量子力學證實：彌陀淨土真存在 潘宗光 . 　　曾獲得諾貝爾獎化學獎提名、香港理工大學榮休校長潘宗光教授表示，能否接受淨土法門，在於信心問題，他身為佛教徒亦是科學家，嘗試從所掌握的最新科學知識，去探討大眾對淨土的四大疑點，此為潘宗光在出席十七日至二十日在西安國際會議中心舉行的「漢傳佛教祖庭文化國家學術研討會」上，所提出的〈淨土法門的科學觀〉主題論文。 . 淨土真的是阿彌陀佛從零創建出來？真的那麼殊勝？ . 　　現在一門非常熱門的科學話題，是人類意識與宇宙的關係。宇宙不是獨立客觀的存在，而是會受到人類意識所影響；沒有生命，沒有意識，便沒有真實的世界。這類思惟主要是根據「量子力學」的理論。 . 　　意識是一種能量，它有自己的振動頻率。當意識能量強大的時候，它可以引起宇宙其他事物（能量），尤其是與它有糾纏關係的事物，產生共鳴。共同願望的強烈群體意識，影響更大。 . 　　阿彌陀佛經過漫長的修行歷程，累積了難以量計的功德，其意識和願力是無可量計的強大。故此，他從零開始建立一個理想世界是完全有可能的，並不違背現代的科學理論。 . 　　《阿彌陀經》說「是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。」佛陀清楚指出阿彌陀佛可以從零變化出種種奇妙雜色之鳥，加上諸大菩薩及大善人不停往生到極樂世界，共同的意識及願力會愈來愈強大。美好意識結集，極樂世界不斷地變得更殊勝。 . 淨土不停接引十方世界一切眾生，淨土可容納那麼多眾生？ . 　　我們生活在四維時空的世界，我們看到、觸摸到及感覺到的，都是在四維時空內，我們的思惟也被這四維時空所局限。很多科學家認為，宇宙間每一點，無論多大或多小，都是相對的概念，比如說我們地球看起來很龐大，但從整個宇宙來看地球只像微塵一般的渺小。同一原理，我們看一粒微塵，如果將它放大來看，也是一個世界。 . 　　現在很多科學家相信宇宙超越三維空間，從數學觀點來看，宇宙每一點都可以有九維空間，即長、寬、高及六維互相卷曲的微小空間。所以，每一個小點，看上去是微塵，其實每一點都可能有自己的多維時空，多維時空可容納各類適當眾生的數量，不可思議。 . 　　阿彌陀佛不停的在擴大極樂淨土及善用這多維空間，亦不違背現代的科學理論。 . 單念阿彌陀佛名號，就可以往生嗎？ . 　　電視機如何收看到某電視台？電視台將畫面和聲音，轉化為在某一特定頻率規限內的能量，播放在空氣中，只要調校電視機的接收頻率與某電視台的頻率接軌，便能接收到該電視台的訊息。 . 　　假設極樂世界是一個超級電視台，阿彌陀佛的無盡能量，穿越時空，到我們的地球，能量的頻率就是「阿彌陀佛」四字聲音。聲音是一種能量，我們念阿彌陀佛時，便能與這極樂世界能量接軌，產生感應。 . 　　稱念一句阿彌陀佛，就在潛意識或佛教的第八識種下一粒種子。多念，就加大自己的接收能力。到臨終時，儲存在第八識的阿彌陀佛接收種子，便會與空間裡的阿彌陀佛產生感應，幫助我們到西方極樂淨土。 . 　　又如需要以密碼開啟保險箱，密碼可以是一組數字或聲音，念「阿彌陀佛」就可被視為打開通往極樂世界的密碼。 . 淨土離開我們有十萬億佛土，可以去到嗎？ . 　　從我們的角度，無論坐多快的交通工具都去不到。但愛因斯坦指出，時間與空間是人的錯誤理解，例如，空間可以被扭曲。愛因斯坦提出Einstein-Rosen bridge（ER橋）；而惠勒稱之為「蟲洞」（Wormhole），可穿越時空，拉近及連接時空相隔甚遠的兩點。 . 　　透過量子糾纏的關係，意識的傳遞亦可以超越時空。往生淨土的基本要求是：「信、願、行」具足。從科學角度理解：「信」是極度的專注，「願」是強烈的動機，這樣「行」的念佛意識便很強大，更容易穿越時空與有關的能量場產生感應。 . 　　現代科學對宇宙的理解，愈來愈接近佛陀的教法；淨土法門與現代科學全無抵觸。

蕅益大師云，一句彌陀作大舟。發菩提心一向專念阿彌陀佛，消災延壽，隨心滿願，廣度眾生，滿菩提願。 阿彌陀佛化身善導大師云，人能念佛佛還念，專心想佛佛知人，唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。極樂無為涅槃界，隨緣雜散恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。 車禍後靈魂離體遇惡鬼勾牽，被阿彌陀佛神奇搭救 我叫呂永慶，法名宗岫，臺灣省桃園縣人，今年五十三歲。今天末學要來和各位蓮友分享我二十七年前（26歲），遭逢一場車禍，魂魄遇險，但憑一聲彌陀名號化險為夷的經過。 民國七十五年（1986）我發生一場很嚴重的車禍，當時所造成的傷害，至今也尚未痊癒。車禍發生當下我就不醒人事，等到稍有意識，我已身在一個暗無天日的空中，在那裡飄來飄去不知要飄去那裡。突然飄到一個地方，停下後就一直往下墜落，墜落了好長一段時間，直到墜至地面時才停下來。 剛停下時，我根本什麼也看不到，因為整個環境實在太黑了。過了一陣子，雖然四周還是很黑暗，但眼睛已漸漸能適應看到周圍環境。四周有很多人，只是我看到的這些人都長的很醜陋，很難看，不但頭大四肢小，臉色也呈現乳白色、淺綠色，甚至於有的長相很凶，也有的沒有了四肢。 這些人全部都在向我招手，邊招手邊喊著：來呀！來呀！來這裡。我仔細一看，一個都不認識，就對他們說：我又不認識你們，我不要去你們去那裡。掉頭就想離開。 正在這時，我突然聽到有人喊我名字：永慶，永慶，在這裡，在這裡…聽到聲音我馬上回頭看，因為人太多了，找了一會兒，終於看到認識的人，我就跑過去，伸出手，就在我的手被他牽住時，他馬上就變臉了，變得非常恐怖，好像巴不得馬上一口就能把我吃掉似的，我掙扎著想要離開，但他的力量非常大，我怎麼也掙脫不掉。 就在我死命掙扎時，竟不自覺地大喊了一句阿彌陀佛救救我。（當時我還未學佛，應是我過去世曾經念過佛，所以才會在危急時不自覺得稱念阿彌陀佛聖號。）想不到佛號一出，空中馬上綻放出金紅色的大光明，那個光線很強，強到連地上一格一格的紋路都照的清清楚楚。而且少說也有好幾萬的那些醜陋的人，瞬間統統消失不見了。 這個過程太快了，我一時反應不過來，只能目瞪口呆，傻傻站立在那地方好一會兒，回神剎那，突然想到逃命要緊，雖不知要往那裡跑，還是掉頭就要跑。當我轉過身要跑的時候，就在我眼前不遠處，出現一位身穿橘紅色長袍，身高大約250公分的青年人，就在我的前面往前走，他走路就像一般人在溜冰似的，很輕快。他用走的，我就直覺地跟在他的後面跑，覺得跟他走很安心。但不知為什麼，任憑我跑得再快都追不上他。當時我很好奇地注意看他如何走路，腳跟有沒有著地？ 但他的長袍太長，把腳蓋住，所以什麼也看不到。我看到他頭頂上金紅色的佛光非常漂亮，光中又含有很多其他顏色的光，圍繞其中。因為頂上光圈，是活動的，所以只要他一走動，光圈就會圍繞著他自行轉動。光圈很亮很強，但卻一點也不刺眼。尤其那個金紅色的大光明，連七月天的太陽光都無法相比，真是太不可思議了。 我在後面一直跑，追著這位身著紅袍的青年，奇怪的是，他越走越往上空走，而我卻還是在地面，怎麼追也追不上，只有眼睜睜地看著他一直往天空中去了。 這個時候，感覺身體非常虛弱，眼睛還沒睜開，但我的耳朵已經隱約聽到有人在喊：救回來了！救回來了！過一陣子才清醒，而我已滿身大汗。我父母說：這個孩子被車禍嚇到，才會全身冒汗。其實他們那裡知道，我是拚命追著阿彌陀佛才流出一身汗啊！（此時離車禍發生時，也不過四、五個鐘頭） 各位蓮友，在那樣危急險難的恐怖當際，於自覺沒有活路的情境中，我用盡了全部的力量，呼喊了一聲阿彌陀佛四個字，阿彌陀佛就親自把我從萬丈深淵、冤親債主的圍困中解救回來，還一路護念帶領我回到人間。如果當時我沒有稱念彌陀名號，恐怕就要墮入三惡道，可見阿彌陀佛名號的大威德神力是多麼的不可思議啊！ 《般舟贊》說：利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。一聲佛號就有如此不可思議的功效，那麼平時就在念佛的我們，阿彌陀佛怎會不眷顧呢！一想到那些尚在黑暗中痛苦著的眾生，不禁為他們感到可憐與悲哀，希望他們也能念佛超生極樂世界，並時時警惕自己，老實念佛。 《法事贊》說：極樂無為涅盤界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專複專。念佛必定往生。是最容易學習，最容易成就的法門，只要信念佛必定往生，然後盡此一輩子專稱彌陀佛名，就已註定這一輩子結束之後必定往生極樂世界，就這麼簡單，所有的法門都沒有比這個法門令人安心、安樂、法喜了。 ....宗岫（呂永慶）記 2013/1/13 （編者）這其中所述的惡鬼形像，正如同佛經所說的一樣，所以人身難得，佛法難聞，大家要好好珍惜活著時有機緣學佛。本文印證了地藏經中主命鬼王所說：是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

【念佛感應】星雲大師見聞的一則念佛感應 一件奇異的靈感 　　當我執筆寫此文時，心中湧起無限的慚愧，我應該向諸佛菩薩懺悔；過去，每逢弘法講演時，我很少講說靈感的事蹟；每在寫文時，我也很少敘述奇異的故事。 　　現在，我將報導一件千真萬確的奇蹟，這完全是佛菩薩的靈感。 　　讓我先來把這位蒙阿彌陀佛慈悲加被的主角介紹一下： 　　曾昭煊，是一位殘廢了的退役軍人，今年四十二歲，出生在江西省的贛縣。那是民國卅八年中秋節前，他隨部隊來台，先是駐防新竹湖口，後遷台北林口，1950年的五月，他不幸患了嚴重的風濕症，不兩月，就完全癱瘓，不能站立，更不能行走。 　　從1950年至今，他經過很多醫院的治療，什麼野戰醫院，五十六醫院，六十二醫院，五十四醫院，可是一個癱瘓了的人，醫藥對他始終罔效。 　　醫藥治不好他，主治他的醫官告訴他不要再浪費國家的醫藥費，睡在床上吃吃東西等死好了。 　　因此1955年他進入宜蘭員山內城村收容大隊（後改“榮民之家”），他每天不是坐著就是睡著，大家都一致認為他沒有恢復走路的可能了。 　　曾昭煊等於被宣判了等死的徒刑。醫院裡經常有牧師布教，但民族自尊心，以及善根不泯的他，在很多的物質利誘下，沒有出賣他聖潔的信仰。後來到了1952年，由台中李炳南居士介紹，他皈依了佛教，禮拜南亭老法師為三皈證明師。 　　從此，曾昭煊皈投到佛陀的懷抱，信仰了佛教。他很安心，把一切都放下了，生死、榮辱、人我、是非，他一切都不計較了。雖然如此，並不是他真的睡在床上等死，相反的，他更積極精進了，悲心、道心，與日俱增，他要與他的命運奮鬥，他要掙脫罪業的枷鎖。 　　1955年他到了宜蘭，隨後就參加宜蘭念佛會成為會員，在1956年的春夏之交的時候，芙瑞達颱風過境，他住的克難房子被吹倒了，三輪車把他拉到念佛會，他要我為他住處設法。 　　我想到離念佛會的大約十步的同興廟，我就叫人把他送去那邊暫時居住，他的人緣真好，不幾天，左右四鄰都對他俱有好感，雖然言語不通，但大家並不討厭他是一個殘廢了的人。 　　每日三餐，他要自燒自煮，取水，拿碗，很大的不便。當我知道時，就教他自己不要燒煮，我招呼雷音寺念佛會的住眾，每日在吃飯時，按時將飯菜送給他去吃。 　 宜蘭念佛會每星期三和星期六，以及初一、十五，都有定時的聚會共修，曾昭煊自從參加後，無論什麼風雨的晨昏，他從來沒有缺席過一次。他兩腿雖然失去知覺，不能走路，但坐在兩個小竹椅子上，前後移動，再用兩個手幫忙搬動腿子。可憐的曾昭煊，他雖患了不治的病症，但他的精神確是一個堅強的人！ 　　有時候，念佛聽經完畢，蘭陽的雨水是頂有名的，他無法打傘或穿雨衣，總是由念佛會有力的男蓮友背著他，把他送回住的地方。 一切奉獻給佛教 　　時光就在曾昭煊誠誠懇懇的信心中過去，曾昭煊真的把一切都奉獻給佛教了。每逢到佛菩薩的法會，曾昭煊出功德或是供養總是比人多，每個月繳納會員費，別人總是兩塊錢，他要納五塊錢；印經書，他出錢的名字總是寫在前面；他雖然吃雷音寺念佛會的，但每過一個時期，他總是一包米兩包麵粉的送去。其實，他每個月的殘廢養老金，只有壹百三十餘元。我常對他講：你充什麼闊佬？為什麼自己不留兩個錢零用，總是要把他花去？ 　　我這麼說，他聽了，起初總翻大著兩個眼睛望著我，最後他微微地一笑，他不回答我什麼，他總是照著他的意思去做。 早晨三時起來念佛 　　宜蘭念佛會每年在救主阿彌陀佛的聖誕時，總是舉行彌陀佛七，從十一月十一日至十七日，專心持名七日，1956年的彌陀佛七曾昭煊參加了，1957年的彌陀佛七他也參加了，他因不能起立走路，在佛堂裡的旁邊，放著一個拜墊，給他坐在那兒念佛。 　　佛七期中，每天念佛六支香，中午還要上供，曾昭煊不動的坐在那兒，一坐就是幾點鐘，這是常事。 　　我們早晨第一支香開始，是在五點半，可是曾昭煊，每天三點鐘他就來坐在那兒念佛禮拜了。 不可思議的靈感 　　十七日是阿彌陀佛的聖誕，也是彌陀佛七的圓滿日，早晨第一支香，不可思議的感應奇蹟就發生了。 　　這天早晨，鐘聲鼓聲特別響亮，大家唱贊後坐下來誦念阿彌陀經，唱讚佛偈後起立行走繞佛，就在那大家起立的時候，不可思議的曾昭煊，走來到我的面前，向我頂禮，我看他滿面紅光，慚愧，當時我盡給他嚇了一跳！我像做夢似的，心想，大概曾昭煊死了，這一定是他的魂靈，對曾昭煊我真抱歉萬分，在我的心中，以為曾昭煊這一生是殘廢定了，他永不可能起立行走了。 　 現在向我頂禮的曾昭煊明明的站在我的面前，我不相信的回過頭來朝曾昭煊坐的地方看看，坐在那兒的曾昭煊沒有了，我一時歡喜感動，我知道站在我面前頂禮的曾昭煊是真的了。我趕緊招呼他一拜，他說，今天一定要三拜。他說話時，氣色跟平時不一樣，光彩奕奕，姿勢威威。 　　他頂禮後，李覺愍居士想去扶著他，他搖搖手，就這樣跟在大家中間繞佛了。 　　第一支香念佛後，過堂吃飯。佛七期中，每餐參加過堂吃飯的人總有兩百人左右，每天晚上的一支香念佛，大人小孩參加念佛的總有千人左右。 　　早餐後，我請曾昭煊講話。我對他說： 　　“真為你歡喜，你今天可以走路了。” 　　“是的，這該感謝阿彌陀佛的慈悲，以及你法師和大眾蓮友們的願力加被”！他很歡喜的誠懇的回答。 　　“你把怎麼好的經過說一下”！ 　　“這個，我想你法師會知道”，他莊嚴而安詳地說：“這幾年來，我已不希望醫藥的治療，甚至我已不希望能好了，我把一切放下，除了一心念佛以外，沒有再想其他”！ 　　“這我知道，你說，你怎麼忽然會好的”？ 　　曾昭煊很興奮的，很感動的又說道： 　　“今天早上，我照往常一樣，兩點鐘起來，三點鐘來此念佛禮拜，當我坐著禮拜到五點鐘的時候，全身的骨節都像動起來了，我流了滿身大汗，想站起來，但未能如願。五點鐘了，蓮友們陸續的前來，我只得移坐到原位去，唱香贊時，你法師進來，我想站起來，又未能如願。念彌陀經時，我懇切地發願，到要繞佛的時候，就感覺一身輕鬆，腿子像有了感覺，增加了力量，我就忽然一站站起來了。這是受你指導修持的法益，才蒙阿彌陀佛給我再生的恩惠”！ 　　我聽了後，內心對阿彌陀佛的感激和歡喜，真無法形容。曾昭煊的內心當然更有勝過我了。 向阿彌陀佛感恩 　　這件阿彌陀佛靈感的事蹟，給男女蓮友們不知流了多少歡喜的眼淚。這是科學和醫藥遺棄了的人，但阿彌陀佛不捨棄眾生，阿彌陀佛的大慈大悲，無論什麼苦難的人都可蒙受他的慈恩。 　　平常，我們只知道稱念阿彌陀的聖號是為了百年後可以往生極樂世界，其實，阿彌陀佛的慈悲願力，臨終時固可接引往生，就是現實的病痛苦難，一心持名的人，一樣的可以承受阿彌陀佛的救濟。曾昭煊是很好的證明。 　　不兩天這件事傳遍了蘭陽的地區，礁溪、羅東，各地都有人來看他。曾昭煊感激佛恩，這兩天正拿著佛菩薩的聖像，各處去分發，勸人接受佛教的信仰。 南無阿彌陀佛 作者：星雲大師 《菩提樹》六十三期

現在科學已發現，持誦佛號時，念波與聲波中不可思議的能量與力量 念佛是一種制控聲波 近幾年國外一些科研機構與科學家都在研究佛號佛咒。 現在比較公認的結論是：佛號，佛咒是一種制控聲波 念佛持咒可理解為利用念波，聲波的穿透性、折射性， 帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。 使病灶組織內閉塞的血管重新開放，並推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。 長期的修持，唸誦佛號，佛咒就會形成一股強大的氣流， 這種音頻氣流會使身體氣脈產生震動。 除了血流速度加大以外，血液粘稠度會下降，血球懸浮。 這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質，向肌體病變組織內輸送創造了有利抵禦的條件。從而使病變組織(細胞)恢復為正常細胞。 默想佛號佛咒時大腦會出現腦磁圖： 美國密蘇里大學的科學家們，主要是從佛號佛咒和腦電波、腦磁場的關係角度，研究佛號佛咒的作用機理與效果。 他們的研究取得了重要成果， 其中最驚人的發現是「佛號佛咒會產生腦磁圖」。 研究人員讓測試者默想一些咒語， 同時用不與測試者身體接觸的「超導磁強計」來觀察測試者大腦電波磁場。 這個實驗證明，佛號佛咒的力量不只是來自於唸誦時產生的聲波而已。當我們默想時，依舊會產生念波的磁場力量。可見意念也是物質能量的一種表現形式。 我們常念的「阿彌陀佛」聖號，其實也是個佛咒， 當我們持念阿彌陀佛時，也就是在念我們本體的清淨光明自性光 誠心念佛一陣子，若壽命未盡，經過佛的無量光加持， 都能讓身體好轉，進而恢復健康長壽。 所以念佛的人可以獲得健康平安、無量福慧及無量長壽。

台灣2016年2月6日凌晨3點，台南發生大地震（最大震度為臺南市新化區7級）諸多大樓倒塌。陳美日居士所在的維冠大樓是重災區之一，整棟大樓倒塌，115人死亡。以下是陳美日居士在地震瓦礫堆中被埋60小時，念佛被救之經過，陳美日亦是此次大地震最後一位獲救者。 我是陳美日，今年二十八歲，越南人。是成功大學的交換生，畢業後在台灣工作，因此長期住在台灣。此次206大地震之經歷，之前都婉拒任何采訪，不過身為佛弟子，此次的念佛感應事跡，理應向大家分享，啟發大家對念佛的信心，以報答阿彌陀佛護念之恩。 我接觸佛法大概是在兩年前。沒有學佛之前，我心裡就想找一個心靈寄托。不知為何，內心總有一種想法：“人為什麼來到這個世間?難道只是為了傳宗接代?難道就要像一般人一樣渾渾噩噩，幾十年後就離開了嗎?”想到這樣的人生，不由自主地覺得人生很苦。那個時候還沒發現，這個大概就是佛所說的“無常觀”吧。 佛菩薩加持，我有因緣來到附近的佛堂，聽聞法師開示，參加共修。說實在的，我對佛理了解的並不太多，只是聽到法師常常說要念佛，念佛就可以往生到阿彌陀佛的西方極樂世界。我對念佛的理解大概就是這樣。實不相瞞，我平常其實也很少念佛。 2月6日晚上，我是和8歲小侄女一起睡的。就在半夜熟睡之際，可能是被地震劇烈搖晃所震醒，我突然驚醒過來。這個時候，我聽到房子搖動的聲音非常之大，我來不及想什麼、做什麼，突然間發現自己下半身被床鋪壓住，根本沒辦法動彈。 被困之時，房間裡面很黑暗，連一點點光線也沒有，什麼都看不到。我只是感覺到，當時的空間非常地狹小，在我頭部上方是塌下來的鋼筋水泥，前面還是牆壁，四周似乎都是障礙物。我只能用手一點點地摸著四周了解情況。 其實那個時候，我是非常困難地唸起佛號，害怕、慌張、恐懼幾乎充滿整個思緒。其實我最害怕的是：我死後會變成怎麼樣?死後會到哪裡去?我很後悔平常沒有好好用功，以前一直覺得我還年輕、還有明天、還有時間，總覺得意外、災難與自己牛馬不相干。 　　我又想到自己的父母：若我死了，我爸媽怎麼能承受這種白發人送黑發人的傷痛呢?我想起世俗常說的一句話：“棺材是裝死人而不是裝老人的”，那時我才真正地明白，也深深地體會到“無常”就在我們身邊。 地震發生了沒多久，突然我聞到一股很濃的瓦斯味，這味道讓我一度都快無法呼吸了。而且那個時候，我也已經受傷，頭部流出很多血，感覺非常地暈眩。當時我以為自己已在死亡邊緣，所以這個時候，我心中就一直念佛、一直念佛。 過了一會兒，沒想到瓦斯味開始退散，頭也不暈了。但是這時，水突然從上面一直流下來，幾乎掩到我的嘴巴。這時，在我身旁的侄女，很著急地跟我說：“阿姨!水淹到我的耳朵了!我不想下地獄，你趕快來救我好不好?拜托你，拜托你把我扶起來……”我跟她說：“你相信阿姨，跟著阿姨念佛，佛菩薩會來接我們去更好的地方，我們會到西方極樂世界去，你跟著我念佛就可以了!” 侄女聽後，也開始念佛，但是念沒多久就累了，就要求我念出聲給她聽就好，而且還要念有旋律的佛號聲。我當時心裡就想：阿姨快要沒力，還來這一招。但是奇跡的是，過一會兒，水就停止流下來了! 這個時候我聽到姐姐和姐夫的聲音，表示已經有人來救他們，並且隔著牆交代我們放心，他們出去後會馬上叫人來救我們。所以我們就帶著希望地等待。後來有人呼叫我們的名字，但是不管我們怎麼樣大聲響應，他們就是聽不到我們的聲音。我記得，搜救人員已經來來回回叫我們很多次，都還是沒聽到我們的聲音。 這時我已經絕望了，這個時候，我想到過去自己造了很多惡業，殺了很多眾生。這些眾生被我殺時，不也是跟我現在一樣恐懼害怕嗎?跟自己說：“為了自己、為了侄女、為了眾生，我一定要提起佛號!” 我就這樣一直念佛，大概過了幾個小時後，終於有人呼叫我的名字，並且說這是最後機會了。我馬上回答：“有，我在這裡。”佛力加持，終於有人發現了我們，把我們救了出去。後來才知道，當時距離地震發生已經過去60個小時了。 經過大地震、大樓倒塌被壓埋、受傷、水淹、瓦斯爆炸、多次無人發現、經歷三天60小時受困，我與侄女還能安然度過，只能說這是一個奇跡。除了感恩救難人員不離不棄地搜救，毫無疑問非常感念阿彌陀佛的護念。因此，就以這個小小事跡，與各位學佛人、念佛人分享，希望大家對佛法深信不疑，從中得到真實的利益。 這次經歷雖然是一段煎熬的歷程，但是卻對我往後的人生有很大的啟發。歷經此番劫難，親身體會到這種可怖又迅疾的無常，體會到這些沉痛的世間苦難，對“人身難得”這句話有了更深切的體會。本來之前我尚無法完全茹素，現在已開始吃全素了;本來對於世間物質生活諸多要求，日日生活在吃喝玩樂、唱歌跳舞、男女戀愛之間，但是現在更能打開心量，覺得那個只是世間短暫的快樂，根本沒辦法脫離苦難。 可以說“順境與逆境無非因緣”，不管是順境也好、逆境也罷，只要有佛在的地方，就是好境界。雖然我不通佛理，但是我會一點一滴努力學習，不能再白白浪費這個難得的生命，希望有朝一日，能夠利益廣大眾生。 南無阿彌陀佛 圖文：網路分享

蔡政府廢除佛道教寺廟監督管理法，推行新版宗教團體法，成立宗教司，以後合法登記的寺廟，信徒捐款都要申報所得稅，所有宗教活動`誦經，法會，進香，替死人誦經都要經過宗教司批准才能活動，否則移送法辦。 沒有合法登記的小型宮廟，精舍，禁止所有宗教活動，包括接受捐款，替人誦經，收驚，進香法會等等，否則移送法辦。 西洋基督宗教不在規範內，是對宗教不平等，違憲迫害傳統本土宗教。 佛光山講師滿貴長老尼師表示，目前台灣政府要通過的這個法規，真的是傳統本土佛道教的法難！尤其是對佛道教的小型寺院及獨立的弘法者，更是趕盡殺絕了！ 這個法規確實是會傷害各宗教的弘法功能的，尤其是沒有寺院道場護衛的獨立弘法者，更是將之趕盡殺絕（說好聽是徹底規範）的宗教法規。 感覺有良知者想為教發聲卻無能為力，有人則隔岸觀火，事不關己，或者有能力也不願意協助幫忙！ 基於想對此事的了解，認真地找了上述問題的資料，發現若真的通過，首先，各宗教皆等同是被當做犯罪者，尤其財務必須「列冊輔導管理」，這就很嚴重了！ 憲法保障自然人是無罪的，須有罪證才需要列管，而此法條將宗教人士及其寺廟財務土地等等列管，等於先於法律，先判你是有罪的而列管，這是違憲的！ 不符合就是犯法，簡直將你當天然的犯人，比自然人（一般人民普羅大眾）更被歧視了！這一條必定影響所有的宗教。 第二，寺院及弘法者必須是登記有法人者，是法人（即須符合人民團體法，如慈善團體、基金會等等）當然要被管理，但從此那些獨立弘法者，自修、清修、半閉關、雲遊者……，類似六祖大師或所有雲遊的禪僧等等，只要未駐寺弘法者（沒有寺院道場、據點，即使有而無登記者），全部都不能在沒有登記報備的地點弘法了！ 若有人去舉發，大概像古代的六祖大師、趙州禪師等，也都要被政府「輔導關懷審查」了！這簡直比回到戒嚴時期，比白色恐怖更加恐怖了！ 連佛光緣、家庭普照這一類的，若是沒有登記的法人，也不能從事弘法了！這一條到底是利益了誰？傷害了誰呢？獨立弘法者或眾生？或者佛教本身？最終傷害的是所有宗教、所有人民、所有人類啊！ 幾年前有一次母親重病住加護病房，母親的命，就是一位雲遊的老僧（弟弟說他是個高人）救命的。 怎麼感到好恐怖，比過去自有佛教，乃至人類自有宗教以來，更恐怖的毀滅宗教、毀滅佛法的教難了！怎麼感到台灣真的有亡國之兆了！ 阿彌陀佛！不可說不可說！但學佛者絕對要相信天無絕人之路，學佛的人憂道不憂貧，有佛法就會有辦法，這世間絕對有佛菩薩的感應，絕對有因果，絕對是「天公疼憨人」的，想要害人的必先害到自己，自作者必定還自受。未來的時節因緣必定會見證到這幾條宇宙法則的。【反對宗教立法研討會】見引法師發表20170714 https://www.youtube.com/watch?v=3rF4vTGKUGw 見引法師帶來 1.人間福報星雲大師亦針對 ~宗教立法~輔導立場，給予空間時間等等，表示反對宗教立法 2.中國佛教會淨心長老、圓宗長老亦反對宗教立法，主要是他們無法用網路，所以讚歎法藏法師能運用網路讓遍地開花(蓮花~出淤泥而不染) 3.近期全省巡迴講座如果我們都默認，則立法院即可迅速三讀通過了！ 我們需要共同團結來捍衛佛教、捍衛各宗教 法藏法師亦希望我們網路連署、 不分顯密，不分漢藏，僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了！政府要廢《監督寺廟條例》改為「宗教法人 」（即寺院會變成基金會、慈善會、○○會、人民團體等等……），但是宗教法人又必須要符合他的條件（如財務列冊輔導管理……），否則有即使合法寺院登記的，就變成是居留證而不是有身分證。 住茅棚的，如果你不符合組織章程，就是用地方政府來管理 ，個人以後都不能出去誦經，也不能接受供養，………什麼都不行，這個才是非常嚴重的！！ 法藏法師開示 宗教法如果立法以後， 政府以後會立「宗教司」來輔導我們！ 我們要有危機意識，因為有政客已經講出要讓宗教法通過，現在是讓我們措手不及，令佛教崩潰的教難時期~ 勿以為住茅蓬的沒差，照樣「列冊管理輔導」的。 只要政府說明會辦完，沒人反對，就送審了。服貿翻版。 這邊提供大家，到7-11的ibon 掃描條碼，就可以列印連署書。 或輸入綠色那串數字編號，也可以列印。 不分顯密，不分漢藏，僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了！ 也可以下載列印連署書寄給，台南市楠西區照興里興北路73一5號，，楠西萬佛寺收即可。