巴菲特說評價一個人時 應重點考察四項特徵： 「善良」、「正直」、「聰明」、「能幹」。 📌如果不具備前兩項，那後面兩項會害了你。 很多人選戀人或合作夥伴， 都忽視「正直、善良」這重要的條件。 🔔美國前總統雷根也曾說過： 「如果你正直，這比什麼都重要；如果你不善良，什麼也都無關緊要。」 聽人說：沒文化真可怕。 可是文化是什麼呢？ 是學歷？經歷？是閱歷？ 答案：都不是。 今日看到了一個很好的解釋 說「文化」可以用四句話解讀： 1.根植於內心的修養。 2.無需提醒的自覺。 3.以約束為前提的自由。 4.為別人著想的善良。 　 🔔台積電張忠謀董事長在公開演講中 不只一次提到自己找尋人才的標準 品德比能力更重要，甚至可以說 「沒有品德的人， 他有沒有能力， 也不重要了」。 具備了「聰明、能幹」 能讓人路走的遠、走的廣🌞。 具備了「善良、正直」 才能使人路走對方向♥。 一個人的能力愈強 若無良善正直的心來引導其走向正途 那麼能力愈強，危害就愈大。 #做個善良正直的人

事實?謊言? 我對白人員警虐殺黑人的質疑，美國同事一番話卻讓我陷入了沉思 宏說 昨天 昨天，我的美國白人同事David和我一起參加關於出口項目的視訊會議，他遲到了30分鐘。 連線進入會議後，他解釋是因為民眾的示威遊行導致了交通的阻塞，所以來晚了。 會議結束後，我特意讓他先別下線，和他聊起了美國的騷亂事件。 我問他：現在美國安全嗎？他告訴我很安全，我笑了笑，給他發了幾張圖片： 嚴重的騷亂示威者燒毀美國國旗 他一邊看著照片，我一邊調侃的問道：這樣的美國也叫安全嗎？如果是，你告訴我什麼是不安全？ David已經明白了我的意思，他尷尬的笑了笑，聳了聳肩，說到：這種事在美國很常見，只不過這次有人錄了像，加上員警做的的確有點過分，因此才發生了較大規模的黑人騷亂。 他說的非常輕鬆，仿佛什麼都沒有發生一樣。我問他：難道你們不擔心黑人拿起武器，報復白人嗎？ 聽了我的話，David發出了爽朗的笑聲，他認真的對我說： James（我的英文名），黑人是絕對不敢拿槍對抗白人的，他們不傻，那樣做會導致什麼樣的後果，黑人非常清楚。 自美國建立以來，黑人就是為白人服務的，這就是他們活著的意義所在。在美國，只要有白人被黑人殺害，這個黑人一定會被判死刑或終身監禁。但是，如果是白人殺死黑人，則白人被叛有罪的概率非常低，最嚴重就是罰款或者短刑期。 聽了他的話，我非常的氣憤，我告訴他：美國就是一個種族歧視嚴重的國家，除了白人，任何生活在美國的有色人種都是沒有人權的，都是可悲的。 Davia見我很激動，就問我為什麼生氣？ 我說：我為那個慘死在美國白人員警膝蓋下的黑人感到難過和憤慨。 David聽了我的話，很認真的問我：你真的為黑人的死感到難過嗎？ 我說：當然了，一個無辜的人，被白人員警虐殺，不應該被同情嗎？David聽了我的話，歎了一口氣，接著問我： 你知道在美國什麼人的地位最低嗎？“黑人”，我脫口而出。 他輕蔑的笑了笑，意味深長的告訴我：是華人。 看著我驚愕的表情，David接著說道： 在美國黑人的地位都要高於華人，而且黑人特別願意攻擊黃種人，尤其是中國留學生和華人。 這就是：白人鄙視所有人，黑人鄙視華人的美國鄙視鏈。 David問我是否知道，在此次的騷亂中，很多華人的店鋪及中國留學生都成為了攻擊的對象？ 我對他的話表示嚴重的懷疑，因為此次的騷亂與華人和中國留學生沒有半毛錢的關係啊。 他給我發了一些騷亂現場的照片： 被示威者打砸的中餐館被示威者點燃的中餐館 甚至有一名擔任外賣送貨員的中國留學生也成為了示威者的攻擊對象，頭部嚴重受傷，腦內積水，雙眼框骨折，一度生命垂危。 見我不說話，David接著說：黑人是最願意攻擊華人或者中國留學生的，他們一旦憤怒、不開心，需要發洩時，華人往往就成為他們攻擊的對象。在之前的疫情期間，很多華人及中國留學生都受到了黑人的攻擊： 因為華人佩戴口罩，一名黑人在車廂內連續擊打他頭部40多拳 一名黑人將硫酸倒入一名出來倒垃圾的華人女性頭部，導致傷勢嚴重 David告訴我：James,你為黑人的死傷心，替他們鳴不平，我真的很難理解。黑人面對白人時，顯得非常的可憐，懦弱，但當他們面對華人或者中國留學生時，就是另外的嘴臉了。 他們是絕對不會放過任何侮辱、毆打你同胞的機會的，你能理解我的意思嗎？ 我一下子愣住了。 結束了與美國同事David的視訊會議，我的心裡很亂。 David說的很多都是事實，但是這就能成為美國白人虐殺黑人的理由嗎。 但一想到被迫害的同胞，我的心好亂啊！

【誰為暗世點明灯？】 無知的自大，會讓一個人或一個國家倒退衰敗。 台灣現在的朝野上下，處處洋溢著義和團的勇氣，高漲的本土化意識，以及台灣之光的驕縱狂傲。 義和團政治的特色是，口號曼妙，好大爭功；雞犬當道，賢臣不出；滿朝奴才，唯諾逢迎。 本土化是以狹隘的歷史觀，誇大台灣的主體意識，自絕於國際之外。乃至以蠡測海，坐井觀天。 台灣之光則是一種泡沫式的優越與尊榮感，無視外面世界的快速進步，自顧自地關起門來，進行一場鎖國自嗨的民粹革命。反映出的是一種殖民式的過度自卑，而延伸出來的過度自我膨脹。 煽情的民粹政治，造成了一個口號震天，無能打混的政府，阻斷了台灣經濟的命脈，削化了台灣整體的競爭力。 經年累月下來，使得台灣處處充斥著投機的學生，功利的學者，以及玩法的官員。 台灣經過二十多年失敗的教改，現在已經慢慢在自嚐惡果。台灣年輕的一代習慣接受淺碟式的速成文化，已經讓台灣逐漸成為一個弱智投機，自以為是的社會。 台灣現在的所謂意見領袖，是滿口髒話的直播主；是衣衫單薄的網路辣妹；是說謊不會臉紅的電視名嘴。 台灣現在的所謂新聞媒體，是依著政治立場來決定如何為新聞下標；是為著政治目的來決定如何報導新聞；是為著捧誰殺誰來決定如何操作風向。 台灣現在的所謂民意代表，是只吃政黨的奶水而不問國家是非；是只為爭權奪利而不顧人民死活；是只求打擊對手而不問手段是否正當。 今日台灣的政治文化與社會風氣，儼然已經變成： 認真做事的人是傻瓜，堅持四維八德的人是迂腐，行事光明磊落的人是魯蛇，誠實說話的人是笨蛋，還要成天被一群無知的宵小奚落霸凌。 這些宵小之輩永遠有兩套標準，昨是今非，言行不一，只看顏色，不問對錯。成天守著螢幕鍵盤，嘻嘻哈哈，自嗨自爽的混吃等死。 這就是走了三十年民主化的台灣。 我必須很沉痛的說，台灣的自由民主，已經走到一個心中無神，目中無人的「只要我願意，有什麼不可以」的鴨霸民粹。 這種病態的民主養料，培育出了一群收錢辦事，抹黑分化的可憐網軍，一群極端理盲，急統急獨的狂熱份子，和一群爭權奪利，粗暴低俗的無良政客。 如今台灣正逐步走向一個刻薄弱化，酸民當道的低智社會。不論西進，南向，海漂，我們年輕一代的優勢正在急速的衰退中。 而廟堂之上，文官貪生，武將怕死，仕不能治，兵不能戰。觀察此次海軍敦睦艦隊出訪染疫一事，君攬功，將諉過，軍妄言，兵無律，實乃窮國末途之像。正是，憂從中來，不亦哀乎！

台灣往何處去？ 再過幾天，台灣人民將要投票選舉總統與立法委員。我們投票，不只是在選總統、選立委、選政黨，其實也是在選擇台灣未來的走向。這幾天，每一個選民，包括我在內，心裡都在思考：未來五年、十年、廿年，台灣要往何處去？ 56 年前，差不多是台灣投票日的同一天（1968/01/12），一位勇敢的中國青年寫了一篇文章「中國往何處去」，他的名字叫楊曦光。因為寫了這篇文章，楊曦光 18 歲入監，坐了整整十年牢。出獄之後中國共產黨還是不放過他，他只好啟用乳名「小凱」，才勉強能在社會立足。後來楊小凱有機會赴美留學、移居澳洲，2004 年去世。小凱是一位優秀的經濟學家，也是我的好朋友。 我非常感慨，對岸中國人民何其艱困，完全沒有空間決定（或討論）自己國家的未來，即使寫篇文章也會入獄十年；不但 56 年前如此，今天的情況也完全沒有改善。在香港呼籲民主的青年周庭、黃之鋒，他們爭取民主，卻換來命運坎坷。維吾爾導演伊茲格爾，他珍惜並拍攝維族文化，卻被迫流亡海外。武漢醫院醫師李文亮，只因善意提醒新冠病毒，就被檢警約談恐嚇。類似的例子千千百百，令人不勝唏噓。 台灣人民何其幸運，因為許多前輩的努力，讓我們今天能夠生活在一個民主自由的環境，可以用選票決定國家的方向，不必擔心牢獄之災、不必遭逢流放之困。這幾天，我們可以平平靜靜地思考，台灣要往何處去？不管向我們拉票的人說些什麼，「台灣的未來走向」才是決定我們選票抉擇的關鍵。 台灣的政治要往何處去？是要擁抱那個血腥鎮壓數百萬手無寸鐵香港人民的政權？是要迎合那個種族清洗維吾爾人的統治者？是要在「社會計點」下被政府監控所有的行動、所有的購買、所有的GPS足跡？是要在網路上戰戰兢兢，深怕被盯上、被關帳號、被約談？還是，我們要堅持民主自由、多元價值、性別平權、公益永續？ 台灣的經濟要往何處去？是要走向一個「企業家永遠要對統治者効忠」的體制？是要在所有公司的董事會設置「黨委書記」？是要乖乖遵守電玩與補習的產業禁令？是要台灣辛苦農民看獨裁者臉色才知道農產品能不能出口？還是，我們要積極融入全球民主自由的經濟體系，讓企業創意靈活地競爭發展？ 台灣的藝文環境要往何處去？是要演藝人員時時表態支持黨政高官的領導？是要面對鋪天蓋地的文字檢查，稍有不慎就被網路覇凌要求道歉？是要用中國共產黨的思想指導一切藝文發展？是要像藝術家木心那樣遭到錐心刺骨的迫害、終身不能作畫，只能寫下「雙重悲悼」這樣的悽愴文章？還是，我們要在民主的環境下，孕育、期待一個根植於土地的藝文內涵？ 過幾天就要投票了，年輕人如果在外地打拚，1 月 13 日記得要返鄉投票喔！花幾個小時回家，看看父母親、家人、隣居，順便與小學同學、兒時玩伴聚一聚；當然，也為台灣的未來，投下神聖的一票，選總統、選立委、選政黨，表達你對台灣走向的期待。 朱敬一，2024/01/05

台大教授顏元叔的演講：被西方和日本人欺压了五十年的中华民族, 是强国重要呢还是自由民主？ 和各位分享！中华民族非一看不可 ！ 台大教授顏元叔的演講，中國人都要看看，打開天窗說亮話，中國的前途不在台灣（什麼叫做“台灣經驗”？可笑！），中國的前途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小醜，中國的前途在中國大陸，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！ 他們衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山成為得到聯合國頒獎的世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛我“中華”，他們不能讓“中華”再隕落！ 為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？ 愛我中華，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸50年來，苦心孤詣、胼手胝足地幹，不僅流汗甚至流血地幹、幹、幹！把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩、攔江堰築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！ 中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛著，我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版《辭源》，編得如此周全，印制如此精致，細小的鉛字用放大鏡看都劃劃清晰，而且從來沒有看到一個錯字：我為他們的心血表現而發抖；而我們台灣，50年來，有哪一部英漢辭典不是翻譯、剪貼、日作的！（慚愧哪、台灣經驗！）。 他們一輩子吃了兩輩子的苦 大陸上的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，令人傷悲，卻也是一句令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子四輩子的成就？50年前中國落後西方百年，50年後還落後10年20年（基礎科學若干部門已與西方比肩，甚至超前）。這不是一輩子吃兩輩子苦成就的？ 50年前中國參加奧運亦總是扛著零蛋回，50年後中國的奧運成績已經揚名世界。誰敢再說中國人是“東亞病夫”？這就是“吃兩輩子苦”的成就！ 我的老同學傅孝先留在大陸的姐姐，是搞化學研究的高級科學家，52歲就死了，是活活地給研究工作累死的！累死，多值得的死ㄚ！她不累死，千千萬萬的她與他們不累死，中國科學怎麼能迎頭趕上西方？中國的科研怎麼能出人頭地？“革命不是請客吃飯”，建設文明打造科教也是要死人的！尤其是要“超英趕美”搞建設；而不“超英趕美”，永遠跟在英美之後吃英美屁，中華怎麼振興、怎麼出頭？ 所以50年來，中國大陸是“煉獄”。什麼是煉獄？就是經過火的洗禮，能夠升入天堂。 過了50年的苦難 中國過了50年的“煉獄”苦難，是過有提升功能的苦難，是過有建設性的苦難，是追求成就的苦難。 就像你要考上台大而一年不看電影的苦難，程度不同，性質則一。吃得苦中苦，方為人上人。苦出頭來的中國人，如今在人類中已經嶄露頭角了。所以50年的苦難不是負面的、消極的、毀滅性的；它是中國的大蛻變，政治蛻變、社會蛻變、精神蛻變（現在的中國人不再是“差不多先生”，而是競泳則爭半掌之長，射衛星不出毛病的“精準先生”了）。 我們在台灣，僥幸也不僥幸地躲過了這場“煉獄”的煎熬，50年隔岸觀火躲過了這場火的洗禮。就個人的福利言，我們是幸運者；就重建民族國家的責任言，我們是十足的逃兵！我們就像肢體殘障者站在路邊，看著一隊隊的男女好漢走上戰場，看著他們的屍體被抬回來，或者看著他們流血呻吟地爬回來，裹好創傷又沖上去。我們呢，隔岸觀火；而他們呢？他們拼搏，他們打仗，他們打的是我們的仗，打的是150年來的民族復興之仗，打的是為全體中國人爭一口氣的仗！而我們呢？我們還在訕笑他們的廁所沒有門，訕笑他們的所得低，甚至視他們為仇敵！我們究竟是什麼？是一群沒有良心的市儈？還是一群沒有人性的畜牲？ “中國之光”中國人共用 然而一個民族國家的羞辱，像霧一般落下來，中國人誰也無可取捨，你非承受不可（就算你入了美國籍，認同美國，為美國去中東作戰；你若戰死，你的仆告中仍然是“美籍華人”，而不會像別人一樣成為“美國人”）！ 何必騙自己啊，昨日今日以及今後的三五萬日子裡，民族主義還都是當令的食品，不認同自己的民族只有做異族之奴。同理，一個民族國家的榮譽，也是無可取捨，它會像太陽一樣，你非被照射到不可。中國今後的光榮、苦盡甘來的光榮，你是無法拒絕而非接受一份不可，連反中國的中國人也將同浴于中國的光輝中！這就是說，我們在台灣的中國人管你是台獨、獨台、或統派、或無黨無派，一旦生為中國人，今後你將分得一份“中國之光”。 雖然我們沒有為這“中國之光”的誕生做出什麼貢獻；無功受祿，我們實在太僥幸了！僥幸之餘，我們至少要“吃果子拜樹頭”吧？總不能吃了果子，又對那棵樹冷嘲熱諷或視之為敵吧。這是什麼樣的一種肥心症、象皮病？ 中國的問題很複雜，其實也很簡單，簡單得只有一個字：幹、幹、幹！多加三個字：苦幹、實幹、硬幹。因為中國缺乏的就是成就，要成就只有幹。幹、說來容易做來難。個人想幹、個人有惰性；團體想幹、團體會渙散。這時候，你自己擺脫不了惰性，就得有人鞭笞你；團體反側於渙散，就得有人嚴加管束。其實，就像你考大學，你自己督促不了自己，就得有師長有父母在後面鞭策，甚至補習班鞭策也是應該的，假使你想考上大學，而考上大學就是一切！就中國言，建設國家就是一切！於是，在中國的問題上，你就知道為什麼有集體主義之必要、社會主義之必要、權威專制之必要！ 當然，假使中國有一萬年的悠閑時間來完成它的現代化，那麼一切慢慢來，隨各人今天做一點明天做一點，一萬年做不成，十萬年總可以做成吧。 可是，中國原已落後，而這是一個競爭白熱化的世界，我們哪能悠閑呢？我們不僅要快，而且要比別人快；不快不足以競爭，不比別人快不足以超速度迎頭趕上，而這就更顯出專制、集體、極權之必要！因為，只有這種精神，這種體制，才能團結一切的人，團結一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業。 就算是西方人笑諷中國人是“藍螞蟻”， 中國人為建國卻也必須要做“藍螞蟻”，必須是千千萬萬的藍螞蟻，像螞蟻一般單純一致，才能造就出比我們個人大千千萬萬倍的大堤壩。再造中華，必須是每個人捐棄一己之見，乃至捐棄一己之身，為的是中國這個大堤壩的建成。 要講求個人意志，要講求個人欲望，個人利害，必然是蟻群四下潰散，永遠建不成任何東西！而中國就是要建設，要成就；這就是此刻的中國！ 我膽敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！ 抽象地說，自由民主絕非絕對之善；而落實在歷史的流程中，對此時此地的中國，它們絕對是相對之“惡”！因為，自由只會使中國渙散，民主只會使中國崩潰。有人也許會譏笑：中國人為何如何可憐，竟然承受不了自由民主之“福”！ 我要反問以這種西方價值為價值的人：自由有什麼了不起！民主又好在哪裏！日本、德國的稱雄，是它們的民主自由超過英、美？英國如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美國今日超強，是它的自由超強？民主超強？而美國的自由民主擴散開來，正好變成美帝國主義的原動力！ 不是煙草資本家有剝削的自由，台灣怎麼會變成美煙的垃圾場？“鴉片戰爭”還不是一個君主立憲篤信基督的英國做出來的“撒旦之戰”！而最重要的關鍵是：這些東西對中國有什麼好處？ 曾經有學生問我：老師，中國民主重要還是強大重要？ 我說：廢話，當然強大重要。 中國若不強大，而中國自由民主了，中國可沒有什麼東西可以保證，中國不還是清末民初一樣的中國、不還是次殖民地的中國、不還是“華人與狗不得入內”的中國！所以，中國人必須以一條褲帶束緊千萬億腰杆，中國人才得以自中國近代史中解放！自列強的囹圄桎梏中解放！中國才得以復興強大！ 拿破侖早已叮囑西方世界，“讓這條龍睡吧，他一醒來，西方世界就麻煩了。” 西方人早已充分了解這13億“藍螞蟻”眾志成城的可怕，於是他們用“自由民主”的口號，不擇一切手段的分化、打散、切割、制造我們的內在矛盾，讓我們自己互相抵消。一些可憐可鄙亦可悲的蠢才，連這點簡單道理都看不透，一味地接受西方價值，試圖分裂中國，為西方的終極利益服務……讓西方繼續為世界之主，中國為奴，而尚自以為是為了中國好。 我告訴你們： 當西方人對你翹起拇指叫“好”時，你已是一個不折不扣的賣國賊！ 除了你們這一小撮豬油蒙心的小醜之外，天下任何聰明人都深知“人不自私，天誅地滅”——民族利益就是我們最大的私；而為國自私，更是西方帝國主義的當行本色，美國人更是如此。 世界已被西方帝國主義dominate(主宰)二三百年，心頭被殖民的洋奴們、台灣的“日本人” 、香港的“英奴”們，難道你們的“婢妾惰性”如此深重，如此安於為奴現況，不想抬頭挺胸當主宰？ 中國人要在世界之屋脊上 強大自主的中國這條路，中國會勇往直前的繼續走下去！中國已經強大，明日的中國也會更將強大；反省我的愛國情操，似乎濃烈得近乎瘋狂；其實，我只是一個“機會主義者”，只是一個識時務的人而已。歷史大趨勢這麼明明白白地擺在面前，我跟著它走，實在只是大潮流的跟屁蟲。但是，我樂於做這麼個小蟲子，因為今後中國歷史命運的完成，將正也是我一生夢想的實現；如今，我是每天喜孜孜的看著中國，把世界第一的金牌一塊塊摘下……。 PS: 看完這篇好觀念文章, 如您認為很有啟發強國思想, 請您代為廣傳吧, 祝福您!!!

悲情的臺灣! 沒錯!講的真露骨! 次殖民地!類人類! 記者黃國樑：美國NIH為什麼要將二支備選疫苗的其一授權給台灣一家毫不起眼的小生技公司？而台灣的執政者又為什麼要在死者堆砌如山的壓力下，依舊要保護這支疫苗？ 蔡政府自己截斷了進口疫苗的一切通路，再不斷地拒絕所有的外來救援，包括企業家與宗教界的免費捐贈，卻將這支疫苗猶如稀世珍寶般地傾盡心力保護到底。這洩露了這支疫苗似有無可告人、牽涉了戰略、人種、民族或是其他更隱晦的、難以想像的目的。 現今的情況是，蔡政府塑造並保證了這樣的一個局面：台灣必須成為這支疫苗的大規模人體試驗場，而其後所呈現、反映的數據與結果，很可能就是這些反常作為的真實目的。 這些數據資料可能對於美國正欲進行的某一戰略任務、或研究，具有可觀的貢獻與價值，甚可說是成敗的關鍵。但為什麼是台灣呢？我唯一可以想到的是，台灣是除中國大陸外，單一地區漢族人口為數最多且最集中的地方，而此一未知的研究或設想，就是一場以漢族為標的的試驗。 至於為什麼是漢族？這很容易猜想，亦即它是一場針對中國人，這一中國人主幹人種的人體試驗，但它無法拿到中國大陸去進行，只能退而求其次。 這雖然已有些狂想性質，但若非這一條思路，要如何解釋民進黨的瘋狂行為？先開一個漏洞讓病毒進來，在解盲開始時有了初期的擴散，等到真正開打時，已經大面積死亡。而這時，正是實驗的完美時刻。 這是一個大哉問：這分明是政治上的自殺行徑，何以民進黨竟甘之如飴？如非作為主人的美國執意如此，而作為臣僕的台灣不得不爾，一個民選的政府再如何不堪，應不至於會讓人民前仆後繼的死去，卻不思挽救。先不論民進黨的先天品性原就十分低劣，這的作法顯然不符合理性的政治計算。 吾人都是生技的外行，但以上的這些揣想，無一不是按照邏輯的理路所推論出來的，美國究竟想要做什麼？拿著這場試驗後的資料，要做什麼應用？靠我們這種生技的門外漢，實在很難想得出來。 這場全球的疫情中，有一些舉止，是過去不太能碰到的，但它卻與電影裡的一些冷戰想像若何符節，譬如，美中相互指控是對方的病毒研究所製造了新冠病毒，顯然它是一場生物戰爭。最近，拜登又要美國情報部門以九十天時間調查病毒起源是否真的源自武漢病毒研究所，那麼，台灣的這場實驗，是否只是這一生物戰爭的一個部分而已？ 不管實情如何，我真正關注的是：很顯然，台灣的地位就只是一個次殖民地，人民沒有選擇疫苗的權利，並被迫接受一場超大型的人體實驗，或許打了那一針不會丟了性命，但卻已實質上成了一個「類人類」的地位，這裡的人，沒有完整的人性尊嚴，它是用來當實驗品的。 這讓人感到了一種深層的、無力的、苦悶的悲哀！

轉載 慣性反華將西方推入這場大災難中！ 先講兩件事情。 第一件：三位華人戴口罩購物，反被工作人員趕出。 2020年3月17日，為了防止感染新冠病毒，三位加拿大華裔戴口罩去超市購物，沒想到卻被工作人員趕了出來。為什麼趕他們出來？ 超市工作人員質問他們： 「你是不是因為有病毒才戴上它？ 你既然生病了為什麼還往外面跑？」 工作人員為什麼要這樣質問他們？ 因為加拿大人從小受到的教育是： 「我生病了，為了避免傳染給別人，我需要戴口罩，否則就是不負責任的表現。」 所以一看到戴口罩的人， 他們就會條件反射地認為： 「你一定是生病了！」 第二件：馬雲捐口罩給美國，反遭美國人痛罵。 馬雲給美國捐了100萬只口罩，外加50萬只新冠病毒測試盒。本來是雪中送炭的大好事，沒想到卻遭到很多美國人的責罵： 「我們真的要相信來自中國的東西嗎？」 「不要，自己留著這些垃圾吧。」 「不要相信他們的口罩。」 「我不想要任何來自中國的東西。」 為什麼這麼多美國人懷疑馬雲的捐贈？ 因為西方媒體和政客總是抹黑中國，美國人聽多了看多了，就總覺得「中國官員和企業不懷好意」。 我為什麼要講兩件事情呢？ 其實我想講的是「信息繭房」。什麼是「信息繭房」？「信息繭房」是哈佛大學教授凱斯提出的一個著名概念： 「如果你只關注自己選擇的領域，如果你只關注某一種信息源，如果你只關注自己愉悅的東西，久而久之，便會像蠶一樣，將自己桎梏於自我編織的繭房之中，從而喪失全面看待事物的能力。」 王小波寫過一篇文章， 此文叫《花剌子模信使問題》。 文章講述了這麼一件事情： 中亞古國花剌子模有一個風俗，凡是給國王帶來好消息的信使，就會得到國王的提升。凡是給國王帶來壞消息的信使，就會被國王送去餵老虎。於是元帥出征在外，凡是麾下將士有大功，就派他們給國王去送好消息，以使他們得到提升；凡是麾下將士有大過，就派他們給國王去送壞消息，順便給國王的老虎送去食物。後來，有大過的人都死光了，為了保住麾下的將士，元帥只好編造各種好消息，國王就只能聽到好消息了，於是他總以為形勢一片大好，疏於防範，終致亡國。這就是「信息繭房」。 這幾十年來， 由於西方政客和媒體總是慣性反華，西方人聽多後看多後，腦中就形成了信息繭房，所以對中國制度和中國人充滿了偏見。就像上面這位西方人說的： 「如果一個公司開發了一種傳感器，這種傳感器比競爭對手的都要更好。如果這種技術是其他任何國家發明的，那絕對是好消息。但如果這是中國公司開發的，噢，這件事馬上就成了負面新聞， 這會被拿來監視中國人……」 去年發生的集裝箱慘案也是一個典型。 2019年10月23日，英國一輛集裝箱貨車內出現39具屍體。在警方尚未確認的情況下，CNN等一眾西方媒體就直接臆測：「39名死者是來自中國的偷渡客。」並紛紛借用此事攻擊中國制度，CNN記者更是大言不慚地提問：「新中國成立70週年來取得了很多成就，但中國公民為什麼要通過這種極端危險的方式離開中國？」意思就是中國踐踏人權，所以中國公民才會冒險離開中國。 結果最後英國警方調查顯示：「39名遇難者無一人是中國人。」 「信息繭房」為什麼可怕？ 它的可怕之處就在於，很容易讓人形成偏見。 這次新冠病毒， 為什麼會在歐美造成這麼大的災難？ 一個重要原因就是「慣性反華造成的」。 武漢封城的時候，西方政客和西方媒體紛紛攻擊中國： 「將城市變成了集中營。」 「限制自由，沒有人權。」 中國很多省市啓動一級響應，老百姓自願在家隔離的時候，西方政客和西方媒體又攻擊中國： 「中國是最沒人權的地方。」 「中國公民完全失去了人身自由。」 在中國全力抗疫的時候，西方政客和媒體不僅不吸取中國抗疫經驗，反而趁人之危處處抹黑中國，以至於絕大多數西方人，根本沒意識到新冠病毒有多可怕，也完全不當一回事，結果造成了病毒的大範圍傳播。 這次新冠病毒， 為什麼會在歐美造成這麼大的災難？ 另一個重要原因就是「對中國醫療系統充滿偏見造成的」。 在中國發出提醒的時候，在世衛發出警告的時候， 西方國家完全不當一回事，因為長期以來，在西方政客的言談中，在西方媒體的報道里，中國都是一個醫療系統落後的國家，所以很多西方人想當然地認為： 「疫情在中國境內如此嚴重，無非是因為中國的醫療水平落後罷了，用不著大驚小怪。」 「醫療系統如此落後的中國，新冠病毒的死亡率才1%，輪到我們也就是個大號流感唄！」 正因為對中國醫療充滿偏見，西方國家才沒有認真防範。 久阪萩講過一件事情： 1937年日本侵華開戰後，中國始終處於下風。 於是西方人產生了一個想法：中國軍隊不行！日本軍隊搞不定不行的中國，所以日本軍隊也不行。 珍珠港事件以後，英美艦隊遭受重創， 歐美人這次恍然大悟： 「原來日本軍隊竟然這樣厲害啊， 中國軍隊扛了日本這麼久， 中國軍隊真是不容易啊！」 這一次也是一樣，歐美人也是這種思維： 因為中國醫療不行，所以病毒也是不行的。 所以在中國全民隔離全民抗疫的時候，他們馬照跑、舞照跳、球照踢。直到意大利人死亡慘重後， 歐美人這才恍然大悟： 「原來這病毒真的很猛……」 對中國醫療的傲慢與偏見，將西方捲入了這場大災難。 這次新冠病毒， 為什麼會在歐美造成這麼大的災難？ 一個重要原因就是「崇尚極端的個人主義」。 大家還記得澳籍華人梁某吧，梁某從澳大利亞飛到北京後，不遵守居家觀察14天的規定，非要不戴口罩出去跑步，面對防疫人員的勸說，她不但不聽勸告，還大喊： 「救命救命，有人騷擾。」 梁某就是澳大利亞定居數年後，染上了「極端個人主義」的毛病，「只在乎自己是不是方便是不是舒服。」 一直以來，西方都崇尚個人主義和自由主義，所以他們看不慣集體主義。集體主義和個人主義到底哪個好？ 說實話，各有優劣。 極端的集體主義不好，極端的個人主義也不好。 我們不能因為自己好個人主義，就徹底否定集體主義，我們也不能因為自己好集體主義，就徹底否定個人主義。 新冠病毒為何會在歐美造成這麼大的災難？ 就在於他們徹底否定集體主義。 武漢市封城的時候中國人戴口罩的時候， 丹麥首相這樣說： 「我們不會封城，我們不需要戴口罩，因為這違反人權，違背自由精神。」 西方人很難理解中國人為什麼自願禁足？ 也很難理解中國人為什麼提倡眾志成城？ 這次新冠病毒， 為什麼中日韓防控比較成功？ 因為東亞都是比較崇尚集體主義的國家。 為什麼歐美防控如此糟糕？ 因為他們極端崇尚個人主義和自由主義， 「極端的個人主義，極端的自由主義，不戴口罩，不做自我防護，自己舒服了，但別人慘了。」 我不是說集體主義好個人主義壞，我是想說這兩種主義都各有利弊，你不能因為崇尚一種主義， 就徹底否定另一種主義，否則，有時你會吃大虧。 2020年2月27日， 澳大利亞廣播公司（ABC）， 發表了一篇文章——《許多人認為新冠病毒是中國的「切爾諾貝利時刻」，但現實可能會證明他們是錯的》。 新冠病毒在中國蔓延的時候， 很多西方人幸災樂禍： 「認為新冠病毒是中國的切爾諾貝利時刻。」 「認為這只是中國的事情。」 但ABC在這篇文章里提出一個問題： 「如果中國給我們所有人上了一課呢？那可咋辦？」 遺憾的是，這篇提問並沒引起西方人的注意，但沒想到一語成讖。 200多年前，大清皇帝乾隆寫信對英國國王說： 「天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。」言語里盡是傲慢和偏見，現在的一些西方國家，像極了200年前的大清。 希望這次大疫之後，西方人能夠好好睜眼看看中國。克服傲慢與偏見，是西方認識中國的必修課。

國寶銀行 - 美國欺凌實例 74歲華裔老人在美國無辜被抓，莫名其妙成了政府的替罪羊，結局卻出乎所有人意料！ 孟晚舟被捕案，震驚全球，而距離現在的10年前，其實也發生了一件同樣驚動世界的抓捕“大案”！ 然而“案子”的被告，只是一個無辜的華裔老人，他在美國突然被抓，成了替美國政府背鍋的替罪羊，面臨“182項指控，240條罪狀”，然而萬萬沒想到，他的結局，居然出乎所有人的意料！ 他，就是孫啟誠。1935年，他生於上海，其父孫瑞麟是著名企業家，更是一個慈善家，曾在重慶南山創辦大型孤兒院，解救了成千上萬，因日寇侵華而流離失所的孩子。 在父親的影響下，一顆民族大義的種子，在他幼小的心裡就種下了，直至日後生長成參天大樹！16歲那年，他家移民美國，在大學裡，他拿下經濟學碩士，還獲得法學博士，這樣通學博覽的優異成績在當時，無論是在華人中還是美國人中，都是鳳毛麟角的存在。而完成學業後，他本可以順利步入美國上流社會，可他，卻在那時，做出一個令所有人，都大跌眼鏡的決定。 那時在美國，聚集最多華人的地方，莫過於紐約唐人街。家鄉味十足的理髮館、街邊做生意的華人小攤販、簡陋的華人修鞋攤、戲劇表演，這裡的一切，都讓他感到無比親切，他說：每當我在唐人街走一走，我就覺得，很有家的感覺...我想融入這裡成為他們中的一份子，一輩子。 然而，在華人美國求生的背後，其實充滿了無盡的辛酸和不公。 在唐人街擺攤的華人小販，會由於地攤超出了一點點道路，員警就氣勢洶洶找上門，不過短短一米的距離，就會被罰走1000美元，這可是她們辛辛苦苦幾個月的血汗錢！美國警車還會在唐人街隨意停車，擠佔攤販的經營空間，不受任何約束...... 這一切都被他看在眼裡，於是1964年剛畢業的他，毅然放棄了高薪工作，放棄了走入美國上流社會的機會，就在唐人街，修鞋鋪、菜攤、肉店林立的地方，成立了一間自己的律師事務所。他所要做的就只有一個目的：那就是要為華人同胞們，所受到的不公待遇，提供最及時的幫助！ 之後十多年，他充分發揮所學之長，為華人同胞解決法律上的困難。在接觸了大量華人的困難後，他發現了一個最棘手的問題：很多在唐人街做小生意的華人，薪水是日結或周結，而美國幾家銀行，吸收了華人幾千萬的存款，獲利無數。 可當華裔要向這些銀行借錢、貸款之時，卻是：“對不起，因為拿不出有說服力的收入來源，一分都不借。”造成的結果是：在唐人街生活的中國人，很難買房、更難投資擴大生意，可以說是永遠在美國難以立足。他曾嘗試去幫助同胞們，向美國主流銀行進行遊說，可卻是一次次無功而返。 他感到非常的不公平，為了最大限度的幫助同胞們，他決定，再次放棄了，從事了大半輩子的律師行業，自己去開銀行！他說：“是時候了，我要回饋社會，回饋華人。” “ Abacus意為算盤，在中國人心中，它是中國五千年文化的瑰寶，所以他決定，把銀行叫作：Abacus(算盤) Bank（國寶銀行）。他的算盤，是要為同胞謀福祉。就這樣，為了開能為華人謀福祉的銀行，他投入了全部身家，再東拼西湊，終於在1980年，國寶銀行成立了。 國寶銀行的開設，為當地華人從無助與艱難中，帶來了巨大的生機，他克服重重苦難，向美國政府申請了低息貸款，幫助成千上萬低收入的華僑，在美國安家、謀生。 之後又經過20年的不懈努力，無數華人家庭因此重獲新生，不管是賣花的阿姨，還是賣菜的老伯，都是在他的幫助下，終於能買得起房，並擁有了自己的事業，有了立足之地。當地的華人常說：有困難找“國寶”，要借款找“國寶”，要發財找“國寶”。 “國寶”一時名聲遐邇，成了在美僑胞們家喻戶曉的華僑銀行，甚至連帝國大廈的所有者，皮特·瑪律金也成了國寶銀行的客戶。他說：“中國人在國外，團結，應當是融入血液的東西。”“國寶銀行，為的就是要讓同胞，能在異國他鄉生活得體面有尊嚴。” 他將銀行開在了紐約，更開在了華僑心裡！而他在事業成功之際，始終念念不忘生他養他的中國，他深知人才對於祖國的重要，2000年他宣導籌建了“美中教育基金會”，聯絡和組織美國多所大學，與中國的教育部門合作辦校，為中國輸送了，律師、會計、電腦、金融、企業管理等，各方面源源不斷的人才，更加深了中美兩國交流，他的巨大貢獻，受到美國和華僑一致讚譽，他被稱為“中美兩國的親善大使”、“中美友好橋樑的建築師”。 一切原本向著美好前行，卻因為一場突如其來的巨大風暴，他，頃刻陷入了萬劫不復！2008年，美國突然爆發嚴重次貸危機，所有的主流銀行徹底慌了，失業、貧困、破產，成為巨大的社會災難，為了挽救幾近崩潰的國家經濟，10月，布希簽署《緊急經濟穩定法案》，決定動用納稅人高達7000億美元的稅金，救助那些金融巨鱷。但這時候，已經飽受折磨的美國人，需要一個合理的解釋，花納稅人的錢拯救美國銀行，那誰又來為這次危機背鍋呢？ 政府當然知道，次貸危機爆發的主要原因，就是華爾街那些極富盛名的金融大佬，把風險極高的貸款進行包裝，瘋狂向民眾拋售，這樣的惡性循環，最後觸發了這場史無前例的金融震盪！但也因為這些人實力太過雄厚，得罪不起，於是，美國政府就把矛頭，對準了他和國寶銀行！國寶銀行，竟莫名其妙成了當時唯一一個，被美國國家政府，指控貸款欺詐而起訴的金融機構。美國警方去銀行瘋狂抓人，當時的場景令人震驚！工作人員被用鐵鍊拴在一起，一個挨著一個抱頭走了出來，這種逮捕方式，連美國當地律師都看不下去了，“像是趕牛一樣被趕下長廊，這種抓人方式，此前根本沒有先例......”更有人說道：“這太不公平了，這簡直是恥辱！” “如果是一群非裔工作人員，他們就不會這樣！”就因為他們是華裔，住在唐人街，就要遭受如此的歧視與不公？！ 這一年，他已經74歲，萬沒想到，一場美國人釀成的金融風暴，竟讓自己成了替罪羔羊，更沒想到，法庭上他竟整整被定了182條指控，240條罰狀！“大銀行大到不倒，國寶銀行小而進牢”的鬧劇，就此在美國上演。他一家，被媒體曝光在美國民眾眼中，一下子成了“全美罪人”，而這個罪名，不知有多麼荒謬！要知道，當時美國平均房貸壞賬率在5%，而國寶銀行3000多筆貸款，只有9人不履行借貸，壞賬率僅為0.3%，有著全美最低的不履行借貸率。讓這樣一家信譽極佳的銀行，去背美國金融危機的鍋，任誰也無法接受。 可那時美國新聞報導中，卻對華人進行了巨大羞辱，看到自己的父親受到這麼大委屈，他的小女兒憤然辭去政府公職， “美國政府讓我看不到他所宣揚的正義，和公平。相反的，我只看到了他們的無能與狂妄。我真是太失望了。” 她堅決站在父親一邊。但欲加之罪何患無辭，政府地檢署有上百位律師，此後他們對國寶銀行進行調查，可隨後戲劇性的一幕出現了，政府竟主動提出：只要孫啟誠願意交600萬美金罰款，這事就可以過去。 但是為了家人的尊嚴，為了華人的尊嚴，他堅決不妥協：“我們華人做事乾乾淨淨，我們沒做的事，永遠不會認！” “這是一個國家在施威，這是一種天大的恥辱，我不能讓華人臉上無光，我也要給自己一份尊嚴！” 他決定，無論付出什麼代價，都要把公平和正義奪回來，就這樣，一個華人家庭，對抗整個政府的戰爭，打響了！面對強大的政府機構，他僅有的優勢是，四個女兒當中，有三個曾是律師，對美國的政治、經濟和法律相當熟悉，“政府不知道我不是那麼好欺負的，而我的女兒們，她們也都是堅強，有智慧，有能力的女人...”而美國檢查院根本並沒有想到，他如此固執，如此頑強，182項指控，本以為勝券在握，卻沒想到由於物證並不確鑿，檢方難度越來越大，最後竟然不惜動用了上百名知名大律師，把國寶銀行的檔案調查了個底朝天，為的就是他一家認罪！ 而這段最困難的時期，支撐他的，是熟悉的唐人街，是最親的同胞們。 每天，面店老闆為他的女兒，送上一份熱乎乎的雲吞面，在店裡，她們一呆就是一整天，討論案件只為“還給爸爸一份清白！”很多華人，一直等待著他洗刷冤屈的那一天，他說：“在我困難時，我的同胞沒有棄我而去，他們給我鼓勵，支持，告訴我一定能打勝這場官司。” 無論什麼時候，華人在海外永遠都團結起來的！這場官司打了整整五年，遞交60多萬張檔，這場力量懸殊的較量中，他以超乎尋常的勇氣，終於贏來了正義！最終，關於他的182項罪名，240條罪狀，無一成立！ 在得知官司勝利後，許多華人紛紛前來，“你為我們出了口氣！”“讓我們相信我們還是有機會反抗的”這不是他一個人的勝利，是為捍衛全體海外華人尊嚴的勝利！ 孫啟誠一家人後來，他一家對抗美國政府的故事，還被拍成描述華人抵抗不公的紀錄片：《國寶銀行 小到可以進監獄》獲第90屆奧斯卡金像獎，最佳紀錄長片提名。 尊嚴，從來不靠別人施與，它是自強與抗爭！這是孫啟誠老人的精神，更是所有中國人的精神，我們愛好和平，以和為貴，但這並不代表著我們害怕，更不代表著，我們可以如同魚肉一般任人宰割！中國人的脊樑，永遠打不斷，中國人的信念，永遠撕不碎，不屈的中國，終將贏得勝利！ 視頻：國寶銀行的故事 【看電影了沒】這家華人銀行為何被美國政府盯上？紀錄片《國寶銀行：小到可入獄》👇 (國寶銀行)紀錄片2017--一個華人家庭歷時5年對抗美國政府。 ——————————— https://youtu.be/JkscvUEUnJA

📍转：加州房东的奇遇： 有人說，反自由的體系下，會出賣真理；自由的體系下，真理一樣會被出賣；當自由走向極端就意味著分裂，它的危害一樣沈重。這話其實是孟德斯鳩說的。 今天我與一個在經營民宿的朋友聊起她的經營狀況時，她說很慘。經營不下去又退不出來。我問是客源不足嗎？她說不是，客源非常好，只是安全沒有保障。所以，我們都去買槍了。她住在洛杉磯，在一個華人區開了三家民宿。她說我來了七年了，看著洛杉磯一天比一天爛，這種爛是從上到下的全面腐爛。 我對她的話將信將疑，但我知道她不是一個走極端亂說話的人。相反她恰恰是那種話不多的人，所以她說到這麼嚴重，我覺得絕非偶然。所以就問下去了。 她們有一個相互熟悉的民宿經營者圈，相互認識，所以她舉了很多事例。我總結就是幾句話：不付租、偷東西、破壞傢俱和建築、襲擾其他客人，還有擅自闖入住下。 我想這些問題在公共行業中其實都會遇到，也不是什麼特別問題，大不了報警啦，為什麼會覺得無法經營下去了呢？ 關鍵是後面這句話：發生事情以後警察不管，無處講理，因為加州的立法保護的就是這些壞蛋。 此刻，在我身邊，就有一個剛剛被租客趕出家門的民宿經營者。她真實地站在這裡，就在我寫這個文字的時候。 您沒有聽錯，民宿業者被租客趕出門，無家可歸。 一對來自波士頓的黑人夫婦在Airbnb訂了兩天房，入住第二天他們找到業者說計畫長住，第三天開始簽約。一切都似乎很正常。 過了一個月，他們不付房租了。不付房租那麼你走吧？不走，他們說加州法律規定我住的時間超過28天，無論任何理由房東不能趕走租客。現在我不僅不付房租你現在需要賠償我們的損失。理由是你這裡有很多違法行為，比如你的游泳池不乾淨。你現在要賠償我們。業者說游泳池一直外包清理很乾淨。那黑人拿了一包泥土丟進了游泳池，然後電話向衛生局舉報。衛生局來了，游泳池有證據紀錄了。 業者知道遇到無賴了。不敢說收租了。白住了兩個月。那兩貨突然覺得不舒服了。怎麼這裡還有一個房東與他們住一起。又開始談違法賠償的事了。賠償金額是五百萬。開始是述說後來就謾罵，最後就動手拖拉了。 業主是位中國女士，也知道加州法律保護這些混蛋。但是到了被打不能不報警了。警察來了，那兩貨委屈訴苦，說房東怎麼欺負他們。警察十分同情第一時間警告房東、按照加州法律，你不能趕他們走，你必須保證他們的廚房、廁所、洗衣生活設施使用。如果做不到你就違法。那麼房租呢？不付房租佔據私產違法嗎？加州法律不管收租。只管保護這些租房人的「權利」。那麼房東的權利呢？沒有寫。這位中國房東在警察的威嚴之下，嚇呆了。 警察走了，她還沒有反應過來時，那兩貨突然大發雷霆了，開始追打這位女房東。是的我沒聽錯，我問了兩遍是「追打」嗎？她說是的。後來呢？她說我逃出來了。一件東西都沒有帶出來。我現在很後悔為什麼不再打一個電話找警察，那會是另一波警察，說不定會幫我。我看著她說，會嗎？你現在還相信？ 「後來他們把鎖換了，我進不去了。我打電話再報警，在警察的監控下，我拿回了一半生活用品。但家回不去了。成了那兩個黑人夫婦的家了。」 「他今天來電話說，要我賠償的價格從五百萬降了，降到五十萬了。」 多久了？兩個月了。起訴他吧？律師說法院不會幫你的。州法保護他們。現在準備怎麼辦？不知道。這是我們最後的對話。 這太荒唐了，怎麼可能在美國在加州在洛杉磯發生？這是我問的。 「怎麼不可能？它天天在發生。XX家前幾天發現有陌生人住進去，拿著槍去趕人，發現是一對母女。動不了粗，報警，警察不受理。今天還住著呢？」 「我告訴過你的方塔拿那裡準備租下的房一直沒拿到。因為房東遇到了同樣賴租不搬的房客。他不是業者是業主，一樣沒有辦法」。 這話是另一個民宿業者告訴我的。 這是美國民主黨控制地區正在真實發生的事情！ 在極左勢力控制下的美國充斥荒唐法律，我有很多耳聞。但當面告訴我的這是第一次。 我懶得去查看加州到底有多少以進步的名義出台的邪惡法案，我就看看這些無法相信但在真實發生的事情，就知道什麼是今日美國，什麼是明日美國了。 我本來想說些什麼，突然發現說不下去了。說什麼呢？憲法？民法？產權法？私權法？立法、執法，正義公正？這些詞在今日加州和今日美國顯得那麼蒼白和不合時宜。合時宜的是共產主義、無產階級，階級鬥爭，造反有理。什麼法治社會？早沒了。 突然想起了西雅圖的正在立法保護的「合法搶劫」；突然想起美國到處可見的「零元購」合法搶劫！突然想起全世界獨一無二的美國大商廈用木板封起來的櫥窗和大門⋯⋯ 這還是美國嗎？我說不下去了。https://safechat.com/post/2792328954683351574

《中華文明第一次被清華大學教授整理得如此清晰！》 2020-08-10 雲夕默 中華民族是世界上惟一文明從未中斷過的民族！中國曾經被打敗，但中國文明從未被摧毀！屹立東方5000年的中華文明史，爲什麼綿延不斷？每一個中國人都應該好好讀讀這篇文章！此刻，我枯坐在靜靜的清華園裡寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。 我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什麼陰謀，和哪個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情卻都沒有講。 一、文化成熟的標準是什麼？ 第一，必須有文字。 第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。 第三，必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶鍊金屬的初步了。 二、四大文明是哪四大？ 四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。 1、第一名是誰？ 第一名是現在日子過得很不好的地方——伊拉克。 那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明（幼發拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。那是人類最早發現文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。 2、第二名是誰呢？ 第二名是尼羅河邊上的埃及。 3、第三名和第四名的名次之爭 第三名照理應該是印度，第四名才是中國。 但是由於這六、七十年來印度的考古發現很少，中國的考古成果較多的，於是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峯市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。 4、希臘文明怎麼沒算上？ 您可能會問，一個對後來世界影響極大的希臘文明怎麼沒算上呢？因爲經過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，儘管後來有所創造，但不是原創，所以不能算四大文明之一。 5、波斯文明呢？ 還有一個文明，就是現在的伊朗，當時叫波斯。波斯文明也很早，但經過研究以後是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因爲它們都缺乏原創性，所以也不算。 6、留存到今比較完整的只有中華文明 這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。有一點很奇怪，文明的原址，現在爲什麼總是恐怖主義頻發，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態。 而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。 （1）巴比倫文明 伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰場，幾千年來永遠是戰場。所以他們自己也搞不清古代的東西是什麼了，甚至於他們的文化教育情況也是非常的差。 （2）埃及文明 在埃及則是另一種情形——如今連什麼是象形文字都不懂。更嚴重的是，在埃及沒有什麼地方可以找到法老的後裔，在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰爭以後混血去的結果。法老的後代在哪裡？金字塔時代的後裔在哪裡？血緣都找不到了。我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由於幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現在也是信仰伊斯蘭教，法老的後代蕩然無存。 （3）印度文明 那麼印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。 他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》裡面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現在該佛教在印度已經消亡了。現在他們的佛教是倒傳進去的。 （4）中華文明 所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如「三人行必有我師」，「溫故而知新」，「有朋自遠方來不亦樂乎」等等。但是這在中華熱土上真正發生了，所以這是一個從4200年前進入文明以後沒有中斷的偉大文明。 三、炎、黃其實是對頭 4200年前，中國進行了700到800年的文明「熱身賽」。有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，後面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者，爲我們4200年的文明跨越做了充分的準備。他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們並沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的： 1、炎帝 炎帝是個農業科學家，神農氏。首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。第二，炎帝發現了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。第三，炎帝親嘗草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。那麼，這麼偉大的人爲什麼後來會被黃帝打敗了呢？ 2、黃帝 黃帝也許是這樣想的——黃帝覺得炎帝雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶鍊金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發動戰爭來消滅那些野蠻的力量。炎帝卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農民的生活有什麼不好？於是黃帝和炎帝就打起來了，結果黃帝勝了炎帝敗了，打的地方就是現在的河北省。這兩位老人家渾身鮮血，面對面站著的時候，並不知道幾千年以後世界上最多的人羣把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話，他們有可能就不打了。黃帝後來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。 3、蚩尤及堯、舜、禹 但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。黃帝打不過他，因爲他也有金屬冶煉，他也在製造武器。黃帝就像我們常人一樣，對於打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。因爲文字是黃帝時期發明的，所以他把漢字裡面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。蚩尤的後代只能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。 追到什麼地方呢？貴州附近，現在的苗族據考就是蚩尤的後代。堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然後就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻。 四、全人類最聰明的人一起誕生了 古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。 1、軸星時代 我們來列個時間表：孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死後10年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；阿基米德和韓非子只差了7歲。這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什麼印象？就是聰明人那個時候全出來了——差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？大家前後跨入了文明的門檻，然後量變到質變。智能大爆發，人類一起成熟了，聰明的人都一起產生了。那個時代被德國的法蘭克部學派稱爲軸星時代，就是人類智慧的軸星就在那個時候。在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創，但是它那個時候表現得特別優秀。 2、使命分工 所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關係，印度哲學家主要是考慮人和神的關係，中國哲學家主要是考慮人和人的關係。中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。他就只思考人和人的關係。印度哲學家思考人和神的關係，這個神不是迷信，按照我們現在的科學講是「超驗世界」，就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地。不要以爲他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經回來。西方哲學思考人和物的關係，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現在，他們自然科學特別發達。 3、文明需要國家行政力量來捍衛 雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽後記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。那又如何能留傳下來呢？世界上聰明人多得很，爲什麼只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛文明。 五、帝國時代 公元前5世紀前後，人類智能大爆發以後，馬上進入到了帝國時代。 1、兩大帝國並存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國，巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最後地球上有兩大帝國，長時間地並肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。 2、共同的敵人：北方蠻族 這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養了衛青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。 那麼這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。他們和當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！ 六、秦漢文明 中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。 1、鮮卑族的統治 當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。所以他們認爲，廢除農田，恢復牧場，恢復到遊牧文明，那就可以實現統治了（他們熟悉的是遊牧文明）。 這裡有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成爲奴隸在那勞動。 2、馮太后和孝文帝 值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族裡面居然出現了兩個極其優秀的人物。 一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她爲「文明太后」。另外一個就是她的孫子，是鮮卑族裡面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。在他奶奶的帶領下（奶奶死後，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間裡面他做了幾件重要的大事。「我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。」 一、廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族； 二、不准再穿鮮卑服裝，必須穿漢服； 三、遷都，從他們原來的首都（現在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律； 四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。 3、孝文帝的偉大成果 大家不要小看，這幾條規定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想像的。首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經被消滅了），而且更強大了。爲什麼更強大了？我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業？不可能。因爲他們缺少生命力，缺少強悍的力量。這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。大家能理解嗎？ 所以我們有的人不了解，以爲光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。 第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化爲老師，而且也拜其他文化爲老師。所以他又拜了印度文化做老師，因爲當時正好佛教傳入了。佛教裡面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。您如果不相信，可以到山西大同的雲岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎麼感到是羅馬的廊柱呢？那是希臘文明的餘留。那些佛像是印度文明。爲什麼都是高鼻樑深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的餘留。 希臘雕刻家經過幾次轉折以後，通過迦陀螺文化等等的餘留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那裡，僅僅是雲崗石窟就成了世界文明的大聚會。請允許我爲您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什麼關係，就像我們大學裡面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理，但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關係良好了，融合在一起了。這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。多麼了不起！ 第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。 第二，中華文明和其他文明的優秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。諸子百家也太封閉，不知道世界上還有別的文化。我們現在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經克服了。這兩個毛病克服以後，第三個優點又出來了——他不是主張通婚嗎？主張通婚以後，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統治者。所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。 七、一個偉大的朝代 中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。所以一個小小的民族由於它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創建了一個偉大的朝代。所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。因爲，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。公元5世紀以後發生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀了。中國由於孝文帝等人的努力，經過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現在爲止還是讓人激動萬分。當時，羅馬帝國滅亡以後羅馬城的人口不到五萬。而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裡面吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數極高。我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。因爲唐代太偉大了，太輝煌了。有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。什麼叫文化中心？就是全世界的文化創造者都集中在那，而且把文化成果在那發布，這叫文化中心。但19世紀的巴黎、現在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁——宵禁不是爲了戰爭而是爲了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊裡面活動。 所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。如果你更開放，受不了宵禁，那麼可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。如果你更浪漫一點，那你繼續往東走，到揚州，那是什麼限制也沒有的了。所以，他們的夢想就是到揚州去。當時除了這些城市之外，成都也已經很繁華。這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發揮得非常優秀非常精彩，而且由於絲綢之路、和日本的交往，所以它已經成爲世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。 八、宋代和元代是不是好朝代？ 1、宋代其實很不錯 宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。 好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。那麼他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。一百歲掛帥，你想這個國家多麼的荒唐？ 皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。這個好多都是小說和戲劇的產物，大家不要完全相信。看看蠻好玩的，因爲小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因爲它沒有發生過，所以看著特別輕鬆。這些年，人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態式。我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎麼把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。其實這個不重要，重要的是全民生態式。宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。但是按全民生態式來講就非常好，主要證據是一幅清明上河圖。清明上河圖是北宋汴梁的一個商業景象的展現。按照我們現代經濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業都很發達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態式來說，宋代很不錯。在冷兵器時代，農耕文明確實打不過遊牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農田裡面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。那麼最後把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！其實，那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的後代了。 2、元代其實很優秀 蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？有的漢族教科書裡面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優秀。我們舉幾個證據來證明： 第一，大家知道後來歐洲終於醒來了，醒來以後有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。哥倫布的駕駛台上放著一本書，麥哲倫的駕駛台上也放著一本書，達伽馬的駕駛台上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅遊記》。馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅遊記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。所以元代不是像我們現在有些歷史老師講得那麼糟糕，元代其實是非常精彩的。你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。我們現在外交部發言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統治。因爲在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統治。不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、雲南也是從元代開始實行有效統治的。就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。富春山居圖是什麼朝代的畫？元代。青花瓷最優秀的產品是什麼時候？元代。大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什麼都產生了。那時候似乎中國文化什麼都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。什麼意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那麼高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國爲什麼沒有戲劇？但是到了元代，這些問題全解決了。元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子裡面去，說我給你們寫點東西吧？這些人裡面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這麼一大羣人。結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。而元代的統治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。後來，崑劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。 九、文化專制主義與禁海 遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。 第一是輝煌的時間太長了，我們產生了自滿保守不開放。 第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎麼解釋了。朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創作力的嚴重落後，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。這裡面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發展。文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。這就是明代和清代的問題。這裡面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子裡只管著北方的長城邊疆。實際上，世界上三種文明形態，一種叫農耕文明，一種叫遊牧文明（成吉思汗他們叫遊牧文明），另一種叫海洋文明。中國主要是農耕文明，遊牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是遊牧文明，後來關係好了不怕了，到清朝就不需修長城了。但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭 和先生死在哪裡都不知道，他的墓在哪裡我們.. https://ppfocus.com/0/cu6e08675.html