅亡。 在這一百多年之間，讓唐朝「加速」走向衰亡的，一定要說到這個唐文宗。 唐文宗執政期間是唐朝政治最黑暗的時候，官員和宦官爭鬥不斷，是唐朝社會走向沒落的轉型時期，在他的任內還曾經發生「牛李黨爭」及「甘露事變」。總而言之，唐文宗執政期間，可以用四個字來形容：「苦、茫、翻、亂」！ 唐文宗，本名李昂，他是由一批宦官擁立為王的，是個十足十的「架空皇帝」。唐文宗像是個布袋戲偶，下面操控他的，是以太監「王守澄」為主的一批宦官。 雖然唐文宗是個傀儡皇帝，但實際上，唐文宗也是個城府很深的人，他不可能一輩子受制於宦官。很快的，他就直接從太監王守澄的身邊，挖角到了兩個好幫手，一個是李訓，一個就是鄭注。 — 鄭注，他的身份不過是一個江湖郎中，最後竟然能當到朝廷的御史大夫、工部尚書、翰林院侍講，這個人發跡的過程簡直就是一部傳奇故事。 其實，鄭注長得很醜，沒錢沒地位，完全就是一條魯蛇；雖然他的主業是江湖游醫，但更厲害的功夫是口才，三寸不爛之舌，而且情商極高，特別能夠迎合別人的想法，不管在什麼團體都很能吃得開，「人見之者，無不歡然」。 鄭注生命中第一個貴人是襄陽節度使李愬。李愬很會打仗，卻患有痿病，十分苦惱；想不到鄭注竟然用偏方給他治好了，再加上能說會道，所以李愬把他視為精神導師，軍中大小事都由鄭注當家作主，這當然引起了軍中不小的非議。 太監王守澄當時正是監軍，聽到軍中群眾的議論，就想要趕走這個鄭注，但是李愬說：「王公公，我偷偷跟你說，鄭注這個人是『百年難得一見的政治奇才』！你先跟他談談，如果覺得他不好，再趕走他也不遲。」 王守澄起初很不樂意，覺得跟江湖郎中談話太失身份。但一見到鄭注，他一開口，那真是天花亂墜、口若懸河，從外太空講到內子宮，什麼都能扯，頓時把王公公驚掉了下巴。他馬上將鄭注請入內室，「促膝投分，恨相見之晚」。 鄭注這個魯蛇，竟然就靠著極高的情商，以及三寸不爛之舌，漸漸走上平步青雲的道路。然而，真正讓他的身價水漲船高的，還得要靠唐文宗的提拔。 有一天唐文宗李昂突然病了，無法說話，這種怪病讓御醫們束手無策，但江湖郎中鄭注一出手就見效，讓唐文宗大為感激。皇帝與鄭注幾番瞎聊之後，竟然成了頭號的「鋼鐵注粉」！鄭注成了宮裡的常客，被唐文宗收來當心腹了！ 你說，鄭注這個人原本是個魯蛇，怎麼可能一夕之間就成了人生勝利組？其實，他靠的就是長期在社會底層打滾，累積而得的社會歷練。 你想想看，社會上三教九流的人都有，你要想在社會上求生存，就必須跟各種不同類型的人都混在一起；這個時候，愈是能察言觀色的人，就愈能知道說什麼話最能投其所好，進而在夾縫之中謀求自己的利益。像鄭注這種人，在社會底層求生時，早就把這一套生存哲學摸索得非常通透。 後來，當鄭注摸到一根通向上層階級的繩索時，他死命地抓住這根繩索，把自己在社會底層學會的那一套生存哲學發揮得淋漓盡致。我們可以想像一下，鄭注以前應該常常在廟口跟老人們聊一些政治口水，現在他把這一套「廟口政治學」拿來跟上層階級的達官貴人們侃侃而談，這些貴人們哪裡聽過這些精彩玄妙的政治學理論？還不被他唬得一愣一愣的，還以為他真的是「百年難得一見的政治奇才」哩！ 唐文宗問他，唐朝的政治局勢如何？ 鄭注回答他：「在宦官把持朝政這幾年，老百姓的心裡都覺得好悶，悶得不得了，像全民大悶鍋一樣。請皇帝您要苦民所苦，更貼近庶民百姓，擁抱群眾，讓群眾擁抱你。」 唐文宗問他，要如何改變宦官把持朝政的現況？ 鄭注回答他：「如果我來當宰相，我一定會成立特偵組，把所有貪腐的官員都抓去關起來；同樣的，我自己也要受到特偵組最嚴格的審查，如果身為宰相的我敢貪污的話，就直接把我抓去關起來、關到死，而且一天只給我吃一餐。」 唐文宗問他，要怎麼做，才能苦民所苦？ 鄭注回答他：「如果我來做宰相，我要建立『庶民經濟服務團』，一個快樂幸福的社會，一定是每個層次和族群都能被政府關注到；除此之外，我還要培養有國際觀的下一代，讓我們的學子能夠去西域、朝鮮、扶餘國等地免費交換一年。只要政府不貪污，就一定會有足夠的錢可以推動這些計劃。」 其他的政敵問他：「你以前在當郎中的時候，似乎有些詐騙前科，你怎麼解釋？」 鄭注反駁他：「謝謝你的提問，完全體現了這位官員是多麼的沒水準。我在跟你談大海的問題，結果你拿一個小小的漱口杯來質疑我。你為什麼不問我初戀幾歲？為什麼不問我結婚之前談過幾次戀愛？要不要問我幾歲之前還是處男？無聊、抹黑、造謠，非常沒有水準。」 鄭注就靠著一些不入流的醫術、三寸不爛之舌，以及一系列的「廟口政治學」理論，成功取得了唐文宗的信任。唐文宗對鄭注可說是言聽計從，他們計劃了一個謀殺宦官、還政於帝的政變，史稱「甘露事變」。 ——然後呢？ 然後宦官反敗為勝，鄭注被殺，唐文宗被太監挾持，抑鬱而終。宦官更加緊握軍政大權，君主的廢立、生殺也是掌握在宦官手中，為中國歷史的第二次宦官時代的開始；所謂「天下事皆決於北司，宰相行文書而已」，宦官「迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」。 唐朝的宦官勢力直到朱溫在唐昭宗天復三年（903年）大殺宦官後，才終告消失。 然而，唐朝不久也因朱溫建後梁，篡位而滅亡了。