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為什麽中國會永遠傳承而以歐美為首的西方在衰落以後再無崛起的可能呢?
馬丁亞克教授是這樣解釋的﹔中國其實是一個文明,但它卻偽裝成一個國家的存在。
文明沒有出現斷層,那國家的興衰只不過是一個衰倒在地站起來的動作而已。
中國的神奇之處在於,歷朝歷代都認可自己是中國。
前朝衰落之後,無論誰奪了政權,都會宣布自己繼承了前朝的大土,而不是新建了一個國家。
簡單的說,誰贏了,誰引領中國,誰當了皇帝,誰就是中國人的最高領導。
比如說唐朝的李世民,他其實是胡人血統,但得了天下之後,非要說姓李,宣稱自己是李姓的,直系後裔,以此來鞏固自己的政權。
而元朝是由蒙古人建立的,作為正統漢人出身的朱元璋,在推翻元朝之後建國的時候發布的第一道詔令,
就是承認元朝皇帝是真命天子,是中華正統。連元朝都是這個待遇,更不要說前面的隋唐時期。
不管你之前是什麼族,既然來了都是中國人,你說中國怎麼滅,它肯定滅不了。
那為什麼歷朝歷代他非要承認自己是中國呢,而不去建立一個新國家呢?
這就要說到秦始皇了。秦始皇統一中國的時間非常短暫,而且秦帝國比羅馬帝國、亞歷山大帝國都要短暫很多,
但是卻留下了特別珍貴的體制遺產。
秦始皇他一掃六合之後,除了車同軌、書同門之外,還有一個特殊的貢獻,
就是用了一塊和氏壁雕了一塊傳國玉璽。
最開始的目的是用它證明自己是受命於天,但間接給全中國的諸侯們確立了天下這個概念。
比如劉邦建立漢朝之後,玉璽在自己手裡。
為了證明自己統一天下的合法性,再次把這個概念強調了幾百年,全中國人都信。
秦朝開了好頭,後面的皇帝把這個制度嚴格遵守了兩千多年,形成中國獨特的傳統。
而歐洲的帝國偏偏沒有皇帝做過這個事情,所以最終沒有形成自己的傳統。
歐洲是以血緣關係和宗教關係來作為國家核心凝聚力的,中國是以中華文化作為國家凝聚力的。
中國會短暫的衰落,但永恆不滅,就是這個原因。
沒有任何一個國家的凝聚力會有中國這麼強,一個省堪比歐洲一個國。
廣東人和湖北人,他們甚至沒有辦法用方言去交流,放在歐洲這個妥妥的,那就是兩個國家呀。
但在中國,他們都堅定地認為自己是中國人。
所以,論凝聚民心,中華文化是當之無愧的全天下第一。
如果一個國家內部的凝聚力和認可感不足,那早晚會分裂。
但中國卻是從東北到南海,從新疆塔縣到東海,整整一個完整大陸裡面的所有人,都認為自己是毫無疑問的中國人。
讓西方人感到極度的不可思議。
但你縱觀全球,都是分裂的小國家,你中國憑什麼這麼統一,大到讓人恐懼。
但這就是中國的傳統,中國的文化。
哪怕你知道這些文化是怎麼來的,想複製,至少也得千年以上。
所以才有了基辛格在《論中國》這本書中的觀點。
他說,中國近兩百年中的衰落,只是在歷史上一個短暫的意外而已,並非常態。
中國一直在巔峰,只是偶爾的衰落,但終將復興。

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  • 留島不留人 --- 正在佈署中 ! 中共鷹派的文件曝光~台灣被中國併吞後比香港與新彊的下埸更慘~全台灣人民要有所警惕及覺悟! 這是中共拿下台灣後的"最終處置" . . 台灣人要趕快站出來 "台灣建國" 才能救台灣 !!! ************************************************* www.youtube.com/watch?v=IDe-ICvv9Ac 如何斬斷中共侵略台灣的野心 ? 長期以來對台澎這片領土有侵犯野心的就只有鄰旁的中共, 也就是說台灣唯一的敵人 正是中共,大家都心知肚明。為什麼中共天天都在肖想著併吞台灣呢 ? 理由千百種, 但幾項 重點因素我們台灣人不能不暸解。 1)戰略地位, 拿到台灣= 控制台灣海峽 = 控制亞洲咽喉 = 擁有分享太平洋的權利= 中共觸角伸入 太平洋 = 全世界佈局重新洗牌。中共肖想併吞台澎就是肖想控制全世界, 這個陰謀最近已被美國 川普總統掀了底, 諸多民主國家頓時驚醒。試想想看, 中共一旦侵佔了台澎, 這個世界會變成什麼 德性呢 ? 國際上的民主國家能不心驚膽跳、能不在乎嗎 ? 2) 台灣內部留著一個"中國敗逃集團", 這個集團逃自中國是屬於中國的產物。中共代表中國, 它家 的牲畜逃跑了, 它當然有權去追回來。 悲哀的是號稱台灣人的民進黨為了權勢、利益竟然將這個 別人的牲畜往自己身上攬, 還幻想著代表全中國, 難怪中共會用這個理由肖想併吞台灣。 如果, 台灣= ROC, ROC = China , China = PRC 最後的結果是 台灣變成 PRC , 可怕吧 ! 幸虧國際法上不承認台灣就是中華民國, 所以上列的等號劃不到台灣,真是天佑台灣 ! 3) 台灣幾百年來受到中國的影響, 文化、習俗、節日、宗教、語言、教育.....等都相近似, 於是乎 中共對外再三強調台灣人就是中國人, 類似這樣的溫水煮青蛙現象在近幾年的克里米亞被併吞給 我們台灣人一個很明顯的警戒。台灣人不是中國人、更不是中華民國人, 我們除了要明白地向國際 表明清楚之外更應該徹底地把上列那些文化、教育...等全盤改變, 才能跳脫中國的迷團。 然而真正要斬斷中共侵略台灣的野心只能靠自己創立了一個被國際社會承認的"國家" , 才是徹底 解決的辨法。 我們來看看中國北邊的蒙古國, 雖然他們國民所得不高年均才 3000多美元, 但他們是國際承認的 國家, 中共不敢去碰他一下,也不敢肖想去侵吞他們, 因為蒙古國是國際大家庭的成員。 新加坡當時是馬來西亞讓他自生自滅的小地方, 他們努力打造成一個國家, 受到國際社會承認而且 打拚成一個富裕的國家, 旁邊的馬來西亞眼看著比他還有錢的新加坡, 也不敢說要拿回去, 因為 新加坡是國際社會的一份子。 再來看東帝汶, 剛成立沒多久的新國家, 國民所得1800 元過得很辛苦但他們很有尊嚴、地位, 旁邊 的印尼也不能去動他一根毫毛, 因為他東帝汶是國際承認的國家。 這些簡單的例子很清楚地告訴我們, 台灣人要有尊嚴、要有公平的地位、要斬斷中共侵略的野心, 唯一的辨法就是 "台灣建國" 。 老共天天用盡心思騷擾、霸凌、企圖併吞台灣就是因為台灣還不是 "國家" , 所以牠認為還有機會, 如果台灣成為被國際社會承認的國家, 受到 197 個國家互相照顧、彼此協助, 老共就會徹底死心。 台灣人啊 ! 要不要讓中共死心呢 ? 要讓老共死了侵佔台灣的野心, 那就站出來建國吧 ! 台灣人勇敢站出來爭取, 以"自決權" 為武器, 用 "自辦公投" 為工具創建出台灣自己的國度, 才能 讓 "台灣" 永世長存 ! 讓台灣的子孫有一個公平的起跑點 ! 會的, 絕對會的, 台灣一定會成為國家, 只要大多數的台灣人堅持相挺, "我們就是要有一個國家", 那一天很快就會來臨........ 大家加油 !!! 台灣自治建國基金會 (Taiwan Autonomy Foundation) 蔡明法
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  • 今天才看到這篇,轉載如下 ———————————————— 台灣原住民族致中國習近平主席 習近平先生,你不認識我們,因此你不認識台灣。 我們是台灣原住民族,生存在台灣這片母親土地上超過六千年,不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示:台灣是原住民族的傳統領域,也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地,不是中國的領土。 台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行,我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議,對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義,也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治,從被稱番人到台灣原來的主人,原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來,我們仍在這裡,從未放棄我們的自然主權。 習近平先生,你不懂尊嚴,因此誤會了偉大。 在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣,我們並不滿意,因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視,台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但,這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家,是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家,是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家,並積極改造它,這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族,還是21萬多人的阿美族,我們每一個原住民族都有平等的自決權,這是尊嚴。 習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權,並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好,才是我們的信念。 習近平先生,人不應該傷害別人,無論這個人跟自己多麼不一樣。 習先生代表中國政府的談話,強調以武力為後盾,堅持統一台灣、實施一國兩制,並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的,無論是不是中國人,都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後,在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民,快速失去民主與自由。我們看到中國人民,甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。 習先生,暴力無法帶來和平,Misawacu hanizaay masasu takid(欺侮別人的人也會受到同樣的報應;撒奇萊雅族古諺)。請帶領你的國家邁向真正的文明,停止武力恫嚇台灣人民,致力讓中國人民享有人權與自由。 習近平先生,台灣原住民族與台灣的主體性,拒絕威脅也不退讓。 台灣的國家未來,是母親土地上所有族群的自主決定,包括台灣原住民族在內。同時,沒有經過原住民族行使集體自決權之前,任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商,將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心,台灣原住民族堅持了數千年,也會繼續堅持下去。 如果有一天,中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀,樂意成為我們的善良鄰居,而不是強行要當我們的父母。那個時候,我們會誠心舉杯,敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!(願您每回呼吸都順暢;鄒族語) 聲明人: 浦忠成(鄒族)、馬千里Mateli Sawawan(卑南族)、Magaitan.Lhkatafatu(邵族)、伍麗華Saidai Tarovecahe(魯凱族)、夏錦龍Obay.Ataw.Hayawan(賽夏族)、Eleng Tjaljimaraw(排灣族)、鴻義章Upay Kanasaw(阿美族)、曾華德 集福祿萬(排灣族)、林碧霞Afas Falah(阿美族)、帖喇.尤道Teyra Yudaw(太魯閣族)、伊斯坦大.貝雅夫.正福Istanda.Paingav.Cengfu(布農族)、伊央.撒耘Yiyang Sayion(撒奇萊雅族)、吳新光voe-uyongana(鄒族)、潘經偉(馬卡道族)、孔賢傑'Avia Kanpanena(卡那卡那富族)、Uma Talavan萬淑娟(西拉雅族)、潘杰Watan Teymu(賽德克族)、陳金萬(凱達格蘭族)、謝宗修Buya.Batu(噶瑪蘭族)、葛新雄(拉阿魯哇族)、蘇美琅Savi Takisvilainan(布農族)、吳雪月(阿美族)
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  • 亡國跟亡天下 明末遺臣,大儒顧炎武説;「有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?」 曰:「易姓改號謂之亡國.」 「仁義充塞而至率獸食人,人將相食謂之亡天下.」 「保國者其君其臣, 保天下者,匹夫之賤有責焉耳矣!」, 顧炎武的亡天下就是文化淪喪的意思. 民進黨推動幾十年的去中國化運動,國民黨做了幾十年的啞吧.甚至配合媚日、去中國化.,國民黨在精神上、信仰上早已投降, 台灣已經有幾百萬年輕人不承認自己是中國人了。教科書又天天在毒化學生,製造認同混亂。 我們面臨的局面是標準的「亡天下」. 顧炎武説亡天下的時候,每一個小百姓都有責任要站出來奮戰,所謂天下興亡匹夫有責。 今天的局面我們要兩面作戰,一個敵人是邪惡的民進黨,一個敵人是國民黨內的投降派. 我們小百姓絶對不允許「亡天下」的悲劇在台灣繼續上演. 我們是誰?我們是最卑微的基層,但是我們也是鬥士,我們相信孟子說的:「若夫豪傑之士,雖無文王猶興」
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  • 法國總統馬克洪講話展現睿智 【園丁按】 《財經會議資訊 》5月5日刊載〈法國總統內部講話流出,西方世界一片譁然!〉這篇講話內容紮實豐富,充分表現他對世局的深刻瞭解,和法國人特有的自負和自信,這種人格特質,是當前臺灣的政治人物中所欠缺的,他說「在面對中國崛起時,法國還必須和美國在印太地區,建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。」此語的確是智者之語。抱美國大腿以苟全,是台灣執政者唯一的生存策略,殊不知美國早被馬克洪看扁了,全文如下: 我們共同生活在這個世界上,在座的使節們比我更瞭解這個世界。 是的,國際秩序正在被一種全新的方式給顛覆,而且我敢肯定的說,這是我們歷史上經歷的一次重大顛覆,它在幾乎所有地區都具有深遠影響。 它是一次國際秩序的轉型,一次地緣政治的整合,更是一次戰略重組。 是的,我必須承認,西方霸權或許已近終結。 我們已經習慣了一種自18世紀以來,以西方霸權為基礎的國際秩序。 這是一個源自18世紀受到啟蒙運動啟發的法國。 這是一個源自19世紀受到工業革命引領的英國。 這是一個源自20世紀受到兩次大戰崛起的美國。 法國、英國、美國,讓西方偉大300年。 法國是文化,英國是工業,美國是戰爭。 我們習慣了這種偉大,它讓我們對全球經濟和政治掌控著絕對的支配權。但事情正在起變化。 有些危機來自於我們西方國家自身的錯誤,而有些,則來自於新興國家的挑戰。 在西方國家內部,美國在面對危機中的多次選擇錯誤,都深深動搖著我們的霸權。 注意,這不只是從特朗普政府開始的,早在特朗普之前,美國的其他總統也作出了其他錯誤選擇,克林頓的對中政策,小布希的戰爭政策,奧巴馬的世界金融危機以及量化寬鬆政策。 這些美國領袖的錯誤政策,全都是動搖西方霸權的根本錯誤,然而,另一方面,我們卻又極大的低估了新興大國的崛起。 低估這些新興大國的崛起,不是這兩年才開始的,而是早在十年或二十年前。 我們打從一開始,就低估了他們。 我們必須承認,中國和俄羅斯在不同的領導方式下,這些年取得了巨大的成功。 印度也在快速崛起為經濟大國,同時他也在成為政治大國,中國,俄羅斯,印度,這幾個國家對比美國,法國和英國。 我們不說別的,光是他們的政治想像力,都要遠比今天的西方人強,他們在擁有強大的經濟實力後,開始尋找屬於他們自己的“哲學和文化”。 他們不再迷信西方的政治,而是開始追尋自己的“國家文化”。這和民主不民主無關,印度是民主國家,他也同樣在這麼做,尋找屬於自己的“國家文化”。 當這些新興國家找到了自己的國家文化,並且開始堅信它時,他們就會逐漸擺脫西方霸權過去灌輸給他們的“哲學文化”。 而這,正是西方霸權終結的開始。 西方霸權的終結,不在於經濟衰落,不在於軍事衰落,而在於文化衰落。 當你的價值觀無法再對新興國家輸出時,那就是你衰落的開始。 我認為目前這些新興國家的政治想像力,是高於我們的。 政治想像力很重要,它具有強大的凝聚力內涵,能夠引出更多的政治靈感。 在政治上我們能不能做的更大膽點,新興國家的政治想像力,遠超過今天的歐洲人,這一切都深深震撼了我。 中國已經讓7億人口脫貧,未來還將有更多人擺脫貧困,但在法國,市場經濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現象。 過去一年中產階級的憤怒,讓法國的政治秩序發生了極深刻的變化,從19世紀以來,法國人的生活就在一種平衡中。 個人自由,民主制度,富裕的中產階級,這三者是平衡法國的政治的三腳架,但是當中產階級不再是我們國家的基石時,當中產階級認為自己的利益受到損害時,危機就誕生了。 他們就會對民主與市場制度產生根本的懷疑,這樣的制度還能讓我獲得更好的生活嗎? 他們有權利這麼懷疑,並且也有權利加入到激進的政治運動中去。 在英國,政治體制的淪陷更為明顯。 英國脫歐的響亮口號,Take back control(奪回控制權)說明了一切。 民眾認為,自己的命運已不掌握在自己手中,所以要“奪回控制權”。 而“奪回控制權”的直接方式,就是脫歐,他們厭惡了歐盟,厭惡了老套的政治,他們想要更富有政治想像力的事情出現。 歸根結底,是過去的政治制度無法讓英國人獲利,甚至讓他們活得越來越糟,但上層的政治領導者並沒有察覺到這一點。 於是,他們失敗了。 至於美國,美國人雖然同屬西方陣營,但他們一直與歐洲有著不同的人道主義標準(暗示宗教)。 美國人對氣候問題,對平等,對社會的平衡敏感性,和歐洲並不是以相同方式存在的(暗示美國貧富差距比歐洲大得多)。 美國文明與歐洲文明存在著明顯差距,即使美歐深深結盟,但我們的差異一直存在。 特朗普的上臺,只不過是將原本的差異,放大化了。 我必須強調,歐洲與美國不同。 歐洲的文明計畫,當然不能由匈牙利的天主教徒,或者俄羅斯的東正教徒來決定,但歐洲長時間的跟隨美國,將俄羅斯從歐洲大陸驅逐出去,這樣的政策,並不一定是正確的。 美國需要讓“俄歐對立”,但歐洲需要嗎? 歐洲配合美國,驅逐俄羅斯,這可能是歐洲21世紀最大的地緣政治錯誤。 驅逐俄羅斯的結果,就是普京別無選擇的必須去擁抱中國,而這正好給了中國與俄羅斯抱團取暖的機會。 讓我們的一個競爭對手,與另一個對手相結合,形成一個巨大麻煩,這就是美國人的做法。 如果歐洲不驅逐俄羅斯,俄羅斯的政策也絕不會那麼反西方。那如今在地緣政治上,給與東方大國的幫助,也就不可能那麼多。 但歐洲的問題,在於軍隊。 因為北約的存在,歐洲想要再組建一支歐洲軍就變得非常困難,而只要“歐洲軍”一天不存在,歐洲就一天要受到美國的政治指令操控。 可悲的是,當我和德國總理默克爾談到這些時,我們都是悲觀的,目前的歐洲,沒有人擁有這種能力去組建一支歐洲軍,更沒有人對這項重大的戰略性政策,給與投資。 但歐洲軍是制衡美國的關鍵點,沒有歐洲軍,歐洲就沒有真正的獨立性可言。 是的,美國是盟友,是我們長期的盟友,但同時,他也是一個長期綁架著我們的盟友。 法國是一個強大的外交大國,是安理會常任理事國,更是歐盟的心臟。 讓俄羅斯脫離歐洲,或許是一個絕對深遠的戰略錯誤。 法國如果無法將俄羅斯拉回歐洲,那也不願再繼續參與,加劇緊張局勢與孤立俄羅斯的政策。 目前俄羅斯與那個東方大國,雙方都沒有要結盟的興趣,但沒人敢肯定,倘若西方世界再步步緊逼的話。 中俄還會不會如此肯定的說,我們不會結盟。 我們朋友的敵人,就一定是我們的敵人嗎? 俄羅斯是美國的敵人,那他一定是歐洲的敵人嗎? 我們需要建立歐洲自己的新的信任與安全架構,因為如果我們不能緩和與俄羅斯的關係,那歐洲大陸將永無寧日。 美國人說,這個在武器裝備上進行大量投資的國家,這個人口結構不斷下降惡化,這個不斷老齡化的國家。 美國人問我,我們該害怕這個國家嗎?我們該和這樣一個國家和解嗎? 我反問美國人,把俄羅斯與加拿大的位置互換一下怎麼樣呢? 除了經濟動盪和地緣政治動盪外,我們現在所經歷的第三個大動盪,無疑就是技術革命動盪。 大資料互聯網,社交媒體,人工智慧,在大智慧於全球化中鋪開時,資訊技術的進步正以前所未有的速度發展。 智慧全球化所帶來的一個問題是——情感、暴力、甚至仇恨的全球化。 科技革命,給我們帶來了深刻的人類學變化,也為我們創造了全新的空間,一個需要人類去重新審視和制定規則的空間。 這是一個目前全球都不曾觸碰的新技術規則空間,也是一個所有人都該認同與參與的,互聯網國際秩序規則。 但在這套新規則尚未完全建立之前,新技術革命給我們帶來的不僅僅是經濟的失衡,更是人類學上的階級矛盾與意識形態矛盾。 最終,它會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩定性。 在座的使節們都能看到,經濟動盪,地緣政治動盪,資訊技術動盪,民主的動盪。 所有這些動盪都是同時發生的,但我們該做什麼呢? 我們現在需要如何做?我們是繼續當觀眾,當個評論員,還是去承擔我們所必須承擔的責任? 但有一點可以肯定的是,如果我們都失去了政治想像力,讓過去幾十年甚至上百年的習慣來主導我們的策略,那我們…… 一個共和國總統,一位部長,一位外交官,一個士兵,在這房間裡的每個人都繼續照過去的方法做下去的話。 那可以肯定的是,我們肯定會“失去控制”。 而“失去控制”後,等待我們的,就是消失。 文明逐漸消失,歐洲逐漸消失,西方霸權的時刻也會一同消失。 最終,世界將圍繞兩個極點運轉:即美國和中國,歐洲將必須在這兩個統治者之間做出選擇。 歐洲,將完全失去掌控權,因此我至今只相信一件事,就是勇敢——敢於突破和冒險的政治策略。 這種不同於以往老歐洲的政治策略,會導致現在的很多事情失敗,而且國內也有大量的評論員,批評家說它不會成功。 但致命的不是評論和批評,而是失去“勇敢的心”與“充滿想像力的思維”,並且我認為,唯有去嘗試一些勇敢的,富有想像力的政治,才是深刻體現法國國家精神的最佳方法。 只有法國,能重新樹立深刻的歐洲文明;只有法國,能從歐洲戰略和國際政治的高度,去考慮歐洲的存亡問題。 法國精神,是一種頑強的抵抗精神,是對與眾不同的世界追求的精神。抗拒精神絕不會屈服於事務的必然性與適應性 這種貫徹於法國人靈魂的不凡精神,塑造了唯有法國,才能改變歐洲漸漸被“兩極”吞噬的歷史趨勢。 接下來法國將有幾個重要的議程方向,第一是“歐亞議程”。 法國將促進中國的新絲綢之路與歐洲聯通戰略的更好融合,但是該融合必須在尊重我們的主權和規則上進行。 十年前我們在歐亞融合上犯了一些錯誤,歐洲在處理那場重大的金融危機時,為了求得援助,而被迫開展了私有化,來降低歐洲的部分主權。 從南方的義大利到北方的英國,但我們不會去責怪聰明的中國人,我們只能怪自己蠢。 另外在面對中國崛起時,法國還必須和美國在印太地區,建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。 我們在一個地方幫助了對手,那我們就必須在其他地方制衡它一下,這是政治的一貫玩法。法國必須在印太地區建立“法國影響力”,去平衡中國在該地區的勢力崛起,畢竟法國在該地區擁有百萬居民,更有近一萬名戰士。法國要成為該海域的主要海上力量之一。 我已經與很多人聊過,歐洲主權絕不是一個空洞的詞,但我們早已犯了將主權的話語權留給民族主義者的錯誤。 民族主義者絕不代表我們的主權,主權是一個好詞,他代表我們民主的核心。但如果政府失去對一切的控制,那主權也將一無所有。 所以民族主義者有權發表他們的聲音,但他們絕不代表歐洲主權。 幾十年來,歐洲已經建成了一個強大,友好的市場,但同時我們也是最開放,和最幼稚的市場。 而且我們在討論歐洲主權時也必須非常深入的包括英國,無論英國脫歐最後結果如何,歐洲主權都包括英國。 歐洲主權另一個方向,是國防,關於歐洲防務問題,自1950年代以來就沒有任何進展,它甚至是被禁止討論的。 但是時候建立一個擁有更多國防主權,依靠歐洲基金和歐洲軍隊的倡議。 我認為目前正是商談“歐洲國防主權”,幾十年來的最佳時機,這就需要在座的各位使節,多加努力。 歐洲主權的另一個側重點,是歐洲對於邊界的思考,這問題也將引申到對於人口和移民的話題。 歐洲自2015年以來經歷了前所未有的移民危機,我們必須摒棄關於難民的緊急管理制度,從而建立一個可持續的人才登陸機制。 我們更應該與國際移民組織合作,恢復我們在巴黎所做的移民過濾工作。 最後是關於經濟和金融主權的部分。 我們現在正積極的談論伊朗,繼續捍衛我們主張的伊朗議程。 但美元存在其“特殊性”,即使我們決定保護伊朗,但我們的公司要前進,也要依賴美元。 注意,我並不是說我們必須和美元作鬥爭,而是我們需要建立一個實實在在的“歐元主權”。 但這個過程實在太慢了,我們進展的太慢了! 而且在建立數位貨幣主權上,歐洲也需要重新思量,因為數位貨幣,也必將影響未來的經濟主權。 重建歐洲的主權,經濟主權,國防主權,邊界主權,唯有這樣才能真正的加強歐洲的一體化而不受外界其他國家的干擾。 女士們,先生們,讓我們擁有強大而一致的外交,在目前西方霸權受到挑戰的時刻,我們更應發揮各自的政治想像力。 掌控歐洲人自己的命運,將控制權還給我們的人民。 在外交上我依靠你們發揮重要作用,我不勝感激的提出這些要求。 我將永遠在你們身邊,以讓法國成為引領一系列重要政治問題的核心。 使得我們的使節在世界各地都有強大的代表實力,來捍衛我們的國家利益,超越我們的國家利益,讓我們的價值傳遍世界。 我謝謝你們!
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  • 真是開智慧了!尼泊爾學者: 佛祖釋迦牟尼是中國人 尼泊爾學者:佛祖釋迦牟尼是地地道道的中國人,印度人無權干預 最近尼泊爾著名學者阿木漢松經過多年研究後,發表長篇論文,得出重大歷史結論: 釋迦牟尼不是印度人,而是地地道道的華夏中國人。所謂國際學術界的釋迦牟尼是“印度國籍”這一延續了千百年的錯誤說法,不應該再謬傳下去! 阿木漢松還強烈譴責,當今的印度政府和部分學者無恥的行徑,指出尼泊爾人自古以來都屬於華夏民族神農族成員的一部分,和現代印度人根本就不是同一個人種! 美國著名學者卡明斯基和日本學者井松根一認為阿木漢鬆的研究結論具有特別重大的意義,足以說明為什麼中國自古以來是最重要最龐大最持久最博大精深的佛教文化的國度! 阿木漢松提供了十大證據,證明釋迦牟尼是華夏中國人,尼泊爾在上古時代屬於華夏民族統治的區域之一,是中國人在上古史前時代,在印度洋上進行大航海貿易最重要的物資中轉運站之一! 第一,釋迦牟尼出生在今之尼泊爾境內,尼泊爾在上古時代是屬於華夏民族的領土之一,其祖籍是在中國,是神農族的後裔。我們從人種學和文獻學的視角,進行了全面的考證和研究。 第二,從華夏文化圈和佛教文化圈的視角進行全面的考證,證實我們的立論是正確的。 第三,絕對不能把釋迦牟尼的傳教地當作“國籍”。 第四,古代的印度不是國家的名稱,而是同一個文化的名稱。古代印度和今天的印度完全是兩個概念! 尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型,注意鼻子被毀壞! 第五,尼泊爾是華夏封建帝國時代最後一個“特別行政區”,曾經幾千年一直與華夏民族長期血脈相連。 即使在明朝和清朝時期,尼泊爾還屬於中國領土的一部分,明朝和清朝政府常年在尼泊爾地區駐守士兵,進行保護。 明朝永樂、萬曆、崇禎三朝,清朝康熙、雍正、幹隆三朝的皇帝曾經多次親自御批下令指出: 佛祖釋迦牟尼的故鄉尼泊爾,毫無疑問自古以來是中國領土的一部分,於典於史於蹟有據,釋迦牟尼是中國人,任何膽敢入侵這一地區的外來勢力,都將遭受毀滅性打擊。 尼泊爾地區脫離中國統治是由於近代西方帝國主義的入侵造成的,特別是華夏中國的民國時代造成的。 即使到現在,大部分尼泊爾人還依舊認為自己是華夏民族中國人的一部分,強烈要求政府回歸中國。但尼泊爾政府目前懾於印度政府方面的壓力,而沒有進行明確表態。 第六,從大量最古老佛經中的文獻記載看佛陀的故土情結。佛經記載的華夏中原文化,正好驗證了佛陀與華夏民族的至深血脈關係。 第七,現代印度的主流社會都將佛教視為外來文化,對佛教採取極端排斥的態度! 第八,可以肯定佛教文化是華夏中原文化與古南亞土著文化大碰撞的智慧火花,並且古南亞土著文化也不屬於現代印度文化。 尼泊爾境內釋迦牟尼像都是黃種人造型 第九,從大量考古學的角度進行分析和考證,證實我們的立論具有文化和物質基礎。 第十,佛之中國與中國之佛,主要闡述佛經中記載的“中國”與先秦五經之“中國”,兩者之論述異曲同工。 因此,無論從家族血緣還是文化血緣的視角來考證所得出的結論,釋迦牟尼都不是現代印度人,而是地地道道的華夏中國人,是華夏民族最傑出的聖人之一,彩雲之南是我們佛陀的故鄉! 阿木漢松指出,只有正視這一歷史事實,才能進一步發揚光大釋迦牟尼所創立的佛教文化! 結語:佛陀是宇宙人生的大覺者,功德巍巍,世人為稱揚佛陀的偉大,其實嚴格的講佛陀已經不屬於那個國家的,他是屬於整個宇宙的!因為他把他的愛之光、涅盤之光、教誨之光.....滿滿的已經灑向了整個虛空法界!未來的孔子聖人也好,佛陀釋迦牟尼也好,耶穌基督也罷,穆罕默德也好;他們的思想都會在整個人類思想和文化中綻放光彩!未來,人類要打造的是共同的命運共同體和共同的信仰體系!萬物一體,法界共生才是我們人類文明的新時代!這就是覺醒的過度! 分享此文一切功德,皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 2018/9/6
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