真的假的

真是高手在民间，这个60多岁的老爷子，竟然能靠一双布满老茧的双手，编出这么多惟妙惟肖的竹编艺术品。竹编镂空高跟鞋，竹编沙发，竹编汽车，竹编电动车，竹编直升机，不管多难的造型，老爷子都能轻松编出来。抵御匈奴的长城，气势磅礴的鸟巢，庄严神圣的人民大会堂，星光璀璨的东方明珠塔，缅怀英烈的纪念碑，驱逐舰，核潜艇，航空母舰，新式坦克，轰炸机，不管是各种地标建筑，还是各种军事类型的模型。这个老爷子一篾一扎皆是匠心，一草一木都藏着对祖国大好河山的热爱。有网友留言说，这个老爷子的手实在是太巧了。不仅编的是作品，更是我泱泱华夏上下五千年经久不衰的传承。为了感恩母亲无私奉献的爱，老爷子耗时一个多月，编出来了各种各样赞美母爱伟大的竹编作品。看到这里让我想起了去年网上最火的一句话，坟头上的草青了又黄，黄了又青，就像我堆你的念想一样，总是断不了忘不了。最后愿全天下的母亲都能身体健康，长命百岁。关注我，下期更精彩。

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以下是發生在南投縣 魚池鄉 南林尼僧苑的真實故事！ 念佛法門真的很舒勝！ 我們一起加油！信願具足往生極樂！----常恆 在此我要轉述一則極為殊勝，令我非常感動又敬佩的往生故事。首先頂禮這位來自臺灣南林尼僧苑的見華法師，她以三十三歲的年齡，堅勇而成功的往生極樂世界，為我們念佛人留下「信願具足，往生極樂」的典範。 這是由南林精舍的如慧法師，在一次開示中所提到的往生事蹟。雖然故事已經發生好幾年了，而我聽到也是去年的事。我想了好幾次，總覺得應該把它刊在會訊上，讓大家看了能夠像我一樣得到很大的利益。 如慧法師說：見華法師師範大學畢業，出家至往生只有四年半。她說：「事情發生在健康檢查的半年後，好好的一個人，於年底突然出現感冒、發燒的症狀。見華師到寺裡的醫療處拿藥，因為有發燒被勸往醫院看病。 檢 查時 醫師發現她手上有瘀斑，所以抽血檢查。結果白血球高達五萬(正常是八千到一萬一)，當天即住院，次日再驗血，白血球數升到十萬，立即輸血兩袋，然後繼續增到24小時輸血。 住院一週後見華師表示要回寺裡等待往生，不想再醫。」如慧法師勸她說：「要醫啦！」她說：「不是我不想活，得這種病(血癌)我再活下去生活品質也很差，拖久了還會障礙我往生，我不想醫了。」如慧法師就說：「醫師講做化療有70%的機會存活，兩年內做骨髓移植有50%的治癒機會，不要放棄！」她就去問醫師，骨髓移植成功可以活幾年？醫師答：「約五年」。她說：「這麼辛苦的經歷，只為了活五年！我不要了！」 如慧法師擔心見華師的家人會不諒解，因此召開了會議把家屬都請來。見華師笑嘻嘻的著對母親說，我出家就是為了要往生極樂世界呀！現在提前要去，你們應該要替我高興。她的母親就說好！如慧法師嚇一跳，心想做父母的一定會不捨，沒想到她母親把如慧法師拉到一邊說：「不騙你們，算命的說她出家那年，本來就要死的，現在多活了四年半，我們已經是心滿意足了！」 如慧法師對見華師說：「命運是可以改變的，妳只要發願為眾生，願意生就可以活下去，妳才30幾歲，幹嘛那麼快就要走！我們南林很需要妳……，妳得癌症又能活下來，證明彌陀的殊勝和持戒的功德。」她說：「師父！不要相害啦！放我走吧！」如慧法師曾經請示道海律師，海公勸如慧法師不要勉強她，她往生意願那麼強。因此，如慧法師就故意問她：「妳有把握往生嗎？」她說：「我有把握！」她反問：「彌陀不是說信願具足就可以往生嗎？我信願都具足為什麼彌陀會不來接？阿彌陀佛一定會來接我！」這個測驗過關，於是如慧法師又故意刁難她：「妳可以坐化嗎？好讓人知道念佛可以往生。」她說：「我現在躺下來腳很酸，坐著反而舒服，我想我只能坐著走吧！」常智師更可愛，她說：「坐化還不夠，妳要放光啊！」她聽了笑而不答。 我們這些話真是很無理！目的只是要刁難她，讓她能接受治療。其實我們心中已經準備好要送她往生，但没告訴她，主要是想知道她的信心到那裡，結果發現她的信心十足。然後如慧法師又再提一個要求：「妳要回來託夢給我，讓我們確信妳有去極樂世界，好讓我們放心。妳要是撥不進來(如慧法師說：通常人家要託夢給我都不容易託進來，因為我很少夢。)看哪一個妳能託到，就託給哪一個。告訴我們妳確實往生極樂世界，我們就放心了！」她就說：「好啦！這點我就答應你們。」因此，她就回到寺裡跟著大家一樣過寺院生活。 我們住持惟俊和尚尼問她，要不要幫妳辦個佛七送妳？她說：「我自己念就好了，我跟大家念的音調不同。」由於没有再輸血，她體力看來比較差，如慧法師就對她說：「現在要過年了，初一到初三寺裡進出的人很多，若是這時來辦喪事不好玩，妳去輸血吧！」她說：「好啦！最後一次哦！不要再要求哦！」 初七那天，惟俊和尚尼對她說：「妳要接受大眾的照顧，我們一起念佛兩天看看，若是念得不如妳自己念的，我們就讓妳自己念！」結果念了一天，她對和尚尼說：「大眾的力量真的很殊勝！和自己念不一樣。」從上午八時到下午五時與大眾一起念，晚上則由4人陪她念。初八那晚她自己去沐浴，出來就向惟俊和尚尼告假說：「師父！我今天要走了！惟俊和尚尼就說：「妳要走了！那我們全體再到念佛堂一起念佛好不好？」她說：「好！」 於是在念佛堂安置了一張床，用屏風隔著。她念了佛就去拜佛，拜累了就坐下休息。我們勸她躺下休息，她偶而躺下來，很快又起來拜佛。到了晚上12點她見到有人開始打瞌睡，就對大家說不好意思讓大家這麼累。於是自己跑去拿香板，對知林師說：「我勞駕全體大眾，到現在彌陀都還沒來，實在很丟臉，業障太重，請打我香板！」知林師接過香板，啪的一聲往自己身上打，口裡邊說：「我助念不得力！」弄得大家哄堂大笑。接著她就請大家回寮房休息。大家見她還很好，不像是要走的人，所以都回去睡了。 如慧法師在接近12點的時候，就先下樓去休息，到了2點起來看到念佛堂沒有人，就到見華師房裡看看。此時她正盤腿端坐，張著嘴念佛，兩眼張著卻已無神，手在前面比畫也沒反應，一看瞳孔已經放大。如慧法師說：「人都要走了，怎麼還讓她在這裡〈當時有四位法師陪著〉？」於是立即去撞大鐘，喚醒大家，集眾到念佛堂。 當她返回窄小的寮房，對見華師說：「我知道妳會坐化！(她真的會坐化，身體坐得直直穩穩的！)但這裡地方太小了，助念不方便，我們抬妳到念佛堂。」到了念佛堂又對她說：「我把要妳坐化的話收回，妳躺下來會比較舒服！」她點點頭。如慧法師說：「我們讓她躺下，開始念佛。我敲著引磬，念不到十聲，最後一聲“阿”的時候，她的嘴巴還張開，對面的人都看到了她的舌頭，然後嘴巴慢慢的合了起來，臉上現出了微笑。此時她嘴巴雖然閉著，仍然可以聽到她的念佛聲，一直到往生後七小時聲音都還在。我們裡面的見觀法師看到了三道光從她身上放射出來。之後她爸爸的朋友，一位醫 師的 太太，從水里來助念，也見到兩道粉紅色的光，從她照片的眼睛裡放射出來。」如慧法師讚嘆的說：「我們只是隨便說說呢！卻一一應驗了。她出家才四年半，沒什麼功德力可言，念佛的功力也都很淺。在我們南林出家是很辛苦的，沙彌尼、式义摩尼從早到晚要讀很多經教，很拼的。只有早、晚課可以專心之外，一年只有四次的佛七，不能像其他人一樣可以長年念佛。她還處在這辛苦學教的階段，靠的是什麼？阿彌陀佛不可思議的功德力和她本人的信心與願力，如此而已！讓我們見到了淨土宗的殊勝，還有什麼可以改變我們的信仰？火化後燒出了五百多顆舍利，才出家四年半，多不可思議啊！這要歸功於她持戒很莊嚴。納受戒體是很重要的。 托夢的事也真的發生了！她託夢給常智法師(就是叫她放光的那位法師)，在夢中非常清楚的知道，她已往生。常智法師見到她很高興說：『妳都已經往生了怎麼……。』她就說：『你們不是要我回來通知嗎？』常智法師問：『你確定有去極樂世界？』『有啊！』『真的確定有往生？』『有啦！』」如慧法師繼續說道：「她真的託夢！什麼都應驗了！這不是打妄語，妄語是犯戒的。多麼殊勝啊！這要歸功於持戒念佛的殊勝功德。我們大家要對阿彌陀佛有十足的信心，堅持念佛求生極樂世界，不要有任何的動搖。遇到其他好的善知識，我們廣結善緣，多一份加持有什麼不好? 但我們的根基不可改變。要使這個臭皮囊成為最後一身一世，離開了彌陀是辦不到的！我們處於這種時代，尤其有家庭事業的人，想要靠自力成 就好難哪！我是出家眾都不敢走這條路，何況在家居士有這麼多的家累！怎麼可以不念佛而有成就呢?」 這實實在在是一則感人肺腑的往生典範，我說給了一些蓮友聽，有位同修就說：「將來我若病重，也要學這位法師，一心念佛，求願往生。」我想我自己也是一樣。也許更多人看了這個真實故事後，對於往生極樂世界增加了信心，也發出了同樣的願心，這正是我把它寫下來的目的和希望。〈感恩如慧法師指正，並允許刊登〉 ✰一位比丘尼懺除業障 感人的往生紀實 每一位有志之佛教僧伽，多本著悟世無常、了脫為本、上求下化、護教利生之志願，而割愛辭親、薙髮出家；當其面臨一期生命將盡之因緣來臨時，如何自在地解脫生死，圓滿其出家修道之初願，是每一位僧伽一生修道之終極目的。又其週遭的人，又該如何幫助他完成其志願呢？下面是記錄一位青年比丘尼發心修道之概況，及在一個月內，從檢查發現得了急性骨髓性白血病，依佛所教，萬緣放下，一心求生西方，正念分明，捨報安詳，念佛往生之經過。 　釋見華比丘尼，法名傳明，生於民國五十六年三月二十三日，祖籍南投，家中排行老么，家人多為虔誠之佛教徒。自幼體弱，但聰慧嫻靜，為父母心中之掌上明珠。見華法師善根深厚，學生時代即積極學習佛法，於民國七十九年皈依當代高僧懺雲老和尚。就讀彰化師範大學時，加入佛學社，並親近參加　懺公上人主辦之大專女學生齋戒學會及台中蓮社，長期研學佛法，於解行二門奠定良好之道業基礎，且多次在齋戒學會擔任解門組幹部，並於八十三年擔任齋戒學會總學員長。大學特殊教育系畢業後，前後從事中小學特殊教育工作凡四年之久；任教期間，本佛子慈悲平等之心，教育智障兒童，每週多日於課後發心為智障兒童義務輔導教學，慈悲誠懇、盡心盡力，深獲家長及校方之感激讚許，故當其離職之時，諸多學生、家長及校方多不捨挽留。 　然見華法師痛念世間無常、生死迅速，決志出家究竟「後生」之大事。毅然辭去教師之職，於民國八十四年八月投南林精舍尼僧團，住持體察她非壽長之相，故而慈允她早日剃度出家，以增長福慧，令修行往生有把握。在沙彌尼期間，即因其優良之教理基礎，獲師長之讚許，而指示為居士班宣講《八大人覺經》、《十善業道經》及《出家功德經》。除僧教育外，常住職事亦貢獻良多。八十六年十月再依佛制次第進受六法，成為式叉摩那。平日戒行嚴謹，積極學習大尼諸戒威儀，真實是「以戒為師」。八十八年十月底圓滿式叉摩那二年學戒後，同年十一月在常住求受具戒，成為清淨之比丘尼。 　見華師於初學佛時，即深信好樂淨土法門，平日所行即是「禪教律回歸淨土與儒佛一貫」，每日除拜佛、念佛、誦戒之定課外，又常以讀誦大乘經典如《法華經》、《金剛經》為其功課。其道心堅固，柔弱之身驅下，卻有堅強之信念、意志，故當其自知身患難治之急性骨髓性白血症後，能理性、泰然地處之。 　今年一月二十一日，見華師因重感冒發燒三天不退，送中國醫藥學院急救治療，檢驗為急性白血症且併發肺炎，當時他的白血球103000、血紅素7．56、血小板18000，隨時有昏迷不醒而往生的狀況產生。常住大眾得知惡訊後，當晚於晚殿後，集體為其誦《普門品》每人各三部，並緊急會議，商定於二十四日做骨髓穿刺檢驗前（二十二日至二十四日），為見華師解冤免難。故安排於二十二日寺眾拜《水懺》，並請宏杰法師施放大蒙山；二十三日寺眾再拜《水懺》一天，又幸蒙南普陀宗興法師等十位比丘，慈悲為其施放大蒙山召渡；二十四日常住眾念佛一天，又蒙宏杰法師蒙山超渡。另一方面，寺中醫療組負責人員及幾位師長，分頭請教住院醫師及為其南北尋醫，乃至聯絡僧伽醫療基金會之執行長慧明法師，請求協助尋醫；常住大眾則輪班每次三位到醫院照顧，伴其念佛，二位居士在醫院附近處理特殊飲食；教學組負責對其狀況深入了解，並講說予大眾了解。而其父母亦為他放生，前後二次，共發心了二十六萬元；其父親及其兄長並為他發願分別捐款新臺幣三十萬、二十萬予慈善機構。法會結束後，其體溫下降，病況暫時趨於穩定。此時其父母才說出，見華師出家之年，曾有人對其父母言那一年見華師會出國或出家或可能精神上異常……，而見華師不會再回來（家）。而當年其父正因此言，故答允其出家；但一直覺得奇怪，出國、出家等都可再回家？怎麼說不會再回來呢？原來話中之意是暗示見華師出家之年，實則是與父母絕緣之年。幸賴出家，修福延壽，更得到僧伽的護持。 　住院期間，更是夙業現前，輪班照料的見觀師，當見華師的友人來探病後，送其出病房時，在病房門口，見到一位高瘦的男子，站在其友人身旁，待定睛一看，卻不見了；又有次拿藥與見華師吃時，因怕他會嘔吐出來，故拍拍他的背，聽到背後有女子的聲音說：「對啦！幫他拍一拍！（臺語）」。而二十二日拜《水懺》的第一天中什，在常住的成住師中什養息時，躺到床上一閉眼，見到一位頭髮齊耳的女子，站在他的床頭前，問此女要做什麼？找誰？此女回答：「要找見華師」，待成住師睜開眼睛，該女卻消失不見，當天天氣冷，成住師將被蓋到頭部時，又見到該女子（據言非是有惡意的臉孔）。而見華師本人於未住院前數日，也夢見已往生的姑母及由地裡爬出很多黑色的小蟲。由經驗判斷其病，應有其宿世冤親債主之因緣。二十四日骨髓穿刺檢查，確定為急性骨髓性白血症M2型，此時病情雖稍有好轉，但血小板的指數卻一直不能有所回升。幾日後，見華師自己感知到，他過去世的一位男眾的冤親債主及與之所結冤業之情況。又有次休息時，見病床旁有一女眾，以有圓形小氣泡的塑膠袋，罩住他的頭，並以手掐他的脖子，在努力的喊念「阿彌陀佛」後（事實上，見華師他當下喊不出聲音，是用「心」喊的）才擺脫獲救。寺內法師到醫院探望，獲知此狀況，即為其冤親債主授三皈，依《無量壽經》之教理，為他們取一法號同為「妙音」，由當時看顧他的一位沙彌尼代為禮拜。 　而因需靠藥物及不斷的輸血，才能維持其性命，西醫師建議儘快作化學治療，否將很快惡化。師長們在詢問過幾位中西醫專家的意見及討論後，所獲結果「西醫言不化療將昏迷死去，化療有百分之六十的療癒性，但承受不了時，也是昏迷的死去。」其家人到處請教大德，皆勸一心念佛。寺中某些法師們堅持化療，希望見華師能痊癒回來，繼續並肩為佛教努力。大眾共修或私下定課，都努力地迴向，希望有所轉機，如負責典座的見源師，願將自己在大寮服務三年的功德迴向給他，又有將多年定課迴向予他，大眾都希望見華師能平安回寺。但問及本人意思，見華師自知體質衰弱，表示不想作化療，想儘快回寺，令身心更為安穩。 　由於見華師夙世之善根福德因緣，於病後感多方之善緣予以協助、迴向。如多位白血病之專家醫師前來看治並提供藥方，多位長老、法師、善信每日為其迴向，蓮因寺　懺雲老和尚，每日放蒙山後，亦為其迴向。元月二十六日至二月一日，南林舉行佛七，祈佛力、法力、大眾之力加被，懺除其個人宿世的障難，能令見華師如壽未終則病速癒，如壽已終能往生無障礙。佛七期間正覺精舍方丈　慧天長老蒞臨，慈悲開示淨土法門之殊勝及念佛法要，開示錄音帶送往醫院予見華師恭聽，亦給他很大的鼓舞。二月三日見華師拒絕化學治療，決志求生西方，以回寺過年之由請假，自醫院返寺。當他回常住與大眾過年時，表現得心情開朗、談笑風生，不像有病；不過每兩天必需到醫院檢查及輸血，且其服務於衛生所的大姊，每天來寺為其作抽血檢查。寺中法師詢問有無往生之把握，見華師回答：「能否往生，全憑「信願」之有無。（彌陀四十八願的第十八願：若有眾生，欲生我國，致心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。）」二月四日深夜至六日，因逢除夕及大年初一、二，又為見華師禮拜《三千佛懺》。 　見華師得病後，深深體會及印證「假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受」之真實不虛，因此對因果業緣有深深之體悟。自醫院回寺後，見華師又恐今世於無明中亦不慎結了惡業，故於二月六日向師長及大眾僧「自恣」求懺悔及感恩大眾之慈悲照顧，亦向父母懺悔及感恩撫育深恩，求心無掛礙、安心自在地求生西方。其病情時好時壞，身體開始對輸血產生排斥。於二月七日，住持親領見華師及常住大眾，於大殿至誠禮拜《水懺》，見華師親自向其冤親債主求哀懺悔及發無上大願；下什拜懺時，沙彌尼見聖師見到見華師的正前方，有一男眾（但僅半身）對見華師微笑，再回頭看見華師，卻見他本人的前面有另一個他自己的影相在禮拜，而有一個圓形的光圈，落在他影相的頸背上。八日再與大眾同誦《地藏經》、《普門品》、《無量壽經》、《彌陀經》，晚間幸蒙宏杰法師慈允為其冤親債主「妙音」授幽冥戒，此後全體住眾開始輪班陪見華師念佛，為其鼓勵。此時身心安穩，病顏消失，多人見後都覺得其臉頰，由本來暗淡而垂下，變得向上揚而又有光彩。二月九日早上和尚尼領見華師往謁　慧天長老，親自禮謝　長老給予之開示、鼓勵與加持，　長老見後言宿業已消除，更鼓勵其萬緣放下、一心念佛求上品上生的信心，給予了見華師最得力之開示——「倖生不生，必死不死」，並贈送印光大師之法語「生——若生西方庶可與佛光壽同一無量無邊矣」、「死——學道之人念念不忘此字則道業自成」。 　恭聆　慧天長老開示後，回寺便寫遺囑給師長、同參及父母兄姊等，更將其私人物供養長老及寺眾，且財物全部捨出。之後除少量的中藥外，謝絕一切醫藥及輸血，以堅定之信念，一心念佛，求生極樂淨土。自發病後，雖有病而無痛苦，其念佛之勇猛精進，勝於常人。大眾白天與見華師一同於念佛堂念佛，晚間輪班於其寮房陪念佛。十二日下什五時多見華師自行沐浴時，察覺下體有出血現象，向住持法師請求大眾為其助念。住持因而集眾，決定臨終助念的地點在念佛堂，幾位同參儘快場地佈置，同時請與本寺熟悉的何醫師，到寺為見華師把脈，把脈結果為「單脈的走向」，恐不久人世。約八點多，全體住眾至念佛堂為之臨終助念，在大眾莊嚴之佛號聲中，見華師最初躺在臨時搬設的床鋪上，與大眾一同念佛，除有時有欲嘔吐之狀況外，其念佛聲字字清楚分明，中間還能喝水及上廁。後來更坐著念佛，於十三日凌晨二點多，要求要禮佛三拜，在無人攙扶下，自行禮佛三拜，爾後就坐著念佛，且時而讓大眾扶著禮佛、繞佛。住持法師恐其太疲倦，勉勵坐臥往生都一樣，主要是正念分明；於是臥下，念佛不斷。更有法師們一直拜佛，祈佛力加持，正念往生。由於念佛念到很有精神，堅持要求回寮，免大眾辛苦，故回寮由兩位法師陪伴念佛。直到見華師說雙耳聽不到，氣有點不順，仍靠坐在床邊念佛，此時對住持說：「真的要走了，煩請大眾相送一程！」；有法師察覺他的瞳孔有放大現象，周圍人眾立即抬他到念佛堂，寺中長老叩大鐘三聲，所有住眾聽到後，立即搭衣衝到念佛堂為見華師助念。至凌晨五點二十分，見華師環看大眾一週，看著佛像，念到最後一聲「阿彌陀佛」聖號的「阿」字，就捨報安詳、正念分明地往生了。 　與其同時出家的觀師，六點多在念佛堂助念，很傷心地在一邊角落哭著，但待他閉起眼睛的時候，卻看到見華師很歡喜的告訴他說：「你不要哭，我很好，你要快樂的念佛。」當天早上在念佛堂助念，與他同戒的見廣師與見豪師，聽到他跟著大眾一同念佛的聲音。八小時後移靈至靈堂，當晚照客師因念白天忙，沒空為見華師助念，故決定為他助念一夜，當時他所坐的位置靠近大門，因疲倦眼睛不禁閉了起來，卻見到左手邊有很亮的三道光，睜眼卻看不到，閉上眼又看到了，連試三次，皆是如此。十三日至十八日，常住大眾輪班為其二十四小時助念，其眷屬、友人及知道此消息的法師、居士，也來為其助念。於其間舉行三天之「三時繫念法會」，迴向見華師蓮品上升，早日乘願再來。最後一天的法會時，見華師的大姊帶著友人簡醫師之夫人來為見華師助念並參加「三時繫念法會」，會前於靈堂助念時，簡太太見到見華師的遺相變成粉紅色，眼睛兩道光射向虛空；又法會時感受到見華師來向他道謝，並握住他的手，感覺是涼的但很舒服。連出殯時來捻香的體證法師，回去後也夢見見華師變得很莊嚴，來感謝法師在他生前所做的幫忙。 　其臨終前後之狀況，雖有病而無痛苦，超乎醫學上所記錄應有之種種病發情形，連前來驗屍的醫師都覺得非同常理，令人敬佩讚歎及感念三寶之不可思議。往生後七小時多，身體因神識之脫離，開始腫脹；經向長老們請問，長老表示無礙，最重要的是見華師臨命終最後一口氣，是正念分明念佛往生的。二月十九日出殯火化，翌日大眾於其骨灰，拾獲舍利及舍利花無數，其中不少是金色、白色、亮黑色及翠綠色之舍利及舍利花。二十一日依其遺囑，將骨灰送至大海，施予水族眾生。二十三日依律將其遺物，以「亡五眾物」處理，分予大眾。 　從九二一大地震到見華師的往生，令人深悟「生命無常、國土危脆」，縱有沖天大志，仍需做好自己的「腳跟大事」。見華師自發病至往生，前後短短不到一個月的時間內，所表現面對往生之勇敢、坦然與自在，及對彌陀淨土法門之深信切願、篤實念佛、往生西方，不僅給南林全體大眾鼓勵，亦上了最寶貴的一課。於此更深深體會師長們的苦心——對彌陀淨土課程之安排，終年不斷，週而復始；於行門上，督促大眾學習印光大師「竭誠盡敬，妙妙妙妙！」地加功用行，期大眾皆能當生成就，不虛此生。嗚呼！其人已西歸。欣者其正念分明、生而無生，悲者是痛失僧才、佛門損將，不免悲欣交集，盈淚滿眶。祈早日乘願再來，迴入娑婆，廣度有情

。糖尿病主要是吃出來的症狀！ 知道症狀怎麼來的，就要糾正怎麼去除； 當改正了飲食習慣後，您的糖尿病症狀就會好轉，恢復健康； 請遵守以下的觀念： ✽少量多餐是錯誤的 正確的是：一天二餐或一天一餐，不吃零食； ✽多吃白米飯（吃飯配菜，不是吃菜配飯），糙米飯不吃，因為難消化； ✽條件許可時，一天一杯甘蔗汁； ✽少吃水果，因為水果寒 ✽糖尿病的患者有近一半會面臨洗腎，那是因為吃的太清淡了，尤其是少鹽鹹； 台灣是洗腎王國，吃的清淡是主因之一； 黃帝內經說：鹹補腎，然多食鹽鹹則會瀉腎，對腎是不好的，中醫的古諺說：多食鹽鹹少活十年； 這其中的關鍵就是適中（中庸） 吃鹽鹹要如何做到適中呢！ 其實厲害的大廚們都有個法寶，那個法寶就是神奇的調味料：鹽； 鹽鹹能加到適中，可以讓人吃到津津有味，好吃又能補腎呢！ 如何判斷沒有多吃呢? 依每個人口感而定，因為每個人的體質都不一樣，會覺得好吃是因為身體需要，然吃到會想喝水，就是太過了； 所以回歸本性，好好吃飯吃美食，勿清淡，是養生的第一步！ 煮肉要煮爛一點，絕對不吃未煮熟的肉食； 所有動物的腦，一概不吃；

又有人說不要傳早安圖，免得資安洩露了，那以後就不傳了

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這就是日常生活的常識需要有危險意識

這是一則在網際網路上傳播的影片逐字稿。內容如下９ 這則在網際網路上傳播的影片逐字稿。內容如下９ 內容如下９ 內容如下９ 內容如下９ 內容如下９ 內容如下９ 我們今生永遠在路上 只要我們彼此永不忘 朋友啊 讓我們一起牢牢銘記啊 別在乎那一些憂愁 朋友啊 讓我們一起牢牢銘記啊 別在乎那一些憂愁 我們今生就像夢一場 有你陪我自由奔放 朋友啊 讓我們一起牢牢銘記啊 凡塵過 放縱了無牽掛 朋友啊 讓我們一起牢牢銘記啊 凡塵過 放縱了無牽掛

「黑豆秘方」用2週便秘好了「人也瘦了」皮膚皺紋也減少了「還能防脫髮」 現在人的養生意識逐漸增強了，不再青睞於精米白麵，而是多吃一些五穀雜糧。在眾多的五穀雜糧當中，黑豆是五穀雜糧當中非常普通的一種，雖然它很普通，但是黑豆的營養價值非常的豐富，而且對我們的人體好處多多，那麼怎樣吃黑豆最有營養呢？歡迎經常便秘、水腫的朋友多多分享！ 黑豆水的做法與飲用： 做法1. 取一小匙炒好的黑豆（約12g），沖熱水300cc，蓋上杯蓋燜10分鐘，豆香飄出後，一杯可以美容、養生又減肥的黑豆水就完成了。 做法2. 80g黑豆加上2000cc的水同煮，煮沸後，改小火慢煮約15分鐘，關爐火，待黑豆茶涼後，裝進冷水壺，平常當茶飲用。 黑豆，又名烏豆，內含豐富的蛋白質、多種礦物質和微量元素。中醫認為，其味甘、性平、無毒。 有解表清熱、養血平肝、補腎壯陰、補虛黑髮之功效。李時珍曰：「黑豆入腎功多，故能治水、消脹，下氣，治風熱而活血解毒。」 黑豆的功效： 1、現代人工作壓力大，易出現體虛乏力的狀況。 要想增強活力和精力，按照祖國醫學的理論，補腎很重要。 黑豆就是一種有效的補腎品。 根據中醫理論，豆乃腎之穀，黑色屬水，水走腎，所以腎虛的人食用黑豆是有益處的。 2、黑豆對年輕女性來說，還有美容養顏的功效。黑豆含有豐富的維生素，其中E族和B族維生素含量最高，維生素E的含量比肉類高5~7倍。眾所周知，維生素E是一種相當重要的保持青春健美的物質。我國古人雖不知道黑豆中含有較多的維生素E，卻從實踐中得知它是一種美容食品。 如古代藥典上曾記載黑豆可駐顏、明目、烏髮，使皮膚白嫩等。 3、黑豆中含有豐富的維生素E、VE也是一種抗氧化劑，能清除體內自由基，減少皮膚皺紋，保持青春健美。黑豆中粗纖維含量高達4％，常食黑豆可提供食物中的粗纖維，促進消化，防止便秘發生。 1.黑豆酒 材料：黑豆300克，米酒2瓶，玻璃瓶1個 做法：先將玻璃瓶洗乾凈，晾乾備用。 往玻璃瓶裡面倒入2瓶米酒，事先將黑豆洗乾凈後曬乾，接著倒入酒罐裡面，攪拌均勻，務必使黑豆全部泡在米酒裡面。 接著就密封住酒罐的蓋子，經過2個星期左右就可以舀出飲用。 2.黑豆茶 材料：青仁黑豆300克，熱水適量 做法：將青仁黑豆洗乾凈並晾乾。準備平底鍋不要放油，就倒入黑豆，用小火炒到黑豆的皮裂開，聞到豆香，接著就關火放涼後，裝入密封的玻璃罐中。每次取兩大茶匙的黑豆，大概30毫升左右，放入杯中，加入熱水，浸泡7-10分鐘，就可以當茶飲用了。 3.黑豆減肥 材料：黑豆 100克，水適量 做法：將黑豆洗乾凈後晾乾，倒入冷開水，直到淹沒黑豆為止，浸泡2小時後，連同泡豆的水一起倒入電鍋，完後外鍋倒入2杯水，蒸30-40分鐘，黑豆熟後就放涼，用保鮮盒裝起來放入冷藏，可以保存5-7天。 這些蒸黑豆可以用來打豆漿、入菜、炒飯、拌面、煮湯都可以，可以非常方便的吃黑豆減肥。 黑豆的其他小秘方： 1.治脫髮。 黑豆500克，水1000克，文火熬煮，以水盡為度，取出放器皿上，微乾時撒些細鹽，裝於瓶中，每服6克，日二次。 2.治產後風氣、血結。 黑豆3升，炒熱至煙出，裝入酒瓶，浸一日後，每服此酒半小杯，日3次，令微出汗，身潤即愈。 3.治婦女閉經。 黑豆30克，紅花8克，水煎後沖紅糖50克溫服。 4.治高血壓。 黑豆200克，陳醋500克，浸一周後，每次嚼服30粒，日三次。 吃藥一堆不如黑豆一把，黑豆加一味藥，活血化瘀，專克半月板損傷 大家對半月板損傷這種疾病可能聽到的不多，但它在現實生活中是很多見的，只是嚴重程度不一樣，有的通過人體恢復機能達到自我修復，有的則需要通過治療才可以治癒。想要瞭解半月板損傷，就必須先知道它具有哪些症狀。 半月板的主要症狀表現為： 1.膝關節疼痛。 如膝關節受傷後出現啪啦聲，同時伴有局限性撕裂劇痛，患病的肢體不能持重，行走不便，這種情況可能發生了韌帶完全撕裂或膝關節聯合損傷。 2.膝關節腫脹。 膝蓋扭傷後，除了疼痛外，還可出現膝蓋腫脹，有時關節的腔內可抽出血，局部還會出現腫脹較大，沒有皮下瘀斑。 3.膝關節壓痛。 扭傷的不同部位會出現壓痛，如用手摸壓痛點會有缺損性凹陷，這種情況多為韌帶完全斷裂的表現。 4.膝關節活動障礙。 損傷後膝關節周圍肌肉出現痙攣，會使膝關節處於輕度屈曲位置，但患者能主動將膝關節伸或屈至正常范圍。 5.膝關節交鎖。 慢性期的患者會出現膝蓋活動時突然卡主，不能屈伸，疼痛劇烈。這種症狀見於半月板部分撕裂、內側副韌帶斷裂、十字韌帶斷裂。 參考以上5點，若出現類似症狀，需及時的進行診斷和專業的治療，而且半月板損傷前期得不到及時的治療，時間久了可能引發退行性關節炎，從而破壞人體運動技能，所以及時的發現病症，進行專業的治療，才是康復的關鍵所在。 目前半月板損傷在我國手術治療還是少數的，除了特別嚴重的病症以 外一般通過藥物治療就達到治癒目的。 首先半月板損傷康復週期長，用藥的時間自然較長，但是西藥副作用明顯，長期使用容易降低患者的免疫力。 同時西藥只能治標，無法根除，並不是藥物的最佳選擇。 而中藥外敷是醫學界公認治療半月板損傷最常見有效的方法，選用純中藥熬制的膏貼，敷在皮膚痛處部位，可直接滲透皮膚治癒病根。 三川歸筋骨貼就可以很好的治療半月板損傷，其作用：經皮給藥，能夠有效癒合因外力扭傷引起的撕裂，減緩病痛和水腫，疏通經絡滋養受損的膝關節組織，使其恢復原有機能，從而治癒病症。 目前半月板損傷求醫管道多樣化的形式下，醫療界也應採取更為靈活的診療方式，緊跟時代發展，三川歸筋骨貼為我國全面健康多元化添磚加瓦。 我們都知道疾病的預防遠遠大於治療，所以在我們平時生活中儘量保持正確的運動姿勢和適量的運動強度，可有效的預防半月板損傷。 除此之外，我們還可以通過飲食調理來預防或減緩半月板損傷，方案如下： 1.獨活黑豆湯。 配方：取獨活20g，黑豆80g，適量米酒。 製作方法：將獨活和黑豆倒入鍋中，文火燒煮2個小時，取汁，兌適量米酒，1日可2次溫服。 功效：活血通經，消炎止痛。 2.天麻燉魚頭。 配方：天麻10g，鮮鱅魚頭1個，生薑3片。 做法：把天麻、鱅魚頭和生薑倒入燉盅中，放入適量水，隔著水燉熟即可 功效：可舒筋通脈，祛風除濕。