真的假的

公元前473年，范蠡見小販賣魚，總要在桶裡放些水草，不解其意。小販道出緣由後，范蠡大驚：公之富貴，指日可待！ 「先生，挑條鯽魚熬湯嗎？今早剛撈的，你看這尾巴多有勁！」 此時的小販李三笑著招呼范蠡，手上還忙著給一位老婦挑魚。 他看上去三十出頭，皮膚黝黑，手指因長年泡水而發白起皺，卻動作利索得很。 而范蠡故作隨意地問：「小哥，別人家賣魚就是賣魚，你為何非往桶裡放這些水草？豈不是佔地方？」 然而李三聽完只是哈哈一笑，從桶裡撈起一把水草，水珠順著他粗糙的手指滴下：「您瞧，這草不值錢，河邊到處是。 可有了它，魚覺得還在河裡，不驚慌亂撞，這樣反而能活的更久。」 緊接著他指向旁邊攤位的魚桶，「你看那家，魚擠在一起，不到中午就死大半，我只能賣半價。 而我的魚到傍晚還活著，那自然賣得好價錢。」 聽完小販的話范蠡若有所思。 這時候他想起越國練兵時，曾發現士兵的盾牌雨天打滑，便在內部縫層粗麻布，成本微乎其微，卻讓水戰勝算提高三成。 最簡單的改進，最易被忽視。 「就這麼簡單？」范蠡追問。 這時候李三壓低聲音：「不瞞您說，這還是我娘臥病在床時提醒我的。 她說‘做事得替人著想’，買魚的要的不是魚，是新鮮。 我讓魚多活半天，就是替買主省了事，他們不用急著回家殺魚，魚放家裡水缸還能養一天。」 聽完之後范蠡心中一震。 他輔佐越王二十載，精通奇謀妙計，卻從未想過商業本質竟如此樸素。 而眼前的魚販子沒讀過書，卻悟出了他半生未明的道理。 之後范蠡在李三魚攤觀察了一上午。 有個書生匆匆趕來：「李三哥，快給我挑條魚，岳父突然來訪，我得趕回去招待！」 李三應聲道：「好嘞！張先生別急，馬上給您處理好。」 他撈魚、刮鱗、去內臟，動作行雲流水，還順手塞了把蔥姜：「這個您拿著，回去直接下鍋，省得再跑調料攤。」 書生感激地掏錢，李三卻擺手：蔥姜不值錢，河邊採的。 您快回吧，別讓長輩久等。 這一套絲滑的小連招讓范蠡眼前一亮。 他想起自己剛隱退時倒賣糧食，曾把陳糧摻新糧裡，以為能多賺。 結果顧客吃出口感差，再也不來光顧。 而李三免費送蔥姜，看似吃虧，卻留住了顧客。 「小哥，你每天能賺多少？」范蠡好奇。 李三擦擦手，憨厚一笑：「比以前多三成。 而且老主顧多了，他們寧可多走幾步也來我這買。 他指著空桶，您看，才晌午就賣完了。 下午我能去撈魚割草，準備明日的生意，不用擱這幹守著。 范蠡想起越國國庫空虛時，文種建議加重賦稅，而他則提出「休養生息」之策，減輕稅負，讓百姓富裕，反而充實了國庫。 這與李三的「舍小利賺口碑」異曲同工。 商業之道，從來是「將欲取之，必固與之」。 之後范蠡開始在陶地定居經商，他把從李三那裡學到的智慧用在實踐中。 他賣糧食時，會多一道工序，把裡面的沙粒、壞豆挑出來。 賣布匹時，他教主婦如何用米漿漿洗能保持布料挺括。 遇到窮苦人家，他主動降價：「先拿去吃，等有錢再還。」 夥計不解：「東家，這樣咱們不是虧了？」 然而范蠡笑道：「你看那魚販的水草，看似無用，卻讓魚活得更久。 我們給人方便，就是給自己積福。 餓肚子的人記得你一頓飯，將來會還你十頓飯情誼。」 他領悟到，治國與經商，核心都是「知人心」。 而為將者要知道士兵能承受多少訓練強度，為商者要明白顧客需要什麼質量、什麼價位的貨物。 范蠡的商業版圖不斷擴大，涉及鹽業、皮革、絲綢等領域。 他在每個行業都貫徹「水草哲學」，總比競爭對手多想一步。 運鹽時，他改進包裝防潮防漏，販馬時，他設立中轉站讓馬匹休息恢復體力。 「別人笑我多事，可我偏要在細節上下功夫。 」范蠡對弟子說，「你看魚在水草間多自在，顧客在貼心服務中也多份舒心。」 他的經商理念，很多都能看到水草智慧的影子：「人棄我取，人取我與」像水草調節水質般調節貨物。。 旱則資舟，水則資車」如同根據魚的需求調整水草量。 逐十一之利」就像魚郎李不因魚新鮮就抬價。 而兩千五百年後的今天，范蠡的水草智慧仍在延續。 現代養殖戶用水草淨化水質提升螃蟹品質，商家用貼心服務贏得顧客，都是同樣道理。 據說他晚年時，還特地回到那個集市尋找李三，想感謝那一把水草的啟示。 可鄰居說，李三用賣魚攢的錢開了家小飯館，依舊顧客盈門。 「他在店外擺了免費茶桶，過路人都能喝一碗。」 鄰居笑著說，「這人就是改不了替人著想的性子。」 范蠡也笑了，他明白，真正的財富不是堆積金銀，而是像水草一樣，在世間創造生生不息的迴圈。 真正的智慧常藏于日常。就像那把水草，普通卻關鍵，它教會我們，無論經商還是做人，替對方著想，才能走得遠。 一草一世界，一念一乾坤。這水草哲學，跨越千年，依然清新鮮活。

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轉自二水漫遊小旅行－東螺工作室 【「如果有人說出他的名字，全村都可能陪葬。」躲在後山鳳梨園下的六年人生：二水 228 的沉默英雄】陳篡地醫師與一整個家族，如何在白色恐怖中選擇承擔而非出賣 228 事件中，彰化二水曾有人選擇武力對抗。 醫師 陳篡地 躲在自家後山的地道裡整整六年。 不是因為他一個人勇敢， 而是因為——沒有人出賣他。 24 位親友被捕、5 人被判死刑， 白色恐怖下，整個家族與村庄一起承擔風險。 這不是傳說，是仍然站在二水的老宅， 和一段我們差點忘記的台灣歷史。 228 事件期間，除了廣為人知的二七部隊外，彰化二水亦出現罕見的武裝反抗力量，其核心人物為醫師 陳篡地。陳篡地出生於二水，事件爆發後領導民兵攻佔虎尾機場，國軍血腥鎮壓後，為避免市區平民傷亡，轉往古坑、草嶺、竹山一帶從事游擊戰，最後回到二水藏匿。 陳家為保護陳篡地，事先在自家後山鳳梨園與龍眼林下挖掘地道，成功讓他躲藏長達六年。期間，家族與地方親友承受極大風險，最終共有 24 人因牽連被捕，其中 5 人遭判死刑。陳篡地的大哥陳振興亦因掩護弟弟被捕，在台北遭長期審訊與酷刑，卻始終對家人噤口不言。其姑姑陳碧草負責送飯而被捕，面對嚴刑拷打仍不屈服，偵訊她的警總小隊長 王曙光 因敬佩其意志而娶她為妻，成為 228 史中極具爭議與悲劇性的故事。 在白色恐怖與連坐制度下，二水鄉親始終無人供出陳篡地的藏匿處，展現高度的地方凝聚力。最終，國民黨押村長至地道口喊話，陳篡地出面投降，得以保住性命（外界曾傳與 謝東閔 有關，家屬否認）。其後陳家離散，地道崩塌，僅存老宅仍立於二水，成為見證地方集體承擔、情義與反抗精神的重要歷史空間。 -------------------------------------- 陳篡地百年古宅　訴說有情有義的二水228故事 民報／文／陳婉真 2017-03-18 在228事件中，除了最為人知的「二七部隊」之外，另一隊以武力和國民黨軍對抗的，就是在斗六行醫的陳篡地的游擊隊了。 出生於彰化二水的陳篡地，他的夫人謝玉露是婦產科醫師。228事件中，他曾領導民兵攻占虎尾機場，國軍展開大屠殺時，他為了避免在斗六市街對抗造成傷亡，退到古坑繼續打游擊，直到彈盡援絕，不得不各自解散，他輾轉從古坑到草嶺，再轉往竹山，半年多之後，才轉回二水老家。 陳篡地的老家在山腳路東側，屋後不遠處即是八卦山脈。祖厝是陳篡地的父親蓋的三合院，虎邊護龍因久無人居，已經傾頹，只剩幾根水泥柱子，龍邊房子狀況還好，陳家子孫目前僅剩陳篡地大哥陳振興的長子陳勇行，住在老家旁一間另行興建的房子裡。 陳振興也曾因掩護陳篡地被抓到台北審問了10個月，受盡折磨與苦刑。「我父親直到他過世，從來不肯告訴我們他在台北的遭遇，我們只知道他遭受到各種刑求，我姑姑陳碧草也被灌肥皂水，其餘詳情沒有人知道。」陳勇行說。 陳勇行的姑姑陳碧草，在陳篡地藏匿於後山山洞期間，大多由她負責送飯，她也因而被捕，在審訊期間，負責偵訊她的警總小隊長王曙光，看她面對各種嚴刑拷打依舊不屈服，深受感動，因而娶她為妻，至於陳碧草是否心存減輕家人所受的生命財產威脅而委屈下嫁，地方上眾說紛云。唯一一致的看法是，這一家的團結友愛與面對強權的勇氣，令人既心疼又敬佩。 事實上，陳篡地的父母兄長，在他打游擊期間，早就預想他未來的退路，他們找了幾位地方上信得過的親友，在自家後山占地1甲多鳳梨園的石笱護岸下面，挖掘地道，外面是一大片鳳梨園及龍眼林掩護，因為地處偏僻，足足讓他藏匿了6年後，由於國民黨政權不斷擴大牽連逮捕，陳篡地的親友中總共有24人被捕，5人被判死刑，尚不包括前述的陳振興和陳碧草。 根據二水明世界布袋戲團茆國聰訪問陳家的說法，陳篡地的父親開武道館，師兄弟很多，其中最重要的人物是陳昆崙，在挖地道期間他裝瘋，每天扛著神轎在鳳梨田四處亂舞，又是敲鑼打鼓的，其實是想掩蓋過挖地道發出的聲響。這才是陳昆崙後來被以參加共產黨罪名槍斃的真正原因。 根據陳勇行保存的「台灣保安司令部判決(39)安潔字第1293號」的判決書記載，24名被告是：陳崑崙、許聆音、謝信通、陳順辰、張炎祈、陳進財、謝再添、羅樹溝、張炳章、陳金澤、陳炎鍾、葛有朋、莊仁讚、楊潘河、賴鏡堂、黃漢朝、陳清一、鄭献堂、沈祈安、李文通、賴金德、陳能波、葉山林和陳玻理。前5名被判死刑者中，陳昆崙（陳家通訊錄是昆崙，判決書上的名字是崑崙）是他的侄子；許聆音是他的內兄。 判決書的「犯罪事實」說，「．．．(228)事變後在逃之匪要陳篡地等，皆組『中國共產黨台灣工作委員會』及『台灣民主自治同盟』，以台人治台為召，吸收台籍青年參加入盟，且籌組各支部從事地下活動，意圖組織地下武裝部隊，為匪軍攻台策應顚覆政府．．．」，判決書也指出，前5位被判死刑的被告常赴「二水坑口山頂會晤陳篡地」。可見陳篡地在二水藏匿期間，即便國民黨佈下天羅地網，他的戰鬥意志依舊堅強，而二水鄉親的合作無間，即便那時已是白色恐怖時期，全國實施連保連坐、軍警多次前往搜捕，仍無人供出陳篡地的藏匿處，那種堅定的向心力與面對暴政無人背叛的情操，令人感動。 國民黨後來得到情報確知陳篡地藏匿在二水之後，採取更為嚴苛的做法，以卡賓槍押著村長陳慶全，由陳慶全帶著軍警到陳篡地的藏匿地道口向他喊話，雙方談判後，陳篡地終於出面投降。外傳陳篡地是因為謝東閔居間相助，才得以保住一命，據陳勇行的說法，謝東閔雖是他叔叔的同鄉及同學，此事他並未插手。 陳家經此打擊，不但陳篡地被強制留在台北行醫以便就近看管，其餘子孫也紛紛遠離傷心地，事隔70年，當初陳篡地藏匿的鳳梨園已經轉手，地道也早已崩塌不見，倒是老家祖厝依舊在，客廳上還供奉祖先牌位，但已無人居住。 由於228事件中少數武力對抗的領導者，多數為彰化人，彰化縣議會去年年底提案通過，請縣府在本縣適當地點設置228紀念碑或紀念園區，彰化縣文化局看到本報報導後，日前特地往訪陳勇行。 陳勇行說，如果縣府可以協助幫祖厝略作修繕，他願意說服親族，同意提供祖厝作為228紀念館，至少做為228事件中極少數看清外來統治者真面目，勇敢以武力對抗的陳篡地紀念館，也是極有意義的美好結局，讓這個可歌可泣的戰鬥醫師，和他眾多情義相挺親友的故事永世流傳，那才真是有血有淚的台灣歷史啊。

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12:27 美女粉丝团·追蹤 1天• 醫生警告:千萬別再買這種水果 了!上面爬滿10萬寄生蟲,比 砒霜還毒25倍!世衛組織早已 拉進黑名單,卻還有人成袋提回 家 https://mybezza.com/watch/2 82605#559 女子體內爬出4.9米長蟲 這種水果竟是元兇! 凸81Q124

台灣當時日本統治，被美國盟軍轟炸，未來若被中共国統治，也會被美國盟軍轟炸。 https://youtu.be/9XSdGmsiFsQ?si=h5pSrRycsAcYnPcj 1945 年 5 月 31 日，美軍派出了 117 架（一說 118 架）B-24 轟炸機，對當時日治下的台北市進行長達 3 小時的狂轟猛炸。 彈量： 總共投下約 3,800 枚炸彈（約 310 噸），主要目標是總督府（現總統府）等政經中心。 傷亡： 造成 3,000 多人死亡，數萬人受傷或流離失所，是二戰期間台灣遭盟軍空襲傷亡最慘重的一次。 地標損毀： 總督府遭重創，龍山寺大殿、大稻埕天主堂、成淵中學及建中等建築也多有毀損。 為什麼國民黨當時課本「隻字不提」？ 這並非單一原因，而是歷史敘事選擇的結果： 政權更迭與敘事： 戰後國民政府接收台灣，強調的是「抗日勝利」與「台灣光復」，將美軍視為共同抗日的盟友。若細談盟軍空襲台灣，會產生「美軍（盟友）炸台灣（領土）」的尷尬邏輯，因此相關敘事被淡化。 冷戰背景： 戰後台美關係緊密，為了維持外交友好形象，歷史教育傾向避開這段美軍對台轟炸的負面記憶。 歷史記憶斷層： 許多長輩曾以為炸台灣的是日軍，這與當時官方教育強調日軍暴行、避談美軍空襲的偏向有關。 3. 現狀如何？ 隨著 108 課綱 的推動與在地歷史意識抬頭，現行歷史教科書已開始加入「二次大戰與台灣」的篇幅，並明確提到盟軍（美軍）對台空襲的史實。許多民間團體也透過 台北大空襲桌遊 或展覽，重新喚起大眾對這段歷史的關注。 https://youtu.be/JdxGqVam6cs?si=0tSYGlGPUjf7yzBr

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試提一問，請大家猜答案： 台灣在日據時期中期以後，以非武裝抗爭方式集會結社爭取民主自由，其中有多少人而被判處死刑？ 請選答：A.100-500人，B.100-50人，C.50人-1人，D.0人

看看咱們的上一代是如何抗日殺日畜的！ 台灣的日畜犬奴該去祖墳前切腹自盡！ 1937年，土匪黃八妹孤身求見上海土皇帝杜月笙，並說自己想要一批槍，要打鬼子，杜月笙笑著說道：「我知道你是幹大事的人，我給你槍。」 1937年秋天，上海灘的氣氛已經不太對勁了。就在這麼個當口，一個三十出頭的女人走進了華格臬路杜公館。 杜月笙那會兒正在二樓書房裡聽管事們報賬。聞報後他擱下賬本，沉吟了片刻，吩咐老錢：「請她到小客廳，我隨後就到。」 黃八妹沒坐，背著手站在屋子中央，打量著四周。等杜月笙推門進來時，她轉過身，開門見山就說：「杜先生，我手頭有百十號人，想跟您借些傢伙。」 杜月笙笑了，示意她坐下說話。他打量著這個女人，肩膀很寬，手掌上有厚繭，站姿筆直，不像一般江湖人那般鬆垮。「黃當家的想要多少？」 「長短槍三百支，子彈一萬發。」黃八妹坐下時，椅子發出咯吱一聲響。「不白要，我付現錢。按市價，多出一成也行。」 杜月笙慢條斯理地端起茶盞，撇了撇浮沫：「這年頭，槍比黃金還金貴。黃當家的拿了槍，準備做什麼買賣？」 「打鬼子。」黃八妹吐出三個字，像扔出三塊石頭。「日本人從金山衛登陸後，我那邊幾個莊子全遭了殃。 老弱婦孺被殺了幾十口，糧食被搶光。我手下那些弟兄，原本在太湖邊混飯吃，現在都想乾點正經事。「 杜月笙聽著，手指在扶手上輕輕敲擊。他問起具體的細節：隊伍現在扎在哪裡？給養怎麼解決？附近日軍駐防情況如何？ 黃八妹對答如流，哪處據點有多少鬼子，哪個時辰換崗，哪條路能通騾馬大車，說得清清楚楚。 「杜先生要是不信，可以派人到平望鎮打聽。」黃八妹末了補充一句， 「我黃八妹雖然是個女流，但說話算話。這批槍要是到手，一個月內，我給您送十個鬼子的鋼盔當回禮。」 這話把杜月笙逗笑了。他站起身，走到窗前，背對著黃八妹說：「鋼盔就不必了。你要的三百支槍，我給你。不過不是借，是送。另外再給你二十支駁殼槍，兩挺捷克式輕機槍。」 黃八妹愣了一下，隨即站起來：「杜先生有什麼條件？」 「條件只有一個。」杜月笙轉過身，臉上的笑意收斂了些。「別糟蹋了這些槍。你要是拿它們去搶百姓，或者投日本人，我杜月笙做事的手段，你也該聽說過。」 「這您放心。」黃八妹的聲音沉了下去。「我雖落草，但知道好歹。國仇家恨擺在這兒，誰要是當漢奸，我第一個崩了他。」 杜月笙點點頭，拿起桌上的電話，撥了個號碼：「墨林，你過來一下。」 不一會兒，管家萬墨林敲門進來。杜月笙吩咐：「帶黃當家的去龍華倉庫，找金先生。 就說我的話，提三百支漢陽造，二十支駁殼槍，兩挺捷克式。子彈按她要的數，再加五千發。賬記在我名下。「 黃八妹聽完，沒說什麼場面話，只是抱了抱拳：「杜先生，這個人情我記下了。」 杜月笙擺擺手：「不是人情。國難當頭，大家各盡各的本分。你打你的鬼子，我幫我的忙。對了，你隊伍裡識字的人不多吧？」 「不多，連我在內，大概十來個。」 「那這二十支駁殼槍，配給頭領們。機槍你得找兩個機靈點的後生，我讓人教他們拆裝。」 她轉身就走，步子很急。杜月笙忽然又叫住她：「黃當家的，你在太湖那邊有路子，幫我個忙。」 「我有個朋友，叫楊志雄，做綢緞生意的。他有批貨要運到浙西去，走的是水路。途經太湖時，你幫忙照看一下。」杜月笙說得輕描淡寫，「這年頭，生意不好做。」 黃八妹明白，這是杜月笙在還她一個人情，讓她拿得心安。她點點頭：「只要船掛青幫的旗，保他平安。」 杜月笙笑了，這次笑得真心實意：「好，痛快。」 這批槍在第三天夜裡運出了上海。黃八妹親自帶的隊，用幾艘烏篷船，走吳淞江轉太湖。 船艙底隔層裡，槍支用油布裹得嚴嚴實實，上面蓋著稻草和活魚。日軍巡邏艇盤查時，聞到滿船腥氣，捏著鼻子揮揮手就放行了。 一個多月後，蘇州方向的日軍據點接連遭襲。游擊隊夜戰近戰，槍法精準，打完就走。 日軍調集兵力清剿，卻發現這些人在太湖裡像魚一樣，根本抓不住。有逃出來的偽軍說，帶隊的是個女人，使雙槍，槍法極準。 訊息傳到上海，杜月笙聽了只是笑笑，對萬墨林說：「你看，我沒看錯人。」 黃八妹後來確實派人送來了回禮——不是十個鋼盔，而是整整一箱子日軍軍官的肩章、勳章，還有一把佐官刀。 夾帶的紙條上寫著歪歪斜斜的一行字：「杜先生，刀是砍過中國人的，我替您收回來了。」 杜月笙把刀掛在書房牆上，那箱子肩章交給抗日救國會當展覽品。至于那把佐官刀，他一直留著，直到抗戰勝利後，才捐給了歷史博物館。 這就是那年秋天發生在上海灘的一件小事。沒有契約，沒有擔保，只有兩個中國人之間一句簡單的對話。她說要槍，他給了槍。 至于後來的事，歷史自有它的記法。 https://youtu.be/wAHD7j9BbYc?si=cfaoHxad3L5e_7gn

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垃圾車開到一半，一位阿嬤跌倒在地上，旁邊的人立刻圍過去幫忙。

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💡麻疹是傳染力很強的疾病，雖然大部分的國人皆曾接種疫苗，但疫苗的保護力會隨著時間減弱，即使曾接種疫苗的成人，仍然有可能感染麻疹。 🌏近期海外多國出現麻疹疫情，國內亦有麻疹個案，請家長儘速攜帶符合疫苗接種資格的幼兒完成接種，曾有麻疹流行地區旅遊史或相關接觸史，若出現疑似症狀，請儘快戴上口罩就醫並主動告知醫師相關接觸史！

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饿着肚子睡觉啊，这个好处真的超乎你的想象。第一，在饥饿状态下，你体内的好的细胞会去吃掉那些受损的细胞，有助于延缓衰老。那这第二个，你睡前不进食，你的脾胃能够得到一个充分的休息，第二天活力满满的。第三，提高你的睡眠质量，没有肠胃消化的干扰，心神就会更加安宁。那这第四个，饥饿的时候啊，身体就会燃烧多余的脂肪，减少身体的负担。学到了吗？

东大这回真不再装了，直接亮出无人作战体系，美国慌了神。 东大这回连演都不演了，最新宣传片直接扔出来一套东西，叫全域无人作战体系。啥意思呢？就是以后打仗，可能真不需要国人士兵上前线了。无人机、无人车、无人坦克，密密麻麻从天上到地面，把一场大战里要用的所有家伙什，全换成了没人驾驶的机器。这跟咱们在新闻里看的俄乌那边，完全不是一回事。俄乌打仗也用无人机，但那是人用机器，发现目标了得传回后方，让人盯着屏幕看半天，再让人下令，最后也是真人炮兵去开炮。无人机就是个高级望远镜，离了后面那套人脑和人手，它啥也干不了。东大看完就琢磨，这不对啊，太慢了。无人机看见坦克信息传回去，后面的人讨论决策，命令再传回来，炮兵再准备一套流程，走完少说20分钟。战场上20分钟，别说坦克，人都吃完一顿饭跑没影了。而且这套法子特别怕干扰，信号一掐，前线立刻抓瞎。最要命的是，操作员自己就是活靶子，对方专挑这些人打，人一没机器全废。所以他们现在搞出来一个新体系，给每一台机器都装上自己能做主的智能系统，从发现目标到发动攻击，整个过程人不用参与。机器自己观察，自己判断，自己决定要不要打。比如说宣传片里，有一种会飞的炸弹，叫飞龙60，丢出去之后就不用管了，它自己能飞能找目标，飞行过程中那个智能系统还在不断计算。如果前面是一群步兵，它就招呼几架便宜的小无人机过去撞他们。如果前面是个指挥所，那它觉得自己价值更大，就直接冲下去和对方同归于尽。整个过程后方指挥部里的人可能连杯茶都没喝完。遇到特别难啃的目标，比如坚固的水泥堡垒，还是得靠重火力。但厉害的是前面侦察的无人机和后面待命的无人火炮，他们的智能系统是实时连在一起的。无人机眼睛一扫到目标，几乎同一时刻火炮那边就收到了信息，自动调整角度，装填炮弹，计算路线，一分钟内炮弹就打出去了，真正做到了发现就摧毁，中间没有一点耽误。但这还不是最关键的，这套打法真正让人心里发毛的地方，是它彻底改变了打仗的根本逻辑。过去几千年战争拼的是人心是士气，再厉害的军队伤亡大了老百姓反战了仗也就打不下去了。所以弱势一方常常用一条命换你一条腿，靠时间拖垮你的意志就能赢。可是你和一堆机器怎么拼意志呢？你费尽力气牺牲很多战友终于消灭了对方一个机器人装甲师，你赢了吗？从战役上说你是大胜。可对方没有哪个家庭失去儿子，没有哪个母亲在哭泣，社会上下一丁点波澜都没有。他的工厂正开足马力，用流水线生产一百个一千个机器人部队源源不断送过来，你没打赢一仗，只不过消耗掉对方一些钢铁和电力罢了。你看不见他流血，也看不见他退缩。这种胜利只会带来更深的无力感。所以东大这次展示实力，不是简单亮出一两件新武器，他是摆出了一整套全新的战争规则，等于明白告诉大家，游戏规则已经变了，棋盘都换了。以后的战场可能不再比谁更能承受伤亡，而是比谁的工厂产能更强，谁的智能系统更先进。这才是让所有传统军事大国真正感到紧张的事情。我知道很多人刷到这已经激动的，不行了，别憋着，点亮小红心就是最好的表达，因为接下来这件事，它关系到咱们每个人，尤其是咱们孩子的未来。广州华南理工大学立无科学管理发生了一幕让所有人都傻眼的场景。当那位执教28年，亲手培养出193位国内顶级工程师的林志豪教授走上讲台时，台下350多位家长安静的连根针掉地上都能听见。他曾经担任腾讯首席技术顾问，手握九项核心专利的传奇人物，突然做了一个让全场人都目瞪口呆的举动。他当着所有人的面，撕碎了自己儿子刚刚拿到的清华录取通知书。碎片像雪花一样飘洒在讲台上，整个会场的空气仿佛瞬间凝固。他开口就是一记重锤，在座的家长们，你们还在为孩子考上名校而洋洋得意吗？我今天要告诉你们一个残酷的真相，在这个新时代，传统教育正在批量制造未来的失业者。话音刚落，台下瞬间炸开了锅。有些家长甚至激动的站了起来，一位穿着高档西装的父亲跳起来质问道：林教授，您这话说的太过分了吧。我儿子考上浙大，成绩全年级第一，怎么可能会失业？另一位母亲也激动的满脸通红，声音都在颤抖，我女儿从小学小提琴，每天早上五点半起床练琴准备艺考，辛辛苦苦十几年，难道新技术真的能取代艺术吗？林教授冷冷一笑，眼神里透着一种看透世事的深沉。他缓缓扫视全场，你们知道吗？最新的智能工具15秒创作出来的音乐作品，已经超越了92%音乐学院毕业生的水平，还拿下了维也纳作曲大赛金奖。你们又知道吗？智能法律助手一小时处理的法律文件，相当于传统律师一个月的工量，准确率还高出人工99.8%。醒醒吧各位，时代真的变了。

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<好文欣賞> 難得糊塗 清代鄭夑，號板橋，揚州八怪之一。他是不尋常的人，詩書畫三絕，才情傲古今。「難得糊塗」、「吃虧是福」是他處世哲學，他不糊塗，只是在紛擾的世事中，保持清醒與豁達，不跟俗人一般見識。 他曾任濰縣知縣，遇荒年開倉貸糧，還把借券燒了，這種仗義仁懷，鐵定宦途多舛。辭官而去，客居揚州賣字畫為生。 他喜歡畫蘭、竹、石。因為蘭有香，竹有節，石有骨。畫如其人，符合他的人格特質。 他的詩文，清新可喜。有一幅對聯，帶著自我昇華的逸趣： 室雅何須大， 花香不在多。 他一首題畫詩《竹石》，託物言志，不屈不撓： 咬定青山不放鬆， 立根原在破岩中； 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 他的打油詩，詼諧有趣，發人深省： 吃齋能行善，騾馬上西天。 戒色能益壽，太監活千年。 求神能下雨，沙漠變綠原。 不如深浚河，引水灌良田。 鄭板橋天性豁達，可以難得糊塗，或裝糊塗。凡人學不來，也學不得。因為小事無關緊要，大事絕不能含糊，否則福不福不知道，恐有滅頂之災。 有天我請幾個朋友吃飯，一位姓汪的朋友，因此認識另外一個姓曾的朋友。事後，汪要向曾借錢，曾是老江湖，曾說，你是吳兄介紹認識的，他說借，我就借。 剛好我出國，晚上回到家，女兒告訴我，汪先生剛來電，希望你一定要打電話，請曾同意。我馬上打電話給曾，曾說沒要借他，想得美，一起吃過一次飯，要借一千萬元。 第二天一大早，汪打電話給我，我說，他沒有要借你。汪說，你擔保，他一定肯。我說就是把我賣了，也保不了一千萬元。 鄭板橋裝糊塗，但是殺頭事，從來也沒有糊塗過。我曾做過不少糊塗事，汪也曾經跟我借錢未還。從此敬而遠之。 鄭板橋的高風亮節令人景仰。但他的豪放灑脫，也不是俗人能學敢學的。社會的制約，家庭親情的羈絆，必定令人卻步。