先不論迷信與否；了解一下基督教對萬聖節的說法： 萬聖節日，街上的百貨商家佈滿琳瑯滿目的萬聖節商品、孩子們紛紛提醒父母學校或美語補習班要他們裝扮開派對，曾幾何時，我們也跟著玩起萬聖節。 基督徒可以慶祝萬聖節嗎？這不是「可或不可」的簡單問題，而是我們應該知道慶祝萬聖節將招致甚麼後果。我們或許天真地以為：小孩只是裝扮成艾莎公主、小美人魚、可愛的小南瓜、哈利波特、海盜….等等，都只是他們喜歡的角色，一起去討糖吃，好玩而已，應該沒有這麼複雜吧！但是我們不清楚，這個動作是與邪靈同歡，慶祝他們的節慶，我們正開了一道門，正在歡迎它們…. 關乎萬聖節的任何動作都是打通與黑暗勢力的一道門，對方就有「能力」控制你或你的孩子。 別讓黑暗勢力進門 曾是「撒但祭司」的拉米瑞茲 ( John Ramirez ) 牧師在這個時候特別提醒大眾，別過萬聖節！因為在這天一旦穿起裝扮服飾 ( Costumes )，看似無傷，但在10月31日萬聖節這天，與黑暗勢力只隔了一層薄薄的界線，任何有關萬聖節的動作都是打通了與黑暗勢力的一道門，對方就有「能力」控制你或你的孩子。 拉米瑞拉牧師因家族都信奉巫術，他從小就與父母一同事奉黑暗勢力，後來還得到「路西法之子」的稱號。他在接受美國《 視博恩 》( CBN )訪問說：「我當時掌管一切黑暗國度的巫術。我跟邪靈坐下來說話，就像現在跟你交談一樣，我們就是這樣溝通。」他表示萬聖節是邪靈慶祝的節日，他當了25年的巫師，萬聖節是他以前最喜歡的節慶，包括他的婚禮，也選在萬聖節之夜，他對於黑暗勢力在這一天的運作瞭若指掌。 自祖父母一代開始，家族都信奉巫術，拉米瑞拉從小就知如何作法，深諳黑暗勢力的一切。 大眾或許認為純粹只為好玩；在臉上小畫一點彩繪、或穿上卡通角色的服裝、甚至僅是在門口擺顆南瓜。拉米瑞拉說這些萬萬都做不得，因為這些動作代表著「慶祝」黑暗勢力的節慶，而你已發出一張「通行證」讓黑暗勢力可隨意進出，並且將成為好幾代的咒詛。南瓜燈在巫術有其代表意義，尤其是當我們把它放在門口，即表示歡迎一種忌妒婚姻的女邪靈，讓她登門入室來破壞你的婚姻。 但是，我們以前若因為不知情而慶祝了呢？拉米瑞拉說，不管是5年、或10年前，這個已發生的咒詛不會斷開，除非我們回到當初那個地點做懺悔與潔淨禱告，方能關閉「那扇門」。 美國「撒但教」創始人 – 安東 ( Anton Lavey ) 就曾說過：「我很高興，至少一年當中有一個晚上，基督徒父母會讓他們的孩子敬拜我們的邪靈。讓我們一起來慶祝萬聖節吧！」 商業利益助長風氣 零售商業顯然也助長了萬聖節的慶祝風氣。根據《 美國零售聯合會 》( NRF ) 調查報告，今年美國的萬聖節零售花費將高達90億美金 ( 約2,700億台幣 )，萬聖節的總體消費，從2013年起，年年成長，成為僅次於聖誕節與復活節之後，美國的第三大消費節慶。 萬聖節訂在每年的10月31日，更精確指的是31日晚間至1日凌晨。

【你知道許多基督徒，不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。 據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 既然這一天已經普遍性影響世人的生活， 縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。 由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢？ 此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。 自二十五以後，日就漸漸長了。 所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？ 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。 因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。 帝王換了，年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表； 「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。 所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的，而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。 當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生， 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章，說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。 他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生，與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生，應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼？ 當敬虔的西面在聖殿裡，第一次看見嬰孩耶穌時， 他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢？ 有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？ 基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房； 當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』