真的假的

【#光復鄉神蹟現場】 💥0923花蓮光復鄉水災那一夜，土石流像猛獸般傾瀉全鄉，唯獨成功街像被一雙無形的手輕輕托住—— 🌊洪流呼嘯而過，驚險錯過這條街！ 📍成功街335號【精德佛堂】 住壇楊講師回憶仍覺不可思議：「成功街本是低窪區，卻成為市區唯一沒有被土石淹沒的地方。現在想起來，真是天恩師德的巧妙安排！」🙏 ✨更令人動容的是，水災後佛堂安然無恙。楊講師說：「自從佛堂成立，整個氣場都不同，好像有一隻看不見的手在守護。」 🐕這次災難中，光復鄉平日常見的野狗群也消失了許多，令人心疼。 然而在成功街，仍能偶遇熟悉的小野狗悠閒散步，彷彿在提醒大家——這條街被守護著，人與動物都能平安相依。 🚒更令人感恩的是，救難隊也能在成功街上安全整理裝備，作為支援全鄉救災的中繼點。 這片佛光普照的土地，不僅守護居民，也給予救難隊一個安全的據點，讓救災行動得以順利推進。 🌈感謝各界善心的援助，也感恩仙佛庇佑，守護成功街的居民、勇敢的救難隊，與每一條生命。 💖願災後重建順利，國泰民安，救災平安，世界和平。 #花蓮光復 #0923水災 #基礎忠恕精德佛堂 #天恩師德 #仙佛庇佑 #救難隊守護 #神蹟助化 #佛光普照

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只要你全身不紧张，你是很难生病的。如果你放松不了，很多事情总搁在心里，提心吊胆的，明明很小的事，一天到晚在那里恐惧焦虑，身体早晚会出大问题。的确如此，人一紧张，气场就乱了，心脉、五脏、肌肉、筋骨都会受到影响，进而容易生病。如果一个人心态很好，看得很开，心情愉悦，身心自然会保持一个相对放松的状态。这个时候，身体的免疫力就会很强大，人也就不容易生病。正所谓心乱一切乱，心安一切安。人这一生，其实就是在为心态买单。心态好的人，整个人是乐观的，知足的，放松的，鸡毛蒜皮的事他不会放在心上。天塌地陷的事，也不会太过害怕。力所能及之处，尽力而为。力不能及之处，顺其自然。他们允许一切的发生，好的坏的都接受，不会有太多的太剧烈的情绪波动。获得或失，或进或退，或沉或浮，都能保持一颗平常心。心常平则身长安，只要情绪安顿好了，整个身体的五脏六腑都是和谐顺畅的。人自然也就不容易生病。乐一乐天堂有个座，愁一愁地狱游一游。人这一生啊，飘风不终朝，骤雨不终日，何苦自己为难自己。心态是最好的良药，健康是最大的赢家。

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我是個無依無靠76歲老翁 一切自理，沒托缽也沒在趕經懺，自力更生，平時行住坐臥只念一句南無阿彌陀佛。 阿彌陀佛是我生命中的依靠者，如果沒有阿彌陀佛的話，我不知該如何的活下去。 我龍骨生了骨刺，在秀傳醫院照了電光片，醫師說我龍骨生骨刺，我請醫生為我開刀手術吧！醫生說手術風險大，不是癱瘓就是死亡，只能開一星期的藥讓你止痛，不能彎腰不能提重物。 回到住處將藥丟入垃圾桶，乾脆念佛往生極樂世界吧！藥也沒吃，呼吸只能靠胸部，如果靠腹部呼吸，就從腰部到腳底下全都麻掉，一餐只能吃一小碗飯，痛得夜晚幾乎無法睡覺，日夜只能念阿彌陀佛聖號一萬多聲，口渴就喝寶特瓶礦泉水，就這樣念到第六天的夜晚做了一個夢，就向人說，我死了隨便燒一燒吧！ 念到第七天早上九點左右，我念佛從來沒有在點香的,忽然聞到一陣異香，不一會兒骨刺震動一下，只念七萬多聲阿彌陀佛聖號，龍骨就恢復正常，當天就能跑跳，中午也吃了三碗飯菜。 本想念佛求佛接引往生極樂世界，結果真不可思議感應好起來了，阿彌陀佛真是大醫王啊！ 還有一次埔里圓通寺結夏安居完，有一位法師來邀請我師父聖照老和尚到他寺廟佛像安座，當天好幾輛車前往，那時我坐道普法師所開的車，裡面坐著五個人，去時順利到達，回程加了五百元車油，就這樣開始環繞獅頭山，我就閉上眼睛專心念佛，裡面的法師都在講出國的事及坐飛機的事，要跟我說，我都一概不理的念佛。 結果道普法師開到出口撞上安全島，車四腳朝天，坐在道普法師旁的老法師噴飛遠處，道普法師撞到胸部，我師兄果昇法師手骨斷掉，一直哀嚎阿娘喂，我的骨插入肉裡面，坐在我旁邊淨心長老徒弟悟啟法師倒下一動也不動，變成了植物人。 當時緊急呼叫救護車送醫，要我一同去看診，我說我好好的，沒受傷啊！我就撿法師掉落的東西，車油漏滿地，車體凹凸不平，如果火燒起來，定死在車內。 佛經有說阿彌陀佛的光明，遍照十方世界，攝取念佛眾生不捨，有念佛阿彌陀佛的心光就能感應道交念佛之人，不念佛只能感應冤親債主討報輪迴六道受苦，所以念佛是何等的重要啊！ 這是果謙念佛感應而共勉之~

轉貼自台大張文亮教授 論「花蓮光復鄉馬太鞍溪堰塞湖」的整治 親愛的同學： 在氣候變遷，重大災害頻傳的時代。我期待你們在思考未來的學習，選擇的科系，與專業的養成時，願意考慮「土木與水利」、「地質與工程」「水土保持」等的相關領域。 在二十一世紀，類似「花蓮光復鄉馬太鞍溪堰塞湖」造，成重大的傷亡與破壞的災難，還會不斷的發生。不只在台灣，也在世界各處。 我是台灣大學的教授，在「水利與防災」這領域三十多年，我對「花蓮光復鄉馬太鞍溪堰塞湖」分享一些看法。但我不是要學生知道我的結論，而是怎麼樣思考這問题的邏輯。 我相信我的學生，比我優秀，他們在許多單位當主管，會做的比我好。我思考這問题的邏輯是: 第一， 由「地質」切入。花蓮西側的中央山脈，大都是「片岩」(schist)，這種岩石承受應力很低，結構軟弱，岩石易風化，片岩為主的邊坡容易滑動。 在地震時(尤其上下震動後，又左右搖動)，非常容易大量土石方，自山上滑落。若加上颱風大雨，滑落大量土方岩石，阻塞河道，在V型的谷中，形成堰塞湖。 在工程學上，防止「片岩」的邊坡滑動，極為困難。大都用柱型的樑柱固定，但只用在邊坡基腳，或是低處，無法用在高處。 第二， 由「土壤」論之。片岩風化的土壤，大都是細質「黏粒」，很容易，造成河道淤積，使河道變淺。暴雨時，強勢水流容易溢堤，或是沖毀堤防，造成淹水。 第三，由「地下水」論之。片岩組成的山脈，地下水經由軟弱片岩的岩層之間，形成儲存地下水的隱藏性水庫，土石滑落，形成堰塞湖後，即使不下雨，地下水持續流出，進入溪流，給堰塞湖水量。 馬太鞍堰塞湖的水量，不是完全對應降雨，而是源源不斷，來自的地下的地下水。 堰塞湖水量，在壩體上方溢流後，儲水量一時減少，還是非常危險，因為地下水會補注。 天然土石壩體的水位，還會提升，造成壩體水量滲漏，又再產生災害。 第四、由「地面水」論之。馬太鞍河道，自中央山脈幾乎以直線向東流向平原，碰到海岸山脈，幾乎以直角，流向北流向鳳林、壽豐，這種直角轉向的河流，高度沖擊，容易造成決堤。 清朝時期與日據日期，這裡已經發生多次水災。早期在地的阿美族人，與後來的漢人，在此開墾，由於馬太鞍溪水含黏粒，非常混濁，大都引山區湧泉，如「馬佛湧泉水路」灌溉。 1899年，日本人前來光復鄉種甘蔗，也大都引海岸山脈的水。「馬太鞍圳」會分一部分的水量，但是單一分水，取水有限。 缺乏分水灌溉的溪流，我們都要注意，河道會改來改去，即使有堤防約束，也容易潰堤，造成淹水。 第五、森林破壞。1910年，鳳林、光復山區是日本重要的伐木區，過去伐走雲杉、扁梅、紅檜、鐵杉，砍伐到1939年，這對日後整個山區的水土保持，是巨大的破壞。 整治溪流是由上游的森林開始，馬太鞍山區應該植本土性的樹木種子，積極護林。 第五，馬太鞍溪流堰塞湖的防災治理。 該地區土石脆弱，絕對不能用炸藥爆破，因為山區的土石會在震動爆破後，會持續滑落。 當堰塞湖的天然壩體一形成，就要評估壩體結構應力的分布圖，要用空拍，測定壩體土石堆積的地形、地貌、等高線，判斷對水壓的承受壓力分佈，進行開挖「洩洪道」，越早做越好。等到水位提高，就難了。 堰塞湖的土石堆疊是自然結構，非常不均勻，水位提高後，鬆散處容易先造成「壩體滲水」，這才是最可怕之處，任何的壩體滲水，比壩頂溢流，更可怕。壩體滲水，會越破越大，大量的水沖出。 最佳的防治，先是「壩體結構」決定洩洪道。如果洩洪道未做，就要去補「壩體滲水」，穩定自然壩，與自然霸共處。 如果「壩體滲水」又未做，利用馬太鞍山區落下的砂土，用人工堆積的方式，在山谷，利用地形，堆置成數個小型的壩體，讓堰塞湖壩體洩流時，後面的幾個串聯式人工堆塞的臨時壩，可以減弱堰塞湖潰壩十，巨大的洪峰流量。 如果「洩洪道」開始未做，「壩體滲水」又未補，串聯式人工堆塞的「臨時壩」又不做，就要趕快浚深馬太鞍溪「主流道」，讓水流流在流心，不去沖刷溪邊的堤防。 如果主流道又不浚深，就要發動百姓、軍隊，一起努力，拋石頭，堆沙包，抗洪護堤。 如果這抗洪護堤又不做，堤防也不加強，甚至容許河道有數個堤防破口，或是想用臨時性的堆積防洪，好讓砂石車還可以進出，實在荒謬。 我們是一道關、一道關、又一道關的失守，該做不做，有問題就想大家都要撤退，這是什麼心態? 就產生今日的悲劇。 最後一點，長遠之計，國家高層要思考在台灣的海岸外，設計「棄土場」，讓陸地上棄土、溪流的所挖，有可去之處。作成人工海外延伸的陸島，作為以後花蓮大型飛機場的所在，或是國際大型輪船的停泊港，這才是化苦難為祝福。 不然，許多人帶鏟去光復清淤，請問，那些淤泥又到何處去？下一次大雨，會成為他處的危險。

2025年9月23日, 花蓮光復鄉因堤塞湖突然溢流 洪水傾瀉而下,家園瞬間被淹沒 街道化為河流,泥沙與漂流木沖進村落 許多人措手不及,有的被困在車內 有的無處可逃。這場災難奪走了生命 也帶來深深的創痛。 然而,在這片破碎的大地上 無數的手伸向了光復鄉——義工 慈善團體、救難人員、遠近的關心者 大家都用行動與愛,為受災的家園點亮希望。 這首《因為有你》,獻給花蓮光復鄉, 也獻給每一位在黑暗中帶來光的人。 感謝所有幫助、關心、鼓勵光復鄉的朋友們, 因為有你,我們才能走過這段艱難的路。 沒有預兆 洪水衝向花蓮光復鄉 一瞬之間 家園已被吞沒 洶湧洪水 夢與希望被掩埋 有人敲窗呼救 有人被困在車內 花蓮光復鄉 心被水淹沒 水勢如獸 推破門扉 熟悉的街巷 一瞬成為河流 漂流木、泥沙 擋住逃跑的腳步 驚慌的眼神 來不及求救 遇到好多認識的 鏟子 長筒雨鞋 一步一步 跌跌撞撞 彼此守護 不願放手 直奔救災 鏟子超人 因為有你 希望不再沉沒 感動！ 熱心民眾 哇 超多人的 大家都自己帶工具 應該要來幫忙 所以我們沒有去玩了 洶湧洪流 也奪不走愛 因為有你 我們勇敢向前走 人還不夠 裡面都老人 (工具好像滿特殊的) (為什麼會有這把工具啊) 這是最後剩下的 外國人！ 90多歲阿公！ 因為有你 我們勇敢向前走 在破碎之中 迎來新的生活 熱心民眾 泥深40公分！ 火車槽滿 鏟子超人 直奔花蓮 清淤震撼片 萬人看哭 慢慢用(今天志工進來幫忙) 受災居民 (有沒有很感謝)感謝多了 做很多天 都做到腰骨痛 陌生身影 卻帶來微笑 泥深40公分！ 溫暖的雙手 把我們擁抱 義工的腳步 在泥濘裡閃耀 缺人力 因為有你 我們才看見明朝 鐵鏟挖到崩潰！ 機具進不去民宅! 缺人力清淤 各地"鏟子超人"出動救災 因為有你 我們才看見明朝 (裡面機具進不來 你只能人力啊) 對啊 只能用人力 水泥耙更好挖！ 一步一步 一起走過 牽著手 心連著心 因為有你 希望不再沉沒 熱心民眾 也可以用塑膠的手套 都可以 水桶可以準備一個小水桶 拍片號召 洪水之中 也奪不走這份愛 因為有你 我們勇敢向前走 在眼淚之中 築起堅固的家園 泥水“淹村”一步就到屋頂 特搜隊“涉水”找生還者 前進光復續搶命 水深及腰涉水過 貨車滅頂？！ 一步登上屋頂？！ 爬屋頂找生還者 泥土全塞住 趴窗戶縫找人 見空拍機狂揮手！ 這個是 阿嬤的房間 可是現在前面水很深 水太深找不著人？！ 穿浮力衣“漂”進受災戶家！ 特搜員“徒手探索”撈人 我是用漂的 慢慢漂的方式 他現在在看底下東西看有沒有摸到 我應該可以鑽的進去 穿浮力衣滑進屋 撐架變浮板 撐架當浮板！ 特搜隊鑽鐵民宅“水上漂”徒手撈人 搜索 搜救犬咪娜任務中“跌落泥水”！ 奮力游回身影曝 摔進泥水 花蓮光復鄉 在水裡沉痛呼喊 我們低下頭 為失去的生命哀悼 願靈魂安息 回到祖靈的懷抱 願活著的人 帶著他們的愛走下去 感謝每一雙 伸出的手 無論遠近 都把我們擁抱 感謝所有 關心鼓勵的人 你們的愛 是最亮的光 🪷 最深的感謝，獻給所有前來光復鄉救援的義工、 慈善團體、救難人員,以及在遠方以各種方式關心、 鼓勵、幫助我們的人。 因為有你們,光復鄉才能在黑暗中重新看見希望。

文茜的世界周報 花蓮，它只是許多天災的其中一站：我們學到了什麼？ 我看到捷運車上奔馳的人潮，我的血液跟著奔馳：我看到伸出手臂捐血的人們，眼中滿含淚水。躺在醫院，我除了捐款什麼都不能做，惟一可做的是說出我的真心話。 首先我不認為面對天災，第一時間指責政府，不管中央，或者地方政府是正確的態度。 在全球暖化，氣候變遷之下，許多天災都已超出政府的救災能力的範圍。 政府要建立一個由村長⋯⋯縣政⋯⋯中央的有效率指揮中心，需要的時間，可能至少超過三天；甚至更長。在抽絲撥繭找到責任歸屬，及更重要的事後如何得到教訓之前，不要太快的下定論。因為它可能是錯誤的結論，而犧牲者因此白白喪失了生命。 愛在路上，怨怒也在路上。而後者何嘗不也是源於對逝者及災民的不捨。 我想建議各界學習慈濟救災五十年的精神，第一時間由專業人士掌握當地的狀況，之後立即通報需要什麼物資，多少人，政府做不到的事民間先補上，若要咎責，等事件告一段落，經深入調查，才會找到對的該負責任的人及方向。 我在921大地震，尤其88風災看到的教訓就是一個好的院長在衆矢之地下被迫下台。他在下台前的空窗期，搶時間救災，而且思考未來該做什麼。雖然，他已經準備好要走了。 他打電話向慈濟及世界展望會求援，上人告訴劉院長這不是921大地震，必須讓土地休養生息至少二十年，為了安置災民，國家出地，慈濟募資完成建築。結果劉院長下台前，苦民所苦，立刻撥了高雄縣一塊國有用地，慈濟以世界紀錄的速度，八個月蓋完慈濟大愛村。 災民多為原住民，慈濟特別蓋了一個小教堂，惟獨拒絕了若干災民要求蓋殺豬區。 某教會的激進成員們加上某大報的社運路線記者，因此又揑造了一篇整版不真實報導，教會帶少數靠殺野豬討生計的災民至凱道抗爭，「馬政府，掏出你們的良心。」並且控訴慈濟三大罪狀：之一，強迫他們改變信仰（非事實，慈濟成員在全球很多基督徒及穆斯林），之二由異教徒蓋教堂，他們不接受；之三把他們當動物園的動物，每週用遊覧車帶人來觀賞。 最後一點實情是：這些原住民以前住在山上，自己自足，到了平地城市怎麼生活？於是鼓勵居民做手工藝品，包括愛玉，載慈濟人來購買，增加災民的收入。 《文茜的世界周報》看到各方輿論的紛亂，為此事件及八八風災，均破例進行國內的報導。 慈濟人寒心了嗎？沒有，全球戰爭災難地點只要能力所及，仍看到他們的身影。 此次花蓮救災，依然奔波於各大小災區。 證嚴法師有次和我討論事情的時候，突然問我一個問題：為什麼劉兆玄先生這麼好的人，卻會被逼著下台？ 我無語，也不必言語。 還不是藍綠對抗，盲從謾罵，媒體生事守不住專業規則的問題。 八八風災莫拉克颱風三天所下的雨量，是世界強降雨的極端值。當時的討論，什麼內容都有，就是少了最核心的關鍵。 此次風災慈濟不會因傅委員的形象爭議，自保不投入救災；也不會因特定勢力一直攻擊他們，選擇退縮。 我記得幾年前疫苗事件時，政府起初不同意慈濟買BNT，慈濟內部組織成員有一位向來做人㘣融的人，主張：慈濟不要老是站在第一線，－直和政府對立。 證嚴法師嚴肅的提高聲量，裁決：「沒有一件事比救人更重要！」 沒有一件事，比救人更重要。 她清麗的聲音，如穿越各種不同的長廊，世故，懦弱；愛心，全力以赴，不計名利。至今，經常在我的耳邊響起。 我的許多朋友，在此次颱風之後，寫了不少怒責中央或地方政府的文章。 我選擇相信他們是出於愛及不捨。那些伸手捐血的長臂，不會追究他身上的血是捐給什麼政治立場的人。 在氣候變遷快於多數人的認知之前，我們互相握手，彼此鼓勵。維護台灣，此生此世。

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