歷史課本沒有公開的秘密，原來"中華民國"是一群愛主的傳道人及基督徒倚靠基督信仰所號召興起革命成功，本著"耶穌基督的博愛精神信仰"所創立的國家，一手按聖經一手宣示，鼓勵大家挪出20分鐘的時間，了解歷史的真面目; 歷史中知名革命人士.陸皓東等都是愛主的基督徒，而七十二烈士裡60%都是牧師.傳道人及基督徒。我們中華民國是蒙主恩待下建立的國家，不料後人沒有堅守信仰，落在那悪者的手上，現在世風日下，信仰不能復興，何來中華復興呢？ https://youtu.be/frA27rSlu0A

請停止為印度的瘟疫代禱 (敬請廣傳) 主耶和華上帝的曉諭如下： 自從今年5月1日主耶和華上帝藉著周瑜家(周天助)使女頒布凡屬中華民國國籍的基督徒子民不可擅自介入我在印度的作為，但是有非常不少的基督徒教友被克安通、周神助、楊寧亞、夏忠堅以及章啟明牧者使徒們帶領不斷地為印度的新冠疫情大爆發，旱災，缺水等各種災禍代禱。關鍵是很多人不瞭解這是主耶和華上帝惠賜給兩岸中國人和好和活命的機會，能夠同心合意處理被印度搶掠的本屬中華人民共和國和中華民國所共有的邊疆地區。 因為台灣地區的政治和基督教界的領導人物同時悖逆了主耶和華的心意，立刻回歸大陸、兩岸聯合，以免外敵入侵。並且基督教界首領群們漠視了主的心意和主的嚴重警告話語：若不悔改，台灣即將會有幾個震驚世界的事件發生，很多人會無家可歸，生活貧困。導致早自去年底開始，主耶和華便任憑一連串的不幸事件發生在台灣、香港和大陸地區。因為華人民族的中國基督徒教友，不斷地為對中國不友好，侵略中國領土的國家祈禱祝福多多，殊不知一但哪一個國家想要發動軍事力量搶掠中國，那一個國家便發生了大瘟疫和其他天災人禍，例如這次的印度。台灣陸續發生震驚世界的事件如下: 1.5月12日台股下跌重挫1400點，創下歷史上新高；又因新冠疫情爆發，5月20日金管會命令自5/24 – 6/30止，停止召開股東會，受影響的上市及興櫃公司達1931家。(英國金融時報、日本經濟新聞有報導) 2.自5月7日開始接連三家公司，燁聯鋼鐵生產線起大火，約7萬公升油槽燃燒；聯成化工公司發生製程悶燒產生大量黑煙，很多有毒氣體被釋放，危害人體健康；5月20日生達生泰藥廠發生大火災。玉山森林大火延燒八天才熄滅。(台灣英文新聞媒體，Steel News均有報導) 3.5月13日高雄興達電廠全場跳機，導致全島輪流停電，400萬戶停電受波及；5月17日另外又一組機組故障，200萬戶停電受影響。為何缺電?豫表漆黑一片，台灣未來會陷入大混亂。(紐約時報、華爾街日報和很多的外媒報導) 4.經濟生產因為持續乾旱，以至於半導體產業用水大受影響，石化產業生產也受到影響。又因為新冠疫情延燒，許多店家面臨倒閉、解雇、資遣員工的困境。(很多外媒報導) 5.5月初新冠病毒瘟疫開始爆發，確診病例急速上升，迄今仍居高不下。5月19日台灣全面進入三級警戒！醫療資源緊缺！沒有足夠病床和病房供確診者使用！第一線醫護人員面臨極大壓力，民眾生活大受影響！(紐約時報和很多外媒都有報導) 6.百年大旱！自2020年4月起，台灣國度禱告網所連結的眾教會即持續地為印度的新冠疫情和缺水代求祝福，導致台灣5月新冠疫情大爆發和缺水至今。(BBC新聞、紐約時報及維基百科等都有報導，稱為百年大旱 。)

美國堪薩斯州參議院會議開幕祈禱：👏🙏🏻🌞 這個有趣的祈禱是在美國堪薩斯州參議院的開幕會議上進行的。似乎祈禱仍然讓一些人感到不安。當喬·賴特部長被要求開啟堪薩斯州參議院的新會議時，每個人都期待著通常的開場白，但這是他們聽到的： *“天父*，我們今天來到您面前請求您的寬恕並尋求您的指引，我們知道您的話語說：“那些稱惡為善的人有禍了”，但這正是我們所做的。*我們我們已經失去了我們的精神平衡，顛倒了我們的價值觀。*我們嘲笑你話語的絕對真理，稱之為多元主義。*我們崇拜其他神，稱之為多元文化。*我們支持變態，稱之為另類生活方式。*我們有剝削窮人並稱其為彩票。*我們獎勵懶惰並稱其為福利。*我們殺死了未出生的人並稱其為選擇。*我們槍殺了反墮胎者並稱其為正當。*我們忽視了對孩子的管教並稱其為它建立自尊。 * 我們濫用權力，稱其為政治。 * 我們挪用公款，稱其為基本開支。 * 我們將賄賂制度化，稱其為辦公室的糖果。 * 我們覬覦鄰居的財產，稱之為野心。 *我們用褻瀆和色情污染了空氣，並稱其為言論自由。 * 我們曾譏諷先人的悠久價值觀，稱之為啟蒙。 鑒查我們，*哦上帝*，明照我們今天的心；洗淨我們一切的罪，釋放我們。 " *阿門！* 反應是立竿見影的。一些立法者在祈禱期間走出去抗議。在短短 6 週內，賴特牧師擔任牧師的中央基督教會記錄了超過 5,000 通電話，其中只有 47 通電話回覆消極。教會現在收到來自印度、非洲和韓國的國際請求，要求提供這份祈禱文的副本。 在主的幫助下，願這個祈禱席捲我們的國家，全心全意地成為我們的願望，以便我們再次被稱為“*一個在上帝之下的國家*”。 想一想：如果你把這個禱告轉發給你名單上的每個人，不到 30 天它就會被全世界聽到。你名單上有多少人不會接受這個禱告。你有膽量傳下去嗎？我有，而且我只是通過轉發給你來展示它。繼續前進！！！ 感謝主，上帝的靈在列國動工～ 匈牙利共和國總統卡塔琳·諾瓦克女士於 今年 3 月 10 日當選總統，她是一位具有強烈家庭價值觀的保守派基督徒。 莉茲·特拉斯女士今年當選為英國首相，她是英國保守黨代表，由伊麗莎白女王任命。 意大利剛剛選出歷史上第一位女總理喬治亞·梅洛尼女士，一位保守的基督徒當選。 巴西現任總統博爾索納羅是一位保守派基督徒，今年10月2日將面臨連任。 非洲的肯尼亞也剛剛於今年的9 月 13 日選出了新的基督徒總統威廉·魯托。 “這位 55 歲的人手握著聖經，宣誓要維護和保護憲法。 “今天我能夠站在這裡是證明在天上有一位上帝。我要感謝上帝，因為一個鄉村男孩已經成為肯亞的總統，”魯托先生說，他指的是他在肯尼亞農村長大的事實。 (https://www.bbc.com/news/world-africa-62886989)

沈祖堯—-醫治的上帝 2003年SARS（非典）期間，當我們完全無法控制那疾病的時候，我們試過所有的藥物，都未能看到有一人好轉。 我就在三月中旬，即SARS爆發出現十天之後，開始了一次全内科部門醫生的會議，一起為病人禱告。 那時候，我才知道原来部門内有這麼多的基督徒，我的辦公室太小，連站立的位置也不夠。卻來了差不多二十位醫生，我們都垂下頭，不知道如何為病人禱告，只知道快將有人死去。 倘若情況未見好轉，第一位医生被犧牲了，其他人就會變得更加㥬惶，然後很多人會逃走，很多人會逃避上班。 那時候在房間內，我面對着二十位同事，要為外面病倒的同事及其他病人禱告時，無人開口。而我作為部門主任，就第一個先開口，說： “上帝，求你不要讓我的無知，讓我們的無能無知，使我們失去一條生命。” 我第一次以“無知”來形容我們的醫學能力，講完這話之後，房間內有人哭了。因為大家都自覺走到能力的盡頭！ 我真是無知，我不知道究竟在對付一個怎樣的病，不知道那病毒是什麼東西，不知用什麼药物，不知道該在什麼情况下用药，或者在什麼時候需要用呼吸機。 “無知” —— 當人的方法到了盡頭的一刻，就是上帝能力的開始。 從那天開始，我相信這非巧合，我們開始看見同事和病人都漸漸康復起來！ · AMEN · 響應祈禱鏈: 邀請您一起祈禱。 父啊！今日香港、武漢、中國，甚至全世界面臨冠狀病毒的危機，很多人生命受到威脅，也有很多人已死亡。面對這次疫症，求天父憐憫，醫治患病的人；求主賜智慧給管治團隊，給他們有謙卑的心去處理這件事；求主賜能力給醫護團隊，讓專家們能儘早找到疫苗，使病毒得已控制；求主賜平安給所有人，人心惶惶，當口罩炒到熱烘烘，其實我們更需要主的平安，使我們不懼怕，求主寶血遮蓋我們，並饒恕我們一切的罪孽， 憐憫我們不過是塵土， 求主紀念我們一生的年歲， 我們的存活在乎祢。 主，我們呼求祢的名，祢必幫助我們！ 奉主耶稣基督的聖名祈求, Amen! 當您作出以上禱告後，也可以邀請其他基督徒及非基督徒的朋友一起參與🙏🙏🙏 手動轉

【你知道許多基督徒，不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。 據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 既然這一天已經普遍性影響世人的生活， 縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。 由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢？ 此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。 自二十五以後，日就漸漸長了。 所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？ 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。 因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。 帝王換了，年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表； 「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。 所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的，而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。 當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生， 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章，說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。 他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生，與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生，應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼？ 當敬虔的西面在聖殿裡，第一次看見嬰孩耶穌時， 他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢？ 有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？ 基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房； 當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』

轉貼： 👍👍👍 真相終於大白與天下！ 轉po不能公開的秘密 台南市六十萬人口中有十分之一為日本裔 節錄自網友的鄉間小語~ "我的父母是基督徒，走後均葬於台南市的基督教墓園，環顧四周的墓碑上雋刻的大多有兩個名字，一個中文名字一個日文名字，或許你認為是日據時代安葬的人，錯了，墓碑後面刻的後代子嗣也是中日文並列著兩個名字，哇！原來戰後留在台南的日本人還不在少數~ 日本殖民台灣50年，他們在台已經有兩三代人，擁有既成事實的地位與財富，日本投降，他們捨不得乾溜溜的回到日本，因此大量的隱名埋姓改換成中國名字，但其本身與後代均心知肚明他們流的是大和民族的血液。 家父當年擔任台南市文獻委員撰寫台南府誌，調查後發現台南市六十萬人口中有十分之一為日本裔，他們均保有日本姓氏與日本名字，這些人打心眼就瞧不起臺灣人(視臺灣人為日本的三等國民，當然更仇視1949年打敗日本自支那來台的外省人)日常生活中他們不敢用日本名字，日本姓氏僅用在墓碑上，這些人是多麼的想再恢復日本統治再享受他們高於臺灣人的尊崇~ 他們的經濟條件優渥學歷也高，早年即有相當比例至美、日留學深造，在海外鼓吹臺灣獨立，被逐於中華民國臺灣地區國門之外也無怨無悔，及至李登輝為蔣經國指為接班接任中華民國總統，開放海外黑名單，台獨運動者陸續回到台灣加入民進黨參與政治活動~ 經歷了70年，這些人不但沒有因為融合了中國(臺灣)血緣而認同中國(台灣)文化，反而在臺灣島內不斷地興風作浪，達到更改教育課綱認同日本殖民台灣的正當性，達到鏟除中國文化達到臺灣獨立達到親日友美的政治目的，這真是當年光復台灣對日本人以德報怨的蔣介石所想像不到的~ 這些年台灣內部的紛擾!不是國民黨與民進黨或藍與綠或本省人與外省人之爭?從頭至尾就是中國人與日本人之爭!只是許多純樸的真正台灣人不明究理地盲目被日本人利用而已! 👍👍👍 真相終於大白於天下！

💚 臺灣啊，你是上帝疼痛的海島 作者：台大教授 張文亮 「海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」(以賽亞書四十二：10) 臺灣不是一個島，而是太平洋大陸棚邊緣，日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」，與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成，總面積約36,000平方公里。 獨特的地理位置 這些島嶼與大陸福建相對，但是幾千年來，以黃河文化為主體的大陸，認為那孤懸外海的島嶼，不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所，是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。 真的是這樣嗎？ 最早認識臺灣重要性的，不是中國人，而是西班牙人。十五世紀初期，西班牙的探險家縱橫四海，他們早就發現，若以臺灣為中心，北到日本橫濱的距離，與南到菲律賓馬尼拉的距離相等，再延展範圍，北到俄國海參威，南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點，是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。 西班牙人對臺灣的影響 1626年，西班牙人前來北臺灣，占據淡水，固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸；可惜心中覬覦的，還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺，與能賣錢的茶葉，因此西班牙人在淡水附近開採黃金，在大屯山上採硫磺，並在坪林伐木種植茶葉。 西班牙人在臺灣北部設立港口，期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站，卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭，唯恐影響與日本、中國間的貿易，因此於1642年圍攻淡水城，將西班牙人驅離臺灣。 上帝對臺灣的保守，常是經歷了許多外來的破壞，卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港，成為進出臺灣的門戶；開發了山坡地的茶園，使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。 荷蘭人對臺灣的經營 荷蘭曾被西班牙管轄，1579年獨立後，反成西班牙競爭的對手。1602年，荷蘭在亞洲成立「東印度公司」，經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性，在1624年前來南臺灣，在臺南鹿耳門登陸，與附近的漢人與平埔族人爭戰，逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家，雖然將臺灣視為殖民地，收取許多稅金，卻給臺灣帶來農業技術，奠定了臺灣的農業基礎，發展出日後有別於大陸的農業特色。 例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術，如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田，是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗，是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水，甘蔗是耐旱的作物，土地愈旱，甘蔗愈甜；海風很強，甘蔗密集生長，根系又深，抓地力強，還可以為人擋下海風；土壤貧瘠，甘蔗需要的是排水良好的沙土地，能在貧瘠地區生長良好。 迫害的再臨 此外，荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚，在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡，為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草，為果園引進芒果、釋迦與蕃茄，為農地引進豌豆（又稱荷蘭豆）、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。 荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌，並為他們設立學校與神學院，也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。 可惜，1661年，鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來，毀去所有學校與神學院，殺光基督徒，還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅，22年後，滿清政府滅了鄭氏王朝。 臺灣人的標誌 此後，約有十萬的漢人隨著軍隊湧入，先是泉州人，後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥，死傷眾多。而後客家人來，泉州人與漳州人聯合，驅趕客家人。 1662年到1895年期間，臺灣大小械鬥不斷，幾乎是三年一小亂，十年一大亂，導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀，加上颱風、水災、旱災、地震連連，漢人大量墾地種稻，但稻田水流遲緩時，容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連，臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。 因著不平安，臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯，生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明，敬拜各樣的偶像，祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展，神鬼既然可以「賄賂」，人更可以用金錢、色情來打通，結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。 福音的腳踪 上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機，由黑暗看到光明，是清朝末年，外國宣教士不斷的前來，1865年馬雅各（James L. Maxwell, 1836~1921）、1871年甘為霖（William Campbell, 1841~1921）、1872年馬偕（George L. Mackay, 1844~1900）、1875年巴克禮（Thomas Barclay, 1849~1935）、1895年蘭大衛（David Landsborough, 1870~1957）等福音的使者，像一粒又一粒的種子埋在這裡，並將福音傳到臺灣各鄉鎮，從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。 宣教士們有著屬天的樂觀，因著信，將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在，例如馬偕就寫道，臺灣人在聽信福音上，有四個特點： 1. 臺灣人的學習慾望強，學習慾望高的人，常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時，可以將福音放入。 2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬，臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育，或從事有益於人的職業，能成為傳福音的管道。 3. 臺灣人較聽得進臺灣事，有效率的工人收割禾場，懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此，需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等，以臺灣本土的材料，作為傳福音的素材。 4. 臺灣人聽得進朋友的話，有熱忱融入一般人的生活，就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨，不同流合污。 原住民福音的復興 1895年馬關條約之後，日本占領臺灣，給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰，封鎖山區，不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望，將福音傳給原住民。迄今，原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。 在世界上很少有一個地區或島嶼，有像臺灣這麼多樣、多種的原住民，使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源，是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別，還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣，長期的通婚生子，使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中，不同種族共享同一救恩之源，在基督裡合一。 日據的年代 日本據臺期間，帶來工業化，開發大型的烏山頭水庫，建造桃園大圳，引入西式教育，並育種與推廣優質的「蓬萊米」，使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜，與軍事管轄的壓力，使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期，曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣，將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒，以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。 1945年，日本在二次世界大戰後撤出臺灣，國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳，形象很差，與接收政府的貪污無能，不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象，更引發了廣泛的民怨。 1947年的二二八事件，造成許多臺灣菁英的死傷，不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利，國民政府全部撤退來臺，超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。 共產黨占據大陸後，迫害基督徒，關掉教會，趕走宣教士，一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭，實在稀奇，共產黨軍隊在大陸連戰連勝，幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊，沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上，竟然吃了大敗戰 。1950年韓戰爆發，共產黨軍隊大量北調，喪命在北韓陌生的土地上，也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣，不久中共與蘇俄交惡。1966年，又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗，大大消減臺灣軍事的危機，也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。 避難地反成燃起福音之火的起點 當二千個宣教士自大陸撤返來臺，在1950~1960年，臺灣興起一波福音的復興，可見上帝保守臺灣的手，依然沒有退縮。 1960~1980年期間，政治的不穩定，使得臺灣許多年輕學子與移民，遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地，漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩，四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少，只有3%，但是在普世華人當中，卻是上帝國度人才重要的供應處，也是文字出版的中心。 1990年代初期，大陸留學生開始大批出國，上帝藉臺灣人所建立的教會，成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒，隨著兩岸的逐漸開放，臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導，仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣，是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福，甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化，是如此的奇妙呢？ 新時代的使命 1970年，臺灣因著人口的集中、工商業的發展，環境污染急遽嚴重。1980年代，山坡地的開發，凸顯臺灣地質不穩定，導致土石流災害橫行。1990年代之後，臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」，又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後，不只投入污染淨化的工作，環境倫理的提倡，災難重建的工作，並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在，我們就沒有退後的理由。 進入二十一世紀，臺灣依然面對許多的危機：國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機，與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代，真正愛臺灣的人，都要像先知哈該領受上帝的吩咐：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（哈該書一：8） 上帝的殿在哪裡？那是人的心田。上山取什麼木料來建造？是對所信的耶穌，更深的認識，好用各樣的智慧，將救恩傳開，也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。 時代在改變，上帝的保守不改變。四百年來，我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來，到這裡定居，大多數人依然不知道要事奉真神，我們不過是蒙恩的餘數，卻成為影響普世華人福音的關鍵，甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊！你們要讚美主。 末了，憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣～我心的所愛》以共勉。 「臺灣，我心的所愛， 值得我一生最佳年日的付出， 是我生命、負擔的中心。 我愛，站在緩緩起伏的山上， 看著下方深深的海灣，與 拍打岸邊的浪濤。 我愛，那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民， 二十三年之久，對他們傳講耶穌的福音， 為著讓他們得著福音的緣故， 值得我生命一千次的給予。 當我寫到這裡，我心依然遙望， 那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙 我心的所愛。 但願餘生，力量微薄之時， 能在那拍打的浪濤聲中， 不斷搖曳的竹葉蔭下， 安歇。」

【 歐陽文風：同性戀不必矯正　需要改的是基督徒】 　 看完歐陽文風牧師這篇文章，心中頗為感慨。之前我們曾分享過，12月底衛福部預告將「性傾向扭轉（迴轉）治療」列入不得執行之醫療行為，此草案最快今年3月上路。而這公告一出，馬上引來反同團體無數攻訐，說違反「醫療自由」、違反「患者自由」，然而，稍有科學研究精神與醫學常識的人都知道，他們所謂的這兩種「自由」其實從來沒有成立過。 　 「性傾向扭轉治療」早已被證實「完全沒有科學依據」，純粹源自於對性傾向的缺乏認識，加上反同、恐同文化的推動，「同性性傾向」才被視為一種「必須被矯正的病」，但不論是電擊、前腦葉白質切除術、荷爾蒙治療、還是特殊輔導治療，都已證實無法「矯正」同性性傾向，因為性傾向就不是種病，反而，這些「假治療」只會造成同性戀與雙性戀者的諸多受苦與創傷。 　 1973年美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》（DSM）第三版將同性戀自精神疾病中刪除，1975年美國心理學會發表正式決議Discrimination Against Homosexuals，贊同美國精神醫學學會將同性戀去病化的立場，屏市同性戀不是一種心理疾病，呼籲社會與政府保障同性戀者的公民權利，去除對同性戀者的歧視。1981年，美國政府規定心理診所不得採用電擊手法「矯正」性傾向。1990年5月17日世界衛生組織在編製的疾病分類（ICD）中，正式將同性戀自疾病列表中刪除，而5月17日自此成為「國際不再恐同日」。而美國歐巴馬政府也在2015年，回應十幾萬人的請願連署，正式禁止矯正治療。 　 在中國，1997年將同性戀除罪化， 2001年將同性戀去病化，從精神疾病中刪除，2014年法庭判決「同性戀矯正治療」為詐欺、侵犯人身自由，診所需支付原告3500元賠償，並就「治療同性戀」宣傳道歉。而法院判決書更明確寫道:「因同性戀並非精神疾病，心語中心承諾可以進行治療亦屬虛假宣傳。」成為中國首例確認「同性戀矯正治療」為虛構的案件。 　 無奈的是，雖然醫學與科學上已有超多證據顯示「同性性傾向不是病、不能被矯正」，甚至都已有法律明文規定，但是，類似的「扭轉治療」仍然在美國、中國、台灣等地存在，從台灣反同團體的大力反對《醫師法》修法就可看出。其原因除了「傳統刻板印象」與「對同志認識不足」外，也在於部分極端宗教人士昧著良心的推動，其中，打著基督教之名的「矯正治療」最廣為人知。 　 針對「矯正同性戀」，基督教堆出了所謂的前同志運動（ex-gaymovement），而對他們而言，這種治療跟醫學治療不同，是「不可能失敗」的，因為神無所不能，失敗的只會是當事人，如果無法「變回」異性戀者、無法「停止」同性慾望與情感，那都是當事人「意志不夠堅定」的錯。而為了加強這種說法的說服力，這些宗教組織還不斷宣傳「前同志」的實際見證，透過個案來表示「只要意志夠堅強，就是可以改變」。然而，這些「見證」所不願看見的是，有更多更多同性戀者在「治療失敗」後，受到極為嚴重的心靈創傷（因為再度被怪罪是自己不夠努力），甚至因此自殺。而著名前同志組織「走出埃及（EXODUS）」更可證實這類「見證」的荒謬。這個美國最早致力於「矯正同性戀」的前同志組織，許多發起人與領導者於2007發表公開正式道歉（https://youtu.be/VjQKDWHAGxY），表示根本不可能性傾向根本不可能矯正，而美國本部並在2013年在宣布關門，並再次向同性戀者致歉！而諷刺的是，雖然「走出埃及國際」已道歉，雖然「走出埃及」美國本部都已道歉關門，但是，其各國分部卻依舊存在，例如台灣。 　 其他的前同志組織，例如基督教福音派反同基督徒所組織的「美國研究與治療同性戀協會」（NARTH），1992年由Joseph Nicolosi，Benjamin Kaufman和Charles Socarides 所創立，矯正治療（reparative therapy）一詞，便是Joseph Nicolosi 所創。而其中，反同的基督徒心理學家Charles Socarides提出了著名的反同發展理論：「同性傾向是精神上所做的針對過度強勢的母親和比較弱勢的父親的一種適應」，當時他還不知道自己的孩子就是同性戀。後來他的孩子Richard Socarides公開出櫃並成為美國同運重要領袖者、白宮LGBT議題顧問，而當有人再度問Charles Socarides「你認為為什麼你的孩子是同性戀？」 時，他惱羞成怒，拒絕回答。 　 在另一著名的矯正治療基督教組織Love in Action中，John J. Smid牧師提出沒有人是同性戀，因此無從改起，所以不必改，要改的只是「行為」，因此要靠虔誠的信仰克服同性戀性欲與性行為。而John Smid牧師的狀況其實很有意思，他在與異性結婚後發現自己是同性戀者，所以離婚，離婚後成為虔誠基督徒，尋求「治療」克服自己的同性性欲，並成為反同組織領袖。然而，2012年，他再次出櫃，並於2014年與同性愛人結婚，否定之前自己所說過的論述，無奈的是，她的話現在仍被反同人士所使用，並且真的還有人相信… 　 　 隨著科學的進步以及許多同志的出櫃現身，現在愈來愈多反同人士改口，說同性戀不是問題，但同性性行為不能與婚姻有所關聯，因此反對婚姻平權。然而，他們始終無法以科學實證合理說明的是，為什麼同性戀「沒問題」，但同性關係與性行為就「有問題」，這背後，其實仍帶有對於同性戀者的「貶低」與「區隔」。而從台灣反對同婚的「全力阻擋婚姻平權」到「只接受專法」，這種「進步」其實並非是真的是「進步」，更多帶有的是「因為理虧而不斷地讓步」，就如歐陽文風牧師所呼籲的，『同性戀根本不是問題，不必矯正不必改，需要改的是基督徒！』

韓市長在哈佛演講重點：台灣安全、人民有錢 沒有人希望生活在不穩定和混亂之中。我們都非常清楚台灣唯一的軍事威脅來自北京。就像我一再說過，我們不用懷疑台灣人民追求民主的決心，但與此同時，我們也不用懷疑北京追求統一的決心。雖然加強我們的防禦能力很重要，但我們不能對北京擁有強大軍事力量的這一事實視而不見。我們要做的是努力與中國大陸和平共處，用智慧避免潛在的衝突。這是台灣人民所需要的。我們需要面對中國大陸崛起的事實，並且避免不必要的對抗。 然而，在民進黨執政的這短短三年裡，國際社會開始再次擔心台灣海峽可能會爆發衝突。中國大陸的領導人再度提到武統，我們的總統蔡英文談的是台灣在國際援助到來前可以撐幾天，而我們的行政院院長更說要戰到街頭、山區，要民眾拿出掃帚出來和敵軍打架，但是，這些暴力和流血場面絕不是台灣人民所希望的！ 韓市長強調經濟為主，但是在兩岸關係的基礎上，他主張就是九二共識，而人民並沒有排斥這樣的主張。他也公開對蔡總統和她的政府提出呼籲，如果他們不願意承認「九二共識」，就應該拿出一套新的主張和具體作為，以維護台灣海峽的和平與安全，確保台灣的經濟發展，能夠讓台灣人民繼續生活在自由民主之中。但到目前為止，他們什麼也沒有提出來。 不能因為我們無法妥善處理兩岸關係問題，而把我們的美國朋友拖下水。與我們的美國盟友友好親善是一回事，但將美國友誼視為理所當然卻是另一回事。我們必須承擔台灣在國際情勢和兩岸關係中應盡的責任，讓台灣人民能夠持續生活在民主和繁榮之中。 今天這裡肯定有不少基督徒朋友們，我想從聖經中摘讀一節經文做為今天的結語：「忘記背後，努力向前，向著標竿直跑。」

【愛 ● 犧牲 ● 奉獻】 最近蝶戀花旅行社遊覽車翻覆事件，我們才送走黎姊妹一家三人，接著我自己的大姊也突然於睡夢中安息主懷了.... 『其實明天的事你們並不知道。你們的生命是什麼？你們原是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。』雅四14 『我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』詩九十10 　　※　　※　　※ 我們家有9個兄弟姊妹，大姊是老大，整整大我12歲，為家裏犧牲奉獻最多。她一生勞苦擔重擔，從沒好命過。為了娘家和自己的家庭，一生可以用五個字形容：愛、犧牲、奉獻。她為了減輕爸爸的經濟負擔，失去了保送升學的機會，19歲就必須到台北賺錢養家。當時她身上只留微薄的錢，其餘全數寄回家裏，我們這些弟弟妹妹各個都是受惠者！姊工作時仍然渴慕學習，不斷進修，她在最艱難時總是勇敢往前。我以前曾經跟哥哥還有妹妹說，大姊是我們家的榜樣，在最困苦的環境中她都能為自己的家人站住，我們這些弟弟妹妹沒有權力倒下來。 大姊婚後要獨自照顧三個孩子，特別是最小的兒子。從發現兒子有重度智障那時，姊夫和大姊以及兩個女兒就必須開始面對生活上種種的挑戰。兒子除了在身心上有很大的缺陷，嬰兒時期每天更是只有睡幾個小時而已，大姊就是這樣沒日沒夜的照顧孩子，她是個了不起的媽媽。起初擔心別人會用異樣眼光看待他的兒子，但是很快的她就完全專注兒子的需要，看看她能為他做甚麼。心裏想著念著做著的都是為著她的孩子。在婚姻生活中，她真是過著十字架的生活，完全不為自己活！姊夫從兩個女兒讀國小的階段，就長年住在大陸工作，為家打拼，照顧三個孩子的重擔就落在姊的身上！記得姊以前住在北投那些年，家裏沒有熱水器，她要天天燒熱水給三個孩子洗澡，一桶接著一桶，光是要提那麼重那麼多趟的熱水就很辛苦了，但是她從不喊累。母愛是偉大的，她從不放棄三個孩子，特別是兒子，姊說，孩子是她生的，她要負責！你知道負責這兩個字有多沉重！從此之後，她開始過著被剝奪的生活，不但時間被剝奪，這二十年來，她的健康也一點一滴被剝奪。等孩子長大了，她的健康也垮了，這就是愛！愛讓這個家能夠完整！愛是一種無止盡的犧牲，愛是不計算代價，當你一計算，你就給不出去。 愛、犧牲、奉獻說來簡單，但是要你二十年如一日，堅定持續去照顧一個嚴重缺陷又無法自理生活的孩子，你願意嗎？有時候，我們甚至連正常人的生活都沒辦法好好過了，如何談到這些長期的重擔。我們無法體會大姊的苦，只有主知道！大姊二十幾年來無法好好吃飯睡覺，她的健康狀況很不好，主知道她的辛苦，記念她對這個家的犧牲與奉獻，親自取去大姊所有的病痛，卸下她的重擔，讓大姊在沉睡中安息了！ 姊在生前參加過福音聚會，弟兄姊妹也常看望她。我知道在她裏面的重擔和辛苦，我無法幫助她，只能藉著與她見面或是通話，迫切的把主傳給她。『除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒四12)』姊很單純的相信主，並且也很敞開的呼求主名無數次。「凡呼求主名的，就必得救。(羅十13)」相信在心，呼求在口；搶救靈魂要及時。在一呼一吸之間，主的救恩就要進來。感謝主，照著主信實的話語，大姊得救了！這是主給她的福分，她是主的羊！ 謝謝主的救恩臨到大姊，如此疼惜恩待我親愛的姊姊！她是我們的榜樣，我們都愛她！(文/左岸天使) 水深之處（水深之处） 按讚☆ 分享基督 ★ 分享愛 支持我們 http://bit.ly/1Sn7FVv