看ㄧ段莫言的 「我是誰」 很棒 http://m.xuite.net/blog/ct0118b/twblog/394620193 (hen)

諾貝爾爾文學奬得主莫言的人生哲理： 01_人生的四個境界：不想上學，不想上班，不想上醫院，不想上西天。 02_希望你想吃什麼馬上去吃，想做什麼馬上去做。畢竟歲數大了，記性不好！ 03_不要指望誰陪你一輩子，沒光的時候連影子都會離開你。 04_人生就是：一吃了之、一睡了之、一罵了之、一笑了之、一走了之、一死了之、一埋了之。 05_金錢就像水一樣，缺水，渴死；貪多，淹死。 06_一個人心理衰老有兩個標誌：抱怨和後悔越來越多；把希望寄託在下一代。 07_到了這個年紀，重要的人越來越少，但留下的人越來越重要。 08_聰明的人想得通、精明的人看得準、高明的人看的遠。你是哪種人？ 09_年輕時，不拖累生你的人，年老時，不拖累你生的人。 10_千里縱橫，你總得有個家，萬眾首領，你也得有個媽。 11_滿桌佳餚，你得有好牙；腰纏萬貫，你得有命花。 12_賞一路風光，你得走得動；揀一座金山，你得能夠拿。 13_酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。 14_結怨不如結緣，栽刺不如栽花；富貴不如福態，高壽不如高興。 15_壟溝裡刨食的是條好漢子，病床上數錢的是個傻瓜。 16_人在的時候，以為來日方長什麼都有機會，其實人生是減法，見一面，少一面。 17_不要的東西，再好也是垃圾。 最近被一段話刷屏了——人生三大桌：出生時擺一桌，結婚時擺一桌，死的時候擺一桌。第一桌不會吃，第二桌沒空吃，第三桌別人吃。 真的，一桌也沒吃到。好好珍惜現在擁有的生活，該吃吃，該喝喝，遇事別往心裡擱！健康最重要！

人生經歷 薄熙來與習近平的人生經歷！值得每個男人閱讀！ 薄熙來和習近平，都是出生於高幹家庭的紅二代；少年時一個在北京工廠當工人，一個在陝西農村當知青；又都以縣委書記作為仕途的起步，一個在大連金縣，一個在河北正定；中年時，一個主政遼寧，一個主政福建；進京前，一個以政治局委員的身份兼任重慶市委書記，一個以同樣的身份兼任上海市委書記。如此相似的人生經歷，堪稱中國政壇上的雙子星座。 只不過習再婚時選擇了出身山東平民家庭的彭麗媛，而薄再婚時仍然選擇了出身高幹家庭的北京姑娘谷開來。一個女權主義不甘寂寞後宮，和男人一樣坐擁男寵無數來挑戰自家男人的再次出軌，一個溫婉爾雅安守中國傳統女子的美德！選擇的不同也注定了今天兩個人截然不同的命運：一個貴為總書記，一個淪為階下囚。這真是父親決定起點，自身決定過程，老婆決定終點的真實寫照! 謹以此篇獻給 沒活明白的糊塗人！ 【1】當人到中年的時候，身體健康，略有積蓄，已婚，配偶體貼，孩子聽話，父母無大礙，有一份喜歡的工作，不必成名，也不必發財，這就是成功。 【2】因癌辭世的復旦大學教師于娟，在生前日記寫道：在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班（長期熬夜等於慢性自殺），給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖。 【3】假如你病倒了或者猝死了，你服務的單位會第一時間找到人替代你，一切如常運作，你沒想像得那麼重要；而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來，你對於他們才是最重要的。所以再別秉持什麼自己有病顧不上看、家人生病不回家、親朋死了不奔喪、老婆分娩不去陪、取悅領導喝大酒等所謂的變態價值觀了。適度工作，多陪家人，愛惜自己，過正常的日子。 【4】什麼是幸福.....家裡沒病人，牢裡沒親人，外頭沒仇人，圈裡沒小人，身邊沒壞人，看似沒情人，升官有貴人，辦事有熟人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，閒聊有達人，發條微信有一大幫轉發的人。生命中，有一個人可以去惦念，有一個人惦念自己，這就是幸福！ 附： 有一個男的，沒考上大學，父母就給他找了個老婆結婚了，結婚後就在本村的小學教書。由於沒有經驗，不到一周就被學生轟下了台。回到家後，老婆為他擦了擦眼淚，安慰說，滿肚子的東西，有人倒得出來，有人倒不出來，沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做。 後來，他外出打工，又被老闆轟了回來，因為動作太慢。這時老婆對他說，手腳總是有快有慢，別人已經幹很多年了，而你一直在唸書，怎麼快得了？ 他又幹過很多工作，但無一例外，都半途而廢。然而，每次他沮喪地回來時，他老婆總安慰他，從沒有抱怨。 三十多歲時，他憑著一點語言天賦，做了聾啞學校的輔導員。後來，他又開辦了一家殘障學校。再後來，他在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店，他已經是一個擁有幾千萬資產的老闆了。 有一天，功成名就的他問自己的老婆，自己都覺得前途渺茫的時候，是什麼原因讓你對我那麼有信心呢？ 他老婆的回答樸素而簡單。她說，一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也長不好的話，可以種瓜果；如果瓜果也不濟的話，撒上一些蕎麥種子一定能夠開花。因為一塊地，總有一粒種子適合它，也終會有屬於它的一片收成。 聽完老婆的話，他落淚了！「老婆恆久而不絕的信念和愛，就像是一粒堅韌的種子；他的奇蹟，就是這粒種子執著而生長出的奇蹟！ ＂世界上沒有一個人是廢物，只不過沒有放對位置！" 撿到了這個故事不要置之不理，轉發出去，你就是幸福的人！這八句話句句精闢！ 1.不懂珍惜，給你座金山也不會快樂。 2.不懂寬容，再多的朋友也終將離去。 3.不懂感恩，再優秀也難以成功。 4.不懂行動，再聰明也難以圓夢。 5.不懂合作，再拼搏也難以大成。 6.不懂積累，再掙錢也難以大富。 7.不懂滿足，再富有也難以幸福。 8.不懂養生，再治療也難以長壽。 人生四不要： 1. 不要把煩惱帶到床上、因為那是睡覺的地方 2. 不要把怨恨帶到明天、因為那是一個美好的日子 3. 不要把憂鬱傳染給別人、因為那是一種不道德的行為 4. 不要把`不良的情緒掛在臉上、因為那是一種另人討厭的表情 *******************************************************

轉發金庸30句經典語錄，句句精闢，字字千金： 1. 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖。 ——《笑傲江湖》 2. 真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那麼好。 ——《倚天屠龍記》 3. 做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活盡量放輕鬆。 ——《鹿鼎記》 4. 情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。 ——《神鵰俠侶》 5. 一座山，隔不了兩兩相思，一天涯，斷不了兩兩無言，且聽風吟，吟不完我一生思念。 ——《神鵰俠侶》 6. 你愛一個人要一生一世愛她，但往往做不到，不是你不想做到是你無法做到，世事難料，當初也只是當初了。 ——金庸 7. 慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。 ——《書劍恩仇錄》 8. 天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。 ——《書劍恩仇錄》 9. 男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才幹事業，第三論文學武功。 ——《天龍八部》 10. 他強任他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江。 ——《倚天屠龍記》 11. 你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯。 ——《神鵰俠侶》 12. 是非只因強出口，煩惱只為強出頭。 ——《笑傲江湖》 13. 書到用時方恨少，肉到肥時方恨多。 ——《鹿鼎記》 14. 寧願把世間千萬種苦難都放到自己身上，只是要他平安喜樂。 ——《笑傲江湖》 15. 驚世駭俗的愛情總是要付出許多代價。 ——《神鵰俠侶》 16. 世上聰明人本來是有的，不過這種人你遇上了，多半非倒大霉不可。 ——《射雕英雄傳》 17. 倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。 ——《雪山飛狐》 18. 世上最寶貴之物，乃是兩心相悅的真正情愛，決非價值連城的寶藏。 ——《雪山飛狐》 19. 世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關機緣氣運，自有幸與不幸之別，但歸根結底，總是由各人本來性格而定。 ——《神鵰俠侶》 20. 教而不明其法，學而不得其道。 ——《射雕英雄傳》 21. 我一見到你，我就變得不像我自己。 ——東方不敗《新笑傲江湖》 22. 佛由心生，佛即是覺，旁人只能指點，卻不能代勞。 ——掃地僧《天龍八部》 23. 凡人有生必有死，生固欣然，死亦天命。 ——《射雕英雄傳》 24. 明白別人容易，明白自己甚難。克敵不易，客服自己心中的貪嗔癡三毒，更是艱難無比！ ——《天龍八部》 25. 我是塵間擺渡人，為君閒計百年身。 ——《天龍八部》 26. 世上哪有十全十美之事。一個人千辛萬苦的去尋求一件物事，等得到了手，也不過如此，而本來拿在手中的物事，卻反而拋掉了。 ——《笑傲江湖》 27. 夫千里之遠，不足以舉起大；千仞之高，不足以極其深。 ——《倚天屠龍記》 28. 只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，這樣的兩個男女碰在一起，互相愛上了，他們才會真正的愛惜對方，遠勝於愛惜自己。 ——《神鵰俠侶》 29. 最上品的酒，隔幾年加一次新酒融合進來，終於口感醇厚而不失新鮮，品味成熟而不糜爛。 ——《笑傲江湖》 30. 人家心中想給你，你不用求，人家自然會給你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是無用，反而惹得人家討厭。 ——《俠客行》

💝 轉載：台灣的富二代教育：大學畢業就被父親派人帶去“喝花酒”——不要相信漂亮女人 ~ “你一個人，不怕遇到壞人嗎？”“到現在為止，我還沒有碰到比我更壞的人。” 1 少管所的“小流氓” “沒有戰爭打，會覺得很無聊。”這是尹衍梁聊天聊到high以后，脫口而出的話。 這句話，也最能說明他是個什麼樣的人。 好斗，不服輸，是尹衍梁最顯著的特征。只不過，“斗”和“不服輸”的目標、策略、方法和境界，一直在轉型，也一直在升級。 今天揮舞著萬億級生意的尹衍梁，有著很不光彩的曾經。他的父親尹書田1949年之前已在上海、青島從事紡織事業，之后移居台灣設立潤華染織廠，成為一代成功企業家。 尹衍梁是父親唯一的男孩，父親對他疼愛有加，但疼愛卻是“罵是親，打是愛”。 “七八歲開始，每天都挨打。” 棍棒下的尹衍梁除了“一直穿長袖”減輕疼痛，還想出個對抗法：“你打我，我就去打別人。” 結果形成惡循環。 父親剛打完他，他就出去打別人。他一出去打別人，回來父親就再打他。以打制打，越打越不像話，越打越不聽話。相信棍棒出孝子的尹書田，眼睜睜地打出個逆子。 尹衍梁14歲那年，尹書田覺得再也無法打回一個好兒子，又擔心已經很有戰斗力的尹衍梁捅出大簍子，索性把他送到進德中學（感化院，類似大陸少管所），讓他邊受管教邊學習。 那時的尹衍梁，儼然就是個“小流氓”。進德中學報道的第一天，他就痛揍一名同學，然后被警察抓到派出所，綁在墻上用皮帶抽了一頓。 混到初中三年級，尹衍梁還連26個英文字母都寫不全，數學更不會。 直到兩件事，他的人生才觸底，然后大反彈。 一次是被人用刀劃破了肚子，父親去看他。 “我們坐在花園石凳上，他哭了起來，懺悔過去對我的責罵。說，我不是不愛你，是要你的未來好。”那天晚上，尹衍梁開始解除對父親的“深仇大恨”，開始思考起未來和人生。 另一次是到校外跟人單挑，他以為自己能贏，結果卻以明顯劣勢出血負傷。 狼狽不堪回校后，一位老師替他隱瞞戰況，給他治傷，還送他一句話：“你打架不就是為了引人注意嗎？如果好好念書、好好做人，別人一樣會注意你，甚至會敬你、愛你。” 這位老師就是后來出任了台灣“立法院院長”的王金平。尹衍梁說，王老師這句話給了他“爭強好斗”的新方向，比父親的眼淚還重要。 出息后，尹衍梁還曾向王金平跪謝再造之恩。 在父親的感化、王老師的指引下，尹衍梁從每天背三個單詞，做一道題開始，慢慢變了樣。 “我還是跟人斗、和人比，但改變了方向，不再是小流氓耀武揚威，讓人怕，而是比誰能更會念書，將來更出息，更受人肯定和尊敬。” 2 接班30年，集團規模擴張近千倍 尹衍梁接班時，父親創辦的潤泰集團雖然已有不俗的成績，但企業總資產不過39億新台幣。 30來年過去，今天的潤泰系已是台灣前五大集團，總資產超過3萬5000億新台幣，規模擴充近千倍，為台灣傳統產業規模第一。 除了將原有的紡織做到世界級，建筑、地產、零售和金融，都是尹衍梁壯大的新生意。 1995年尹衍梁把預制技術引入台灣，然后持續創新，以工業化改良建筑業，流水線一樣造房子。這讓他成為頂尖的建筑與地產商，成為擁有超過500項工程專利的發明人，也成為最讓他自豪的俄羅斯國際工程院院士。 Discovery頻道曾專門用一年多的時間，拍攝尹衍梁和團隊采用預鑄工法蓋大樓的每一個步驟，并制作成專題紀錄片全球播出。 龐大的零售體系則源自他對大陸機遇的把握。 1997年，看好大陸零售業前景的尹衍梁在上海成立大潤發，向大型連鎖超市進軍。 面對沃爾瑪、家樂福在一線城市的強勢，他以“農村包圍城市”為策略，深耕二、三線城市，最終超越對手成了大陸零售的新霸主。 “打仗可能會輸，但不打卻永遠不會贏。”這是尹衍梁的座右銘之一，他在金融業的成就，正是來自一次又一次的主動征戰和勇敢出擊。 從1980年代起，尹衍梁便不斷以合作參股和公開競購為主介入金融企業。幾十年的合作與爭斗下來，他已是台灣老牌壽險企業南山人壽的大老板，是台灣第三大金控集團中信金的大股東，同時還染指了大陸銀行與保險業。 同時，尹衍梁還是台灣生物醫藥領域投入最多，也最成功的人之一。這些年，他牽頭投資了一大批新興生物醫藥企業，其中不少都已上市，并獲得百倍級的超級回報。 “要有使命感和前瞻性，在恰當的時機進行正確的布局，成敗的關鍵在于找到合適的人去執行。”是尹衍梁征戰商海的指導思想。 因此，絕大多數時間，他都在做兩件事，而且只做這兩件事：構想未來、找人落實未來。 父親曾教育尹衍梁：“商人的生命就是信用。小商人販賣的是貨品，大商人販賣的是信用。” 這也是尹衍梁的生意乃至人生哲學。他說：“我到現在也是和爸爸一樣，販賣信用。不要先想賺錢，先把事情做好，錢就會來追你。” 只不過，尹衍梁在信用之外再加了兩個詞：仗義、疏財。他的經營，也側重在經營人脈，經營人心。 3 仗義、疏財，關系從學校抓起 有媒體評價尹衍梁為兩岸第一“紅頂商人”。 在台灣，他是國民黨的工商砥柱；在大陸，他是多次被邀站上天安門的貴賓。他在政商文界的好朋友，包括受過他益的人，多到數不清。 這樣的亨通來自尹衍梁對人脈的經營。很多商人的人脈是交易，尹衍梁把交易變成情義，而且用大義與公義作為建立情義的根基。 其中最典型的“經營”是“關系從學校抓起”。 早在特殊的1989年，尹衍梁就跟老師南懷瑾商量，豪捐一筆款項在大陸設立了光華教育基金，一舉跟30多所大學建立了聯系。 1994年，尹衍梁再次豪捐1000萬美元，支持北大創辦了光華管理學院，也跟中國最高學府以及一大批精英人才建立起血濃于水的關系。 他還拒絕了將學院以自己的名字命名的建議，取名為“光華”，寓意光大中華。他說，北大不缺一棟樓，因此樓我就不捐了，我捐點更有貢獻的，那就捐所培養緊缺人才的學院吧。 捐了“光華”還不過癮，尹衍梁又拉合作伙伴美國安泰人壽捐出800萬美元、自己再捐200萬美元，支持上海交大創辦了安泰管理學院，后來又再支持復旦創立了太平洋金融學院。 推動這些的過程中，尹衍梁吃過不少的苦。 1989年過來做光華教育基金，整個飛機上，除了航空公司的職員，只有他一個人。基金剛成立時，他的國民黨身份甚至讓國台辦下通牒，不許收他的錢。后來，事情驚動楊尚昆，楊主席小筆一揮，他的錢才繼續發下去。 但尹衍梁在困難中堅持把錢捐下去，把學辦下去，這讓他收獲了幫助大陸高等教育發展的成就感，也幫他與大陸建立起優越的溝通橋梁。 雖然他甚少出席“光華”“安泰”的活動，更不對辦學指手畫腳，但在這些地方，誰人不識他？當他前往大陸擴張生意，這自然會給他帶來不能說絕對有，也不能說絕對無的便利。 一個例子是，潤泰到大陸開拓零售事業時，給大潤簽發核準營業執照的官員，就是曾經從尹衍梁手中領過光華獎學金的畢業生。 在台灣，尹衍梁更通過與教育界親密，把“關系從學校抓起”升級到“招攬人才從學校抓起”，以教育為平台編織出一張網羅人才的大網。 每逢教師節，尹衍梁都會親手給老師們寫卡片、送水果，數十年如一日。至于同學，更是聚會、茶敘，甚至嗨皮不能停。 如今，潤泰的很多重臣都是尹衍梁教育朋友圈的同學、校友，或者通過他們云集來的人。 主動吃虧，“兩肋插刀”，是尹衍梁建立人脈的基本大法。對有老師、同學、校友如此，對其他交集者，他也是如此。 康師傅的魏家鬧出問題油事件后拉他解圍，他沒有推辭就站出來。后來魏家捐款成立食安基金的承諾遲遲不兌現，尹衍梁惹罵上身，他則直接對外講：“他們如果真不捐，我捐。” 喜歡幫助落難的能人，則是尹衍梁的又一招。 大多數人都更喜歡攀附春風得意的人，但尹衍梁卻鐘愛在能人落難時雪中送炭，以結患難之交，而且把“炭火”送得恰到好處，情真意切。 有熟悉他這作風的人講，包括跟這些失意者交流，他都非常注意分寸，“絕不會讓對方感到他是去雪中送炭、給恩惠，而是非常尊敬，鼓勵你，甚至坐下來時，椅子都只坐三分之一。” 4 創業不要怕犯錯，但要懂得管理風險 尹衍梁的商業旅程是從一連串的失敗開始。 26歲時，讀完書，服完兵役，還走了大半個世界的尹衍梁，意氣風發要自己創業，父親無條件地支持了他。 結果，他開機械廠，很快倒閉了；不服，再開染料廠，染料卻爆炸了。 兩次折騰賠掉了三千多萬元新台幣，但父親態度平和，只說了句：“恭喜你得到可貴的失敗經驗，你以后比別人更不會犯錯了。” 這件事對尹衍梁觸動很大。 他說，這激發了他的不服輸，讓他吸取教訓走向正確，也讓他對成敗有了辯證的看法。 “我一生都利用犯錯來學習，我犯了非常多的錯，但我從中記取教訓，避免了更多錯誤。” 因此，他總鼓勵大家：成功從失敗開始，不要怕犯錯，不要怕挫折。 “若是為了做對而犯了錯，我還有獎勵；我只怕不去追求正確的東西，不怕錯。” 發“導彈”而非“炮彈”，是尹衍梁的風控哲學。 他說：“炮彈發射后，你只能眼看它是否擊中目標，但導彈可以透過隨時控制與修正，如降低、轉移，來使命中率最高。” 5 95%財產捐給社會，不讓錢財害子孫 2012年，尹衍梁捐資1.02億美元，設立了一個世界級的獎項——唐獎，表彰在可持續發展、生物制藥科學、漢學和法治研究領域具有創造性成就和貢獻的個人或機構，并對獲獎者給出高于諾貝爾獎金的獎金。 之所以命名“唐獎”，因為在他看來，唐朝是中國文明歷史上的黃金時期。他說，唐朝用民族、文化、宗教的融合，用自身的力量拉動周遭，造成萬邦自動來朝，而非被迫來朝，而且很自由、開放、浪漫、中庸。 他希望以此鼓勵更多有益于的研究，開創中華民族的新盛世。有人建議他用尹氏基金會、尹書田基金會來命名這個獎，但都被他否決掉了。因為，他希望把自己做小，把事情做大，代表整個華人社會來面向世界。 而在“唐獎”設立的前一年，尹衍梁就已表示，去世之后95%的資產都將捐給慈善事業，家人也都同意了他的決定。 他說，留太多錢會害了子孫，讓他們喪失奮斗精神，得到金錢墮落了靈魂。 “生于憂患，死于安樂，安逸慣了就失去競爭力，這就是富不過三代的道理。” 兒女上學，他不讓讀貴族學校，也沒有豪車接送，堅持“若要兒女安，須帶三分饑與寒”。 獨子尹崇堯結婚時，他只席開一桌，客人只有雙方家長與至親；女兒結婚后加入南山人壽工作，他給的職務是：保險業務員。 但你若因此覺得尹衍梁是個不懂享受生活的人，那就大錯特錯了。 他是個享樂主義者，只不過，他的享樂有些另類：工作上艱苦奮斗，生活上盡情享受；不喜歡眾樂樂，喜歡獨自偷著樂。 他不喜歡排場，也討厭擺闊；他沒跟班，沒保鏢，常常穿著工裝，戴著電子表，像個工人叔叔，在自己的領地安靜地獨來獨往。但他打獵、開飛機，玩帆船，開著價值3億的游艇。 多年前，他還突發奇想，把頭發剃光了，說自己是，“從此，風光無比，面子變大了”。 大學畢業那年，尹衍梁曾被父親的一個朋友帶到新加坡喝花酒。“錢放在桌子上，小姐來敬酒，親一下就給10元，幾十位小姐涌上來親，我覺得真是豪情萬丈、人間仙境，太美啦。” 完事后，這位叔叔告訴尹衍梁： 這是你爸爸請我帶你出來的，目的是教育你：第一，永遠不要賭博，就算億萬家財也能輸光；第二，那些小姐不是真的喜歡你，你如果笨到被女人騙，那是活該。 尹衍梁到今天依然很感謝父親以這種方式讓他了解社會和人生，也給自己洗禮：“讓你了解人生：原來這麼美麗的事情，其實是虛假的。” 規劃“唐獎”時，為求清靜，尹衍梁獨自上山露宿三次。極受尊崇的圣嚴法師知道了，關切地問：“你一個人，不怕遇到壞人嗎？” 尹衍梁笑著回答：“到現在為止，我還沒有碰到比我更壞的人。”

她死了，享年102歲——謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。 悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。 2020年7月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。 油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。 油畫，是父親畫的。畫上的裸體女人，是母親。 中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢買的。 春山油子，日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字，是母親起的。 春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。 油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。 1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。 2020年7月，春山油子死了，享年102 歲。24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。 那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……。 1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。 自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。 那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。 沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。 1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。 距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構，完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。 一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。 路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。 庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木制小門，推開小門，裏面是一個中式四合院的後院。 後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。 這是一個博物館，二柱想。 “你好”，二柱隨口用漢語問候。 老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。 沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。 原來，這是個百歲老人，已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。 老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚，和幾封書信。“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。 “他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。 “學生還在上海嗎？”二柱接著問。 “他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。 空氣似乎窒息，沈默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是如何知道留學生去世50多年的？” “女兒六年前去中國，才知道的。”老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。 二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。 這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款“叔同於戊午八月十八日。” “老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。 老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！” 淑子？春山淑子。 叔同？李叔同。 和尚？弘一法師。 一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。 風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。 “你為何不在東京生活？” “父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。” 春山淑子平靜地說。 “你們如何生活呀？” “我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。” “你的兒女在哪裏？”“兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。 三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。 1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。 當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。 1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。 “父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。 淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。 一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。 紅塵內外兩茫茫 他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。 1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。” 13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。 悲欣交集，一代高僧的絕筆。 悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。 弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。 幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。 事後，從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。 律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。 弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。 弘一法師，俗名李叔同。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 1918年夏天，李叔同削髮為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，歷經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。 而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。 1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。 淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。 “這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。 李叔同，那溫文儒雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。 幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。 春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性面前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。 他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。 她靜坐著一動不動，他定格了她的美。他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。 畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。 面對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。 李叔同在日本享受了愉悅的滋味。 淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。 李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。 六年後。1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。 這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。 1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。 在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。 1918年3月底，淑子生下了女兒。 1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。 1918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。 李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。 3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。 兩週後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。 下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。 “淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。” 李叔同從衣衫裏掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。 “叔同，抱抱女兒吧。”淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。 李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。 傍晚，湖面泛起了薄霧。 “叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。 李叔同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。” 聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道：“弘一，請你告訴我，什麽是愛?” 李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。” “你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。 小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恒，永恒亦是剎那。此次永訣，再無見面。 一念放下，萬般從容。 從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。 那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。 妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。 1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。 舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。 離別永不相見。 從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。 李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。 1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。 淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。 春山淑子看著弘一法師，輕聲唸道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。” 弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。” 只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。 弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。 “愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。 “悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。 人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。 李叔同，經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶，和中年後的宗教靈魂，三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。 春山淑子，一段感情，廢了一生。 “愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。 這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。 悲欣交集，人生之感悟。 當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。 擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。 【附後】 據記載，1918年出家前，李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅，寄贈於北京美術學校（中央美術學院的前身）。 很遺憾，遺失了。 1967年，偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作，《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。 《出浴裸女》，一位浴後的半裸少女坐在椅子上，雙手扶把，袒胸露乳，眼睛微閉。神態靜美豐韻，氣質雅致纖素，聖潔如玉雕。 【はるやまゆうこ（春山油子）】 春山油子證實，台灣一作家（李敖）在沖繩旅遊期間，曾偶遇春山淑子，但並沒有獲贈弘一的畫作。 台灣學者李敖，曾自稱獲得弘一法師的真作，並在2013年拍賣弘一畫作。 ------ https://youtu.be/V1yIdpgq8W0 李叔同 著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯，後剃髮為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，被人尊稱為弘一法師。 《送別》，曲調取自約翰·P·奧德威作曲的 美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母 親》是首“藝人歌曲”。 這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。 李叔同留日期間，日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。 而李叔同作於1915年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。 沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》，但始終未能抵得過《送別》的光芒。 「長亭」，是指古代供旅行休憩的驛站，也 是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞 中，「十里長亭」不斷出現，蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之，「十里長亭」就 被用來泛指送別之處。 《送別》夢之旅 作詞：李叔同 作曲：John Pond Ordway 長亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡餘歡 今宵別夢寒

1988年蔣經國離世，銀行存款公開，帳戶餘額讓蔣孝勇大吃一驚 1988年台北震動：蔣經國僅留 115 萬遺產，臨終卻托付三子一個俄式木盒。盒內藏著他 1936 年在蘇聯立下的血誓——「權力是毒藥，我絕不為家族謀私利」，揭示了強人一生清廉背後的終極真相。 引子 你是否想過，一位掌控某個地區數十年命運的強人，在生命的終點，會留下什麼財富？ 金山銀山？還是遍布全球的秘密資產？ 1988 年的台北，當蔣經國的私人帳戶被公開時，全世界都震驚了—— 區區 115.2 萬元新台幣，甚至買不起當時台北一套普通公寓。 這筆「寒酸」的遺產，不但粉碎了外界所有猜測，也在蔣家內部掀起一場無聲的風暴。 但外界所不知道的是—— 這 115 萬只是一道精心設計的謎面。 真正決定蔣家未來、並能解釋蔣經國一生行事邏輯的謎底， 不在銀行金庫，而藏在一份從未公開、來自冰天雪地蘇聯的秘密檔案， 以及臨終時那個看似尋常的托付。 01 「孝勇，過來。」 1988 年 1 月 13 日清晨，台北士林區七海官邸。 蔣經國的聲音微弱，彷彿風中殘燭，但在醫療儀器的蜂鳴聲中，卻格外清晰。 一直守在病榻前的三子蔣孝勇立刻俯身，想習慣性地握住父親的手，卻發現那隻曾經叱吒風雲的大手，如今插著輸液管，冰冷而無力。 病房裡瀰漫著消毒水與衰老的氣息；窗外是黎明前最深沉的黑暗。 官邸上下，無數雙眼睛正緊盯著這座小小的院落，等待著一個時代的落幕。 「桌上那個小盒子，你收好。」 他示意床頭櫃。 一個極為陳舊的俄式木盒，漆皮剝落，看不出任何值錢之處。 那是他早年從蘇聯帶回，一直伴在身邊的物件。 「父親……」 蔣孝勇哽咽了。他知道，這可能是父親最後的清醒時刻。 「裡面的東西，比錢重要。記住，家……就交給你了。」 蔣經國說得緩慢而慎重。他沒有說「國」，只說了「家」。 蔣孝勇心狠狠一沉。他沒有追問盒裡是什麼，只重重點頭，淚水滑落。 他以為這只是臨終的家族信任。 卻不知道，盒中藏著父親一生最大的秘密—— 一個足以顛覆所有人對蔣經國認知的終極真相。 就在此時，門外傳來輕微騷動。 侍從與醫療小組低聲交談。 所有人都明白——時間不多了。 蔣孝勇握緊拳頭。 他知道，等太陽升起，他與他的家族將迎接一場前所未有的風暴。 02 蒋家的希望，本來不應落在性格內斂、長於經商的蔣孝勇身上。 在蔣經國、乃至整個國民黨高層的心中，蒋家的權柄，理當由長子一脈繼承。 這份希望，全都寄託在長孫蔣孝文身上。 蔣孝文，1935 年生於冰冷的西伯利亞，俄文名字叫「愛倫」。 是蔣經國與白俄妻子蔣方良的第一個孩子，也是蔣介石第一個孫子。 他的出生本身就帶著傳奇色彩。 蔣介石將這位混血長孫視為掌上明珠，認為他的異國血統預示蒋家未來的無限可能。 他確實聰明，語言天分極佳，但過度溺愛與「皇長孫」身份成了最甜蜜的毒藥。 在台灣，他成了無人敢管的「太子爺」： — 深夜開著罕見的進口跑車橫衝直撞 — 警察攔下後看到人立刻敬禮放行 — 流連豪華夜總會，身邊滿是逢迎之人 1964 年，他在高雄因爭風吃醋拔槍示威，鬧得滿城風雨。 最後由蔣經國親自出面道歉才壓下。 蔣經國恨鐵不成鋼，把他送入軍校磨練，結果又因行為不端被勒令退學。 蔣經國徹底失望，他曾在書房怒斥整個下午，最後疲憊地說出那句： 「孝文糊塗！沒救了！」 真正的悲劇發生在 1970 年—— 35 歲的蔣孝文因遺傳性糖尿病與酗酒，在晚宴後昏迷，雖救回性命，但腦部嚴重損傷，智力退化如孩童，終身坐輪椅。 蔣經國趕到病房，看著昔日英俊挺拔、如今眼神渙散的長子，這位鐵腕強人痛哭失聲。 他對妻子反覆說： 「是我害了他……是我沒有教好他……」 長子倒下，讓「蒋家王朝」的傳承出現第一道致命裂痕。 接著，目光轉向次子蔣孝武。 他精明果敢、心思縝密，在情治系統扶搖直上，一度掌控情報大權，是外界眼中最有可能繼承父位的人。 但權力讓他行事越加凌厲，最終釀成 1984 年震驚全球的「江南案」—— 美國作家江南在自家車庫遭槍殺，凶手竟來自台灣的竹聯幫，而幕後黑手指向情報局代理局長蔣孝武。 「蔣孝武就是元兇！」 消息引爆國際輿論，美台關係降至冰點，美國國會甚至揚言中斷軍售。 蔣經國震怒。他必須止血—— 他逮捕涉案高層，並把蔣孝武「外放」新加坡，實際上驅逐出權力中心。 在一次家庭會議上，他沉重宣佈： 「為避免再發生不幸，蒋家的人，不能也不會再競選『總統』。」 這是對兩個兒子的徹底失望，也是親手宣告蒋家政治王朝的終結。 在這凄涼的背景下，從未涉足政治、專注商業的三子蔣孝勇，成了父親唯一能依靠的人。 03 1980 年代末的台灣，正處在劇烈變革的十字路口。 蔣經國的身體狀況，是政壇最核心的祕密。 嚴重糖尿病的併發症讓他視力模糊、雙腿浮腫，需要依靠輪椅行動。 但他的頭腦依舊清醒—— 他知道，自己剩下的時間不多。 他必須在生命最後的階段， 為他統治了數十年的島嶼， 也為自己的歷史定位， 完成最後的布局。 1987 年 7 月 15 日，他做出震驚世界的決定： 解除台灣實施 38 年的戒嚴令。 接著，他開放黨禁、報禁，並允許台灣民眾赴中國大陸探親。 政壇保守元老們憂心忡忡，紛紛到官邸進諫，認為此舉會動搖「國本」。 蔣經國以微弱卻堅定的聲音回答： 「時代在變，環境在變，潮流也在變。 我們不能再用過去的眼光看今天的問題。 我知道我是『專制者』，但我會是最後一個。」 在這風雲變幻的時刻，他開始安排自己的身後事。 他多次召見蔣孝勇。 外人不知道兩人談了什麼， 但侍從回憶：那段時間，蔣孝勇每次走出書房，眼眶都是紅的。 蔣經國深知自己身後一定會出現「家族巨額財產」的傳言。 他決定用最決絕的方式，來堵住所有流言。 他請秘書拿來銀行存摺與帳戶資料。 那個下午，他把每筆收入、每項支出都親自與蔣孝勇核對： — 收入：主要是薪俸 — 支出：家庭日常與極少的個人用度 他一絲不苟，彷彿在處理重大國務。 核對完畢，他手寫遺囑： 全部遺產，由三子蔣孝勇全權處理。 沒有財產分割，沒有交代誰能拿什麼， 只有沉甸甸的信任。 對外人而言這是遺囑， 但對蔣孝勇而言， 這是父親的最後命令。 一場風暴，正在醞釀。 04 1988 年 1 月 13 日，蔣經國病逝。 台灣社會陷入複雜情緒：哀悼、權力交接、對未來的迷茫…… 而在所有喧囂之上，有一個問題迅速浮現： 蔣經國，到底留下多少遺產？ 權力交接如火如荼時， 蔣孝勇依遺囑，在律師陪同下，前往銀行核對遺產。 銀行貴賓室寂靜無聲。 銀行經理雙手奉上帳戶明細。 蔣孝勇愣住了。 總額：新台幣 1,152,045 元。 在 1988 年的台北，這筆錢只夠買一間小公寓。 對外界眼中「富可敵國」的蔣家領袖而言—— 這等於「一貧如洗」。 蔣孝勇要求反覆確認，結果仍一樣。 他走出銀行，冬日陽光刺眼，耳邊傳來記者湧上的喊問聲，他卻腦中一片空白。 他想起父親那件袖口磨破的舊夾克， 想起官邸那台 30 多年、門關不緊的冰箱， 想起父親的那句： 「老百姓能吃什麼，我就吃什麼。不要搞特殊。」 這筆遺產，是父親一生清廉的最後證明。 但這份「清白」，在那個社會氛圍裡， 沉甸甸得幾乎讓他喘不過氣。 消息公布，舉國譁然。 震驚之後，是無盡的質疑。 報紙標題寫道： 《清廉典範？還是更大的謎團？》 海外媒體更直接： 「真正的巨額財產在瑞士與美國！」 流言四起： — 「115 萬只是煙幕，真正錢已轉到子女名下！」 — 「蔣孝勇獨吞巨款！」 — 「這是政治算計！」 甚至遠在海外的親戚也紛紛來電試探。 家族內部也動搖了。 蔣孝勇成為輿論中心，被逼得幾乎喘不過氣。 夜深時，他走進父親原封未動的書房。 想找尋答案。 他忽然想起父親臨終交給他的——俄式木盒。 他打開木盒。 裡面沒有金條，沒有瑞士帳戶密鑰， 只有一本磨損嚴重的皮面日記和幾張泛黃信紙。 他打開日記—— 全是俄文。 翻到 1936 年的一頁時，他愣住了。 上面，用紅墨反覆圈出的字句—— 揭開了父親一生最大的秘密。 05 那段俄文誓言寫道： 「我，尼古拉·維拉迪米洛維奇·葉利扎羅夫，立誓： 權力是毒藥，也是良方。 我親眼見到權力不受約束時的腐敗、特權與清洗。 有朝一日若手握權柄，我絕不為個人與家族謀取私利。 我願以一生清廉，對抗權力腐蝕…… 此誓，天地可鑑。」 這段文字像一道閃電，撕開了所有迷霧。 日記記錄了他在蘇聯的十二年「人質歲月」： — 1927 年因父親蔣介石清黨，被迫公開宣告與父親斷絕關係 — 在烏拉爾工廠做苦工，零下 40 度的嚴寒 — 親眼看到斯大林大清洗，同志一夜之間被帶走、人間蒸發 — 見識了權力的殘酷與特權的墮落 這些經歷深深刻在他的骨血裡。 他明白： 一個政權，不是被敵人打垮，是被特權與腐敗拖垮。 那 115 萬—— 不是作秀，不是巧合。 而是他在異國雪地裡立下的誓言， 並用一生履行的承諾。 蔣孝勇終於明白： 這，就是父親真正留給他的遺產。 06 遺產公布後，台灣政壇風雲驟起。 這筆「微薄遺產」成了強大政治工具： 李登輝陣營 利用它塑造蔣經國「親民、清廉」形象， 藉此穩定政局、強化自身正當性。 黨內「宮廷派」 卻極度不安—— 他們相信真正的巨額財產被藏起來了， 甚至懷疑蔣孝勇與李登輝達成某種「政治交換」。 元老們以「關心」之名暗示他， 家族資金應交給黨來「管理」—— 這其實是威逼。 甚至宋美齡也透過親信表達關注， 要他「澄清」家族名聲。 蔣孝勇成了風暴中心。 但他不能公開那本日記—— 在反共氛圍中， 蔣經國年輕時在蘇聯被迫「與蔣介石斷絕關係」的文件， 一旦曝光，後果不堪設想。 最終，他做出驚人決定： 「蔣家後人，不再參與政治。」 處理完父親後事、確認政局穩定後， 他移民加拿大，徹底退出政治。 他帶走的不是財富， 而是那個舊木盒—— 父與子的秘密。 07 命運的終局，充滿悲涼。 長子 蔣孝文 — 智力退化 19 年 — 妻子徐乃錦悉心照顧 — 1989 年因咽喉癌病逝，53 歲 次子 蔣孝武 — 被放逐海外 — 1991 年因心衰猝逝，46 歲 — 留下無盡謎團與遺憾 三子 蔣孝勇 — 遠離政治後成商人 — 罹癌於 1996 年病逝，48 歲 — 他說的最後一句話是： 「我父親留給我們最大的財富，是清白。」 蒋家第三代三兄弟，無一人活過 60 歲。 那個家族的輝煌，就如此落幕。 更令人唏噓的是蔣方良—— 白俄女子，跨海嫁來中國， 最後看著丈夫與三個兒子接連離世， 在孤寂中度過漫長餘生。 08 多年後，斯坦福大學胡佛研究所公開《蔣經國日記》。 一位研究員在其中找到他對個人財務的記錄： 買書、買衣服都記得清清楚楚。 在日記末段， 他在解除戒嚴後寫下： 「余主政近十年，深知權力如無韁之馬。 今日行開放之策，非為一黨一姓，乃為還政於民。 身後家無餘財，唯有清名。 願後世子孫知公私之界線，則我願足矣。」 研究員闔上沉重的檔案， 陽光灑在桌面上。 他感嘆—— 蔣經國留給後世的， 不是完美藍圖，也不是財富， 而是一個充滿矛盾的背影。 他以威權統治數十年， 卻在生命最後親手推開通往新時代的大門。 那筆「寒酸遺產」， 彷彿沉默的座標， 標記著權力與財富、理想與現實之間 最難堅守的界線。 也成為理解台灣那段風雲歲月， 最耐人尋味的秘聞。

華人星光》袁世凱孫子享譽歐美，更為中國做了最值得我們感謝的大事！ 09:012021/09/09 言論 華人星光 他，是個身份特殊的中國人，爺爺是被罵「賣國賊」的袁世凱，他的身上，既流淌著「皇親」的高貴血統，卻又因母親出身青樓，而處處被輕賤。 可他卻不鳴則已，一鳴驚人，不光娶回驚艷世界的女子為妻，被世人稱為「神仙眷侶」。他自己還享譽世界，更是為中國，做了最值得我們感謝的事。 他，就是袁家騮。 1912年4月5日，袁世凱剛剛成為民國大總統，袁府就「喜上加喜」，次子袁克文的姨太太情韻樓，為袁世凱添了一個大胖孫子。孩子被取名為袁家騮，按理說，出身如此顯赫人家，袁家騮即便不能高官厚祿，也該錦衣玉食，可是他卻從沒被家人喜歡過。 因為母親情韻樓，本是青樓女子，父親袁克文生性風流，情婦少說十七八個，根本沒把他的母親放在心上，更別提關心他了。 因為出身父親不愛，祖父袁世凱也不喜，即便是生他的母親，也因為在袁府待著諸多寂寞，說了句「寧可再做胡同先生，不願再做皇帝家中人也」，竟丟下他重回煙花巷。 袁家騮成了「沒人要」的小孩，父親便把他扔給了，正室妻子劉梅真撫養。但劉梅真已有兩個兒子，可想而知，寄人籬下的他，過得是什麼樣的日子。 同是袁家少爺，袁家騮總矮人幾分，其他少爺平日裡西裝革履，有專門的傭人照顧，而他卻終日破舊長衫，孤單一人，沒有人願意接近他，就是傭人，言語間也不免輕賤他。 更糟糕的是，他4歲那年，隨著祖父袁世凱去世，風光一時的袁府日漸敗落，父親整日流連煙花柳巷，家底都被敗光了。祖父又被唾罵為「賣國賊」，他在街坊鄰居面前，更是愈加抬不起頭來。 10歲，袁家騮寫了一首《詠雪》：入夜寒風起，彤雲接海橫。紛紛飄六出，路靜少人行。 這一首極好的詩，但它透露的，卻是一個孩子不該承受的悲涼。命裡注定的這些磨難，讓他童年淒苦，卻並未擊跨他的意志，他選擇了一條自我救贖的光明大道：那就是獻身科學。 1930年，袁家騮憑優異成績，進入燕京大學物理系就讀，當時無線電技術剛剛問世，他心心唸唸的都是無線電，廢寢忘食地鑽研，燕大校長司徒雷登喜愛他的才華，送他去美國加利福尼亞學院留學。 登船去美國時，他身上帶著僅有的40美元，乘坐最簡陋的三等艙，在近20天的航程中，每天只靠充滿腥臭味的便宜鹹魚果腹，稍貴一點的稀飯也捨不得吃，到達目的地時，體重下降了十幾斤。 好在人生中最困難的階段已度過，接下來，迎接他的是一條無限光明的大道！ 1935年，在他快取得博士學位時，上天賜給他一份珍貴的禮物，他和自己的命中注定相遇了，她，叫吳健雄。 她擁有最男兒的名字，亦擁有最男兒的志向。在美國同學會初次相見，她的談吐不凡，精明幹練，就給他留下極深的印象。她吸引著他，他亦讓她心動，受眾星捧月的吳健雄，獨獨鍾情於沉默寡語的他，他們經常一起聽課，一起去圖書館看書，一起吃飯，常常會就一個學術上的問題，交流到深夜。科學報國，成為彼此心照不宣的共同志向。 一年後，袁家騮獲博士學位，正逢祖國七七事變，抗戰烈火，炙烤著他的愛國之心。他當即和吳健雄準備動身回國效力。 恰巧胡適來到洛杉磯，聽說他們有此想法，胡適思考了很久後相勸：「你們所學專業，現在回去用處不大，何況北平、天津已落入敵手，科研無法進行。但是，中國必將勝利，戰後國家建設需要許多人才，你們應當好好讀書，以便戰後建設新中國。」 苦於學識，在國內難以發揮作用，他們接受了胡適的建議，留在美國繼續學習，他憋著一股勁，一直等待著能回國的那天。 1942年5月30日，他和吳健雄舉行了簡單的婚禮，他們的愛情，志向，促使夫妻二人一起，邁向更高的科研高峰。 吳健雄，堪稱是諾貝爾獎的無冕之王，她成功用實驗證實了，當時楊振寧和李政道提出的，「在弱相互作用中守稱不守恆」理論，幫李政道和楊振寧贏得了諾貝爾獎。妻子被譽為「東方居里夫人」，而他在科學山峰上取得的高度，也絲毫不弱於妻子。 1943年，袁家騮在美國無線電公司研究所工作，從事國防軍事設施連波雷達的研製。戰後被應用於民間，增大民航飛機與輪船的安全係數。 二戰後，他在美國國家科學實驗室，取得了重大突破成就，尤其是他第一個證明了，宇宙強子共振的存在，這一發現轟動了全世界；他還參與建造世界上，第一台高能質子加速器。 由於這些突出貢獻，他兩次獲得美國最高科技獎，還拿到華人協會傑出成就獎，駐美工程師協會科學成就獎，這是中國人在美國，獲得的為數不多的極高榮譽。 歐洲、法國、前蘇聯，各個頂尖研究所，都將名譽教授的席位留給他。 而因能力出眾，又參與軍事項目研製，他不得不加入美國國籍，但他一直沒有忘記大洋彼岸，才是自己的祖國。可20年裡因為這樣那樣的原因，他總是錯過回國機會。 直到1972年，我國剛剛和世界建起溝通橋樑，袁家騮第一時間千方百計托關係， 獲得陪同中國代表團，參觀西歐核子研究中心的機會，他激動詢問代表團祖國的情況，提出要回國去看看，他說：「這是一次最幸福的聚會。」而這次交流，他成為新中國建立後，代表西方與中國物理學家，直接接觸的第一人。 第二年一得到中國批准，他和吳健雄，就迫不及待踏上回國旅途，當他得知，祖國核物理事業亟需更進一步時，他馬上向西歐核子研究中心提出，向中國提供核物理研究設備的建議。 那時西方仍沒放鬆對中國的封鎖，他這樣做，完全是冒著，自己可能會失去國外事業的極大風險。可為了推舉祖國往前走一點，他義無反顧。經過長達一年的奔涉交流，他終於說服了西歐核子研究中心，將一批核物理實驗設備，運至中國原子能研究所，是他，推動中國核物理研究，和西歐接軌走出最關鍵的一步。 他一直對故土一往情深，以自己的中國血統自豪，他常說：「我愛中國。」「我忘不了天津，更忘不了河南」。 1980年後，他和妻子放棄在美國優越的生活，他們一起回到中國，致力於國內科技事業發展，在他推動下，北京正負電子對撞機，同步輻射加速器研製正式啟動。這一里程碑式的成果，奠定了中國人在該領域，與歐美三分天下的地位。 不光推動祖國科研事業，他更將自己和妻子，在美國積攢的所有積蓄，幾乎全部捐獻給了，中國的教育事業。 他的個人生活很簡樸，他的睡衣、睡褲都是打了補丁的，補丁的針腳粗大，而且歪歪斜斜，這是他自己，親手一針一線縫補的。 曾在1984年，鄧小平在人民大會堂接見他和吳健雄，宴會間，他發現自己腳上一隻舊皮鞋開了線，裂開一個大口子，露出了裡邊的襪子，他很不好意思，悄悄用另一隻腳，擋住裂開口子的鞋面，幸好當時沒被人發現。 宴會結束後，在返回賓館途中，他悄聲問秘書：「附近哪裡有修鞋的？」他可是聞名世界的大科學家啊，卻連一雙破舊的皮鞋都不捨得換，那次修補後，這雙鞋子，他又穿了十幾年...... 而那些所有省下的錢，成了他，捐贈給明德中學的500餘萬元人民幣；成了九十年代初，他送給明德中學的當時最先進的數十台電腦；他捐贈給祖國的其餘錢物，已無法計算具體數字...... 1997年，相濡以沫的妻子吳健雄先他而去，「中國的居裡夫婦」，科研界的一對神仙眷侶失散了。帶著對妻子無盡的哀思，也帶著對祖國學子的殷殷期盼，88歲的袁家騮不顧病弱身體，為促進中西文化交流，不遺餘力在中美奔波。他還用妻子和自己的最後積蓄，在中國建立了「吳健雄、袁家騮自然科學基金會」，專門邀請國外知名學者，來華講座。 2001年的一天，袁家騮在天津科研機構做訪問時，突發心肌梗塞，被送進醫院重症病房。而在生命的最後兩年，他讓所有人知道了，什麼是一個科學家的堅強和體面。 雖重病在身，他仍很注意儀表舉止，衣服雖然破舊但要整潔；他的鬍子刮得很乾淨，吃飯時要系餐巾，每吃一口，必請人用餐巾紙替他擦擦嘴，老人每次都要說一聲「謝謝」；若有女賓來訪，他必行吻手禮；若有小孩或年輕人進來，他會格外高興，一定要給他們買這買那。在醫院，很多人不知道他的身份，卻都知道他是一位「可愛的老頭」。 即便自己都虛弱無比，他仍時刻關心教育，一次，他看到一則關於中國邊遠地區，貧困兒童艱苦求學的電視新聞，他很激動地對護士說：「咱們應該幫幫他，我現在就開支票！」 在他生病前，每年都會自費請國外知名科學家，到中國講座，後來他躺在病榻上，仍念念不忘，該請哪位科學家蒞臨講學。在他支持下，台灣建立了，具有世界最高水平的，「同步輻射中心」。他在患病期間，一直與該中心保持密切聯繫，中心寄來的文件，都是他在病床上簽署的。 2003年年初，江蘇南京「吳健雄記紀念館」落成，他無法前往，當地政府，為他送來了紀念館的光盤，播放光盤時，他睜大眼睛盯著屏幕，自始至終，一言不發。 當電視熒屏上，映出妻子吳健雄頭象的特寫鏡頭時，老人渾濁的眼裡閃過亮光，努力伸長了手想要觸摸，他說了一句讓人心碎的話：「健雄，你好嗎？」 從來思念苦，寸寸斷肝腸...... 2003年2月11日，這位歷盡滄桑、充滿傳奇色彩的老人，在北京協和醫院，因多臟器衰竭與世長辭，他的骨灰和吳健雄的安放在一起，夫妻一體，生同衾，死同穴...... 他的離開，是中國科研界的巨大損失，引各界哀悼，《北京晚報》：「科學界明星，著名物理學家袁家騮病逝」，《京華時報》：「物理學泰斗，袁家騮辭世」…… 祖父是備受爭議「賣國罪人」，父親則放蕩不羈「庸碌無能」，而袁家騮用一生證明自己，打破了上一輩的烙印。 在他離開這一刻，人們終於，不再用「賣國賊孫子」來輕賤他，而是用「科研偉人」四字相送！ 他是架起中西方物理溝通第一人，是一生鍾愛祖國的科研大師，不重名利簡樸至極，只為將畢生所有盡付中華！ 天涯赤子，滿腔熱忱，神仙眷侶，羨煞旁人，在袁家騮吳健雄身上，凝聚著的是科學家對祖國，最真誠的愛。我們的祖國能有今天的強大，離不開他們的奉獻，他們是最偉大、最值得我們尊敬的人！ 他雖走了，但靈魂不滅，精神永存，致敬袁家騮，希望我們永遠記住，這位愛國科學家！ 本文來源：華人星光公眾號，授權中時新聞網刊登）

寫的是大陸的狀況，在台灣何嘗不是這樣？謹供參考： 在孤獨中，人的尊嚴也會喪失殆盡” 李老今年七十歲，老伴兒六十八歲。 退休前，李老夫婦都是省城電子研究所的研究人員。 李老的兩個兒子，一個畢業于中國人民大學，一個畢業於清華大學， 之後繼續深造，取得了高學歷後，如今都在北京定居。 李老夫婦的老年空巢生活，過了將近有十年了。起初， 一切似乎都還和諧，充裕的養老金足夠老兩口安度晚年，那段時間， 兩位老人還經常出門旅遊，過著逍遙自在的日子。但是， 隨著時光的流逝，這對在撫養子女上「功德圓滿」的老人， 卻越來越感受到了垂暮生命的重荷。兩位老人的身體一天不如一天， 尤其到了最近兩年，更是每況愈下。李老患有嚴重的心臟病， 老伴患有嚴重的高血壓，日常生活中，老兩口是彼此的醫生， 一個替另一個量血壓，一個監督另一個按時服藥。 老兩口知道控制病情的重要，心裡都很清楚， 一旦其中的一個倒下了，另一個都沒力氣將對方背出家門，而且， 另一個也勢必會跟著累倒。這種擔憂在今年年初得到了證實。 當時李老的心臟病突發，幸虧鄰居幫忙，打電話叫來了 120 急救車。老伴也想跟著急救車一同上醫院，被鄰居好說歹說地勸住。 鄰居也是好心，擔心老太太跟到醫院去只會把自己也急出毛病來。 老伴留在了家裡，可是當天晚上， 一個人在家的老太太突然感到天旋地轉。依靠平時掌握的醫療常識， 老太太理智地沒有進行多餘的掙扎，而是就地躺在了地板上。 躺下後老太太就感覺到完全動彈不得了， 整個身子已經完全不受自己的支配。她說，那一刻， 她認為自己要完了。就這樣躺在冰冷的地板上，直到黎明時分， 老太太的病情才漸漸緩和。她始終不敢動，更不敢睡著， 她怕自己一旦睡著了，就再也不會醒過來了。等到第二天， 鄰居發現了，也是喊來了 120，後腳跟著前腳，把老太太也送進了醫院。 這件事情發生後，李老夫婦的空巢生活正式敲響了警鐘。 我們不是沒有想過去北京和兒子一起生活。以我們倆的收入， 即使生活在北京，也不會給孩子們增添太多的負擔。 但是北京的情況太特殊了。孩子們除了「北上廣」， 在任何一座城市生活， 我和老伴兒的晚年都不會遇到今天這樣大的困難。 兩個孩子目前在北京生活都算穩定，也都買了自己的房子， 買的房子，都是一百五十平米左右，合計下來， 這兩套房就將近一千萬了。買完房子， 他們的人生基本上就被套死在那一百五十平米上了。 他們各自的一家三口，也夠住下我和老伴兒了， 但孩子們誰都不主動開口請我們去住。 有一年過年，全家人都在，兩個兒媳婦用開玩笑的方式互相說： 現在國家人均居住面積的小康標準是三十平米， 如果咱們誰家再擠進兩個人去，立刻就生活在小康線以下了。 也許是說者無心聽者有意，我和老伴當時只能相視苦笑。 若是我和老伴兒在北京租房住，即便我們住在北京了， 兒子就在身邊，可日子一樣是我們老兩口自己過，還是空巢家庭， 頂多週末的時候孩子們能過來看一眼。 這樣就等於是白白花了一筆冤枉錢。 思前想後，唯一的出路就是我和老伴兒獨守空巢。 對於暮年的生活，我們不是沒有做過設計。可現在看， 事情沒有發生之前，我們的想法都太過樂觀了些。 當年我們退休的時候，想著自己老了，絕不拖累孩子們， 我們老兩口和孩子之間的關係，自從他們考上大學那天起， 就已經是“功德圓滿”了，從此，在彼此的義務上，都不做強求。 那時我們想，我們在自己的老年，依靠自己不薄的退休金， 可以遊山玩水，完全投身到大自然的懷抱中去， 直到老的哪兒也去不了的時候，就找一個小保姆伺候我們。 起初一切都按照我們的計畫進行著。 我和老伴兒退休後年年去外地旅遊，在麗江，我們還租了一間民房， 連續三年都在那邊過的夏天，自己買菜做飯，就像居家過日子一樣。 我們自得其樂，孩子們也很高興，都說自己的父母真是瀟灑。 因為彼此無擾，我們老兩口和孩子們的關係處理得非常融洽。 但是人算不如天算，這樣的日子沒有過上十年， 計畫就完全被打亂了。 我們沒有料到，自己的身體垮得會這麼快。 只能終止雲遊四方的日子了，提前進入請保姆的程式。 可是，真的開始請保姆時，我們才發現自己太幼稚了。 在我們的思想裡，花錢請人為自己服務，就是一個簡單的雇傭關係， 只要付得起錢，一切就會水到渠成。誰能想到，如今請保姆難， 居然已經是一個社會問題了。我們最先找了家政公司， 伺候兩個老人，對方給出的要價是每月三千元。 這個數目雖然也在我們能夠承受的範圍內， 但還是讓我們有些小小的驚訝。在心理上，我們認為價錢是高了些。 老伴有些想不通，我還給她做了做思想工作。我說既然是市場化了， 這個定價一定就是市場自我調節出來的，是被供求關係所決定的， 通過這個價格，我們就可以得出如今老人對保姆的需求有多大， 供不應求，所以才導致出了這樣的價格。你看， 我們研究所剛剛畢業的研究生，一個月的工資也就是三千塊錢， 可是一個不用受太多教育就能勝任的保姆崗位， 也開出了和一個研究人員同等的薪酬標準， 這個價格不能說沒有一些扭曲。但這就是現實， 我們處在這樣的市場環境中，購買服務，只能接受如此的定價。 好不容易，老伴兒的思想工作做通了，第一個小保姆被請進了家門。 但購買保姆服務的交易方式，遠遠不像我們購買其他商品那麼簡單。 購買其他商品，基本上還有個公平原則、誠信原則在裡面， 但購買家庭養老服務，這裡面的不確定因素就太多了。 這個小保姆為我們提供的服務品質，遠遠和我們的預期不相吻合。 我們老兩口也是自認有修養的人，但是的確難以容忍。 於是又換了一個，每個月還多給出五百塊錢。 但是隨著付出的價格抬高， 獲得的服務品質與預期的落差反而更大了。 就這樣接二連三換了四個保姆，最終不約而同， 我和老伴都決定不再嘗試這條路了。我們決定， 在我們還能動的情況下，彼此照顧對方。這裡面沒有不理性的因素， 我們都是學理科出身的，不會感情用事，任何決定， 都是經過理性推理出來的。但是現在不得不承認， 我們的理性思考的確有僥倖的成分在裡面。老年人的身體狀況， 更是個不可估算的變數。 發生在老伴身上的危險，讓我知道了， 現在身邊有個人還是非常必要的， 起碼不會讓我們在突發險情的時候坐以待斃。上次老伴被救， 是因為我們防患於未然，留了一把鑰匙在鄰居家裡。鄰居很負責任， 我住院後，就擔心我老伴一個人會有什麼不測，一大早敲門問安， 沒人應門，這才開門看到了躺在地板上的老人。 這種僥倖的事還敢再重演嗎？不敢了。 現在我和老伴又有了一個共識，那就是住院兩個人必須一同去， 反正以我們現在的身體狀況，任何時候都夠得上住院的條件。 我想啊，也許我們最終的那個時刻，會是雙雙躺在醫院的病床上， 彼此看得見對方，一同閉上眼睛。 如果真是這樣，那可的確就是功德圓滿了。 現在孩子們當然很著急，可也只能勸我們再去請保姆。 他們總以為我們是捨不得花那份錢， 根本體驗不到這種買賣關係如今的混亂——不是你支付了金錢， 就一定能夠換來等值的服務。他們不知道，這種「等值」的要求， 更多的還是指人的良心，是良心和良心之間的換算， 可如今人的良心，是個最大的不確定值，最難以被估算和期待。 我們住院後，兩個孩子都回來了，當孩子們出現在病房門口的時候， 那一刻，我真的感受到了情感上的滿足。那一刻，我居然有些傷心， 就好像自己受了什麼天大的委屈一樣。老伴兒更是哭得一塌糊塗， 孩子們越安慰，她哭得越凶。好在我還算比較克制，如果我也落淚， 孩子們會感到震驚的。我從來沒有在兩個兒子面前掉過淚。 孩子們不會理解他們的父母怎麼會變得如此脆弱， 就像我年輕的時候一樣，也一定是難以理解如今的自己。 在醫院陪了我們幾天，看我們的病情都穩定下來了， 孩子們就回北京了。他們太忙。是我讓他們回去的， 有生以來第一次，我在理性思考的時候，感到這麼違心。 孩子們走後，我和老伴突然變得特別親。不是說我們以前不親， 是這次事情發生後，我們之間那種相濡以沫的情緒變得空前濃厚。 我們倆的病床挨著，各自躺在床上，伸出手， 正好可以牽住彼此的手，我們就這樣躺在病床上手拉著手， 連護士看到都笑話我們，說我們比初戀的情人還要親密。 護士說得沒錯，我和老伴兒年輕的時候， 好像都沒有像今天這樣情重。這就是相依為命啊。我們手拉著手， 各自還吊著液體，我覺得液體滴進我們的血管裡，就融合在了一起， 這種感覺真好！ 在醫院裡，我和老伴商量了下一個決定——我們住進養老院去。 出院後我們立刻考察了一下，有幾家養老院還是不錯的，比較正規， 主要是管理相對嚴格，畢竟是有那麼一個機構， 為老人提供服務的人員，有組織的管理，這樣一來， 就杜絕了老人在家養老，保姆關起門來稱王稱霸的可能。你要知道， 老年人的狀態決定了，在私密的空間裡，相對身強力壯的保姆們， 他們絕對是處於弱勢地位的。 我們看中的那家養老院還提供家庭式公寓，就是一個小家庭的樣式， 廚房、衛生間一應俱全，我們並不需要過集體生活， 每天服務員會送來三餐，自己願意的話，也可以自己做飯， 醫務人員會隨時巡視老人的身體狀況。當然，收費比較高， 一個月我們兩個人需要交納六千塊錢。這個價格我認為是合理的， 吃住、醫療保健都在裡面。 入住手續我們已經辦好了，現在只等養老院的通知。 這家養老院的公寓房很緊張，需要排隊。去養老院， 看來就是我和老伴兒的最後一站了。 也許真的是走到人生的盡頭了，這段日子在家， 我和老伴兒總覺得是在和什麼告別，情緒上不免就有些低落。 收拾收拾東西，每天夕陽落山的時候， 我們老兩口就坐在陽臺上說一些過去的事情。 這套房子我們住得並不是很久，退休前才換的， 也就住了十年左右的光景， 可是如今就好像是人生前一個階段的最後一個驛站了， 從這個門走出去之後，我們的人生就該進入落幕的倒計時了。 我們這一輩子，傳統觀念不是很重， 自認為我們的生命和孩子們的生命應當是各自獨立的， 可是如今看來，人之暮年， 對於親情的渴望卻是不以人的意志為轉移的。 這是我們獨有的民族性格，而現代性，說到底是一個西方觀念， 所以，當我們國家邁向現代性的時候，獨有的這種民族性格， 就讓我們付出的代價、承受的撕裂感，格外沉重。 老伴兒現在特別思念孩子們，我也一樣， 這些日子突然想起的就總是兩個兒子小時候的樣子了。 有時候還會有些錯覺，好像看到他們就在這套房子裡玩耍。實際上， 我們搬進這套房子的時候，他們早已經在北京落戶了。 這種視覺上的位移，在物理學上也許都能找到符合科學的解釋吧， 就像海市蜃樓，我想也許不完全是個主觀上的錯覺。 前兩天我和老伴兒做了一個大工程， 就是把孩子們從前的照片都整理了出來，分門別類， 按照年代的順序，掃描進電腦裡，給他們做成了電子相冊。我還買了兩部平板電腦，分別給他們儲存了進去。我想，有一天， 孩子們也會開始追憶自己的童年吧。 這也是給我們進養老院做的準備工作。 要離開家了，我和老伴兒想了想，需要從這個家帶走的， 好像並沒有太多的東西。除了我們的養老金卡、身份證件， 好像唯一值得我們帶在身邊的，就只有孩子們的照片了。 人生前一個階段積累下的一切有形的事物，我們都帶不走， 也不需要帶走了！ 請孩子們和兄弟姊妹們好好看幾遍這個文章，不多年後，我們每個人都會經歷這樣的過程，早做打算和規劃吧！！

[五個月治好癌症] 許緯濠: 前言 這是一個真實的故事，就發生在我的家庭、我爸爸的身上。 當醫生告知父親罹患癌症時，全家瞬間進入愁雲慘霧之中。 從發現到痊癒，一年半的時間裡，我們全家，包括父親自己，如何從失望傷痛中勇敢地面對事實，如何藉由罹癌去了解到健康與疾病的因果關係，如何憑藉宗教的力量，從心靈上和身體上得到實質的幫助，最後了解到生命的意義和內涵在哪裡。 經過一年多的努力，我們成功了，父親完全康復了，過程中沒有受到一刀一針的痛苦。今天，我很誠摯地將這一個抗癌成功的經驗，分享給需要幫助的人，希望對同樣遭受到癌症折磨的患者，能夠脫離痛苦，得到正確的幫助。 希 望大家對此抗癌藥方一定要有信心，很多人都因為信心不足而失去很好的治療機會，殊為可惜，因此我將爸爸的整個過程故事，清楚地敘述，讓大家能肯定在抗癌過 程中，每個方法都很重要；不論你對宗教堅信與否，只要願意去實踐，一定會有正面的幫助。另外，在此籲請由此藥方而受惠的人，能夠將此藥方廣為流傳，幫助更 多需要幫助的人。 一、發現癌症 我是一位佛教徒，內人亦是，全家包括子女均有受到一套佛法教育，可謂是佛教家庭。 媽 媽吃素約20年，但是爸爸卻是一位無神論者，完全不信宗教這些事，可是為人善良和氣，做了很多救人的善行。民國95年(西元2006年)底，父親因為長期 排尿困難，接受徹底的檢查，最後榮民醫院、嘉義基督教醫院、慈濟醫院均判定父親得到攝護腺癌，但是尚未達到轉移的末期。年近80的父親，外表看似60餘 齡，氣色頗佳，唯近年來體力嚴重不足，步履緩而無力。經過各大醫院宣布罹癌後，原本開朗的父親，頓時失去鬥志，每天幾乎除了吃飯，就是躺在床上睡覺，悶悶 不樂，不大言語，慢慢地情緒愈來愈易怒，很少看到笑容。 我與多位醫生討論父親的病情，大概不離服用荷爾蒙藥劑，或化療，或放療，或手術；而大部分的醫生部贊成手術，因父親年事已高，怕體力無法負荷，而且沒有證據指出手術能增長壽命。 事實上西醫療法是無法證明可治好癌症的，因此父親心中只有兩個字—「等死」，情緒降至谷底。 這 期間父親數度耐不住，堅決要去開刀手術，不要我們插手。我與弟弟商量，告知我不願父親手術的立場，因手術後遺症太多，會引發更多的問題，我們兄弟居外地， 僅父母同住，母親身體也不好，無力長期照顧病患，而且手術僅會令父親苦上加苦，對其病症沒有實質的解決。弟弟接受我的想法，因此，父親有陣子對我們很反 感，認為我們不理他、不管他的死活。 我們兄弟承受了很大的壓力，我希望藉由宗教的力量，告訴父親死並不可畏，死亡的過程，及善用剩餘生命等，顯然父親無法接受，一直無法打開心結。 二、治療對策 我們已知西醫療法僅能延緩死亡、延緩癌症的擴散，並無法徹底治療、根除癌症；因此，我們想以中醫或草藥的療法治病，期間也遇到了善心人士介紹名醫或名藥，前後一年的時間，請父親耐心服用這些藥，花了不少錢，最後對病情均無改善。 我深思癌症的原因，用佛教的因果論去思忖，發現眼前的一切事實，都是過去一切行為不當所引發；若欲改善眼前的症狀，則必須行為改變、飲食改變、思想改變、習慣改變，徹底斷除癌症形成的原因，至少也令它不再惡化。 因 此，我極力要求父親吃有機素，不要再吃魚肉，杜絕其中有毒物質再進入體內；第二，要求父親每日補充很多植物酵素，利於將原有體內的毒排出。由於我們極力地 要求父親這兩點，造成很多次的爭吵，因為要改善數十年來的習慣沒那麼簡單；但我們仍很堅定地請父親食用，請母親準備；經過一段時間的調適，父親也吃得很清 淡了。 這段期間的檢查，果然指數下降，沒有再升高，PSA值(編按：PSA值是前列腺特異抗原/Prostatic Specific Antigen的縮寫)大概沒什麼波動，但也降不到正常的範圍，只能說有控制無惡化，並無好轉跡象。 過了一段時間，父親又耐不住了，執意要去手術，用命去拚拚看；他意志看似堅定，任憑我們說破嘴，他都不相信動手術後會有的後遺症，他認定手術可令他如以前健康自在。 我們心急如焚，不願眼見父親往火堆裡跳。 三、冤親債主開始顯現 在這段時間裡，父親除了病障顯現，其他的業障也陸續出現，他常在夜裡睡眠中被踢、被打，痛得哀嚎，醒來什麼都沒有。接著更嚴重的事情發生，父親開始看到一些非人，也就是靈魂或是鬼出現在他房裡，令他產生極恐懼不安的情緒。 我 們學佛的家人都知道為何會發生這些事，但父親執意不願接受佛教所言的各種觀念，或對治的做法，只認為可能是他自己眼花所致。我們一直煩惱著這些事情，儘量 多陪父親。我們知道他的日子不多了，心裡反覆訓練自己，父親即將離開我們，我們先行去學會忍受失去父親的痛苦，並安排可能發生的種種事情。 最令人憂心的是，在這種情形下，父親的情緒變得古怪，任何家人的話都聽不進去；他的行為好像被某些力量所主宰著，一直朝著某個方向被牽引。我們非常有無力感，只能眼睜睜地看著父親一直走向一個不大吉利的未知。 一直到有一次，房間同時出現兩位裝扮時髦的女士，而且停留約15分鐘後，父親起身呼喊鄰房的母親無效後，他才開始相信他所見是真的。 四、癌症治療的方法 那個當時，父親也不再相信什麼耐心的食物療法，不再吃有機健康餐，也沒耐心喝果汁酵素。沒多久，指數又開始升高，某位醫生要父親趕快動手術，因為他怕父親的癌症轉移擴散，就無法處理了。 這 樣一個善意，又使我們全家陷入極重的壓力中。如果反對手術，而致病情轉移惡化，父親對我們不諒解勢必加重，是否因此含恨而終？不讓父親手術是我提議的，這 發現罹癌的一年裡，我始終反對手術，父親苦在心裡敢怒不敢言。我常想，如果罹癌的是我，我是否會用對待父親的方式對待自己？ 既然我是個佛 弟子，並了解到現有的西醫技術、觀念是無法完全消除癌症的，我為何不聽佛菩薩的話，用佛菩薩的方式治病呢？因此，我內心打定主意，開始說服我周遭的家人， 請他們支持我。 媽媽和內人均學佛沒問題，最後弟弟一家人也不反對；於是我們合力請父親配合，但父親不信宗教，非常冷淡，無論怎麼說均無法令他升起信心。我 們說明我們的苦心希望他能照著做就好，最後他點頭答應，雖然不相應，最後也不反對了。 從父親的表現及佛教的觀念，是過去世(前世)有傷害到別人，那些冤親債主要上門索債了，因此，我們要還人家的債，而父親自己還最好，對病情幫助最大，無奈他不相信這一套，只好由我們來替父親做還債的事了。 我們訂了以下的做法： 1.常常布施捐善款，功德迴向給爸爸及他的冤親債主。 2.助印長壽經數百本，並親自散發流通，以期消除父親業障， 並增加父親壽 命，功德迴向父親及他的冤親債主。 3.只要参與任何佛教活動，如法會等，均將功德迴向父親及其冤親債主。 4.買鳥、買魚放生，將放生物在父親面前放出，由父親自己操作， 並將功德迴 向父親及其冤親債主。 5.唸誦地藏王菩薩本願功德經一百部以上，請地藏王菩薩渡化該冤親債主。 6.由媽媽唸誦佛號一百萬遍以上，將念佛功德迴向父親及其冤親債主離苦得樂。 7.向菩薩求藥方。 在 當時，我們全家齊力專注地做以上的事情，尤其唸誦地藏王菩薩本願功德經時，曾經大夥從各地返回，在父親面前，老小齊聚一堂一同唸誦、一同放生；我的幼兒才 六歲，剛幼稚園畢業不久，不懂國字，尤其經書上字句深難，結果他也發心，用注音符號慢慢拼音，將一整部地藏王本願功德經唸完，歷時半月有餘。 或許我們一直如佛菩薩的方法在替父親治病，有受到佛菩薩的加持；有一天，我很憂傷地想著父親的病要如何醫治，希望能從電腦中找到一些可參考的藥方，沒想到隨意點幾個字，竟出現一篇有關治療攝護腺癌和其他癌症有效的留言和和藥方，從此改變了一切。 這 是篇署名Eric的留言，他也是一位學佛的修行人，告訴網友他家親屬家人等三人罹癌後，吃了這帖藥後全部康復的事，並列出藥方，及指出藥方來源。本藥方曾於民國66年10月25日刊載於中國時報第七版。 此藥方主治各種癌症，已證實對腸癌、肝癌、肺癌、子宮頸癌、乳癌、胃癌、膀胱癌、攝護腺癌、尿酸過高、強 化肝功能、痔瘡等，確實具有良好效果，尤其對直腸癌更具有神效，但是對於乳癌的效果比較不明顯。 藥方如下： 紅棗　　　　18粒 火巷　　　　30公分長(鮮品) 半枝蓮　　　1兩(重症1兩半) 白花蛇舌草　2兩(重症4兩) 蒲公英　　　2兩(重症3兩) 請到青草店購買，價格便宜。 作法如下： 1. 將火巷切塊，連同其他四味藥共煎兩次，第一次以15碗水入之， 第二次以10碗水入之，必須用小火煎2小時以上，日夜當茶喝， 其味稍苦，可加入冰糖，喝不完 可置入冰箱，明天繼續喝； 服藥後兩小時內勿飲其他飲料，以免沖淡藥效。 服藥期間，尤其前幾日，會有大小便不正常排放， 或濃血，或黑便等，無須驚慌，此乃排 毒現象，排毒過後病體就會改善。 2.這帖藥主要是將酸性體質轉變成微鹼性，故幾乎所有自由基所引發或因酸性體質所引發的疾病均有效，最好每天要喝2000cc以上，快者3至4個月就可痊癒了。 3.火巷中的白色乳汁有劇毒，絕對不可以噴入眼睛，會有失明的危險，但經過熬煮後，就變成很強的抗癌藥了。 五、癌症完全康復 我向佛菩薩求到的這帖藥方，並沒有馬上給父親飲用，雖然該位上網的佛弟子真誠，又有見證人，但要將父親的安危就押在網路的一帖藥上，我猶豫了幾天，萬一父親服藥後產生不測的後遺症，我如何對家人、親戚交代？ 我很惶恐，最後提起勇氣向家人說明這帖藥；在大家還沒有肯定答應我時，我已經把藥買回來，請父親服用了。當天晚上父親有一些胃腸排毒的不適，之後一直很順利。 父 親大概一星期服4至5帖，一個月的藥費才一仟多元。我向父親表明，如果我用佛法的各種方式，仍無法令父親的病好，則不反對父親去動手術。所以，我請父親認 真地服藥，四個月後去檢查，而我們家人則認真地行善、誦經、念佛等事，並將所有功德迴向父親及其冤親債主，希望父親的冤親債主得到功德後，能夠離苦得樂， 不再糾纏父親。 服藥一段時間後，父親原來排尿困難的症狀解除了，且一直在改善進步當中，夜裡也沒發生有冤親債主再來打他的事，氣色很好，講話的力氣飽足，我心裡很高興，但不知道父親的癌症真否有治好的可能，或者只是控制住不惡化而已。 四 個多月後，按捺不住的父親，自己偷偷跑去檢查，醫生告訴他，指數已降至正常值的範圍內。他又跑去另一家醫院，醫生也宣布他癌症消失了。父親仍不死心，又跑 到從未看診過的長庚醫院，沒想到該醫生竟說：「是不是之前的醫院誤診啊，你沒有癌症呀！」這次，父親總算笑了，而且笑得很燦爛。 自從服這帖藥，到三家醫院檢查完畢，確定父親的腫瘤完全消失，剛好五個月，連同之前的盲目治療，共約一年半的時間；我們全家欣喜若狂，心頭一個重擔也完全放下了。父親至今仍喝著該藥保養，每天都很快樂。 這 陣子父親對我異常關心，我知道他很感激我這個兒子。回想這一年半，我用了異於常人的方法，一直不願意父親去動手術，去放療、化療，那些方式會給父親帶來多 少痛苦，我知道他會撐不住。期間多少次向佛菩薩祈求，全家總動員如佛法行持，最後證明，父親在沒動一刀一針之下，完全康復；這完全是宗教的力量，佛菩薩的 加持才有這樣的結果，也取決於我們對佛法的信心。 六、給讀者衷心的建議 我相信，罹患癌症，能像我父親這樣完全康復的人不多，而且過程中父親的確沒受到痛苦的折磨；有兩個主要的原因， 第一個是父親平時樂於助人，累積了一些福報， 第二個是他有一群相信佛法的家人，願意照著佛法的思維方式而行，所以在很多關鍵點時，抉擇正確，抓住正確的治療方向，才沒有受到很多的痛苦。 在此，我要至誠地感謝網路上的Eric慈悲地提供良方，同樣是學佛的佛弟子，這樣的善緣，也許是佛菩薩的牽引吧！ 書行至此，並非要大家生病不要看醫生，不管醫生的建議，而是希望讀者或患者，能夠學習佛法來加強心靈的力量。修學佛法可以得到處世的智慧，讓我們了解細微的是與非，錯誤減少了，痛苦自然減少，快樂自然增加。抉擇對了，當然就能求什麼得什麼。 癌症雖然可怕，如果我們知道它發生的原因為何，自然能夠將之杜絕或治療。癌症發生的原因多且複雜，但是絕對離不開生理與心理兩方面，能夠同時兼顧兩方面的保養或調適，才能消弭癌症於無形。 本篇句句確實，完全沒有造假。此帖藥方可以治療很多種癌症，但是，失去宗教心理的依靠，沒有宗教堅強的信心，雖遇得良方，不見得能獲得信任，也不見得能夠持續治療。 本文以淺顯易懂的方式述說，希冀廣大苦難的癌症患者，都能得到此文的幫助，得到無量佛菩薩的加持，讓受苦的肉體和受苦的心靈得以離苦，得到快樂又有尊嚴的人生。也希望大家能再傳達出去，以利更多需要幫助的人，這也是本人寫此文的目的。 中華民國97年7月許緯濠