兩岸已無和平解決可能 恐只有一戰 | 聯合新聞 中共若打台灣決不同俄烏之戰，會在卅分鐘內以導彈火箭飽和摧毀所有打擊目標，讓台灣沒有喘息及呼喊的時間，美日等國不敢也來不及靠近東風型殺手導彈射程內，中共會不惜打爛台灣再重建，因為和平統一的時機已錯失！ 昨日已閱，我也認為越拖越沒希望，因為兩岸下一代都在錯誤歷史教育下長大，未來只有仇恨，沒有同胞情感，說打，沒有牽掛，殺光也就算了。此岸不讓對岸活，對岸又何須顧念此岸。 大陸就算沒有「台獨份子」，人口還是太多；此岸既然要恨對岸，把對岸當作外國人，那麼就重溫一下被日本殺戮的歷史吧！ 不同的是，以前殺得慢，現在的殺，轉眼灰飛煙滅，根本不必須渡海。 若認為北京介意臺灣因戰火破敗，那是想多了。 破壞之後，不重建，可以作為「統一 」示範觀光產業；若重建，已落後大陸二線城市的臺灣，重建也比較容易，不必討論土地徵收問題，也更有規畫的創意自由空間。 當然，如果發展成上述狀況，是悲劇，是不幸，若有人執意要走那樣的道路，事情也是會發生的。 我們不希望同是炎黃子孫，沒必要相互殺戮，在台灣的人大部份都胸懷大陸，他的名字叫做「中華民國」，明明是國共內戰尚未結朿，中華民國青天白日滿地紅國旗仍高高掛在台灣上，中共硬說是「台獨」，那不必等，隨時都可以開打完成「武統」，中國人都想要一個統一的中國想法一致！但兩岸已無和平解決可能，恐只有一戰了！ 我怎麼知道？因為我讀歷史。 台大教授張麟徵：網:https://udn.com/news/story/7331/6380348?

黃奕炳中將給于北辰議員的一封信 北辰議員勳鑒： 寫這封信前，我很猶豫該怎麼稱呼你，稱「學弟」顯得自己托大，稱「學長」又顯客套，就敬稱您的官銜吧！ 近日，因為你向母校索取百年校慶紀念活動的邀請函，引起網路的口水論戰，有些人甚至以粗鄙的言詞攻擊你，個人深表同情，尤其諸多發言來自於學長、學弟，同室操戈，令人遺憾而痛心。你在民國109年後的很多言論，個人其實是非常有意見的，但並未出面反駁，因為系出黃埔同門，兄弟鬩牆讓外人看笑話，實非所願。然而，此次你爭取返校參加校慶活動，自稱是為了教育學弟妹們反共和効忠國家，立意甚佳，然以閣下近年來悖離校訓的言行，有此動機，令人汗流浹背，至為驚駭。 我和你一樣擔任過母校學指部指揮官，那是一個事事要做學生表率，對學生影響深遠的職務。因此，無論在職或退役，我都謹言慎行，不敢稍有逾越，深怕被往昔的學生譏諷言行不一、口是心非。說實話，我離開學指部指揮官一職後，從未因為此一身分受邀返校參加校慶，退伍後，更是只有民國105年因為畢業四十周年，受邀回到久違的母校。您說因為學指部指揮官的身分，每年都會受邀參加校慶，我不敢質疑你的說法，因為母校可能認為我還不夠優秀吧！ 官校教我們反共，以前是因為中國共產黨實施一黨專政，發動三反、五反、三面紅旗、文化大革命，發生天安門事件，當年搞得大陸民不聊生，民怨沸騰。現在我們反共，則是因為彼此政治體制的差異，且中共解放軍動輒機艦圍臺，以武力恫嚇臺灣地區同胞，傷害臺灣同胞的感情。但母校從來沒有教育我們去反對中國或仇視中國。此外，你可能已經忘記：官校也教我們反對臺獨，因為，根據《中華民國憲法》，海峽兩岸無論就血緣或歷史文化，都同屬一個中國，兩岸的人民都是血濃於水的同胞，絕對不是敵人。就法理和血緣而言，我們就是中國，除非精神錯亂，否則我們要如何去反自己、去恨自己？然而，邇來，你迎合某些意識形態掛帥的媒體，不僅僅反共，而且是強烈的反中、仇中，甚至不顧事實，刻意去扭曲、醜化大陸人、事、物，製造兩岸人民的仇恨，拉開彼此的鴻溝。「師訓弗諼」你做到了嗎？這也是學長、學弟妹們不能諒解你的主要原因所在。 你的學習能力很強，很快就學會給人家戴紅帽子的本事。眾所周知，退伍軍人（包含退將）都是受過最強、最深反共教育的一群，絕對大多數是効忠中華民國的。但，是什麼原因逼使這群最反共的人，在暮年之際，冒著被中共清算，被我們政府扣帽子、查水錶的危險，選擇去大陸的？《孟子•離婁上》說：「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。」到底是誰在為淵敺魚？一個對退伍軍人窮追猛打、極盡羞辱之能事，甚至背信棄義，藉故猛砍其退休俸的政府，對反對黨、異議者「割喉割到斷」、發動網軍1450全面霸凌的政黨，如何能收攏人心、阻止被打壓、被霸凌者另尋慰藉的出路？當權者為何從來沒有認真、謙卑的去反省、檢討過？我從來沒有去過大陸（所以不要急著給我扣「舔共」的紅帽子），也不認同某些老長官、老學長在大陸一些越軌的言行，但我能理解並同情他們內心的感受。近年，閣下參加過數不清的談話性節目，身為退伍軍人，應該更能理解軍人的想法，惜乎你除了迎合當權者的論調，為當權者辯護，鸚鵡學舌，跟著羞辱打壓退伍軍人，何曾為大家講過一句公道話？你不知道自己也在為淵敺魚嗎？ 你退伍時，我曾義憤、惋惜的替你打抱不平，更曾為文反駁一位黃姓立法委員對你的羞辱，當時，我覺得你是一個鐵錚錚、值得尊敬的漢子，足見個人對你並無任何偏見。但你近年來的表現，尤其是一些違背常識、背棄人權與民主理念的認知，讓我瞠目結舌，無法認同，羞於與你同出一個校門。我尊重你的言論自由和選擇，「余豈好辯哉，余不得已也」，但我必須提出另一種觀察和看法，讓後期的學弟、妹們慎思明辨，而不致於淪於偏聽。 最後，給你一個良心的建議：上談話性節目，眾所矚目，請務必針對可能談論的主題，做充分的準備，再三查證，言必有據，千萬不要過分依賴、信任電視臺或本身的小編們為你準備的談資，他們的淺薄與疏忽，極可能讓你成為全世界嘲笑的對象（事實上已經發生）。特別是別為了政治或經濟上的利益，背叛母校教你的信仰和價值觀。否則，你為此受到傷害，固然是咎由自取，但陸軍官校的教育目標和教育素質受到質疑，則是千千萬萬黃埔人不可承受之重，不得不慎。言止於此，保重。

林憲同大律師所書值得轉傳 大溪書簡 NO.6 軍人的忠奸之辨，豈在「台海的一水之隔」？ 退將寫給 蔡英文總統的一封公開信 蔡英文總統閣下： 2017年的七月七日是中國對日抗戰八○週年紀念日；台灣的中華民國政府沒有任何紀念活動。 連續兩年了，妳和民進黨政府都是用這樣的冷漠去羞辱妳就任第一天所宣誓效忠的中華民國。軍人在入伍的第一天也要集體宣誓效忠中華民國；妳和軍人的不同心態是：軍人的宣誓是終生不渝的國家大愛；妳的宣誓則只是：「利用中華民國的國號『借殼上市』與『欺騙人民』」。今天，妳所全面執政的政府連續兩年都用「不紀念抗日」與「不紀念台灣光復」，去彰顯妳們的台獨意識暨討好日本人。軍人；無論是軍校師生、部隊將士或退伍軍人都要站出來質疑政府：難道妳們和中華民國有仇嗎？ 今天，我們要再向全民宣誓：全體在職軍人與退伍軍人當然都是效忠國家與愛護台灣。我們也要傾心告訴2300萬的全體台灣同胞：軍人的忠奸之辨，絕對不是在於台灣與大陸的海峽一水之隔。今日退將登陸南京，共同在中山陵前紀念七七抗日八○週年，這是台灣的情勢逼人如此。因為：台獨挾持下的「小英政府」已經根本自認仍是日本人；抑或政府也正在脅逼全體台灣人仍要仰賴日本鼻息而不可以紀念抗日！更不可以再談抗日！！反之，台獨和小英政府改編教科書暨歪曲史實而去教育台灣子民「去中」與「仇中」；政府這項作為將要付出的代價是：台灣人的子孫都要化身軍人暨要用鮮血去織寫成為一頁頁的戰爭血淚！天地不仁；台獨和小英政府以生民萬物為芻狗。果其然乎？！ 蔡總統：妳所全面執政下的行政院和立法院將要聯手修正兩岸人民關係條例。妳們宣稱：將要修法剝奪軍人退休俸去懲罰「退將登陸」。妳們對社會進行洗腦及編造的立法理由曰：退將登陸就是叛國云云。關於政府這樣濫用公權力去進行鬦爭退伍軍人的違憲做法，本律師要代理全體退伍軍人（退將）向政府提出以下的法理質疑： 在職軍人的薪俸及退伍軍人的退休俸，都是憲法保障的人民財產權；在職軍人除非因為職務違失而構成降職減俸；退伍軍人則必須因為刑事犯罪而構成判處罪刑及追懲罰金，否則，政府無權對在職或退伍軍人逕予追奪薪俸；尤其是退將已經無害往來大陸多年，政府自也無權修法嗣後限制人民的自由通行權。這是現代民主憲政所宣示的法治國家原則。 今天，政府（行政院）及國會（立法院）研擬的兩岸條例修正案，係以退伍軍人（具有一定官階的退將）登陸做為追奪退休俸的行政處罰手段；這是完全構成違憲立法。抑有甚者，修正案係僅以「退將登陸參加『政治活動』」而非以「登陸從事『犯罪行為』」做為追薪理由，這項法律修正案更是違背「憲法第23條的『憲法保留原則』」。因為：刑事犯罪應依憲法規定的司法審判制度賦予人民在法庭上的答辯權利。反之，今天的兩岸關係條例修正案則是僅就「『政治活動』的不確定法律概念」，做為立法與修法標的；暨又賦予行政機關（例如：行政院的退輔會或行政院的陸委會）全部採取行政手段去進行認定與追奪薪俸。一般通說：對於人民財產權的侵奪，行政處罰手段與行政爭訟程序都是違背現代民主憲政的法治原則；因為：行政常常流於濫權。 本文還要進一步對政府提出一項嚴肅的修法質疑：難道小英政府仍將中國大陸（地區）視為鬼域魔窟？難道小英政府仍將北京（政權）視為更甚於日本的敵國寇仇？否則：為何登陸就會構成「『視同叛國』的刑事犯罪」？ 本文也要進一步質疑政府的修法心態：難道小英政府都和台獨同一個鼻孔出氣而將退伍軍人（特別是「退將」）「全部都視為『隱性叛國者』」？台獨歷來一直責罵蔣氏時代是「諜影重重」；奈何今日小英政府則是無限上綱及無邊擴大成為「外省族群與退伍軍人都是『中共敵人』的同路人」？反之，小英政府及民進黨人士為何不能真正謙卑的俯身去關懷一下，外省族群與退伍軍人的共同苦悶心境？詩曰：「退將憂國訪大陸，老兵思鄉返舊廬；台灣今日非吾土，人間何處覓幸福？」。 蔡總統閣下：妳寧可擁抱台獨及日本人；却視軍人及外省族群如寇讎。黃埔建軍建校已歷93年了；黃埔軍人、中國國民黨及中華民國政府（三位一體）在民族歷史上的定位是：領導八年抗戰，驅逐日本侵華及光復台灣。蔡英文總統，請妳要做一個真正的全民總統，不要再被台獨綁架挾持了。台灣的禍福完全繫乎政府的格局胸襟；反之，軍人的忠奸之辨，絕對不是在於往來台海的ㄧ水之隔！！ 林 憲 同律師 2017 年7月 8 日 新北市板橋區廣和街58號12樓之1；TEL：(02)2958-8880；FAX：(02)2958-8876 E-mail：[email protected]；行動電話0910-167-636；0988-921-481

我認為這是一篇好文章與你分享！作者過了九十大壽的人，經歷了人生天地間所有的上上下下，如此寬廣深厚透徹的領悟，有幸讀到此文，感恩！感恩！ 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者：佛光山開山星雲大師 我星雲，民國十六年出生於中國江蘇江都縣，十二歲時，因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不着，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年，在南京和鎮江住了十二年，在台灣住了六十六年了，我即將九十歲。 回想民國三十八年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船閱讀到此文，失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣，我的感恩是無窮無的。 儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。 時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做“總統”，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都説：“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢？後來我只好説，只要地球不捨棄我，那我就做個“地球人”吧！ 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時，馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而説的遺偈：“山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣，大家今生有這樣的因緣，希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月，我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人，能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎？ 我嘗過白色恐怖的迫害，也曾因不實的密告坐過牢獄，在槍林彈雨、多少次的死活之中，僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期，我受過警察不止百次以上的調查，謠言、耳語、省籍問題，以致我投宿無門、衣食無着，可以説，我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸，出家人一向有“處處無家處處家”的性格，我曾經數度環島，走過台灣兩、三百個鄉鎮；我跋涉過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房；我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；我也多次在南北台灣的神廟前，或農家的曬穀場上佈教宣講；我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出，也曾徒步到日月潭，與原住民好友“毛王爺”談心，還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭，我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方，也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港，我站在野柳女王頭的一旁，望着大海，自豪於中華文化隨着海水流遍十方，可是這片大海，怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠？令人不禁感傷。 那數十年，我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印；蔣經國先生開拓中橫公路，我在太魯閣燕子口、九曲洞，不止數十次徘徊，欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川，也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美，散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地，我與它產生了生命的連結，血脈相通，你能説我不愛台灣嗎？ 回憶六十多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣並沒有發展的空間，但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教，因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道：“各位台灣的父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來啦！咱們的佛教來啦！” 那些聽到我呼聲的民眾，他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊：“咱們的佛教來了！咱們的佛教來了！”台灣的父老兄弟，大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來，專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡，信仰裏純淨的善美真心，我們彼此交融，心意相通。 　　 那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦宣言》記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光復台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱，可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所，為了尊重他們的信仰、心中的價值，請來牧師為這許多原住民證道，並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後，也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間，我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如，我曾將天下文化等出版公司給我的版税，捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院，也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建，我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬，聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心，我也撥出一百萬，響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙，聽聞她缺少經費，我親自把機票、路費送到修道院，感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼，我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》，並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼，彼此歡喜交流，都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學，感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學，幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等，如今想來，台灣佛教能有現在的盛況，我也自覺這六十多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們，大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面，有二十四棵挺拔的松柏，我把它們都看作是中華文化的二十四孝；我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等，與先前在福建鐫刻的十八羅漢，它們像磐石一般安住在佛光山；尤其，我們突 破過去傳統，在十八羅漢中，特地立了三尊佛教史上的女羅漢，表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館，希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣，認為台灣是我的，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，藉此，也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形態，讓台灣族羣分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的温和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法，因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對於兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，台灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想，假如沒有了“中華民國”，我們的前途還能夠和平安寧嗎？大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎？為了台灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。 經常有人説：世界最美的風景是台灣，因為人。最近又有人説：世界最醜陋的地方也是台灣，因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年，台灣從最美麗變成最醜陋了呢？所有居住在台灣的人，我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的，成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國，是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本，水有源”，台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？ 在全世界，台灣是保存中華文化最完整的地方，也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……，你能説你不要農曆春節過年嗎？中秋月圓，你能説你不要家庭團聚嗎？清明慎終追遠，你能説你不要為祖先追思掃墓嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源，你否定它，不肯接受中華文化，難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎？ 俗諺説“呷果子拜樹頭，吃米飯惜鋤頭”，曾經我見過一份資料，康熙三十五年（一六九六）編的《地方誌》，記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜，原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源，我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏？我的父母親在哪裏出生？我的祖父母來自哪裏？我的曾祖父母又來自何方？我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”，我們能否認這種同根同源的事實嗎？ 最近，原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”，在我們認為，如果能“禮失求諸佛教”，更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利，我希望台灣人民能夠重建新的信仰，樹立道德、講究慈悲、安定身心，人人做好事、説好話、存好心，用因果業報等，幫助社會次序更加穩定，祈願人人幸福，家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，我和大家過去的祖先一樣，在怒海餘生中來到台灣，因此，惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士，不要過於歧視外省人；居住了六十多年，我不算台灣人嗎？台灣會這麼狹隘嗎？難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎？ 現在，這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版，我深有同感，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平 安吉祥。是為序。

推。高希均文。 https://gvlf.gvm.com.tw/article/94873 台灣要慎防白宮主人的雄心與私心 （一）領導人決策錯誤時 2018年登上《紐約時報》暢銷書排行榜的《Ship of Fools》（直譯是「一船笨蛋：自私的統領階層把美國推向革命邊緣」）。作者是美國電視主持人塔克・卡森（Tucker Carlson），直指近年來的精英領導的失敗。 他指出：「戰爭、飢荒和疾病都不會毀滅一個國家，但領導人可以。」（參閱好優文化《國家如何被搞砸？》中譯本，2022） 只要決策錯誤，民主選舉出來的領導人，照樣會受到人民唾棄。 （二）白宮主人的雄心與私心 白宮的主人是美國的總統，有人形容只要第一次坐上總統專機，本能的反應：就是要做滿八年總統。世界上最強大富有的國家元首立刻出現雄心與私心： （1）雄心是「美國第一」，一定要持續維持世界領袖的高位，「我就是老大，我說了算」。 （2）私心是要做滿二任八年。「連任」勝利是最高目標。所有施政及言行的背後都是「連任」的誘惑在指揮。 國內關心美國政治的人，也許會有些不解，一度被認為世界民主法治典範的美國，至少近十年來怎麼會變得這樣地面目全非？口是心非？如果用二句簡單的話概括：其根源即來自美國資本主義下，對外展現「強國霸權」的傲慢，對內掌握「政治權力」的操作。 自1959年去美國讀書，在以後的半世紀中，一直都以羨慕的眼光，不斷地告訴自己與國人：「美國這麼進步，為什麼我們這麼落後？」 當自己一直教學與生活在比較純樸、友善的美國中西部，年復一年，才逐漸發覺華府那些能言善道、口若懸河的政治領袖，所說的與所做的，會是如此言行不符？ 我一直關心美國總統執政：從最年輕的甘迺迪開始，詹森、尼克森、福特、卡特、雷根、布希、柯林頓、小布希、歐巴馬（2009－2016），到最近六年的川普（2017－2021）與拜登（2021－ ）。如以自己的看法，很令我失望的就是興風作浪的川普以及此刻在任上政策搖擺不定的拜登。 （三）美國只想利用台灣對付中共 戰爭是血流成河，家破人亡；和平則是交流互動，合作雙贏。由於自己的幼年經歷過中日抗戰及國共內戰，特別嚮往和平，珍惜和平。 存在於戰爭與和平之間有雙方的各種選擇：也可以有各種程度與形式的對抗與合作。如果對抗，就會產生各種資源利用上的「呆帳」；如果合作，就會產生彼此的「紅利」。 川普四年對台軍售11次，近5000億台幣，創空前記錄。歷練豐富、個性溫和的拜登進白宮之後，沒想到他「反中」的方式多，出手快，範圍廣。 對台灣而言，助「台」的花樣也更多，包括政府與國會領袖來訪，短暫訪問後留下的是購買軍火的清單及台海的滔天大浪。大部分台灣人民都會想到，並且已看到這一連串可能的連鎖反應： ・猛踩紅線：激怒中共，果然在點燃台海危機。 ・台灣為了自保，一面接受美國援助，一面盡全力買武器，年輕人加快訓練成保台的戰士。 ・如果有一天大陸真以飛彈轟炸，甚至登陸攻台，死的是幾萬或幾十萬的台灣同胞，被全球責罵的是北京領導人。 ・全球強烈制裁及譴責中共，使中共變成另一個打烏克蘭的俄國，國力倒退若干年，陷它於孤立。 為什麼川普及拜登，只想到激怒中共恐嚇台灣？為什麼只想到利用台灣做「馬前卒」？做「代理人」？為什麼從未想到來做兩岸的調解人、和事佬？因為唯有這樣的對抗與挑臖，才能激怒中共，拖垮中共。 做為世界老二的大陸，在各種孤立與責難中，更難趕上美國，超越美國。但是老謀深算的中共，是將計就計就打台灣？或是恐嚇封鎖就是不啟動戰爭？ 延伸閱讀 「和平」是現代文明拼圖中不可或缺的——兩岸領導人的榮耀是「兩岸和平」 （四）美國接受「四個現實」 但是，在當今世界舞台上，美國要有自知之明，21世紀以來一直在衰退中的美國，早已沒有壓倒性的的力量隨意指揮，政府與民間都需要認清「四個現實」做好調適： （1）「美國說了算」的時代已過。 （2）「世界警察」的角色已無法勝任。 （3）全球「經濟霸主」的地位已一去不回。 （4）美式民主的各種弊病，必須徹底改革。 世界是公平的，也是現實的：超過一世紀的美國強權，也躲不過面臨衰落的結局。這是多位美國的外交與經濟專家學者（如佛里曼、史迪格里茲、薩克斯）近十年來的多數看法。 （五）「和平」第一步：去「恐懼」，迎「交流」 兩岸領導人近年陷入接觸僵局，面對此刻美國強力介入操作的台海危機，應當立刻要做到甘迺迪總統在1961年43歲就職時提出的遠見： ❝讓我們永遠不要因恐懼而談判，但是也永遠不要對談判感到恐懼。 ❞ 我們深刻地盼望我們的總統，要嚴格地分析美國白宮及相關部門提出意見的利弊。美國的利益不等於台灣利益，台灣尤其不能淪為馬前卒及代理人。 面對台中美三邊不同的戰略思考及佈署，兩岸領導人為了國家利益，更要彼此捐棄成見，共持樂觀理性的態度，先探求對話，在短期內消除接觸障礙，恢復交流；再進一步尋求長期融合。 如果兩岸展開接觸，首次聚會不需在國外，可以分別在廈門與金門。在金門大學校園可以看到：「戰爭無情，和平無價」八個大字；我再補加「交流無悔，合作無敵」。 當兩岸二位領導人啟動了兩岸和平交流合作雙贏，台海就會風平浪靜，兩岸的數萬青年學生可以來往讀書；幾十萬台商可安心往來工作；去年對大陸外貿出超逾1700億美元的紀錄，也可望突破。 （六）兩岸共同推動：四個「開始」 ・開始「不戰」，才能得和平。 ・開始「對話」，才能得善意。 ・開始「交流」，才能得互信。 ・開始「兩岸一起興」，才能得雙贏。 台灣在國際上要爭取的不是「台灣獨立」，不是受美國擺佈，而是「中華民國自立自主」。在地緣政治中，可以「親美」，更要「防美」；應當「近中」，更要「和中」；對自己既要「愛台」，更要「護台」。 時間不站在台灣一邊。我多麼希望2300萬人，不分黨派、省籍、黨籍、年齡、性別……大家立刻從「避戰」「愛和平」開始。

***此文章是8/23友人傳來的，找不到出處，但其中的有些說法確實是楊渡所言，文章有點長，值得看看，轉貼～ #八二三炮戰這一天，來發一則歷史故事。文長，但值得一讀。 《八二三炮戰》／楊渡 1958年8月21日，蔣介石任命的第一位文人國防部長俞大維聽說有一師海軍陸戰隊的官兵要增援馬祖，他急得趕赴基隆海軍碼頭，果然有一師待命上船。他把負責的副參謀總長羅列找來問道：「金門現在非常危急，為什麼不增援金門，而增援馬祖？」 羅列無奈的說：「這不是我的決定。」 他再去問參謀總長王叔銘，答案竟是：「我怎麼有權做這個決定？」很顯然，這是最高層的決定。俞大維雖然文人性格濃厚，也不敢公然違抗蔣介石的命令，他想了一個兩全的辦法：叫陸戰隊官兵照計劃出海，但在基隆外海繞一圈後，即轉往金門。他負全責。 事實上這是一個大膽的決定。依照俞大維得到的情報，共軍不斷向福建集結，陸海空三軍的兵力，已遠達超出尋常。8月8日起，共軍的殲擊機成群在馬祖上空飛行，做出要解放馬祖的架勢。國軍的空軍也出動去攔截，雙方在馬祖上空交火，都號稱凱旋而歸。此時蔣介石派出海空軍向馬祖進軍，也是理所必然。 然而俞大維卻從金門前線觀察共軍大部隊的移動與炮火的佈署，判斷出共軍的主要目標是金門，馬祖只是聲東擊西的戰術攻擊。他決定把主要兵力佈署到金門。這是一場睹局。 同樣的，做出攻擊決策的毛澤東也不好過。發動攻擊前，他幾度和主要將領開會，一再詢問美國可能採取的態度，和可不可能造成美國人的傷亡。他平時總是把美國人說成「紙老虎」，不堪一擊的模樣，但內心裡，他真正的擔心是美國，他知道打起仗來，那是有高端武器、火力強大的「真老虎」。 事實上，毛澤東決定發動八二三炮戰，竟然是起因於中東黎巴嫩的一場革命。1958年黎巴嫩左翼發動武裝起義，反對親美的執政當局。這本是內戰，不料美國隨即從各地派大批兵力去支援政府軍，英國也出動鎮壓。毛澤東看不下去，在北京發動五十萬人大遊行，在中國各城市也發動學生遊行。但毛澤東認為遊行只是道義支援，得有實際行動才有力量，於是決定發動台海的戰事，用遠東戰爭來牽制美軍。但台灣與澎湖與美軍簽有協防條約，打台澎等於跟美國直接打；而金門馬祖不在協防範圍內，打這兩個地方，是中國內政，美國沒辦法反應。他決定發動金馬攻擊。7月18日，他在解放軍會議中作了明確的宣告。共軍的佈署移防，自此全面展開。8月8日開始依計劃先攻馬祖。 8 月23日下午。毛澤東召集將領，進行最後會議，決定依計劃發動炮擊。將領把毛的決定傳達到福建最前線，下午5時30分，金門炮擊開始了。幾萬發炮彈像雨一樣，落向金門。 這時台灣的國防部長俞大維正在金門。他是在前一天的半夜抵達金門，隔天一早，在金門防衛司令部所在的翠谷餐廳用早餐。他認為翠谷是一條狹長的谷地，不利防衛，因此開始遷移司令部。早餐後他去了大膽、二膽和小金門，下午五點回到金門本島。他向官兵說一些打氣的話之後，準備去參加司令官胡璉設在翠谷水上餐廳的晚宴。胡璉對他說：「今天晚上有美軍顧問離開金門，我們準備晚宴歡送，有部長參加會更熱烈。」 文人性格的俞大維想了想說：「如果我參加，美軍顧問反而拘謹，大家都不能開懷喝酒，我還是不參加的好。」 胡璉還力邀，卻說不過他，只好作罷，他回過頭要返回水上餐廳，俞大維不知道想起什麼事，突然叫住他說：「等一下，伯玉，我還有事。」 話聲剛落，翠谷方向突然有一陣一陣的白色煙柱炸開了。 「那是我們處理廢彈嗎？」俞大維訝異的問胡璉。 「不是啊！」胡璉心裡也感到納悶。 在還來不及回答的瞬間，巨量的炮彈像大雨一般，狂暴的落下了。 第一群炮彈有三千多發，全部落在翠谷附近，這顯示中共對金門防衛司令部的地形有充份掌握，目標明確。 在水上餐廳用餐的人，大多數在炮彈落下的剎那，第一時間就地掩蔽到桌子底下，而沒有經驗的人反而向外衝出去，卻正好迎上落下的炮彈，死傷慘重。空軍副司令官章傑、海軍副司令官趙家驤、另一副司令官吉星文皆中彈身亡。美軍死亡兩個。總計在四小時不到的時間裡，共軍對金門炮擊了五萬七千餘發炸彈。而國軍則因通訊中斷，無法指揮攻擊，只能由部份官兵自行發炮還擊，擊發了三千六百多發，雙方不成比例。金門官兵的傷亡，達到四百多人。 直到9點10分左右，共軍的炮彈終於停止。但更重要的是，共軍會不會隨之發動登陸作戰。愈大維判斷，如果共軍要登陸，一定會先發動「攻擊準備射擊」，以強大火力壓制第一灘頭。但顯然沒有。他更擔心，明天以後，炮擊還會繼續。 午夜時分，台灣派出的一艘軍艦駛抵金門，這是來接俞大維和其它受傷的美軍顧問前往澎湖。俞大維到醫院一檢查，才發現頭後枕部腦殼有一個米粒大小的彈片，因無大礙，醫生決定先不開刀，讓它留在原位。俞大維一想，這彈片雖小。力量稍稍大一點，進入腦部，大概也沒命了。 俞大維一回到台北，立即到美軍協防司令部與美國中將史慕德商談。他帶著彈傷去向史慕德證明，金門炮戰已經開打了，是共軍先動手破壞和平，道義上美國必須援助台灣，否則亞洲和平不保。 國防部長面臨共軍攻擊，回到台北沒向三軍統帥蔣介石報告，反而先去與美軍協防中將商談，這像話嗎？然而明白人都知道，這一定是蔣介石的授意。他要引起美國的同情，發動更強大的反擊。 美國協防中將史慕德在回憶錄中寫到：「此後的六個星期中我幾乎未回過家。炮擊極為猛烈，其目標既為軍事設施與外島補給作業。此種奇襲狀況，正是中國人要以使美國捲入直接對抗共黨的軍事行動中。」史慕德很清楚，美國的「共同防禦條約」中，如果「外島」遭到攻擊而威脅到台灣本島的安全，則「我們將協助防禦」，否則就是「顧問諮詢及後勤支援，無直接軍事支援」。 史慕德申請到第七艦隊的某些單位向他報到，調來日本的第十一海軍陸戰隊航空分隊，以及菲律賓第五航空司令部提供後勤飛機支援，這些都用於防衛台灣本島。他還提供這些飛行船艦為金門的運補船護航，但不許美國的機、艦向大陸射擊。 但蔣介石可不這麼想，他希望藉這次事件，引美國參戰。如果美國參戰，戰爭就會演變成美國與中共的戰爭，他便能藉由美軍的強大戰力「反攻大陸」。但這不能明說，因此他請俞大維向美國表達，由於金門炮擊嚴重，本島隨時有被攻擊的危險，因此請美國「以飛機和自備炸彈，去轟炸大陸，壓制大陸火炮」才能有效消滅對岸的攻擊火力。 史慕德認為壓制有理，但他必須請示華盛頓。不料華盛頓覆電是：「不。不要讓他們去做。但別說『不』，你只要說，如果他們要去做，則得不到支持和支援。因為那是他們所等待的──在大陸發展成某種大戰爭，使我們不得不去幫他們的忙。」 華盛頓顯然看穿了蔣介石的計謀。史慕德在回憶中說，八二三炮戰的幾星期內他瘦了十五磅，天天在午夜和華盛頓連絡後才能回家。而如果「誤用美國空軍去壓制大陸的火炮，那會是另一場國際大戰」。 事實上，8月24日開始，金門不僅繼續炮擊，幾萬顆炮彈把金門打得毫無還擊之力，更以魚雷快艇攻擊台灣過來的運輸艦，金門與週邊島嶼補給中斷，糧食與彈藥缺乏，要堅持下去非常困難。所幸美國調的艦隊陸續抵達。 9月7 日，美國軍艦護航的運輸大隊終於抵達金門海域，美軍艦隊在兩側，台灣運輸艦隊在中間。共軍在前線指揮的葉飛頭大了，他請示毛澤東：「打是不打？」 「 照打不誤」毛答。 葉再追問：「美艦一起打？」毛答：「打蔣艦，不打美艦。」 「那如果美艦對我們開火，要不要還擊？」葉問。 「沒有命令，不准還擊。」毛答。葉飛以為自己聽錯了，再問一次，答案相同。 毛還交待等艦隊到料羅灣港口再打。運輸船一到料羅灣，毛澤東就下令開火。沒想到，此時美軍艦隊竟不顧國軍艦隊，船一開，就往台灣的方向跑了。國軍正在港口下補給，來不及跑，損失了三艘軍艦，損傷數艘。 美軍艦隊的落跑行為，讓葉飛在望遠鏡中都看傻了眼。他向毛澤東報告，毛也大吃一驚，原本以為會引來大戰，所以小心翼翼，卻不料雙方都在玩「政治訛詐」。9月7 日這一場交鋒，讓蔣介石、毛澤東、美國都清楚了彼此的底限。美國的防禦條約，就是以冷戰圍堵防線為準，只到台灣澎湖，至於金門馬祖，是蔣介石要的，美國至多協助補給，連防守都說不上。 自此，美軍協助國軍，但只幫忙護送補給艦隊到金門外海，靠料羅灣那邊，國軍自己進去，風險自負。而中共也只選擇性的打國軍。 形勢至此很清楚，蔣介石要用金馬拖美國下水，美國不要金馬只保台澎，中共要金馬但不要美國來插手。這三方的糾纏矛盾中，為了避免被拉下水，美國想要解套了。 9月30日，美國國務卿杜勒斯在一場記者會中表示：「如台灣海峽獲得相當可靠的停火，國軍繼續駐紮在金門馬祖就是不明智的。」所以美國希望蔣介石從金馬撤軍，放棄金馬。蔣介石次日就毫不猶豫的回敬道：「我們毫無接受的義務」。而中共則回應說：「雙方並未開火，何來停火？」 至此，金門戰役變成一場政治角力了。毛澤東發動戰爭，是為了拿下金門，可一旦拿下，就中了美國的計；但不拿下，那發動戰爭所為何來？ 蔣介石則不能放棄，因為一旦放棄，台灣澎湖的安全防衛全部聽命於美國，整個台灣真的成為美國的一個軍事基地，他連置啄的餘地都沒有。他沒忘記美國曾想拋棄他，運用吳國楨、孫立人來管理台灣、控制台灣的企圖。 美國企圖至為明顯，放棄金馬，保衛台灣，美國的防衛系統可以後退一百公里，且控制台灣更容易。 在此期間，蔣介石曾傳話給毛澤東、周恩來起了決定性的作用。根據喬石在1994年（時為人大常委會委員長）告訴當時擔任美國國會圖書館中文部負責人、著名華裔學者王冀的說法，在金門炮轟最猛烈之時，蔣介石派人傳話給周恩來說，如果解放軍再不停止炮擊，他（蔣介石）將不得不聽美國人的──撤出金門馬祖，屆時時間一旦拖久了，中國就有分裂之虞。 喬石在中國長期負責情報與安全部門，他的情報掌握比誰都準確，此言當然有事實根據。它透露出一個訊息：當時蔣介石和毛澤東都已經警覺到金門是兩岸連結的關鍵樞紐。 10月5日，毛澤東以國防部長彭德懷的名義發表〈告台灣同胞書〉，宣佈自10月6日起，停止炮擊七天，讓金門軍民補給。他甚至明言：「你們領導人與美國人訂立軍事協定，是片面的，我們不承認，應予廢除。美國人總有一天肯定要拋棄你們的。你們不信嗎？歷史巨人會要出來作證明的。杜勒斯九月三十日的談話，端倪已見。站在你們的地位，能不寒心？歸根結底，美帝國主義是我們的共同敵人。」 一星期後共軍有幾天零星炮擊，10月13日，毛澤東再發表〈告福建前線人民解放軍〉的信：「金門砲擊，從本日起，再停兩星期，藉以觀察敵方動態，並使金門軍民同胞得到充分補給，包括糧食和軍事裝備在內，以利他們固守。……這是民族大義，必須把中美界限分得清清楚楚。我們這樣做，就全域說來，無損於己，有益於人。有益於什麼人呢？有益於台、澎、金、馬一千萬中國人，有益於全民族六億五千萬人，就是不利於美國人。有些共產黨人可能暫時還不理解這個道理，怎麼打出這樣一個主意呢？不懂，不懂！同志們，過一會兒，你們會懂的。…」 很快大家就懂了。10月21日，杜勒斯訪問台灣，依舊希望蔣介石自金門馬祖撤軍，固守台澎，讓兩岸停火，永久隔離。但蔣介石堅不同意，雙方爭執不休。最後蔣介石甚至說：「在我活著的時候，不會撤軍。」 據說，杜勒斯在此次訪台過程中，曾詢問蔣介石要不要使用核子彈，去摧毀福建的共軍。因為據後來解密的資料顯示，此時美國在台灣不僅佈署鬥牛士飛彈，也暗藏了核子彈，而杜勒斯從韓戰以來，一直是支持美國使用核子武器對付大陸的人。蔣介石詢問杜勒斯，那核子彈的威力多大。杜勒斯回說，大約等於廣島原子彈的威力。蔣介石認為殺傷力太大，會引起國際反應，加以拒絕了。無論國共內戰如何慘烈，蔣介石在激戰中，仍拒絕對中國人民使用核子彈，這一點還是值得肯定的。 10月25日，毛澤東又宣佈了金門的最新政策是「單打雙不打」，即雙日不炮擊，單日才打炮，但也不一定會打。 毛澤東的停火，讓蔣介石得以喘息，充份補給後，繼續再打。 這確實是一場非常「詭異」的戰爭，誰都看不懂。可以打敗對方而不打，停下來，讓對方休息夠了再來打。戰爭不是為了勝利， 而是為了延續內戰關係，為了讓美國人無法達到目的。 在這一點上，毛澤東是暗助蔣介石的。但蔣介石也維護了自主自立的立場，沒有讓台灣變成另一個琉球。 毛蔣之間彷彿有一種默契，聯手起來對付美國，以阻止美國將台灣分裂出去，與中國永久分離的企圖。 這一場戰爭也讓當時的蘇共總書記赫魯雪夫完全看不懂。他問毛：「毛同志，你何以在即將達到勝利之際，停下腳步？」毛的回答是：「我們所要做的是顯示吾人之潛在能力，我們不要蔣介石距離我們太遠，我們要留他在我們勢力範圍之內。」赫宿雪夫仍不解，認為毛澤東把敵人放在隨時可以攻擊自己的身側，是非常離譜的事。 金門的炮戰就這樣打打停停，一直到1979年1 月1 日，由當時國防部長徐向前宣佈「由於中華人民共和國與美利堅合眾國建交，自即日起停止對金門炮擊……」，才終於劃下句點。 然而，1990年，當台灣的紅十字會代表陳長文與大陸紅十字會代表樂美貞在金門會面，簽署兩岸分隔四十年之後，首度以兩岸為主體而簽署的協議時，樂美貞不禁想起當年八二三炮戰的時候，毛澤東沒有攻下金門，而是留下一個後路。他不禁讚嘆道：「智慧啊！真是太有智慧了。」 誰能想到當年為彼此留下的一條活路，會是打開歷史新頁的伏筆。