1. 南非的同性婚姻（2006 年）與愛滋感染（2000 年以前就已是嚴重問題，以年輕女性為感染大宗）根本無關。 2. 「同性戀藉由男男婚姻，入籍台灣」衛福部回應，外籍人士感染愛滋人數並無增加，105 年僅 37 人。婚姻的成立，需要多重步驟，且除了我國，國外許多先進國家，也提供愛滋治療，疫情也已獲控制。因此，入籍台灣享受免費愛滋醫療的狀況不致發生。 3. 關於「性解放」： 解放的意義有三個層次： • 知識的：除魅、破除對性的迷信。例如破除處女情節，對於處女守貞的壓迫以及非處女的歧視。 • 政治的：民主、平等。例如對於性別參政、投票平等的權利。 • 自由的：身體自主、選擇。例如對於女性身體自主權的保障。 所以把「性」套入後就可得出性解放的意涵：性的理性除魅、性的民主平等，擁有對身體自主的選擇權。 套在「同性戀的性壓抑解放」就是：破除對於同性戀的迷思、追求同性戀的民主平等、尊重選擇同性性行為的權利。以此類推……。於是「解放」與「平權／運動／平權運動」等字彙可以說是有著相通的內涵，使用上也經常互換。 4. 關於性傾向： 目前為止，科學家對於形成性傾向的具體原因尚未達成共識。儘管許多研究考察過可能會影響性傾向的因素，但尚無研究能夠明確證實性傾向是由某個特定因素或多種因素所引致的。近數十年來科學界已出版數十篇生物學理論方面的研究論文，指出性傾向的形成可能涉及基因或子宮環境等生物性因素。雖然性傾向的起源仍未能確定，其形成很可能是由於生物因子（基因、激素）和孕後環境因子交互作用促成。有些人對同性間的性活動抱有成見，但科學研究已證實同性戀是人類性慾的自然展現型式之一，同性戀此一性傾向同異性戀雙性戀，其本身不造成任何心理傷害。性傾向未必不會在一生中發生某種程度的變化，或未必有固定的身份認同；儘管如此，大多數人對於他們的性傾向，幾乎沒有或沒有經驗到能選擇的感覺，並且沒有充足可靠的科學證據支持能用心理學手段干預性傾向。 5. 關於婚姻平權草案，目前出委員會的法案保留《民法》972條原先的「婚約，應由男女當事人自行訂定」，新增第二項「同性婚約，由雙方當事人自行訂定」，並沒有結婚對象由 「把『男女』同意改為『雙方』同意」之疑慮。

如果愛家公投沒有達到500萬同意票會發生甚麼事? １．明年五月台灣將成為亞洲第一個同性可合法結婚、父母稱謂消失、媳婦可以是男性、女婿可以是女性，所有媳婦、女婿、舅媽、姨丈、嬸嬸、伯母、公公、婆婆，等倫常稱謂輩分混亂的國家，傳統家庭倫理架構全然崩解。 ２．外國同性戀藉結婚工作來台治療愛滋病，都是用你我所繳的健保支付，全民買單；而且台灣愛滋病患者將大為增加，並且有可能就是你的孩子。 ３．學校對國中小教導孩子性別可以自選、自慰、鼓勵使用保險套、實施同志洗腦教育、性解放教育將成為法律保障規定（目前的教材已是這樣先做了），父母不能反對，不然將來會像美、加等通過同性婚國家的父母一樣，反對就會被抓去關。 ４．將來可能像通過同性婚國家的父母一樣，不能填寫孩子的性別欄，你的國小、國中孩子們萬一有男女性關係也不能罵他們（學校教材鼓勵的)。 ５．當男女性別模糊之後，你的孩子們會被教導成性別混亂、同志傾向、性行為混亂，甚至將來帶回同性伴侶說要結婚的世代，父母不能反對，服務業也不能拒絕服務同性婚或表達反對。 ６．當男女性別模糊之後，任何自稱跨性別者，都可合法進入異性廁所、浴室、宿舍，你的女兒、妻子的隱私、安全都將大受威脅。 ７．同運團體高喊人權、平等，卻抹黑反同婚的人是歧視，並漠視大多數人說不的人權，硬要修改影響大多數人的民法成同婚法，而不接受另立專法保障他們。這就像世上有４％的人色盲，硬要改紅綠燈，而漠視其他９６％正常人的安全習慣一樣。 ８．剝奪了同志家庭所生養的孩童的人權，他們永遠無法擁有正常的父親或母親，也無正常可學習模仿對象，他們的心理、性別認同、兒童權益的問題，成了婚姻平權下的犧牲品，誰來關心？ 你若不願意你的家庭發生這種事，就要在這關鍵公投上挺身而出，廣為宣傳； 並在第10、11、12號公投案蓋上同意，在第14、15號公投案蓋上反對。