武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安： 這幾天，武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心，總在看有沒有新的消息，總在想家人和教會該如何面對。 家人方面，我儲存了一些口罩和食物，儘量少出門，出門戴口罩，其餘就交托給上帝。 教會方面，聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能，都對我們構成巨大挑戰，顯而易見，我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻，但憑著主的應許相信，祂向我們所懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶29:11），祂許可試煉臨到，不是要拆毀我們，而是要建立我們。所以，基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難，更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱，把基督的平安帶給他們。 首先，要叫基督的平安在心裡作主（西3:15），讓基督的平安掌管我們的心（西3:15，新漢語譯本）。基督已經把祂的平安賜給我們了，但祂的平安不是沒有患難和死亡，而是在患難和死亡裡有平安，因為基督已經替我們勝過了這些（約14:27，16:33）。否則，我們相信的就不是平安的福音（弗6:15），會和世人一樣在瘟疫中恐慌，在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢？因為犯罪的緣故，人配得所臨到的任何患難，耶和華說：惡人必不得平安（賽48:22）。我們從前都是惡人，基督卻因我們的信，替我們承擔了罪罰，把祂的平安賜給我們。所以保羅說，誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（羅8:33）。基督徒雖和世人一樣面對患難，但患難對他們而言不再是審判，而是親近上帝，潔淨靈魂，見證福音的機會。 換句話說，患難臨到我們，是上帝愛我們的一種方式，又如保羅所言，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅8:35-39）。 用今天的話說，武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們，我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份，也在祂的榮耀裡有份，基督的一切成了我們的，我們的一切也成了基督的。因此，基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫，瘟疫不能傷害祂，也必不能傷害我們，若我們在瘟疫中死去，仍然是基督的見證，更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹，我鼓勵你們靠基督的愛剛強，如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡，理解福音，也會更深地經歷基督的愛，與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌，祂因信經歷了殘酷無比的死亡，上帝卻使他從死裡復活，使祂坐在自己的右邊（徒2:32-36）。 如果你看到這些真理仍然沒有平安，我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文，呼求上帝使你明白，直到基督的平安統治你為止。你一定要知道，這不僅是一場看得見的災難，更是一場看不見的屬靈的爭戰，先要為你的心爭戰，然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道，一隻麻雀掉在地上都須上帝允許（太10:29），武漢市這麼多的生命面臨瘟疫，豈不更在上帝的旨意裡？我們所經歷的，豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪，約拿面臨尼尼微？ 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕，因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕，更何況我們所在的武漢市呢？我們分明是這個城市的義人，何止一個義人，至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷（彼前2:7），像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱（創18:23-33）。你看，約拿勉強傳福音給尼尼微，尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿，我們要替基督求這座城市與上帝和好，也要替這座城市呼求上帝的憐憫，叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信，這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命，我們要為這座城市求平安，為感染的病人求平安，為戰鬥在一線的醫護人員求平安，為各級政府工作人員求平安，為武漢市的所有百姓求平安！我們也可以通過網路，用福音引導和安慰親朋好友，提醒他們生命不在自己手中，要把生命交托給信實的上帝。 這幾天，我收到好多外地牧者的問候，他們和所在的教會牽掛這座城市，更牽掛我們，在和我們一起在面對疫情，一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡，不再為自己的安危擔心，也不再彷徨失措，而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市，那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任，我們豈不更要擔當屬靈的責任！ 如果你沒有禱告的負擔，就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心；如果你沒有哭泣，就求主賜你眼淚。因為我們深知，唯有仰望主的憐憫，才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日

【你知道許多基督徒，不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。 據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 既然這一天已經普遍性影響世人的生活， 縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。 由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢？ 此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。 自二十五以後，日就漸漸長了。 所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？ 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。 因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。 帝王換了，年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表； 「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。 所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的，而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。 當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生， 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章，說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。 他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生，與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生，應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼？ 當敬虔的西面在聖殿裡，第一次看見嬰孩耶穌時， 他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢？ 有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？ 基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房； 當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』

好讀 我日用糧 / 李家同 我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了。每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯；對我來說，吃這種飯，真是受罪。 首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。 老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段。他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場。到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。 我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。 老張之所以能在事業上如此成功，有其原因，我認為他最大的優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。而且他的問題常常很難回答。 但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。 我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩。在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找飯館吃飯。走著走著，看到一座教堂門口掛了一個牌子，牌子上寫了「湯與麵包」。 老張好奇心又來了，進去以後才知道這個餐廳專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也有相當多的蔬菜，熱騰騰的；水果當然是普通的水果，但也是新鮮的；麵包就不一樣了，全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包，香味撲鼻而來。 我和老張都想坐下來吃它一頓。管事的主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。 老張二話不說，立刻拿出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃到一半，那位教徒拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風味，用小喇叭吹奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。 老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」。老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。 這下老張的問題就更多了。他問我耶穌講什麼語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。 老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了「日」（英文是daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。 這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別。新家是一間公寓，大約只有三 十坪左右，裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。 客廳沒有落地大玻璃窗，也看不到什麼湖和高爾夫球場。老 張太太燒了雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐，餘悸猶在。 吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡。他的咖啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。 我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因為「我日用糧」的原因。 他對「日」字困惑不已，最後又去那間教堂吃飯。飯吃完，他問那位教徒為什麼耶穌會用「日」這個字。那位教徒二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裡面每一張投影片都是世界上人飢餓得骨瘦如柴的照片。 尤其令老張難過的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因為這個世界上有太多的人不得溫飽。 對於老張來講，「我日用糧」中間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同時想起那位教徒給他看的話：「我們沒有我日用糧」。老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子，這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。 我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩子薪水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的麻煩，看他如何回答。 老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知道他很厲害，他又何必死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。 今天，我早上去教堂，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是我們每天所需要的食糧而已，而是去想想這個世界上，還有很多人根本沒有日用的食糧阿!

轉~太重要了! 大家千萬不要隨便打新冠病毒的疫苗，請看一下這個文章，謝謝 ————— 我們需要禱告，求主敗壞仇敵的詭計、繼續揭開許多隱藏的事情，特別是MG最近要上市的疫苗。 我說的是MG的疫苗，不是ZG的疫苗，ZG的疫苗基本上走的還是傳統的滅活型疫苗路線，還是比較安全一些的。 MG的疫苗是輝瑞的疫苗（BNT162b2），是輝瑞和德國BioNTech公司共同研製的，和MG的Moderna公司的疫苗同屬RNA疫苗。 比爾·蓋子基金會一直在不遺餘力地推動這種RNA疫苗。這種疫苗是非常危險的，因為RNA疫苗屬於遺傳物質。 以前，我們打的疫苗一直都是滅活疫苗，也就是傳統疫苗，並不涉及到DNA的領域。 什麼是RNA疫苗？ 這種疫苗是新興的疫苗，過去從來沒有過，是最近幾年才出現的，這是一種遺傳物質疫苗。RNA疫苗與DNA疫苗的原理是相似的，只不過是使用了不同的遺傳物質。 RNA疫苗的工作原理不是將病原體的抗原註射到人體內，而是給人體提供產生抗原所需的遺傳密碼，RNA是一種攜帶遺傳信息的核酸分子。 實際上，RNA就是一個遺傳密碼，它是攜帶遺傳信息的核酸分子。 RNA疫苗可以將遺傳信息導入體內。 聽好了，這很關鍵——這種RNA疫苗將遺傳信息導入體內，使得體內細胞產生相應抗原，當抗原出現在細胞外部時，人的免疫系統就會攻擊它們，並在此過程中學習如何打敗未來的入侵者。也就是通過刺激免疫系統產生抗體。這就是RNA疫苗的工作原理。 簡而言之，RNA疫苗的本質就是把人體變成了一個自己的疫苗生產部門，也就是說RNA疫苗是將遺傳信息導入人體內，然後人體以自身細胞為工廠，在自己的體內生產。 它是有高風險性的，最大的風險來自於遺傳信息的導入。 還有一個風險是核酸類物質本身的免疫原性太強。 如果這些核酸疫苗，也就是遺傳物質疫苗，一旦誘導出了抗核酸的抗體或特異性T細胞，那麼，後續的人體自帶的自身免疫反應，可能是致命的。因此，它有很高的風險因素。 總而言之， RNA疫苗和DNA疫苗統一稱為核酸疫苗，就是遺傳物質疫苗。這個概念已經被炒作了幾十年，但是任何國家的藥品監管機構從來都沒有批准過此類疫苗的臨床應用，因為它的效果和副作用不明。 所以，誰現在想當小白鼠，為了醫藥科學的進步做貢獻，主動現身去接種這種疫苗，那是對自己的不負責任！這不是開玩笑的，這是遺傳物質的疫苗，不像滅活疫苗，打了就打了，影響不大，但這是RNA疫苗。 據報導，這種RNA疫苗是否有遺傳毒性和插入人體基因組致癌的作用尚不明確，但它有這個風險性，甚至說它能夠玷污到、污染到人自身的基因，使人的基因不再純淨。 這種疫苗有這種風險性，但你在媒體上很難找到這樣的報導。他們蓄意隱藏了這些危險性，但是我告訴你它是很危險的，到現在都沒有任何一款這種RNA疫苗被批准臨床應用，除了MG輝瑞公司這個即將面世的RNA疫苗，所以這是非常詭異的。 特別是這款RNA疫苗想要用於人體，應該先在動物身上進行實驗，檢測是否會產生抗體；再將病毒注入動物體內，觀察抗體是否有保護作用；除此以外還要對動物進行不同劑量的實驗，以確定疫苗的安全性。但是，目前MG的RNA疫苗跳過了動物實驗這一步，直接進入人體試驗。 ZG研發疫苗的速度其實是最快的，但MG疫苗突然就橫空問世了，這是很蹊蹺的。因為他們並沒有做動物實驗，直接就做人體實驗，這是冒天下之大不韙的事，是挺可怕的一件事。 我們要為此禱告，因為他們想在今年年底就想問世，這已經快到年底了，他們這麼急著要做什麼事情，究竟裡面會有什麼陰謀，我們現在還不得而知。但是神做事不是這樣的，魔鬼做事才是這樣推著、攆著。求主繼續曝光這個RNA疫苗，就是輝瑞公司的這款疫苗。 更詭異的是，這種疫苗裡面還蘊涵著一種稱為“Luciferase（路西弗瑞斯）技術”。 “路西弗瑞斯技術”，你聽這個名字，你就知道它不是什麼正義的，路西弗就是撒但的名字。你取什麼名字不行？你要叫“路西弗瑞斯”？ 更為露骨的是這個技術的專利號是W0202020060606，最後幾位數竟然是並排的三個“6”，讓人不得不聯想到《聖經》所說的666的獸印。 這個專利技術的名字叫“路新弗瑞斯”，如果說這個疫苗和撒但沒關係，我是不相信的，肯定是有關係。而且這樣橫空問世違反了許多常理。 諸多疑點隱藏其中，是誰在背後推動這個？但現在好像媒體播報的就沒有這個信息，好像被遮蓋了。 我們需要禱告，撒但是否要藉著這個疫苗坑害MG的百姓？ 特別是它這個專利技術叫“路西弗瑞斯”，該專利的最後一部分的描述是這樣說的，簡而言之，就是說這個技術可以要求接種者完成一項或多項“身體活動” ，從而賺得所需要的加密貨幣。也就是說這款RNA疫苗還跟數字貨幣是綁定的！ 下面就是我的分析，因為這個疫苗是跟加密貨幣綁定的，也就是說，你注射了這個疫苗，它能監管你的一些身體的活動，從而決定給你錢還是不給錢、獎勵你還是處罰你。 所以簡單講，該系統是要求接種者能完成一項或多項“身體活動”，從而賺得所需要的加密貨幣。 加密貨幣就是我們所講的數字貨幣了，比如說比特幣。現在全世界都在往數字貨幣方向發展，因為這就是敵基督將來要一統地球的那種——《聖經》預言講的撒但所要使用的這個獸印，它是跟數字貨幣掛鉤的。 【啟13:16-18】它又叫眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。 這種疫苗極有可能跟獸印有連帶關係，所以我們要禱告，讓這個事情浮出水面，能夠顯露出來，現在還是在隱藏中。根據這個專利描寫的內容，我看非常像獸印，因為他提到了數字貨幣，也提到了從事“身體的活動”。那麼《啟示錄13章》說的不可買、不可賣，這也是一種活動。 甚至你可以去思想，這個“身體活動”還可以被設置為各種不受約束的，甚至有違倫理道德的各種任務，只有完成這些任務才能決定是否給你加密貨幣。也就是說你完成不了他們的任務，你就無法出門，吃住都是問題。可能就把你一直隔離著，就像現在這個樣子。 這個技術會根據你的整體活動，自動算出要給你多少數字貨幣。 最近MG國防部與一家公司簽訂了價值1.3億$的合同，要落實擴大醫用注射器的生產能力等。這家公司創新地研發了將藥品灌裝在塑料容器中的技術，有利於極大地擴大生產和預裝能力。然而，他們研發的塑料注射器還有一項功能，就是每個注射器上都帶有一個唯一的RFID芯片！這個芯片可以連上手機應用程序，跟踪每次注射的藥物，劑量，注射的時間和地點等…… MG國防部與MG衛生與公共服務部宣布與MG ApiJect Systems America公司簽訂價值為1.3億美元的合同，自2020年10月起，擴大MG國內醫用注射器的生產及藥品預填充能力。 該合同的另一項內容是在MG本土新建BFS生產設施，其最終生產目標是在2021年生產超過5億支預充式註射器。 關鍵的問題是這種注射器可開展數據追踪。每個BFS預裝注射器上都有一個RFID芯片。通過與衛生工作者手機上的免費應用程序鏈接，管理員可以遠程跟踪每次注射，的藥物，劑量，注射的時間和地點等信息。 試想若以後強制要求每個人注射疫苗，並啟用數據追踪系統，那些拒絕注射的人是否將無法工作、買賣以及正常生活？那麼多麼像啟示錄13章所描寫的末世景象：除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。 究竟MG這些被共濟會精金圈子操縱的國防部與衛生與公共服務部在背後想要做什麼？恐怕連特LP都不知道吧！因為精英圈一直都是與他對著幹的！ 但是我想，這些精英圈也就是MG的沼澤大鱷們一直都是在為敵基督鋪平道路，都是敵基督的車前卒，都在為敵基督來效力。感謝神興起特LP來與他們反對！ 我們要禱告，求主幫助特LP能夠得到啟示和開啟。 目前，我看到他好像在疫苗事件上還沒有被開啟。在這一塊兒上，求主能開啟他，能夠識破這些共濟會背後的陰謀，讓純正的疫苗能夠被推廣，而不是這款很有風險的疫苗。 我覺得這個疫苗風險性太大，ZG的滅活疫苗在安全性上要比RNA疫苗高出很多，畢竟傳統疫苗已經很多年了，並不涉及改變DNA。 但RNA疫苗就不是了，它根本就是將一個遺傳信息導入人體內。而那個遺傳物質，到底是從哪裡來的也沒有告訴你。你很難知道，這個遺傳信息是從哪來的。 如果在MG，誰能攔阻這個事情發展？那就只有特LP總統了。求主來使用他、開啟他，讓他能夠識破這其中的陰謀。他若識破不了，他也沒辦法來幫助。因為現在好像是整個大勢正在推動這個疫苗。 我們要禱告，ZG的這些滅活疫苗，能夠快速地面世。因為ZG的滅活疫苗起碼在安全性上，不牽扯遺傳物質。但這個遺傳物質的疫苗，我們作為基督徒，一定要三思而行，千萬不要跟風，腦子一熱，就去打了這個RNA疫苗。 《聖經》曾經明文教導過獸印的事情。現在沒有人能百分之百地確認這到底是不是獸印，但這種RNA疫苗即使它不是獸印，也是跟獸印有關係的，是有連帶關係的。 我們一定要謹慎，在這樣的事情上，我們一定要禱告，求主顯明，也求主敗壞撒但的詭計！ 這其中一定是有陰謀的，特別是說這個輝瑞的疫苗年底就要面世，很多國家都已經預定了，非常可怕！ ZG的疫苗，其實是最先研發的，但是到現在，因為這種RNA疫苗一出來，把ZG疫苗的風頭給打下去了。但我認為，ZG的滅活疫苗還是比較靠譜的。起碼它沒有牽扯到獸印的問題。 但這種RNA疫苗，我們作為基督徒，還是要三思而後行，千萬不要做小白鼠。這種事不是開玩笑的，如果它跟獸印掛鉤的話，那就真的徹底完蛋了。 所以我們要禱告，求主來顯明這件事情。 特別是輝瑞公司和Moderna公司一直都沒有什麼好名聲。他們背後都是反特LP的，所以他們把疫苗拖到現在，我估計他們還是被共濟會控制的。 這些都不是什麼好人，我查了發明這個“路西弗瑞斯技術”疫苗專利的，正是Charles Lieber博士和Jeffrey Epstein共同參與研發的，是臭名卓著的戀童癖患者，這樣的敗類發明的，所以你想他們能發明什麼好東西？ 而且設計這些疫苗的，包括這些在背後搞陰謀的幕後大佬，本身基本上都是戀童癖的，或者是性變態的惡棍。共濟會的核心精英們，基本上都是十惡不赦的惡魔。他們的目標只有一個，就是清除全球一大半的人類，為敵基督的最終顯現鋪平道路。 所以這種RNA疫苗肯定不安全，因為它不是從安全的角度出發的，它是為了控制和清除人口！試想，你能信任一個以清除人口為目標的疫苗嗎？ 現在，就是求主能夠揭開這個陰謀！ 連特LP都不知道，他要是知道，他不會這麼急促地去推動這個疫苗。所以我們要禱告，這是一個大事情。 最近我一直在思想這件事，心裡非常不平安，感覺很多的事情都被掩蓋了。我們要禱告，求主來顯明，把隱藏的事情顯露出來。哈里路亞！ 主啊，求你來顯明，究竟輝瑞公司的這款疫苗跟撒但的獸印有何關聯，求主顯明！人不知道的，神你知道，求你來曝光！求你來曝光！ 主啊，也要讓證據被找到！開啟你的僕人特LP，能夠來攔阻撒但的陰謀在MG施行！ 主啊，要讓獸印的陰謀被擱淺！奉耶穌的名，主啊，你來敗壞它！ 求主來顯明，主啊，求你來顯明！主啊，不要讓你的百姓因無知識而滅亡！ 主啊，求你來憐憫，因為這個末世是一個欺騙的世代，是一個混亂的世代，主啊，我們需要求你來憐憫！ 主啊，求你賜下聖靈的開啟！求你來興起吹哨者，能夠看出其中的問題，找到背後隱藏的陰謀。主啊，求你曝光出來！主啊，他們在暗中所做的，要在房頂上來宣揚出來！ 主啊，讓這個RNA疫苗的陰謀能夠被曝光！哈利路亞！曝光於天下！奉耶穌的名。 主啊，也興起安全有效的藥物、安全有效的疫苗，是純淨的、和獸印毫無關聯的疫苗，被興起來取代這些問題疫苗！哈利路亞！ 主啊，求你來幫助、求你來攔阻，不是出於你的，奉耶穌的名，求你拔出拆毀！求你來攔阻！奉耶穌的名，出於你的你必堅定！ 主啊，惟有你是知道的，主啊，求你來顯明背後的真相！ 主啊，也膏抹你的僕人特LP，讓他能夠知道在這樣的光景里當怎樣行，不要讓他在無知裡犯了錯誤。主啊，你來開啟他，讓他看到這背後的陰謀，顯明這陰謀！奉耶穌的名，主啊，讓他所做的事盡都是討你喜悅的！哈利路亞！ 主啊，我們斥責任何的蒙蔽和無知都要退去！奉耶穌的名，在這問題疫苗上一切的蒙蔽和陰謀，奉耶穌的名要被揭開！奉耶穌的名，我們斥責謊言、蒙蔽、欺詐，從主流媒體來的遮蓋、從主流媒體來的謊言、從主流媒體來的蒙蔽，奉耶穌的名退去！ 主啊，我們宣告：公平、公義要發聲，真理要被揭開！ 主啊，我們宣告：這背後製造問題疫苗的這些領袖、廠家，奉耶穌的名要倒閉！主啊，因為這是一件大事情，不能讓百姓因無知而滅亡，特別是神的百姓，不能因無知而滅亡！奉耶穌的名，主啊，求你完全掌權，你要將撒但的差役連根拔起，不能讓他們趁著機會，用無知籠絡了你的百姓，使許多不分左右手的人下到了陰間！ 主啊，求你來憐憫、求你來拯救，因為你不願看到萬人沉淪，乃願看到人人都悔改。主啊，讓百姓不要因無知而被毀滅！奉耶穌的名，主啊，求你來開啟！至少讓他們知道，讓他們有選擇的機會，讓他們清楚地知道這到底是不是獸印，奉耶穌的名。 主啊，你來開啟！讓這些問題疫苗背後所使用的技術、原理、各方面都要曝光出來，奉耶穌的名。 主啊，也興起吹哨者，奉耶穌的名，讓他們能夠來爆料，將這背後的陰謀都曝光出來！奉耶穌的名，主啊，也讓特LP總統能夠識破這一切陰謀！ 主啊，讓安全、有效的藥物被生產出來！奉耶穌的名，主啊，求你來憐憫，不要讓撒但趁著新冠狀病毒的機會來勝過全地的百姓！ 奉耶穌的名我宣告：失敗、羞恥永遠屬於魔鬼！得勝、真理要屬於你的百姓！那些敬畏耶和華的人要為真理揚起耶和華尼西的旌旗！奉耶穌的名，主啊，你要將得勝的旌旗賜給那些為真理而揚起來的人！奉耶穌的名。 主啊，求你賜下得勝！奉耶穌的名，敗壞撒但藉著新冠狀病毒來奴役這個世界的詭計！奉耶穌的名敗壞仇敵的詭計！ 奉耶穌的名，我們宣告：大有功效的、安全的藥物要被生產出來！奉耶穌的名，讓問題疫苗消失！奉耶穌的名！主啊，求你賜下保守！若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。（詩127:1） 主啊，我們也要為我們的後代呼求，奉耶穌的名，讓他們所打的疫苗都是安全的、都是健康的，不能是有問題的疫苗，更不能是跟獸印有關係的疫苗！奉耶穌的名，你要來攔阻、你要來掌權！奉耶穌的名，你要完全來介入！主啊，我們呼求你！ 你要禱告，也要為你的孩子禱告，不要認為這事跟你沒關係。 —————— 這件事情，我覺得非常大，我們要為我們的後代禱告，他們活在這個世代真的太危險了。現在的小孩上學，如果不打疫苗都不讓入學的，如果他們硬逼著孩子們打這種RNA疫苗，那你孩子是上學還是不上學？這都是切實相關的事情。 所以我們要禱告，讓這種RNA疫苗，奉耶穌的名，求主來敗壞！讓它消失！ 這種問題疫苗我認為非常可怕，是敵基督的，是直接改變人的遺傳物質的。 讓ZG的滅活疫苗能夠被興起，因為滅活疫苗是安全的，起碼它沒有遺傳物質，還是比較純潔的疫苗。求主興起好的疫苗，取代有問題疫苗！最好的是藥物，求主興起！主啊，興起安全有效的藥物來勝過這些冠狀病毒！奉耶穌的名。 主啊，你是智慧、策略、奇妙策士！主啊，將智慧、策略、你奇妙的智慧賜給那些醫學專家，使他們能發明出安全有效的藥物，能比這些RNA疫苗好一百倍的，主啊，奉耶穌的名，要生產出來、要面市、要推廣！主啊，來取代問題疫苗！讓問題疫苗沒有機會！奉耶穌的名。 https://mp.weixin.qq.com/s/UXPjr46yZT8vzSSHwVebCA

抱歉，接下來的話會有點重（抱歉，應該是有點太輕了，因為這真的太爛了）。但如果接下來武漢的第二批台灣人沒辦法順利回台，請所有台灣人記得，責任要在 ＃台商徐正文 以及他的同夥身上！早上看到消息時，我們還大吃一驚，不敢立刻發佈，再三確認了各方資訊來源，現在我們可以很確定，這些人就是害慘在武漢的台灣人、衝康我們防疫團隊的元兇！結果這個人開記者會的時候還在那邊哽咽，該爆哭的人是我們吧，你到底是在哽咽個屁？ 我們很同意，在防疫上要少些政治考量，多些人道關懷。這是負責協調包機的徐正文先生自己說的。結果第一批的武漢回台專機，裡面居然有插入不是台灣籍的民眾，甚至昨天被驗出感染的那一名患者，還是臨時被插上來的三個人之一，根本不在原本的244人的名單內。我們要救自己人回來，結果你安插人來陰我們自己同胞，你以後千萬不要自稱是台灣人，反正台灣人的身份只是你用來跟中共打關係的名片而已！ 當初我們政府就已經說好了，原則上以： ＃有特殊用藥需求 ＃慢性疾病患者 ＃小孩及老人 這些族群為優先，結果第一批名單，被這些台商協會的人搞到一堆都是他們自己安插的人。好啊幹，現在還有一堆原本應該優先被救回來的人，還被放在武漢，他們出了事情，徐正文先生你要提頭來見嗎？甚至現在都被查出來，這位徐先生是北京市特邀政協委員，蘇州市特邀政協委員，北京市政協港澳台僑工作顧問，中國國民黨第二十屆中央委員，黃復興黨部顧問，本身就是個遊走兩岸的紅頂商人。 而且當初講好，如果有感染的人，是不能上飛機的！結果一回台灣，我們就驗出一個確診患者。 照這樣的情況，我們已經不得不延緩武漢撤僑的行動了。某些特定人的私心，讓我們救援台灣人的行動蒙塵，也讓機上的許多民眾暴露在感染風險中。 昨天陳部長在講到有人感染的時候哭了，我們本來有點詫異，其實有兩百多人的班機，如果出現一名確診，根據先前其他國家的撤僑狀況來看，這個比率是偏低的，應該不用這麼難過。 現在我們大概可以感受到為什麼陳部長要哭了。我們用盡全心，事先再三協調講好的事情，我們的防疫人員拼到沒日沒夜，就是想護送我們自己人回來，結果你們最後突然給我插了三個不在名單上的人，其中一個還給我確診！這到底是怎樣？不要說是部長啦，如果日常生活中你遇到一個人這樣耍你，你還可以繼續保有信任嗎？拼命想救的人倒捅你一刀，真的只想痛哭一場啊（註：我們不能確定陳部長落淚的原因，這只有陳部長自己知道。但我們覺得可能跟這個有關，因為我們原本的規劃，都是以機上無確定感染者的方向去處理。雖然一定有預先設想最壞狀況，加強了防護，但實際發現這個狀況，一定很崩潰的啦。） 然後搞成這樣，國民黨昨天還開記者會大力邀功，說能有這次包機是他們大力促成的。哈囉？你們有事嗎？現在要不要出來解釋一下，在這次的事件，你們國民黨的七人小組是扮演什麼角色？ 我們的政策最重要的首要環節，還是要把病毒阻絕於境外。人道上，我們當然希望把所有台灣人都趕緊送回來，但現在如果沒辦法順利完成，請大家記得，罪人不是我們的防疫單位和外交單位，這筆帳，絕對要算在這些亂搞一通的人頭上！ 看到這些是，真的是氣到掉眼淚了。但被衝康了，我們的防疫工作還是要繼續做。請大家給第一線的防疫人員最強大的支持，我們一起撐過去。我們台灣人不是第一天被衝康，幾百年來我們也出過很多這種背叛自己人的混蛋，但我們還是一起挺過來了。台灣人，加油！

聖經素食觀 1.根據許多聖經學者的說法，耶穌基督是一位苦修派教徒，苦修派教徒正是虔誠的素食者。 2.在猶太教的教義中，吃素的修行是絕對必要的，在創世紀一章中經常重複的句子，就是最好的例證。上面寫著：「對人類與所有的生物而言，他們之中均有一個活生生的靈魂。」這即指出了人類與動物的共同生命、共享命運以及其原則，都有聖經上的字句加以佐證。 3.根據聖經上的敘述，猶太人住在伊甸園中，而且是吃素的人。他們也相信，素食與最高形式的靈性相符。 4.我確實地告知於你，任何犯下殺生、自殺或是吃了被殺動物血肉的人們，都將吞食死亡之軀。——耶穌基督《苦修教派的和平福音》 5.猶太法典提到：「亞當與他後代的許多子孫，都是嚴格的戒食肉類者。」 6.在伊甸園與天堂之中，並沒有屠殺這種事情存在。 7.聖徒保羅在《給科林斯人的信》之中的陳述，已經相當明白了：「無論如何，倘若肉讓我的兄弟感到冒犯，就算全世界都贊成，我也不會吃任何一片，以免我的兄弟受到侮辱。」 8.聖經上曾說：「動物是創造來陪伴人類的。」 9.有著生命的肉體，也就是有血液流動的肉體，是不該拿來食用的。——創世紀第9章4節 10.凡用肚子行走的，和用四足行走的，或許多足的就是一切爬在地上的，你們不可因甚麼爬物，使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。——《聖經》 11.道德及法律的規範判定，人類的責任是秉持著動物為上帝所創造的原則來對待牠們。法律明文規定，虐待動物不但是絕對禁止的，而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。在晚期的希伯來語文獻中也提到，能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性，是偉大的表現……對待動物仁愛的原則便是……上帝怎樣對待人類，人類就該怎麼對待動物。——《猶太百科全書》(Encyclopaedia Judaica) 12.如果你的員工把上帝的創造物摒除在關愛及憐憫的庇護之外，那麼他也會以同樣方式來對待他的同儕。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 13.不要傷害我們卑微的兄弟(動物)是我們首要的責任，但是這樣仍然不夠，我們還有更崇高的任務——在牠們需要的時候為牠們服務。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 14.你們不要求我，不要向我祈求， 因為你們的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，你們應該懺悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業障。——《聖經》 15.人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者將殺了自己；那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。——耶穌 16.是什麼觸動了我們的心弦，讓我們覺得用殘忍的方式對待牲畜是很病態的呢？我想是：首先這些牲畜完全沒有傷害到人類；其次牠們連抵抗的力量都沒有；讓牠們無辜成為痛苦的受害者是懦弱且專制的行為。虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物，是可怕的惡魔行徑。——約翰‧亨利‧紐曼(John Henry Newman)主教 17.造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待……很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經了解動物有感情、會受苦的道理，而他們也可能是第一批了解這個道理的人。——賽門‧葛雷澤教士(Simon Glazer) 18.「上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉，他們能吃的只有各種綠色的藥草。」——聞名的猶太聖經註解者羅西 19.聖經之中，人類活得最久的時候，是在他們吃素的時候。——理查‧史華滋《猶太教與素食主義》 20.聖經中的記載——當巴比倫國王奈佈喀奈撒苦於病魔時，由神的指示，乃如牛吃青草般地盡量服食蔬菜而得痊癒。 21.「但凡有生命帶血的食物，你們不可吃，我一定會追討害你們生命的血債，向一切野獸追討，也向人追討，向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。」——創世紀第九章第4、5節 22.對於地球上的任何野獸，天空中的所有飛禽，以及在地表上行動的一切，牠們之中都存在著生命，我已經給予所有綠草供以食用，正是如此。神看到了祂創造的一切，這是美好的。——創世紀第1章30~31節 23.聖經上記載說：遠在洪荒時代，人類只吃五穀米、麥之類的素食，進而才吃蔬菜，慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前，只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲，而在人類開始吃清潔的肉類後，壽命慢慢地減低到八、九十歲。 24.聖經說：「吃素菜，彼此相愛；強如吃肥牛，彼此相恨。設筵滿屋，彼此相爭；不如有塊乾餅，大家相安。」（箴十五17、十七1） 圖文網路分享

好好在家隔離 明天一定會更好 面對這一波的冠狀病毒疫情, 如果你現在仍然心裡極為惶恐, 甚至一直想著出去購買生活用品囤積, 請你先看看這兩張簡單的圖, 你就會了解明天一定會更好. 這可不是我個人的預測, 或是天生的樂觀派(我一點也不是), 而是實實在在的科學證據. 當你現在隔離在家的時候, 最不該做的事情, 就是看一些叩應(Call in)節目, 和主流媒體危言聳聽的報導, 及一些各路專家(専吃, 鑽吃, 台語發音), 沒有根據的胡亂預測, 嚇唬大家說, 某國會有幾百(千)萬人感染, 幾十(百)萬人死亡云云.... 相反的, 你應該隨時掌握政府的新聞發佈會和公告, 獲知正確的消息和政府的政策, 以便確實遵循. 這兩張圖很清楚的告訴我們, 當疫情來的時候, 我們如果毫無作為, 那感染的人數跟受災的程度就會成指數函數曲線(exponential curve)的飆升. 但是當政府強力的介入, 而人民也確實遵循的時候(關閉學校, 餐廳, 隔離患者, 在家隔離,....), 那這個曲線就會減緩或被壓抑的很低. 你可能會反問我, 那現在某某國家某某城市不是還很嚴重嗎? 是的沒錯. 當這一些地區一旦已經開始有所作為的時候, 情況一定會得到適度的控制. 全世界最負盛名的免疫及傳染病專家, 美國國家免疫及傳染病研究院主任, Dr. Anthony Fauci, 在最近幾次的正式訪談與新聞發布會裡面, 一再重複同樣的話 -- “很顯然, 美國目前的疫情仍然在上升的階段(escalation stage). 疫情控制的程度將有賴於政府及時有效的強力介入, 與人民通力的合作.....” 最近一個禮拜, 我每天追蹤白宮的新聞發佈會, 知道政府已經強力的在動員舉國之力, 防止這一次疫情的擴張. 現在剩下的, 就是人民如何來配合政府了. 此時我們不該懷疑政府有沒有努力, 而在哪裡毫無由來的批評, 而是要想想我們有沒有好好配合. 最後我要再次提醒, 第一, 不要聽信那一些嗜血, 興風作浪的媒體新聞. 炒作新聞是他們生存的法則, 相信他們只會讓我們愈加的恐懼. 讓我們只相信"真正專家"的話. 當然專家的發言一定有科學的根據與證據才算. 第二, 不要再毫無由來的長期囤積物資, 這是非常自私與無知的行為. 買你短期所需的, 留一些給其他人買吧! 如果您是一個基督徒, 我更要提醒你, 不要忘了你所熟悉的主禱文怎麼說, “我們日用的飲食今日賜給我們". 神可沒有說, "我們今年所需要的飲食今日賜給我們"喔! 相信我, 如果不相信我也沒關係, 至少你該相信你的政府, 以及你所信的上帝, 明天一定會更好!! 所以趁這個難得在家隔離的機會, 好好休息, 好好重新得力吧! 祝福您.

王羽女兒王加露臉書全文： 前幾天父親節剛過， 什麼是父親節? 爸爸重病後， 我每天都在過父親節， 三年半前， 我失去了一個父親， 也得到了一個父親。 這個父親再也不會亂發脾氣， 再也不挑食， 嫌這嫌那， 也不會動不動就威脅和我脫離父女關係； 這個父親再也沒辦法像8年前中風，那次在醫院長廊對我咆哮拒絕去復健， 更無法在醫院只待一星期就跌跌撞撞逃離醫院， 這個父親再也不是那個可以為我隻手撐起半邊天的超人父親。 我的父親， 是一個行走需靠輪椅，進食需靠鼻胃管， 日夜需要有人翻身拍痰照護的失智老人， 我的父親不説話，每個來探視的人，會想辦法從他短暫的肢體動作和眼神解讀他們自己想要解讀的。 因為是曾經的大俠， 因為好勝逞強的個性， 理所當然眾人寄予無比厚望， 嘗試各種療程，高壓氧， 針灸， 推拿， 另類....盼望有一天奇蹟出現， 但三年多過去了，看著你日漸消瘦的身影，所有這些方法對你到底是幫助還是身體的負擔， 沒人知道， 因為你始終沒開口。 老實說， 我腦子不止一次的劃過自私和不孝的念頭： 「 意識不清楚也好，願意乖乖配合的病人大家照顧起來都輕鬆 」 不敢想像要是有天你清醒了，看到自己變這樣， 以你的脾氣一定會遷怒身邊所有的人， 那才是我惡夢的開始。 最初的頭一年，我去看了許多長照中心， 有華麗氣派像旅館的， 有老舊淒涼得讓人鼻酸的。他們說，孝順的子女怎麼可以就這樣輕易放棄老爸？ 他們說，你的老爸不是平常人， 他是永遠的大俠，大俠不可以住在這種遭人遺棄的角落。 於是，我像公務員般夾在家庭和醫院兩邊跑，不單單為你身體的大小狀況奔波， 還有看護之間剪不斷理還亂的人事糾紛，更常常與長輩熱心老友們在照顧意見上有分歧而備感壓力。 你的威嚴和你的壞脾氣，讓我們一心只想逃離，我們不敢也不懂如何親近自己的爸爸，因為「怕」早已淹沒所有的愛。 小時候聽到夜深酒醉的你回家立刻嚇得躲在被窩裡裝睡；長大了想盡辦法出國深造和獨立；結婚後一週一次的聚餐也不過就是交差了事。 諷刺的是，自從你生病後，短短三個月內我往返病榻前的次數， 已經比兩年之內所有見面的次數還多。 現在，是責任感也好，是補償作用也罷，陪伴在你身邊，像是一點一滴在修復我們父女間的感情 但沒有你現在的沈默不語，我們父女不會有這樣的機會。 這個我敢肯定。 上個月得知你是今年金馬獎終身成就獎的得獎者時，我當下第一反應竟然是「糟了! 」 我為你開心， 我也為你悲哀， 開心你一生在演藝事業上的努力終穫回報，可悲的是，我不能將你孱弱的身軀推上舞台，我不捨，更不要眾人的敬意瞬間被錯愕的淚水取代。 望著你雙眼，很想從你眼神中看到驚喜，看到安慰，但得到的依舊是一片淡定和沈默。 我的心默默告訴我，如果照顧的重擔落在我肩上，是上帝的旨意，那麼生為你女兒，能站出來為你發聲，便是上帝交付給我的使命。 五個月前，你因爲呼吸衰竭被推進加護病房，我禱告求上帝的幫助， 最後做出插管的決定，並讓你在加護病房裡受洗成為基督徒的第二天開始， 病情奇蹟似的大逆轉，我知道， 你已深深的蒙主恩典。 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼只要信是得著的，就必得著 。(馬可福音11:24) 不僅如此，上帝甚至顧念著你， 終身成就獎，就是主必大大賜福予你的最佳見證 回想你生病前的模樣，你說話的語氣，你的豪氣，我知道我的老爸不會願意讓大家看到他現在的樣子，因為他的自尊，他的面子和他永遠的不服輸。 所以，請記住他螢幕上一身傲骨的大俠風采，並永遠留存心底，這是他投身電影界的最大成就， 最大貢獻，也是他最大心願。 人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信衪賞賜那尋求衪的人。 (希伯來書11:6)

余潔麟弟兄的一封公開信 親愛的弟兄姊妹： “因著主耶穌再來的日子已經近的緣故，就叫我們在許多的事上都重新藉著審判台前的亮光來估價” 以上的話是倪柝聲弟兄1928年1月在復興報第一期發刊的“一封公開的信”裡開頭的話。距離這話92年的今天，我們離主耶穌再來的日子更近了。今天在我們周圍發生的事，使我們更深深覺得，主來的日子比任何以往的時代更近。世局的不穩定，疫情普世蔓延，人心的恐慌，環境的失控，經濟的危機，一切都指向這世代快到一個基本的轉彎點。在這嚴肅時刻，更是我們應當“重新估價”的時候。“重新估價”的意思，就是過去衡量的標準不能再作今天的標準，過去認為可以的生活不能盼望今天繼續的生活，過去的人生目標不能成為今天的目標，過去的計算模式不能成為今天的計算模式，過去的作法不能成為今天的作法。一切都要“重新藉著審判台前的亮光來估價。”也就是說，一切都要以主的再來和世代的終結作估價。以往的召會生活，以往的事奉，以往的生活方式，一切都得重新考慮，重新估價。 我們需要重新估價我們的生活。主的話說，“不要為明天憂慮”，只要“先尋求祂的國和祂的義”。我們是否在所有事上信靠神，在地上過帳篷的日子，生活從地上拔根，積鑽財寶在天上，或是我們還為明天憂慮，青年為畢業就業婚姻家庭憂慮，中年為事業前途下季明年業績憂慮，老年為健康積蓄兒孫關係憂慮？我們需要重新估價。使徒呼召人脫離罪歸向主，但主卻呼召人脫離金錢跟隨祂。許多人傳發財的福音，但主傳的是破財的福音。世代已到末了，主再來前的一個預兆，就是世人積蓄財寶。十個童女要“從世界出去“，迎接新郎。莊稼要”把一切屬地的水分曬乾“，才能成熟被收割。”在今天這樣生活艱難的時候，我們不應顧慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼，因為這都是世人所求的。我們只該顧到神的國，神的義。世人今天所以缺少衣食，就是因為他們只顧自己生活，而不顧神的國，神的義“”今天地上何等淒涼！人的裡面更是淒涼！多少靈魂滅亡（天天都有）！多少心魂痛苦已達極點！但是教會失去了她的功用…所以如此，是因為以往的奉獻不澈底！“”我們所以沉寂，所以沒有雄心開展主的國度，所以沒有勇氣和能力推廣主的福音，所以沒有活潑的信心，所以畏怯，都是因為我們沒有徹底奉獻，沒有完全為主而活！我們若是完全為主而活，像彼得在五旬節時一樣，我們就能像彼得一樣說：‘我奉主耶穌的名叫你起來行走’，但必須也能說，‘金銀我都沒有’的，才有效力！“ 我們需要重新估價，我們今天的生活，是否有時代的價值Dispensational value？我們這人在主面前，是否有時代的意義？ 要有這種生活，我們就需要天天被靈充滿和充溢。氣球不被充滿，就不能升起。為甚麽我們要有多而透徹的禱告？就是要叫我們裡外被充滿。為甚麽我們要認罪悔改？因這是被靈充滿的條件。沒有一個天天被靈充滿和充溢的生活，就不能有一個有時代價值的生活。童女要迎接新郎，條件就是器皿裡充滿油。我們要抓住光陰，就要被靈充滿。 這些日子，外面光景越險峻，裡面就更有感覺，神的兒女在這時刻，要從世界拔根，過帳篷生活。移民的好處，就是與過去的背境切割，學習過單仰望神的信心生活，國度的廣傳，與世界的切割是分不開的。行傳八章的逼迫，一下子把所有門徒連根拔起，分散各處，啟動主在一章的囑咐。國度的福音要傳遍居人之地，就需要人過國度的生活。主的再來要顯為具體，人就必須“從世界出去”。一百五十年前恩典福音傳來中國，其中一個原因是那世代看見主的快來，福音要在那一代傳遍世界。今天國度的福音需要傳遍居人之地，因為主來的日子更近了。在這關頭，是否我們需要重新估價我們如何度過餘下的光陰？是否應在此時與舊的關係割切，實際過帳篷的生活，為福音而活，為主而行動？ 在此時刻，我們也要重新估價我們的召會生活。且勿論主對我們的召會生活是否滿意，我們應先問問我們自己對目前的召會生活是否滿意？不錯，我們有很好的真理，也有我們多年習慣的召會生活，但我們要重新估價的是這種召會生活能否滿足主的需要，能否迎接主來？我們所在的召會，人數有否加增？有沒有活力？李弟兄1992-93年對當時的召會生活很大不滿，故釋放活力排的資訊，盼望在現有召會生活架構以外產生得勝者，脫離死亡，不冷不熱，和不結果子三大敵人。可惜話語雖然釋放了，實行卻還沒有出現。過去二十三年，雖然各處召會生活平穩往前，但主體仍以“會”為本，以拉人來聚會為路，以聚會人多為貴。試問在主再來的亮光中，這樣召會生活有否需要重新估價？ 疫情來後，弟兄姊妹行動不自由，聚會停止，只能在網上個別溝通。但在過程中，發覺弟兄姊妹更喜歡這種新模式的召會生活。大家在網上彼此代禱，互相交通，照顧新人，個個能盡功用，大家實行生機的生養教建。這其實就是李弟兄原來說的活力排，也就是人人盡功用，個個作祭司。在此許多新人得救，久不聚會的重新聯上，多處出現人數加增，肢體被點活的現象。原來這就是基督身體得建造的路。當然我們不是說疫情過後我們仍要停止聚會，但因疫情帶來的這新景象，是否值得我們重新估價我們的召會生活？是否應更多從“會”轉到“人”，從“來”轉到“去”，從“大”轉到“小”？ 我們在主來的亮光中，也應重新估價我們的事奉。事奉最終目的，乃是要成全出人來。職事的工作，乃是成全聖徒，各盡其職，建造基督的身體。今天我們的工作不是作出工來，乃是作出人來。今天工作的果效不是工作了多少，而是人作出多少。嚴格說來，今天我們的工作不是作工，而是分工。今天不是我們自己作多少的問題，而是別人作多少的問題。馬太二十五章奴僕的比喻，提醒我們不是保守多少，乃是複製多少，五他連得的另外成全出五他連得，兩他連得的另外成全出兩他連得，他們就得稱許，而一他連得的成全不出人來，結果就被丟在黑暗裡。主來要向我們每人算帳，今天在主再來的亮光中，我們都要重新估價我們的事奉，究竟在審判台的光中，我們的事奉能否被稱許。良善忠心的奴僕，不是固守自己一份的人，乃是複製自己的人。又惡又懶的奴僕，不是棄守自己服事的人，乃是不能複製自己的人。無論在召會，在活力排，我們的職責乃是成全他人，各盡其職，建造基督的身體。我們需要盡一切智慧，把別人成全起來。要把所有人認為沒用的都用上去，把所有一他連得從地裡挖出來，叫他們的銀子不埋在世界裡。生命長進是漸進的，但銀子的運用是立即的。在主再來的光中，我們要衡量我們的服事，能否搆得上主的標準。 最後在主再來的光中，我們要重新估價我們的工作。這裡是兩個基本的問題：究竟我們的工作是持守性的，或是開拓性的，是靜態的，還是動態的。我們前面弟兄們給我們的榜樣，是一直動，一直往前的。中日戰爭開始時，倪弟兄辦“敞開的門”一報，他提醒同工們，“今天不是應付環境，乃是到各處傳福音，開展主的見證。”同工的腳蹤，不是停留一地，乃是遍踏全地。其實今天在南洋各地見證，都是那時興起來的。主的見證在台島，已經超過七十年。李弟兄從起初，就是盼望這只是開始，從這裡散播到全地。今天在這非常時期，是否我們應該重新估價我們工作的方向。其實光是臺灣本島，就還有不少市鎮還沒有召會，需要前去開展。國外需要，更不用說。這不是我們固守本土時候，乃是我們帶著全地眼光開展國度福音的時候。難道等到主來，我們還只死守本地嗎？亞伯拉罕不離開本地本鄉，神在地上行動就不能開始。聖經給我們的，不是一本使徒正傳，乃是一本使徒行傳。最近經三次24小時禱告並30天全球守望禱告後，國內有弟兄在禱告中經歷雷聲閃電，隨即奉獻帶著工廠移民至東南亞某處沒召會地方。這是否主行動的先兆？ 求主使我們認準當今時機，與主行動配合。在全地受空前挑戰之際，在我們生活、聚會、事奉、工作上，在主再來的亮光中，有重新估價。

2016.12.10 星期六 04:46 MTJiang 圖片 04:46 MTJiang 影片 2016.12.11 星期日 10:16 姜子明(壹) 請水電陳老闆拉PVC水管 從一樓後院外牆上方分一個T型管下來，到圍牆上方支撐然後彎到圍牆外沿一樓外牆和圍牆之間下到花圃處，裝一水龍頭 2016.12.12 星期一 16:30 姜愷威 現在日幣可以買嗎 18:49 Katy 你有要去日本嗎 19:04 姜愷威 可能 20:54 姜子明(壹) 做功課看圖 2016.12.15 星期四 09:20 姜子明(壹) 書籍(6+4)到了 22:01 姜子明(壹) 追尋鄉音的遊子 身為中華兒女竟然在年近60之前方才首次返鄉掃墓，這個情況恐怕很難讓人理解，身為許多人口中的外省第二代，在台沒有任何其他家族成員，家中成員就祗有父母兄姐至於其他親屬稱謂則是教科書上的表格，偶爾朋友提起他某某親人，而我則必須花費好一段時間鏈接起他們之間的關係，到了懂事的年齡才知道在一個很遙遠又無法前往的地方－浙江省江山縣住著我所有的親人，在那邊我可以呼喚爺爺，奶奶以及所有的親人，那邊的人說著一種古老陌生但又熟悉的江山話，我的同學鄰居都沒有人能夠說這種語言，衹有在父母親同鄉朋友來家裡做客時他們都以江山話歡樂的交談，談著以前在家鄉－江山時的種種過往，我可以感覺出那是他們日常生活中最快樂的時光。當然囉！為了迎接這些貴客母親一大早就會帶著我前往菜市場採購一番，回到家中立即洗洗切切然後變出滿桌子世界上最美味佳餚，爸爸媽媽都會對客人說沒有菜沒有菜好像與實際情形完全不符。 每一年的除夕年夜飯後大家圍繞在餐桌前聊天，父母親一在重覆的告訴我們江山老家的詳細位置，如果未來有那麼一天我們自己回大陸時可以正確地找到我們的老家。也可以說回到大陸家鄉是我們這輩子終極目標，當然啦！我們當要回大陸所喊出的口號是－反攻大陸，時間過去了回大陸變成了可行的事實，反正就是有人想出了停止敵對的狀態接著就是開放了，看著一批批老兵扛著扁擔輾轉回到老鄉的感人故事，接著是青壯世代台商勇闖祖國找尋投資機會，一時之間兩岸往來旅客竟成為航空界主要客戶，大陸來台旅客也不知凡幾，然而年近六十的我從來沒有向爺爺奶奶問早道好，更不曾親自上墳向姜家的列祖宗祭拜一番，在講究孝道的中華文化裡真是不應該。 去年即得知中華江山文經協進會徐雋芨理事長有意組團返鄉探親訪問，我隨時關注掌握此參訪團的日期以便於向公司請假隨團前往，因為公司人員編制緊縮每日同一部分請假人數有所限制，參訪日期幾經更迭我也隨時和同事磋商協調我的請假日期，隨時理事長終於將參訪日期敲定我也完成了請假手續放下心中大石衹等出發日子到來，可惜人算不如天算就在 出發前3個星期接獲調職命令，而新的單位在同一期間內也有另一位同仁出國旅遊，我們部門主管思索不出數秒立即向上級報告此一狀況，並且承諾讓我們二位同時休假由剩餘另外二位同仁扛下所有的工作，在此我必須感謝台灣銀行公館分行外匯部門黃玉蘭襄理暨全體同仁，當我在旅遊歡樂時你們扛起了所有的重擔，讓我完成返鄉祭祖心願。 2016.12.24 星期六 10:59 Katy 影片 11:04 Katy 影片 2016.12.29 星期四 13:08 Katy 法國20萬人上街頭 要求廢除「同性婚姻法」 ， 因為社會付出的代價太大了！ 台灣還以為自己很進步 ！ 家庭全瓦解！ 請幫傳出去！ https://kairos.news/55163 13:11 姜愷威 二十萬很少欸 13:30 MTJiang 幹你娘機掰傳這三小東西肏 13:31 MTJiang 他媽你管他們喜歡同性異性 13:31 姜愷威 … 13:31 姜愷威 理性好不 13:31 姜愷威 尊重 13:32 姜愷威 就是有你這種人別人才會反對 13:32 MTJiang 我他媽喜歡女生 但我覺得不管你接不接受 別人的事別去管 13:32 姜愷威 那是你覺得啊 13:32 MTJiang 白痴 真是一對愛管閒事 13:33 姜愷威 你這樣才是無腦 事實上有很多地方要修法的 13:33 姜愷威 因為法律定義的問題 13:34 姜愷威 不管有沒有通過 都一樣需要討論 13:34 姜愷威 不是草草隨便提個東西通過敷衍民眾 13:34 姜愷威 這樣對支持者或不支持者都是不尊重 13:35 MTJiang 我覺得 不支持者 13:35 MTJiang 他們沒尊重別人 13:35 姜愷威 好 13:35 MTJiang 我也不需要尊重他們 13:35 姜愷威 這是謬論 13:35 MTJiang 欠人家嘴 13:35 MTJiang 新聞本身沒問題 13:35 姜愷威 你反對暴力 但你也要用暴力制裁 人家？？ 13:35 姜愷威 這是邏輯的問題 13:36 姜愷威 一致性 13:36 MTJiang 你怎麼講到廢除死刑 13:36 姜愷威 沒人講啊 13:36 MTJiang 不一樣吧 13:36 姜愷威 一樣 13:37 姜愷威 如果你覺得他們不尊重同性是錯的 13:37 姜愷威 你也應該尊重他們 13:37 姜愷威 重點 13:37 姜愷威 今天媒體一直在帶風向 13:37 MTJiang 別跟風好嗎 13:38 姜愷威 好像分出應該支持不支持一樣 13:38 姜愷威 其實不然 13:38 姜愷威 重點是要找出最佳解法 13:38 姜愷威 你這樣的心態才是跟風吧 13:38 姜愷威 現階段法案你了解多少 13:39 姜愷威 我們都是 13:39 姜愷威 目前都處於一知半解 又不去了解 13:39 姜愷威 然後一昧的要別人接受自己的言論 13:39 姜愷威 提出理論 想法 證據 13:40 姜愷威 不是只看結果 13:40 姜愷威 這樣沒意義 13:40 MTJiang 了解什麼 我只知道上面新聞沒問題 但新聞上面那排字 很有問題 13:41 姜愷威 不是 13:41 姜愷威 重點是理解 13:41 姜愷威 跟解決 13:42 姜愷威 你這樣心態不對 13:42 MTJiang 台灣還以為自己有很大進步空間 家庭犬瓦解 13:42 MTJiang 我再嘴這句 13:42 姜愷威 當然那篇新聞只是帶風向 13:42 姜愷威 沒價值 13:43 MTJiang 真的很會 不知道哪個偏激的人加上去 13:43 姜愷威 但你也要想想 是不是有更好的方式表達 13:43 MTJiang 噢 重新一次 13:43 姜愷威 沒有 用質疑的態度去看那篇新聞漏洞百出 13:43 姜愷威 我懶得講而已 13:44 MTJiang 就別轉船這種沒營養的東西 13:54 姜愷威 這樣好一點 13:54 姜愷威 但沒營養也只是你的跟人觀點 13:54 姜愷威 最好提出為什麼沒營養 13:54 姜愷威 例如說 巴黎人口數一千多萬 二十萬人算非常少 13:55 姜愷威 再來說要怎麼定義家庭瓦解 13:55 姜愷威 文章也沒講 13:56 姜愷威 所以講家庭瓦解只是製造輿論跟恐慌 13:57 姜愷威 再來標題不對 13:58 姜愷威 抗議的內容不只是同婚 13:59 姜愷威 說道文章中反同的論點是1. "希望法國能恢復彰顯基督價值的家庭" 2."未來的新生兒可能都是人造而來的" 13:59 MTJiang 貼圖 14:01 MTJiang 都 應該改成少部分 14:01 姜愷威 針對1. 台灣又不是基督教 所以論點薄弱 2. 文章有說到目前人造的管道只規定異性戀 所以跟同性婚姻無關 14:01 姜愷威 所以我要說的是 14:01 姜愷威 你要反對 要提出論點 14:01 姜愷威 不然就只是口水戰 14:01 姜愷威 口水戰就沒意義啦 14:01 MTJiang 基督教這點就很低能 14:02 姜愷威 這也不對 對西方世界來說基督教是他們多數人的信仰 14:02 姜愷威 所以我覺得還好 14:02 MTJiang 對啊 基督教也有好的 14:02 MTJiang 但也有缺點 14:02 姜愷威 ..... 14:02 姜愷威 這不是重點 14:03 MTJiang 好啦 你都沒客戶？ 14:03 姜愷威 有 14:03 MTJiang 可以這樣一直打字 14:03 姜愷威 但你剛剛態度很不好 14:03 姜愷威 這一定要先講 14:03 MTJiang 阿客戶在旁邊等你講嗎 14:03 姜愷威 沒有啊 14:04 姜愷威 我做我的咩 14:04 姜愷威 好啦 一句話結論 14:04 姜愷威 那篇新聞OK， 但是拿那篇新聞來反同很白癡 14:06 姜愷威 然後針對你的結論； 多去思考背後意義 雖然很難也只少數人能做到 讓自己變得更好 更有深度 14:10 MTJiang 貼圖 2016.12.31 星期六 11:47 姜愷威 停好了 來接我 12:35 Katy 影片 2017.01.02 星期一 01:26 姜子明(壹) 影片