學術文化界支持民俗宗教自主發展之聲明連署 各位先進： 近來因政府積極投入管理金、香、炮議題，於臺灣民間社會引起不同程度之反應，並因去年（2016）由環保署提出「空氣品質嚴重惡化緊急防制辦法」、「大型民俗（宗教）活動空氣污染預防指引」等規範，引起零星陳抗；今年（2017）又於「空氣污染防制策略」中，標舉推動「改變風俗習慣管制」為防治空污要項之一，日前甚至由雲林縣環保局開始進行寺廟室內空氣品質調測，引起民間信仰社會恐慌。 事實上，晚近中央政府與數個地方政府，針對民間信仰活動經常性提出之管控政策，已有明顯矯枉過正之實，諸如針對燒金、放鞭炮開出重金罰單，或透過公文方式誘導寺廟封爐，乃至於以各類傳媒方式散布未經嚴謹證實之數據，先污名化民間信仰儀式，再搭配各種調查宮廟的騷擾行為，迫使寺廟管理人配合政策，意圖透過公權力「移風易俗」。 這些現有諸多名為「替代」或「鼓勵」之政策方式，往往缺乏文化脈絡之理解認識，或是未經嚴謹研究與對話討論，罔顧臺灣民間文化發展自主性。透過國家機器強行干預民俗發展之行為，絕非珍重國家民俗文化之作為。更何況諸多寺廟自1990年代起，即因古蹟維護、環保理由等，主動減爐、減香，時至今日已有非常好的改善效果，政府單位從不重視民俗自理之可能，頻繁透過各種手段介入民間信仰，已造成民間社會嚴重反彈，並凝聚化成行動。 基於學者社會責任與尊重民俗社會發展自主性，我們實不願見臺灣本土民間價值觀因不當政策干預驟然消失，特發起本連署聲明，聲援民間社會行動，亦期待政府正視民間文化自主性之必要，以下為聲明內容： ▍公開聲明 ▍ 一、風俗變遷有其內在邏輯，需要較長時間社會變遷調適與變化，不應也不能由政府單位積極策動，目前諸多以環保之名的「改變風俗」施政，缺乏嚴謹學術對話基礎，與獨裁時期透過官方力量以迷信、鋪張、環保為理由的社會控制手段如出一轍，實非社稷之福。 二、民俗為社會累積之重要文化養分，在全球思潮重視在地文化生命力時刻，政府理應更為重視民俗發展、尊重民間文化，勿以污名化方式箝制民間信仰，乃至於以環保之名，施行宗教控制之實。 三、應即刻停止現有不當干預、汙名化民間信仰之操作，還給民間社會自主、自理之自由。 ------------- ＊若有名單疏漏請多包涵，欲參與聯署之學術文化界同好，請直接填表，將有專人不定時更新。 ＊本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者，及學術文化團體為主。 ▍學術界 ▍ 柯若樸（Philip Clart）│國際漢學家、德國萊比錫大學東亞研究所教授 李豐楙│政治大學宗教研究所客座教授 林美容│慈濟大學宗教與人文研究所教授 釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 胡台麗│中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長 謝國興│中央研究院臺灣史研究所所長 張　珣│中央研究院民族學研究所研究員 劉淑芬│中央研究院歷史語言研究所研究員 林明德│彰化師範大學退休教授、中華民俗藝術基金會董事長 彭瑞金│靜宜大學臺灣文學系教授暨臺灣研究中心主任 邱彥貴│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授 陳益源│成功大學中文系特聘教授兼人文社會科學中心代理中心主任 黃運喜│印尼金剛山佛教大學教授兼研修院副院長 林瑋嬪│臺灣大學人類學系暨研究所教授兼系主任 蕭登福│臺中科技大學應用中文系教授 林正珍│中興大學歷史系教授、臺灣敘事學學會理事長 王志宇│逢甲大學歷史與文物研究所教授 謝聰輝│臺灣師範大學國文學系教授 楊玉君│中正大學中國文學系教授暨媽祖文化研究中心主任 黃聖松│成功大學中國文學系教授 曾永寬│雲林科技大學文化資產維護系教授兼系主任 池永歆│嘉義大學應用歷史學系教授 林翠鳳│臺中科技大學應用中文系教授 林茂賢│臺中教育大學臺灣語文學系副教授 王見川│南臺科技大學通識教育中心助理教授 李世偉│東華大學台灣文化學系副教授 齊偉先│中央研究院社會學研究所副研究員 謝仕淵│國立臺灣歷史博物館研究員 劉曜華│逢甲大學都市計畫與空間資訊學系副教授 陳　板│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系兼任教授 李建緯│逢甲大學歷史與文物研究所副教授暨所長 黃季平│政治大學民族學系副教授兼原住民族研究中心主任 連瑞枝│交通大學人文社會學系副教授 蔡晏霖│交通大學人文社會學系副教授 羅烈師│交通大學人文社會學系副教授 古明君│清華大學社會學研究所副教授 呂玫鍰│清華大學人類學研究所副教授 彭衍綸│東華大學中國語文學系副教授 柯榮三│雲林科技大學漢學應用研究所副教授 黃文車│屏東大學中國語文學系副教授 高麗珍│臺灣師範大學僑生先修部副教授 林饒惓│高雄海洋科技大學海洋休閒管理系副教授 張超然│輔仁大學宗教學系副教授 王鏡玲│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 林培雅│中山醫學大學通識教育中心副教授 范純武│佛光大學歷史系副教授 黃美英│清華大學社會人類學碩士、政治大學宗教研究所博士生 謝宗榮│耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師 林敬智│政治大學宗教研究所助理教授 黃貞燕│臺北藝術大學博物館研究所助理教授 洪瑩發│中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究員 曾薰慧│香港中文大學性別研究課程助理教授 裴光雄│高雄大學東亞語文學系助理教授 羅士傑│臺灣大學歷史學系助理教授 李翹宏│交通大學人文社會學系助理教授 羅景文│中山大學中國文學系助理教授 高佑仁│成功大學中國文學系助理教授 李淑如│成功大學中國文學系助理教授 邱詩雯│成功大學中國文學系助理教授 古佳峻│屏東科技大學通識教育中心助理教授 謝瑞隆│明道大學中國文學學系副主任 林全洲│銘傳大學傳播學院兼任助理教授 戴榮冠│正修科技大學兼任助理教授 郭璉謙│南臺科技大學兼任助理教授 劉文星│朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授 陳正雄│大葉大學通識教育中心兼任助理教授 張二文│東華民間文學研究所博士、高雄市港埔國小校長 蔣馥蓁│中央研究院民族學研究所博士後 鄭螢憶│中央研究院台灣史研究所博士後研究 林傳凱│臺灣大學社會學系博士候選人 盧佳慧│美國賓州大學東亞研究暨民俗學博士候選人 林俊宏│清華大學人類學研究所博士候選人 鍾秀雋│政治大學民族學系博士候選人 江怡葳│政治大學民族學系博士候選人 温宗翰│靜宜大學臺灣研究中心執行長、東華大學中文系民間文學博士候選人 周舜瑾│東華大學民間文學研究所博士班 莊仁誠│高雄師範大學地理學系博士班 邱于庭│臺灣藝術大學藝政所博士研究生 楊朝傑│臺灣大學歷史學系博士生 邱延洲│成功大學歷史系博士班研究生 山田明廣│日本奈良學園大學約聘講師 張家珩│輔仁大學宗教系兼任講師 姚伯勳│聯合大學建築系兼任教師 施晶琳│臺南大學台灣文化研究所碩士、臺灣的金銀紙錢作者 劉懷仁│中央研究院台灣史研究所專任助理 陳志昌│空中大學、台南大學兼任講師 楊秀娟│臺北藝術大學戲劇所博士生 許瑞翔│臺北城市科技大學企管系助理教授 李佳洲│中興大學歷史系博士生、中學教師 黃健庭│稻江科技暨管理學院通識中心講師 葉晉彰│臺北藝術大學舞蹈學系專任講師 張景泓│長榮大學文化創意學程美術系兼任講師 林孟儒│逢甲大學機械與電腦輔助工程系副教授 馮思明│夏威夷大學歷史系博士候選人 林慧真│成功大學中國文學所博士候選人 陳慧勻│淡江大學通核中心專任助理教授 李姿瑩│成功大學中國文學研究所博士候選人 吳建昇│嘉義大學應用歷史系助理教授 釋道興│龍華科技大學兼任助理教授 李朝凱│暨南國際大學歷史學系博士 芮朝義│玄奘大學生命禮儀學位學程兼任講師 賴盟騏│高雄應用科技大學通識教育中心副教授 游子安│（香港）珠海學院 中國文學系副教授 劉還月│知名民俗研究者 田雅各 (Jacob Tischer)│波士頓大學博士生 白士誼│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系講師 王雅萍│政大民族學系副教授兼系主任 毛紹周│中原大學設計學博士侯選人 朱俊豪│中國文化大學史學所博士班研究生 林信呈│東海大學中文系博士生 劉相君│康寧大學數位應用學系講師 錢鴻鈞│真理大學台灣文學系副教授 游　謙│英國蘭開斯特大學宗教學博士 徐雨村│暨南國際大學東南亞學系兼任助理教授 歐陽瑞蓮│真理大學宗管系兼任講師 陳嬿庄│清華大學台灣語言研究與教學研究所博士班 蕭進銘│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 陳鴻圖│東華大學歷史學系副教授 吳正龍│文化大學史學所博士 王志文│台灣師範大學僑先部兼任助理教授 洪馨蘭│高雄師範大學客家文化研究所副教授 李玉璽│虎尾科技大學通識教育中心副教授 徐孝晴│臺灣師範大學台語語文系博士生 賴郁如│中央研究院民族學研究所博士後研究 鄭勝華│台南應用科技大學美術系助理教授 蔡秉霖│南華大學通識教育中心兼任講師 林本炫│聯合大學文化觀光系教授 簡明捷│台灣師範大學台灣語文學系博士班 邱振訓│臺灣大學哲學系博士 謝志一│真理大學通識學院兼任講師 陳明秀│台南藝術大學通識教育中心兼任助理教授 蕭和合│真理大學宗教學系兼任講師 鄭育欣│靜宜大學西文系兼任講師 吳玲青│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授 陳致曉│台灣科技大學光電所助理教授 ▍民俗文化工作者 ▍ 阮炯港│文物修復師 林長正│大台南文化研究員 吳碧惠│退休教師、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士 謝奇峰│大台南文化研究員、臺南大學臺灣文化研究所碩士生 陳仕賢│彰化縣文化資產學會榮譽理事長 林宗德│彰化縣文化資產學會理事長 張益銘│民俗藝術工作者 陳進成│東隆采風工作室負責人 郭喜斌│台灣廟宇說故事系列作品作者 呂江銘│采風民俗學會執行長 吳明勳│大台南文化研究員 張耘書│大台南文化研究員、國小教師 莊研育│鹿溪文史工作室負責人、彰化縣文化資產學會常務監事 林建育│浯江歷史田野工作室負責人 簡有慶│士林庄文史工作室負責人 王俊凱│芝山巖惠濟宮、臺北大學民俗藝術研究所碩士 張桓耀│馨承文化工作室負責人 吳政憲│府城延陵道壇 陳東成│竹山守真道房負責人 陳廷佑│竹山守真道房 陳廷彥│輔仁大學宗教學系碩士班 賴建宏│中研院臺灣史研究所導演 李永倫│民俗攝影工作者 賴銘偉│流行音樂工作者 章世和│流行音樂工作者 黃浩倫│流行音樂工作者 吳修絨│文化影視工作者 蕭有植│文化影視工作者 汪冠瑋│文化影視工作者 郭玲娟│藝姿舞集團長 黃飛霖│舒喜巷 王英峻│台中聲五洲掌中劇團 凌名良│長義閣掌中劇團 劉吉疄│鹿港金興閣副團長 蔡政弘│弘興閣掌中劇團團長 李京曄│真雲林閣掌中劇團團長 黃錦章│台灣南北傳統戲劇協會副理事長 李志平│台灣飛鴻館龍獅團 謝金身│臺北市體育總會舞龍舞獅運動協會教練 李泰興│鴻雪典藏藝術中心 張凱惠│也品文藝工作室，南藝大藝術創作理論研究所博士生 黃昭智│鹿港阿智Q版捏麵人 吳佩珊│春花宴纏藝創作 施惠雯│春花宴纏藝創作 黃雅琦│春花宴纏藝創作 徐建彰│偶的家戲偶文創園區 王翊庭│偶的家戲偶文創園區 徐伯郡│偶的家戲偶文創園區 徐沛螢│偶的家戲偶文創園區 王榮典│芒果遊戲股份有限公司營運長 劉俊廷│臺北大學民俗藝術研究所碩士 邵璦婷│文化銀行創辦人 林啟元│社團法人中華民國六房媽會文史委員會 蘇郁傑│攝影紀錄者 呂家辰│Chia Chen攝影天堂執行長 顏守韓│六房媽會文史影像記錄隊員 林敏如│屏東縣文化資產維護學會理事 李漢鵬│馬芝遴田野工作室 林奎妙│文化工作者 趙奕瑋│三重社區大學 施淑鈴│財團法人鹿江文化藝術基金會 劉青慈│反璞歸珍文化藝術 臺灣厝仔│民俗紀錄與部落格版主 林東瑨│六合道壇 朱　平│朱朱藝術創作工作室，藝術家 張育智│台灣省堪輿命理協會台南分會長 吳恩騏│馬鳴山鎮安宮志工及中軍府二十四班班頭 尹德根│崇右影藝科技大學 陳東輝（丹尼爾）│獨立影像與文化工作者 葉奕廷│臺邑界文史觀測站編輯 周　明│台灣鄉土藝術研究學會會長 林武杰│六甲臨正法壇 黃名宏│國小教師 王　櫺│臺灣靈異研究學會會長 侯金全│世玄精舍執行秘書 鄭華中│八卦山大佛風景協會副執行長 林志堅│純陽宗壇法師 蕭曉鈴│表演藝術工作者 林煌進│弘宇掌中劇團團員 林達昌│台南藝術人文研究會、文化宗教研究者 林英鋒│台中市讀書會理事長 李映嫺│文物修復師 張丁中│泰喆創藝設計 黃忠勤│池府王爺廟會文化工作室 蔡金蓉│財團法人蒲公英文教基金會執行長 彭彥旗│歌仔戲演員 陳宜群│瑞芳社會力工作室總幹事 許乃佳│民俗宗教攝影自由記者 陳冠傑│蘇厝甲文史工作室 楊美麗│成功大學專案工作人員 謝宜蓉│南華大學科技學院秘書 趙峻逸│明逸數位有限公司執行長 林彥亨│臺北市政府文化局專員 連彥銓│廟宇筆記粉絲團管理、編輯人員 陳妍蓁│梵音古舞劇團團長 黃遠賢│財團法人台灣省新竹縣褒忠亭董事 釋養華│佛教衛星電視台台長 徐鳳園│桃園市龍潭導覽協會 劉明珠│龍潭導覽協會 陳敦仁│敦仁傳藝彩繪有限公司 林炯任│永續三峽環境文化工作室 管雅菁│臺中市石岡人家園再造協會總幹事 葉益榮│高市鹽埕國小教師 黃大展│新竹高中教師 莊書豪│高雄市立歷史博物館 邱俐怡│嘉義大學體育與休閒碩士、國小教師 柯惠馨│苗栗高中教師 董詠祥│喬治市世界遺產機構 陳鴻輝│松柏坑潮牌[橙紅灰]創辦人 周能安│症頭：現代人的陣頭，創作者 穆　熹│穆熹攝影工作室 陳耀中│湊陣拜媽祖部落客 許育嘉│臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮董事 林怡靚│宜蘭地方文史工作者 林嘉偉│社團法人台灣集玄合一堂道教齋醮科儀研修協會秘書長 游蕙芬│表演藝術工作者 黃禮村│文化局志工 林偉鎮│NGO志工 陳宇期│中民園掌中劇團執行長 陳昶諭│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員 李俊億│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員 陳進隆│中華民國周易文化應用協會顧問 莊立育│台灣順天聖母協會理事 徐碧玲│中華民國周易文化應用協會顧問 李奎賢│法師 林順義│中國嗣漢道教總會理事 黃介宏│高雄汕尾混玄道壇 同全福│中華玄武尊皇協會執行長 張清鋒│中華太平道教會三一宗師府少宗伯 張慶華│正一法派宗道法學術教育傳習玄館，坐堂講授師 張瀚月│中華民國星相學會 黃文塗│世界道教聯合總會主席 陳厚成│世界道教聯合總會義工團團長、輔仁大學宗教研究所在職專班碩士生 林俊賢│師公 陳文安│枋寮生活文化促進會理事長 廖本清│青城山天师洞弘道大法师 王秉睿│世界道教聯合總會常務理事 羅瑞霞│九芎林工作室 王大雄│大雄空拍空拍師 曹育齊│台北集神道壇壇主、南華大學宗教學碩士 陳昶諺│地方軒社 吳佩真│臺北市國小教師 張芯寧│果林國小 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江政達│臺北教育大學文化創意産業經營學系 陳慧真│臺灣師範大學英語系研究所研究生 歐雨鑫│臺北教育大學文化創意產業經營研究所碩士 潘冠宇│臺灣大學國家發展研究所碩士班研究生 王尹軒│臺灣大學國家發展研究所碩士生 李宗鴻│雲林科技大學文化資產維護系碩士班 劉哲瑋│臺灣大學政治學研究所碩士生 劉冠妤│國北教大文創學系研究所學生 陳品怡│高師大台灣歷史文化及語言研究所 葉昀昀│臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生 沈育琳│雲林科技大學文化資產維護系碩士 林裕海│韓國東國大學校佛教藝術文化研究所碩士 黃宇伶│臺北藝術大學建築與文化資產研究所 蔡竺君│政治大學宗教所碩士 梁　玄│東華大學中國語文學系民間文學碩士班碩士 陳志權│東吳大學中國文學系學士 張家淯│高師大台研所研究生 陳寶婷│臺灣師範大學國文所碩士 陳映辰│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生 陳艾苓│玄奘大學宗教與文化學系研究生 蔡戈尹│台北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班、許育鳴建築師事務所 張孝騰│中國醫藥大學附設醫院住院醫師 吳謹樺│成功大學藝術研究所研究生 蔡萱霈│政治大學宗教研究所 蔡宜庭│東海大學學生 黃俊涵│臺北大學歷史所碩士生 黃進仕│南華大學哲學研究所碩士 林郁強│南華大學宗教學研究所 潘佳慶│中央大學客家政治經濟碩士班研究生 許志鴻│成功大學臺灣文學研究所碩士 黃鎮國│輔仁大學宗教學研究所碩士 毛帝勝│成功大學歷史系所碩士生 黃信誌│勤益科技大學文化創意事業系學生 林才寶│臺南藝術大學博物館學暨古物維護研究所 李震元│輔仁大學宗教學系學士班 陳彥伯│雲林科技大學文化資產維護學系碩士生 莊謦淯│南臺科技大學視傳系創設組學生 張肇翰│高雄師範大學客家文化研究所 黃忠政│台科大學士 陳鉦翰│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生 王國信│臺南大學臺灣文化研究所碩士生、龍山保護道壇壇主 林育霖│台中城市發展田調團 詹宇涵│雲科大創設系 陳　湘│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系研究生 楊量鈞│台灣大學歷史學系學生 吳秉修│輔仁大學歷史學系學士 孫大年│世新大學智慧財產權法律研究所碩士生 陳奎興│樹德科技大學建築與古蹟維護系 張凱勛│雲林科技大學文化資產維護系碩士 盧俊清│真理大學宗教文化與組織管理學系碩士生 雲瀞儀│清華大學台灣文學研究所碩士生 謝端陽│佛光大學宗教學研究所 孫大菁│真理宗管所 張饌鰆│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所/高雄應用科大文化創意產業研究所 陳昇宏│玄奘大學宗教與文化學系研究生 康文福│真理大學宗教文化與組織管理學系碩士生、淡水蓬萊二祖會成員 谷雅慧│真理大學宗教文化研究 王振哲│輔仁大學宗教系學士、世界道教聯合總會義工團副團長 林哲緯│國立臺北教育大學文化創意產業經營學系學生 陳冠廷│嘉義大學應用歷史學系學生、台灣武當終南派建興武館成員 盧仕融│北京大學中文系民間文學碩士研究生 邱創裕│國立臺灣師範大學臺灣史研究所 徐暐博│南開科大福祉系 魏美慧│臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士生 張加良│高雄師大特教系學生 ▍其他 ▍ 任文華│台北市環保局 潘裕仁│杰博股份有限公司客服工程師 張聖宏│龍井萬興壇副壇主 羅振中│機械生産製造 蔡勝宏│板橋蔡家聖母聯誼會會長 陳淑鈴│資訊行政 蘇建華│建穎文理補習班班主任數學達人 王崇銘│嘉義巡威殿池王府 賴明峰│賣菜 張國峰│虔誠道教徒 陳盈志│服務 張鈞睿│昆明防治中心管理師 黃正河│做鞋工 顏志達│退休老師 陳神旺│紡織、保全專員 吳昱成│月港福安宮粉絲團小編 李鴻駿│紫霄玉賢宮---主持 林燦宏│西羅殿聖王堂堂主 張晏偉│聖府宮 盧政廷│信仰文化人 林黃忠│店員 陳靜佳│店員 黃勝凱│一般民眾 游進興│里長 朱苾伶│自由時報 林子華│社會人士 吳瑞珍│高雄市議員曾麗燕服務處助理 丁安申│人壽公司業務襄理 曾筱如│一般民眾 廖炫欽│企劃 沈建宏│料理職人 謝秉憲│學生 林駿憲│朝陽科技公司 黃柏鈞│自由業 葉祐承│學生 王珮瑄│道教信仰者 王茜儀│嘉邑紫雲堂 黃少馳│台灣星堡保全股份有限公司保全課長 潘永欽│科學園區 盧俊宏│家庭供奉 蔡豐正│泰山高中學生 邱仁宗│曼荼羅國際股份有限公司總經理 趙吉興│群創光電工程師 林和正│大統益股份有限公司技術員 孫登在│高雄港務警察總隊警員 林駿奕│蘆洲太子宮 王正豪│高雄市前鎮區明正堂總幹事 劉兆書│自由業 林芸甄│白髮世界觀 董建汶│三司達經理 徐逸鴻│木也建築講堂 童鈺華│野無境有限公司負責人 戴瑋姍│吳思瑤國會助理 顏純左│台南市副市長顏純左後援會 曾瓊儀│服飾業 林學霞│家庭主婦 高銘│講師 劉鑑泉│書法家、看板設計 許詠喨│盟創科技倉管 賴正廷│個人 沈鎔權│自由業 天　均│紫竹蘭若 林宜美│立法院 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--Louis Lee : 深度起底台獨網軍 盧克文工作室 近日，國家安全部曝光了一個名為「匿名者64」的台灣駭客組織，並點名對台獨駭客分子羅俊銘、洪莉棋、廖韋綸三人進行立案調查。 值得注意的是，「匿名者64」並非那種自備乾糧的普通駭客，而是由「台獨」勢力豢養的一支網軍，隸屬於台灣資通電軍下屬的網路戰聯隊網路環境研析 中心。 看到沒？ 這次曝光的，不是1450那種雜魚，而是有編制的正規軍。 但是，很多人不知道的是，這次曝光的這個駭客組織，也只是台灣當局龐大網路戰體系的冰山一角而已。 而坐在這個冰山最尖端的，是一個連在台灣都稱得上離奇的人物----唐宗漢（唐鳳）。 壹 唐宗漢，1981年出生在中國台灣一個書香門第。 其父親，為前《中國時報》總編輯唐光華，母親是該報採訪副主任。 但是萬萬沒想到，兩個文科生，#竟然生出了一個理科天才。 唐宗漢很小的時候就顯露出其神童特徵，5歲就能閱讀各種名著，國小一年級就能解出聯立方程式。 後來，唐宗漢開始對Applesoft BASIC表現出濃厚興趣，為此，母親給他買了一台電腦，於是唐宗漢從8歲就開始學習編程，並在9歲這年寫出了他的第一個應用程序 ——一個可以教小學數學的軟體。 唐宗漢的聰慧引起了父母注意，父母帶他去測了智商，結果顯示智商高達180！ 這太誇張了，要知道，#愛因斯坦的智商，也才167啊。 但是，天才注定是孤獨的，因為在思想和學識上遠超同齡孩子，他成了同學們排擠的對象，最終，唐宗漢被迫輟學。 也就是說，#唐宗漢只有初中學歷。 在家裡，唐宗漢自學了Perl，並開始研究當年比較火爆的“自由軟體”，並很快小有名氣，被稱為“#網絡神童”。 1995年，唐宗漢14歲，開始下海創業，與朋友一起創立了資訊人文化事業公司。 因為唐宗漢紮實的程式設計基礎，他在1996年就推出了自己的網路搜尋資訊軟體“#搜尋快手”，比中國雅虎上線還要早3年。 幾年後，矽谷創業熱潮開始，唐宗漢前往矽谷，創立了傲爾網，主營業務仍然是“自由軟體”，並拿到了一系列融資，上市後賣掉公司回到台灣，#開始擔任蘋果公司 的遠端顧問。 據他自己回憶，他給蘋果當顧問，1小時的酬勞為1個比特幣。 如果只看這些，我們會覺得唐宗漢和那個網路熱潮時代的技術天才們沒什麼太大區別，編程，開公司，融資，上市，財富自由。 但是，唐宗漢和他人不同，他做了一件當時在台灣還是驚世駭俗的事情——#變性。 沒錯，當唐宗漢2005年從美國回到台灣時，他已經不是唐宗漢了，而是換了一個偏女性化的名字－－#唐鳳。 唐鳳曾經自己回憶：「多年來，我與社會隔絕，幾乎完全生活在網路上。雖然我確信自己是女性，但是社會期待相反。這種典型的跨性別情況導致我患有嚴重的心理焦慮， 難以面對和接觸其他人。 但是，唐鳳和其他變性人又不一樣，可能是因為怕疼，他並沒有做變性手術，而是只是服用雌激素，相當於「#只做了半套」。 這樣一來，我們很難確認其到底是男性還是女性了，甚至就連他的維基百科，性別那一欄，#寫的不是男也不是女，而是「#無」。 然而誰都沒想到，這個不男不女的唐鳳，會為台灣乃至整個中國，帶來多大的影響。 在唐鳳的幼年時代，因為父母都是中國時報的編輯，所以他其實是在一個偏藍的政治環境中長大，#按道理其立場也應該是偏藍的。 但是，或許是性別認知障礙帶來的心理扭曲，也或是討厭當時國民黨政府對LGBT群體的排斥，唐鳳開始越來越討厭國民黨，立場開始不斷向民進黨所鼓吹的「#自由民主 」靠近。 2012年，唐鳳加入了一個叫「#零時政府」的駭客組織，這個組織是民進黨黨部操控的一個機構，在2008年敗選後建立，說白了就是用黑客手段竊取政府有關數據 ，然後從中尋找國民黨的“黑料”，有價值的就提供給民進黨，作為民進黨向國民黨進攻的“彈藥”。 因為唐鳳的駭客程度實在過硬，扒出來了不少馬英九的黑料，而這一切，在兩年後起到了大作用。 2014年，「#太陽花學運」爆發，上千名學生霸佔台「立法院」、癱瘓議事，反對與大陸簽署《海峽兩岸服務貿易協定》。 現在回過頭來看，#這就是一場台灣版的色彩革命，而其目標，就是對大陸採取和解態度的馬英九。 在這場運動中，唐鳳的「#零時政府」在民進黨的支持下，架設了論壇，不僅方便了學運學生相互串聯，而且還在論壇放出大量竊取的馬政府黑料，搞 的國民黨狼狽不堪，極大煽動了「台獨」分子的氣焰。 說實話，民進黨也算是靠街頭政治起家，但打死也沒想到，行動網路時代的輿論戰，影響能這麼大，效果能這麼好。 2016年，台灣地區“大選”，蔡英文順利上台。 上台後的蔡英文，自然要論功行賞，於是唐鳳順利成為台灣行政部門“政務委員”，成為台灣“政務委員”中唯一一個雙性人，#也是學歷最低的一個“政務委員”。 這一年，唐鳳只有35歲。 一時間，唐鳳成為民進黨和各路綠媒的寵兒，各路誇讚之聲紛至沓來： 《智商高達180！ 世界上絕無僅有的跨性別技術天才》 《全世界都渴望獲得的跨性別大師，成為台灣的榮光》 《來自台灣的唐鳳，一個改變了數位世界走向的跨性別之光》 《唐鳳已經成為台灣的一面旗幟：科技天才與變性之光》 在台灣的政府部門當中，唐鳳主要負責督導數位經濟與開放政府發展，後來也被蔡英文任命為首任「#數位發展部」負責人。 從字面看起來，這個“#數位發展部”，好像是和大陸的資訊化部一樣，搞國家資訊化建設和網路經濟建設的。 但實際上呢？ 這個“#數位發展部”，是台灣網軍最高層的指揮部。 唐鳳自從負責數位經濟工作，到2024年被解職，一共做了不到8年時間。 在這8年時間裡，唐鳳最大的“政績”，不是在2019年深度參與了香港黑暴，也不是在疫情期間搞出了台灣版“健康碼”，更不是其在民主峰會上“台灣 在新石器時代就與大陸分離了」的言論，而是他幫助蔡英文搞了一件足以改變民進黨命運的大事。 那就是—— 整合、#建立起了一個規模達10萬人以上的網軍體系。 貳 說實話，世界上培養網路部隊和輿論戰部隊的，並不少見。 但是，規模像台灣這麼大的，絕無僅有。 經過唐鳳重建的台灣網軍體系，可以簡單分類為黨、政、軍、民四大板塊，由唐鳳的「數位發展部」總協調，直接對民進黨前秘書長洪耀福負責，蔡英文 辦公室副秘書長黃重諺具體負責。 #先看看黨口。 民進黨其實對操控輿論並不陌生，但是在網路時代如何操控輿論，一開始是不擅長的。 於是，在唐鳳的建議下，民進黨黨部建立了新聞輿情部，黨副秘書長林鶴明領軍督導，陳泳璋具體負責。 林鶴明，是蔡英文社群媒體帳號的大管家，幾乎所有蔡英文發的社群媒體訊息，都出自林鶴明的手筆。 林鶴明的得意之作，就是把蔡英文作為一個人設IP，像諸多大陸自媒體大V一樣進行全平台運營，在臉書、LINE、YouTube、Instagram以及X等社交媒體上都開了帳號，全網粉絲高達數百萬。 別看幾百萬粉絲在大陸不算什麼，但在外網已經很不得了，林鶴明往往會利用蔡英文的帳號發布訊息，進行宣傳台獨、抹黑大陸，一次推送就能實現幾百萬的展現， 經過二次傳播就能輕鬆傳遍世界。 而陳泳璋呢？ 他是“黨口”水軍的大管家，但是以政黨的名義去搞水軍顯然會落人口實，所以他從民進黨內部選了不少“自己人”，到外面去開設民調公司 、民意公司，然後再以民調經費的名義，把合約外包給他們。 例如原民進黨中央組織部副主任蘇孔志，讓自己的老婆吳立婷，辦了個實證民調公司。 例如原民進黨秘書處主任、組織部主任的張鬱仁，也請老婆盧苔華登記註冊了山水民意研究股份有限公司。 再例如前民進黨民調中心主任鄭俊升，離職後自己成立了一個精湛民意公司。 此外還有民進黨文宣部出身的林錦昌、李厚慶，分別創立了「幫推」和「投石」民意公司，民進黨籍立法機構民意代表黃國書的助理湯文馨，參與創辦了南風整合營銷公司等等 。 這類民調公司和民調公司，說是搞民調，其實做的都是水軍的勾當，以幫民進黨製造輿論，打擊藍營作為主要工作。 一般來說，這些民進黨的關係，拿到「民調合約」後（動輒數千萬台幣），就動用自己的水軍去帶領議題、引導風向、壓制對方、影響民調， 這樣還沒開始選舉，民進黨就已經贏了一大半。 這類水軍，組織非常嚴密，一般分為酸文組、假中立組、反串組、攻擊文組、純發文組、臉書社團組和技術組。 酸文組，就是發表一些陰陽怪氣的評論，暗戳戳地罵國民黨。 假中立組，就是假裝理中客，以假客觀的立場拉偏架，藉此激怒特定人群。 反串組，就是冒充敵方隊友，透過低級紅高級黑的方式，抹黑對方。 攻擊文，說白了就是謠言和煽動性文字，以及用污言穢語圍攻反駁群眾。 純發文組，就是利用發文機器人去各平台下面刷評論的，短時間內推高輿論熱度。 臉書社團組，主要陣地在臉書（台灣人最喜歡的社群媒體)，透過臉書粉絲專頁來帶節奏。 技術組，比較簡單了，就是為這些水軍提供技術服務，例如代理伺服器來更換IP等等。 從曝光出來的文件來看，哪怕一個幾十人的小公司，一個月就能發6880篇文案，拿到270萬新台幣，而這樣一個合同，往往在1000萬新台幣以上。 難怪民進黨人喜歡做這種生意，堪稱暴利！ 如果連水軍都不想養，那也行，直接外包給水軍頭目就行了。 例如台灣的一個網紅楊蕙如，手下就有幾千個水軍，動輒就能在網路上掀起滔天巨浪。 例如2018年9月「燕子」颱風侵襲日本，許多旅客受困於關西國際機場，中國領事館派車去接中國遊客，但沒想到台灣人酸了，紛紛指責台灣當局駐日本代表謝長廷不作為。 但是呢？ 謝長廷是民進黨的人，就把鍋甩給了台灣當局「大阪經濟文化處」的處長蘇啟誠（藍營）​​，然後楊蕙如根據南風公司的指示，開始以每月1萬新台幣的工資 招募水軍，在台灣本地論壇PTT（傳說中的陰間論壇）大肆抹黑蘇啟誠，罵蘇啟誠是「黨國餘孽」。 最終，2018年9月14日，蘇啟誠自殺身亡，留下遺書聲稱： 為自己的這份工作感到驕傲，但沒想到蒙受了他人強加的污點，不想受到侮辱，於是選擇自殺維護自己的名譽。 這些水軍不僅靠輿論殺人，每當選舉的時候，也是他們最活躍的時候，基本上能將所有主流社群媒體幾乎一網打盡，利用 PTT和臉書粉絲專頁來操縱輿論方向。 2020年選舉期間，大量民進黨水軍反串韓國瑜支持者的身份，加入到韓國瑜的後援會，然後去痛罵國民黨內不太喜歡韓國瑜的人，甚至是把一些不願公開支持韓國 瑜的人罵得狗血淋頭。 結果，國民黨內部和一些中間選民，難免會討厭韓國瑜，最終導致韓國瑜大量選票流失而敗選。 韓國瑜事後說：“有人專把黑別人當工作，實在太可怕。” 港媒《亞洲週刊》發文爆料稱，一個年僅23歲的網路水軍公司老闆，手下有十萬網軍，其輿論能操控島內超過一半的選舉。 只要給錢，他就能通過刷流量的方式，保證誰當選。 現在來看，一個是可以肆意公款私用的民進黨，一個是連黨產都快被抄沒了的國民黨，誰勝誰負，不言而喻了。 #再看看政口。 台灣當局政口的網路力量，主要是「數位發展部」、「行政院」資通安全處、「國安局」第七處，以及「通訊傳播委員會」（簡稱NCC）。 政口的網軍，主要是動用行政力量，封殺所有不利於民進黨統治的言論甚至媒體。 例如，唐鳳的“數字發展部”就以“防範假新聞”“防範大陸滲透”的名義，要求各個媒體進行“新聞審查”，維護“新聞自由”。 那麼，民進黨當局定義的「新聞自由」是什麼呢？ 任何詆毀抹黑汙名誹謗大陸，就是新聞自由。 客觀表達大陸好、反台獨，就沒有新聞自由，是大陸滲透。 這麼玩，其實就是給台灣老百姓製造了一個“信息繭房”，當耳邊所有的言論都不利於大陸的時候，自然也不會對大陸有什麼好感了。 而NCC就直接多了，誰親國民黨，誰親大陸，就一律關停。 #NCC最著名的一戰，就是關閉中天電視台。 台灣的媒體一般被分為綠媒、藍媒，以及“紅媒”，“紅媒”其實並不是真的大陸電視台，而是立場比較公正，能客觀報道大陸的深藍電視台，所以被台獨分子污衊 為“#被大陸控制的”“紅媒”，其中最典型的就是中天電視台。 中天電視台隸屬於旺旺中時媒體集團，咱們熟悉的「#旺旺」品牌，就是這家公司的。 旺旺創始人蔡衍明是台灣最著名的“統派”，所以蔡衍明希望旗下媒體以“化解台灣人民對大陸的誤解”、反獨促統為己任，全面客觀介紹大陸。 為此，中天為島內的不少被台灣半封殺的愛國統派人士提供了發聲平台，例如黃智賢的《#夜問打權》，算是台灣政論節目中唯一以公開主張「統一」和反對 「台獨」為核心的電視政論節目，特色也是敢說真話，敢於戳破民進黨「自由、民主」的謊言。 結果呢？ 自然也成了民進黨的眼中釘，於是經蘇貞昌親自策劃，由NCC出面，在中天電視台申請換照（台灣電視台需要有執照，定期更換）的時候，否決了中天電視的換照申請 。 結果，中天電視無法在有線電視播出，也就沒辦法再收有線電視費，入不敷出，一蹶不振。 看來，當混濁成為常態，清白就是原罪。 顯然，民進黨當局正在利用自己的行政力量，全面掃除對中國大陸有正面評價的聲音，進一步壓制島內正在不斷萎縮的有“中國人認同”的民眾，企圖製造“綠色恐怖”，統一“獨立”民意，從而達到其「#去中國化」、謀求「台獨」的野心。 #此外還有軍口。 軍口的網軍主要有兩支部隊，第一是“國防部”政戰局，下設“心戰大隊”，第二就是蔡英文親手成立的資通電軍。 國防部政戰局算是原來國民黨的“總政治作戰部”，黨派意識比較濃，所以並不受民進黨信任，所以從陳水扁時期，民進黨就開始建立直接聽令於自己的專業網絡部隊。 2017年蔡英文剛上台不久，就在唐鳳的建議下，開始整合「網路戰」相關的機構，把參謀本部「情報參謀次長室」、「國防部電訊發展室」等等資訊、通信、 電子力量整合在了一起，將“資電作戰指揮部”升格為“資通電軍指揮部”，簡稱資通電軍（ICEFCOM），成為獨立的網軍。 資通電軍的指揮官馬英漢是中將（後升上將），和陸海空軍司令齊平，這樣一來，資通電軍就成了陸海空之外的「第四軍種」。 把網軍放到如此地位，放在世界上看，都是獨一份。 近年來，在蔡英文的支持下，資通電軍不斷招兵買馬，目前人員編制已達6000人！ 以至於位於台北市中山區北安路409號的營區都裝不下了，正逐步遷往資安營區。 資通電軍的編制非常特殊，是除了台「空軍」之外，唯一有「聯隊」編製的，轄下有兩個聯隊和一中心。 第一個聯隊是資訊通信聯隊，下設5個大隊： 第一大隊，前身是第六軍團指揮部資電第七三群，駐地是桃園市中壢區龍東路2-1號。 第二大隊，前身第十軍團指揮部資電第七四群，駐地是台中市新社區中興嶺170-2號。 第三大隊，前身是第八軍團指揮部資電第七五群，駐地是高雄市旗山區中正裡華山路11號。 花蓮作業隊，前身是花東防衛指揮部通資作業連，駐地是花蓮縣新城鄉太平街7號。 金門作業隊，前身為金門防衛指揮部通資作業連，駐地是金門縣金湖鎮891。 第二個聯隊是網路作戰聯隊，下轄2個大隊： 指管防護大隊和網路作戰大隊，駐地都在台北市基隆路二段。 這次大陸曝光的台灣駭客，就是隸屬於這個「網路作戰大隊」。 除此之外，還有電子作戰中心，駐地是台中市北屯區水湳路109-5號，專責擬定電子戰計畫、推動政策與管理分配頻譜等任務。 這個資通電軍算是台灣方面最正規的網軍了，也是最強大的一支力量，不僅待遇優厚（除了基本軍人工資，還有單項任務津貼），而且實力強橫，在美國組織的一些網絡安全大賽中，都奪得第一名。 而且因為工作性質特殊，相當一部分資通電軍都是不坐班的，隱身於民間，以資訊安全公司作為掩護身份，實際上幹的都是網軍的勾當。 和黨口的網軍主要忙於選舉不同，資通電工的網軍，更偏重於“對外進攻”，比如黑大陸的網站，在世界上炒作新冠肺炎源頭在大陸，以及利用大陸一些熱點事件進行造謠滲透等等，都是資通電軍的傑作。 正因為資通電軍的“功勞赫赫”，自2022年1月1日起，資通電軍指揮部不再隸屬於參謀本部，改為了國防部直屬軍事機構，地位再次提升。 而民間的網軍，就更多了，可以大致分為綠媒和1450兩大部分。 台灣的綠媒，可以說是兵強馬壯，包括三立、華視、公視、民視、東森等等，原本藍媒還能和綠媒打得有來有往，但因為民進黨當局掌握著電視台媒體經營執照發放的權利，所以藍媒已經越來越不敢批評民進黨了，怕步上中天后塵。 相反，綠媒倒是可以直接拿到公共營業編預算供養，賺的盆滿缽滿，為了討民進黨歡心，這些綠媒鼓吹台獨、反大陸已經到了無腦和反智的程度。 例如「大陸都是土房子」「三發飛彈攔截率高達210%」「大陸高鐵都是人力推動」「大陸沒有肉沒有糧，蛋白質缺乏到要去吃田鼠！」等等笑話，都是綠媒玩出來的。 以至於台灣有個順口溜，叫「造謠看自由，造孽看三立，弱智看民視」。 那麼綠媒要怎麼使用呢？ 唐鳳上任後，搞了一個所謂的「迷因工程」。 唐鳳解釋“迷因工程”，就是設法把訊息包裝成忍不住想要分享的樣子，能讓訊息更加快速傳播。 翻譯過來，就是「製造熱點」和「炒熱點」。 舉個例子，“一女子被男子潑水”，成不了熱點。 但“女子勸鄰桌勿吸煙被潑不明液體”，就會引發分享者的興趣。 簡單來說，唐鳳計劃的“迷因工程”，就是綠媒緊盯網上所有的爆紅事件，挑選有價值的迅速放到頭條上，然後讓民進黨掌握的黨政軍口的網軍力量協助，在短短幾小時內就能推上熱搜，人人皆知。 相反，如果有對民進黨不利的事件，無論媒體或水軍，都會刻意壓制，根本掀不起浪花來。 所以，一旦有涉及藍營和抹黑大陸的新聞，馬上就會有相關的抹黑謠言出來，你別管這些謠言多麼弱智，都會在“數位發展部”的協調下，各路水軍互相打配合，利用網路輿論放大，形成輿論事件。 那麼這些水軍是哪來的呢？ 錢買來的。 前面講了，台灣有不少水軍是民進黨控制的民意公司養的（算是有編制），但有更多的水軍，組織更為鬆散，完全是打零工，透過Line等即時聊天工具的群組發布任務、領取任務，按件結算。 在台灣本地的PTT論壇還好說，但如果是非本地的媒體，比如台灣基本上沒有自己的社交媒體，用的大都是臉書，推特（X）以及Line，他們沒有這些網站的控制權，所以只能在留言區大規模刷評論，來製造輿論，帶風向。 這類水軍還有一個名字，叫「1450」。 這個名字是怎麼來的呢？ 是2019年3月，台灣「農委會」發布了一個預算，計劃使用1450萬元的預算，以每月4萬元以上薪資，招募人員在網路論壇等社交平台進行「訊息即時澄清」等工作 。 啥叫「訊息即時澄清」？ 其實就是把對民進黨不利的消息，都歸為「假新聞」來喊打喊殺，甚至污衊為「大陸的輿論戰」。 說穿了，就是民進黨給養網軍的經費，找一個合適的報銷名義而已。 至此，1450=民進黨網軍的梗，就這樣來了。 因為1450的招募對象，往往都是台灣的底層人員，無學歷，無知識，更沒什麼文化修養，所以在輿論攻擊時，根本說不出什麼有條理的內容，只會用侮辱性詞彙搞人身攻擊 ，而且用詞高度一致，比如“幹”、“賤畜”等等，而且往往都是“集體出征”，相互之間黨同伐異，罵得越多，掙得越多，所以一般人根本罵不過他們。 本來，這些1450只用於窩裡鬥，但2020年，全世界都看到了1450的威力。 2020年初，因為世衛組織堅持一個中國的原則，結果世衛組織總幹事譚德塞就遭遇了1450網軍的百般謾罵，有人罵他“害死全球千萬人的千古罪人”，還有「黑鬼」「黑奴賤畜」等等。 氣得譚德塞直接在世衛大會上開砲，說自己「一直在網路上受到人身攻擊，大部分來自台灣地區」。 而新加坡的總理夫人何晶，僅僅是因為沒有對台灣捐贈口罩表示感謝，就被1450圍毆，逼得何晶刪文重發。 德國發言人在接收台灣捐贈口罩後拒絕回答關於台灣的問題，也被1450刷版。 一時間，台灣1450已經成為外網社群媒體的一大公害了。 顯然，在唐鳳的周密組織下，原本各自為戰的台灣各大部門的網軍，已經有了協調的機制，有人負責對外，有人負責對內，有人負責對國際，有人負責對大陸，有人 負責駭客竊密，有人負責輿論戰。 這體系組織嚴密，行事高效，是民進黨盤踞政壇的一個大殺器。 誰能想到，這麼嚴密的一個網軍體系，竟然是一個變性人一手建立的？ 肆 當然，別看台灣網軍在台島內部鬧得烏煙瘴氣，但其實台灣網軍的主要行動對象，還是大陸。 台灣網軍對大陸的攻擊主要是兩個層次。 一方面，是以大陸國防軍工、航空航太、能源基建等領域為重點，搜尋目標定向實施網路攻擊，竊取敏感資料資料，為台灣當局蒐集情報。 另一方面，就是扭曲網路輿論，藉機生事，放大矛盾，挑唆對立，從中漁利。 顯然，第一種，一般人很難遇到，不過第二種，大家就非常熟悉了，只要是上網的，都有極大機率和台灣網軍碰過面。 畢竟，在社會輿論越來越影響社會治理的時候，就給了台灣網軍操縱輿論、破壞穩定的機會。 曾經有人開玩笑，說緊盯大陸熱搜的，不是行銷號，而是台灣網軍。 一旦發現值得利用的點，唐鳳指示的「迷因工程」就馬上開始幹活兒，透過造謠、反串、質疑來惡意帶節奏。 不得不說，台灣網軍對大陸輿論場的滲透是方方面面的，我們發現，無論是知乎、小紅書還是抖音，無論是國家政策還是民眾關心的教育、就業、養老，或是一些熱點案件，熙熙攘攘的輿論中，都離不開台灣網軍以及與之打配合的各類NGO、恨國黨的身影。 例如，惡意扭曲解讀國家政策，挑起男女對立，鼓吹不婚不育，質疑司法不公，打擊愛國主義，破壞對外關係等等。 還有的以大陸網友的身份，發布「滅日屠美」等等極端言論，然後再截圖，翻譯到外網，抹黑大陸形象。 你以為這都是大陸的民意？ 不，在大陸各個網路平台開始顯示IP屬地之後，我們會發現，出現了許多魔幻的現象。 IP明明在台灣，有人說自己在上海買不到菜，有人說自己的房子被公安強拆，有人說自己在大學被分配了黑人學伴，還有人抱怨國家搞航天不如給自己發錢。 說實話，這些內容真的是大陸一段時間內的熱門話題，顯示台灣網軍對大陸的民意熱點有深入的研究和了解。 然而，這都是「數位發展部」和「資通電軍」精心設計好的話術臺本，透過抓取關鍵字的方式，進行批量瀏覽、批量回复。 不信，你寫一個「劉德華為什麼不演反派」的貼文試試看？ 看下面會不會有罵華仔的？ 但是，IP屬地一顯示，一切都露餡了。 當然，近兩年台灣網軍有了進步，往往使用江蘇、浙江、廣東一帶的代理伺服器，透過跳板來繼續在大陸網路上興風作浪。 不過，這些言論，並不是無懈可擊，稍微有點常識，就能辨認出來。 例如，你看到一個IP在北方，但不知道「宮廷玉液酒」下一句的，顯然就是台灣網軍。 例如，你看到把網絡稱為“網路”，把地鐵稱為“捷運”，甚至看起來用語一切正常，但是“逗號”在兩個字中間（大陸是在前一個字的右下角） 的，就算他用了簡繁轉換工具，也一樣能一眼看穿。 例如，一個IP位於大陸的帳號發布反動言論，明明水平很低，但照樣有數萬的點贊，以此讓其留言置頂，這也大概率是台灣網軍抱團為之，這是利用了網絡平台依據按讚數置頂和按讚不顯示IP的漏洞。 當然，最明顯的破綻還是看待事物的方式。 咱們都知道，俄烏戰爭爆發後，中文網絡上就出現了無數以烏克蘭黃藍國旗為頭像的ID，幾乎在各個相關話題之下相互撕逼，烏克蘭打出一場反攻就歡呼雀躍，烏克蘭挨了炸就痛罵俄軍不人道（巧合的是，以色列在對加薩狂轟濫炸的時候，這些ID往往默不作聲）。 更關鍵的是，他們對支持俄羅斯的網友，極盡侮辱，一口一個「認俄作爹」。 顯然，這就是來自台灣的網軍，因為他們根本不了解大陸人對俄羅斯的態度，大陸人對俄羅斯從來沒有什麼仰慕心理，別說認「俄爹」了，甚至有部分人認為自己是「中爹」。 為什麼會出現「俄爹」這個詞呢？ 因為在小島上長大的人的邏輯，支持誰，就認誰當爹，只有當了兒子或孫子，才能獲得保護，他們哪能理解大陸人拳打美國腳踢蘇聯的民族自豪感？ 除此之外，這些網軍對於中國極盡貶損，對於美國等西方國家極力吹捧，往往找各種角度去唱衰中國，美化美國，甚至借一些網絡熱點事件（比如成都49中，新疆火災） 企圖煽動「顏色革命」。 只不過，這種輿論戰，是碎片化的，東一榔頭西一棒槌，看似很熱鬧，但過了幾天大家也都忘了，難以達到顛覆大陸的目的。 所以，近幾年台灣網軍又換了手段，採取卑鄙和無恥的方式，破壞中國外交戰略。 例如，2020