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轉發 作者 :薛中鼎
題目:《大選感想:這段分裂的歷史》

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我常常想到南北朝這段歷史。

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西晉滅亡,中原衣冠南渡。在南渡初期,流落在江南的北方士族與知識份子,多有故國之思與北伐之念。我們早年所熟悉的聞鷄起舞(劉琨),擊楫渡江(祖逖), 陶侃搬磚,桓溫北伐,乃至於新亭對泣(丞相王導)故事,都發生在第一代南渡人物身上。

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他們的下一代,再下一代,就沒有這樣的想法了。所謂的中原故國,離他們很遙遠,甚至不相干。他們的“故國”,已是杏花烟雨的江南、歌舞昇平的秦淮風月。

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台灣何嘗不是如此。拿著中華民國國旗挺韓的群衆,主要都是“南渡衣冠” 的第一代或是第二代。“外省” 第三代以下的,都少矣。

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南北朝(420年—589年),形成了中國歷時170年大分裂。在這一百多年間,莽莽北方,由分裂的五胡十六國,逐漸走向了統一;溫煦的南方,則是不斷的進行短命王朝的内鬥與篡權。

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最後,北方的豪傑楊堅,完成了長江以北的統一,立國號為隋。在連年征戰的磨練之下,北朝兵强馬壯,銳不可當。楊堅自覺時機成熟,令名將韓擒虎與賀若弼,分兵南下,飲馬長江,會師於金陵,以武力結束了南北朝的大分裂。

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簡單來説,台灣現在的主流民意,無意於統一,很合理,也很正常。中國是他們父親、祖父、甚或是七八代前祖先的故國,不是他們心之所繫的鄉土家園。

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隋文帝統一“中國”,也無需考慮到對南朝 “讓利”,或是
“爭取南朝民心”。一切都以實力説話,或是 “順勢而行”,
只要能跨越長江天險,問題就解決了。

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南朝末代皇帝陳叔寳,文采飛揚,寫下了著名的《後庭花》,在宮廷中載歌載舞,歡樂無限。南朝的文化與藝術水平,高於北朝。但是文化與藝術水平的優勢,無助於轉化為國防力量的提高。

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南北朝的大分裂,歷時 170年,是個長期的大分裂。但是今天我們讀歷史,似乎感覺在漫長的中國歷史長河中,這分裂的170年,只是大河中的一個小小的迂迴灣道而已。

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    1 人回報1 則回應4 年前
  • 大陸網友獨到見解 😊(借古諷今)😆 1. 奉勸外國朋友:想學中國文化不要來大陸。 想研究唐朝去日本,宋朝去韓國,清朝去香港,民國去台灣,未來去朝鮮。 想找個拜金的漂亮姑娘當老婆,再來大陸。 2. 身高不重要!許多的名人身高是這樣的: 拿破崙165,鄧小平157,列寧164,斯大林162,赫魯曉夫166,普京170,亞歷山大大帝150,查理大帝150,墨索里尼160,希特勒165,杜魯門163,盧武鉉168,豐臣秀吉152,魯迅158,孫中山158,普希金165,愛因斯坦164。 3. 年齡也不重要:1917年的北大,有一群教授。梁漱溟,25歲;胡適,27歲;劉半農,27歲;劉文典,27歲;林損,27歲;周作人,33歲;陳獨秀,39歲;朱希祖,39歲..... 校長是蔡元培50歲。最年輕的是畫法研究會導師徐悲鴻,23歲。 4. 在德國達豪集中營入口處,刻著17世紀一位詩人的警世名言:「當一個政權開始燒書的時候,若不加以阻止,它的下一步就要燒人!當一個政權開始禁言的時候,若不加以阻止,它的下一步就要滅口!」埃德蒙柏克說過:邪惡盛行的唯一條件,是善良者的沉默。 5. 他出身於書香世家,父親是著名學者。他是一個好丈夫一個好爸爸;他顧家,厭惡應酬,滴酒不沾;他才華橫溢,彈琴書詩刊樣樣精通,年輕時是體育全才,探戈高手;他飽讀詩書,季羨林讚他可勝任北大的研究生導師,曾與錢鍾書是忘年之交,他說他只是個戲子,他就是陳道明。 6. 幾位記者從延安回來,向蔣夫人讚揚共產黨人廉潔奉公、富於理想和獻身精神。宋美齡感觸良深,默默地凝視長江幾分鐘後回身,說出了她畢生最悲傷的一句話:「如果你們講的有關他們的話是真的,那我只能說他們還沒有嚐到權力的真正滋味。」 7. 六十多年來,真正彌補了國內外學術空白,並實現重大突破的是中國的史學。他們天馬行空地創造歷史,情節曲折地改編歷史,嚴密周詳地美化歷史,一絲不苟地遮掩歷史, 無可爭議地說明了一個真理:「我們說什麼人偉大,歷史就會證明那人真的偉大。只要拳頭強大,我們需要什麼樣的歷史,就會有什麼樣的歷史。」;當然百年之後真正的歷史怎麼寫他們?他們都管不到了! 8. 大陸政壇成功三要素: 一、堅持; 二、不要臉; 三、堅持不要臉....... 9. 百年清華走出29位大師:他們全部出自1949年前的清華。若排除美籍的李政道、楊振寧,在大陸的27位大師之中:吳說、趙九章自殺,梁思成、葉企孫含冤而世;被批鬥、關牛棚、勞改的,計12位。 當我們驕傲自豪地讚美出自清華的這29位大師時,有否想過,這些大師,沒有一位出自1949年後清華。 10.中國歷史上的偽君子有: 1. 舜強迫堯把王位"禪讓"給他 2. 伊尹廢太甲自立為王 3. 劉備不要臉借荊州不還 4. 諸葛亮排擠原益州的大臣李嚴等人,執掌大權 5. 李世民殺兄劫父收弟媳婦 6. 趙構才是岳飛冤殺主謀 7. 朱熹逼嫁守寡弟媳以侵奪亡弟產業 8. 海瑞餓死七歲女兒 9. 乾隆帝文化的摧殘者 10.洪秀全邪教總頭目現代中國的偽君子:族繁不及備載……請各位自選了……… 11.有那麼一個奇怪的國度,避孕套廣告是不被允許公開播放的,但是每個電視台都能看到無痛人流的廣告。在這裡,拋棄生命遠遠比買安全套顯得高尚優雅! 12.薩達姆(海珊)在地窖裡被拖出來絞死;本拉登(賓拉登)在臥室被打死拖出來; 卡扎菲(沙達特)在下水道裡被拖出來打死....... 這充分說明 ,宅男一般都死得很慘! 13.CCTV專家說:美國打伊拉克、利比亞為了石油;照這個理論:越戰美國是為了香蕉;韓戰美國是為了泡菜;封鎖古巴是為了雪茄;出兵阿富汗為搶山羊;打蒙古是為了小肥羊;打俄羅斯為了伏特加;攻打德國是為了啤酒;打日本是為了飯糰;要是有一天打中國,那一定是為了入黨。 14.在火車站碰到一個很憂鬱的女孩,自稱是某大學學生,錢包被扒,要我行善,並掏出學生證要我看。看著她真誠的雙眼,我著實想掏錢,但我突然靈光乍現,問她:「a四次方求導是多少?」她一下愣住了,囁嚅不已。我一看不對,換個難度低點的:「那sin30度是多少?」她--竟然落荒而逃.... 15.如今,沒結婚的像結婚的一樣同居,結婚的像沒有結婚的一樣分居;動物像人一樣穿上了衣服,人像動物一樣露著肉;小孩子像大人一樣成熟,大人像小孩子一樣幼稚;女人像男人一樣爺們,男人像女人一樣娘們;沒錢的像有錢的一樣裝富,有錢像沒錢的一樣裝窮;情人像夫人一樣四處招搖,夫人像情人一樣深入簡出。 16.人這輩子就是兩件事,惦記別人老婆,想著別人的錯誤。 17.據說,如果明年秋天歐美名校都要求學生父母來開家長會的話,那...十八大就要延期召開了喲! 18.張伯苓是中國著名教育家。一生致力於教育救國,創造了中華教育史上一道輝煌篇章----「南開」教育。 據說在南開女子中學的畢業典禮,張校長總會這麼囑咐:"你們將來結婚,相夫教子,要襄助丈夫為公為國,不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以後,第一個看不順眼的就是你這個原配。" 19.中國最複雜,人格分裂最嚴重的人----楊度:拿過秀才,參與過公車上書,當過滿清四品官。和康有為、梁啟超、黃興是好友,跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學,慫恿袁世凱稱帝,贊同孫中山共和,北伐時說毛澤東能得天下,營救過李大釗,是杜月笙的師爺,入過佛門和國民黨,最終經周恩來介紹加入中共。 20.【師父,清早聽到一陣爆竹響。】 【山下有人結婚。】 【結婚為什麼要放爆竹啊? 】 【想必是給自己壯膽吧!】 21.學校進一年輕教師,校長語重心長地對他說:考100分的學生你要對他好,以後他會成為科學家;考80分的學生你要對他好,他可能和你做同事;考試不及格的學生你要對他好,以後他會捐錢給學校的;考試作弊的學生你也要對他好,他將來會從政的;中途退學的同學,你也要對他好,他會成為比爾蓋茨或喬布斯。 22.關於中國首都問題,有四句話。居長安者盛世統,遷洛陽者天下分,都南京者朝命短,首北京者眾卑微。意思是說首都定在長安的多數盛世王朝,遷都洛陽,天下四分五裂。定都南京的王朝命不長,把首都定在北京的多數是暴君當政,老百姓都過得很苦。是否屬實?各位拿著朝代順序表一一去對好了。 23.有個年輕人說,為中華崛起而讀書,然後報考清華大學,落榜。就去日本,一所一所的學校考過來,統統落榜。再回國,在剛剛成立的南開大學註冊學籍,又遭南開除名處理。乾脆去法國,可法國的學校也不認他,不給他文憑。直到他萬人之上,功成天下,卻仍然不過是個高中生----這個落榜生,名叫周恩來 24.【一輩子至少要去一次的八個小鎮】 1、最美的地方----烏鎮。 2、人間天堂----麗江古城。 3、現代桃花源----水墨婺源。 4、風雨邊城----鳳凰古城。 5、人間天上----九寨溝。 6、最完整的古縣城----平遙。 7、藝術之都----敦煌。 8、西部第一村----新疆布爾津白哈巴村。 25.美國總統說過,我們不知道哪輛校車裡的孩子將來會是美國的總統,所以校車安全性是中國的40倍。 中國領導人知道,不論哪輛校車裡的孩子都不會是中國的主席,因為領導的孩子不會坐校車。😆😈😂😂
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  • 【按:且看蒼天饒過誰,當美國二戰以後洋洋得意的,肆意妄為的篡改著自己的國家誕生史 ,塗脂抹粉般的在世界上充當著所謂的具有“普世價值”的引領者的時候,他們的船堅砲利何曾停止過在他國的蹂躪。而扯去一個神聖的名詞“感恩”背後,那是多麼血淋淋的過往。 。 。 】 美國人民,正在進行一場轟轟烈烈的“破四舊”運動。 他們發現,原來歷史上的美國先賢,不是奴隸販子,就是奴隸主,不是種族主義者,就是劊子手,眾神之殿裏數過去,居然沒有幾個好東西。 於是該推倒的推倒,該“斬首”的“斬首”,該焚燒的焚燒。 特朗普同志幾年前就說過:“那個太祖爺華盛頓,不就是大奴隸主嘛?那個開國元勳杰斐遜,不也是個大奴隸主嘛?” 特朗普同志真是給美國的人民群眾指了條明路啊,這不,6月15日,美國開國元勳、國父之一、《獨立宣言》的起草者托馬斯.杰斐遜的雕像,就被反種族歧視的遊行群眾推倒了。 杰斐遜當年在我們的高中文學讀本里,都是大名鼎鼎的正面人物,因為他有一句感動世界的名言,叫做在“人皆生而平等”,我也是長大後讀書才知道,杰斐遜老爺家,畜養了600名奴隸。 1807年8月杰斐遜給戰爭部長亨利.迪​​班的信中說:“只要我們對印第安人部落舉起斧頭,那在其被滅絕或被驅趕到密西西比以外的地方之前就決不放下斧頭來。” 美國國父華盛頓,在中國小學讀本上,曾是著名的“落櫻神斧”,一直是光芒萬丈的存在,但他可是一個親自指導軍隊怎麼屠殺印第安人、剝印第安人皮的“長者”, 1779年,他在指示約翰.塞列文少將攻打易洛魁部落時說:“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議”。 1783年,這位總司令還這樣描述如何從印第安人身上剝皮:“從臀部往下剝皮,這樣可以製作出高的或可以併腿而長的長筒靴來。” 歷史書上解放黑奴的林肯,林肯紀念堂裏高高坐在寶座上的那位,1862年8月22日,在給《紐約論壇報》編輯格瑞萊的信中,林肯寫道:“我的最高目標是拯救聯邦,既不是保存奴隸制度,亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個奴隸就能保存聯邦,我就一個不解放;如果解放全部奴隸就能保存聯邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隸,不解放其他奴隸就能保存聯邦,我也照辦。”講白了,所謂的南北戰爭,根本不是為了解放黑奴,而是為了國家的統一,只要南方奴隸主不造反,林肯也不會管你養奴隸的破事。 按照現在的標準,林肯也是個徹頭徹尾的種族主義者,1858年,在他和史蒂芬·道格拉斯的第四次辯論中,他宣稱:“我願意說,我現在、過去都不曾以任何方式促成黑種人和白種人的社會與政治平等地位。我現在、過去也不曾贊成黑人投票和做陪審員,不贊成他們擔任公職,不贊成他們與白人通婚;除此之外,我還願意說白種人和黑種人之間存在著身體上的差別,我相信這種差別將永遠禁止這兩個種族在社會與政治平等的條件下生活在一起。正因為他們不能如此生活,在他們和我們仍然在一起的時候,則必有地位上的優劣之別,我和其他人同樣贊成把優等地位指派給白種人。” 諸位,美國真的沒有你們想像中那麼文明開化,實際上,直到1910年,美國人才停止大規模剝印第安人頭皮。直到1916年,美國還在搞萬人燒烤黑人大會,這都是真實的歷史。所以,美利堅根本不是什麼“屠龍的勇士變成惡龍”,它生來就是一條惡龍。 所以,現在美國人民開始推倒他們“國父”的雕像,證明美國人民開始正視自己的歷史,而不是像他們的學者、政客一樣裝鴕鳥,當縮頭烏龜。 這是好事啊,說明美國人民開始認識到,他們的祖上未必那麼光輝,他們的先賢身上都有原罪,髒得很,亞美利加建國至今,除了那隻白頭海鵰,只怕貓貓狗狗都不太乾淨。 大家不要小看美國人民,不要覺得他們推倒雕像沒有什麼用,因為推翻的不只是雕像,更是這個國家的合法性, 國家實力有軟實力和硬實力,硬實力包括科技、軍事、金融;國家的歷史、榮譽、自豪感,則是軟實力。對於超級大國來說,軟實力非常重要,軟實力部分一旦崩塌,國家認同出現問題,人民開始重新構建解讀歷史,即便硬實力部分依舊強大,國家也有土崩瓦解的危險(以蘇聯爲代表)。 許多美國人不但不了解世界,對自己的歷史也不太了解,他們可能並不知道他們來到北美洲的時候都做了些什麼。 舉個例子,美國人民前幾天把哥倫布雕像的腦袋砍掉了。 世界史上的哥倫布是個英雄,發現新大陸,開啟大航海時代。 但哥倫布是個什麼好東西嗎?新大陸需要他發現嗎?印第安人在美洲生活了幾萬年,怎麼新大陸就成他發現了的了?這是完全的“西方中心論”視角。 他給美洲帶來了什麼?屠殺、奴役、強姦、無窮無盡的暴力,殖民者“從不把捅上印第安人十幾、二十幾刀,或是從他們身上拉下幾片肉來一試刀刃的快利,當作一回事。” 為了震懾印第安人,哥倫布不僅下令斬首印第安人領袖,還公開割下當地人的耳朵。在海地島,哥倫布就抓捕了1000多名當地人,600人留在當地當西班牙人的奴隸,500人被送到西班牙當奴隸。這500人中,200人在海上喪生,然後被西班牙殖民者扔進了大西洋。在當時的殘暴統治下,約有5萬印第安人選擇了慘烈的自殺。大量9歲-10歲的印第安女孩被賣作性奴。哥倫布“發現”新大陸的1492年,僅在海地島,當時約有30萬印第安人;1494-1496年,10萬人死亡;到1508年,因屠殺和逃離,當地人口銳減到6萬;到1548年,只有500人了。 “所有14歲以上的印第安人,必須在三個月內交出定數量的黃金,每個人在交完之後,要在脖子上套上一個銅圈,作為完成任務的標記。凡脖子上沒有銅圈的,將被剁去雙手,直至失血過多而死。” “隨著黃金被搜刮得越來越少,於是,可供役使的印第安人在西班牙人眼里便成了巨大的財富。這些被抓來的印第安人被當作奴隸在莊園裡勞作,這就是後來所稱的“監護制”。他們的勞動強度超出了常人忍受的範圍,結果導致數以萬計的人死亡。”   “哥倫布大規模抓捕和運送印第安人作奴,用恐怖凌虐的手法統治當地,將新生兒丟去餵狗,或是當面抓起孩子砸到岩石上,光是伊斯帕尼奧拉島就有兩萬人被殺,在哥倫布殘酷的治理手段下,印第安人經常會集體自殺,甚至殺掉自己的孩子。” 在哥倫布的航海日記中,他愉快地記錄說:“就像買賣莊稼一樣,100個西班牙幣就能買到一個美人兒,這種買賣非常普遍,有無數商人求購姑娘,特別是那些九至十歲的小美人兒們供不應求。” 他的船員日記中也寫道:“來自加勒比的女孩兒,當她全力反抗時,就被哥倫布無情地痛打並強姦。” “我抓了一個漂亮女人,哥倫布給了我,她全身赤裸,我很高興地想讓她滿足我,她反抗,用指甲抓我。我拿起繩子抽打她,她發出了難以置信的尖叫,你不會相信你的耳朵的,最終,我們……” 對於這樣一個手上沾滿無數印第安人鮮血的人渣殖民者劊子手,2020年理性、客觀的美國人民,砍掉他雕像的腦袋,很過分嗎?為了正義,把他挫骨揚灰都不過分好不好。 但白人海盜在全世界造的孽可不止這一點,造孽的也不止哥倫布一人,我建議美國人民、歐洲人民都把自己的開國元勳、祖上先賢的檔案翻一翻,看看他們是不是那麼乾淨,他們的的財富和成功是不是理所當然,他們的雕像是不是建立在罪惡和鮮血之上。 北美殖民者以人口販賣、罪惡的三角貿易、血腥屠殺完成了原始積累,又通過獨立戰爭和宗主國斷絕了關係,在英國都廢除了奴隸制的情況下,他們依舊喪心病狂奴役黑人。後來他們因為分贓不均發動了南北戰爭,北方工業資本家為了掠奪南方的生產資料和勞動力,在戰爭中無所不用其極,在亞特蘭大、威克斯堡焚燒屠城、一路“三光政策”,如今共和黨、民主黨的祖師爺們,哪一個不是滿手鮮血,製造了無數冤魂? 看過電影《黃飛鴻》的都知道,北美殖民者在中國大規模誘騙、綁架、販賣華工,把他們販賣到北美修鐵路、開礦山,名曰“販豬仔”,本質上和奴隸貿易沒有任何區別。著名的太平洋鐵路,號稱每一塊枕木下都有一具華工的屍骨。但是華工的犧牲並沒有換來他們的尊重,反而導致了“黃禍論”的盛行,他們開始公開驅逐、毆打、甚至虐殺華人,暴力摧毀華人社區,種族歧視和種族暴力,一直持續到今日。 但這些罄竹難書的罪行,在全世界範圍內,卻很少有人提及,歷史也是避重就輕,只講美利堅光輝的一面,對它的黑暗史三緘其口。更有各國買辦文人為其粉飾太平,搖旗吶喊,鼓吹成人類燈塔。 今天,終於情況開始改變了,美國人開始自己認識到自己祖上不干淨了。 東晉的晉明帝聽王導講歷史,講到他們司馬家發家時弒君、篡位、欺負孤兒寡母,以及乾的所有齷齪事時,晉明帝羞憤難當,把臉貼到床上,說:“我家祖上如果真的這麼齷齪,這國祚還能長遠嗎?” 當人民反思這個民族是不是有原罪的時候,文藝復興和思想啟蒙才會真正到來,當他們看到國旗感到臉紅,聽到國歌感到羞恥,看到總統山就很憤怒,這個世界就正常了。 建議美國人民開始寫書,出紀錄片,名字就叫《海殤》,或者叫《醜陋的美國人》。 (正文來自公眾號:申鵬/平原公子) (結語:美國的光環多數由好萊塢製造,而神話後的美國故事,就如馬克思所說的那樣:資本來到世界,從頭到腳滴著血和骯髒的東西)
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  • 轉傳,值得一看。 旅人.C 蔡英文為什麼不清楚告訴台灣年輕人,兩岸間是內戰而不是國戰。 明明是內戰延續,卻硬是被說成了黑幫搶地盤,讓年輕人以為可以逞勇鬥狠,情況再糟,後面也還有執法機關收拾殘局,頂多坐幾年牢,只要不死,出來還是大哥。 民進黨為什麼不清楚的告訴台灣年輕人,北京要統一台灣,是屬於內戰,而不是所謂的〞併吞〞,或更激烈的〞侵略〞。 為什麼不明白的告訴他們,兩岸之間仍然是在內戰存續期間,就像是元宋和清明之間那樣,不打到另一個政權徹底結束,這場戰爭是不會結束的,即便當初南明氣數已盡,避退台灣,清朝仍然要對鄭明不依不饒,直到施瑯攻台,鄭明結束,完成了清朝的統一大業為止。 內戰和國戰不同,國戰輸了、人民會成次等公民,不享有戰勝國人民的平等公民權。 而內戰輸了,只是領導層換人,公民還是公民,頂多政治制度不同了而已。 鄭明退守台灣,何嘗不想清朝就此罷手,從此畫海而治,台灣如同其它的藩屬國稱臣納貢,兩不相干,但清朝同意了嗎? 沒有。 結果就是大軍壓境,鄭明投降。 投降後的台灣人有成為清朝的次等公民嗎? 沒有,和其他漢族地位相同,只是換成了清朝的官而已,這就是內戰。 (當初滿清滅了明,明朝的漢人公民權就降級了,以滿族為貴,這就是國戰,輸了後就不再是公民,而是次等公民。) 今日的台灣和當時的情境何其相似,同樣是帶領軍民渡海而來的領導存在時,勵精圖治,台灣得以苟全,而當後繼者接手後,勇於內鬥,武備廢弛,而清朝則在清理完大陸的殘餘威脅後,挾其武功優勢,一舉渡海,兵臨城下,完成中國版圖最後的一塊飛地收復。 事實上,當時的台灣價值,還不如今天台灣的十分之一,但清朝還是執著於收回,不惜代價,這和今日北京的態度,又有何差別? 清朝會做的事,北京當局當然也會做,而且也必需做,因為台灣今日的價值,已不能算是中國的飛地,而是前進太平洋的安全屏障,有為者都不會放任不管,任其失去控制。 所以,當蔣介石從大陸退守台灣,對中共而言,就表示了這場內戰還沒有打完,只是力有未逮,暫時擱置而已。 只是這一放,就放了七十年。滄海桑田,七十年過去,共產黨領導班子換了一撥又一撥,台灣也從國民黨一黨獨裁變成了今天的民進黨威權統治,物是人非,但不變的是兩岸間的關係,依然是內戰不止的狀態,基本上就是南北韓關係。 我們的現狀就是南北韓關係,看看南韓怎麼看待北韓的,從來就沒有跟北韓說一邊一國,從來都沒有放棄兩韓統一,北韓也一樣。 然後兩韓間武備不弛,到今天,南韓仍然是徵兵制,仍然維持高度的武裝戒備,即便是美國駐防,南韓人隨時都明白,戰爭隨時都有可能發生。 即便如此,南韓也沒有高調的玩仇北抗北的遊戲,反而努力表達善意,鎖國自守的反而是北韓,到今日都是世界知名的窮國。 台灣的狀況其實比南韓糟糕,兩韓至少國力基礎相當,大陸和台灣無論在人口或是在資源方面都遠遠不如大陸,但在心態上,卻比南韓更為誇張,把自己當成了可以和大陸平起平坐的大人物了。 心態和客觀現實不符,遲早要出事。 孫子兵法在一開始的始計篇就講的清清楚楚,天,地,將,法,道,知者勝,不知者敗,台灣今日沒有一個佔有優勢,那裡有一戰的本錢? 不要不服氣,覺得是筆者在唱衰台灣,天時不用說了,現在大陸改革開放四十年,經濟和武力都是旺盛的時候,比不上美國,但比台灣好上太多了,光軍費一年就是十倍於台灣,拖愈久,差愈大。 地利本屬於台灣,但在大陸的航母,導彈,075登陸艦陸續投用,現在中程導彈穩居世界一哥,美蘇兩國在這領域也不如大陸,已經有效的把美國最有優勢的航母優勢拒止在了2500公里之外,只等自己的航母和登陸艦數量上來,運用成熟,這個地利基本上也算是完了。 法治清明,本是台灣最強的優勢,但這個部份也隨著習近平上台,全面推動依法治國而漸收成效,今日大陸的吏治比起十年前不知道要好上多少倍,長期在陸的台商感受是最深的。 而台灣卻剛好相反,執政者知法玩法,日益墮落,要講起貪官污吏,客觀的講,台灣也不會比大陸好到那裡去。 將嘛,這個就不用比了,民進黨長期對軍隊的打壓和潑髒水,早期知兵的將領要不就退了,要不就心生倦念,國軍現在的戰力,那就不用提了。 相反的,習近平上台後,一掃解放軍的毒瘤,提高軍人地位,大量資源投入國防,近十年來的戰力提升全球有目共睹,兩邊高層軍事人員的精氣神在電視上就看得出來,沒必要替台灣自己抹脂搽粉。 道,這個講的是領導人的領袖能力。 習近平在大陸人的心目中的地位遠不是蔡英文可以比的,蔡英文也許還要祭出817來強調她的歷史地位,但問題是台灣嚴重撕裂,817如果是正分,剩下的就全是負分,六成支持扣掉三成反對,一成無所謂,只剩2成半。 而習近平絕對超過八成以上的國內支持,真正反對的不會超過一成,剩下的一成也不會扯習近平後腿,八成扣掉這一成五,七成五對兩成五,差距之大就不用說了。 其實不用分析,大多數的台灣人心知肚明,兩邊開打,台灣穩輸,只剩撐多久的問題,那我就想問執政的民進黨,不會嬴的戰爭,為什麼要去激發年輕人的血氣,要去營造仇中抗中的氛圍? 為什麼要用別人家孩子的鮮血去維護妳的王座? 去實現妳的理想?何其自私。 今天民進黨如果沒有執政,台獨理念喊的再大,也沒有關係、因為這是政黨理想,但現在執了政,就要以全台灣人民的生命安全和生活水平做為第一優先,政黨理念要放在後面,唯有在人民生命安全,生活水平獲得了保障的前題下,才可以去落實自己政黨的理念,這才是合格的政治人物,但今日的執政者做到了嗎? 事實上,要論驕傲和剛愎自用,蔡英文要比馬英九嚴重太多了,只是在民進黨把持媒體下,包裝的比較好而已。 但一切的包裝,在最後都要面臨兩岸問題的考驗,都要面臨二千三百萬台灣人生活福祉的壓力。蔡英文在這兩個面向,都是不及格的。 面對內戰,面對政敵,和面對國戰,面對外敵是完全不同的優先順序。 如果是國戰,全國為先,人民生活和生命安全可以置之於度外、因為滅國後,國民就成了次等公民,成了被殖民者,次等公民。 台灣當初被日本殖民,要讀大學,台灣人除了農學和醫學,其他學科都不能報考,完全沒有被視為平等公民,就是被殖民的下場,今天還有人懷念日本殖民時代,真的非常奇怪。 而對於內戰,保全台灣2300萬人的生命安全生活福祉才是第一要務,如果生活福祉不能完美,至少盡量要保全生命安全,這是基本的優先順序。 因為即使戰敗,除了領導層,一般平民未來地位並不會有什麼改變,一樣是公民,沒有必要流太多血。 執政者有義務告訴人民,兩岸間是內戰,不是國戰,沒有死到一兵一卒的必要,也沒有拿起掃把拼死抵抗的必要,除了軍人,除了政治人物,其他人都不應該流血,更沒有必要死撐到底、只為了當今.執政者心中的理想和執念。 當然,如果真有人認為台灣獨立值得你流血,那就去當兵,用生命悍衛你的理念,我會尊敬你,但沒有這個想法的人,也請尊重,讓他們退到後面,這才是真正有理想和抱負的殉道者,一如黃花崗的烈士般。 把內戰渲染成跟國戰一樣,這是不道德的行為,也是自私的行為,雙方只是理念的差異,而非種族文化上的差異,沒必要犧牲無辜人民的生命。 既然現在只有蔡政府和民進黨能說話,那就請他們說句話吧! 1,如果兩岸開戰後,大停電怎麼辦? 2,難民營設在哪裡? 是一個縣市設一個難民營?還是北中南各設一個難民收容中心呢? 3,開戰之後很難避免人民生命財產及道路,橋樑,房屋的損毀,戰爭結束後是找蔡政府和民進黨賠償嗎? 還是會由共產黨賠償呢? 還是美國川普會賠償呢? 4,最後請再認真地說句話,“戰爭結束後台灣會變成什麼樣子”? 這是一個小老百姓卑微的問題 沒食物,怎麼辦? 以後台灣經濟,怎麼辦? 難道臺灣就一直要在打仗嗎? (日本人讓我們吃核食,美國人讓我們吃瘦肉精豬肉,牠們當我們是垃圾桶,還是無敵鐵金剛?這就是有尊嚴的台灣人嗎?!) 中華民國加油!
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  • 我認為這是一篇好文章與你分享!作者過了九十大壽的人,經歷了人生天地間所有的上上下下,如此寬廣深厚透徹的領悟,有幸讀到此文,感恩!感恩! 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者:佛光山開山星雲大師 我星雲,民國十六年出生於中國江蘇江都縣,十二歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤,尋父不着,就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年,在南京和鎮江住了十二年,在台灣住了六十六年了,我即將九十歲。 回想民國三十八年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船閱讀到此文,失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣,我的感恩是無窮無的。 儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。 時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,那我就做個“地球人”吧! 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:“山川異域,日月同天,寄諸佛子,共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣,大家今生有這樣的因緣,希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人,能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎? 我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活之中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。 那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎? 回憶六十多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!” 那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊:“咱們的佛教來了!咱們的佛教來了!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。    那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱,可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間,我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣,認為台灣是我的,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。 經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎? 在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎? 俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎? 最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎? 現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
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