蔡政府廢除佛道教寺廟監督管理法，推行新版宗教團體法，成立宗教司，以後合法登記的寺廟，信徒捐款都要申報所得稅，所有宗教活動`誦經，法會，進香，替死人誦經都要經過宗教司批准才能活動，否則移送法辦。 沒有合法登記的小型宮廟，精舍，禁止所有宗教活動，包括接受捐款，替人誦經，收驚，進香法會等等，否則移送法辦。 西洋基督宗教不在規範內，是對宗教不平等，違憲迫害傳統本土宗教。 佛光山講師滿貴長老尼師表示，目前台灣政府要通過的這個法規，真的是傳統本土佛道教的法難！尤其是對佛道教的小型寺院及獨立的弘法者，更是趕盡殺絕了！ 這個法規確實是會傷害各宗教的弘法功能的，尤其是沒有寺院道場護衛的獨立弘法者，更是將之趕盡殺絕（說好聽是徹底規範）的宗教法規。 感覺有良知者想為教發聲卻無能為力，有人則隔岸觀火，事不關己，或者有能力也不願意協助幫忙！ 基於想對此事的了解，認真地找了上述問題的資料，發現若真的通過，首先，各宗教皆等同是被當做犯罪者，尤其財務必須「列冊輔導管理」，這就很嚴重了！ 憲法保障自然人是無罪的，須有罪證才需要列管，而此法條將宗教人士及其寺廟財務土地等等列管，等於先於法律，先判你是有罪的而列管，這是違憲的！ 不符合就是犯法，簡直將你當天然的犯人，比自然人（一般人民普羅大眾）更被歧視了！這一條必定影響所有的宗教。 第二，寺院及弘法者必須是登記有法人者，是法人（即須符合人民團體法，如慈善團體、基金會等等）當然要被管理，但從此那些獨立弘法者，自修、清修、半閉關、雲遊者……，類似六祖大師或所有雲遊的禪僧等等，只要未駐寺弘法者（沒有寺院道場、據點，即使有而無登記者），全部都不能在沒有登記報備的地點弘法了！ 若有人去舉發，大概像古代的六祖大師、趙州禪師等，也都要被政府「輔導關懷審查」了！這簡直比回到戒嚴時期，比白色恐怖更加恐怖了！ 連佛光緣、家庭普照這一類的，若是沒有登記的法人，也不能從事弘法了！這一條到底是利益了誰？傷害了誰呢？獨立弘法者或眾生？或者佛教本身？最終傷害的是所有宗教、所有人民、所有人類啊！ 幾年前有一次母親重病住加護病房，母親的命，就是一位雲遊的老僧（弟弟說他是個高人）救命的。 怎麼感到好恐怖，比過去自有佛教，乃至人類自有宗教以來，更恐怖的毀滅宗教、毀滅佛法的教難了！怎麼感到台灣真的有亡國之兆了！ 阿彌陀佛！不可說不可說！但學佛者絕對要相信天無絕人之路，學佛的人憂道不憂貧，有佛法就會有辦法，這世間絕對有佛菩薩的感應，絕對有因果，絕對是「天公疼憨人」的，想要害人的必先害到自己，自作者必定還自受。未來的時節因緣必定會見證到這幾條宇宙法則的。【反對宗教立法研討會】見引法師發表20170714 https://www.youtube.com/watch?v=3rF4vTGKUGw 見引法師帶來 1.人間福報星雲大師亦針對 ~宗教立法~輔導立場，給予空間時間等等，表示反對宗教立法 2.中國佛教會淨心長老、圓宗長老亦反對宗教立法，主要是他們無法用網路，所以讚歎法藏法師能運用網路讓遍地開花(蓮花~出淤泥而不染) 3.近期全省巡迴講座如果我們都默認，則立法院即可迅速三讀通過了！ 我們需要共同團結來捍衛佛教、捍衛各宗教 法藏法師亦希望我們網路連署、 不分顯密，不分漢藏，僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了！政府要廢《監督寺廟條例》改為「宗教法人 」（即寺院會變成基金會、慈善會、○○會、人民團體等等……），但是宗教法人又必須要符合他的條件（如財務列冊輔導管理……），否則有即使合法寺院登記的，就變成是居留證而不是有身分證。 住茅棚的，如果你不符合組織章程，就是用地方政府來管理 ，個人以後都不能出去誦經，也不能接受供養，………什麼都不行，這個才是非常嚴重的！！ 法藏法師開示 宗教法如果立法以後， 政府以後會立「宗教司」來輔導我們！ 我們要有危機意識，因為有政客已經講出要讓宗教法通過，現在是讓我們措手不及，令佛教崩潰的教難時期~ 勿以為住茅蓬的沒差，照樣「列冊管理輔導」的。 只要政府說明會辦完，沒人反對，就送審了。服貿翻版。 這邊提供大家，到7-11的ibon 掃描條碼，就可以列印連署書。 或輸入綠色那串數字編號，也可以列印。 不分顯密，不分漢藏，僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了！ 也可以下載列印連署書寄給，台南市楠西區照興里興北路73一5號，，楠西萬佛寺收即可。

【念佛感應】星雲大師見聞的一則念佛感應 一件奇異的靈感 　　當我執筆寫此文時，心中湧起無限的慚愧，我應該向諸佛菩薩懺悔；過去，每逢弘法講演時，我很少講說靈感的事蹟；每在寫文時，我也很少敘述奇異的故事。 　　現在，我將報導一件千真萬確的奇蹟，這完全是佛菩薩的靈感。 　　讓我先來把這位蒙阿彌陀佛慈悲加被的主角介紹一下： 　　曾昭煊，是一位殘廢了的退役軍人，今年四十二歲，出生在江西省的贛縣。那是民國卅八年中秋節前，他隨部隊來台，先是駐防新竹湖口，後遷台北林口，1950年的五月，他不幸患了嚴重的風濕症，不兩月，就完全癱瘓，不能站立，更不能行走。 　　從1950年至今，他經過很多醫院的治療，什麼野戰醫院，五十六醫院，六十二醫院，五十四醫院，可是一個癱瘓了的人，醫藥對他始終罔效。 　　醫藥治不好他，主治他的醫官告訴他不要再浪費國家的醫藥費，睡在床上吃吃東西等死好了。 　　因此1955年他進入宜蘭員山內城村收容大隊（後改“榮民之家”），他每天不是坐著就是睡著，大家都一致認為他沒有恢復走路的可能了。 　　曾昭煊等於被宣判了等死的徒刑。醫院裡經常有牧師布教，但民族自尊心，以及善根不泯的他，在很多的物質利誘下，沒有出賣他聖潔的信仰。後來到了1952年，由台中李炳南居士介紹，他皈依了佛教，禮拜南亭老法師為三皈證明師。 　　從此，曾昭煊皈投到佛陀的懷抱，信仰了佛教。他很安心，把一切都放下了，生死、榮辱、人我、是非，他一切都不計較了。雖然如此，並不是他真的睡在床上等死，相反的，他更積極精進了，悲心、道心，與日俱增，他要與他的命運奮鬥，他要掙脫罪業的枷鎖。 　　1955年他到了宜蘭，隨後就參加宜蘭念佛會成為會員，在1956年的春夏之交的時候，芙瑞達颱風過境，他住的克難房子被吹倒了，三輪車把他拉到念佛會，他要我為他住處設法。 　　我想到離念佛會的大約十步的同興廟，我就叫人把他送去那邊暫時居住，他的人緣真好，不幾天，左右四鄰都對他俱有好感，雖然言語不通，但大家並不討厭他是一個殘廢了的人。 　　每日三餐，他要自燒自煮，取水，拿碗，很大的不便。當我知道時，就教他自己不要燒煮，我招呼雷音寺念佛會的住眾，每日在吃飯時，按時將飯菜送給他去吃。 　 宜蘭念佛會每星期三和星期六，以及初一、十五，都有定時的聚會共修，曾昭煊自從參加後，無論什麼風雨的晨昏，他從來沒有缺席過一次。他兩腿雖然失去知覺，不能走路，但坐在兩個小竹椅子上，前後移動，再用兩個手幫忙搬動腿子。可憐的曾昭煊，他雖患了不治的病症，但他的精神確是一個堅強的人！ 　　有時候，念佛聽經完畢，蘭陽的雨水是頂有名的，他無法打傘或穿雨衣，總是由念佛會有力的男蓮友背著他，把他送回住的地方。 一切奉獻給佛教 　　時光就在曾昭煊誠誠懇懇的信心中過去，曾昭煊真的把一切都奉獻給佛教了。每逢到佛菩薩的法會，曾昭煊出功德或是供養總是比人多，每個月繳納會員費，別人總是兩塊錢，他要納五塊錢；印經書，他出錢的名字總是寫在前面；他雖然吃雷音寺念佛會的，但每過一個時期，他總是一包米兩包麵粉的送去。其實，他每個月的殘廢養老金，只有壹百三十餘元。我常對他講：你充什麼闊佬？為什麼自己不留兩個錢零用，總是要把他花去？ 　　我這麼說，他聽了，起初總翻大著兩個眼睛望著我，最後他微微地一笑，他不回答我什麼，他總是照著他的意思去做。 早晨三時起來念佛 　　宜蘭念佛會每年在救主阿彌陀佛的聖誕時，總是舉行彌陀佛七，從十一月十一日至十七日，專心持名七日，1956年的彌陀佛七曾昭煊參加了，1957年的彌陀佛七他也參加了，他因不能起立走路，在佛堂裡的旁邊，放著一個拜墊，給他坐在那兒念佛。 　　佛七期中，每天念佛六支香，中午還要上供，曾昭煊不動的坐在那兒，一坐就是幾點鐘，這是常事。 　　我們早晨第一支香開始，是在五點半，可是曾昭煊，每天三點鐘他就來坐在那兒念佛禮拜了。 不可思議的靈感 　　十七日是阿彌陀佛的聖誕，也是彌陀佛七的圓滿日，早晨第一支香，不可思議的感應奇蹟就發生了。 　　這天早晨，鐘聲鼓聲特別響亮，大家唱贊後坐下來誦念阿彌陀經，唱讚佛偈後起立行走繞佛，就在那大家起立的時候，不可思議的曾昭煊，走來到我的面前，向我頂禮，我看他滿面紅光，慚愧，當時我盡給他嚇了一跳！我像做夢似的，心想，大概曾昭煊死了，這一定是他的魂靈，對曾昭煊我真抱歉萬分，在我的心中，以為曾昭煊這一生是殘廢定了，他永不可能起立行走了。 　 現在向我頂禮的曾昭煊明明的站在我的面前，我不相信的回過頭來朝曾昭煊坐的地方看看，坐在那兒的曾昭煊沒有了，我一時歡喜感動，我知道站在我面前頂禮的曾昭煊是真的了。我趕緊招呼他一拜，他說，今天一定要三拜。他說話時，氣色跟平時不一樣，光彩奕奕，姿勢威威。 　　他頂禮後，李覺愍居士想去扶著他，他搖搖手，就這樣跟在大家中間繞佛了。 　　第一支香念佛後，過堂吃飯。佛七期中，每餐參加過堂吃飯的人總有兩百人左右，每天晚上的一支香念佛，大人小孩參加念佛的總有千人左右。 　　早餐後，我請曾昭煊講話。我對他說： 　　“真為你歡喜，你今天可以走路了。” 　　“是的，這該感謝阿彌陀佛的慈悲，以及你法師和大眾蓮友們的願力加被”！他很歡喜的誠懇的回答。 　　“你把怎麼好的經過說一下”！ 　　“這個，我想你法師會知道”，他莊嚴而安詳地說：“這幾年來，我已不希望醫藥的治療，甚至我已不希望能好了，我把一切放下，除了一心念佛以外，沒有再想其他”！ 　　“這我知道，你說，你怎麼忽然會好的”？ 　　曾昭煊很興奮的，很感動的又說道： 　　“今天早上，我照往常一樣，兩點鐘起來，三點鐘來此念佛禮拜，當我坐著禮拜到五點鐘的時候，全身的骨節都像動起來了，我流了滿身大汗，想站起來，但未能如願。五點鐘了，蓮友們陸續的前來，我只得移坐到原位去，唱香贊時，你法師進來，我想站起來，又未能如願。念彌陀經時，我懇切地發願，到要繞佛的時候，就感覺一身輕鬆，腿子像有了感覺，增加了力量，我就忽然一站站起來了。這是受你指導修持的法益，才蒙阿彌陀佛給我再生的恩惠”！ 　　我聽了後，內心對阿彌陀佛的感激和歡喜，真無法形容。曾昭煊的內心當然更有勝過我了。 向阿彌陀佛感恩 　　這件阿彌陀佛靈感的事蹟，給男女蓮友們不知流了多少歡喜的眼淚。這是科學和醫藥遺棄了的人，但阿彌陀佛不捨棄眾生，阿彌陀佛的大慈大悲，無論什麼苦難的人都可蒙受他的慈恩。 　　平常，我們只知道稱念阿彌陀的聖號是為了百年後可以往生極樂世界，其實，阿彌陀佛的慈悲願力，臨終時固可接引往生，就是現實的病痛苦難，一心持名的人，一樣的可以承受阿彌陀佛的救濟。曾昭煊是很好的證明。 　　不兩天這件事傳遍了蘭陽的地區，礁溪、羅東，各地都有人來看他。曾昭煊感激佛恩，這兩天正拿著佛菩薩的聖像，各處去分發，勸人接受佛教的信仰。 南無阿彌陀佛 作者：星雲大師 《菩提樹》六十三期

《#末世備忘錄》5月29日 〈那不是數目，是人，是生命！〉 ／楊渡 對人性的估計，我總是樂觀多過悲觀，善良多過殘酷。 然而這一次，確定是見識到了。 從十幾人到二十幾人，每天的死亡人數不斷上升，沒有下降的趨勢。 這些死者，都沒有具體的生命故事，彷彿他們的人生，就只是一個數字。 可是，我可以想見，一個確診的祖父母、父母親若是感染，一定全家都感染。這時誰來照顧全家的生活？煮飯的食物會不會感染？供應食物的妻子會不會感染？孩子感染了，全家感染了，誰來照顧？何況孩子要上學、攤販要賣菜，家計要誰來照料？ 一個家庭，可能因此毀了。 每一個生命啊，都是一個家庭，一個讓人心心念念的父親、母親、兒子、女兒，怎麼會是那每天被報出來的數目字而已？ 我可以感受到，那些染上新冠的生命一定活得非常痛苦。自己的痛苦，帶來家庭的感染，全家的感染危機，會讓所有人失去奮鬥的支點，也失去可能的依靠。這些，都是可以想見的煎熬。 然而，它正在漫延！ 能夠挽回的是疫苗和醫療。藥品不是沒有，疫苗已經在門口，宗教慈善團體，企業家，都自主自願的買了疫苗，準備回來捐贈給國家。講白了，人情都做給國家也沒關係。 醫生不是沒有，每一家醫院都拼了全力。護士與醫生已經全員出動，他們寧願拼了感染的風險，在大熱天，穿著防護衣，為所有病患檢察治療。他們也很怕被感染，一旦感染傳給家人，一定是全家愁雲慘霧。整個家庭的命運都改變了，誰願意？但他們犧牲奉獻的付出了。 有這樣的慈善團體，有這樣的醫護人員，真是台灣的福報。 然而台灣卻有最大的詛咒。 那就是中央疫情指揮中心。 你可以想像，一邊是帶著疫苗想救人，一邊是病患需要救治，老百姓需要疫苗，醫生也願意全力救人。 可是中間擋著疫情指揮中心，他們就是要讓你拿不到疫苗，讓你站在那裡，眼看著疫情大爆發，死者一天天增加，死亡壓在每一個人的心頭，壓在每一家庭的頭上。 我實在很難想像，怎麼會有人，可以這樣狠心，看著有人需要救治，有人想救治，而他們可以硬生生，擋在中間阻擋。不讓疫苗進來。看著人一天一天死去！ 看著人，一天一天死去。他們心安嗎？ 這樣的人性，這樣的殘忍，這樣的冷酷，真的超出我的想像。 我只能稱他們為殺人犯。是的，指揮中心的每一個人，都是殺人的共犯。 今天還讀到了疫情指揮中心針對佛光山星雲法師的慈善團體想捐助輝瑞疫苗，他們居然說，要依照疫苗規定辦法審查。審查過了才可以進來。 這些疫苗都是WHO認可的，也是國際公認的，他們可以輕易放行過關，讓疫苗快進來救人。 可是指揮中心卻用官僚的口吻，把可以救人命的疫苗，給擋下來。 他們辨稱自己沒有責任，只是依規定辦理。 對的，依規定，你們可以放行，但你們依規定嚴擋。所謂「平庸之惡」的實踐，就是這些人。 他們推給了法令規定，推給了依法辦理。卻不說你隨時可以立一個法，沒收人民的財產。 如今，我看到了漢娜．鄂蘭所說的，那些平庸的人，依照制度去殺人，都宣稱自己沒有責任。只是「依規定辦理」而已。 他們正在實現，一個照制度走的惡行。 殺人而沒有責任的惡行。這真是「平庸之惡」的典型。 但是，請不要忘了，平庸之人的執行政策之上，是因為平庸之惡的指揮中心，在希特勒。 我當然不會遺忘，最後的指揮中心，不在疫情指揮中心，在總統府。 最殘酷的核心在總統府。 歷史，會好好記得。

我認為這是一篇好文章與你分享！作者過了九十大壽的人，經歷了人生天地間所有的上上下下，如此寬廣深厚透徹的領悟，有幸讀到此文，感恩！感恩！ 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者：佛光山開山星雲大師 我星雲，民國十六年出生於中國江蘇江都縣，十二歲時，因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不着，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年，在南京和鎮江住了十二年，在台灣住了六十六年了，我即將九十歲。 回想民國三十八年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船閱讀到此文，失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣，我的感恩是無窮無的。 儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。 時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做“總統”，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都説：“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢？後來我只好説，只要地球不捨棄我，那我就做個“地球人”吧！ 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時，馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而説的遺偈：“山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣，大家今生有這樣的因緣，希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月，我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人，能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎？ 我嘗過白色恐怖的迫害，也曾因不實的密告坐過牢獄，在槍林彈雨、多少次的死活之中，僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期，我受過警察不止百次以上的調查，謠言、耳語、省籍問題，以致我投宿無門、衣食無着，可以説，我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸，出家人一向有“處處無家處處家”的性格，我曾經數度環島，走過台灣兩、三百個鄉鎮；我跋涉過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房；我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；我也多次在南北台灣的神廟前，或農家的曬穀場上佈教宣講；我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出，也曾徒步到日月潭，與原住民好友“毛王爺”談心，還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭，我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方，也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港，我站在野柳女王頭的一旁，望着大海，自豪於中華文化隨着海水流遍十方，可是這片大海，怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠？令人不禁感傷。 那數十年，我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印；蔣經國先生開拓中橫公路，我在太魯閣燕子口、九曲洞，不止數十次徘徊，欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川，也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美，散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地，我與它產生了生命的連結，血脈相通，你能説我不愛台灣嗎？ 回憶六十多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣並沒有發展的空間，但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教，因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道：“各位台灣的父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來啦！咱們的佛教來啦！” 那些聽到我呼聲的民眾，他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊：“咱們的佛教來了！咱們的佛教來了！”台灣的父老兄弟，大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來，專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡，信仰裏純淨的善美真心，我們彼此交融，心意相通。 　　 那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦宣言》記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光復台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱，可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所，為了尊重他們的信仰、心中的價值，請來牧師為這許多原住民證道，並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後，也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間，我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如，我曾將天下文化等出版公司給我的版税，捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院，也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建，我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬，聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心，我也撥出一百萬，響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙，聽聞她缺少經費，我親自把機票、路費送到修道院，感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼，我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》，並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼，彼此歡喜交流，都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學，感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學，幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等，如今想來，台灣佛教能有現在的盛況，我也自覺這六十多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們，大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面，有二十四棵挺拔的松柏，我把它們都看作是中華文化的二十四孝；我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等，與先前在福建鐫刻的十八羅漢，它們像磐石一般安住在佛光山；尤其，我們突 破過去傳統，在十八羅漢中，特地立了三尊佛教史上的女羅漢，表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館，希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣，認為台灣是我的，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，藉此，也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形態，讓台灣族羣分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的温和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法，因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對於兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，台灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想，假如沒有了“中華民國”，我們的前途還能夠和平安寧嗎？大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎？為了台灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。 經常有人説：世界最美的風景是台灣，因為人。最近又有人説：世界最醜陋的地方也是台灣，因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年，台灣從最美麗變成最醜陋了呢？所有居住在台灣的人，我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的，成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國，是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本，水有源”，台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？ 在全世界，台灣是保存中華文化最完整的地方，也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……，你能説你不要農曆春節過年嗎？中秋月圓，你能説你不要家庭團聚嗎？清明慎終追遠，你能説你不要為祖先追思掃墓嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源，你否定它，不肯接受中華文化，難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎？ 俗諺説“呷果子拜樹頭，吃米飯惜鋤頭”，曾經我見過一份資料，康熙三十五年（一六九六）編的《地方誌》，記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜，原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源，我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏？我的父母親在哪裏出生？我的祖父母來自哪裏？我的曾祖父母又來自何方？我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”，我們能否認這種同根同源的事實嗎？ 最近，原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”，在我們認為，如果能“禮失求諸佛教”，更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利，我希望台灣人民能夠重建新的信仰，樹立道德、講究慈悲、安定身心，人人做好事、説好話、存好心，用因果業報等，幫助社會次序更加穩定，祈願人人幸福，家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，我和大家過去的祖先一樣，在怒海餘生中來到台灣，因此，惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士，不要過於歧視外省人；居住了六十多年，我不算台灣人嗎？台灣會這麼狹隘嗎？難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎？ 現在，這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版，我深有同感，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平 安吉祥。是為序。

華人星光》袁世凱孫子享譽歐美，更為中國做了最值得我們感謝的大事！ 09:012021/09/09 言論 華人星光 他，是個身份特殊的中國人，爺爺是被罵「賣國賊」的袁世凱，他的身上，既流淌著「皇親」的高貴血統，卻又因母親出身青樓，而處處被輕賤。 可他卻不鳴則已，一鳴驚人，不光娶回驚艷世界的女子為妻，被世人稱為「神仙眷侶」。他自己還享譽世界，更是為中國，做了最值得我們感謝的事。 他，就是袁家騮。 1912年4月5日，袁世凱剛剛成為民國大總統，袁府就「喜上加喜」，次子袁克文的姨太太情韻樓，為袁世凱添了一個大胖孫子。孩子被取名為袁家騮，按理說，出身如此顯赫人家，袁家騮即便不能高官厚祿，也該錦衣玉食，可是他卻從沒被家人喜歡過。 因為母親情韻樓，本是青樓女子，父親袁克文生性風流，情婦少說十七八個，根本沒把他的母親放在心上，更別提關心他了。 因為出身父親不愛，祖父袁世凱也不喜，即便是生他的母親，也因為在袁府待著諸多寂寞，說了句「寧可再做胡同先生，不願再做皇帝家中人也」，竟丟下他重回煙花巷。 袁家騮成了「沒人要」的小孩，父親便把他扔給了，正室妻子劉梅真撫養。但劉梅真已有兩個兒子，可想而知，寄人籬下的他，過得是什麼樣的日子。 同是袁家少爺，袁家騮總矮人幾分，其他少爺平日裡西裝革履，有專門的傭人照顧，而他卻終日破舊長衫，孤單一人，沒有人願意接近他，就是傭人，言語間也不免輕賤他。 更糟糕的是，他4歲那年，隨著祖父袁世凱去世，風光一時的袁府日漸敗落，父親整日流連煙花柳巷，家底都被敗光了。祖父又被唾罵為「賣國賊」，他在街坊鄰居面前，更是愈加抬不起頭來。 10歲，袁家騮寫了一首《詠雪》：入夜寒風起，彤雲接海橫。紛紛飄六出，路靜少人行。 這一首極好的詩，但它透露的，卻是一個孩子不該承受的悲涼。命裡注定的這些磨難，讓他童年淒苦，卻並未擊跨他的意志，他選擇了一條自我救贖的光明大道：那就是獻身科學。 1930年，袁家騮憑優異成績，進入燕京大學物理系就讀，當時無線電技術剛剛問世，他心心唸唸的都是無線電，廢寢忘食地鑽研，燕大校長司徒雷登喜愛他的才華，送他去美國加利福尼亞學院留學。 登船去美國時，他身上帶著僅有的40美元，乘坐最簡陋的三等艙，在近20天的航程中，每天只靠充滿腥臭味的便宜鹹魚果腹，稍貴一點的稀飯也捨不得吃，到達目的地時，體重下降了十幾斤。 好在人生中最困難的階段已度過，接下來，迎接他的是一條無限光明的大道！ 1935年，在他快取得博士學位時，上天賜給他一份珍貴的禮物，他和自己的命中注定相遇了，她，叫吳健雄。 她擁有最男兒的名字，亦擁有最男兒的志向。在美國同學會初次相見，她的談吐不凡，精明幹練，就給他留下極深的印象。她吸引著他，他亦讓她心動，受眾星捧月的吳健雄，獨獨鍾情於沉默寡語的他，他們經常一起聽課，一起去圖書館看書，一起吃飯，常常會就一個學術上的問題，交流到深夜。科學報國，成為彼此心照不宣的共同志向。 一年後，袁家騮獲博士學位，正逢祖國七七事變，抗戰烈火，炙烤著他的愛國之心。他當即和吳健雄準備動身回國效力。 恰巧胡適來到洛杉磯，聽說他們有此想法，胡適思考了很久後相勸：「你們所學專業，現在回去用處不大，何況北平、天津已落入敵手，科研無法進行。但是，中國必將勝利，戰後國家建設需要許多人才，你們應當好好讀書，以便戰後建設新中國。」 苦於學識，在國內難以發揮作用，他們接受了胡適的建議，留在美國繼續學習，他憋著一股勁，一直等待著能回國的那天。 1942年5月30日，他和吳健雄舉行了簡單的婚禮，他們的愛情，志向，促使夫妻二人一起，邁向更高的科研高峰。 吳健雄，堪稱是諾貝爾獎的無冕之王，她成功用實驗證實了，當時楊振寧和李政道提出的，「在弱相互作用中守稱不守恆」理論，幫李政道和楊振寧贏得了諾貝爾獎。妻子被譽為「東方居里夫人」，而他在科學山峰上取得的高度，也絲毫不弱於妻子。 1943年，袁家騮在美國無線電公司研究所工作，從事國防軍事設施連波雷達的研製。戰後被應用於民間，增大民航飛機與輪船的安全係數。 二戰後，他在美國國家科學實驗室，取得了重大突破成就，尤其是他第一個證明了，宇宙強子共振的存在，這一發現轟動了全世界；他還參與建造世界上，第一台高能質子加速器。 由於這些突出貢獻，他兩次獲得美國最高科技獎，還拿到華人協會傑出成就獎，駐美工程師協會科學成就獎，這是中國人在美國，獲得的為數不多的極高榮譽。 歐洲、法國、前蘇聯，各個頂尖研究所，都將名譽教授的席位留給他。 而因能力出眾，又參與軍事項目研製，他不得不加入美國國籍，但他一直沒有忘記大洋彼岸，才是自己的祖國。可20年裡因為這樣那樣的原因，他總是錯過回國機會。 直到1972年，我國剛剛和世界建起溝通橋樑，袁家騮第一時間千方百計托關係， 獲得陪同中國代表團，參觀西歐核子研究中心的機會，他激動詢問代表團祖國的情況，提出要回國去看看，他說：「這是一次最幸福的聚會。」而這次交流，他成為新中國建立後，代表西方與中國物理學家，直接接觸的第一人。 第二年一得到中國批准，他和吳健雄，就迫不及待踏上回國旅途，當他得知，祖國核物理事業亟需更進一步時，他馬上向西歐核子研究中心提出，向中國提供核物理研究設備的建議。 那時西方仍沒放鬆對中國的封鎖，他這樣做，完全是冒著，自己可能會失去國外事業的極大風險。可為了推舉祖國往前走一點，他義無反顧。經過長達一年的奔涉交流，他終於說服了西歐核子研究中心，將一批核物理實驗設備，運至中國原子能研究所，是他，推動中國核物理研究，和西歐接軌走出最關鍵的一步。 他一直對故土一往情深，以自己的中國血統自豪，他常說：「我愛中國。」「我忘不了天津，更忘不了河南」。 1980年後，他和妻子放棄在美國優越的生活，他們一起回到中國，致力於國內科技事業發展，在他推動下，北京正負電子對撞機，同步輻射加速器研製正式啟動。這一里程碑式的成果，奠定了中國人在該領域，與歐美三分天下的地位。 不光推動祖國科研事業，他更將自己和妻子，在美國積攢的所有積蓄，幾乎全部捐獻給了，中國的教育事業。 他的個人生活很簡樸，他的睡衣、睡褲都是打了補丁的，補丁的針腳粗大，而且歪歪斜斜，這是他自己，親手一針一線縫補的。 曾在1984年，鄧小平在人民大會堂接見他和吳健雄，宴會間，他發現自己腳上一隻舊皮鞋開了線，裂開一個大口子，露出了裡邊的襪子，他很不好意思，悄悄用另一隻腳，擋住裂開口子的鞋面，幸好當時沒被人發現。 宴會結束後，在返回賓館途中，他悄聲問秘書：「附近哪裡有修鞋的？」他可是聞名世界的大科學家啊，卻連一雙破舊的皮鞋都不捨得換，那次修補後，這雙鞋子，他又穿了十幾年...... 而那些所有省下的錢，成了他，捐贈給明德中學的500餘萬元人民幣；成了九十年代初，他送給明德中學的當時最先進的數十台電腦；他捐贈給祖國的其餘錢物，已無法計算具體數字...... 1997年，相濡以沫的妻子吳健雄先他而去，「中國的居裡夫婦」，科研界的一對神仙眷侶失散了。帶著對妻子無盡的哀思，也帶著對祖國學子的殷殷期盼，88歲的袁家騮不顧病弱身體，為促進中西文化交流，不遺餘力在中美奔波。他還用妻子和自己的最後積蓄，在中國建立了「吳健雄、袁家騮自然科學基金會」，專門邀請國外知名學者，來華講座。 2001年的一天，袁家騮在天津科研機構做訪問時，突發心肌梗塞，被送進醫院重症病房。而在生命的最後兩年，他讓所有人知道了，什麼是一個科學家的堅強和體面。 雖重病在身，他仍很注意儀表舉止，衣服雖然破舊但要整潔；他的鬍子刮得很乾淨，吃飯時要系餐巾，每吃一口，必請人用餐巾紙替他擦擦嘴，老人每次都要說一聲「謝謝」；若有女賓來訪，他必行吻手禮；若有小孩或年輕人進來，他會格外高興，一定要給他們買這買那。在醫院，很多人不知道他的身份，卻都知道他是一位「可愛的老頭」。 即便自己都虛弱無比，他仍時刻關心教育，一次，他看到一則關於中國邊遠地區，貧困兒童艱苦求學的電視新聞，他很激動地對護士說：「咱們應該幫幫他，我現在就開支票！」 在他生病前，每年都會自費請國外知名科學家，到中國講座，後來他躺在病榻上，仍念念不忘，該請哪位科學家蒞臨講學。在他支持下，台灣建立了，具有世界最高水平的，「同步輻射中心」。他在患病期間，一直與該中心保持密切聯繫，中心寄來的文件，都是他在病床上簽署的。 2003年年初，江蘇南京「吳健雄記紀念館」落成，他無法前往，當地政府，為他送來了紀念館的光盤，播放光盤時，他睜大眼睛盯著屏幕，自始至終，一言不發。 當電視熒屏上，映出妻子吳健雄頭象的特寫鏡頭時，老人渾濁的眼裡閃過亮光，努力伸長了手想要觸摸，他說了一句讓人心碎的話：「健雄，你好嗎？」 從來思念苦，寸寸斷肝腸...... 2003年2月11日，這位歷盡滄桑、充滿傳奇色彩的老人，在北京協和醫院，因多臟器衰竭與世長辭，他的骨灰和吳健雄的安放在一起，夫妻一體，生同衾，死同穴...... 他的離開，是中國科研界的巨大損失，引各界哀悼，《北京晚報》：「科學界明星，著名物理學家袁家騮病逝」，《京華時報》：「物理學泰斗，袁家騮辭世」…… 祖父是備受爭議「賣國罪人」，父親則放蕩不羈「庸碌無能」，而袁家騮用一生證明自己，打破了上一輩的烙印。 在他離開這一刻，人們終於，不再用「賣國賊孫子」來輕賤他，而是用「科研偉人」四字相送！ 他是架起中西方物理溝通第一人，是一生鍾愛祖國的科研大師，不重名利簡樸至極，只為將畢生所有盡付中華！ 天涯赤子，滿腔熱忱，神仙眷侶，羨煞旁人，在袁家騮吳健雄身上，凝聚著的是科學家對祖國，最真誠的愛。我們的祖國能有今天的強大，離不開他們的奉獻，他們是最偉大、最值得我們尊敬的人！ 他雖走了，但靈魂不滅，精神永存，致敬袁家騮，希望我們永遠記住，這位愛國科學家！ 本文來源：華人星光公眾號，授權中時新聞網刊登）

王大師論壇 名片 部落格 文章分類 最新文章 熱門文章 相簿 登入 客服中心 痞客邦 首頁 部落格 邦邦 運動 PIXstyleMe 3C 電影 旅遊 親子 美食 遊戲 PIXgoods 訂好位 FB LINE MAIL COPY 創作者 accrcw75 的頭像 accrcw75 王大師論壇 May 13. 2018 07:34 年改乃國家級犯罪 跟破產無關 1130 「stealing money」的圖片搜尋結果 （刊於中國時報） 知名語言學家暨政治評論者喬姆斯基形容所謂的「兩黨制」就是一黨專演正方，一黨則扮反方。在野黨的責任並非真正反對政策，而是在原法案上設立界線，防止邊緣人士「越界」。 這個兩黨制的假球賽，可在最近台灣的年改議題上一窺究竟。蔡政府大砍軍公教等族群的年金，好讓省下資金用於資本市場的投資。好聽點是積極尋找較佳投資標的，難聽點就是幫資產階級炒股、炒匯與炒債，維持股市萬點的海市蜃樓。 反對黨的責任，表面上是捍衛這些族群的年金，實際上卻是協助民進黨政府，把關大砍的上限。換言之，反對黨的任務，是對年改金額「守門」。 反年改抗爭期間，許多藍營立委多半沒什麼大動作。沒有發揮全力在年改議題上全面開打。反觀民進黨立委此際祭出層層拒馬，多次漏夜守住立法院大門，期望法案能在7月1日上路。 國民黨立委們從未試圖詢問為何年金會破產？這制度是誰設計的？為何少子化趨勢早在幾十年前就可預測，卻讓政府白白提領這些族群的年金費用？ 來，練練英文，看看喬姆斯基如何談所謂的「兩黨制」！ 此外，這些族群的年金、保險金與退休金，被恣意用於護盤，造成年金使用上的利益衝突。 事實上，有鑑於今年2月的全球股災，107年度截至3月底止，退撫基金已虧21.9億，期間收益率負0.4%。且根據國內外多位專家預測，全球股市未來恐崩跌3至4成。請問，政府挪用他們的棺材本護盤，可曾詢問過他們？ 業界頻傳政府指定的操盤手系統性「養套殺」各類基金，只是基金的投資標的均不對外公布，因此無法一窺堂奧。倘若基金操作朝透明化發展，或許外界就可瞭解年金會破產的真正原因，以及為何要動用各基金「護盤」。 與年改該修正的規模相比，對上述弊案，以及年金制度設計不良的檢討，理應是兩黨立委該進行的年改辯論。因為年金制度的破產，很有可能是一系列的人為犯罪與五鬼搬運所致，而非軍公教「領太多」，或都是「米蟲」。 兩黨都默許政府無須落實信賴保護原則，兩黨都忽視政府應對年金「負最終責任」，而以年金快「破產了」的藉口唬弄人民，再透過政黨外圍組織鬥臭這些族群。一個國家被虧空的犯罪，於焉在你我電視前上演。 延伸： 蔡的大法官：去你的公民不服從！伶爸懶得釋憲 國道警察淪蔡政府獻資本家的祭品 拿心中最軟那塊硬塞進股市（聽說這篇被封！） 砍了年金，還要砍謀生能力嗎？ 幫垂死繆德生送給唐鳳的一封信 欲與大師一同踏入思想的雲端，在下面按讚就對啦！！ 追蹤大濕+ 47 留言 更多 accrcw75 的 王大師論經濟 推薦文章 IMF醜聞只有卡恩性侵？ 預算亂砍、尾牙停辦；台灣邁入撙節年代 日股跌、QE減？！教你如何不損一兵拿下台海漁權 殭屍銀行 VS 鬼城屋價；中美邁入『新型遮羞俱樂部』 可抹平貧富不均、又可免大戰，請問你皮凱提了嗎？ 高稅傷動力？老皮戲打張忠謀臉臉 朱訪美 才能解決空心蔡的床事 蔡皇炒股鐵三角 太陽花改搭和諧號列車 外媒認證 台灣再怎樣哭就是贏不過韓國 中美貿易戰提早讓美元進棺材 看上一篇看下一篇 您可能會有興趣的文章 2018全民瘋世足！最強鮮肉、辣大嫂盤點都在懶人包裡 生活綜合 年金改革/退休軍公教年花國庫1042億　比18縣市歲出預算還多/公股銀行退休員工也有13%優存/光是18%優惠存款，一年 政論人文 端午節的習俗和由來不可不知～立蛋也是端午節的習俗？！ 政論人文 租屋5糾紛 專家教你破解之道 邦邦 發現更多有趣邦邦 來看 更多邦邦 政論人文 今日熱門文章 辰華法律事務所:::毀謗罪,公然侮辱罪構成要件 辰華法律事務所 租屋5糾紛 專家教你破解之道 MIKE 端午節的習俗和由來不可不知～立蛋也是端午節的習俗？！ Sweet way cerita dewasa bapak selingkuh dengan menantu pepeges1979 【遺產繼承】拋棄繼承要知道的十三件​事 律師真心話 十二年國教之你不能不知的Q&A篇 無敵 台大的搖籃 全國前30強明星高中出爐 我曾是銀行行員，發人深省 預言2018年台灣國運 妙 寄子 我是繼承人嗎？可繼承多少遺產？ Quiet 鄭夢準的2002年世界盃收買裁判發言輿論 台灣妞韓國媳 遺產的計算 Maybird 鮮奶雞蛋布丁，只要三種材料，輕鬆做出健康美味的寶貝點心！ 阿醜 「粽子」英文怎麼說？ 李家同的白痴言論大爆炸！ 想到上海工作嗎？ 幫主大衛 劉邦友血案，李昌鈺說：“就是他幹的” 彭淑禎 [台灣歷史] 剝蕉案(青果社事件) - 國民黨鬥爭犧牲的台灣經濟與代表人物 Hiroshi Abe 警察制度&應試資格簡易表 警察考試 【轉貼】古代嬪妃的稱號及位階 Carol 3檔高股息 養我一輩子 『是否』(whether, if)的兩種英文說法 龍騰英文高中1~6冊免費下載 戰昇 《社團限定限期二天半快閃團》百萬蘭陽平原夜景Ｘ超夯親子沙坑溜滑梯Ｘ什麼都不用準備的全新露營區體驗Ｘ溫泉戲水軟硬體都強Ｘ完 魔鬼甄 塔羅占卜:在感情中你最害怕什麼？ 奧斯塔羅占卜 文具迷絕不能錯過，日本文具朝聖勝地。 凱莉哥 【2018暑假親子展覽】瘋狂泡泡實驗室～顛覆想像泡泡樂園！玩泡泡打卡新景點 小Yo之家 12星座日期表 超準十二星座 竹北香港香港新生活飲茶港式飲茶吃到飽(9月底前8折)新竹縣美食|港式點心。蒸。炸。煎。烤。炒。煲所有料理通通吃到飽．手搖 踢小米 ｜宜蘭親子旅行｜蘭楊蟹莊 泰國蝦生態園區。親子釣蝦體驗、生態導覽、創意泰國蝦料理、撈金魚、可愛小動物。蘭楊船菜親子餐廳! 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2018年5月14日 新聞 台北市長選情大逆轉。根據旺旺中時媒體集團最新民調，國民黨提名的丁守中PK柯文哲，丁以42.7％比36.5％勝出，即使綠營自提賴清德應戰，丁仍以40％支持度，勝過柯P的32％與賴揆的13.2％，換句話說，民進黨無論是否支持柯文哲，丁守中都會贏。 　《時報周刊》今年初曾委託艾普羅針對台北市長可能人選進行民調，當時台北市長柯文哲領先藍綠群雄，獲得24.2％的支持度，比丁守中的12.4％與賴清德的10.2％高出一倍。 　無論綠是否提人選 丁都勝出 　但4個月後，選情已出現截然不同的情勢。在民進黨基層要求黨中央自提人選壓力下，柯文哲為爭取綠營支持，在深綠廣播電台受訪時，為「兩岸一家親」的說法向不滿民眾致歉，柯在兩岸政策上的反覆，不僅重傷自己，更催化選情。 　根據旺旺中時委託艾普羅所作的最新民調，如果明天就是投票日，台北市民69.4％表明「一定會」去投票，「可能會」投票的有5％，「不一定或看情形」有15.7％，「不會投票」的不到1成。意謂著由於選情緊繃，刺激選民投票意願明顯提高。 民進黨如選擇繼續禮讓柯文哲，將形成「柯丁對決」，有36.5％支持柯文哲，42.7％選擇丁守中，丁贏柯6.2個百分點。 　而如綠營徵召賴清德應戰，形成藍綠白三強，結果丁守中仍以40％的支持度贏過柯文哲的32％及賴清德的13.2％。賴清德的「台南經驗」，台北市民不買帳，落居第三。 　細分各行政區，柯丁對決，柯在信義、中山、中正、大同、萬華、南港和士林較具優勢，丁則在松山、大安、文山、內湖和北投取得領先；賴清德加入戰局則只在綠營大本營的大同區取得領先，其餘各區對柯丁兩人都不具威脅。 　值得注意的是，民進黨過去在台北市擁有3成基本盤，此次民進黨基層支持者強烈要求自提人選，也是認為綠營無論推誰參戰，至少都能拿到3成以上選票。 　但民調卻顯示，台北市民自認政黨理念及主張接近泛藍者有35.6％，與過去差距不大，但自認傾向泛綠者僅17.3％，自認中立者45.7％，另有0.2％是其他政黨，拒答的有1.2％。中央執政不力及柯市政績效不佳，綠營在北市基本盤大幅鬆動，已衝擊綠營和柯P選情。 　民進黨3成基本盤 大幅鬆動 　針對民調結果，北市府發言人劉奕霆回應，民調起起伏伏，市府會作為參考依據，市長仍會努力推動市政，爭取更多市民支持。 丁守中則表示，自己內部做的大樣本、滾動式民調，結果差不多也是如此，「但我們戒慎恐懼」，他會持續努力爭取選民認同。 May 14 2018 09:32 引申 先放狗咬人 把一個人打到半死，打到不成人形 然後告訴你，會慎重考慮是不是要合作 這是什麼鬼台灣價值？ 這是我們所謂的正人君子？ May 16 2018 16:45 訪客 真的是因為「兩岸一家親」被圍毆？ 還是一旦連任，對2020的總統選舉造成莫大威脅？ 所以這樣應該被圍毆、潑屎？ 這是台灣價值？ 這是所謂正人君子？ May 16 2018 16:46 訪客 奴工政策 六大保障 薪資要減少 工時要增加 剝削非典型勞動者（派遣勞工） 保證（勞團）勞工福利追求者失業 無視遭受職災勞工 嚴禁組工會 May 16 2018 16:49 訪客 不是說謊欺騙， 不是變變變騙騙騙？騙選票？ 沒有誠信的問題？ 不需要道歉？ 是台灣價值？ 是為十年後的台灣預作長遠的規劃？ 不是騙票？ May 16 2018 16:49 訪客 請到網路上看看年輕人普遍的反應 年輕人並沒有那麼好欺騙 May 16 2018 16:57 訪客 年輕世代是台灣的希望台灣的未來 傲慢的執政者和一整個世代的年輕人為敵 可以預見結果，一定不會有好的下場 May 16 2018 16:59 訪客 所以柯市長不要忘記四年前選舉 台北市民投票選擇柯文哲代表的理想期望 May 16 2018 17:07 訪客 誠實 公開透明 不向權勢妥協 以市民的利益作為推行市政唯一考量 May 16 2018 17:08 呆丸哈哈哈 更正自由時報錯誤報導，編譯盧永山、記者李欣芳糗大了 2018-05-15 數位網路報 記者陳漢墀/台北報導 呼籲自由時報恪守第四權道德和紀律 以完整、正確的年改資訊共盡社會教育責任 4月25日自由時報編譯盧永山、記者李欣芳「公教退休替代率 台高過美日英德」的報導，內容有頗多誤導社會大眾之處。對此，監督退休金績效聯盟特將此報導中的問題指出，以正視聽。 一、在國際間，推動退休金改革成功的國家，當屬加拿大、荷蘭、澳洲、瑞典等國。而英、美、日、德等國家，則屬於退休金制度存在很大問題的國家。不知該媒體為何在引用國際案例時，不引用國際良好典範，而引用有問題的案例，令人費解。 二、此報導在引用美國聯邦公務員退休計劃（FERS）的時候，為何只提所得替代率，而不提其他重要的退休金結構？更重要的是，經查證，FERS的結構根本就不是像自由時報所提到的那般。 FERS是單一支柱退休金嗎？經查證，根本不是。FERS本身就擁有三個支柱：基礎退休金、社會保險和TSP儲蓄計劃。 在第一支柱基礎退休金（Basic FERS Pension）部份，提撥率只有薪水的0.8%。第二支柱社會保險（Social Security）的提撥率與給付率的計算公式，又與第一支柱有所不同。至於第三支柱（Thrift Savings Plan-TSP）儲蓄計劃則是確定提撥制，其給付金額則完全看計劃成員的提撥金額，以及所選擇的投資方案。 在美國FERS的官方網站還特別說明，第三支柱TSP儲蓄計劃的所得，必須看每個計劃成員的投入金額和經營方式。所以，在第三支柱的所得，每個計劃成員都不盡相同。 既然FERS本身包含了無法確定退休收入的TSP儲蓄計劃，本聯盟要請問該媒體，此報導中所提到的「將各項退休所得合併計算後，公務員退休所得替代率上限為五十九％」，依據為何？ 三、自由時報在引用英國案例時，引用的是「英國新進公務員退休制度」。在此，本聯盟要特別指出「新進」二字。 為什麼「新進」這兩個字如此重要？因為從自由時報所引用的英國制度可以明顯知道，此制度的適用對象為英國的「新進」公務員，而不是英國已退休或已在職的公務員。換言之，該制度所得替代率之適用對象也是英國的「新進」公務員，而非在職和已退休的公務員。 這就是問題的重點。在OECD國家，只要涉及退休金改革，絕大多數都是從「新進」人員開始適用新制度，已達到一定年資者和已退休者適用舊制度。尚未達到一定年資者，有的國家會讓其選擇，有的則要求已在職者，不論年資長短，一律留在舊制度。而留在舊制度者，提撥及給付條件都延用舊制度。 這次我國要進行年金改革，被改革的對象是誰？是新進人員嗎？不是！都是已退休者和在職者。 請問，自由時報用「英國新進公務員退休制度」來合理化政府大砍在職及已退休軍公教的退休金，是不瞭解其與我國狀況之不同，還是不知道國際慣例？ 四、自由時報對希臘案例的理解，則可以看出其對希臘退休金議題認知有誤。希臘公務員退休金的問題之所以如此嚴重，主要是因為該國的公務員數量太多，以及退休金給付過於寬鬆。 希臘的退休金給付有多寬鬆呢？舉例來說：希臘公務員的女兒，只要是未婚或離婚，在他們的公務員父母過世後，都可以續領雙親的退休金。請問，我國公務員的退休金給付有那麼寬鬆嗎？ 希臘公務員的人數究竟有多少呢？在「為什麼會國家破產」一書中指出，希臘公務員佔全體國民的比例，是英國的五倍。連早已乾涸的「科帕伊斯湖」都還設有管理委員會，而這個管理委員會每天都還有三十個工作人員上班。請問，我國的公務員人數有多到這樣嗎？該媒體要不要去我國各公務機關、單位清查一下，有多少是遇缺不補？約聘僱人員在公務體系裡所佔的比例？ 若真要講退休金改革國際慣例，本聯盟必須嚴正告訴社會大眾，這次退休金改革從頭到尾就是一場假改革，政府從骨子裡就只是個欺負老人、欺負雇員的惡雇主。當然，也從未看過這個政府有真正考慮讓退休金永續的檢討與努力。為何？因為沒有一個退休金改革成功的國家，會讓政府繼續管理退休基金的；也沒有一個退休金改革成功的國家，會毀約背信，用鬥爭的方式來對付、剝奪國家在職和退休的軍公教人員，讓政府自己信用破產。 更重要的是，在這波改革中，「舊制和公保優存」與「退撫基金」的財務狀況一點關係都沒有。政府憑什麼以「退撫基金要破產」為理由，大砍舊制退休金和公保優存？ 最後，本聯盟呼籲自由時報，身為國內第一大報，應恪遵第四權所應遵守的道德和紀律。必須瞭解，媒體對社會所負有重大的社會教育責任，撰寫報導時應更加謹慎小心。提供錯誤或不完整的資訊給社會大眾，就是在提供錯誤的教材。由此所引發的社會亂象和對後代的荼毒，自由時報承擔得起嗎？ May 17 2018 20:32 訪客 如果是為 2020 總統選局考量自己推人選，下一步合理推測 最好的佈局上策是一石二鳥一箭雙雕，推出賴清德 就可以一舉掃除兩大後患 May 18 2018 09:08 訪客 理由就是，台北市要推出最強的人選就會比較好佈局？ May 18 2018 09:08 訪客 接下來 賴清德不一定非要待在行政院長的位子不可？ 行政院長的位子也不是無人可以取代？ May 18 2018 09:09 訪客 陳菊應該就很適合啊，安排陳菊接行政院長是高竿棋手下的一局好棋？ May 18 2018 09:09 訪客 這是一序列有步驟的鋪排計畫，照著劇本走？ 先放狗咬人 把柯痞打到半死 （是有打算合作禮讓的先兆？） May 18 2018 09:12 訪客 算準了柯市長想要合作就會甘於挨揍，打不還手罵不回嘴 結果真的就是，打不還手罵不回嘴 所謂先讓子彈飛一飛，就是讓子彈亂竄看能不能被打下來 May 18 2018 09:13 訪客 要不要禮讓合作拖了幾個月的歹戲拖棚 要求你鬼扯台灣價值像個傻瓜一樣被耍 May 18 2018 09:14 訪客 最後謎底揭曉自提人選 而且前提要推出最強的人選就會比較好佈局 May 18 2018 09:14 訪客 所以接下來陳菊接行政院長大概也是預定的佈局，不會有什麼好意外的 May 18 2018 09:15 引申 整齣戲結果目標就是總統大位？ 究竟會不會是南柯一夢，人算不如天算，只有老天爺知道？ 就像柯媽媽說的「神明都有在看」， May 18 2018 09:16 訪客 這位智商 158的大笨蛋 無端挨揍、被抹黑潑屎、一夕之間白色被染成了大紅色、被集體圍毆霸凌，最後還要被押著出來道歉？ May 18 2018 10:08 訪客 只因為民調太高 受年輕人喜愛 可以預見未來對總統選舉會有潛在莫大的威脅？ 這樣也錯了？這是所謂台灣價值？ May 18