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1 人回報・14 天前
台灣桃園市萬能科大男大生暴打舍監！民進黨的教改毀滅台灣？
我要找舍監！我要找舍監！
教官叫！
看！看！
好！我放你！打掉吧！
縱容學生蹺課，毀滅台灣從學生下手？
學生乖乖聽課，這樣的教學日常，未來竟然看不到了。
桃園市教育局檢視各校學生獎懲辦法，認定部分條文不符規定要求刪除，包含無故未到校、未請假，原本要記警告，以後居然不用罰。上課或集會無故離開，也不用罰。經常遲到，竟然也沒關係。網友瞬間炸鍋，蹺課居然不用罰，那誰會乖乖上課？天天遲到，居然不用被記過喔！出社會工作，哪個老闆能接受？上課上到一半不高興，就能直接離開教室嗎？
學校是一個小型社會，如果學生無法守時，甲同學可以這樣做，那我也要晚一點啊！在教學現場是一個災難。
被刪掉的甚至還有其他不良行為，應予記警告這一項。不少老師直言，看到這些刪除線，乾脆50歲就提前自願退休。
教育部截稿前未回應，而堂堂教育部長日前請病假沒去立法院報告，竟然不是躺在家裡，而是蹺班跑去輔選！
校規越來越鬆，台灣教育恐怕會越來越失控。

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  • 回首愈走愈黑的教改路 北一女 區桂芝 回首20多年的教改，始終在去中國化的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入越來越黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理，孩子們失去了紮實的基礎教育，更慘的是，也同時失去合宜的生活教育。因為老師們不但沒有充足的時間進行深入完整的教學，也幾乎失去所有輔導管教的權柄，更甚者動輒得咎，只能放下。這是一場學生、老師、國家教育力長期三輸的改革，而且在108課綱施行後狀況更加惡化。 新課綱強調「核心素養、適性揚才」。試問國英數物理化學歷史地理生物…等基礎學科教學時間一砍再砍；連音樂、美術都排不進課表，要上下學期對開，學科能力和藝術美學涵養要如何培養？當然，學校奉令開了好多令人眼花撩亂的多元課程、彈性課程、校本課程、微課程…，應付這些課程，老師們要殫精竭慮變花樣，要跨界增能再增能；學生要做好多報告，期末好多成果發表，因為要多元學習、進而能說能講，這是培養「帶得走的能力」。老師們也一定會把學生訓練得上台一條龍，但其實他們多半對所學一知半解，什麼都只能蜻蜓點水。大學還是要考，頂大還是擠破頭，後段班大學又隨時會倒閉，不靠補習怎麼辦？學生越探索越迷惘，壓力山大！到底適了誰的性？揚了誰的才？ 關於國文教學，刪掉文言文留下的篇幅，增加了許多白話文，的確跟生活好接近喔！內容可謂類型包山包海：文章有社會議題類、科普類、有藝術類、音樂類、建築美學類的……不一而足，國文老師都沒問題，都兵來將擋，與時俱進，因為大家的假日時間幾乎都花在各種跨科的增能研習上，大家都很上進，也都鮮少抱怨。我們很認真的學著跨科教學。 但最叫國文老師痛心的是，教改可以說不讓我們教品德涵養、教人格建立、教生命覺知。依108課綱，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，含在僅有的15篇文言文中！國文課可以說失去最有系統最好的哲學材料，來教我們最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，修身齊家治國平天下不必了；父子夫婦兄弟朋友，五倫沒了，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。 文言文不但具有提升語文能力的作用，它也包含著高度的生命哲學。竟然有對語文教育完全無知的人胡說八道什麼文言文是「黨國遺毒」！文言文存在已經超過3000年了，國民黨只有100多年，好嗎？為什麼可以邏輯錯亂到這麼令人匪夷所思的地步？我們現在雖然不使用文言文，但它對提升白話語文的表達水準，有無與倫比的重要功能。而且世界上沒有任何一個民族，年輕人只要經過中小學的累進教育，就能讀懂2、3000年前的古人作品，可以完全沒有阻礙的大量吸取老祖宗的智慧菁華。日本的明星中學都要讀我們的文言文，他們的頂大入學，都要考中國的文言文，課綱委員知道吧？韓國人拼命爭著吵孔子是韓國人，為什麼？而我們竟無知無情的要自斷文化經脈。孩子們對自己的文化失去深入學習的機會，未來的競爭力在哪裏？民族尊嚴在哪裏？文化自信在哪裏？ 我們要多慶幸老祖先留了這麼多豐富美麗又充實的文化文學遺產給我們，全世界沒有一個民族有這麼多，浩如煙海的傳統文化典籍，那可是幾千年來人類生活經驗、生命智慧的累積，我們的敎育政策，居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇自宮，平白丟掉中華傳統文化的盟主寶座。 除了四書，108課綱所刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」！例如：刪掉了顧炎武的〈廉恥〉，學生們不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆呢？所以108課綱就是個「無恥」的課綱。此外，他們還刪掉了柳宗元的〈始得西山宴遊記〉，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；他們還刪掉了范仲淹的〈岳陽樓記〉，學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，他們失去認識一個建立生命高度，學習大我關懷的典範；刪除了荀子〈勸學〉，學生也失去了思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；拿掉了〈台灣通史序〉，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。…他們是不是犯下萬死莫辭的罪行。 在號稱多元的課綱目標中，國文課幾乎失去最核心的意義：從傳統精緻文化的學習中，建立文化主體性的覺知，進而思考生命的意義，學習處理並跨越現實的挫折，拓寬生命的視野。 試問歷史碎片化、國文淺碟化，所有學科能力退化，就是教改的目的嗎?偉大的教育長官們、108課綱的專家學者們，你們竟然讓百年樹人的大業就毁在你們的意識型態裏！在你們的課綱指導下，我們不確定能否教出科學巨人，卻確定教得出好幾個世代的道德侏儒，以及歷史弱智，「張飛打岳飛」不再是笑話，它已經是事實。 尤其，請專家們去研究統計一下：教改以來，學生心理疾病數量逐年攀升了多少，歐打老師、辱駡老師的比例增加了多少，為什麼？ 放眼世界局勢，在中國領導下，亞洲全面崛起，我們本來繼承亞洲最悠久而美好的文明，如今卻自殘若此，請問我們的教育高官、教改學者們，將來孩子們因錯誤的教育政策，失去繼承祖先強大文化的知識與能力，你們如何面對他們憤恨的質疑？有人說，臺灣政治最大的問題，是「意不誠，心不正」，教改與「去中課綱」何嘗不是？不讀《大學》的人是不懂的。 在此，嚴肅懇請在野兩組總統候選人坦白誠實的告訴我們：你們如果當選，打算如何處理這個十惡不赦，貽害眾生，必定遺臭萬年的108課綱。
    8 人回報・1 則回應・3 年前
  • 志工之權利與義務 階段一：志工招募（2022/12/1-2023/1/17） 招募對象：歡迎對華語文教學有興趣，具備挑戰精神，有愛心、耐心與熱忱，且願意接受專業培訓及長期與敘利亞難民共同成長的青年志工踴躍報名 先備經驗：教學經驗非必備要求，將提供36小時課程及實務線上伴學訓練 年齡範圍：18-35歲為原則 線上說明會：2022/12/16 20:00-21:10 （台灣時間） 說明會報名連結：https://bit.ly/menahilqueries 報名表單：https://pse.is/loveinmenahil 報名期間：即日起至2023/1/6 公告面試名單：2023/1/9 面試時間：2023/1/13-2023/1/15晚上（採線上團體面試） 公告名單：2023/1/18 錄取人數：正取35名，備取5名 參與費用：全程免費，另提供補助出團土耳其機票、餐食及保險費 （華語文師資培訓市價約新台幣2萬元、土耳其來回機票市價約新台幣5萬元） 階段二：華語文師資培訓課程（2023/2/4-2/25） 培訓課程：2023/2/4-2/25，課程安排在週末共16小時 培訓地點：台北中正區慈濟會所（100台北市中正區羅斯福路一段135號） 培訓內容：華語文師資培訓課程，細節請參閱附件二 學伴媒合：完成16小時華語文師資培訓課程後，始得成為大學伴，開始線上伴學 請假機制：培訓期間無正當理由請假超過4小時者，經溝通後主辦單位得以要求大學伴退出此計畫。請假者需自行於線上回看培訓內容補課，並提供1000字心得。 階段三：線上伴學（2023/3/1-2023/12/27） 伴學對象：滿納海國際學校15-25歲敘利亞學生 伴學時間：每週三晚上20:00-22:00（2023年3月-2023年12月） 伴學平台：Google Meet （由主辦單位提供帳號） 伴學教材：將使用國立臺灣師範大學華語文與科技中心教材，不需自行準備教案。 伴學模式：採1位大學伴配對3-5位學生為主，依學生學習狀況進行滾動式調整。 請假機制：伴學過程中不得請假3次以上，不遵循規範者經主辦單位溝通後得以要求退出此計畫。 備註：伴學期間將持續提供大學伴20小時師資培訓課程，以協助大學伴有效透過線上工具陪伴滿納海學校學生。 階段四：國際交流志工（2023/7 or 2024/2） 出團期間：2023年暑假或2024年寒假（擇一參加，每梯次10-14天） 出團資格：完成華語文師資培訓課程且成為華語文伴學之大學伴，且出團前不得請假超過3次 （注：若伴學對象請假無上線則不納入計算） 備註：錄取此專案者將分成2團隊，並於隊內進行討論出團分工及規劃 請假機制 計畫期間請假者需主動申請並提供相關證明，經審核通過後請假，不得申請超過3次。 若華語文師資培訓課程期間或線上伴學課程期間總數超過3次請假、無正當理由遲到或早退、無故未到者，經溝通、勸導未改善者，主辦單位得以要求大學伴退出此計畫。 獎勵機制 符合以下資格者，得申請前往土耳其滿納海學校進行國際交流。 完成培訓及伴學出勤符合標準者，慈濟基金會將補助參與者5成機票並提供華語文師資培訓修課證明。 表現特優者經提出申請，評核通過後將視情況調高或全額補助機票及住宿。 主辦單位將會輔導團隊向教育部青年發展署申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助，通過之經費將全額用於出團機票及住宿補助。 完成華語文師資培訓課程且投入線上伴學者，主辦單位將頒發參與證書 保證金 錄取本計畫之大學伴需繳交新臺幣2000元之保證金 大學伴完成此計畫至任務，達到出團資格者，保證金將抵用為出團費用 若因任何因素而決定退出此計畫，保證金將不予退還 繳交保證金期間：2023/1/18-2023/1/20 保證金匯款帳號： 銀行：兆豐國際商業銀行花蓮分行（銀行代碼：017） 戶名：財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會 帳號：023-10-62729-8 聯絡窗口 聯絡單位：慈濟國際青年會 陳先生／杜小姐 專線電話：03-8266779#181 電子信箱：[email protected] / [email protected] 注意事項 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利。 本計畫採線上面試，後續名單公布與培訓時程安排將公佈於土耳其線上伴學官方網站， 相關資訊將以e-mail通知。 歡迎追蹤「青年線上伴學趣」FB粉絲專頁以獲取此計畫案最新資訊：https://www.facebook.com/people/青年線上伴學趣/100072629738807/ 附件一、個人資料蒐集、處理及利用告知事項 財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會基於執行「滿納海的承諾」敘利亞難民華語文線上伴學計畫之特定目的，將蒐集您的個人資料，包括：姓名、聯絡方式、就讀學校、學習需求等，以及參與本計畫所衍生資料，包括：教學錄影（音）檔與線上活動相片等（以主辦單位實際蒐集之個人資料項目為準）。 主辦單位於本計畫特定目的存續期間，將妥善且依據相關法令規範使用您 的個人資料，亦將可能提供給受主辦單位委託處理相關事務之第三人，不限國內外且不限方式（例如：言詞、書面、電話、簡訊、電子郵件、傳真或電子文件等）。 您可聯絡主辦單位，依主辦單位之相關規定，就個人資料行使個資法第3條各款所列之權利，包括：查詢、請求補充、更正或請求刪除等。 您可自由選擇所提供之個人資料，惟若選擇不提供，或提供有缺漏或錯誤 時，主辦單位將無法提供您參與本計畫課程活動之機會。 本計畫屬於慈善與教育之公益推廣，主辦單位在保護您個人資料隱私、去識別化及遵循相關法令規範等原則下，將無限期提供其他教育單位做線上伴學成效之研究與推廣使用。 主辦單位基於教學紀錄、成果展現、宣傳推廣之目的，將不定時對大學伴及小學伴們參與計畫課程或活動為攝影、 錄音或錄影，並將大學伴、小學伴及共同參與課程活動家屬之照片、聲音或影片等公開於主辦單位著作物或網頁上。 主辦單位有權增修本告知事項，並得於增修後公告於本計畫網站，不再另行個別通知。 當您送出本計畫報名申請表時，即表示您與您的法定代理人已閱讀、瞭解並同意本告知事項之所有內容。 附件二、華語文師資培訓課程內容 本課程能結合理論與實務，確切反映第一線教學狀況，讓受訓學員快速掌握學生學習的需求，更能吸收最多元的華語教學經驗。故，本團隊設計 36 小時的實體培訓課程： 課堂 時間 課程內容 課程目標 1 2 小時 第二外語課程設計與教學原則 本課程主要介紹外語教學入門的課程概念以及系統性介紹華語文作為第二語言或外語教學之概況、華語文語言知識及教學方法，目的在於讓學員了解第二外語課程設計與教學原則。 1 2 小時 華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（一） 本課程主要介紹華語語音、詞彙、語法、漢字及閱讀等基礎教學內容，加強教學實務的操練，同時關注語言學習策略的訓練、教材評估與教材編寫原則、學生學習評量等方面的議題討論。 1 2 小時 華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（二） 1 2 小時 華語文教材教法- 拼音、字詞、語法、閱讀（三） 1 2 小時 華語文教材教法- 拼音、字 詞、語法、閱讀（四） 1 2 小時 華語文教學與多媒體 科技運用（一） 本課程主要介紹數位工具發展趨勢，並實用多媒體相關工具，且能在課堂善用多媒體輔助教學，進行適切的教學設計。目的在於讓學生能了解多媒體運用於華語教學之原則與教學要點。 1 2 小時 華語文教學與多媒體 科技運用（二） 1 2 小時 跨文化教學設計原則 本課程主要培養學員跨文化溝通能力並介紹外語教學中文化面教學趨勢與原則。 1 2 小時 華語文教學影片觀察與反思 本課程主要介紹透過初階華語程度的教學影片，了解實際教學情形，並適時讓學生針對教學影片內容討論以及提出問題。目的在於讓學生能夠藉由影片思考教學現場及教學環節是否恰當，教學影片可讓教學經驗不足的學生，透過影片進入討論脈絡中，使教學更能引起共鳴進而達到教學效果，以此方式訓練學生的教學敏感度及教學能力。 1 2 小時 遠距教學與班級管理原則 本課程主要介紹班級經營的基本概念、理論基礎及實務內容，並熟悉班級經營的方法和策略。目的在於讓學生了解透過線上教學方式如何處理人際關係、危機處理、領導統御、溝通技巧、行為改變技術等各種知識的操作與應用，亦可善用多媒體輔助工具協助管理課堂，使雙方的教育理念能達成共識。 1 2 小時 華語文教學現場實作（一） 本課程主要是以實際操作的方式，結合各種華語程度設計教學內容，體驗與模擬教學環境。目的在於讓學生透過實際演練，了解華語教學現場可能遇到的狀況，進而學會解決問題之能力。 1 2 小時 華語文教學現場實作（二） 1 2 小時 華語文教學現場實作（三） 1 2 小時 線上觀議課（一） 本課程主要是透過線上分組的方式，由第一線的華語教師講評新手教師的教學技巧、方法及其教學特色之處，並適時提供回饋，快速協助學生優化並提升教學品質。 1 2 小時 線上觀議課（二） 1 2 小時 線上觀議課（三） 1 2小時 國際文化與慈濟人文 本課程主要透過分享土耳其及各國文化背景，及國際志工交流期間相關注意事項，以讓參與者能體認到愛不應分國界、宗教與種族。 1 2小時 國際文化與慈濟人文 附件三、常見問題 FAQs 報名參與計畫 Q：請問為何此專案命名為「滿納海的承諾」? A：滿納海在阿拉伯語是「希望」的意思。這是慈濟基金會對於生活在土耳其敘利亞難民讓人生有夢的承諾！目前在土耳其滿納海國際學校培育逾4,500位學生之餘，每個月也照顧超過6,000戶敘利亞難民的生活起居等補助，有興趣者可至以下連結瞭解慈濟在土耳其執行此專案的介紹： https://pse.is/menahilewebsite Q：請問有志參與滿納海華語文伴學及國際志工者，應具備哪些心態？ A：在面對國籍、語言、宗教及文化差異下，國際伴學及交流中必定會遇到不同的挑戰。希望參與者能帶著一份互相學習的心態，以謙卑態度共同與滿納海學生一起成長，而非以上待下的心態，成為當地的負擔，也造成自己的失落感。 Q：請問報名者是否有國籍限制，若不在台灣能報名參加嗎？ A：此計畫沒設定國籍限制，但報名者需住在台灣以便能參與實體師資培訓。 備註：為讓華語文教學及國際志工交流更順暢，此計畫案有另提供10-15位土耳其志工參與線上師資培訓及滿納海華語文伴學。 Q：請問我是在職人士是否能報名此計畫案及出團土耳其? A：可以，此計畫案有為在職人士客製規劃，華語文師資培訓課時段安排非上班日週六下午，滿納海學生華語文伴學以週三晚上八點（每週兩小時）。唯獨出團土耳其設定在2023年7月份約10-14天，會需在職人士提前向公司請假。 Q：若在計畫案執行期間，想要退出可以嗎？ A：因每位錄取者將與3-5位滿納海敘利亞學生進行配對，若您臨時退出將影響學生學習華語文的機會。建議報名者審慎評估2023年自身的課業或工作量後才申請。若計畫期間發生臨時或不可抗拒之因素而需退出，團隊則需再找備取者進行培訓後加入團隊。 華語文師資培訓課程 Q：請問課程什麼時候開始，培訓課程上課時間預計會在什麼時段? A：2023/2/4-2023/2/25週末共16小時；開始伴學後會陸續有20小時的培訓課程，上課時段以週六日白天為原則。 Q：請問36小時師資培訓是透過線上或實體方式進行？ A：原則上大部分師資培訓課講透過實體課程，地點在台北中正區慈濟會所上課（100台北市中正區羅斯福路一段135號），部分培訓課可視內容及講師評估情況透過線上視訊上課。 Q：請問住在非台北地區需交通往返上課，主辦單位會補助交通費用嗎? A：此計畫案無提供大學伴上課期間交通往返補助費，但若在學或未就業者經濟上有困難可提出申請，經主辦單位評核後依申請者情況提供補助。 線上華語文伴學 Q：伴學過程中，若有不可抗拒之因素，我該怎麼請假？ A：每一堂華語文課對於敘利亞學生都得來不易，希望參與者依教案所設定之進度進行伴學。錄取專案的35位成員將分成兩大隊，若有需要請假需向團隊隊長提出申請，經與主辦單位核可後得以請假。 Q：請問滿納海敘利亞學生又是如何才能錄取華語文伴學計畫，又如何規劃編排組別？ A：滿納海國際學校在2015年創校之後有許多學生主動向校方提出希望有機會學習華語文，增加學習第三語言及能用華語文與志工溝通，學習動機非常高。校方將針對符合年齡資格學生開放報名，經篩選審核後才得以加入華語文伴學計畫。線上伴學預計以性別及年齡為依據，同性別或相近年齡的敘利亞學生會安排在同一組。 Q：請問錄取者是否需要自備教學內容？ A：伴學期間將使用國立臺灣師範大學華語文與科技中心教材，大學伴可以視主題進行微調內容。 Q：請問我沒有教師資格可以報名參加嗎? A：歡迎報名，此計畫將針對零基礎語言教學者進行培訓，若之前曾有課輔、線上伴學、國際志工交流及教學經驗等更歡迎您加入。 Q： 請問我的英文程度不好可以報名此計畫嗎？ A：可以的，在師資培訓課中將教大家以華語文為主要溝通語言加上完整線上教材，讓零基礎的滿納海國際學校學生學習華語文。 國際志工 Q：請教錄取後是如何組成團隊？出團之國際志工行程內容如何設定？ A：錄取此計畫案後，將在2月份4次師資培訓課間透過遊戲相互認識及逐步分成兩組（2023年暑假出團及2024寒假出團），相關出團之行程規劃將含華語文教學、與敘利亞家庭互動、慈善關懷、人文體驗等內容。國際志工行程細節將由各小組成員與滿納海國際學校及主辦單位共同討論共識後而訂定。 Q：請問錄取之大學伴都保證能夠出團嗎? A：參與者必須完成華語文師資培訓課程，且參與線上伴學（過程中請假不得超過3次，不含伴學對象請假），經查核確認即可出團。若在出團前發生一些不可抗拒因素如疫情、治安不穩定、天然或人禍災害等條件，經團隊評估可能對出團成員帶來風險的情況下，我們將調整、延後或取消出團的計畫。 Q：請問出團土耳其，國際志工是否安全? A：國際志工出團將由主辦單位及土耳其慈濟志工共同規劃，期間的住宿、交通及行程將以團員安全為考量前提下進行規劃。當然在全球及台灣在內各地都免不了治安風險，出團前團員必須共同制定及承諾遵循出團規範，例如：不得單獨外出，以團進團出原則，住宿地點會有早晚點名管制等措施。 Q：出團需要配合或注意什麼嗎? A：每位團員需要至少接種三劑新冠肺炎疫苗，必要時需提供快篩證明。出團期間希望團員能依循慈濟人文及尊重當地宗教文化，配合大會規劃的行程，避免個人行程。出團的伙食以土耳其滿納海國際學校及志工準備的蔬食餐為主。 Q：請問會補助出團團費嗎？補助後大概還需出多少費用？ A：主辦單位將為所有出團者補助五成機票費及團體共餐的餐食費，表現特優及經濟特殊需求者可另提出申請，經團隊評估核可後將依個別情況提高或全額補助出團費。同時，主辦單位也會輔導團員向教育部青年發展署申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助，申請到的經費將全額做為出團支出，個人負擔出團費預計落在新台幣15,000元-35,000元之間（視當時機票、住宿及爭取到的經費補助而產生差異）。 Q：請問主辦單位會協助處理簽證的問題嗎? A：每個國家的簽證規定皆不同，主辦單位將提供出團證明及土耳其滿納海學校邀請函，參與者需各自處理出國前的簽證申請。 Q：若在國際志工服務的過程中，生病或受傷了怎麼辦？ A：請報名國際志工者謹慎衡量自己身體狀況是否適合出國，出國前主辦單位將替所有出團成員保險。若出團期間生病或受傷，將由土耳其志工協助陪伴及送醫，有任何問題隨時可回報團長及主辦單位。 Q：出團服務結束後，需要繳交什麼資料嗎? A：若團隊成功申請「赴海外和數位化整合服務」計畫補助（上限新台幣60萬），每位團員得繳交3000字心得，回國與團員一起討論後並於30日內辦理成果分享會。 其他 Q：請問此計畫結束之後，大學伴可以獲得什麼獎勵？ A：主辦單位將頒發華語文師資培訓修課證明及線上伴學志工服務時數給完成此計畫者，表現特優者將獲得錄取成為慈濟國際青年會主辦之國際志工機會，並成為開創下一個國際伴學及國際志工交流之主要成員。 備註：慈濟志工分布在全球67個國家地區，慈善援助足跡累計達128個國家地區，全球各地有許多學童需要您一同來陪伴。
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  • 薛子隨筆》台灣的高等教育與論文抄襲 作者/薛中鼎 2022-07-12 法國哲學家笛卡爾說：“很多問題，只要憑藉常識與邏輯，就能知道正確的答案”。台灣的情況更有趣，我發現的規律是：“台灣的事情，只要是往壞的地方想，就可以得到正確的答案”。 那年，我結束了在北京的工作，在朋友引介之下，在台灣某大學，任專職副教授。 我一直在企業界工作，不算是“正統學界”的人士，我也沒有所謂的 SSCI 期刊論文著作。我在企業界工作多年經驗，讓我認識到，管理學界的論文，與企業實務，根本是兩回事。 總之，我任職的學校，是所謂的“後段班”大學，與“跑抄公”林智堅獲得碩士學位的“中華大學”，是同一個級別。 我那幾年任教經驗，讓我充分認識到，台灣的大學教育，都在玩些什麽“鬼把戲”。 1.大學教育的演化 早年台灣的大學教育，各個學校的“分工特色”是很清晰的。 當時的台大，是綜合大學；中興大學是農業大學；成大是工科大學；政大是國民黨“中央政治幹部學校”的延續，是培養政治幹部的大學；師範大學，是爲了替台灣培養師資。 所謂的專科，是爲了培育“專職人才”。當時的臺北工專（現爲臺北科技大學），為台灣的製造業，培育了很多人才；而銘傳商專（現爲銘傳大學），爲台灣企業提供了，稱職的秘書行政助理人才。 這些專科大學的畢業生，都能學得一技在身，無需擔心就業問題。 兩蔣政府，規劃台灣未來發展，大陸的清華大學與交通大學，在台灣復校。當時的清華大學，具有國防任務，甚至要研發與核子彈有關的科技；交通大學，則以民生實業為目標，尤其致力於電子半導體科技。 清華與交大在新竹復校，配合當時的十大建設，南北高速公路、桃園機場、新竹科學園區、乃至於新竹的工業技術研究院、龍潭的中科院等。這些建設，都有清晰的連結性、總體性、與前瞻性。 當年的高等教育，既有個體分工，也有總體效益考慮，爲台灣的經濟與國防發展，奠定了很好的基礎。 兩蔣之後，李登輝主政，李遠哲掛帥，實行教改。教改的一個主要精神，就是强調人民有《受教權》。 實行教改之後，台灣廣設大學。據我所知，目前一共有 167家大學，可以授予大學學士學位。在台灣任何的地點，以十公里為半徑圈地，就一定可以圈到某家大學。台灣的大學密度，居世界第一。 大學太多了，各個大學的辦學特色與目標，只能以“渾沌不清”四個字來形容了。 更準確的説，台灣大多數的大學，其實都是“學生在混學位，老師在混薪水”。 2. 我的一些經驗 台灣教改，强調人民有《受教權》。主張每一個人，都有權利接受大學教育。 爲了幫助學生能讀大學，政府也訂定了“助學貸款”的辦法。學生只要拿到了學校的在學證明，就可以到台灣銀行，申請助學貸款。 因爲大學太多，學生進大學，變得極爲輕鬆。有人説，“七分進大學”，或是“大學錄取率，超過百分之一百”，都不是笑話。 我在任教授時，只要有個身份證，就可以進大學了。學生拿著身份證與學校給的在學證明，可以去辦助學貸款。隨隨便便混個四年，就拿到大學學位了。 一年貸款十萬元，四年畢業，共欠台灣銀行四十萬元。四十萬元貸款，換了張沒什麽價值的畢業證書。很多學生，到了三十幾歲，銀行助學貸款都還不清。最後也只有靠政府出面協商，“注銷銀行壞賬”，結案了事。 我在此說幾個，我親身經歷的故事： 2.1校長的教誨 某次學校期末考剛過，老師還沒有送出成績，學校召開了全校校務會議。全校老師都要參加，校務組會來點名。 校長苦口婆心的跟全體老師們説了一句話，我印象很深。 校長説： “各位老師，如果因爲你們出題不當，造成學生被當，你們一定要再給學生一次機會。” 校長是個好人，他有他的難處，我對他沒有任何不滿。我很清楚，如果老師把學生當了，對學生不好、對老師不好、對校長不好、對學校也不好。 造成學生被當，其實不是“出題不當”的問題。因爲不管我出什麽題目，結果不會不同，很多學生一樣答的很差。 所以不是“出題不當”的問題，而是“給分不當”的問題。 解決之道，就是不管學生如何答題，一概給高分就好。 我注意到，系上有位老師，給學生打的學期成績，大多是給了“一百分”的滿分。 學生“評鑑”老師，也同樣會給他高分。系裏給這位老師的“考績”，也挺好。 我想後來很多老師，都會走上這條路。 2.2 學生很忙的 我剛到學校任教，教的是“國際企業系”二技專職班的同學，也就是三年制專科畢業的，到大學再讀兩年，就可以得到大學的學位。 這班同學，大多已在就業。他們再回大學的目的，是要提升自己的學歷。他們的心態，與“跑抄公”林智堅，應該差不多。 我當時教的是畢業班。我想象，既然是“國際企業系”的畢業班，總該讀讀英文吧。於是我挑了一篇英文文章 “McDonald’s in Moscow”（探討麥當勞在莫斯科開店面臨的問題與應對），請學生閲讀，並且寫個報告。這篇文章不長，只有一頁。 過了兩天，教學組長打電話給我，要找我談話。我沒有想到的是，他告訴我，有學生打電話給教學組，說“他們很忙，老師給他們的課業壓力太大”，希望教學組長能幫忙反應。 既然學生强烈反應了，我也無話可説，撤回了我給的作業。 後來學校成立了“企管碩士班”，我再試了一次，拿出一篇英文文章，請他們讀讀看。我發現，英文文章的第一段句子，帶有複合子句的英文句型；外加兩三個生字，學生就無法消化了。 從此，我不再請大學生，或是研究生，閲讀英文文章。要求他們讀英文，太强人所難。 2.3學生的想法 我也會跟學生談談他們的想法。有次我問學生： “你們沒興趣上課，爲什麽要花這麽多錢，花這麽多時間，來讀大學？這張文憑，我看對你們，也不上幫什麽忙。” “老師，我知道這個文憑沒什麽價值，可是大家都有，我沒有更糟。現在連在機場推車的，都需要大學文憑。”學生說。 另一次在麥當勞，我跟學生聊天，問學生對學校的看法。學生的回答很直接。 “我到學校，就像是到麥當勞點套餐。我付錢，學校提供套餐。” “老師就像在櫃檯賣套餐的服務生？”我指著櫃檯問他。 “我是這樣想的。”學生説，似乎爲自己的直言，還略感靦腆。 我笑了笑，沒有再説什麽，明白了他們的想法。 還有一次，我看學生一上英文課，就趴在桌上睡覺，我就問他： “你爲什麽不努力一下，也許可以學到點東西？” “我從國中開始，就決定對英文完全放棄，再也不想學了。” “爲什麽要放棄？” “沒興趣，學也學不會。”學生理直氣壯的說。 2.4. 我的感想 我在學校任教，明白了一些事。我任職的學校， 最早的名稱是“某某工專”；後來升等了，叫做“某某科技學院”；後來又升等了，叫做“某某科技大學”。 早年報考的學生多，學校少，學生的相對程度還好。學校在不斷升等的同時，學生的水準，也在急速下墜。 到了後來，學生的程度，只能用“慘不忍睹”四個字來形容。一篇完整的文章，都寫不出來。英文大概只限於念念26個英文字母，其他的無法要求。 台灣很多事情，都是如此。名稱越來越“好聽”，内涵越來越“糟粕”。外在的制服，穿的是越來越“漂亮”；内在的體質，卻是越來越羸弱。 系上經常開“系務會議”。“系務會議”永遠只有兩個重點。一是如何應對教育部的“大學評鑑”;一是如何得以順利“招生”。 教育部的“大學評鑑”極爲重要，評鑑甲等，學校可以獲得升等，學系可以擴大招生名額等。評鑑不好，可能會被迫“減招”，乃至於被迫“裁系”。 我任教數年，“系務會議”從來不曾討論過，如何真正做好教育工作。 爲了應付評鑑，系上經常造假，胡説八道。譬如畢業同學的就業率，平均薪資等，都是在隨意編寫，反正沒有人會去查核，也無法查核。 再舉例説，教育部鼓勵學校召開“國際會議”，並且可以申請經費補助。學校就請旅行社找了菲律賓的朋友，談談菲律賓的旅游景點，將有關文章匯編成冊，就算是“很成功”的召開了一場“國際會議”，可以向教育部請領經費了。 幾年下來，我對台灣的高等教育界，已是毫無敬意。最後，我決定不再跟著學校瞎耗，選擇辭職不幹。 我的大學任教經驗，已是十多年前了。近年來，少子化問題，比以前更爲嚴重。我相信台灣高等教育的問題，與我那個時候相比，今天只會更壞，不會更好。 我離開教職時，寫了兩句話明志： “願以牛勁開新頁，不把鷄肋度餘生” 3.談《跑抄公》林智堅事件 關於近日喧喧嚷嚷的《跑抄公》林智堅事件，我依據我自身的高教職業經驗，邏輯推理，加上多方面的觀察、了解與認知，我可以確定，事情發展，是符合一個簡單而準確的規律的。 這個規律如下： “台灣的這類問題，只要是往壞的地方去想，就可以得到正確的答案。” 所以，我對《跑抄公》事件的解讀是這樣的： 1)林智堅的碩士論文，其實不是“抄襲”，而是找他的助理“複製”加“剪貼”。他自己根本就沒有花時間，好好閲讀他的論文。論文口試，就像是在茶館泡茶聊天。所有的口試委員，都不是“外人”。林智堅相信，他這樣拿學位，風險很低。不會有人真正追查他的論文内容。就算有人追查，他可以運用他的政治關係，擺平問題。 2)所謂的中華大學與台大國發所，其實都是在“量販”學位。指導教授，也無非就是拿學校的學位，來做“交易”。其中規律是，我護航你拿學位，你要懂得“尊師重道”，要懂得適時做出回報。 主子照顧後輩，後輩要效忠主子，這是個很容易理解的雙邊關係。 3)整個系所，多少有點幫會的味道。只要是這個系所畢業的，就應該相互提携，親愛精誠，互助共榮。 4)系所的首腦，要負責打點好與政府高層的關係。譬如中華大學的首腦，是民進黨發言人，打點政府高層，得心應手。台大國法所的首腦，是塔綠班政府國安局長，負責全國國安。 首腦可以通天，學生自然恭順撫貼。一個人指導幾百個碩博士，隨意剪貼複製，就有如在高速公路順次開車，各個依時到站，通暢得很。而且前車與後車之間，如生產流水線，講究效益，一個接一個，不留空檔。 5)中國字“黨”者，“尚黑也”。換句話説，所謂的“黨”，就有“黑道”的含意。這次“跑抄公”被抓到了紕漏，黨主席、行政院長、國安局長，所謂的“一國三公”，通通跳出來，不問是非，就是要幫“跑抄公”護航，充分展現了這個黨的 “黑道本性”。塔綠班的精誠團結，令人佩服。 6)這個具有濃厚“黑道本性”的民進黨的護航策略，很清楚。可以分四項説明： 第一，移轉問題焦點，把“抄襲是非問題”，移轉為“政黨口水問題”。 第二，塔綠班的一國三公，總統、院長、國安局長、傾巢而出，以官大權威大的聲勢，集體為“跑超公”造勢護航，是採取了以“權”與“勢”，來壓制對手的策略。 第三，大力報導新的新聞，譬如安倍被刺的新聞，來稀釋掩蓋“跑抄公”林智堅欺世盜名，矇混學位的新聞。多來幾次，就沒事了。 第四，選舉在年底，民衆一般善忘，只要能撐過一陣，也就沒事了。譬如説萊豬進口案，當時塔綠班信誓旦旦，一定會追蹤萊豬的銷售通路走向。風潮過了，塔綠班也就安了。現在已如塔綠班所願，每個人都在悶聲不響的啃吃，來自於各個管道的萊豬，再也不聞異聲。 4.結論 法國哲學家笛卡爾說： “很多問題，只要憑藉常識與邏輯，就能知道正確的答案”。 台灣的情況更有趣，我發現的規律是： “台灣的事情，只要是往壞的地方想，就可以得到正確的答案”。 大家不妨注意檢驗一下，我的規律，是否正確。
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  • 「仇中媚日」的認知教育 從新版高中第一冊歷史課本說起 伍少俠 （高中歷史教師） 教育，是一個國家長遠發展的重要施政項目，尤其是國民教育。除了打造「國強民富」的遠景之外，教育更重要的功能，即為塑造國民對國家、民族的認同。就此而言，觀看我們現行的高中歷史教育，既無應有的知識水平，更無「中國」、「華夏民族」之清楚敘述！以下試以現行高一歷史課本為據，簡要論述此一「亡國亂民」的教育亂象。 在所謂新教綱頒佈施行以來，本人在這一學期第二回任教高一。在此意識型態領軍的課綱之下，新版的歷史教科書，不但基本史實、重要觀點錯誤百出，更重要的是，為何水準如此的教科書，還能通過教科書審查會議、出版上市呢？以本人之前曾出任多年審查委員的經驗，其原因不外乎兩者：其一為「倉促審查，囫圇吞棗」，其二則為「不顧學術，全憑教條」。無論是哪一項，都說明了此回所謂的「新課本」品質之陳陋與低劣。若欲詳細陳述其種種缺失，恐耗費章節巨大，故本文即針對為害最深的高一第一冊，隨意舉一家版本（在「課綱」與「審查」的雙重威嚇之下，各家版本受「意識牢籠」之箝制皆深，內容大致相同）略舉數例，以證本人所言。（引文後標明此段資料所在教科書頁數。） 操弄一：「雙標」論述 此為本冊撰寫的「標準」手法之一，同樣一個措施，若是中國政府所為，就是傷害台灣人民；如係日本殖民政府所為，則是嘉惠台灣人民。由這個手法延伸出來的是曲意頌揚日本殖民政府，中傷污衊中國政府。先舉一「雙標」之例，之後再以「媚日」與「仇中」兩項為主，分別舉論之。 如林爽文事件後，清政府實行「番屯制」……原住民族土地流失更形嚴重……牡丹社事件後，沈葆楨……推動「開山撫番」……嚴重限縮原住民族的生存空間。（日據台灣後，日本）總督更提出兩次「五年理蕃計畫」……後期則直接以武力占領原住民族的領域……至此，國家力量完全控制全台的每個角落。（以上24-25頁。此頁數為引用之資料出處，以下各處所示亦同。） ※清代「開山撫番」就被譴責為「嚴重限縮原住民的生存空間」，日本殖民政府的作為就是「國家力量」的展現，全然不顧及原住民生存感受；這樣的內容，全然站在日本殖民政府的立場，今天台灣還是日本的殖民地嗎？ 操弄二：媚日 媚日為著力核心，如：日本明治維新後……人口過剩，海外移民被視為解決國內人口問題的不二法門。（49頁） ※我問學生：解決此問題，除了軍國主義式的移民外，沒有其他方法了嗎？ 如：吉野材原為花蓮南勢阿美族中最強盛之七腳川社居住地，因1908年抗日失利，舊有之地遭官方沒收。（49頁） ※我再問學生：日本殖民政府這種作為，合法、合理嗎？有沒有壓縮原住民的生存空間？ 如：中日戰爭爆發後，總督府為了開發東部資源，扶植日本企業，提供就業機會。（50頁） ※為了「扶植日本企業」而開發東部的資源，站在台灣人的立場，我們的教科書不應該譴責一下嗎？ 如果以上內容還沒夠「媚日」，請看下一段敘述： 台灣人因不想在台灣當二等公民，而輾轉前往東南亞活動……以軍伕、志願兵、看護婦、慰安婦等身分，至各地從事軍事、醫療性等工作。 （52頁） ※當這張投影片在上課打出時，當場就有許多學生們發出噓聲，對此嗤之以鼻。連這群從小受到執政黨「黨國栽培」的學生們都知道的－－軍伕、慰安婦的地位比二等公民高嗎?!－－審書審員、教科書作者，會不知道?! 若以文憑、經歷來看，上述編寫教科書的諸公們，是知道的；知道了還寫成如此，不是「媚日」是什麼?! 以下再舉數例。如：新式製糖工廠……壓榨蔗農的利益。故當時有「第一憨，種甘蔗乎會社磅」等俚語，意指農民種甘蔗賣給會社並不划算。（78頁） ※「第一憨」的事情，課本竟然只有「不划算」三字輕輕帶過！所以我馬上問學生：既然不划算，為什麼又要賣給糖廠？ 由於學生們對此內容還有印象，馬上就有學生們回答：因為日本政府要求農民，只能把甘蔗賣給指定的糖廠！－－答的好！我點頭示意，表示之後還會再用課本內容說的更清楚些；到了相關內容時：日本領台後，同樣為增加土地稅收，再次整頓「隱田」。 為避免調查引發台人反彈……（日本殖民政府）在地方士紳的協助下，由日籍測量團隊進行測量，且不另徵收測量費用。總督府推動的土地調查事業……不僅有利於總督府的稅務徵收，亦方便日本資本家投入製糖事業 。（以上 90頁） ※我再問學生們：設立糖廠，對誰最有利？日本殖民政府，有沒有考慮到台灣人民的生活與利益？把甘蔗賣給日本糖廠的台灣農民們，真的只有覺得「不划算」而已嗎?! （總督府）針對台灣的……林野等項目，進行大規模的調查……進行各種現代化的基礎建設。（148頁） ※林野調查的結果，台灣島約90%的林地成為日本殖民政府所謂的「公有地」，這項措施到底使得哪些人受害了，哪些人得利了？ 此版本的教科書一點都不在意、一點都沒有提及；這項使得台灣原住民飽受其害的措施，課本卻只大剌剌地宣揚是「現代化的基礎建設」?! 除了在政治、經濟活動上對日本殖民政府歌功頌德外，在其他文化活動方面，課本內容亦不忘秉此原則，大力地偏頗論述。如：台日佛教寺院間關係良好……台灣佛教得到發展的空間，但已逐漸日本化。皇民化運動時期，佛教寺院大多被迫納入日本佛教體系。（100頁） ※於此，我問學生們：日本入據台灣之前，佛教的發展空間不大嗎？ 再問：如果佛教已日本化，為何之後還會「被迫納入日本佛教體系」？ 更重要的重點是：日據時期，台灣一地的佛教，已日本化了嗎？我接著引用目前知名的網路資料平台所載的以下兩段內容： 其一：（民國94年）台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，占2,300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。 其二：1941年，全台灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教宗派的信仰人口就達到80,000人。 ※簡而視之，目前台灣的佛教信徒總人數約800萬，約台灣總人口數的35%；而即使皇民化運動已推行了四年的台灣，「積極參與日本佛教」的人口，也僅占當時台灣總人口數的 1.6%！所以我簡要的說明資料後，接著問學生們：依上述兩段資料，日本殖民統治台灣時期，信仰日本化佛教的台灣人，算多還是少？ 又如：（日本殖民統治時期）總督府因進行「市街改正」而大量拆除舊建物……由於日人受「脫亞入歐」的思想影響，此一時期的建築常出現西式尖塔、圓頂或廊柱造型，使台灣街貌煥然一新。到了日本殖民末期，又為反「大東亞共榮圈」的精神，在建築中融入了拱窗、帝冠式屋頂等東方元素。（123頁） ※日本殖民政府拆除我們的舊建築，就是「煥然一新」；為了殖民政府的「大東亞」，加入東方元素又是理所當然的事情。如此， 台灣人，還有自己的主體性嗎?! 操弄三：仇中 為了加強媚日力道，「仇中」自然成為不可或缺的添加劑；此等內容，在課本中不勝枚舉，僅舉數例；如：清代基於漢族中心本位主義思想，將原住民依歸化的程度，分為「熟番」、「化番」、和「生番」。（16頁） ※只指責「漢族本位主義」，對於日本殖民政府所稱的「蕃族」則毫不批判！ （光復初期）有上百萬軍公教人員與眷屬隨政府來台……帶來社會極大壓力。（52頁） 1945年日本戰敗，中華民國接收（光復）台灣，但受到戰後中國大陸經濟蕭條之累，台灣的經濟亦受到衝擊。（81頁） ※日本殖民政府於投降前後，在台灣瘋狂地發行台灣銀行券，以致在我們政府還沒來接收之前，台灣的經濟狀況早已紛亂不堪！對於日本殖民政府的惡行全然不提，卻移花接木地將此亂事的責任推給自己的政府！環顧世界，任何一地也找不到如此荒謬的國民教科書籍！ 戰後，台灣傳統宗教一度被貶抑為迷信和浪費的象徵。（104頁） ※就佛教而言，面對當時中共在中國大陸對宗教活動的打壓，中華民國成為華人佛教信仰的另一重要區域；面對此一發展，我們的政府，有貶抑其宗教活動嗎？ 以上內容，其實只要略為查閱資料，斟酌筆法，應該就可以寫出最起碼符合基本史實的客觀看法、評論一致的內容來。如果連這一點都做不到、做不好，請問將如何增進學生們的思辨能力？更遑論對於自身文化與國族的認同！ 簡而言之，新版課本品質之低劣，大致上可由三點視之：一為「史實的錯誤或扭曲」，二為「教條性的陳述或宣揚」，第三則為由第一點與第二點而產生的「內容先後的矛盾或打臉」。更進一步來看，之所以會出現以上的種種誤謬，其核心原因在於：這一本所謂的高一台灣史，其實就是一本政府「仇中媚日」的教條宣傳手冊！為了達到此目標，所有內容都必須全力導向這個教條。在此大前提之下，課本的品質，焉能不低劣?! 後記：雖然世道紛濁，但是事在人為。在我以立場偏頗的教科書內容為本，用補充其他資料、頻繁地與學生們互動、討論了一段時間之後，令人略感欣慰的是，學生們的思辨與反應能力也與日俱增。某一日課堂上提及：（清代漢人）伐樟熬腦，整地種茶，造成山林過度開發，破壞生態……壓迫到原住民族的生存空間。（75頁） 我先問學生們：你認為到了日本殖民統治台灣後，上述問題有沒有更為嚴重？ 學生們不加思索的回答：有！ 我再問：你們猜，課本在講述日本殖民統治台灣時期，會不會提及上述問題？ 學生們更齊聲地回答：不會！ 即使喪亂的人心幽冥，低劣的教條浮濫，在一段時間的引導之下，青年學子們都漸有所長，日進有功。教科書的「閹然媚於世」、「昭然媚於日」的污濁，我們不知何時能清除，但是如果我們毫無作為，則愧為中華子孫！為了「撥亂反正」，我們責無旁貸！◆
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  • 「請所有的綠營政客，放下仇恨！ 放下偏見！放下所有的分別心！」 我與管中閔老師的因緣_做為一個學生的證言。 （林珈慧2018.04.07） 其實我從臺大畢業16年了，除了ㄧ次研討會場合與老師匆匆打過一次照面外，我沒有再見過中閔老師。 但這輩子從小到大受教的老師無數，管中閔老師絕對是影響我最深遠的老師。 不是因為他在學術上斐然的成就，也不是因為他後來成為中研院院士或擔任國發會主委。 而是他，一個對上課學生無任何義務的大學教授，卻對什麼都沒有的年輕學子如我付出真誠的關懷，分享成長的挫折，提點人生的堅持。 那是1997年秋天臺大經濟系大二開學的一個悶熱午后，步入先選好的熱門統計學教室已找不到座位，厭倦總是擠着上百人的無感學習，決定冒險轉去另一班新開的統計學看看。 悄悄走進去，偌大的教室只有五、六位小貓學生，我看到一位穿着厚重西裝的年輕老師正在黑板前揮汗如雨地講課，那就是我對中閔老師的第一印象，究竟是什麼內容早已忘記，我只記得下課時我立刻拿選課單請老師簽名加選。 那一年，管老師在臺大經濟系開的第一堂統計學課程，只有六、七個學生選課，何其有幸我是其中一員。 如果坐着時光機回到那一年，我會在那個19歲的我旁邊開心的大叫：「妳知道妳特別選的老師是未來中研院院士耶，妳被院士教到了耶！」 這種慧眼識英雄的感覺，真是比中樂透還開心。 但當時，管中閔老師什麼title都沒有。 他上統計學，我們沒買過任何教科書，他都上他自己寫的英文講義，他自己對統計學要教給入門學生的邏輯、體系與見解。 相對於龐雜的統計學方法，他用原創的講義用自成一格環環相扣的架構教我們，在那時候是非常非常與眾不同的。 老師在當時就對原創非常重視，他常在課堂上鼓勵我們，縱然是碩士論文一定要嘗試在理論上提出創見， 即使只有一點點，不要再寫一篇用台灣的data跑別人所提的模型出來的結果充數。 後來我的碩士論文口試結束後，口試委員陳昭南院士問我要不要來念博士。 那一刻起我發現上開管式哲學非常有效，這麼多年過去，這個態度已深入我的DNA中。 老師那一年教我們，也算是私塾的編制了，所以他當年的青春血淚成長史，我們有幸是首映場的聽眾。 而我印象最深的，是他描述那時候在美國做研究到清晨要回家，積雪卡住他的車門，冰天凍地裡他還要努力地剷雪才能回家。 另外還有他提到拿到美國大學終身聘的第二天，二話不說就決定回台灣。 在我當時聽來覺得不可思議，這麼辛苦做研究好不容易拿到終身聘又是比台灣高好幾倍的薪水，竟然選擇回台灣，這老師有沒有點經濟理性啊！但同時對我又是很有共鳴的，那種拼勁，那種超越經濟價值的熱誠。 近年來管老師成了社會公眾人物，他也講了好多當年的事，但有一件事他從未講過，就是他對家人的愛。 有一次老師講到，他現在最疼愛的就是他的女兒，如果以後有人敢追求他的女兒，他一定要跟那個人打一架。 這麼多年過去了，我常常想到， 到底那一架打了沒？ 統計學課程一年很快就結束了， 但我與管老師的因緣仍然繼續着。 大四我準備研究所甄試， 拜託老師寫推薦函，老師一口答應， 什麼資料都沒跟我要， 也沒叫我擬草稿，就幫我寫好推薦函。 我什麼身家背景也沒有， 他的推薦函幫助我。 他的研究室的門永遠是開着的， 我是見證者之一。 不但如此，碩二那年， 埋首論文研究之餘， 找到中研院有個打打字的打工機會， 剛好可以賺點生活費。 過不久， 時任中研院經濟所所長的老師 竟然發了一封email給我: 「我不知道妳有打工的需要﹐ 妳當初應該先來找我或者至少問我一下。 妳實在太見外了。 」 這些事過了二十年了 點點滴滴我都記在心上， 老師就是這麼幽默、真誠、熱情， 對家人如此，對學生更是如此， 不論何時何地都準備行俠仗義拔刀相助！ 而且不論他的title是否已經愈來愈大， 他對學生這一份愛心，「真啊！」。 後來，2013年底老師 擔任經建會主委風雨之際， 我發了email給老師表達我的支持： 「存心俯仰天地無愧，足矣！」 老師親自回信： 「即使知道非常困難，還是想有些改變。 如果實在改變不成，也只好放棄。」 又後來2015年初， 老師辭任國發會主委， 我又發信支持老師： 「我也是獅子座的， 深知獅子座的人要放下他心血大業， 是要下多大的決心。 人生的故事沒有the end， 只有to be continued... 共勉之！！」 老師仍然親自回信： 「未來我還會有很多事可做， 而且在民間， 說不定可做的事情更多。」 去年底，看到管老師 參加臺大校長遴選的宣言， 我再次發了email支持老師： 「對學生、社會、國家的 這一份熱情未曾消減， 永遠訴諸理性，不搞政治操作， 永遠不會被打倒。 您的這份堅持， 永遠是指引我心方向的阿拉丁神燈！」 再次收到老師的回信： 「我很認真面對這次的競爭， 這也是我離開政府公職後， 唯一還能激發我熱情的工作。 但是以現在政治和社會氛圍， 我想我當選機率很低，我只能盡力而已。」 後來中閔老師在今年1月5日獲選， 我回信恭禧：「老師，You did it! 淪為遊樂園的台灣大學有救了！」 但從那一天開始，我完全沒預期到， 為何對管中閔老師不實的攻詰一波波發動， 而且竟然是由國家政府帶頭行惡。 我不解，為何砲口竟是對着 一個光明磊落的院士級 優秀學者、人師之表率？ 這有任何一絲公理、 正義、大學之精神嗎？ 翻開中外歷史，一言以蔽之， 不就是奸臣小人 對所有仁人志士的迫害史嗎！ 冒着未來也會被迫害的風險 （其實也不用多慮， 臺灣的人才不斷在出走）， 身為台灣人的基本良知， 身為臺大人的基本尊嚴， 我能做的，就是在老師風雨飄搖、 人人喊曾參殺人時刻，公開地， 用一個學生的經歷， 來充份支持與證明， 回歸大學傳道授業， 立國立人的精神與本質， 臺灣大學遴選委員會 （也是唯一有法定資格與 權限的遴選校長之實體)， 的確獨立且正確地做出決定。 此一決定即有其立即的實體效力， 不會因為教育部 違法怠於聘任程序而動搖！ 最後，請所有臺灣人放下仇恨！ 放下偏見！放下所有的分別， 管中閔老師2007年2月 「世界遺忘台灣！台灣遺忘世界！」一文， 讓我們深切的自省， 我們要帶領臺灣走去哪個方向？ 「世界遺忘台灣與台灣遺忘世界， 兩者其實相互關聯。 當世界忽視台灣， 我們對這個世界就越來越覺得陌生， 於是選擇逃避。 中國大陸的打壓， 固然是造成世界遺忘台灣的主因， 但我們是否坦然面對過問題的徵結， 然後尋求解決的方式？ 若我們自己都不曾 窮盡一切努力去扭轉趨勢， 世界自然會繼續遺忘台灣， 台灣也將“日蹙國百里”， 最終退縮到無人聞問的角落。 我們耽于內鬥久矣， 因此看不見世界各地政經勢力的消長 與它們之間的合縱連橫， 也看不清自己地位的變化。 世界或許忽視了台灣， 然而台灣不能沒有世界。 所以我們不能再自甘鎖國， 而必須更務實的面對海峽兩岸的關係， 與亞洲各國的關係， 乃至與世界其他地區的關係。 在追求台灣總利益最大的目標之下， 唯有放下虛妄的意識型態包袱， 知所取舍， 台灣才可能有更寬廣的未來。 讓台灣能夠重新迎向世界， 讓世界不致遺忘台灣。」 (旺報)
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  • 非常想傳轉 謝謝此文 王緒醫生作者 勇敢寫出許多人的心聲 一個環境中混肴是非 自私自利 唯恐夭下不亂的人多過潔身自好的人 就不是好環境 Subject: 寧靜革命 晚清名臣曾國藩曾說，社會大亂之前，必有三種前兆： 1.無論何事，均黑白不分。 2.善良的人，越來越謙虛客氣；無用之人，越來越猖狂胡為。 3.問題到了嚴重的程度之後，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番。 台灣的文化與文明，我對台灣的期望與期待 我的父母親都是杭州人。1948年4月21日我出生在南京家裡，由產婆接生。 1949年4月抵達台北。小學畢業於台北空軍子弟小學。 初中、高中畢業於台北成功中學。 大學畢業於台大醫科。當飛彈營醫官一年，是我的兵役。 在榮總核子醫學部做住院醫師4年。完成台灣所有的養成教育，時年1978年6月，我30歲。 在那個年代，假如你還想更上一層樓，下一步就是去美國。 自然我就去了紐約，進入紐約州立大學醫學院醫院做外科住院醫師，一共6年。1984年6月畢業。 我與我的女友美惠1979年10月20日在紐約完婚，女兒曉蕾生於1980年11月，兒子曉寧生於1984年5月。 家在紐約，就在紐約工作、教育孩子直到2011年11月14日。 那天中午在紐約，我和美惠兩人高高興興的上飛機，期待回台灣渡假，我們已經離開我們的故鄉33年，我們就要回到我們成長的故里， 多麼的期待，多麼的快樂！ 飛機飛啊，飛的，飛到日本大阪。我們必須下飛機過境，我們走下飛機。 不對，我告訴美惠，我的右手右腳沒有力量，只能緩慢移動。 隨即服務員推來輪椅，我開始坐輪椅。 我自始沒有感覺到不同，只是慢慢的右腳右手失去了運動的能力。 最後到達台北，右手右腳沒有力氣，還可以動。立刻去新光醫院，因為同學王大鈞在新光可以幫忙我。 因為大鈞，進急診處，掛號、接納、檢查、治療、住院一氣暍成。 從此我是中風病患，右半身不遂，躺在新光病房。每天面對的就是一個電視機。 我開始學習台灣文化。現在台灣電視有超過100個頻道，每天我就對這電視看來看去，轉來轉去重新學習台灣文化， 畢竟33年的文化差距太大。 我每天對這電視，一個星期我就神經錯亂，我過去63年的價值體系崩潰，因為這個電視節目沒有是非黑白，可以胡說八道。 我開始自言自語，跟電視辯論，立刻精神科會診：診斷急性精神病，處方：不准看電視，吃鎮定劑。 這鎮定劑一吃，所有復健成果泡湯，我昏昏欲睡。也無法復健。 這時根據規定必須轉院，就轉去陽明醫院復健。 轉院去陽明以後，絕對不敢看台灣的電視。每個人都說台灣電視是娛樂，因為台灣自由了，電視愛怎麼講就怎麼講，他有自由， 胡說八道不負責。 每個人都笑我這個土包子，居然還相信電視，還會看出一個神經錯亂。 我真的非常單純，我平常很少看電視，我沒有看過台灣這種電視如此亂七八糟，假如你當真你一定發瘋，我來舉例， 台灣人覺得我是大驚小怪。 第一，我們的立法院長，不管立法院的秩序。我們的立法委員在立法院胡扯、霸佔主席台，立法院就不用開會。 大家立法委員照常領薪水。還理直氣壯：都是馬英九的錯！ 第二，我們都對，假如有錯誤，一定是無能的官員，一定要有人負責任，有人下台！有人下台就解除了民憤，事情就過去了。 第三，我們什麼都要抗爭，我們要讓馬政府聽到人民的聲音，知道人民的痛苦。好好為人民做事。多發幾個月的獎金，讓大家有錢過日子。 第四，我們是人民，被壓迫的老百姓，因為決策錯誤，所以日子越來越難過。過不下去了，政府要負責任。電視上的專家講來講去， 這麼簡單可以處理的問題，偏偏政府不做！ 我看電視看來看去，問題越來越大，眾說紛紜，根本無解！你當真，你發瘋。 唯一的辦法就像90%的台灣人沉默，漠不關心。這就是台灣文化，見怪不怪，我們可以容忍。因為我們有自由。 這個台灣文化住在台灣的人已經習慣了，我離開台灣30多年，必須要10個月才習慣，學習麻木，自己管自己。不要管別人的言論。 老實說，我不喜歡這種文化。因為是非不分，黑白不明，不是好事。 國家需要有是非黑白，那天在電視上看到學生在立法院罵教育部長，檢討現行制度，問題有夠大。 40年前，我也是學生領袖，那個時代，我們乖乖的做道德重整：誠實、純潔、無私、仁愛。 一個指頭指別人，三個指頭指自己。我們在要求別人以前先要求自己，這是我們當年的信仰與文化。 這個真理應該是不變的，可是當今的台灣文化，就把這個基本真理刪除了。 沒有這一條真理，難怪台灣亂七八糟，亂到不行。 我們再來一次道德重整運動吧！ 總統先生，40多年前何應欽將軍，張群秘書長分別接見我們，當面勉勵我們道德重整的團員要為國家出力，宣揚道德重整。 陳立夫先生駕臨 我們道德重整本部，勉勵我們所有團員為道德重整出力，為國家出力。當年我們有非常大的使命，因為國之大老支持。今天國之大老在那裡？。 懇請再來一次道德重整運動如何？我來整合。 我向你呼籲請你支持我的寧靜革命。 我現在發起一場寧靜革命，假如你贊同，你就幫我把這個電郵轉發給你的朋友。越多越好。 假如你反對，就不麻煩你。我們來看看台灣到底還有沒有希望，有沒有公理。 假如50%以上的人認為我是對的，願意幫忙我，起碼我們有了多數，我們有機會創造歷史。 假如大部分人認為我是錯誤，不願意幫助我轉發。我也死了這條心，我知道我太自不量力。 台灣現在需要我們人民自己幫自己，因為沒有人可以幫我們。 我發起自覺運動，這個運動有兩點。 第一，我要求自己有道德，就是我要誠實、純潔、無私、仁愛。 第二點，當我一個指頭指別人要求別人的時候，別忘了有三根指頭指自己。我要先自我要求。 假如你同意這個自律公約，就請你轉發給你所有的朋友，讓大家都來參加。 假如你認為無聊。就不麻煩你。我希望你不嫌麻煩。 這個國家是你的，是我們的。還有我們的下一代。 Well, just hope and without action everything is empty. 安 敬上
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  • 王伯輝觀點：社會視誠信及專業為無物，國家遲早會完蛋 王伯輝 + 追蹤 2022-07-22 06:50 2889 人氣 民進黨執政無視誠信與專業，論文可以抄襲，能源配比無關專業。 最近，打開電視，最常聽到的討論議題都是「論文抄襲與否？」。事實上，學位或那個學校畢業並不重要，重點是這個人是否有「誠信」？ 1990年代，已逝的朱高正先生，挾著德國波昂大學哲學博士的光環，從德國哲學家康德「國家是一群惡魔的組合」的思考脈絡中，道出了「政治是高明的騙術」這個經典名言。多少年來，臺灣的選民不相信政治人物，台灣的政治人物也多數有了參與政治是高明騙術的藉口，忘了做為一個人最基本的「誠信」；也忘了政治是「服眾人之務」崇高的理想及目標。 2014年4月22日，民進黨的神主牌 林義雄先生 絶食四天，翻轉了台灣的能源規劃。封存了核四，好不容易訓練的核四團隊也因此而四散。絶食4天，換取了台灣花費了近3000億，多少台灣年輕工程師離鄉背井犠牲他們的黃金歲月努力的成果，克服種種困難興建幾近完成的第四核能發電廠。政治凌駕專業莫以此為甚！悲哀啊，台灣社會。 2018年10月，縣市長選舉期間，政治人物也是在一夕之間，翻轉了深澳電廠的興建案。 林義雄、人民作主、反核、反核四、2015、核電。（新新聞資料照） 民進黨前主席林義雄改變核四的命運，可能也是讓台灣國運衰敗的第一根稻草。（新新聞資料照） 一個社會、政府及政治人物為了選舉，可以超越專業。最近，幾次大停電（2017年的815，2021年的513及517，2022年的303）都和能源規劃亂了套有關係。如今，歐洲議會已經將穩定及便宜核能發電定調為「綠色能源」。我們好不容易建立起來的核四團隊已經四散，若需要，如何重新建立才是關鍵。事實上，我們已經喪失了國際競爭力。 為了政治，可以創造一些非專業的術語「用愛發電」及「會做事比較重要」而避開了「誠信」及「專業」問題？所以說：這個國家／社會，假如政治可以超越專業，拋棄誠信，那我就真不知道，我該相信誰了？ 是否我們該重拾初衷。培養社會上「誠信」是人和人的相處的基本，是政治人物參選公職的必要條件。 誠信，是可以培養的、是可以敎育的。以個人成長過程為例：我民國58年，在清華大學讀大二，當時我們有一位「工程力學」的老師是義大利神父叫梅德純，他用英文及不太流利的北京話上課。當時，我們這一批清華大學核工系的學生，從小到大習慣於台灣老師上課的方式，老師賣力的講，學生在台下丶拚命做筆記，老師考試大概不會超出筆記的範圍。 梅老師是歐洲來台灣傳教的神父，為人正直、風趣。用歐洲啓發式的教學，課本只是參考用。考試時，更從未出過「考古題」，甚至都是伸論題。因為，他是神職人員，所以非常重視誠實，考試時，都會找一個全系可容納二百多人的大講堂，每一個人的座位都是他指定，你的旁邊一定是空位，而且，那一個人坐那個位置也一定要記起來。 甚至，考卷上，他發現，你和附近的同學答案或想法、寫法有點類似，他會在考卷上寫上「 come to see me」。意思是說，這份考卷暫不給分，他要再口試。 繳交作業時，他說，可以集體討論，但，必須把參與討論的同學名字一起寫上。這本是很公平的一件事。 但，當年20出頭的小伙子，而且同學又集體住校，感情很好，有些人做完功課，大家好同學，就順便掛個名。就這樣繳了上去，沒想到，梅老師，又來一招…把簽名的人一起找來，在房間分別口試。這下，真的穿幫了，他直接把作業撕掉，再出幾個，每個人都不一樣的題目。也因為如此，我們養成了，不要依賴別人。 考試一定要靠自己。誠誠實實的習慣。也因為如此，雖成績各有高低，但很紮實。這是一個比較嚴格的方式。 另兩個是同學自動自發的學習，考試根本不會去做弊，覺得我們若不誠實會對不起老師：他們是敎原子物理及原子核物理的曾老師及敎應用電子學的唐老師。他們都是軍方轉任，在極端困難的情況做研究，取得學位的好老師。深知「專業」對學生的重要性。 曾老師，三學分，一定教六小時，甚至晚上也加課，他的研究室，永遠敞開大門，晚上也在研究室，隨時歡迎學生問問題。唐老師，教應用電子學，也是三學分，上六堂課，再加上一個下午的實驗課。這二位老師的考試，都在晚上，因為如此才不會衝堂。而且，考試也沒有時間限制，也不監考，老師就在他們的研究室做他們自己的事，答完卷，自己把考卷放在前面的講桌，吃宵夜去。 老師，這樣待我們，我們怎麼好意思做弊呢？兩個不同的情境，一個讓你「死了抄襲這條心」。一個讓你感動到覺得「作弊」對不起老師。這些教育給予我們這些學生很大的啓發，甚至我的同學回到清華當老師時，也是用同樣的態度。 20220717-民進黨17日舉行第二十屆第一次全國黨代表大會，桃園市長提名人林智堅出席。（柯承惠攝） 民進黨桃園市長提名人林智堅作弊（論文抄襲），全黨護航，葬送的不只是民進黨，而是台灣。（柯承惠攝） 當今社會，我不敢妄加評斷，但是，勉勵自己做好「誠信」才是正道。 然而，政治凌駕專業，在臺灣似乎已經視為正常。網路上流傳：1970年代，台灣正經濟起飛，是時，孫運璿、李國鼎、趙耀東打電話、寫信或拍電報，希望各位優秀的留學生能回國進入公部門任職。而且說上這句話⋯⋯如果你們不進入公部門任職，將來三流的人制定的政策，你們這些一流的人也沒有好日子過。 五十年前的話應驗了。1970年代，我還是個大學生，孫先生、李先生及趙先生等前輩之言，我無從驗證。但，有兩件親自體驗之事，必須要講： 民國55年，我在台北建國中學讀高二，當年高一不分組，高二分理組班及文組班，建國中學一個年級有25班，當時僅有二班文組班，我們的導師苦口婆心的勸班上同學，選擇文組，他說，文組的同學將來都是做官，制定政策的，理工的人只是個實踐者罷了。當然，同學仍不為所動。 50年了，也驗證當年，我們同年不同班的馬英九同學，當上了總統，他有權制定政策。 民國57年我大一，有一次在導師／導生的聚餐中，突然來了一個加州理工學院的博士，王企祥先生，他是蛇毒結晶蛋白的國際性專家，他對我們這些大一生，劈頭第一句話就是「most scientists are stupid。」他要我們，除了做學問之外，要參與公共政策。 四天絶食，是政治凌駕專業，翻轉臺灣的能源政策。也間接導致目前的缺電窘境。政治是高明的騙術，侵蝕著臺灣人心。 這幾年來，活生生的例子，若再繼續下去，我們這個國家／社會，真的是Bar B Q （完了）。盼望，由這次的論文事件，台灣人仔細思考，還要再沈淪下去嗎？（相關報導：王伯輝觀點：孤臣無力回天—核四老兵的殘念！｜更多文章） ＊作者為前龍門（核四）廠長。 子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」——《論語·八佾第三》 誠信，做人做事的基本態度，當今社會，好像都忘了！ 知恥，才能近乎勇！當今社會，似乎忘了什麼叫恥！ 看了論文事件，有感而發！ https://www.storm.mg/article/4435333?mode=whole
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  • 絶食4天價值3,000億， 國運衰敗的第一根稻草。 當我們遇到跳電或者停電很熱時，心情煩躁因為生意不好，甚至倒閉，生計無以為繼，生活難過了⋯ 何妨請來了解下列文章⋯ 作者是王伯輝廠長，清大核工碩士畢業，他全家都是深綠支持者，但請看他這篇文章，值得大家深思！ 最近打開電視，最常聽到的討論議題都是「論文抄襲否？」。 事實上，學位或那個學校畢業並不重要，重點是這個人是否有「誠信」？ 1990年代，已逝的朱高正先生挾著德國波昂大學哲學博士光環，從德國哲學家康德「國家是一群惡魔的組合」的思考脈絡中，道出了「政治是高明的騙術」這個經典名言。 多少年來，臺灣選民不相信政治人物，台灣政治人物有了參與政治是高明騙術的藉口，忘了做為一個人最基本的「誠信」；也忘了政治是服眾人之務的理想目標。 2014年4月22日，民進黨的神主牌林義雄先生 絶食四天，翻轉了台灣的能源規劃。封存了核四，好不容易訓練的核四團隊也因此而四散。 林義雄絶食4天，換取了台灣花費了3,000億，多少台灣年輕工程師離鄉背井，犠牲他們黃金歲月努力的成果，克服種種困難興建幾近完成的第四核能發電廠。 政治凌駕專業，莫此為甚！ 悲哀啊！台灣。 2018年10月，縣市長選舉期間，政治人物也在一夕之間翻轉了深澳電廠的興建案。 林義雄、人民作主、反核、反核四、反核電。民進黨前主席林義雄，改變核四的命運，也是讓台灣國運衰敗的第一根稻草。 一個社會、政府及政治人物，為了選舉可以超越專業。 最近，幾次大停電，2017年的815，2021年的513及517，2022年的303，都和能源規劃亂套有關係。 如今，歐洲議會已經將穩定便宜核能發電定調為「綠色能源」。 我們好不容易建立起來的核四團隊已經四散，若需要，如何重新建立才是關鍵。事實上，我們已喪失了國際競爭力。 為了政治，創造一些非專業的術語「用愛發電」及「會做事比較重要」而避開了「誠信」及「專業」問題。 所以說：這個國家社會，假如政治可以超越專業，拋棄誠信，那我就真不知道，我該相信誰了？ 是否我們該重拾初衷，培養社會上「誠信」才是人和人的相處的基本，也是政治人物參選公職的必要條件。 誠信，是可以培養的、是可以敎育的。 以個人成長過程為例： 我民國58年，在清華大學讀大二，當時我們有一位「工程力學」的老師是義大利神父叫梅德純，他用英文及不太流利的北京話上課。 當時，我們這一批清華大學核工系的學生，從小到大習慣於台灣老師上課的方式，老師賣力的講，學生在台下丶拚命做筆記，老師考試大概不會超出筆記的範圍。 梅老師是歐洲來台灣傳教的神父，為人正直、風趣。用歐洲啓發式的教學，課本只是參考用。考試時，更從未出過「考古題」，甚至都是伸論題。 因為，他是神職人員，所以非常重視誠實，考試時，都會找一個全系可容納二百多人的大講堂，每一個人的座位都是他指定，你的旁邊一定是空位，而且，那一個人坐那個位置也一定要記起來。 甚至，考卷上，他發現，你和附近的同學答案或想法、寫法有點類似，他會在考卷上寫上「 come to see me」。意思是說，這份考卷暫不給分，他要再口試。繳交作業時，他說，可以集體討論，但，必須把參與討論的同學名字一起寫上。這本是很公平的一件事。 但，當年20出頭的小伙子，而且同學又集體住校，感情很好，有些人做完功課，大家好同學，就順便掛個名。 就這樣繳了上去，沒想到，梅老師，又來一招…...把簽名的人一起找來，在房間分別口試。這下，真的穿幫了，他直接把作業撕掉，再出幾個，每個人都不一樣的題目。也因為如此，我們養成了，不要依賴別人。考試一定要靠自己。誠誠實實的習慣。也因為如此，雖成績各有高低，但很紮實。這是一個比較嚴格的方式。 另兩個是同學自動自發的學習，考試根本不會去做弊，覺得我們若不誠實會對不起老師，他們是敎原子物理及原子核物理的曾老師，及敎應用電子學的唐老師。 他們都是軍方轉任，在極端困難的情況做研究，取得學位的好老師。深知「專業」對學生的重要性。 曾老師，三學分，一定教六小時，甚至晚上也加課，他的研究室，永遠敞開大門，晚上也在研究室，隨時歡迎學生問問題。 唐老師，教應用電子學，也是三學分，上六堂課，再加上一個下午的實驗課。 這二位老師的考試，都在晚上，因為如此才不會衝堂。而且，考試也沒有時間限制，也不監考，老師就在他們的研究室做他們自己的事，答完卷，自己把考卷放在前面的講桌，吃宵夜去。 老師，這樣待我們，我們怎麼好意思做弊呢？ 兩個不同的情境，一個讓你「死了抄襲這條心」。一個讓你感動到覺得「作弊」對不起老師。這些教育給予我們這些學生很大的啓發，甚至我的同學回到清華當老師時，也是用同樣的態度。 2022年民進黨桃園市長提名人林智堅被揭發學歷作弊(論文抄襲)，全黨護航，葬送的不只是民進黨，而是台灣。 當今社會，我不敢妄加評斷，但是，勉勵自己做好「誠信」才是正道。然而，政治凌駕專業，在臺灣似乎已經視為正常。 網路上流傳：1970年代，台灣正經濟起飛，是時，孫運璿、李國鼎、趙耀東打電話、寫信或拍電報，希望各位優秀的留學生能回國進入公部門任職。 而且說上這句話⋯⋯ 如果你們不進入公部門任職，將來三流的人制定的政策，你們這些一流的人也不會有好日子過。 如今~ 五十年前的話竟然應驗了。 1970年代，我還是一個大學生，孫先生、李先生及趙先生等前輩之言，我無從驗證。 但，有兩件親自體驗之事，必須要講： 民國55年，我在台北建國中學讀高二，當年高一不分組，高二分理組班及文組班，建國中學一個年級有25班，當時僅有兩班文組班，我們的導師苦口婆心的勸班上同學，儘量選擇文組(法律系/政治系/公行系)；他說，文組的同學將來都是做官、制定政策的，而理工科的辛苦學成後，也只不過是個埋頭苦幹的實踐者罷了。 當然，同學仍不為所動。 50年了，也驗證當年，我們同年不同班的馬英九同學，當上了總統，當時他有權制定更正確的政策，而非一昧討好政敵/討饒式的妥協。 民國57年我大一，有一次在導師/導生的聚餐中，突然來了一個加州理工學院的博士，王企祥先生，他是蛇毒結晶蛋白的國際性專家，他對我們這些大一生，劈頭第一句話就是「most scientists are stupid」他要我們，除了做學問之外，更應該要以專業實力參與公共政策。 四天絶食，是用惡意政治 (意識形態) 凌駕、顛覆掉全島電源電力的專業佈建。 他們試圖不負責任翻轉臺灣的能源政策。也間接導致目前全台缺電 (挖東牆補西牆) 的窘境。 現代化生活，不可一日無電，不可時不時缺電，更不可無預警斷電。 政治是「高明的騙術」，正一步步逐漸侵蝕著臺灣人心。 這幾年來，活生生的惡例罄竹難書，且歷歷在目，若再繼續這樣操弄下去，我們這個國家/社會，真的是Bar B Q (完了)。 盼望~ 由這次的論文事件，讓台灣人仔細思考~ 難道我們還要再繼續沉淪下去嗎？
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  • 《清大核工碩士畢業，他全家都是深綠支持者，但請看他這篇文章，值得大家深思！》 台大沒有把李登輝教好／黑金教父！ 台大沒有把陳水扁教好／貪腐之子 台大沒有把馬英九教好／懦弱之子！（林義雄絕食4天＇馬就封存核四） 台大沒有把蔡英文教好／1.5的假博士！ 台大沒有把賴清德教好／賴皮之子！ 沒被台大教好的包括有林義雄、謝長廷、蘇貞昌、鄭文燦⋯⋯真的如過江之鯽！ 誠信在台大畢業他們身上，幾希！ 莫怪禮義廉恥在台灣絕跡！ 絶食4天價值3,000億， 乃國運衰敗的第一根稻草。 之前討論的議題「論文抄襲與否？」。 事實上，學位或那個學校畢業並不重要，重點是這個人是否有「誠信」？ 1990年代，已逝的朱高正先生挾著德國波昂大學哲學博士光環，從德國哲學家康德著作「國家是一群惡魔的組合」的思考脈絡中，道出了「政治是高明的騙術」這個經典名言 多少年來，臺灣選民都不相信政治人物，台灣政治人物有了參與政治是高明騙術的藉口，忘了做為一個人最基本的「誠信」；也忘了政治是服眾人之務的理想目標 在2014年4月22日，民進黨的神主牌林義雄先生 絶食四天，翻轉了台灣的能源規劃。封存了核四，好不容易訓練的核四團隊也因此而四散 林義雄絶食4天，換取了台灣花費了3,000億，多少台灣年輕工程師離鄉背井，犠牲了他們黃金歲月努力的成果，克服種種困難興建幾近完成的第四核能發電廠 政治凌駕專業，莫此為甚！ 悲哀啊！台灣 2018年10月，縣市長選舉期間，政治人物也在一夕之間翻轉了深澳電廠的興建案 林義雄高舉人民作主、反核、反核四、反核電。民進黨前主席林義雄，改變核四的命運，也是讓台灣國運衰敗的第一根稻草 一個社會、政府及政治人物，為了選舉可以超越專業 最近，幾次的大停電，2017年的815，2021年的513及517，2022年的303，都和能源規劃亂套有著絕對關係 如今，歐洲議會已經將穩定便宜核能發電定調為「綠色能源」 我們好不容易建立起來的核四團隊已經四散，若需要，如何重新建立才是關鍵。事實上，我們早已喪失了國際競爭力 為了政治，創造一些非專業的術語「用愛發電」及「會做事比較重要」而避開了「誠信」及「專業」問題 所以說：這個國家社會，假如政治可以超越專業，拋棄誠信，那我就真的不知道，我該相信誰了？ 是否我們該重拾初衷，儘速培養社會上「誠信」這才是人和人的相處的基本，也是政治人物參選公職的必要條件 「誠信」是可以培養的是可以敎育的！ 以個人成長過程為例： 我民國58年，在清華大學讀大二，當時我們有一位「工程力學」的老師是義大利神父叫梅德純，他用英文及不太流利的北京話上課 當時，我們這一批清華大學核工系的學生，從小到大習慣於台灣老師上課的方式，老師賣力的講，學生在台下丶拚命做筆記，老師考試大概不會超出筆記的範圍 梅老師是歐洲來台灣傳教的神父，為人正直、風趣。 用歐洲啓發式的教學，課本只是參考用。考試時，更從未出過「考古題」，甚至都是伸論題 因為，他是神職人員，所以非常重視誠實，考試時，都會找一個全系可容納二百多人的大講堂，每一個人的座位都是他指定，而你的旁邊一定是空位，而且，那一個人坐那個位置也一定要記起來 甚至，考卷上，他發現，你和附近的同學答案或想法、寫法有點類似，他會在考卷上寫上「 come to see me」。 意思是說，這份考卷暫不給分，他要再口試。繳交作業時，他說，可以集體討論，但，必須把參與討論的同學名字一起寫上。這本是很公平的一件事 但是當年20出頭的小伙子，而且同學又集體住校，感情很好，有些人做完功課，大家好同學就順便掛個名 就這樣繳了上去，沒想到，梅老師，又來一招…...把簽名的人一起找來，在房間分別口試。這下，真的穿幫了，他直接把作業撕掉，再出幾個，每個人都不一樣的題目。也因為如此，我們養成了，不要依賴別人。考試一定要靠自己。誠誠實實的習慣。也因為如此，雖成績各有高低，但很紮實。這是一個比較嚴格的方式 另兩個是同學自動自發的學習，考試根本不會去做弊，覺得我們若不誠實會對不起老師，他們是敎原子物理及原子核物理的曾老師，及敎應用電子學的唐老師 他們都是屬於軍方轉任，在極端困難的情況做研究，取得學位的好老師。深知「專業」對學生的重要性 曾老師，三學分，一定教六小時，甚至晚上也加課，他的研究室，永遠敞開大門，晚上也在研究室，隨時歡迎學生問問題 唐老師，教應用電子學，也是三個學分，上六堂課，再加上一個下午的實驗課 事屬上，這二位老師的考試都安排在晚上，因為如此才不會衝堂。而且，考試也沒有時間限制，也不監考，老師們就在他們的研究室做他們自己的事，答完卷，自己把考卷放在前面的講桌，再吃宵夜去 老師是這樣對待我們，我們怎麼好意思做弊呢？ 兩個不同的情境，一個讓你「死了抄襲這條心」。一個讓你感動的到覺得「作弊」對不起老師。這些教育給予我們這些學生很大的啓發，甚至我的同學回到清華當老師時，也是用同樣的態度 2022年民進黨桃園市長提名人林智堅被揭發學歷作弊(論文抄襲)，全黨護航，葬送的不只是民進黨，而是整個台灣 當今社會，我不敢妄加評斷，但是，勉勵自己做好「誠信」才是正道。 然而，政治凌駕專業，在臺灣似乎已經視為正常 網路上流傳：1970年代，台灣正經濟起飛，是當時，孫運璿、李國鼎、趙耀東他們打電話、寫信或拍電報，希望各位優秀的留學生能回國進入公部門任職 而且還表示說了這句話⋯⋯ 如果你們不進入公部門任職，將來三流的人所制定的政策，你們這些一流的人也不會有好日子過 如今~ 五十年前的話竟然應驗了 1970年代，我還是一個大學生，孫先生、李先生及趙先生等前輩之言，我無從驗證 但，有兩件親自體驗之事，我必須要講： 民國55年，我在台北建國中學讀高二，當年高一不分組，高二分理組班及文組班，建國中學一個年級有25班，當時僅有兩班文組班，我們的導師苦口婆心的勸班上同學，儘量選擇文組(法律系/政治系/公行系)； 他說，文組的同學將來都是做官、制定政策的，而理工科的辛苦學成後，也只不過是個埋頭苦幹的實踐者罷了 當然，同學仍不為所動 50年了，同時也驗證當年，我們同年不同班的馬英九同學當上了總統，當時他有權利制定更正確的政策，而非一昧討好政敵/討饒式的妥協 民國57年那時候我大一，有一次在導師/導生的聚餐中，突然來了一個加州理工學院的博士，王企祥先生，他是蛇毒結晶蛋白的國際性專家，他對我們新鮮人這些大一生，劈頭第一句話就是「most scientists are stupid」他要我們，除了做學問之外，更應該要以專業實力參與公共政策 四天絶食，是用惡意政治 (意識形態) 凌駕、顛覆掉全島電源電力的專業佈建 他們試圖不負責任翻轉臺灣的能源政策。也間接導致目前全台缺電 (挖東牆補西牆) 的窘境 現代化生活，不可一日無電，不可時不時缺電，更不可無預警斷電 政治是「高明的騙術」，正一步步逐漸侵蝕著臺灣人心 這幾年來，活生生的惡例罄竹難書，且歷歷在目，若再繼續這樣操弄下去，我們這個國家/社會，真的是Bar B Q (完了)。 盼望 台灣人應該仔細思考，難道我們還要再繼續沉淪下去嗎？
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