因紐特人第一胎是夫妻原配的娃，第二胎必須是另一個男人，第三胎再換男人，沒辦法，為了保障后代健康遺傳，只能是鐵打的老婆流水的漢，當然也不能白交流，一般男人會給女方的老公送禮物，譬如一頭肥碩的海豹，或者12條冰凍的三文魚。
在遙遠的北極圈，有群叫因紐特人的黃種人，印第安人以前叫他們“愛斯基摩人”，意思是“吃生肉的人”，聽著就帶點貶義，所以他們更愿意別人叫自己“因紐特人”。
這詞在他們語言里是“真正的人”。
他們的祖先大概5000年前從亞洲跨過白令海峽到了北美，之后就一直在北極那片冰天雪地里過日子。
周圍全是冰雪，別說種莊稼了，連棵像樣的樹都少見，冬天最冷能到零下50度，刮起暴風雪來能把帳篷都掀了。
而在因紐特人里，男人主要負責打獵，女人就處理獵物、做家務，因為女人沒法自己找吃的，只能靠男人的狩獵成果。
他們住的冰屋也特別簡單，有時候好幾個家庭擠在一個冰屋里，沒什麼私密空間，也沒太明確的財產觀念，東西都是大家一起用。
不過他們一直有個大麻煩，就是人太少，而且以前男女比例能到1比3，哺乳期的女人在暴風雪里死亡率高達60%，有時候還會把女嬰丟掉。
時間長了，內部通婚多了，近親結婚容易讓孩子得遺傳病。
為了讓后代能健康點，因紐特人慢慢形成了一種特別的婚姻習慣：一對夫妻生第一胎的時候，孩子得是夫妻倆的，到了生第二胎，女人就得找另一個男人，第三胎還得再換一個。
這麼做不是亂來，是為了讓孩子的基因更多樣，減少遺傳病的風險。
當然，別的男人也不能白和女人生孩子，得給女人的老公送點禮物，比如一頭肥碩的海豹，或者12條凍好的三文魚，就當是補償。
有時候還會有“共妻”的情況，比如有四兄弟一起娶一個老婆，約定好每人每個月給家里帶20條鱈魚，這樣一來，新生兒夭折的概率從45%降到了17%，就是孩子得叫好幾個“爸爸”。
除了這種固定的安排，他們還有“以妻待客”的說法，要是家里來了熟客，男主人會讓老婆陪著客人，要是男主人要出門，也會找個信得過的同伴照顧老婆、
這些事里的關系，都是男主人說了算，老婆不能自己選。
不過這種事只在熟人之間做，對陌生人可不會這樣。
要是老婆在這個過程中懷孕了，孩子一般會交給親生父親養，但父親不一定知道這孩子是自己的，而且因紐特人覺得孩子是大家的，就算不是自己的，也可能一起幫忙養。
以前薩滿教還會鼓勵這種“交換妻子”的事，儀式結束后玩個“燈滅游戲”，大家就能換伴侶，后來基督教傳教士來了，說這是罪惡，加上歐洲人來殖民，這種習俗就慢慢少了。
不過這些年，因紐特人的生活也在變。
1953年的時候，加拿大政府把3000個因紐特人從冰屋里遷出來，搬到新建的定居點。
結果到了新地方，他們以前用的獵刀沒用了，政府發的防寒服在零下40度的天氣里根本不頂用，最后還是得靠老人們壓箱底的熊皮襖。
現在旅游業也慢慢發展起來，有個叫托尼的向導，穿著傳統皮草在機場接日本游客，手機里存了三十多個旅行社的聯系方式，他14歲的女兒還在學法語，書包里放著《巴黎圣母院》，跟以前只知道打獵的生活完全不一樣了。
年輕一代的因紐特人變化更大，有的用無人機盯著海冰，看哪里適合打獵，家里的老人也開始用太陽能板給冰屋加熱。
格陵蘭島有個叫艾莎的混血姑娘，還開了個皮草合作社，把因紐特人的圖騰繡在衣服上，送到米蘭時裝周去展示。
北極航道能走貨輪之后，他們還靠祖傳的冰上導航技術，給貨輪指安全的路。
孩子們坐在能連衛星的教室里，還能看巴黎氣候談判的直播，手腕上戴的是智能手表，可老獵人看著這些，只會嘆口氣說，他們能造出扛住嚴寒的冰屋，卻攔不住世界變暖。
現在因紐特人打獵的地方比以前少了42%，但靠生態旅游賺的錢漲了3倍，傳統和現代就這麼摻在一起。
他們還在祖傳的骨制契約板上，用因紐特語和英語加了條新規矩，說允許混血后代繼承獵場。
不過年輕人大多不愿意再靠打獵過活，好多都去城市里了，以前那些打獵技巧、做冰屋的手藝，慢慢沒人會了，這也是沒辦法的事，時代在變，他們的生活也得跟著變。
說起來，因紐特人以前那些特別的婚姻習慣，看著有點難理解，但都是為了在惡劣環境里讓后代活下去。
現在雖然很多傳統習俗在變，可他們也在試著把傳統和現代結合起來，比如用現代技術輔助打獵，把傳統手藝做成產業，這種交融不是丟了根，而是換種方式繼續生活，也挺不容易的。