"2016年在琉球，台日政要參加「台灣之塔」落成典禮，台灣去參加的有名嘴鄭弘儀、時代力量立委林昶佐、高潞以用。台灣之塔是為二戰沖繩戰役犧牲的台灣人慰靈所建。其題字落款人是總統菜ㄨ文，碑文中有一段「..當年日台戰士皆為同胞、生死與共、榮辱同擔..」 這碑文改寫了歷史，台灣人從被殖民統治的位置轉為「與殖民者皆為同胞、生死與共、榮辱同擔」。一百多年前，日本軍國主義發動侵略戰爭，全亞洲有數千萬人受害犧牲，而受害台灣同胞也有60萬人，現在卻因菜總統落款的碑文，受害者變加害者 執政黨可以不用再為慰安婦事件言詞閃爍、模糊焦點，好好研讀這碑文，這碑文，已讓民進黨變成「背叛台灣的執政集團」。有這樣的執政黨，當然就會有藤井腳踢慰安婦銅像事件。終於瞭解為何民進黨的促進轉型正義條例堅持不納入日據時期的轉型正義。因怎能向牠生死與共的同胞討公道？"

台南中正路改名啦，改〔湯德章大道〕，民進黨政府除了在 意識形態大作文章，其他真一無是處！ 缺水缺電缺藥缺蛋，執政官缺德人缺錢，民生問題不去解決 ，盡幹些無聊的勾當，改路名氣死商店家，也讓人記不住新名 習慣還是叫中正路。 *湯德章，父親為日本熊本縣宇土市人，母親為臺南南化人， 民進黨已死，被日本族借屍還魂，台灣現在是日本族統治，母國變成日本，什麼日本好台灣才會好?是兩岸和平台灣才會好，年輕人不用上戰埸，没有戰爭人民才能安居，下架偽政權，我們不是日本人，我們是台灣人，也是炎黄子孫。*

自稱台灣人的你，應該好好的閱讀下述全文 《我的老師許介鱗教授》 ～高金素梅/台獨脈絡記 序文 『吉娃斯！你要把被歪曲的歷史翻轉回來…』 2016年5月民進黨全面執政以後，大力推行「轉型正義」。在我看來，他們所謂的正義，毫無正義可言，這一點我們原住民最清楚。為了用最簡單的方法，突顯民進黨觀點的荒繆，我特別去請教前台灣大學法學院院長、台灣史權威學者許介鱗教授，以及他的夫人、專研日據時期理蕃政策的傅琪貽教授。他們特別為我講解了1900～9年的大豹社事件。 1900年，台灣總督府開放樟腦業者進入山地開採資源，大量業者進入部落領域，擁有豐富樟腦資源的泰雅族大嵙崁地區首當其衝。六月，鄰近大嵙崁製腦地區的大豹社因不肖腦丁強姦部落婦女，引起族人反抗，爆發衝突。八月，總督府派軍隊鎮壓，大豹社頭目瓦旦·燮促率族人與日軍血戰，日軍因死傷慘重而停戰，對大豹社改採「嚴密監控、游擊出擊」的戰術。 1906年，總督府調集數千軍隊進攻大豹社，激戰數日，泰雅族人不敵日軍的優勢武力，頭目瓦旦·燮促被迫率領族人遷離家園，退往角板山現今桃園復興區境內。1909年，頭目瓦旦·燮促為保族人命脈，忍辱向日本殖民政府投降，並以長子樂信·瓦旦為人質，附帶條件是要求日方讓長子接受現代教育。 大豹社的祖居地被日軍攻下後，殖民當局將其中部份土地交給「三井合名會社」，蓋了當時東亞第一大茶廠「大豹茶廠」，粗煉紅茶後送到現今台北市的「三井倉庫」精煉出口，日本昭和時期的太子行館也建立於此地。光復後，國民政府接收了這些大豹社的土地，拒絕返還給大豹社的族人，卻交給了台灣省政府農林廳屬下的「台灣農林公司」，後來轉給私有的「海山樂園」，再轉給私有的「逍遙遊森林樂園」，然後又更名為現在的「大板根森林溫泉渡假村」。當年泰雅族大豹社族人以鮮血捍衛的祖居地，現在成為財團的私有財產，贓物被漂白了，還漂白了五次。我請教前行政院長林全及相關官員，大豹社族人被侵佔的土地至今並未歸還他們，算不算轉型正義應該處理的問題，他們無以回答。 還有，1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了一座「大豹忠魂碑」。我請教林全院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的的大豹社戰士豈不變成「奸匪」？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。 我當時說：「今天，本席要探討的不是具體的政策，而是『轉型正義』的指導思想是什麼？執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。」 我的質詢影片上了我的網站以後，無數人點閱，許多人按讚，都認為我的學問很好，其實我愧不敢當，這一切都是我跟許教授、傅教授請教、討論以後，以簡明的方式歸納出來的。 我的另一次質詢也非常轟動，當時黃煌雄先生被提名為「促進轉型正義委員會」的主任委員，我一向尊敬黃煌雄先生，表達支持提名，但我希望他能真正落實轉型正義。 我首先在原則上反對民進黨的「促轉條例」，那一條例在立法院審查過程一直有很大的爭議，我始終堅持，日據時期殖民統治政權的不法行為與結果應納入促轉條例的範圍。我對黃先生說：「您對台灣史有深入的研究，應該也清楚原住民族土地被日本軍警武力掠奪的歷史過程，但是，在執政黨的多數暴力下，原住民族在日據時期所遭受的不公不義對待，被排除在法外了。本席只能說：政黨輪替，政權轉型，但不正義仍持續中⋯。」 我接著說，「促轉條例」第一款指明，其適用時間為「威權統治時期，指自中華民國34年8月15日起至81年11月6日止之時期」。我提醒黃先生，自民國34年8月15日起至10月25日止，台灣仍在日本殖民政權的有效威權統治中，10月25日台灣光復節，國民政府才從日本殖民政權手中接收台灣。所以，就威權統治時期的時間定義，「促轉條例」當然應該包括日本殖民政權的最後一段威權統治時期。 然後我舉出一個很具體的案例：日本8月15日宣布投降，8月19日即著手印製一億元的台灣銀行券紙鈔（千元券與百元券），並於9月9日用飛機運到台灣，發給日籍軍警公務員搜購糧食物資運回日本，當時在台灣的貨幣發行量才2.38億台灣銀行券，加印一億台灣銀行券搜購糧食物資造成物價飛漲，也成為爆發228事件的重要經濟因素。日本殖民政權以武力掠奪台灣資源，宣布投降後趁接收前又以白紙印鈔票掠奪台灣物資，不管武力掠奪或白紙印鈔票掠奪，都沒有因為日皇的宣布投降而失去「有效的威權統治」。 這一次質詢的錄影，點閱人數甚到超過上一次，大家都沒想到，我竟然可以在1945年8月15日日本宣布投降，至10月25日陳儀接收這一段空檔，找出日本殖民統治最後這一段的重大惡跡，因此對我刮目相看。我也必須坦白承認，沒有許介鱗教授的指導，我不可能有這些具歷史意義的質詢。 上面所說的這兩件事，都是我特別找時間去請教許教授的。有時候我們沒有目的的聊天，許教授常常會很感嘆。他說，從來殖民者都是受到被殖民者嚴厲批判的，不管他們在殖民地有什麼建設，其目的都是為了更好的掠奪殖民地的資源，並不是要為當地的人民謀福利。但我們台灣的台獨派卻是世界上少見的例外，他們根本忘了日本殖民者在台灣做了多少壞事，只記得日本在台灣做的每一件「好事」。譬如，他們只知道日本在阿里山建了一條小鐵路，卻忘了說，這是為了把阿里山上的神木群砍下來，運到日本去。他們說，日本對台灣的現代化貢獻非常巨大，卻不記得日本統治台灣的前二十年，屠殺抗日的台灣人約達四十萬人。 有一次許教授很感慨的說，台獨派完全不了解日本帝國主義的本質。日本的帝國主義是對西方帝國主義的模仿。近代西方的殖民主義，經過三百多年的發展，才成為十九世紀那種充滿了暴力、獨佔市場與資源的帝國主義。日本模仿這種帝國主義時，卻想在極短的時間內完成西方花了四百年才達到的「成就」。日本沒有長期的累積，本身的自然資源又極為欠缺，所以它的暴力和殘酷遠遠超過西方的帝國主義。 許教授特別跟我舉了兩個例子。日本人大力倡導「大東亞共榮圈」，說他們進入東南亞，是為了幫東南亞擺脫西方帝國主義的控制，讓東南亞國家獨立，其實這完全是謊言。日本在太平洋戰爭時期，對東南亞地區資源的刼奪，其貪婪程度令人震驚。美國有兩位西格雷夫（Sterling &Peggy Seagrave），費時 18 年調查研究，寫成《黃金武士》（Gold Warriors）一書，估計日本在南洋掠奪的金塊，總重量約 14 萬 1000 噸。因為海路已被美國控制，只好就近運到菲律賓埋藏，共有 175 個地點。埋藏後將所有的工人（菲律賓人及華人）及工程師（日本人）分梯次全部炸死於洞窟中。日本武士急著想要建立大帝國，不惜當搶刼黃金的武士，這就是日本帝國貪婪本質的來源。到現在，還沒有人仔細統計過，日本在中國、韓國以及東南亞地區總共搶刼了多少物資、文化寶藏和黃金。 許教授又舉例說，二戰期間，法國很快就被德國打敗，向德國投降，日本趁火打刼，派兵強佔法國的殖民地越南。在太平洋戰爭期間，日本缺糧食，就從越南搶刼，造成越南人前後餓死兩百萬人。1945年日本投降時，稻米欠收，產量只有戰前的一半，日本農林當局算出，日本可能餓死一百萬人。於是日本印製了大量紙鈔，到台灣大量收刮米糧，台灣因此缺糧，又造成通貨膨脹，這才是二二八事件的主因。這些都可以看出，日本帝國的殘暴性。 這樣惡貫滿盈的日本帝國主義，在台獨派眼中，卻是仁慈而照顧台灣人民的，他們的心肝不知道生在哪裡？講到這裡，許教授感慨萬千，長長吐了一口氣，突然對我說，「吉娃斯啊，台灣已經不知道什麼叫天理了，我對你寄望甚深，你要把被歪曲的歷史翻轉回來。」 許教授專研日本近代史，二戰後日本寫的回憶錄他都讀過，台灣跟日本的關係沒有人比他更清楚。李登輝當政之初尊他為國師，常向他請益。但李登輝發表兩國論以後，他立即堅決不再跟他往來。許教授不但博學多聞，而且極富正義感。他近年來身體不好，行動、寫作都很不方便，但仍然下定決心把這本書寫完，可見他的使命感之強。作為他的學生，我把我十幾年來受教的一些淺薄的心得寫出來，除了表達祝賀，主要還是要說出我對他的感激之情。因為他的教導，我的從政之路才能越走越穩定，並且知道，還有很多重大的責任需要我去完成，我會加倍的努力，希望不辜負他對我的期待。 編按：高金素梅委員在文中說，1945年9月9日尚未將統治權移交給中華民國之前，總督府從日本運了一億元的台灣銀行券紙鈔，而當時在台灣的貨幣發行量才2.38億台灣銀行券。這兩個數字，許介鱗教授在書中說是6 億日圓和14 億 3319 萬日圓，兩者並沒有矛盾，因為當時台灣銀行券的一元等於日幣6圓。

🇨🇳 久等70年了，中國政府終於出現首位領導人有膽識挺起胸膛清算這筆大快人心的冤仇舊賬。 🇨🇳 習近平代表大陸和台灣在對日問題上，實現了大轉變。 🇨🇳 銘記歷史，才能珍惜和平。習近平認為，大家只享受和平而不維護和平，和平就將不復存在。如果中日之間，最基本的是非問題、歷史罪錯都不能達成共識，由中國單方面忍讓妥協換來的所謂和平，中國人民最終不會答應，這種和平太可怕。 🇨🇳 習近平做的第一件事情：針對日本野田開啓的釣魚島國有化，針鋒相對宣佈釣魚島領海基線、實現艦機的正常巡邏、劃定東海航空識別區涵蓋釣魚島。首次提出，釣魚島問題，是日本對二戰戰後秩序的公然挑戰，一下子，把問題提到了前所未有的高度，日本措手不及。 🇨🇳 習近平做的第二件事情：高調紀念九一八事變，高規格紀念七七全面抗戰。不再顧忌所謂的刺激日本，影響中日友好的問題。 🇨🇳 習近平做的第三件事情：舉行國家公祭，紀念南京大屠殺紀念日，並且首度將南京大屠殺、卡廷慘案、奧斯維辛集中營慘案列為二戰期間的三大屠殺。 🇨🇳 習近平做的第四件事情：由此將南京大屠殺上升到人類共同悲劇的高度，引起世界範圍的關注。通過這一安排，中國表達了一個強烈的信念，就是日本軍國主義在中國犯下的反人類罪行，中國人民永不忘記，日本人應為抵賴罪行感到恐懼。 🇨🇳 習近平做的第五件事情：正式確定慶祝抗日戰爭勝利日，今年作為 70年紀念日將舉行大閱兵。並且首次把中國的抗日戰爭視為反法西斯東方主戰場，從而更加鮮明地在世界範圍與人類共識對接，全面贏得關注和認可。舉行大閱兵是要展示中國人民解放軍的強大實力和必勝信念。對那些賊心不死、抵賴罪行、妄圖死灰復燃的法西斯餘孽，當然是極大震懾。 🇨🇳 習近平的總體思路就是用世界語說話，在對日問題上堅持底線，在原則問題上不含糊。前不久，新華社發表文章，首次明確提出日本裕仁天皇是戰爭的元兇，從未對自己的深重罪孽向中國人民謝罪。這體現了習近平的戰略思維，也是中國做的第五件大事。 🇨🇳 中國呢？考慮到天皇保留是既成事實，天皇又涉及到全體日本人民的感情，所以也避談天皇責任。可是中國的巨大善意和原諒，沒有得到回報。對一個不承認南京大屠殺，不顧及14億中國人民感情的小日本，有必要給天皇這個戰爭首犯保留面子嗎？ 🇨🇳 所以，中國正式提出天皇戰爭責任的問題，是一聲春雷，是對日政策的重大突破。這意味著，關於中日問題的最後一個禁區打破了。 🇨🇳 中國決定自己來解決中日恩怨。中國的決心不指望任何人，在原則問題上甚至不會顧及日本全民的態度，以前所未有的強勢來敲打日本。讓中國人民銘記歷史的真正原因。 💟 如果這篇文章沒有幾百萬的傳發，中國人就真的失敗了！讓我們行動起來，各傳發20人，打贏這場沒有硝煙的戰爭！ 祝健康平安快樂 ！

楊渡的大提醒 您一定要重視！ 作者：楊渡 《不要讓台灣，變成戰爭廢墟！》 ／楊渡 任誰都可以看得出來，美國不斷把台灣推向戰爭邊緣，把台灣烏克蘭化。從義務兵役延長為一年，到不斷購買武器；從購買各種可以攻擊到大陸東南沿海的飛彈，到台灣內部決戰的佈雷戰車，最近更加碼五億美元的軍售。台灣人發現一個可怕的佈局正在形成：那就是美國準備讓台灣成為戰場，成為對中戰爭的廢墟。 這戰場的規模遠超出過去國共內戰的陸軍思維，而是全方位的立體戰。美國也知道台灣無法抵擋太久，為了更澈底消耗大陸戰力，台灣消耗戰打得愈久，對大陸的破壞力就愈大，所以徵兵延長一年之外，最近還加碼，要警政署擴大招募18至40歲民防、義警，協助支援軍事勤務。而美國國會議員更囂張，張口閉口要炸毀台積電，以免被中共佔領。 這個隱然成形的戰爭佈局，只要從美國在台灣佈署的飛彈，準備的戰機與戰車，遍布地雷的對戰模式，以及美國會議員要台灣人都擁有一支AK47步槍，就可以想見美國政府眼中的「廢墟台灣」。 事實上，無論歐洲、中國大陸的戰略專家都早已看清美國的戰爭佈局。目前，台海兩岸對戰爭危機尚有控管機制。但若台海戰事要開打其實很容易，一個擦槍走火，即無法收拾。例如，大陸戰機與台灣升空戰機「不小心」誤射飛彈，炸毀一架戰機之後，立即變成戰爭模式。 如果雙方有意升高衝突，攻擊戰機開始出動，去對方沿海挑釁轟炸，發現戰機就擊落。此時防空飛彈也出現，而中長程飛彈在「反擊作戰」的名義下，發動攻擊。美國佈署在台灣的飛彈開始打向大陸東南沿海的經濟發達城市，如上海、廈門、江浙一帶。則大陸必然全面反擊，長程飛彈全面射向台灣軍事基地、電廠等，乃至於攻擊台灣大城市。如此一來，兩岸人民大量死傷，兩岸人民之間的仇恨，將永難化解。一旦仇恨永難化解，台灣將是美國隨時可以製造動亂的根源。 即使飛彈打完，中共仍要佔領台灣。因此美國的設計是讓台灣人民學習烏克蘭，把槍枝發給人民，讓人民可以打巷戰。然而，若一旦人民擁有步槍，戰爭就不再有軍人與平民的區別，無區別射殺將是戰爭規律。到了巷戰階段，民防、義警就特別重要，他們要幫助飛彈轟炸下的火災、傷患的救治等。那時死傷會有多嚴重，讓人不敢想像。至於地雷的佈署，更是有意讓台灣變一塊遍地地雷，連耕作都無法復原的廢墟。 聰明的台灣人，您現在看明白了嗎？這一步一步的準備，從延長兵役到民防義警，都是蔡英文政府為台灣人民所做的戰爭備案，也就是台灣人的「死亡備案」。而這一切，都是在美國的操弄下，一步步走上去的。 或許，大部份人會認為兩岸當局還是知所節制的，賴清德不是說要「和平保台」嗎？但如果戰機的升空、飛彈的啟動、擊毀戰機的按扭，都是控制在美國政府的手裡，你以為，戰爭會還很遠嗎？ 說得更明白一點，現在的蔡政府已是美國的傀儡政權，美國說一，她不敢道二。任何一個國會議員，都可以指東道西說要炸毀台積電，蔡政府敢說一句不嗎？中華民國，一個主權國家，當別的國家說要炸毀你的國家基建，彷彿你只是他手中的玩物，要炸要毀，隨他任意，你還不能有半句抗議，這算什麼主權國家？設想，如果有那一個國家說要去炸毀美國矽谷，以避免高科技知識被俄羅斯佔領，美國人將作何感想？而台灣竟如此卑屈，連殖民地都不如，完全喪盡尊嚴。 台灣人民要覺悟的是，這個政府已無能保護國家尊嚴，更無能保護台灣安全。那些把台灣引向戰爭的佈署，都只是美國對中戰略的一部份，台灣為什麼要成為美國戰爭的犧牲品？台灣人民的生命難道要成為美國的戰爭祭品？台灣是台灣人生存的家園，你難道忍心讓它變成美國眼中的廢墟嗎？ 站起來吧，台灣人！ 對民進黨的引戰政策說不！ 不要讓台灣，變成戰爭廢墟 ！

「仇中媚日」的認知教育 從新版高中第一冊歷史課本說起 伍少俠 （高中歷史教師） 教育，是一個國家長遠發展的重要施政項目，尤其是國民教育。除了打造「國強民富」的遠景之外，教育更重要的功能，即為塑造國民對國家、民族的認同。就此而言，觀看我們現行的高中歷史教育，既無應有的知識水平，更無「中國」、「華夏民族」之清楚敘述！以下試以現行高一歷史課本為據，簡要論述此一「亡國亂民」的教育亂象。 在所謂新教綱頒佈施行以來，本人在這一學期第二回任教高一。在此意識型態領軍的課綱之下，新版的歷史教科書，不但基本史實、重要觀點錯誤百出，更重要的是，為何水準如此的教科書，還能通過教科書審查會議、出版上市呢？以本人之前曾出任多年審查委員的經驗，其原因不外乎兩者：其一為「倉促審查，囫圇吞棗」，其二則為「不顧學術，全憑教條」。無論是哪一項，都說明了此回所謂的「新課本」品質之陳陋與低劣。若欲詳細陳述其種種缺失，恐耗費章節巨大，故本文即針對為害最深的高一第一冊，隨意舉一家版本（在「課綱」與「審查」的雙重威嚇之下，各家版本受「意識牢籠」之箝制皆深，內容大致相同）略舉數例，以證本人所言。（引文後標明此段資料所在教科書頁數。） 操弄一：「雙標」論述 此為本冊撰寫的「標準」手法之一，同樣一個措施，若是中國政府所為，就是傷害台灣人民；如係日本殖民政府所為，則是嘉惠台灣人民。由這個手法延伸出來的是曲意頌揚日本殖民政府，中傷污衊中國政府。先舉一「雙標」之例，之後再以「媚日」與「仇中」兩項為主，分別舉論之。 如林爽文事件後，清政府實行「番屯制」……原住民族土地流失更形嚴重……牡丹社事件後，沈葆楨……推動「開山撫番」……嚴重限縮原住民族的生存空間。（日據台灣後，日本）總督更提出兩次「五年理蕃計畫」……後期則直接以武力占領原住民族的領域……至此，國家力量完全控制全台的每個角落。（以上24-25頁。此頁數為引用之資料出處，以下各處所示亦同。） ※清代「開山撫番」就被譴責為「嚴重限縮原住民的生存空間」，日本殖民政府的作為就是「國家力量」的展現，全然不顧及原住民生存感受；這樣的內容，全然站在日本殖民政府的立場，今天台灣還是日本的殖民地嗎？ 操弄二：媚日 媚日為著力核心，如：日本明治維新後……人口過剩，海外移民被視為解決國內人口問題的不二法門。（49頁） ※我問學生：解決此問題，除了軍國主義式的移民外，沒有其他方法了嗎？ 如：吉野材原為花蓮南勢阿美族中最強盛之七腳川社居住地，因1908年抗日失利，舊有之地遭官方沒收。（49頁） ※我再問學生：日本殖民政府這種作為，合法、合理嗎？有沒有壓縮原住民的生存空間？ 如：中日戰爭爆發後，總督府為了開發東部資源，扶植日本企業，提供就業機會。（50頁） ※為了「扶植日本企業」而開發東部的資源，站在台灣人的立場，我們的教科書不應該譴責一下嗎？ 如果以上內容還沒夠「媚日」，請看下一段敘述： 台灣人因不想在台灣當二等公民，而輾轉前往東南亞活動……以軍伕、志願兵、看護婦、慰安婦等身分，至各地從事軍事、醫療性等工作。 （52頁） ※當這張投影片在上課打出時，當場就有許多學生們發出噓聲，對此嗤之以鼻。連這群從小受到執政黨「黨國栽培」的學生們都知道的－－軍伕、慰安婦的地位比二等公民高嗎?!－－審書審員、教科書作者，會不知道?! 若以文憑、經歷來看，上述編寫教科書的諸公們，是知道的；知道了還寫成如此，不是「媚日」是什麼?! 以下再舉數例。如：新式製糖工廠……壓榨蔗農的利益。故當時有「第一憨，種甘蔗乎會社磅」等俚語，意指農民種甘蔗賣給會社並不划算。（78頁） ※「第一憨」的事情，課本竟然只有「不划算」三字輕輕帶過！所以我馬上問學生：既然不划算，為什麼又要賣給糖廠？ 由於學生們對此內容還有印象，馬上就有學生們回答：因為日本政府要求農民，只能把甘蔗賣給指定的糖廠！－－答的好！我點頭示意，表示之後還會再用課本內容說的更清楚些；到了相關內容時：日本領台後，同樣為增加土地稅收，再次整頓「隱田」。 為避免調查引發台人反彈……（日本殖民政府）在地方士紳的協助下，由日籍測量團隊進行測量，且不另徵收測量費用。總督府推動的土地調查事業……不僅有利於總督府的稅務徵收，亦方便日本資本家投入製糖事業 。（以上 90頁） ※我再問學生們：設立糖廠，對誰最有利？日本殖民政府，有沒有考慮到台灣人民的生活與利益？把甘蔗賣給日本糖廠的台灣農民們，真的只有覺得「不划算」而已嗎?! （總督府）針對台灣的……林野等項目，進行大規模的調查……進行各種現代化的基礎建設。（148頁） ※林野調查的結果，台灣島約90%的林地成為日本殖民政府所謂的「公有地」，這項措施到底使得哪些人受害了，哪些人得利了？ 此版本的教科書一點都不在意、一點都沒有提及；這項使得台灣原住民飽受其害的措施，課本卻只大剌剌地宣揚是「現代化的基礎建設」?! 除了在政治、經濟活動上對日本殖民政府歌功頌德外，在其他文化活動方面，課本內容亦不忘秉此原則，大力地偏頗論述。如：台日佛教寺院間關係良好……台灣佛教得到發展的空間，但已逐漸日本化。皇民化運動時期，佛教寺院大多被迫納入日本佛教體系。（100頁） ※於此，我問學生們：日本入據台灣之前，佛教的發展空間不大嗎？ 再問：如果佛教已日本化，為何之後還會「被迫納入日本佛教體系」？ 更重要的重點是：日據時期，台灣一地的佛教，已日本化了嗎？我接著引用目前知名的網路資料平台所載的以下兩段內容： 其一：（民國94年）台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，占2,300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。 其二：1941年，全台灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教宗派的信仰人口就達到80,000人。 ※簡而視之，目前台灣的佛教信徒總人數約800萬，約台灣總人口數的35%；而即使皇民化運動已推行了四年的台灣，「積極參與日本佛教」的人口，也僅占當時台灣總人口數的 1.6%！所以我簡要的說明資料後，接著問學生們：依上述兩段資料，日本殖民統治台灣時期，信仰日本化佛教的台灣人，算多還是少？ 又如：（日本殖民統治時期）總督府因進行「市街改正」而大量拆除舊建物……由於日人受「脫亞入歐」的思想影響，此一時期的建築常出現西式尖塔、圓頂或廊柱造型，使台灣街貌煥然一新。到了日本殖民末期，又為反「大東亞共榮圈」的精神，在建築中融入了拱窗、帝冠式屋頂等東方元素。（123頁） ※日本殖民政府拆除我們的舊建築，就是「煥然一新」；為了殖民政府的「大東亞」，加入東方元素又是理所當然的事情。如此， 台灣人，還有自己的主體性嗎?! 操弄三：仇中 為了加強媚日力道，「仇中」自然成為不可或缺的添加劑；此等內容，在課本中不勝枚舉，僅舉數例；如：清代基於漢族中心本位主義思想，將原住民依歸化的程度，分為「熟番」、「化番」、和「生番」。（16頁） ※只指責「漢族本位主義」，對於日本殖民政府所稱的「蕃族」則毫不批判！ （光復初期）有上百萬軍公教人員與眷屬隨政府來台……帶來社會極大壓力。（52頁） 1945年日本戰敗，中華民國接收（光復）台灣，但受到戰後中國大陸經濟蕭條之累，台灣的經濟亦受到衝擊。（81頁） ※日本殖民政府於投降前後，在台灣瘋狂地發行台灣銀行券，以致在我們政府還沒來接收之前，台灣的經濟狀況早已紛亂不堪！對於日本殖民政府的惡行全然不提，卻移花接木地將此亂事的責任推給自己的政府！環顧世界，任何一地也找不到如此荒謬的國民教科書籍！ 戰後，台灣傳統宗教一度被貶抑為迷信和浪費的象徵。（104頁） ※就佛教而言，面對當時中共在中國大陸對宗教活動的打壓，中華民國成為華人佛教信仰的另一重要區域；面對此一發展，我們的政府，有貶抑其宗教活動嗎？ 以上內容，其實只要略為查閱資料，斟酌筆法，應該就可以寫出最起碼符合基本史實的客觀看法、評論一致的內容來。如果連這一點都做不到、做不好，請問將如何增進學生們的思辨能力？更遑論對於自身文化與國族的認同！ 簡而言之，新版課本品質之低劣，大致上可由三點視之：一為「史實的錯誤或扭曲」，二為「教條性的陳述或宣揚」，第三則為由第一點與第二點而產生的「內容先後的矛盾或打臉」。更進一步來看，之所以會出現以上的種種誤謬，其核心原因在於：這一本所謂的高一台灣史，其實就是一本政府「仇中媚日」的教條宣傳手冊！為了達到此目標，所有內容都必須全力導向這個教條。在此大前提之下，課本的品質，焉能不低劣?! 後記：雖然世道紛濁，但是事在人為。在我以立場偏頗的教科書內容為本，用補充其他資料、頻繁地與學生們互動、討論了一段時間之後，令人略感欣慰的是，學生們的思辨與反應能力也與日俱增。某一日課堂上提及：（清代漢人）伐樟熬腦，整地種茶，造成山林過度開發，破壞生態……壓迫到原住民族的生存空間。（75頁） 我先問學生們：你認為到了日本殖民統治台灣後，上述問題有沒有更為嚴重？ 學生們不加思索的回答：有！ 我再問：你們猜，課本在講述日本殖民統治台灣時期，會不會提及上述問題？ 學生們更齊聲地回答：不會！ 即使喪亂的人心幽冥，低劣的教條浮濫，在一段時間的引導之下，青年學子們都漸有所長，日進有功。教科書的「閹然媚於世」、「昭然媚於日」的污濁，我們不知何時能清除，但是如果我們毫無作為，則愧為中華子孫！為了「撥亂反正」，我們責無旁貸！◆

大家好,我是高筋蘇美芝,我是阿兵。 12月21日,美國國會通過了《2023財政年度》的撥款法案。 這個法案授權提供台灣每年最多20億美元,相當於新台幣614億元的軍事融資貸款。 這比20億的軍事融資,意思就是美國每年編了20億美元要借給台灣,向美國買武器。 至於該不該買,能買什麼,要買多少,向誰買,這都不是台灣自己可以決定的,只有美國政府說了才算。 而且,每年20億的美元借款,是要分12年來償還。 美國說了算,已經變成了民進黨的政治天條。 7月份來台灣的美國前國防部長埃斯珀他說,台灣的兵役要延長到一年,民進黨就準備要延長一年。 拜登政府說,要把台積電的3奈米晶片廠遷到美國。 民進黨政府也就馬上同意,把他們所謂的護國神山,最尖端的技術還有人才,移到了亞利桑那州。 現在,美國國會又要給台灣20億的軍事融資。 美國在台協會還編列了經費,用台灣學人計畫的名義,要美國政府派人安插在台灣政府的各部門,做所謂的服務。 美國人這麼樣的干涉台灣內政,民進黨政府顯然是沒有拒絕。 但是,面對美國在台海佈置的備戰操作,難道我們人民就只能夠逆來順受? 我們不能夠有選擇和平,避免戰禍的權利嗎? 民進黨政府不但不痛定思痛,亡羊五勞,及時的來解決基層人民的生計問題,化解戰爭的危機。 居然還要讓美國官員來到中華民國的政府來辦公。 這不成了,開門已到。 美國政府海外殖民的粗暴歷史,舉世皆知的。 而我們的政府難道連一點點頂撞的骨氣都沒有嗎? 這不是上權辱國,什麼才是上權辱國呢? 民為貴,社稷始知,君為親。 這是從前孟子說過的話,今天人民還是最重要的,政府其次。 至於那個老想要在世界上當太上皇的美國,就請你讓開吧。 請尊重各國的主權還有人民,別再拿著戰爭興風作浪了。 你們那個二十億的軍事融資,是要我們分十二年償還。 但是,償還這十二年債務的,卻是台灣人民還有下一代的血汗,還有青春呢? 民進黨政府,你敢不敢為了台灣人民還有下一代的未來, 向美國說不,走自己的和平之路呢?

失去真相的台灣史∕彭明輝 這是一篇非常有深度的好文章，值得海內外所有中國人（不論你是紅、藍或綠）仔細閱讀！如果你認同，請轉發給你的網友。 Albert 清大 彭明輝 在國民黨的遮掩與扭曲下，我那一個世代的「台灣人」很難了解真正的台灣史；後來，在綠營各路人馬的遮掩與扭曲下，野百合和太陽花世代很難了解另一面的台灣史。 當我看到年輕一代對日據時期的瘋狂愛好時，心裡很悲哀：⬛台灣人似乎永遠脫離不了「認賊作父」的史觀，永遠被愚弄，永遠感謝、崇拜剝削我們的「賊」。 當媒體與大學教授紛紛成為政黨的爪牙時，台灣人永遠只有知的權利，⬛而沒有知的機會。 ⬛"別把日據時期浪漫化" 年輕一代紛紛想要了解被國民黨遮掩掉的歷史，而瘋狂地迷戀跟日據時代有關的故事。在海角七號等一系列「懷日」電影裡，台灣人跟日本人只剩浪漫或淒美的情感，⬛而徹底忘記慰安婦的故事，⬛也忘記殖民與被殖民的關係。 但是，容我跟你講幾個很簡短的小故事。我媽在日據時代拿到新竹州（桃竹苗）國小畢業考第一名，而成為新竹州畢業生領證代表，⬛日本人群起抗議——台灣人不是「二等國民」，而是「被殖民者」，所以不可以當日本國小畢業生的「領證代表」。 日治時代台灣的治安很好，是的。但是這故事沒講另一半。我爸在日據時代當學徒，因送貨而返店時間較晚，在街上被日本警察毫無理由地懷疑是賊，就被逮進警察局，毒打一頓到皮綻肉開，然後才開始問話，並打電話到店裡求證——⬛台灣人是沒有基本人權的「被殖民者」。 ⬛請你記得這些事實，然後再去看看近年流行的「瘋日據」電影，看看他們多麼歪曲史實，多麼地認賊作父。我沒有要鼓勵仇日，我只希望台灣人可以客觀而完整地面對台灣的歷史。 ⬛"被浪漫化的日據史" 我很早以前就聽過社會學界與人類學界的說法：日本人比國民黨更認真地建設台灣，日據時代的台灣遠比中國更進步，日據時代的台灣有很多項目甚至比日本本國更進步。我不否認這些事件，但是很難認同這個「史觀」。 日據時代的台灣是全球熱帶流行病學最出色的地方，或許是事實，但是動機呢？我相信是因為日本處心積慮地要進犯中南半島，因此他需要研究熱帶流行病學，而「熱帶流行病學研究中心」當然不適合設在酷冷或溫帶的北海道與東京。 日據時代台灣有好幾個城市的都計規劃水準遠超過日本本土（譬如台中市）。或許這也是事實，⬛但是原因呢？盡管日本政府從明治維新就開始積極引進西方的學術、技術與制度，但是日本民間的既得勢力一直都排斥自行流洋的學生（政府派出國考察者例外），因此很多留歐的建築師與都市規劃專家在日本本國被排擠或找不到發揮機會，只好到台灣來發揮，不是因為「愛台灣」。 "日本積極地建設台灣的農業、礦業與經濟" 是的，但是你聽說過這個俗諺嗎：「第一憨（傻），種甘蔗去給會社（株式會社）磅。」——國民黨以「肥料換穀」、「青果合作社」等手段剝削農村應得的經濟回報，其手段與日本如出一轍，甚至可以說是「以日為師」。 日本建設台灣，⬛是把台灣當標準的殖民地去建設，⬛目的不是「平等對待台灣人」，而是把台灣當作「香蕉共和國」一樣地供養日本，⬛支持日本去侵略中國與東南亞——⬛台灣是日本的工具，而不是目的。 我爸媽都對「外省人」心結甚深，也都常講日語，⬛但是他們從來不曾說「日據時代我很幸福」，更從沒跟我說過「我是日本人」。我媽倒是跟我講過：她跟日據時代的老師通信（用日文），老師很得意地拿給他身邊的日本人看，並說：「你看，這是我在台灣教出來的學生。」 上面這一句話什麼意思？在日本人的心裡，⬛台灣人就不是日本人！ ⬛「日本人李登輝」是一種非常奇怪的念頭。台灣人是不可能跟日本人平起平坐的，所以不可能有「日本人李登輝」，「日本人李登輝」只存在於幻想或妄想的世界，而不可能存在於現實世界，所以光復之初才會有全省同胞歡天喜地地到碼頭迎接國軍這樣的事。 ⬛ " 誰在殘害當今的年輕人?" 我爸討厭外省人，因為他在法院工作的數十年內老是受到外省同事的欺負。不過，⬛他一輩子銘記在心並每年去探候的恩人也是外省人。我外祖父原本富甲一方，卻因三七五減租而家道中落，所以我媽討厭外省人，但她也沒一竿子打翻一船人。 外省人中有好人，新竹中學校長辛志平就是全新竹人敬重至今的外省人。反過來說，⬛本省人中有漢奸與台奸，他們危害台灣之慘烈，猶遠遠超過外省人。 我爸媽曾告訴我們，今天台灣最著名的十大本省家族有哪些人是日據時代當漢奸，而得到日本政府經商的特許權，從而發跡致富；又有哪些家族在蔣氏王朝裡利用特許權來擴張財富。 外省權貴令人不恥與厭惡，⬛「本省」權貴又好到哪裡？⬛解嚴之後「專業退位」與「黑金政治」傳聞甚囂塵上，使得黑道勢力大舉進入農會、漁會、地方議會與國會，其危害台灣政治與經濟發展之深，至今猶深入骨髓而難以治療。 ⬛陳水扁當權期間，各種綠營的新舊權貴以「小蝦米吃大鯨魚」之姿侵佔公股銀行，⬛趁著WTO逼迫台灣，「公營事業私有化」的過程「賤賣國產」，以及通過「股票分紅費用化」和「內線交易」的模式，進一步癱瘓台灣產業界「優勝劣敗，多元競爭」的市場機制。這些作為不但是貪污，甚至更扭曲了台灣的產業發展路徑，⬛毒害台灣的產業體質，⬛導致今天台灣經濟疲軟無力，全台灣人看不到未來。其為害，遠遠超過蔣氏王朝。 自從解嚴以來，⬛綠營奸商、權貴與政治人物相互勾搭成一個權勢龐大的集團，集媒體、金融、房地產、新興科技產業於一爐，⬛以媒體的扭曲報導、名嘴的巧辯歪曲和網軍的力量愚弄選民和無知的大學教授（包括很多形象良好的綠營教授），以便從房地產、金融、行政院國發基金的補助、扭曲的產業政策等各種手段，侵佔國產，榨乾政府的錢，更無法無天地炒作房地產。 平心而論，⬛蔣氏王朝對台灣人的傷害是一時的，隨著他們的逝去而煙消雲散；⬛解嚴以後綠營政治人物、教授、奸商、權貴對台灣的傷害，卻是與時俱增，禍害無窮。 今天台灣的非典就業已經高居就業者的7%，幾乎都集中在年輕人；此外，全台灣除極少數人之外都深受高房價之害。這兩條大罪，⬛完全跟蔣氏王朝無關，⬛全部是解嚴以後綠營政治人物與教授縱容（甚至勾結）奸商、權貴的結果。 可悲的是，許多年輕人卻誤把這些奸商、權貴、爛政治人物當作偶像，誤把殘害自己的賊人當恩人，這不也是另一種「認賊作父」？ "坦然面對自己的歷史" 柏林有猶太博物館，因為德國人願意面對醜陋的歷史；波蘭把最血腥的Auschwitz集中營改建成博物館，⬛因為他們願意面對自己曾經既被納粹蹂躪又曾協助迫害猶太人的歷史。 人必須坦然面對自己過去所有的歷史，⬛不被仇恨蒙蔽地面對過去所有的歷史。 然而，蔣氏王朝遮掩了一部分台灣的歷史，⬛解嚴以後的綠營教授和媒體則以另一種手段扭曲、遮掩了台灣的另一部分歷史。 先是為了「去中國化」，而故意美化日據來醜化台灣與中國的關係；接著，年輕一代因為「去中國化」，⬛竟然把一切「非中國」的東西都當作台灣史的珍貴過去，肆意美化而歪曲日據時代的事實。綠營老是把政治、文化與血統三個問題混為一談，搞到最後，年輕人根本就不認識真正的台灣和自己的血脈、文化。 ⬛絕大部分「閩南人」和「客家人」都是漢人和平埔族（原住民）的後代，我們不該否認自己血液中的漢人成分。⬛「撿骨」的風俗反應的是（國民黨治台以前）台灣人都自認為故鄉在中國的事實（鍾理和就曾把大陸當「原鄉」），我們也無法否認我們使用漢文，深受漢文化影響的事實（而且漢文化確實是值得我們珍惜與傳承的可貴人類文化）。 我們不該美化國民黨治台史，我們可以在政治上主張台灣獨立，卻不該因而否認我們血液中和文化中的漢元素。 我們是不該否認日本建設台灣的事實，但同樣地也不該忘記我們是被當作殖民地的事實。 一味排中、反中與去中的結果，年輕人搞不清楚自己血液與文化中的漢元素，甚至還把日據時代美化、浪漫化。這真的是我們所要的「台灣史觀」？ "被埋葬掉的「後解嚴台灣史」" 綠營為了激勵年輕一代的仇中意識，來滿足自己對外省人的仇恨，或者作為選戰中廉價地賺取選票的噁心手段，⬛不但無所不用其極，甚至連許多大學教授都被愚弄而不自知，甚至甘為犬馬供人役使。 解嚴後，綠營媒體變成「本土」政治人物鞏固政治勢力的關鍵工具，他們用扭曲的報導來跟本土政治人物交換炒地皮等牟取暴利的手段；⬛當綠營官商勾結以侵吞公營銀行、賤買國產時，⬛他們也以扭曲的報導、以偏概全的攻擊等手段，為本土政治人物的貪污腐敗遮掩，至於換取到的是什麼利益，一般人更加難以耳聞。 當年輕世代把綠營政治人物不分賢愚不肖地當英雄崇拜時，我很心痛；當綠營大學教授跟我說：「民進黨沒有黨產，所以不會貪污」時，我更為他們的幼稚感到痛心。 一位年輕人看完我寫的「了解時事與政治人物的幾個要領：一個教案」後，義憤填膺地寫信來譴責學術界沒有盡責協助台灣大眾釐清真實的台灣史，並且欣慰地寫下幾位「有良心」的「學者」，而我卻發現這份名單裡至少有一半是「深綠教授」——這些人觀點偏頗， ⬛只會挖藍營的瘡疤，而不願意客觀地看見綠營的醜陋，因此只能阿為「教授」，而沒被稱為「學者」。 ⬛當媒體與大學教授偏頗到這種程度時，⬛要期待綠營粉絲的年輕世代去了解台灣史，⬛恐怕永不可能。而在綠營教授不顧一切地去中與排中之下，⬛年輕世代難道真的要學「日本人李登輝」一樣地去歌頌日據時代？ '結語' 國民黨開始走入歷史，這是咎由自取。但是，⬛如果台灣人不去認識解嚴以來綠營政治人物、媒體、名嘴、教授、奸商、權貴如何相互勾結魚肉台灣人，⬛則台灣將永遠走不出經濟與政治的黑暗期。 清大 彭明輝 老編西歪

在聯合國大會上，日本代表講了半天自己想當安理會常任理事國的事，正說著呢，朝鮮代表突然猛地站起來，對著話筒大聲說：“你一個連歷史上犯下的那些罪行都不敢正眼瞧的戰敗國，憑什么想搶全球最重要的安全決策位置啊？” 這句話像一顆驚雷在大廳里炸響，原本有些松散的會場瞬間安靜下來，所有目光都聚焦在這位情緒激動的代表身上。 他的聲音透過音響傳遍每個角落，帶著不容置疑的銳利。 “安理會常任理事國不是榮譽勛章，更不是給歷史罪人洗白的工具，那是要對全球和平安全負責的崗位，日本連正視自己過去的勇氣都沒有，談何負責？” “就在上個月，日本文部科學省審定通過的高中教科書里，再次淡化了‘慰安婦’問題，把侵略戰爭描述成‘進出’，把南京大屠殺的細節一筆帶過。你們連對當年被強征的數十萬亞洲女性道歉都做不到，連給南京大屠殺遇難者立一塊像樣的紀念碑都不愿，卻在這里大談‘國際貢獻’，不覺得諷刺嗎？” 去年菲律賓總統訪問日本時，曾當面要求日方就“慰安婦”問題作出正式賠償，卻只得到一句“已通過外交途徑解決”的敷衍答復。 “安理會常任理事國需要的是公信力，是對歷史的敬畏，是對和平的堅守。日本現在最該做的，不是在這里爭席位，而是回到歷史面前，好好給那些被你們傷害過的國家和人民磕一個頭，真誠地說一句對不起。” 日本代表過了好幾分鐘才緩過神來，他清了清嗓子，試圖反駁卻顯得有些底氣不足：“我們已經對過去的歷史表示過遺憾……” “用‘遺憾’來掩蓋屠殺、強奸、掠奪的罪行？當年你們在朝鮮半島強征了數十萬勞工，其中近十萬人再也沒能回到家鄉，他們的家人至今還在等待一個正式的道歉和賠償，你們所謂的遺憾能換回這些鮮活的生命嗎？” 歷史問題確實是繞不過去的坎，要是連自己的黑歷史都不敢承認，怎么能讓人相信他能維護世界和平？ 而日本代表則在接下來的發言中明顯加快了語速，原本準備好的長篇大論變得草草收場，最后只是含糊地表示“日本會繼續為國際社會作出貢獻”，便匆匆走下講臺。 這場突如其來的交鋒，像一塊石頭投入平靜的湖面，在聯合國大會上掀起了不小的波瀾。 會后，不少媒體圍堵在會場出口，想要采訪朝鮮代表，但他只是簡單表示：“我只是說出了事實，歷史不容篡改，正義不容褻瀆。” 而各國代表團之間的討論卻持續了很久，有人認為朝鮮代表的發言過于激烈，也有人覺得這正是對日本回避歷史行為的必要警醒。 但無論如何，有一點已經成為共識：想要成為安理會常任理事國，日本首先要過的不是實力關，而是歷史關。 這道關過不了，再多的言辭修飾也只是徒勞。

日本已經脫美挺中了 開始對臺打出免戰牌（前民眾日報資深記者 屈文峰） 諸多跡象顯示，日本已經開始脫離美國，傾向與中國交好。現象很明顯，未來日本將不會作為美國第一島鏈的戰爭代理人，而且也不會充作臺海兩岸戰爭的出頭鳥，甚且極可能將會針對手中持有的海量美債與美國翻臉。 種種跡象可以由近期的七個關鍵指標可以看出： 一是，日本近期不顧美國的禁止，大拋200億美國國債。因日本已是世界第一大的美債持有國，且目前仍有一兆四千餘億美元國債，而在今年初美國已經拒絕兌付日本2800餘億的到期美債。而儘管如此，美債還在繼續增加，目前已突破36兆美元，而且美國財政已經無法支出利息。世界財經專家與馬斯克均評估，美國已有破產之虞。而美債如果宣告破產，日本必將是全世界最大的受害者。 二是，中國已收回釣魚島，並長期且定期的在釣魚島週遭巡邏，而當初將釣魚島私相授受給日本的美國，卻是若無其事一般。日本爭又爭不過，打又打不贏中國，滿腔憤恨只有暗自怪向美國。 三是，美軍因不受到琉球人民的歡迎，琉球人民多次毫無顧忌的遊街轟趕美軍，加上日前又適逢其在衛星導航通訊上又輸給了中國，美軍乃匆匆急著撤出琉球群島，一半駐軍返回關島，另一半返回夏威夷，美軍等於已經撤出了第一島鏈。 四是，日前，中國舉辦的珠海航空展，已充份顯示中國在軍事武器領域，已明顯高出美國一截，中國對於美國而言，已顯現“無人對有人”的降維打擊優勢，加上中國傲視全球的工業生產力，美國相對於中國而言已經是勢窮力絕。 五是，自日本新任首相石破茂上任後，即開始積極與中國示好，石破茂令其外相岩屋毅拜訪中國外，也再度重申支持“一個中國”，並強調中國與臺灣問題是一個中國問題，應由中國自己解決，外人不宜介入干涉。 六是，應日本政府請求，中國解除對日本人的旅遊中國禁令，開始開放日本人到中國旅遊的免簽禮遇。 七是，日本外相岩屋毅在接受中國媒體訪問時公開說出，他不喜歡‘’臺灣有事就是日本有事‘’的說法，改口說兩岸必將和平，改打‘’無事牌‘’。 因為，日本前首相岸田文雄因禁不起美國逼迫日本以索討北方四島為由頭對俄羅斯發起戰爭，而主動匆匆辭職。而石破茂也因於上午辭職日本首相後，卻戲劇性的又在當天下午再度被選任當選回日本首相。而石破茂在這次當選後，即索幸擺爛，而演出了這次G20領袖會前聚會拍照時唯一姍姍來遲的劇碼。 由於美國已明顯的垂垂老矣！而中國正如同旭日東昇的太陽正緩緩升起，現在不論是在軍事、經濟、金融、科技上，中國都已有明顯的領先，石破茂與日本外交人員都已經看得很清楚，基於未來有所求於中國的事情猶多下，務實主義的石破茂很自然地會爬上中國這樽浮木。 而由於美債垮臺在即，日本又是全世界美債的最大持有國，未來日本難免將承受巨大的損失，為維護已可見日薄西山的經濟，日本已經開始不計日、美關係間的關係與情面，開始猛拋巨額的美國國債，而原為美國內定為第一島鏈的話事代理人，日本恐怕已經拋棄了。畢竟，國家的內涵與本質是比表面虛榮重要得多了！