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這是中國人永遠不會忘記的一段屈辱史,日本曾非法侵佔我國臺灣,並實行了長達半個世紀的殖民統治,殘忍虐殺了六十多萬臺灣同胞,為了震懾臺灣民眾,日本殖民者將反抗者的頭顱瘋掉,並堆在一起拍照炫耀,其手段殘忍程度令人髮指,他們佔領臺灣後,凌辱臺灣父母,燒毀民眾家園,挖掘祖先墳墓,更甚有部分極端日本人揚言,乾脆將臺灣島民全部殺光,讓臺灣變成一個無人之島,由日本移民到臺灣島居住。
為了順利長期統治臺灣,日本清越軍用盡各種卑劣手段,甚至使用血腥鎮壓,他們先後展開了幾十次的屠殺,在臺灣島製造了前所未有的大災難,如此血海深仇,臺灣民眾不應該忘記,1895年4月17日,清政府忍痛簽下了喪權辱國的馬關條約,將臺灣島遼東半島黃湖灣列島割讓給了日本,從此,日本便在臺灣開始了長達五十年的殖民統治,各地的噩耗猶如晴天霹靂一般在臺灣島上炸開,島內的居民憤怒地湧入
臺北城,名鼓罷市,集體抗議清政府賣國之舉,為了保衛家園,憤怒的臺灣民眾與部分留在臺灣的愛國清權,組織了多個抗日軍團,1895年5月29日,日本清越軍正式進入臺灣等,一路上他們燒殺掠奪,無惡不作,孝仁天皇的義子本名川,率領日本清越軍進為師團攻佔的臺北新竹,隨後遭到了新竹當地的起義軍反攻,至7月,日軍大部隊損失過半,出於無奈,北白川緊急派兵請求增援,無能的小日本打不過
起義軍,轉頭就對手無寸鐵的百姓撒氣,於是,喪心病狂的報復開始了,7月22日,日本人突擊焚燒大西鎮的街道,大火足足燒了三天三夜,260多個村民被活活燒死,150多棟房屋被燒燬,9月2日,日本又準備進攻大林鎮,為了求生,大林的村民決定放棄抵抗,他們清掃道路,為日軍準備食物表示歡迎,原以為如此討好態度會換來平安,誰知日軍登鼻子上面,要求大林村民獻出200多名婦女和日軍謝意,
居民們聽後憤怒的拒絕了這過分的要求,清華日軍被拒絕後,惱羞成怒的殲殺了60名婦女,大部分女性屍體生殖器,被削尖的豬XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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插入幼儿尸体高高举起
以此示威炫耀
一时间
云林地区遍布都是村民的尸体
无人收尸
任由野狗撕咬的只剩残肢断体
这场报复性的屠杀
最终残害了三万多台湾民众
烧毁房屋四千多户
这场惨绝人寰的云林大屠杀事件
也震惊了全世界
云林大屠杀过后
居住在台湾的洋人和传教士
陆续往香港
日本
英国各大报刊图书
7月14日
香港报纸大肆报道
日本正采取消灭所有台湾人的策略
台湾人的收获被破坏
家园被烧毁

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  • 高雄阿公店大屠殺也是穿脊椎骨，押解到挖好的坑子邊上砍頭的， 日奴台奸把南部人洗腦的非常成功，渾人多。 台灣第一個被迫抗日的簡大獅，也是家裡婦女被要求慰安，不從，全家32口被殺，台灣人的記憶真是太差了。 ===========宋國誠 - 政治大學國際關係研究中心 宋國誠教授 (真實的台灣史) 在政大念書的時候. 宋國誠和黃宗文寫了(新生代的吶喊) 支持黨外民主運動. 心靈的叛國, 無知的滅史, 不肖的子孫...... 朋友們： 我是一個學者，以研究和教學為職業。我一向不看媒體，因為看了只有讓你心情不好，我一向也不評論時事，因為世事多齷齪。我不反對「民主抗爭」，但當我看到一群反課綱的學生，心靈如此怨恨，史觀如此扭曲，「用抗爭的方式表達他們極端的無知」，「強迫政府接受他們的幼稚」，竟也以此認為「為臺灣做出貢獻」，甚至和王曉波教授辯論：「為什麼刪除日本統治臺灣對臺灣現代化的貢獻」？「有什麼證據證明慰安婦是被強迫的？」。我認為，這些學生已是「心靈的叛國」，「無知的滅史」，甚至已是扭打父母的「不肖子孫」。 我自問我是否有資格發言？我想到，幾年前我曾在世新大學開過一門課：「區域文化史－臺灣文化史」，我在此摘錄課堂講義一段。我使用的絕大多數是「日本文獻」，是日本人自己做出的歷史資料，不是根據所謂的「課綱」。 是的，日據時期日本人開闢阿里山 公路目的(事實也是)在竊運臺灣珍貴的檜木，日據時期日本修築縱貫鐵路的目的(事實也是)在運兵、築工事，日據時期日本修建嘉南大圳的目的(事實也是)在提供日本在南洋作戰士兵的糧食。這些如果叫「日本對臺灣的現代化貢獻」，我可以沒有意見(學術上這叫「殖民現代性」(colonial modernity)，但日本人屠殺台灣人(他們是我們這一代臺灣人的祖先)，我不得不說。 課程內容： 三，日本屠殺臺民事件 依『臺灣總督府警察沿革誌』等資料，日本據台後的幾年，至少有下列數件大屠殺： (一)大嵙崁大燒殺 1895年馬關條約後，日軍登陸臺灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪(即現在的大漢溪)沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺[13] 。 (二)大莆林對婦女暴行 1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。簡不答應，日軍竟以此強姦殺害簡氏一族婦女60多名。簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到一個月的時間即自刺左手血管，失血而死於自宅。鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思[14] 。 (三)蕭壟街慘殺 1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴(現嘉義布袋海口)，當地義軍領袖林崑岡，以敢死隊之勢捍衛鄉里。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街(今台南縣佳里鎮)。於是日軍大事搜索，近千名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日軍竟派兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近20分鐘。一時淒厲慘叫，呼喊哀號如人間地獄，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活[15] 。 (四)雲林大屠殺 臺灣中部雲林地方有稱為「大坪頂 」的山地，三面溪谷包圍，東南與險峻的山地連接，地勢險惡，由柯鐵所率領的柯氏家族居住。當日軍從北南下之際，簡義等抗日份子紛紛來此地避風雨。1896年4月1日雲林縣地方被台中縣合併，雲林支廳設於斗六。6月10日，日軍混成第二旅團的守備隊開始進駐雲林地方。當時大坪頂 有抗日份子千餘人聚集，為了誓死抗日，將大坪頂 改稱為「鐵國山」，向全島發出檄文，呼籲將日本人驅逐出臺灣。6月16日，日軍一連隊進入斗六，「鐵國山」的抗日軍避其鋒銳，退入深山。從此一直到6月22日，日軍在雲林地方血腥屠殺，共有4295戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000人[16] 。甚至歡迎日軍的約50名順民，亦在被殺之列。 當時的臺灣高等法院院長高野孟矩，對雲林大屠殺事件如此證言：「日軍漫然出兵，費六日時間燒毀70餘個村莊的民宅，殺害良莠不分的民間人士300餘人，而刺激了附近的居民，此完全是此次暴動蜂起的原因。故說有土匪幾百人或幾千人，實際清查則多為良民，父被殺、母被奪、兄被害、子被殺、妻被殺、弟被害而基於憤恨，或家屋以及所藏財產悉被燒盡而喪失寄生之處者。」[17] 1896年7月4日香港英文報紙『Daily Press』披露日軍在6月16日到6月22日的雲林大屠殺事件[18] ，於是引發國際間注意日軍殘酷屠殺台民的事實[19] 。日本政府即不斷訓令有關單位取消香港新聞有關土匪的報導，請拓植務次官將事實刊載在外事新聞[20] 上，在外國新聞上隱瞞此事。但是以雲林大屠殺為契機，臺灣各地連鎖性地爆發對日本統治的不滿，並在各地興起抗日運動。在國際輿論壓力下，第二任臺灣總督桂太郎被迫下台，很諷刺的，就任的第三任總督乃木希典正是甲午戰爭旅順大屠殺中應負責的旅團長。 (五)阿公店大屠殺 有人歌頌第四任臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「臺灣現代化」的催生者，他們是對台施行「懷柔政策」的「能吏」，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治臺灣的基礎。兒玉於1898年就任臺灣總督，決定自11月12日展開對臺灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給臺灣總督的報告，殺害人數達2,053人，傷者不計其數。民宅燒毀數，全燒毀2,783戶，半燒毀3,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀等的損害，依當時幣值達38,000餘日圓[21]。尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會 牧師福格森(Duncan Ferguson)等，即向『香港日報』(Daily News)投書，提出日軍喪失人性大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責[22] 。 (六)歸順式場誘殺慘案 兒玉與後藤對付臺灣中南部的抗日勢力，除了以軍警大規模「討伐」之外，又使用招降的誘殺策略。這就是所謂「土匪招降策」，其策畫者就是兒玉總督，而參與立案者為後藤民政長官、總督府事務官為阿川光祐、策士為白井新太郎[23] ，其中以雲林的騙殺抗日軍最駭人聽聞。於是1902年，斗六廳長荒賀直順與警務課長岩元知密謀招降殺戮的計畫[24] 。 5月14日，斗六廳長荒賀與該地守備隊長、憲兵分隊長密議在5月25日舉行歸順典禮騙殺。5月18日岩元警務課長召集林圯埔、崁頭厝、土庫、他里霧、下湖口五位支廳長，指示舉行歸順典禮的真意與處置順序，並決定斗六、林圯埔、崁頭厝、西螺、他里霧、內林的6個地方為式場，並命各支廳長好好準備[25] 。 即對於表示投降的抗日各領袖，表面上善用甘言，允許他們歸順，內心則企圖徹底剿滅，所以訂定是年5月25日，約張大猷以下265名抗日分子，聲言分別在6處舉行歸順式。即：一、斗六式場60餘人，二、林杞埔式場63人，三、嵌頭厝式場38人，四、西螺式場30人，五、他里霧式場24人，六、林內式場39人，然後用機關槍，於6個地方同時全部殺戮[26] 。這種誘降，欺騙殺戮的事跡，日人製造口實，僅說明為：5月25日，在歸順式場妄動，所以一齊殺戮。而遮掩騙殺的事實。 (七)噍吧哖大屠殺 又如1915年余清芳以台南的西來庵「食菜堂」為中心推展抗日運動的時候，日軍警以誘殺詭計，將台南噍吧哖(玉井，日語唸tamai)附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內庄、左鎮、茶寮等二十多位村落居民3200餘人，不分老幼，依次殺戮[27] 。日人對於這種慘絕人寰的大凶殺，極盡隱密的能事，例如秋澤次郎著『臺灣匪誌』，除了喋喋不休的敘述「匪徒的暴動」和「聖恩洪大無邊」，以外，就沒有把前述的騙殺事實提起，但是從其文中，亦可以窺視騙殺的蛛絲馬跡。例如書中說：「如此，殘匪誘出終了以後，總督府認為他們之中罪狀最重，不能溯及大正4年11月的大赦恩典者，縱使投降，如全免刑責則有枉國法，有傷國家威信，所以對他們必須嚴肅的處刑。[28] 」，抗日領袖江定等，就是這樣被誘降，然後處死的。 後藤新平在其『日本植民政策一斑』公開說，在他統治臺灣的五年間，依法「殺戮匪徒數」就達11,950人[29] 。日本所謂的「匪徒」，不用說，全都是「抗日」的臺灣人。 依台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『臺灣抗日史』，「臺灣淪於日人之手，垂五十有一年……我同胞慘遭屠殺總數，約近四十萬人；焚燒房屋僅乙未年(1895年)內即達三千餘所，至於婦女之被淫虐，丁壯之被奴役，其在精神上之損失，更是難以估算」。[30] 」 現在日本的右翼份子常歌頌日本的50年臺灣殖民地統治的成功為「現代化」，有許多臺灣學者追隨著說，臺灣的「殖民地化」也就是「現代化」。如果臺灣割讓日本後日本武士道在台發威，臺灣才能有「現代化」成果的話，不是等於說臺灣人是賤骨頭，臺灣人自己沒有「現代化」的能力嗎？ 注釋： [13] 杉浦和作『明治二十八年臺灣平定記』台北、1896年、頁71；日本參謀本部編 『明治二十七八年日清戰史』，許佩賢譯『攻台戰紀──日清戰史、臺灣篇』；台北、遠流、1995年、頁184-193；許佩賢譯『攻台見聞──風俗畫報、臺灣征討圖繪篇』台北、遠流、1995年、頁150-152；許世楷『日本統治下臺灣—抵抗彈壓—』東京，東京大學出版會，1984年，頁50-51。 [14] 『攻台戰紀』頁248-253；『攻台見聞』頁294；『讓台記』頁60、頁63、頁64-65；『瀛海偕亡記』頁11、頁15；姚錫光「東方兵事紀略、臺灣篇上」、收入『台海思慟錄』頁61；洪棄生『瀛海偕亡記』台北，臺灣銀行經濟研究室，1959年，頁24-25。 [15] 『攻台見聞』頁422；『讓台記』頁69-70。 [16] 臺灣總督府『陸軍幕僚歷史草案』卷一，6月21日條；臺灣總督府警務局編『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷（東京、綠蔭書房、1986年、復刻版），頁432、頁436。 [17] 苫地治三郎『高野孟矩』1897年、頁252-253。 [18] 『臺灣史料稿本』卷六，頁58。 [19] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁436；『公爵桂太郎傳』乾卷，頁735。 [20] 『臺灣總督府公文類纂』23卷永久乙種第十門軍事，明治29年7月11日。 [21] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。 [22] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。 [23] 臺灣總督府法務部編纂『臺灣匪亂小史』台北、台南新報支局、1920年，頁22。 [24] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁454。 [25] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁457。 [26] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁460-461。 [27] 『南投縣革命志稿』，頁176-181。 [28] 秋澤次郎『臺灣匪誌』台北、杉田書店、1923年、頁295。 [29] 後藤新平『日本植民政策一斑』東京，拓植新報社，1921年，頁27-28。 [30] 王國璠編著『臺灣抗日史』（甲篇）台北文獻委員會，1981年，頁327。 [31] 石井滿『新渡戶稻造傳』東京，關谷書店，1934年，頁172-173。 [1][32] ジョージ∙M∙大城「メリー∙P∙E∙新渡戶―戰前の國際人新渡戶稻造の妻」，『新渡戶稻造研究』第八號（1999年）頁143-166。 [33] 新渡戶稻造著、矢內原忠雄譯『武士道』東京，岩波書店， 1969年，頁11。 至於有關慰安婦部分, 就看看這些圖片吧！ 附注：日本《廣辭苑》對「慰安婦」一詞的解釋為「隨軍到戰地部隊，安慰過官兵的女人」。什麼叫「安慰」？唱歌跳舞嗎？更多的日本學者給「慰安婦」一詞作的定義是：第二次世界大戰期間，被迫為日本軍人提供性服務、充當性奴隸的婦女，是日本軍隊專屬的性奴隸。 http://blog.xuite.net/envjames/twblog/330193262-%E7%9C%9F%E5
    1 人回報・1 則回應・8 年前
  • 汝為台灣人，不可不知台灣事！ 《下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長／許介鱗》 日本人屠殺台灣人，比較有名的歷史事件有： 1.桃園縣大溪大燒殺：1895 年7 月22 日，日本人下令焚燒大溪的街道，連續燒了3 天，總共燒毀房屋1500 多戶，台灣人死傷260 人。 2.嘉義縣大林對婦女的暴行：1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多人。 3.台南縣佳里鎮大屠殺：1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、小孩、嬰兒通通被打死。 4.雲林大屠殺：1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺了七天，共有4295 戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000 人。7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民的事實，引發國際間的注意。 5.阿公店大屠殺：1898 年11 月12 日，日本人展開對台灣中南部抗日份子的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」，總共殺害了2,053 人，燒毀民宅2,783 戶。日本人為了堅壁清野，就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭等地方大屠殺百姓，這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮)大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人對日本人的殘暴實在看不下去了，就向『香港日報』投書，揭發日本人喪失人性的大屠殺行為，於是引起國際間的指責。 6.雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺：1902 年5 月25 日，日本人欺騙抗日份子265 人，說明只要他們歸順不再抗日，就可以無罪赦免。結果在南投縣竹山，雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地方的歸順典禮中，以機關槍掃射，將所有歸順的人都殺死。1915 年，抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的西來庵推展抗日運動，日本人同樣以歸順來誘殺玉井附近的20 幾個村莊的居民3200 人，不分男女老幼，通通殺死
    1 人回報・4 則回應・9 年前
  • 《割臺興革命，民國護臺灣》 今年是臺灣光復75週年；今天是國父誕辰155週年。 國父孫中山先生與臺灣的深厚淵源，1894年國父在美國檀香山成立興中會，決心推翻滿清、建立民國，就是因為腐敗的清廷在甲午之戰慘敗給日本。1895年4月清廷簽署《馬關條約》將臺灣割讓日本，更使國父決心採取革命行動，當年10月就發動第一次廣州起義。 1897年國父命陳少白、楊心如等同志來臺，結合臺北大稻埕茶商吳文秀等成立興中會臺灣分會。國父一生三度來臺，1900年曾在臺北長沙街與臺灣志士共謀惠州起義。1913年8月，「二次革命」討伐袁世凱大總統失敗後，國父於赴日本途中抵臺，秘密會見翁俊明、蔣渭水、羅福星、廖進平等同志，瞭解臺灣詳情。廖進平捐贈六萬日圓，資助活動費用，國父則回贈一瓶威士忌酒作為紀念。1911年329黃花崗之役，羅福星、許贊元兩位志士都是臺灣人，殉難的留日學生林覺民，也是靠板橋實業家林熊徵捐助路費，才能搭船到廣州參加起義。臺灣人出錢出力，犧牲奮鬥，在關鍵的黃花崗之役沒有缺席！ 1912年民國成立，中山先生就任中華民國臨時大總統時，曾向中外記者宣示：「如不能收復臺灣，即無法立於大地之上」。赴南京參加臨時大總統就職典禮的羅福星，在戴傳賢引見下晉見國父。戴傳賢回憶，國父告訴羅福星：「不收回臺灣，對不起國人」。自此之後，國父多次在公開演說中強調「臺灣」為「失地」。1936年與1938年，先總統蔣公也曾兩度闡述國父的遺志為「恢復高（麗）臺（灣）、鞏固中華」。 1925年3月12日，國父病逝北京。3月24日，臺灣民眾在臺北舉行一場追悼會，傾盆大雨的夜裡，三千人擠滿會場。國父出殯時，北京大學臺灣同學會的致悼輓聯為「三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔」，足見當時臺灣民眾對國父的景仰。 國父投身革命，與「甲午戰敗」、「乙未割台」息息相關；失去臺灣可說是國父革命的起點。如果沒有國父革命，就沒有中華民國誕生；沒有中華民國，就沒有臺灣光復，也就沒有臺灣今天的民主、自由與繁榮。
    2 人回報・1 則回應・6 年前
  • (Broken Heart)(loud volume)(hiding)(it's not fair)(skull)(Facemelt)(snake)(wolf face)***台灣大屠殺***歡迎轉載分享,讓年輕一代認識日本據台時的血腥歷史 🔺「大嵙崁(大溪)大燒殺」 嵙崁大燒殺 日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒燬房屋1500多戶，「人民死傷22260人」。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。 🔺「雲林大屠殺」 日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村莊。斗六街及石龜溪莊遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各莊盡成焦土 🔺「彰化大屠殺事件 」 總督兒玉源太郎及民政局長後籐新平在以欺瞞的「招降政策」來配合作業。到了十一月展開在台中縣及臺南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有： 🔺●台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。在這十二天之間：被日軍殺害者6280人、被捕下獄3324人 🔺「嘉義大屠殺事件 」 "大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。 簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人 不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。 🔺「臺南大屠殺」被日軍殺害者10053人，被捕下獄3043人。 ３• 被焚燒民房5813幢。 🔺「高雄大屠殺」 (阿公店(岡山)大討伐) 兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒燬數，全燒燬3,783戶，半燒燬 4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒燬等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 🔺「屏東大屠殺」 蕭壟大屠殺 日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10 日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊 放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。此役殺戮臺灣人27000 🔺西來庵大屠殺 1915年，臺南焦吧哖（玉井，日語念tamai）附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內莊、左鎮、茶寮等二十多處村落』，屠殺18000餘人，閩南籍佔半數人口,不分老幼，依次殺戮。日軍警又特別活捉身體瘦弱的村人,關入豬籠加以戲弄,毆打、潑 糞、浸水最後任由餓死,並將骨瘦如柴的屍體棄置玉井廣場示眾，以殺雞儆猴。 🔺「太魯閣、霧社大屠殺 」 總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 兒玉總督發布非常殘酷的「匪徒刑罰令 」，對付本省同胞。
    4 人回報・2 則回應・6 年前
  • 台灣為什麼天天無寧日，一個國家四分五裂，大家再好好的看完這篇文章，就更明白。 台灣人戰起來，消滅假台灣人日本餘孽！ 臺灣老人楊振明教授記述：你以為鬧台獨的是台湾人？你真的錯了！（好文，一針見血） 2017-11-1 臺灣的台獨實際是日本人的百年陰謀！ 此文如石破天驚！臺灣社會的複雜性恐怕遠遠超過我們的估計。這也為我們大陸今後統一臺灣，制定正確的政策，提供了非常有價值的史料。 30萬駐台日軍，在日本投降後 全部脫下軍裝，入籍臺灣。因此，現臺灣有日裔皇民約400萬!他們終極目標不是台獨，而是將臺灣併入日本。台獨只是他們的過度和跳板。武力解放臺灣時，他們是會和解放軍打巷戰，拼到底的。 混在臺灣内的日本人 楊振明教授記述：台灣竟然還有那麼多日本人 二戰結束後，有30萬的日本人留在台灣，變更姓氏為台灣人，台獨就是混在臺灣內部的日本人之陰謀。現在他們在台灣後代估有200萬人之多，真正的臺灣人不可不防。 以前我一直不能理解為什麼臺灣有激進親日分子，自去（民國 103）年6月間，高中歷史教科書微調案引發後，不少台獨學者抗拒，只准使用「日治」不同意用「日據」… 等，進而除「中國化」、除「台灣化」、推行「皇民化」…這些激進親日份子，其背景沒有人去追究。 在台灣這麼自由、民主的社會還迷戀日本，擁抱日本，當然有他民族的特質；表面認定他們是在玩弄政治搞台獨，壓根兒就沒有人去想他們原就是日本人，這不是胡說，也不是扣帽子，有史實可考，戶籍事務所應可驗證，政府接收時外交、內政部都應有公案文書可查。 中華民國34年接收台灣時，那時約有30多萬日本皇民，放棄日本國籍，歸順為中華民國國民，落地生根。這批人在政府遷台初期，兩蔣政府統治下，不敢妄動。待至李登輝、陳水扁執政後，在政治、學術、商業各行業竄出。至目前更是囂張，目無法紀，竟敢說「支那男女滾回支那」，「支那外來種滾蛋」！我們不能再沉默，應全民奮起，清理門戶。光復台灣才70年，戶藉資料應清楚記載，更改姓名是可查鑑，凡叛製造事端者，查清身分後，依法究辦或遣返日本，除去害群之馬，以安我家邦。 台灣光復至今已70年，那時台灣住民約500餘萬人，現約有4.5 倍成長，那時歸順日本皇民約30餘萬人，至今也約100多萬人。其部分知識份子與經濟富裕子弟還投入政治體系與民意代表，從事政治活動，搞台灣獨立。如李登輝就是皇民代表人物，在他與陳水扁執政 20年，錄用不少搞台獨分子，進入高等學術單位與政府機構。他們以不當言論，歪曲歷史事實，誤導人民視聽，醜化中華民國政府，去「中國化」、去「台灣化」，推行「皇民化」，擁抱日本者大有人在。 台灣光復，日本皇民遣返時，臺北市街道只有衡陽街、成都路和延平北路、博愛路比較像樣，周邊都是農田。這八條街商人多為日本人經營，日本商人被遣返，其不動產店面房屋無法帶走，只得廉價轉移給台灣人，（附民國38年8月16日掃蕩報刊登台灣省日產清理處第二批日產移轉案件審查決定公告報紙佐證是實）或贈送給本省人，無法攜帶的東西就送給本省人。 曾有人狂言，日本要統治台灣，只要來一個領導人就可治理，也就是說在台灣這些旅遊會員就是他們將來治理台灣的成員。留台灣第一代皇民多已過世，第二代正當時，第三代初啼上街，無視法紀。 民國36年政府遣返日本皇民，那時我才14歲在學，學校帶領學生到基隆碼頭為他們送行，我也參加了那雜亂淒涼的場景，時隔70年，如在眼前。我現年82歲，本可平靜渡過餘年，不涉國家社會煩擾之事，近日見新聞報導台獨人士製造事端，我只本良知，將上述歷史事實，提供參考。 我年老體衰，看到不公平事會影響情緒，這篇東西我寫寫停停，寫了好幾天，我不是在投稿，我只是在提供歷史事實，喚起國人記憶，揭穿在台日本皇民餘孽背景，披著羊皮狼的面紗，使現在的台灣人認清他們的真相，使他們無處遁形。 早年台灣志士楊逵，他是主張台灣是中國的一省不能分割，同根同源，同文同種，雖然有些不愉快的歷史宿命，但事實真相就是如此。很可惜美好的台灣就被這些皇民餘孽分子搞亂了，怎不叫人痛心 ！ 凡有血性的同胞，懇請廣為轉傳。
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  • 廟小妖風大 池淺王八多 —論臺獨的三怪 范湘濤 中國許多大城市為了讓人們留下印象，都費盡心思想出一些所謂的「 三怪」順口溜來標榜其特色，譬如青島的三怪中有一怪是「啤酒裝在塑膠袋」，重慶三怪中有一怪是「電梯跑得比汔車快」，到過兩地的 人看到這裡，應該會發出會心的一笑。 轉眼臺灣，看到民進黨二次執政以後，臺獨份子的囂張和其許多令人 咋舌的行為，筆者驚覺發現這群政治動物也有三怪： 第一怪，没志無瞻,坐井觀天喊痛快！ 中國近代史上，鬧獨立並不是什麼希罕事，蔡鍔的雲南獨立，李鴻章的東南自保，毛澤東在延安，蔣介石在臺灣都是某種程度對抗中央政府的獨立行爲；但以上這些人的獨立只是他們見機行事下的不得已的手段而非其目的，蔡鍔是爲了討袁，李鴻章是為了躲八國聯軍之禍，毛澤東是為了解放，蔣介石是爲了反攻，他們最後的目標仍然是整個中國。今天的臺獨份子對目前的一畝兩分地卻很躊躇滿志，對老祖宗留下來的其他大好河山連想都不敢想，為了怕惹麻煩，甚至連釣魚臺和太平島也想放棄，金門馬祖更是想趕緊丟掉；以前鐵木真帶領幾十萬大軍征服了大半個亜歐，满清以八旗子弟兵統一了中國，而這群臺獨孬種卻根本没有統領全中國的志氣和膽識,躲在井裡看世界， 自得其樂還高唱愛拼才會贏，簡直是自欺欺人，難道不覺得自己可憐可哀嗎？ 第二怪，數典忘祖，把倭鬼當祖宗拜！ 眾所皆知，除了原住民外，臺灣人的祖祖輩輩都來自福建，是百分之百的漢民族，但有少數臺獨份子對小日本卻情有獨鍾，他們對劉銘傳和蔣經國在臺灣的建設避而不談，對曾經殺人放火的日本殖民統治者在臺灣的一點恩賜卻感激涕零；李登輝這個無恥之尤，當過中華民國總統的人居然以曾經當過兩天日本兵自豪，他公然宣稱釣魚臺是日本領土；辜寬敏，柯文哲等人都以自巳出身於皇民家庭沾沾自喜，絲毫不以有個漢奸爸爸為恥，奈何他哉? 與日本人風馬牛不相干的名嘴鄭弘儀也恬不知恥說他爸爸是日本人，奈何他哉？臺獨份子還每年組團到日本參拜靖國神社裡的倭鬼，奈何他哉？ 據傳日本二次大戰投降後，有十多萬日本鬼子隱姓埋名變成了中國人而留在臺灣，如今這批倭種可能己繁殖到了百多萬，難道這些臺獨份子中的假皇民是日本留下的真倭種？值得大家警惕！一定要把這些倭種的真面目揭露出來，把他們為什麼會抗中媚日的陰謀公之於世，讓大家知道臺獨是假，倭種己經登堂入室是真，這不是一個政治議題，是一個民族問題，不能讓中華民族的土地不明不白的再次淪落到倭寇手中。 第三怪，厚顏無恥，貪污枉法成常態！ 陳水扁貪污入獄，為了保外就醫而裝瘋賣傻，出獄後根本不在意自已的囚犯身分到處趴趴走，遇到重大聚會，竟然有大批政界大枷排隊求見，儼然一個救世主姿態，看了令人咋舌，這是個什麼世道？ 蔡英文政府上任後，無法無天的追討國民黨黨產，開放日本核污染食品進口，為日本人樹碑，大砍勞工假，廣大漁權喪失，農產品滯銷，旅遊人數減少，社會已經被弄得烏煙瘴氣，他們內部權利鬥爭卻方興未艾，笑罵由你笑罵，奸官他自爲之，面對抗議民眾他不屑地說：「阿莫你沒案狀」？（你要怎樣？），真是可忍孰不可忍。 看到臺獨份子在民進黨帶領下的三怪現象，想找一個形容詞來把牠總結一下，較盡腦汁，終於想到一句名言「廟小妖風大，池淺王八多」 來寫照這群喪心病狂的臺獨份子, 讀者諸君認為恰當否？如果你我有同樣的感受，譲我們一起努力來制止這陣妖風, 來除去這些王八吧！ https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=735198013303661&id=242408015915999 范湘濤 大陸出生，台灣長大，美國定居。 中原大學土木工程系畢業，臺灣省土木工程技師高考及格。 南加州大學 （ University of Southern California ) 土木工程碩士，加州執照工程師。 曾擔任加州日報董事，論壇報社長，新土雜誌編委。 現任洛杉磯扶貧教育基金會理事。 著作有 「從新土到論壇報 」一書。 http://www.us-chinaforum.com/335392824828644.html
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  • 讀者投書》 美國臺灣學人計畫的陰謀算計 2024 年 11 月 16 日 評論 2023年3月，高金素梅立委曾向行政院長陳建仁質詢臺灣學人計畫情況，陳院長顧左右而言他，不予正面回應。 美國曾經在三個國家推出過「學人計畫」，最初是日本、其次是烏克蘭，最近就是臺灣。過去美國推出的「學人計畫」，都有著極不光彩的歷史和陰險的算計。 20世紀九十年代，美國向日本推出「曼斯費爾德獎學金」，安排美國官員到日本政府任職，當時日本經濟正是因被美國打壓而陷入長期大蕭條，美方借機把手伸向日本各界·從此·美國全面控制日本政經資源，以確保日本對美國言聽計從，成為美國的傀儡，任美國驅使。 2014年克里米亞危機爆發後，美國以相同的套路又實施了「烏克蘭學人計畫」，其中包括一項名為「休伯特·H·韓弗理」的學人計畫安排，以「促進人權與自由」作為包裝。在「俄烏衝突」爆發前的2021年，評選出的「傑出校友」特別安排了烏克蘭人。更詭異的是，美國駐烏克蘭大使館曾在官網刊登該計畫招募文告，如今已悄然撤下，坐實了「此地無銀三百兩」。 美國在臺灣推行的「臺灣學人計畫」與在日本實施的「學人計畫」不盡不同，日本的「學人計畫」是雙向的，美國可以向日本政府派遣官員，日本還可以向美國政府派遣官員；而臺灣的「學人計畫」則是單向的，臺灣只能接受美方派遣的官員，這與美方在烏克蘭推行的「學人計畫」是相同的，臺灣同樣只能扮演不對等，被影響、被控制、被支配的角色，對臺灣的政治獨立和主權構成威脅。美國打的算盤是，把臺灣搞得像鳥克蘭之於俄羅斯一樣，成為美國對抗中國大陸的「前哨站」。 台灣暗地裡一直在和美國研究推進「臺灣學人計畫」。2023年以來，外交部與美在台協會多次會晤推進臺灣學人計畫。通過系列會商，臺灣與美雙方初步達成了合作意向，台灣明確表示，歡迎和接受「臺灣學人計畫」專案，並將與美方通力合作推動「臺灣學人計畫」成功實施。但因為將美國官員安排到臺灣的政府機構任職十分敏感，特別是適逢2024年臺灣大選的關鍵時期，台灣要求將「臺灣學人計畫」推遲到大選後再開展進一步會商。 大選結束後，台灣就馬不停蹄地與美國在台協會就「臺灣學人計畫」諒解備忘錄草案進行研究。今年4月，美國在台協會提出最新版本的「臺灣學人計畫」諒解備忘錄草案，並明確要求儘快回饋。5月，外交部告知美國在台協會，基本認可美方的「臺灣學人計畫」諒解備忘錄草案，打算在頼清德總統正式就任後，在内部正式推動審批流程。 6月，美國在台協會與臺北駐美經濟文化代表處敲定細節，美國務院和美國在台協會完成各方面的準備工作。7月至9月，美國務院將公佈《资助機會通知》，確定「臺灣學人計畫」執行夥伴。 10月，美國在台協會與駐美代表處將正式簽署諒解備忘錄。11月到2025年6月，「臺灣學人計畫」將開始宣傳方案、設計申請程式以及挑選學人，並於2025年夏季派3名學人赴台。首批派遣的3名學人。 如果「臺灣學人計畫」確實對臺灣有益、對臺灣民眾有益，政府為何對「臺灣學人計畫」偷偷摸摸遮遮掩掩，執意要等到大選結果出爐、總統當選之後才正式推動。 不僅如此，為避免引起輿論壓力，政府還向美國提出了2個設想，一是不作任何公開宣傳報導，私下簽署「臺灣學人計畫」諒解備忘錄後立即實施；二是私下簽署「臺灣學人計畫」諒解備忘錄，待美方確定執行夥伴後再公開此事。就像蔡英文開放萊豬進口一樣，民進黨政府食髓知味，又想先斬後奏，先上車後補票，難道不怕再次激起民憤?開放萊豬，只是犧牲食安，「臺灣學人計畫」卻可能是犧牲國安，將台灣推向戰爭。 美國是「代理人戰爭」的行家和慣犯。美國第34任總統艾森豪曾宣稱「代理人戰爭」是「實現國家目標最為廉價的方式」和「最便宜的保險」·2017至2020年，美國在全球各地推行的「代理人戰爭」多達23場。 美國學者米爾斯海默公開提出：面對中國的崛起，對美國最有利的戰略，是採取「圍堵政策」，扮演「離岸平衡手」的角色，支持中國周邊的亞洲國家和地區，替它打「代理人戰爭」。以「誘殺策略」使雙方捲入長期而且血腥的消耗戰。美國則袖手旁觀，伺機獲利。 2014年開始，美國在烏克蘭啟動了同樣的「學人計畫」，8年之後，烏克蘭便深陷「代理人戰爭」的泥淖。「臺灣學人計畫」如果任由美國人進入台灣政府部門任職，深度控制台灣的行政，這些美國人所主張的，是台灣的利益?還是美國的利益? 台灣的最大利益，是維持和平，遠離戰爭，台灣人捍衛台灣，是為了保護家園，保父老妻女的周全。而美國的利益，卻是為了圍堵大陸，不惜「製造」一場戰爭。台灣的利益和美國的利益，已經背道而馳，難道台灣還要為了迎合美國的利益，犧牲台灣自己的利益替美國人打一場「代理人戰爭」? 看看今日的俄烏戰爭，美國人為了消耗俄羅斯，不惜讓烏克蘭戰到最後一兵一卒，流盡最後一滴血，全然不顧烏克蘭在這場「代理人戰爭」中付出山河破碎，家園毀損殆盡，百姓民不聊生，妻離子散，家破人亡的代價，這難道是台灣人所要的? 美國已經在為台海地區「代理人戰爭」作準備，包括加緊對台軍售，向臺灣轉移更多武器，將臺灣變成「火藥庫」、「地雷島」。如果台灣還任由美國人進入行政部門，操控台灣，讓美國人掌控戰爭的「按鈕」，終將難逃任人宰割的命運，台灣也將陷入萬劫不復的絕境。 戰爭的代價，任何台灣人都承受不起，烏克蘭殷鑑不遠，不得不慎。
    2 人回報・1 則回應・2 年前
  • 【 2020.06.11事關釣魚台，看後請務必傳出去！】 長跪在中國境內的日本官兵墓園！日本重金請求拆除， 中方說可以，但要答應三個條件！ 抗日戰爭，從1931年9月18日的“九·一八事變”開始，到1945年8月15日日本宣佈無條件投降結束，一共消耗了14年的時間。這場戰爭導致無數的中國官兵與百姓死於非命，損失的財產更是不計其數，對中國人民、社會都造成了嚴重的影響。在這14年間，無數愛國人士為了保衛國土，加入抗戰，拋頭顱灑熱血，只為將侵略者趕出國土。 戰爭是無情的也是殘酷的，許多人都在抗戰中失去生命，因此在我國國土上埋葬了許多當初的愛國烈士，當然也有不少侵略者。在中國雲南省西部的騰衝縣城就有一座國殤墓園，用於埋葬當時的愛國烈士，就在國殤墓園的旁邊還有一座“倭塚”，用於埋葬以藏重康美少將為首的日本侵略者，並且還有個跪著4個塑像。 雲南作為中國的西南邊疆省份，“東部與貴州、廣西為鄰，北部與四川相連，西北部緊依西藏，西部與緬甸接壤，南部和寮國、越南毗鄰”，在那個時期，這些毗鄰國家還是別國的殖民地。雲南有著這樣特殊的地理位置，因此也成為了抗日戰爭中戰略重要性就不言而喻了。 1942年，日軍佔領了雲南騰衝。佔領之後，騰衝及其附近的省份紛紛建立了抗戰組織，並統一了抗日戰線，一同開展了搶運物資、救助難民、成立抗日聯合中學、協助抗日部隊開展游擊戰爭等一系列的活動。在騰衝被佔領五天後，中國正規軍預備二師進入騰衝境內，與日軍展開了殊死搏鬥。 1944年5月11日，中國遠征軍第20集團軍實施了騰衝反攻戰。此戰歷時127天，經歷大大小小40多次戰爭，殲滅敵人少將指揮官藏重康美及100餘名軍官，6000餘名士兵。雖然此場戰役以中國軍隊勝利而結束，也繳獲了敵方大量的武器，但是也給我方造成了巨大的傷亡，共有9168名軍官兵失去生命。 李根源將軍為了紀念陣亡將士及死難民眾，修建一座烈士陵墓，國殤墓園於1944年開始動工，在1945年7月7日竣工落成。英雄烈士有了安息之處，但是曝屍荒野的6000餘名日軍的屍體卻沒有處理，如此數量的屍體堆積，很有可能會造成瘟疫。李根源將軍想了一個辦法，在國殤墓園旁邊建一座日軍塚，並將他們雙手反綁，以下跪的姿勢埋進去，而他們的下跪方向就是國殤墓園的方向，李根源將軍為其取名為“倭塚”。並且還相仿古人，在這座倭冢前建立了4座跪地向烈士陵園懺悔的雕像，為首的就是藏重康美。 日本方面知道後，多次對中國提出抗議，要求中國將其拆除，中國表示拆除可以，但是日本必須答應三個條件： 1、日本必須先拆掉供奉戰犯的靖國神社； 2、日本必須承認侵略中國的事實，正視日本曾經犯下的錯誤，並且對這些錯誤進行公開道歉； 3、以官方的名義鄭重向騰衝這座烈士陵園中安葬的9000多名烈士道歉。 日本方面不肯答應這三個條件，表示可以對中國進行財務賠償，但我方不肯答應，並且還表示除非日本答應這三個條件，否則這座“倭塚”會永遠儲存在中國國土上。 對日本這種無情無義的小人無需客氣，一客氣他們就得尺進寸， 當年犯台時殺了至少40 萬台人，現在看到台灣有人媚日、 軟骨頭，還想把釣魚台改名，並欺負台灣漁船，這處置大快人心，大家把此貼文傳出去吧！    
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  • #賴清德不知道的228 ／ 楊渡 228事件78周年，賴清德總統首次出席中樞儀式，在致詞中提到「現在追思懷念不是在製造族群衝突，把整個228事件推給族群衝突是毫無反省、毫無歉意，完全不負責任，非常不應該的行為。」 歷經了78年，賴清德終於將228從族群衝突的「魔咒」中解放出來，這是值得慶幸的。因為，正是民進黨，為了獲取本省族群選票，不斷將228簡化為族群衝突，是「外省人殺本省人」。民進黨是這個說法的獲利者，因此，賴清德新的說法，恰恰好反過來印證了民進黨與一些獨派研究者的「毫無歉意與不知反省」。 #日本帝國大洗劫 賴清德在致詞中更將228提升為兩岸間的「文明衝突論」。他說：「228發生的原因是當年台灣社會已經開始享受現代化的文明，夜不閉戶；當時主要交通工作腳踏車也不必鎖；…來自大陸的軍隊，經過北伐、抗日、剿匪，連年戰爭，他們的生活水準當然是無法和台灣比，他們偷、搶、破壞，生活文明的落差引起天怒人怨，加上陳儀部隊軍紀敗壞，以及獨裁者蔣介石在大陸戰局節節敗退情形下，為了確保來台灣統治，所以犯下滔天罪行。」 將228歸因於兩岸的「社會發展階段差距」，這是228受難者陳明忠早就有過的說法，不足為奇。然而，這是社會結構性的課題，不一定會引起像228這樣的民變。因此當時社會經濟的真實狀況才是我們該追究的課題。 最值得關注的是1945年日本天皇宣告投降之後，台灣總督府最後一任主計課長塩見俊二在日記回憶錄《秘錄‧終戰直後的台灣》一書中寫過：1945年9月9日，他負責從東京載運整飛機的「台灣銀行券」鈔票到台灣分行，因載滿紙幣，他押送一起走時，沒有空間坐，還得坐在紙幣上，可見數量之多。 有多少錢呢？共有6億。這是什麼概念？日本統治台灣50年才發行14億，戰爭結束日本正要走，卻突然增發42％的貨幣。當年小學老師薪水才3、40元，平時百元大鈔已經很夠了。那些印著「台灣銀行」專用的日幣千元大鈔，運來台灣收購米糧、生活物資，因日本戰後有大量軍人要遣返，嚴重缺糧。這突然暴增的千元大鈔，立即造成台灣通貨膨脹，生活物資被搜括一空。 台灣在戰後歷經美軍轟炸、軍人徵調、物資管制，已民生凋弊，殘破不堪，再被這6億大鈔來搜括，經濟不崩潰都難。民間無由知道崩潰的來源，竟是日本帝國對殖民地台灣的最後一次大洗劫，到最後，只會怪罪於來台治理的陳儀政府。 #蔣介石非替罪羊 這就是造成228的關鍵前因。一般研究者忽略這一段，只在陳儀、國民政府與台灣治理之間追究，自然無由明瞭引爆228的經濟矛盾根源。 另一方面，兩岸間的社會發展差距也確是造成衝突的另一根源。台灣作為殖民地，為了統治的方便，必須以明確法令規定二等公民的權利義務，那是跟日本人不能一體適用的特別法。這就讓台灣有了初步的法治基礎。而大陸歷經革命、軍閥、抗戰等，確實無一安定時刻可以建立現代性的法治基礎。因此，即使陳儀有心讓台灣遠離大陸的混亂局面，但大勢所趨，仍無由避免混亂。 在這一點上，賴清德的認知比過去的省籍衝突論是有進步的。然而他仍犯了大錯。那就是228無辜論與蔣介石的屠殺論。228之中，有兩股共產黨勢力起來組織民眾，一股是台中的謝雪紅，一股是嘉義雲林的張志忠和簡吉。他們懂得武裝作戰，組織民眾，是革命起義。那不是無辜，而是有思想、有使命的革命家。即使他們在228與白色恐怖中犧牲，但將他們形容為被屠殺的無辜者，那是對烈士的不敬和貶低。 賴清德仍未弄明白的是，228不是找蔣介石當替罪羊，把所有責任都歸咎於「獨裁者的內戰節節敗退」就夠了，更何況內戰才在東北開打，還未敗退，那樣只會挑起更多的矛盾與衝突。一味地利用228製造仇恨，只會讓台灣更撕裂、無法團結。好好研究228是為了看清歷史，避免錯誤認知，才能走向和解、友愛、和平的未來。
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  • 在台日人裔 一位台灣省老人(1933-)的忠告:他們终級目標不是台獨，而是將台灣併入日本。 此文低估了一倍多台灣日本人。還有30萬駐台日軍， 日本投降后全部脱下軍装，入籍台灣。因此，現台灣有日裔皇民约400萬！他們终級目標不是台獨，而是將台灣併入日本。 台獨只是他們的過度和跳板。武力解放台湾時， 他們是會和解放軍打巷戰，拼到底的! 正文：混在臺灣内的日本人 楊振明教授記述：台灣竟然還有那麼多日本人！ 二戰結束後，有30萬的日本人留在台灣，變更姓氏為台灣人， 台獨就是混在臺灣內部的日本人之陰謀。 現在他們在台灣後代估有200萬人之多，真正的臺灣人不可不防。 以前我一直不能理解為什麼臺灣有激進親日分子，自去（民國 103）年6月間，高中歷史教科書微調案引發後，不少台獨學者抗拒，只准使用「日治」不同意用「日據」… 等，進而除「中國化」、除「台灣化」、推行「皇民化」… 這些激進親日份子，其背景沒有人去追究。在台灣這麼自由、 民主的社會還迷戀日本，擁抱日本，當然有他民族的特質； 表面認定他們是在玩弄政治搞台獨， 壓根兒就沒有人去想他們原就是日本人，這不是胡說，也不是扣帽子，有史實可考，戶籍事務所應可驗證， 政府接收時外交、內政部都應有公案文書可查。 中華民國34年接收台灣時，那時約有30多萬日本皇民， 放棄日本國籍，歸順為中華民國國民，落地生根。我們沒有以異族相待，視為「同胞」，與我們共用台灣繁榮生活。 二戰結束後，日本國內百廢待舉，國窮民貧，原住台灣日本人民， 他們自知遣返日本難以謀生，當時有部份日人要求自願留在台灣，放棄日本國藉，變更姓名為台灣住民，這些日裔皇民， 多為日據時代大、中、小學校教職（教授）人員，公私營機構技術人員或從事商務人員，還有社會浪人、流氓 …等行業。他們教育程度、經濟生活都比台灣人優渥得多。 這批人在政府遷台初期，兩蔣政府統治下，不敢妄動。待至李登輝、陳水扁執政後，在政治、學術、商業各行業竄出。至目前更是囂張， 目無法紀，竟敢說「支那男女滾回支那」，「支那外來種滾蛋」！ 我們不能再沉默，應全民奮起，清理門戶。光復台灣才70年，戶藉資料應清楚記載，更改姓名是可查鑑，反叛製造事端者，查清身分後，依法究辦或遣返日本，除去害群之馬，以安我家邦。 台灣光復至今已70年，那時台灣住民約500餘萬人，現約有4. 5 倍成長，那時歸順日本皇民約30餘萬人，至今也約100多萬人。其部分知識份子與經濟富裕子弟還投入政治體系與民意代表，從事政治活動，搞台灣獨立。如李登輝就是皇民代表人物，在他與陳水扁執政20年，錄用不少搞台獨分子，進入高等學術單位與政府機構。他們以不當言論，歪曲歷史事實，誤導人民視聽， 醜化中華民國政府，去「中國化」、去「台灣化」，推行「皇民化」 ，擁抱日本者大有人在。 台灣光復，日本皇民遣返時，臺北市街道只有衡陽街、成都路和延平北路、博愛路比較像樣，周邊都是農田。這八條街商人多為日本人經營，日本商人被遣返， 其不動產店面房屋無法帶走，只得廉價轉移給台灣人，（ 附民國38年8月16日掃蕩報刊登台灣省日產清理處第二批日產移 轉案件審查決定公告報紙佐證是實）或贈送給本省人，無法攜帶的東西就送給本省人。還有日本人知道返回日本生活艱苦， 將自己親生幼年小孩送給本省人收養，我的鄰居就收養一個女孩， 現年已70多歲。在日本人離台時， 有不少本省人接收日本帶不走東西，這些受益者， 還有曾在日據時為其工作的二鬼子，當然稱讚日本好，與台獨唱和，高喊台灣獨立。我們的公營事業機構及民間社團員工， 每年都有組團赴日本旅遊，到達日本後，日本政府設有專職單位接待，將台灣旅遊人員納入會員發給會員證，返台灣後與其保持連絡，視為親信友好。曾有人狂言， 日本要統治台灣，只要來一個領導人就可治理，也就是說在台灣這些旅遊會員就是他們將來治理台灣的成員。留台灣第一代皇民多已過世，第二代正當時，第三代初啼上街， 無視法紀。 民國36年政府遣返日本皇民，那時我才14歲在學，學校帶領學生到基隆碼頭為他們送行，我也參加了那雜亂淒涼的場景，時隔70年，如在眼前。我現年82歲，本可平靜渡過餘年，不涉國家社會煩擾之事，近日見新聞報導台獨人士製造事端，我只本良知，將上述歷史事實，提供參考。 日人遣返與留住台灣皇民改姓名歸順之事，70歲以下的人不會知道這個史實，85歲以上者可能知道一二，但為數已不多。若是查訪當時遣返日人情況，從早期的《 台灣新生報》合訂本，或政府檔案資料，還有年長者應該知曉。我年老體衰，看到不公平事會影響情緒，這篇東西我寫寫停停，寫了好幾天，我不是在投稿，我只是在提供歷史事實，喚起國人記憶，揭穿在台日本皇民餘孽背景，披著羊皮狼的面紗，使現在的台灣人認清他們的真相，使他們無處遁形。 這份資料旨在提供媒體參考與歷史學者作深入探討，發揚光大， 媒體是可作有計畫的深入報導。 早年台灣志士楊逵，他是主張台灣是中國的一省不能分割， 同根同源，同文同種，雖然有些不愉快的歷史宿命，但事實真相就是如此。很可惜美好的台灣就被這些皇民餘孽分子搞亂了，怎不叫人痛心 ！ 凡有血性的同胞，懇請轉傳~
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