真的假的

張善政的禱告(2020-01-05) 親愛的主耶穌，我們的韓國瑜總統即將大選只剩(6)天。聖經上說，「所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。這在我們的救主神面前，是美好且蒙悅納的。」我承認過去的幾任總統，我很少為他們做一件事，那就是不管我喜歡還是反對，我都沒有好好為他們禱告。現在我照著聖經上的話，為我們的2020年將選上庶民韓國瑜總統向你禱告。 智慧的主啊，求你賜給韓國瑜總統治國的智慧。我不求你使他像所羅門王一樣有智慧，但求你照著我們的需要，給他足夠的智慧，能以處理各面的難題。 求你使他在國際局勢和兩岸互動上，能為我們人民創造利基，使我們可以享受平靜安寧的生活，享受和平，也使我們基督徒可以敬虔莊重的過生活，傳揚福音。 求你賜給他勇氣，像獅子一樣為我們站在仇敵面前；賜給他仁慈的心，能像你一樣伸出手，撫摸患痲瘋者蒼白的身軀。 主耶穌啊，使我們的韓國瑜總統能傾聽民意，在任期內不被權力蒙蔽了眼目；使他所作所為，一言一行都能符合良心，這良心乃是你為我們每一個人創造的。在眾聲喧嘩中，求你使韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流，能聽見從你來的聲音，守住專業、道德及法律的界線，堅持該堅持的，調整該調整的，放下該放下的。求你給他清潔的心，不貪卑鄙的利益，以誠實正直，成為國人的表率。 求你使他不忘初衷，不獨斷，不自大，能找到並信賴他的執政團隊。使他官員們不浮躁，有擔當，並且協調一致，承擔起人民的幸福；也求你加強在政府部門中的基督徒，使他們用專業的工作表現，成為最好的幫助者。 雖然他還不是基督徒，還沒有認識你，但主啊，謝謝你使他曾在基督徒的照顧下長大，更謝謝你安排一位主內肢體作他的副總統。求你紀念這一顆福音的種子，使他面對為難時能想起你，倚賴你，能與他的副手一起禱告，至終能以你為他的主。也求你為他安排更多基督徒在身旁工作，幫助他接觸你，使你有機會將生命分賜給他，將神聖的經綸向他啟示。你是造天、造地、造海和其中萬物的，以你為神的有福了。 喔，主耶穌！紀念我這樣的禱告，也但願這位韓國瑜總統符合你的心意，使你的旨意能行在台灣這塊土地上，如同行在天上。如果他有過犯，也求你紀念這塊土地上仍有許多你的子民，有你神聖的權益，伸出你的手來改正他，扶持他，補滿他一切的闕漏，能以走在正確的道路上。 願我的禱告，在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王，萬主之主耶穌基督的名求，阿門。韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流，能聽見從你來的聲音，守住專業、道德及法律的界線，堅持該堅持的，調整該調整的，放下該放下的。求你給他清潔的心，不貪卑鄙的利益，以誠實正直，成為國人的表率。 願我的禱告，在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王，萬主之主耶穌基督的名求，阿門。

武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安： 這幾天，武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心，總在看有沒有新的消息，總在想家人和教會該如何面對。 家人方面，我儲存了一些口罩和食物，儘量少出門，出門戴口罩，其餘就交托給上帝。 教會方面，聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能，都對我們構成巨大挑戰，顯而易見，我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻，但憑著主的應許相信，祂向我們所懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶29:11），祂許可試煉臨到，不是要拆毀我們，而是要建立我們。所以，基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難，更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱，把基督的平安帶給他們。 首先，要叫基督的平安在心裡作主（西3:15），讓基督的平安掌管我們的心（西3:15，新漢語譯本）。基督已經把祂的平安賜給我們了，但祂的平安不是沒有患難和死亡，而是在患難和死亡裡有平安，因為基督已經替我們勝過了這些（約14:27，16:33）。否則，我們相信的就不是平安的福音（弗6:15），會和世人一樣在瘟疫中恐慌，在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢？因為犯罪的緣故，人配得所臨到的任何患難，耶和華說：惡人必不得平安（賽48:22）。我們從前都是惡人，基督卻因我們的信，替我們承擔了罪罰，把祂的平安賜給我們。所以保羅說，誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（羅8:33）。基督徒雖和世人一樣面對患難，但患難對他們而言不再是審判，而是親近上帝，潔淨靈魂，見證福音的機會。 換句話說，患難臨到我們，是上帝愛我們的一種方式，又如保羅所言，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅8:35-39）。 用今天的話說，武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們，我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份，也在祂的榮耀裡有份，基督的一切成了我們的，我們的一切也成了基督的。因此，基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫，瘟疫不能傷害祂，也必不能傷害我們，若我們在瘟疫中死去，仍然是基督的見證，更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹，我鼓勵你們靠基督的愛剛強，如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡，理解福音，也會更深地經歷基督的愛，與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌，祂因信經歷了殘酷無比的死亡，上帝卻使他從死裡復活，使祂坐在自己的右邊（徒2:32-36）。 如果你看到這些真理仍然沒有平安，我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文，呼求上帝使你明白，直到基督的平安統治你為止。你一定要知道，這不僅是一場看得見的災難，更是一場看不見的屬靈的爭戰，先要為你的心爭戰，然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道，一隻麻雀掉在地上都須上帝允許（太10:29），武漢市這麼多的生命面臨瘟疫，豈不更在上帝的旨意裡？我們所經歷的，豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪，約拿面臨尼尼微？ 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕，因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕，更何況我們所在的武漢市呢？我們分明是這個城市的義人，何止一個義人，至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷（彼前2:7），像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱（創18:23-33）。你看，約拿勉強傳福音給尼尼微，尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿，我們要替基督求這座城市與上帝和好，也要替這座城市呼求上帝的憐憫，叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信，這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命，我們要為這座城市求平安，為感染的病人求平安，為戰鬥在一線的醫護人員求平安，為各級政府工作人員求平安，為武漢市的所有百姓求平安！我們也可以通過網路，用福音引導和安慰親朋好友，提醒他們生命不在自己手中，要把生命交托給信實的上帝。 這幾天，我收到好多外地牧者的問候，他們和所在的教會牽掛這座城市，更牽掛我們，在和我們一起在面對疫情，一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡，不再為自己的安危擔心，也不再彷徨失措，而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市，那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任，我們豈不更要擔當屬靈的責任！ 如果你沒有禱告的負擔，就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心；如果你沒有哭泣，就求主賜你眼淚。因為我們深知，唯有仰望主的憐憫，才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日

陳文茜文： 《癌症，送給我的禮物系列文章：之一》 這是一篇遲到幾天的感悟： 我本來想在出院二個月後寫下我生病後的體悟，結果在我臉書上，許多網友不分青紅皂白把我列為「僵屍」的封號。又檢舉我，說有仇恨言論？ 我仔細想了想；現在的我若有仇恨，大概就是我的肥美身材吧⋯⋯，我的肥美身材又違反誰的規定呢？真好笑！！ 當我罹癌，第一個得到的禮物： 就是「變得更容易原諒他人」，這世間那些虛空短暫的事，沒什麼好再計較的了(!) 人的生命， 何其短暫？正如聖經所說：我們度盡的年歲好像一聲嘆息， 我們若是強壯可到八九十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空； 生命是什麼呢？ 我們是血氣之輩， 生命好像如 一片雲霧， 出現短暫時，就不見了！ 我們當謙卑的 懇求主，掌管我們生命氣息萬物的主宰~ 天父上帝：求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心！ 主若願意， 施恩憐憫我們，我們就可以活著 做這事，或做那事。 直到終老在天堂歡喜 見祢面 ，在祢懷中 享受復活永生的生命，阿們！ 第二個禮物：要即時處理你所渴望的，不要拖延， 也不要延遲。 過去我有幾次可以出國研修的機會，包括哈佛大學的商學院。但， 那時 我因工作 繁忙 無法撥出時間 去完成， 最後 總是遺憾地婉拒對方。 夜晚做夢前想著，哪一天，退休之後；再去紐約？波士頓？去南法鄉村⋯⋯等等？ 術後一個多月後，我居然接到美國麻省理工學院MIT 的邀請；去當最具創意學校Media Lab的訪問學者；並且去參加一個有趣極了的「未來」論壇：「Cities Without」，嘿！我立即欣然同意要去了。 九月一號前往 波士頓 Boston，待在那裡足足一個月。然後再飛到德國漢堡，參加「Cities Without」論壇，再飛回台灣。 我馬上打電話告訴美國的家人，請他們趕快幫我找波士頓綠意盎然的Common Wealth Ave 旁的老石房子，我準備當個「吹牛的蓋茲比」。 出國的 目的 ，除了要好好充實自己之外，也要見識這個全球發展生技、大數據，AI最活躍的城市，並要和世界各個頂尖的頭腦交流， 交流。 這個論壇的主持人，是英國 國寶級 數一數二 的 建築師Norman Foster。 當然我仍會跨海，準時主持周 六、日晚，《 中天 世界周報》及分稿，並且把MIT習得的 心得 點滴，無論是知識性或是生活趣事，都要在世界周報，Facebook 跟大家分享。 罹癌後的第三個禮物：是深度的反省。 過去，我有 一段時間曾經從政，及從事媒體工作。古話：「近朱者赤 ，近墨者黑」； 我和同行相處久了， 內心有一種自傲， 自覺得自己好像比起許多人善良多了？廉潔， 潔身自好，有情有義多了？ 與人相處 腳踏實地，誠懇不害人。一生也未曾，為某個個案利益關說過，也不曾收取政治獻金等等⋯⋯，自己 很努力鞭策自己 永無止境地學習，再學習。 而，這 些在別人眼中看為 優質的性格 優點；自己內在 理所當然 的驕傲感，卻看不到自己 被蒙蔽 的缺點。 罹癌後，看到許多老朋友 自動自發 不計代價 無微不 至的照顧我，為我祈福， 令我 感動莫名 。 施明德主席一早五點多，到我的病房為我進開刀房前，為我的不緊張 、不害怕 ，祈求天父上帝賜平安、同在的 禱告。然而，他自己卻是肝癌復發三次的病患。 施主席的妻子嘉君，每天為我煮抗癌保胃食物，每日送菜，接近一個月左右。我出院後，她每週一到我家看我，煮一頓豐盛晚餐讓我享受。然後檢查，我家中有什麼不好的清潔用品及洗衣精。我告訴她：這是基因遺傳，她仍然一樣一樣慢慢的檢查，然後從她家裡網購，送正確的產品到我家，並且親自教導管家，要怎麼安全 打掃。 當下，我深深感受到被愛， 被關心被在乎。 正在我受惠 不敢當之餘，問收入不高的她：妳花了多少錢在食物及其他產品上？我至少要付這筆錢麼！她説：我們 在主耶穌 的愛裡是家人，這件事妳就不必再提了。 出院後 ，我受醫師請託，為早期發現癌症以LDCT 檢驗之事奔走 廣為宣導。讓 企業家 郭台銘先生所捐贈的 【台大癌症醫療中心大樓】 快一點開起營運，那是一個救人的醫療機構。 一位八十多高齡，令人崇敬的老企業家，堅持到我家看我，送一堆潤肺的食品，希望我早日恢復健康。另一個八十多歲，自己是肺癌三期的長輩，也是每隔一段時間送食物到山仔后，直接請她的司機聯絡我的司機到山下取貨。她怕叫快遞，東西會壞掉，她擔心到我家會打擾我的療養 作息 ，處處都有她貼心的關懷。 我心 感觸 所看到的：如果沒有這次 罹癌 的經驗？我 會主動在 80多歲時，有可能去一個晚輩家 關心 照顧她們嗎？ 我做人會有如此貼心、溫暖、厚道、謙虛，謙卑嗎？我深刻的反省…… 答案：我沒有， 但從今以後，我會悔改歸正 。 正如主耶穌所 教導 的： 你們要 愛別人《 鄰居、朋友》 如同，好像愛自己 一樣，貼心的愛！ 罹癌後， 因朋友的照顧 關懷 ，我看到自己的自私，擺姿態驕傲；平常我被家人、朋友寵慣了，我不是壞人，但我對人不夠溫暖，不夠盡心付出…… ，在上帝眼中這就是罪。 當趁現在還活著，可以向上的認罪悔改 祈禱赦罪，這就是上帝所賜豐盛的恩典《禮物》。 你有這特別的禮物嗎？ 上個禮拜天，一位香港著名學者，香港城市大學校長郭位，來我家探望我。他從 媒體 第一秒鐘知道我要開刀，就從香港打電話問候我，因他平常工作繁忙，他一得空閒，立即飛來探視我。令我感動！ 我們一行人，包括台大，可愛的森林系前主任袁孝維一起去竹子湖，嘻嘻哈哈聊天，夜晚送別他們時，順便問一下：校長，你何時回香港？我以為他可能是中硏院有院士會議，順便來看我，結果大院士回答說：明天一早啊！我是專程來看妳的，看了，我就放心了，明天上午一早就飛回香港。 當下我慚愧不已，我問自己：我值得這樣被妳們愛 、看重 嗎？如果我有他們的學術地位及 年長，我會為了一個 地位跟我差一段的 小朋友，特別為她飛一趟飛機嗎？ 這趟生病的旅程，我已經走完90%，感謝讚美主！ 但，我 生命中 的功課才要開始學呢！

這是信懷南幾年前寫的文章，現拿出來回味，感受更深！ 轉載 信懷南~三流總統，三流人物 我一直相信，台灣目前政治的混亂，社會的不安，經濟失調，省籍情結每到選舉就被挑起，兩岸關係沒有改善，這一切的問題，李登輝先生要負最大的責任。 我也一直想把我對李先生的一些想法好好寫下來，十年後，如果世人認為我的看法對，那李先生一生的所作所為就錯了。但如果歷史肯定李先生的所作所為是對的，那我今天對他的批評就是錯的。是非當如此分明，歷史是我們最後的見證。 我遲遲沒寫這篇文章的原因是我常聽到我內心中的兩個不同聲音在那裏拉鋸戰。第一個聲音是中國傳統「蓋棺論定」的厚道﹕批判一個活著的人，終非定論，何況傷人的話一說出口，就收不回來。但我也聽到第二個聲音說﹕當你批判一個死人的時候，他已經 不可能為自己辯護了，所謂Too dead to defense himself， 這其實是更不厚道的事。 我今天決定追隨我心中第二個聲音，在李先生還活著的時候，把這篇文章寫出來。如果在我有生之年，我發現冤枉了他，我會還他一個公道，否則，「曲終人不見，江上數峰青」，對我個人來說，就算是一個「了結」(closure) 吧。 在我開始之前，套句李先生的名言，先把我的立場和出發點說清楚，講明白﹕ 第一﹕我批評李先生，和我們的出身背景無關，和我認為政治人物應該要有什麼樣的風範和格局的一貫看法有關。亨利。福特對買他車的顧客說的名言﹕You can have any color you want as long as its black. 是我基本的政治信念。我對所有的政黨一視同仁，as long as你認同我(或我認同你)的看法。因此，在我一生中，我永遠不會歸屬於任何政黨，也不會永遠反對任何政黨。敵乎？友乎？不在乎政黨的名字和顏色，不在乎誰是黨員，在乎黨員個人的想法，和政黨集體的方向及目標是什麼。李先生是國民黨的黨主席時我批判他，他幹台聯黨的精神領袖時我也批評他。因為他是什麼黨不重要，他是什麼樣的人對我比較重要。 第二﹕我的評論，不是針對李先生一生所作所為的「動機，」我是批評他一生所作所為的「方法。」一個講求理性的社會，動機不足以為我們的行為辯護。我從來就不相信「如果有人願意為一件事犧牲生命，這件事就是對的」這樣的鬼話。 第三﹕我決定不棌取功過相抵，什麼六，四分，三，七分的評論法來看李先生。李先生的擁護者常喜歡以「民主先生」來稱呼他，這稱呼是當年《時代雜誌》一篇報導上提到的。《時代雜誌》的記者今天是否還是如此稱呼李先生，我看未必。李先生是台灣民主政治的受益者而非受害者，是收成者而非播種者，是時勢造英雄而非英雄造時勢。他把國民黨罵的一錢不值，但他的榮華富貴，特權享受，全拜國民黨所賜。他是The wrong person, at the right time, and in the right place. 對台灣民主運動的犧牲奉獻，李先生比施明德，林義雄，雷震，李敖差遠啦，甚至比許信良，柏楊都不如。我不提李先生的功是因為他的過遠超過他的功。李先生的功自然有人會有人出來為他講。如果有人想在我們的網站上講，也很歡迎。 李先生的政治生涯歷經三個階段，每個階段都讓我想起一個人物。用他們來代表我對李先生的基本看法，也許比較清楚﹕ 學王莽的偽善而得到政權 王莽是歷史上一個厲害的角色。他出身世家，但父親早死，靠在伯父大將軍王鳳面前裝出一副老實忠厚的樣子而得到王鳳的好感和信任。王莽的太太，在外人前也是穿著樸素，而王本人也曾經做過大義滅親的事。但當王莽大權穩固後，他對政敵則採無情的打擊。。。這些地方，李先生和王莽像極了。李敖曾經有篇文章附了一張李和蔣經國談話的照片。李的屁股只坐椅子的三分之一，其謙卑的姿態，和做了總統後不可一世的樣子，豈只是天淵之別？一個能為了權勢而前恭後倨的人，我是不會佩服的。 李先生自負甚高，又極端驕傲，在小蔣和外省人當權的矮屋簷下，他心中的委屈和不滿，只能忍在心裏。這種莎翁王子復仇式加佛洛依德式既自卑又自尊的心理狀態，是李先生在作風上可以前後判若兩人的主要原因。在人格上我認為李先生的偽善和陰忍非常人所及，但作為國家元首，這個性格是一個很大的缺點。 用牛二的無賴來管理國家 牛二是《水滸》「楊志賣刀」章節中的小混混。楊志落魄江湖，要靠賣家傳寶刀糊口。此寶刀號稱殺人不見血，牛二想要但沒錢買，於是要楊志殺個人來證明，否則就是扯謊。楊志說殺個狗來證明就可以了。牛二不依，硬說楊志是「空心彈」，最後楊志火大了，一刀把牛二的脖子給割了。 李先生處理兩岸關係，很多地方都是棌取「牛二模式」和老共對著幹﹕你說你有飛彈，我有N套戲碼來對付，打的是空包彈，安啦！。回顧李先生任上，多次拿出牛二的辦法耍無賴並沾沾自喜以爽為快。牛二賭的是自己的脖子，李先生賭的是全台灣兩千三百萬老百姓的脖子。一個國家領導人怎麼可以像牛二那樣賭狠？這是極端不負責任的作法。但李先生總統一做就是十二年， 台灣的老百姓太好欺負了。 李先生能當上中華民國的總統，出乎任何人（包括他自己）的意料之外。基本上，我認為他根本沒有準備好就登上了大位。一個不夠格的人，在歷史的偶發事件中，意外地當了總統，這種事不是沒有。杜魯門繼羅斯福當美國總統就是一個活生生的先例。但不同的是李沒有杜的謙虛，台灣沒有美國的完美制度，再加上李本身的野心和深沉，家臣謀士如如蔣彥士，宋楚瑜，王作榮之流及時護主有功，李煥，郝柏村等前朝大老，紛紛中箭落馬，變成靠邊站。國民黨的黨主席，好像是別黨派來臥底的奸細，最後把自己的黨搞垮才走人，放眼天下的政黨，這恐怕是世界上任何政黨最奇怪的演出吧。如果國民黨是個公司，這樣亂搞是會被小股東告的。 領導者的定義是做對的事（國家安全，社會安寧，經濟發展，人民幸福 。。。）管理人的定義是把事做對（用不著和老共對著幹，社會資源用在最重要的事務上，政府的執行能力。。。）以此標準論李先生，他既非好的領導者（向前看，你覺得照李先生帶領的路走，台灣的前途會更光明嗎？）也非好的管理人（往後看，你現在的生活比從前更幸福嗎？）他說話不經大腦，隨興演出，爭強鬥狠，如果說李先生是黑幫老大，此種性格和表現倒也無妨，身為國家總統，不但自己丟人，國家也丟臉。 以歐陽鋒的狂傲終老 「西毒」歐陽鋒是金庸筆下《射鵰英雄傳》裏的人物。武功高強而怪異，喜歡做為人君，為人師，為人父，強迫楊過喊他爸爸，要傳郭靖武功。我懷疑李先生中文書讀過多少？英文書肯定沒讀通，日文的功力大概最好。 但他性格強而好表現，是個標準的半桶水。 凡是和李先生打過交道的人，包括洋人在內，都知道其好用嘴巴，不用耳朵的習慣。老喜歡以專家自居，並且樣樣都行。唬自己人，自己人怕你三分，要去教訓李光耀，李光耀會吃你這套嗎？ 歐陽鋒到了晚年，練功練岔了氣，變成倒行逆施，眾叛親離。李先生一生只有新朋友，沒有老朋友，自以為英明，老是會利用人，豈知也是被人利用。身為一個政治人物，到了最後居然沒有朋友，這實在是很悲哀的事。 三流總統，三流人物 1999年3月，美國總統任上和中華人民共和國建交的卡特訪台，我在「商業周刊」的信懷南專欄上寫了一篇「二流總統，一流人物」的文章。2000年我出版《觀點 – 旁觀者的良心與選擇》，在該文的後面加了一段《懷南補記》。那時候國民黨已經敗選，陳水扁上台。我對陳期望甚殷，認為他站在歷史的關鍵時刻，大可以學尼克森以反共大將的出身去打開中共的大門，希望他在歷史上成為一號人物。我當時對李的評論是「三流總統，二流人物」並解釋我這樣評論他的理由。我那時真以為他會去山區傳教，三流總統，木已成舟，不能改變，但二流人物好好幹，還有機會做一流人物。結果呢？ 我和李先生從來就沒有任何恩怨和利害關係。我對他的批評，是一個心懷台灣，放眼世界現代中國知識分子的責任感使然。這兩年李先生的言行表現，破壞性多，建設性少，雖然拚了老命演出，但觀眾和掌聲越來越少。李先生最大的悲哀是他曾經站在歷史舉足輕重的關口(threshold) 而不懂得把握；一心想做台灣國的國父，但結果證明是痴人說夢；一個自稱是基督徒的人，不懂得什麼是寬恕；做政治家嘛？心胸太狹不能容人；做政客嘛？又不夠圓滑，到後來居然沒有朋友；信用破產，沒人還會信他的承諾；做政黨領袖卻在任上失掉了政權；自稱愛台灣，要走出去，但台灣的路越走越窄；以摩西自許，要帶領台灣的老百姓遠離災難與苦海，但大部分台灣善良的老百姓現在的日子愈來愈難過；身體裏明明流的是中國人的血液，但不齒做中國人。。。憑他的頑固，狂熱的使命感，小才大用的機遇，他根本不可能有智慧了解台灣在獨立建國和成為中華人民共和國的一省的兩個極端間有極大的空間。歷史是最公平和最殘酷的一面鏡子。在我眼中，李先生是個三流總統，三流人物，在歷史上，他是一個悲劇性的失敗者。