真的假的

和 咱好友柯志明教授短文分享： 1 合法不等於正當。沒違法不等於合道德。你可以做一件合法但卻不道德的事，也可能做一件道德而違法的事。 人民愈愚昧無知，社會文化愈敗壞，國家愈專制獨裁，道德與法律的差異對立就愈明顯，甚至明顯到若不違法就幾乎無法行善的地步。 2 德者不以合法為滿足，也不以合法為自己言行之正當藉口；反之，他會反省法律，批判法律，甚至抵抗法律，並努力改造法律，使之臻至公義良善。 無德者則常出口閉口法律，玩法弄法，以法到處鑽營，以法爭權奪利，以法威脅恐嚇人、攻擊人、陷害人、謀殺人，乃至以法敗壞整個國家社會人心。 只有德性低劣與無德之人才會以法律為正當言行之唯一標準，不理會倫理，不在乎道德，更不知敬虔。 3 敬虔人肯定道德，教導道德，守護道德，但不以道德為滿足，而必竭力追求神聖，直至靈魂全然聖潔無瑕，不為道德所羈絆捆綁。 敬虔人不會以貌取人，不會以外在言行論斷人，也不會以終極審判者自居，自視為神，或判定人為無可救藥之罪人，或宣告人為絕對神聖良善之義人。 敬虔人相信，極惡之人仍可能稱義得贖，而良善之人尚有不可除滅之根惡與死罪。 敬虔人知道真理，喜愛真理，追隨真理，認識生命為何，知道救贖何在，與人分享恩典，叫人因真理得自由，並助人領受恩典，走上生命的道路。 4 你當承認，別人作惡不代表你行善，別人不義不代表你正義，別人有罪不代表你聖潔，別人應被定罪不代表你有權審判，因為你自己正正就是一個做惡行不義而有待審判定罪之人。 你要知道，人犯錯不表示他全無良善，人行善也不表示他全無邪惡。有德者仍會犯錯，只是過錯無法否定其德性。無德者仍可能行善，只是善事無法肯定其有德。 你要相信，你的仇敵未必是無德者，而你自己也未必是德者。誰是德者？誰是無德者？唯有本為善又鑑察人心肺腑的上帝能判定。 5 驕傲、仇恨、剛硬、頑梗使你成了視而不見、聽而不聞的聾人瞎子，以及看不見事實真相又聽不進道理勸誡的愚昧人，更成了不識珍珠聖物、顛倒是非善惡而執意作做惡的敗類。 無辜者被你逼迫陷害，正直人在你手下含冤受難，反而惡人得意洋洋，到處遊走，鑽營得利。你的國因你蒙羞，你的民因你受害，直到你陷在自己設下的網羅裡，自取滅亡，他們才能得自由、平安、喜樂。 謹記，驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前。 6 良善之民不會誇耀自己良善，明君不會自視英明神聖，正義之國不會好言自己正義。 正如小偷不會說自己是賊，匪徒不會承認自己作姦犯科，一樣，惡民不會說自己不義，獨夫不會說自己殘暴不仁，沉淪之國也不會說自己邪惡敗壞。 反之，愈美善之民愈敢於承認自己的罪惡過犯，愈正義之國愈勇於揭露自己的不義敗壞，愈英明賢能的君王愈能雅納逆耳諫言與難受的斥責勸誡。 7 至於敬虔人，則必誠心承認自己罪孽深重，全然敗壞，無可救藥，唯獨神恩能救贖，只有上帝能更新改變。 敬虔人愈多，人民就愈良善，國家就愈正義。敬虔人愈少，良民愈希有少見，國家社會就愈沉淪敗壞。 敬虔人才是國家存亡的關鍵，而不是什麼聖君賢相、百萬雄師、天才豪傑，或富商巨賈。 讓我們誠心自省，捫心自問：在我們當中，誰是敬虔人？有多少敬虔人？是什麼才能叫人敬虔？ 此篇相同回報者之文章列表