真的假的

轉傳 龍巖（5530）結合AI與電動靈車發展產業報告 買進龍嚴，包你走的尊嚴 一、產業背景與趨勢 隨著全球AI技術的快速發展與電動車（EV）市場的崛起，台灣殯葬產業正面臨高齡化社會需求攀升，殯葬服務的數位化與環保升級成為不可逆趨勢。在此背景下，龍巖（5530）攜手電動車技術夥伴，結合AI技術與電動車製造能力，推出電動靈車，開創全新市場機會。 二、龍巖電動靈車策略與技術整合 1. AI技術應用： - 透過AI優化車輛行駛數據，提高電動靈車的安全性與行車效率。 - 整合智能導航與車隊管理系統，提高殯葬業者的運營效率。 - 內建智能感測設備，提供安靜、平穩的行駛體驗，符合儀式需求。 2. 電動車平台優勢： - 採用先進電動車技術，縮短開發週期，降低生產成本。 - 高續航與高穩定性的動力系統，適應長距離與全天候需求。 - 透過模組化設計，靈活適應不同市場需求，包含靈車與其他特殊用途車輛。 3. 龍巖的市場與服務整合： - 龍巖擁有台灣最大的殯葬市場份額，可透過現有通路推動電動靈車普及。 - 導入AI客服與數位化服務，提升客戶體驗，如預約靈車、智慧告別儀式等。 - 以環保與永續經營為核心，推廣低碳殯葬服務，符合ESG趨勢。 三、財務預測與EPS估算 1. 市場潛力： 依據台灣內政部統計，2023年全台死亡人數達20萬人，每年穩定成長，未來市場需求可觀。 若龍巖每年導入3,000台電動靈車，每台售價300萬元，市場規模可達90億元。 透過擴展至其他亞洲市場（如日本、南韓），全球市場規模將進一步擴大。 2. 營收與獲利貢獻： - 假設電動靈車業務淨利率10%，每年獲利可達9億元。 - 以龍巖目前約10億股本計算，該業務可貢獻EPS約0.9元。 - 若包含其他AI與數位化殯葬服務，龍巖EPS有機會提升至7-8元。 四、投資建議 龍巖藉由AI技術與電動靈車的創新布局，搶攻殯葬市場升級商機，符合高齡化與ESG發展趨勢。由於此業務具有穩定需求、技術壁壘與高毛利特性，預計將成為龍巖未來EPS成長的重要動能。建議投資人可關注此產業鏈的發展，長期持有並參與成長機會。

每日一句正能量 美好無限量 2024.5.30 人這一生， 錢永遠賺不完， 事永遠幹不完。 量力而行，才是智慧； 知足惜福，才能幸福。 良田萬頃，日食一升； 廣廈千間，夜眠八尺。 很多時候， 我們不是擁有得不夠多， 而是內心不知足。 知足的人，即使身處貧賤 也會自得其樂； 不知足者，縱然錦衣玉食， 也滿身憂愁。 幸福從來不是 外在條件的堆砌， 而是源於自己的內心。 這世上， 沒有完美的人生， 只有最好的心態， 懂得知足， 才能擁有平靜的內心， 才能擁有最純粹的快樂！ #正能量學苑#

肯亞納純湖：守候了十三年的奇蹟 非洲之行 作者：攝影家羅紅 2023年12月，我再次來到納純湖邊守候奇蹟。這一次，它們出現了！ 這是我見過的最美的自然奇觀，是大自然用她的畫筆創作的恢宏畫卷。遠古的色彩、神秘的構圖、夢幻的光影、史詩般的規模，構成了她的巔峰之美！ 我第一次知道納純湖會有奇蹟出現，還是在十三年前。這些年來，我每年都要反复地回到這裡苦苦守候。 每一次的守候都是漫長枯燥的，還要忍受悶熱潮濕的天氣，白天的溫度，經常會高達四十多度。有時候，湖面也會出現一些小小的驚喜，讓我的守候有一些回報，但我堅信，一定還有真正的大美、真正的奇蹟出現。這樣的期待和信念讓我堅守了下來，直到這一次，才如願以償。 它們流淌在湖面，也流淌在時間中，不斷地生成、變化、消失。每一個此刻，都震撼心靈，每一個下一刻，都難以預料，它們留給我的取景、構圖和調整參數的時間，是按秒數計算的。 世上最震撼人心的美，是不可能偶遇的，只能憑執著的信念去探索和守候。 十三年的守候，也讓我在創作上又一次實現了自我超越，完成了攝影生涯中最令自己感動的作品。看著它們，回想著這些年曆經的艱辛，我感到幸福得想哭。 https://youtu.be/6G17m0XqxB0?si=uN9mmSXhuExIp3hC

【緊急求生背包】 可放置於居家中及工作場合隨手可拿到的地方。 1. 『輕量』 2. 『多口袋』設計 3. 求生包材質『防水』,避免內部電子用品受潮短路或糧食腐敗。 必需品應隨時檢查更新,至少每半年一次確認是否過期。 重要物品: 1. 充飽電的備用手機+充電線 2. 收音機+備用電池 3. 身分證、健保卡、護照、重要文件 4. 備用鑰匙 5. 隨身硬碟(重要資料平時 雲端 + 隨身硬碟 備份) 6. 緊急預備現金、信用卡 7. 紙本通訊錄+筆+紙 求生用品: 01.水壺、乾糧、酒精 02.防塵護目鏡、N95口罩 03.阻燃頭套、防煙面罩、滅火毯 04.避震安全帽 05.車窗擊破器 06.多功能刀具 07.附安全鎖隨身點火器 08.指南針 09.手電筒 10.高頻求救哨 11.求救LED燈 12.簡易醫療包+個人藥品 13.防滑手套 14.耐重救援繩索 15.保暖毯 16.摺疊傘、兩衣 17.備用衣物 + 一次性內衣、襪子 18.備用眼鏡 2

好久沒聽到這首歌了，在這俄烏戰爭時期聽來格外心酸，這首歌原來是烏克蘭民謠： 一首著名的反戰歌曲 , 源自於烏克蘭民謠。其創作受到俄國小說〈靜靜的頓河〉啟發，書中描述20世紀初頓河邊的一個哥薩克村莊，村中的年輕人正要出發到白軍營地去，他們即將捲入俄國的内戰。哥薩克的妻子唱著搖籃曲哄孩子入睡：“鵝在什麼地方啊？——進蘆葦去啦。”“蘆葦在什麼地方啊？——姑娘們砍掉啦。”“姑娘在什麼地方啊？——姑娘嫁給哥薩克啦。”“哥薩克在什麼地方啊？——上戰場去啦……”。 1956年，美國極具傳奇性的民歌手彼德‧席格（Pete Seeger,b.1919）改寫了這首歌詞。 他反對侵略戰爭，眼看著二次大戰和朝鮮戰爭的爆發，美國青年就像哥薩克一樣，命中註定要去打仗。 於是他把“蘆葦”改成“花兒”，如同哥薩克搖籃曲一樣，花兒被姑娘們摘走了，姑娘們嫁人了，她們的丈夫打仗去了。 這些年輕人戰死了，他們的墳墓很快被人遺忘。 下一代的姑娘們又來摘花，並不意識到花兒下面是墳墓，這些姑娘們又嫁人，她們的丈夫又去打仗。因此，作者問道：“我們什麼時候才能明白這個道理？席格以溫和的方式傳遞戰爭周而復始的荒謬和反戰的訊息，深切地期盼世人能從中省思。 https://youtu.be/bI3QVsW30j0