台灣史(85)=====稻米產地>>>變成米荒 1945 年 8 月，二次大戰結束，台灣人民歡欣脫離日本人的殖民統治，也對前來接收的中國政府抱著極大的期待。當時或許沒有人想到，大家迎來的，竟然是另外一個殖民統治的政權。 隨著二次大戰的結束，國共內戰開始從中國的東北延燒到華北，到了 1946 年 8 月演變成為全國性的戰爭。熊熊的烽火下，地處邊陲， 被中國人認為不應當是祖國發展重心的台灣，卻成了國民黨政府後勤補給的最重要來源 ，各項台灣出產的物資被源源不斷的運往中國內地。以米糧為例，僅在 1946 年，就有一百多萬石的食米由台灣被運送到中國蘇北和華北充作軍糧。台灣在日治時期，一直都是米和糖的重要產地和輸出地， 但是在 1946 年，台灣卻遭受到了前所未見的米荒，當時物資外流的嚴重程度可見一班與舊

陳立恆／明明能當受益人，偏偏想當被害者！ 2023-03-24 01:21 聯合報 陳立恆（亞太文化創意產業協會創會理事長） 正當全台上演各種缺蛋、缺水、缺電、缺兵的多重宇宙，我們視若仇敵對岸悶聲促成回教兩大山頭—沙伊復交，縱使難讓千年相爭的遜尼派與什葉派前嫌盡釋，但這場外交行動，昭示著中國正用自己的世界觀影響地球村。 許多外媒智庫也發現，有別於美國習慣在區域競合裡拉幫結派、唯我獨尊的強勢手段，中國選擇一條異中求同、和氣生財的合縱路線，這條路線劍指美國價值決定全球秩序的常態，或將帶領走向一個多極分立的明天。 身為台灣人，站在大國博弈風暴中心，看著大陸將世界大同的儒家思想，發揮到外交布局上制衡開拓，從文化破壞者變成文化傳播人的幡然醒悟，讓人再次惋惜台灣在「去中國化」過程犯下的大錯，就是沒有學習兩百年前美國脫離英國後，成為英國文學與基督精神繼承人與受益人的成功經驗，太急於把中華文化從基礎教育根基裡剝離，又沒有能耐找到強而有力文化精神無縫撐起台灣教育的文化內容。 台灣原本有機會完美繼承過去的文化資本，成為中華文化與儒釋道精神受益人，可是一場「去中國化」，讓台灣產生兩個社會黑洞，一是中心思想空洞化，簡單說，沒有在自己文化裡辛勤耕耘，又如何能從中收穫創意？無論威權時代如何蒼白苦悶，不能否認廿年前台灣在亞洲文化影響力，遠大過今天。 正是教改砸掉了咱們的文化飯碗，教育體系與文化建設猶如隻破碗，不斷流失珍貴的文化資本，雖然日韓歐美文化迅速填補，乍看我們的文化面貌相當多元，可是忽略一項事實，那些永遠都是別人的飯碗，不但不能成為滋養文化新活水，反成消耗台灣創意與外匯的文化逆差。 另一個社會黑洞是社會人格分裂，因去中國化是政治行為，它無法解釋如果台灣文化和中國文化完全可以分割，清明與中元到底是什麼節日？關公和媽祖算不算中共同路人？其實當中國的方言、習俗與傳統不復存在，台灣文化就是個空殼，這是那些「去中國化」專家與政客們不能說出口的真相。君不見當一個人長期身處不能自圓其說環境，只能走向人格分裂，所以社會出現愈來愈多雙標現象，凡事不求正確，只求對我有利；譬如說，媒體到處對核能發電口誅筆伐，但對日本排放核廢水汙染太平洋卻噤若寒蟬，如此言行雙標比比皆是，我們又怎麼能夠期待人格分裂的文化建設，能帶領著台灣穩中求勝。 看看今年奧斯卡盛典不難明白文化的力量多巨大，台灣明明可以成為中華文化資本繼承人與受益人，卻偏偏賤踏祖產，甚至想辦法塑造被祖產迫害形象，我想這種被政治扭曲的畸形心理，恐怕是台灣從曾無所不能的寶島，快變成無所不缺的地緣砲灰的真正原因。

🐋🐋🐋🐋🐋🐋🐋 😊 一位台大人的留言回應，直戳愚癡！ 全世界被強權殖民過的國家有96個，而台灣是全世界唯一歌頌殖民統治的國家，日本歷史承認統治台灣50年期間，殺害超過40萬台灣人，日本殖民韓國35年，殺害韓國人16萬人，韓國人恨之入骨，戰後凡有關日本人的銅像，全部摧毀，任何有關日本的圖騰，建築物都夷為平地，日本人對慰安婦事件道歉超過十次，仍得不到韓國人的諒解，反觀台灣，對慰安婦事件，為日本人塗脂抹粉，還說"是自願的"，美國哈佛的一位教授聽聞台灣的回應，以"無法理解"來表示，漢人在台灣籌建的水利工程有七個，奠立了台灣水利工程的基礎，民進黨視若未睹，視而不見，而日本人建立了一個圳就視同"恩同再造"，感激涕零，最諷刺的是，日本人建的那個圳灌溉出來的稻米都運回日本供"上等日本人"吃，而下等人種台灣人當苦力，卻吃不到該圳帶來的任何好處。現在台灣人對曾奴化台灣，殺害台灣人的日本人卑躬屈膝，磕頭喊"皇恩浩盪"，卻對祖先所留下來的功績，隻字不提，台灣人的是非顛倒，舉世無雙，令韓國人吃驚，令國際傻眼，令人浩瀚! 是誰愚弄台灣把臺灣人教育成如此的愚痴? 台灣在日本311地震捐了57億台幣給日本，超過另外92個國家的總和(含美國，歐盟，G7工業國，...)，讓日本人受寵若驚，台南大地震時，日本人卻只捐了5000萬台幣來"回敬"台灣人的功德(台南是全台最綠最感恩日本的地方)，連百分之一都不到 ! 現在菲律賓和中國友好，菲律賓人到黃岩島去捕魚，中國也不驅趕，裝沒看見，台日要是友好的話，台灣人到沖之鳥礁的國際海域（公海）去捕魚，日本人為何用軍艦來驅趕？這是日本人"感恩"台灣人的方式? 台灣人還沒看清日本人的嘴臉嗎? 韓國人強悍，所以日本人怕韓國人! 台灣人諂媚，所以日本人瞧不起台灣人! 這也是這十幾年來，台灣韓國競爭力反轉的最大原因-------在1997，台灣的ＧＤＰ幾乎是南韓的2倍，過了8年，2005年，韓國GDP就超過台灣，現在更遠遠將台灣拋在後面，韓國人早就沒把台灣看在眼裡，跟日本人一樣，鄙視台灣，悲哉！ 🐋🐋🐋🐋🐋🐋🐋

執政者，無權篡改歷史 執筆者:吳思鍾(大陸台商，曾任電電公會、工商建研會、青創會理事長) 我有一個念高中的兒子，我近日正為民進黨修改歷史課綱而憂心。修改歷史課綱的目的，就是為篡改歷史，蔡政府彷彿在進行一場台灣的“文化大革命”。 李登輝那一代人，日本對日本人的教育，並没有去中國化，因為他們知道，要侵略中國，必需要瞭解中國。我創業早期，很多戰前成長的日本客户對中國歷史的了解，都令我佩服。 而日本對台灣人的教育，實施去中國化，切斷台灣與中國的血緣與文化臍帶，以利其殖民統治。 我們這一代人，成長時大陸正進行文化大革命，知識份子被批鬥，傳統文化被破壊，红衛兵横行，學校無法開課，知青勞改下放，造成大陸一代人的教育斷層。 而同一時期，兩蔣在台灣推行中華文化復興運動，注重中國傳统倫理、歷史與文化的教育。 因此，在90年代，台商開始投資大陸，發現即使生長在台灣中南部，曾抱怨教育資源分配不均的台灣人，對中國歷史、地理、國學與文化的素養，大都超越同期成長的大陸人。 以前，台灣人被尊重，不僅是經濟實力，更多的是對中華文化的素養與國際觀。 在演藝界亦然，一曲周傑倫的青花瓷，伴隨兩岸青年的成長，美的不僅是歌曲，還有深沈的難以言喻的文化；香港國際化不輸台灣，但輸的是對中華文化的教育。 也因此台灣藝人在大陸有更好的發展。從鄧麗君、費玉青、羅大佑、李宗盛、蔡琴到哈林、阿妹、周杰倫、蔡依林、林志玲等等……無論本省、外省、原住民，在大陸都廣受歡迎。文化是台灣的軟實力。 可是，如今大陸正努力恢復中華歷史、文化的教育，而民進黨却刻意於教材的去中國化；加以台灣長期經濟疲弱，出國留學者少，媒體的國際資訊又遠不及大陸，一消一長，台灣成長中的一代，恐很難與大陸競爭了。 在川普的孫女都在學中文的年代，民進黨却修改歷史課綱，去中國化，意圖改變台灣青少年的民族與文化認同，美其名曰天然獨，實則是“人造毒”，使台灣青少年，對已經成為世界第二大經濟體的大陸無所知，甚至充满仇視。我不希望我的子女變成這樣。 我認為，任何政黨執政，都無權剝奪台灣青少年對兩岸歷史、文化、血缘、現狀“知的權力”；更不可以對青少“鼓勵台獨，而不告知台獨可能存在的戰爭風險”。 我是兩岸關係的受害者，1998年，我北京的合資公司10萬平方米土地被周永康强奪，官司打贏了，却因周永康權勢日大而無法執行。之後，周因貪腐入獄了，但我迄今仍分毫皆未取回。大陸的經濟是發展了，但行政與司法的改革，還有很漫長的路要走，此時談統一，還不切實際。 但是，熟知兩岸的人都明白，台獨會導致戰爭是毋庸置疑的。兩岸的统一，只能在台灣安全、尊嚴與政治制度都有保障的情况下，靠自然融合。 而令我最擔心的是，如果台湾人不瞭解中國歷史，纯以台灣角度看兩岸，極可能因無知而誤判，歷史上很多戰爭都是因誤判而發生的。 1683年(康熙23年)，從北大荒入關的满人，在鄭成功後人鄭克塽手中收復台灣。 衡諸今日兩岸形勢，與當年相若。清廷本無意出兵，鄭經派馮錫範與清廷談判，因為錯估了自已的實力，步步進逼，使原本給錢、給權、可世襲罔替，以懷柔招撫的清廷，在退無可退之後，康熙下詔终止談判。一年後，以鄭氏降將施琅收復台灣。 1894年，中日甲午之戰，次年，戰敗的清廷被迫將台灣割讓給日本；1945年，蔣中正領導的中國，以3000萬軍民的死傷，结束8年抗戰，收復台灣。 1969年，為了烏蘇里江上0.8平方公里的珍寶島，大陸不惜與當年的蘇聯老大哥動武。中國，是寸土不讓的。 今天，國力日盛，正在推行一帶一路的大陸，所追求 的是一個超越漢唐的盛世。 習近平最近在對台灣的四個堅定不移的講話中提到:“在民族復興的道路上，台灣不應該缺席”。大陸，是絕無可能放手讓台灣獨立的。 主張台獨的人，掩耳盗鈴，自以為篡改歷史，讓年輕人對大陸疏離，台灣就能獨立，此未免流於天真。 在台灣，統獨雖可以公開談論，但是，執政者却無權篡改歷史。民進黨人可以去培養你們的台獨子弟，但你們無權以篡改歷史對我的子女餵養台獨毒素。 執政者要善視人民賦予你的權力，不要以為權勢在手，就可以為所欲為。 任何政治主張，只要是會危及人民生命的，執政者及執行者都將為此負責。 1948年，二戰之後，日本首相東條英機，在面對遠東國際軍事法庭的審判時，曾慷慨激昂的述説“大東亞共榮圈”對亞洲人民的美好，日本是不得不戰。 當法官詢問:“你如何面對犧牲的兩百萬中國人民”時？他無言以對。東條英機被判定為戰犯，處以絞刑。 做為一個家長，我希望我的子女能在健康平静的環境中成長。 我要提醒那些意圖篡改歷史課綱的人，如果我們的下一代，因對中國歷史的錯誤認知，而走向台獨，結果驗證了張志軍主任講的“台獨走到底就是統一”，那些因戰爭而犧牲的兩岸人民的家屬，可以將篡改歷史的人告上法庭，讓他們以戰犯受審。此絕非危言聳聽。 (本文歡迎轉發)

真是開智慧了！尼泊爾學者： 佛祖釋迦牟尼是中國人 尼泊爾學者:佛祖釋迦牟尼是地地道道的中國人，印度人無權干預 最近尼泊爾著名學者阿木漢松經過多年研究後，發表長篇論文，得出重大歷史結論: 釋迦牟尼不是印度人，而是地地道道的華夏中國人。所謂國際學術界的釋迦牟尼是“印度國籍”這一延續了千百年的錯誤說法，不應該再謬傳下去! 阿木漢松還強烈譴責，當今的印度政府和部分學者無恥的行徑，指出尼泊爾人自古以來都屬於華夏民族神農族成員的一部分，和現代印度人根本就不是同一個人種! 美國著名學者卡明斯基和日本學者井松根一認為阿木漢鬆的研究結論具有特別重大的意義，足以說明為什麼中國自古以來是最重要最龐大最持久最博大精深的佛教文化的國度! 阿木漢松提供了十大證據，證明釋迦牟尼是華夏中國人，尼泊爾在上古時代屬於華夏民族統治的區域之一，是中國人在上古史前時代，在印度洋上進行大航海貿易最重要的物資中轉運站之一! 第一，釋迦牟尼出生在今之尼泊爾境內，尼泊爾在上古時代是屬於華夏民族的領土之一，其祖籍是在中國，是神農族的後裔。我們從人種學和文獻學的視角，進行了全面的考證和研究。 第二，從華夏文化圈和佛教文化圈的視角進行全面的考證，證實我們的立論是正確的。 第三，絕對不能把釋迦牟尼的傳教地當作“國籍”。 第四，古代的印度不是國家的名稱，而是同一個文化的名稱。古代印度和今天的印度完全是兩個概念! 尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型，注意鼻子被毀壞! 第五，尼泊爾是華夏封建帝國時代最後一個“特別行政區”，曾經幾千年一直與華夏民族長期血脈相連。 即使在明朝和清朝時期，尼泊爾還屬於中國領土的一部分，明朝和清朝政府常年在尼泊爾地區駐守士兵，進行保護。 明朝永樂、萬曆、崇禎三朝，清朝康熙、雍正、幹隆三朝的皇帝曾經多次親自御批下令指出: 佛祖釋迦牟尼的故鄉尼泊爾，毫無疑問自古以來是中國領土的一部分，於典於史於蹟有據，釋迦牟尼是中國人，任何膽敢入侵這一地區的外來勢力，都將遭受毀滅性打擊。 尼泊爾地區脫離中國統治是由於近代西方帝國主義的入侵造成的，特別是華夏中國的民國時代造成的。 即使到現在，大部分尼泊爾人還依舊認為自己是華夏民族中國人的一部分，強烈要求政府回歸中國。但尼泊爾政府目前懾於印度政府方面的壓力，而沒有進行明確表態。 第六，從大量最古老佛經中的文獻記載看佛陀的故土情結。佛經記載的華夏中原文化，正好驗證了佛陀與華夏民族的至深血脈關係。 第七，現代印度的主流社會都將佛教視為外來文化，對佛教採取極端排斥的態度! 第八，可以肯定佛教文化是華夏中原文化與古南亞土著文化大碰撞的智慧火花，並且古南亞土著文化也不屬於現代印度文化。 尼泊爾境內釋迦牟尼像都是黃種人造型 第九，從大量考古學的角度進行分析和考證，證實我們的立論具有文化和物質基礎。 第十，佛之中國與中國之佛，主要闡述佛經中記載的“中國”與先秦五經之“中國”，兩者之論述異曲同工。 因此，無論從家族血緣還是文化血緣的視角來考證所得出的結論，釋迦牟尼都不是現代印度人，而是地地道道的華夏中國人，是華夏民族最傑出的聖人之一，彩雲之南是我們佛陀的故鄉! 阿木漢松指出，只有正視這一歷史事實，才能進一步發揚光大釋迦牟尼所創立的佛教文化! 結語:佛陀是宇宙人生的大覺者，功德巍巍，世人為稱揚佛陀的偉大，其實嚴格的講佛陀已經不屬於那個國家的，他是屬於整個宇宙的!因為他把他的愛之光、涅盤之光、教誨之光.....滿滿的已經灑向了整個虛空法界!未來的孔子聖人也好，佛陀釋迦牟尼也好，耶穌基督也罷，穆罕默德也好;他們的思想都會在整個人類思想和文化中綻放光彩!未來，人類要打造的是共同的命運共同體和共同的信仰體系!萬物一體，法界共生才是我們人類文明的新時代!這就是覺醒的過度! 分享此文一切功德，皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 2018/9/6

余光中曾說： 「我心目中的中國是歷史的中國，是古人到現在的中國，是從邊疆一直到中原的中國，包括海島，也是各民族合在一起的一個中國。 所以我的感性裏面的想象，所謂中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什麽，半徑就是中文。我希望我能做的就是把這個半徑拉得更長一點，這個圓就可以畫得更大。」 余光中在散文<從母親到外遇>更直接闡明了在台灣人認同上產生的糾結： 「我當然是台灣作家，也是廣義的台灣人，台灣的禍福榮辱當然都有份。但是我同時也是，而且一早就是，中國人了：華夏的河山、人民、文化、歷史都是我与生俱來的“家當”，怎麼當都當不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎麼消也不能消除。然而今日的台灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負有“原罪”。明明全都是馬，卻要說白馬非馬。這矛盾說來話長，我只有一個天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。”」

一部中國人必看的中國現代史大製作紀錄片《百年中國-- 迷悟之間》 一．前言: 這是迄今為止，唯一一部由兩岸學者專家共同參與製作、兩岸學者專家都可接受的歷史觀點，這是一部非常重要的中國史觀紀錄片。這是一部可以提供國中、高中、大學生正確歷史觀，正確認識中國近現史，非常重要的紀錄片，非常需要大力推廣！ 這部《百年中國-- 迷悟之間》紀錄片對台灣尤其重要，台灣從李賊登輝搞教改開始，把五千年中國史觀教科書，篡改為四百年台獨史觀教科書已經過將近40年，蔡賊英文更肆無忌憚的把中國史併入東亞史，在台灣，中國史實際上已經被消失。 台灣人民被台獨課綱已經荼毒將近40年，50歲以下的台灣人民倍受台獨毒素殘害，這些所謂的［人造獨］世代， 他們不知唐宋元明清是我國祚， 他們不知長江黃河五嶽三江是我河山， 他們不認為是炎黃子孫，中華兒女， 他們認為自己是台灣人，不是中國人， 他們認為中國是外國，認為中國是中共， 他們仇恨中共，仇恨中國，仇恨中國人。 這是這40年來國、民兩黨的不肖領導，把中國史觀教科書篡改為台獨教科書，卻從未導正的台獨化教育結果，也是始作俑者，台奸日奴李賊登輝造的孽。要改回中國史觀教科書，這得花幾代人才能改得回來，教科書若不改回來，這樣年復一年的一消一長，中國人將在台灣消失，這是中華民族最大的罪孽。 這部《百年中國-- 迷悟之間》紀錄片正可以撥亂反正，消除台灣人民被台獨的洗腦和汙染。 二．紀錄片介紹： 《百年中國-- 迷悟之間》紀錄片共拍攝了六集影片：從中國五千年皇權帝制，到推翻滿清建立中華民國，至北伐、剿共、西安事變、國共合作抗日、國共内戰、撤守台灣，完整歷史紀錄，一集約六十分鐘，共六集，是一部中國現代史的大製作。 本紀錄片由張亞中先生總策劃，這部跨越百年歷史，探討整個中國現代史的歷史紀錄片，由兩岸五十餘位重量級學者共同接受訪問，是迄今為止唯一由兩岸共同參與製作的史觀紀錄片。 本紀錄片資料嚴謹、立場客觀、拍攝地點包括重要歷史場景、費時兩年，耗費一千五百萬元，由兩岸統合學會與台灣大學政治學系兩岸暨區域統合研究中心聯合製作。 本紀錄片有助於兩岸人民重新認識百年來中華民族在現代化路徑上的嘗試，體悟中華民族由於內亂外患所走過的滄桑歲月，這是一部可以提供國中、高中、大學生正確歷史觀，正確認識中國近現史，非常重要的紀錄片。非常需要大力推廣！ 每部影片都長達１小時，請耐心欣賞。 敬請觀賞～ 三．《百年中國-- 迷悟之間》紀錄片 【百年中國-迷悟之間】百年之謎必將成為百年之悟! 張亞中強力推薦!! https://www.youtube.com/watch?v=Nc9zZd2bB9s （1）《百年中國 迷悟之間》第一集-千年巨變 https://www.youtube.com/watch?v=WE_QxT8Jki8 近代中華民族現代化的進程在西方的船堅砲利威脅下被迫開動，在屈辱與壓迫中啟航。 鴉片戰爭開啟千年未有的變局。在歷經火燒圓明園、乙未割 台、巨額賠款等一連串不平等條約壓迫下，或求自強運動，或思維新變法。 最終孫中山等革命軍革命推翻滿清。 （2）《百年中國 迷悟之間》第二集-萁豆相煎 https://www.youtube.com/watch?v=wriK_3f6Myo&t=10s 民國成立，雖有共和，但人民不識民主真諦。歷經袁世凱稱帝、軍閥割據，政局如麻，五四青英尋求全盤西化，黃埔軍校成立、聯俄容共。 北伐雖完成統一但其豆未停相，人民辛苦。雖有建設黃金十年，但自中原大戰、剿共、長征、國共相殘。 最終日本侵占東北，在壤外與安內何者應為先聲中，爆發西安事變。 （3）《百年中國 迷悟之間》第三集-烽火滄桑  https://www.youtube.com/watch?v=9n7JLUeA5po&t=4s 台灣在被迫割讓日本後，歷經武力與軟性抗爭，堅持民族氣節、維繫中華民族認同。 對日抗戰促使在大陸形成第一次的民族命運共同體，卻迫使台灣人民捲入為宗主國或血緣母國的掙扎對抗。 台灣光復舉國歡騰，惟在在台灣不幸發生二二八事件;在大陸國共再度內戰，國府退守台灣。 韓戰爆發，兩岸分治。東亞峰火連天，中華民族步履艱辛 （4）《百年中國 迷悟之間》第四集-探路 https://www.youtube.com/watch?v=j-gixztC6QQ 在蔣介石與毛澤東強人引導下，兩岸分而不離。兩岸在現代化的道路上各自探徑尋路。 台灣高舉三民主義大旗，政治上採威權統治，經濟上實行土地改革、發展輕工業發展，文化上尊孔揚儒，推動文化復興。 大陸奉行馬列主義，政治上共產黨專政，經濟上推動重工業發展、實踐人民公社、堅持三面紅旗、發動文化大革命 （5）《百年中國 迷悟之間》第五集-兄弟登山 https://www.youtube.com/watch?v=OEZ_Po7XAQo 在蔣經國與鄧小平強人引導下，兩岸在孫中山的民生 主義上有了殊途同歸的交集。 蔣經國革新保台、連結中華文化、開放探親重新連結兩岸臍帶，開放報禁與黨禁奠定民主化基礎，主張以三民主義統一中國。 小平開動經濟上的改革開放，但在政治上持政治社會穩定應優先的立場，以一國兩制政策收回港澳 （6）《百年中國 迷悟之間》第六集-百年之悟 https://www.youtube.com/watch?v=2YMPRw4b_Us 江澤民、胡錦濤持續鄧小平的政經總路線。李登輝、陳水扁在兩岸定位上不同於蔣經國。 兩岸學者共同探討如何鞏固認同、建構共同體、探索現代化路徑。百年中中國的滄桑之路，證明中華民族是一個休戚與共的 命運共同體。 百年現代化探徑尋路最終目標應是天下為公。星雲大師與單國璽樞機主教為百年中國開示與祈福 

要求承認台灣屬於中國，加拿大答复令北京傻眼 中國要求加拿大承認台灣是中國的領土。加拿大外交部提出五點理由反駁﹕ （一）台灣並非加拿大所擁有之領土，所以加拿大沒有權利承認台灣主權歸屬於誰。如果是加拿大所擁有的北極圈諸小島與中國有爭議，加拿大才有權利承認其歸屬。這是從羅馬法以來的所有權法理。國際法當然也依此原則適用。 （二）沒有任何國際法理論使加拿大有「權利」承認、或有「義務」承認與它無任何關係的台灣的主權歸屬。中國要求加拿大做這種承認毫無道理。 （三）即使加拿大承認台灣是中華人民共和國一部份，實際上並無任何法律效果或意義。因為加拿大國民、飛機、船舶要進入台灣，拿北京政權所發簽證根本無效，還是要向台灣當局申請簽證。承認其對台灣實效統治，這等於是立刻又以具體行為否認台灣是中國的一部份。 （四）加拿大若在國際條約中承認台灣是中華人民共和國的一部份，依條約必須履行原理，加拿大勢必派兵攻佔台灣，負責把台灣交給中國以履行條約。這是多麼荒謬的一件事。 （五）台灣如果的確屬於中華人民共和國，則北京政權又何必要求各國承認。例如，海南島是中國領土不可分割的一部份，中國本不必要求他國承認。反之，台灣若非中國領土，中國即使到處去要求他國承認，實際上也沒有國際法效果。如果台灣是有紛爭的領土，中國也應該去找與該領土有關的當事國交涉及承認才有國際法效果。強迫無關的第三國承認是毫無意義。 據說中國外交部收到這「五點答复」，啞口無言，自此不敢再要求加拿大承認台灣是中國的領土。

轉傳 敬致各位先進好友： 聯合報今天刊出拙文「執政者，無權簒改歷史」，因版面問題，只能擇要。原文如下，如認同，請廣傳。 吳思鍾 2021, 8, 11 執政者，無權篡改歷史(2021年版) 執筆者:吳思鍾(西陵電子創辦人，曾任電電公會、工商建研會、青創會理事長) 我兒念大學資工系，因疫情在家近三月，暑假期間，我建議他看歷史小說三國，希望在科技之外，多一點人文，瞭解三國的時代背景，可以讓他在讀諸葛亮出師表時，更能感受到中國古代知識份子的忠孝節義。 可是很難，民進黨人篡改了歷史課綱，中華民族的歷史文化，離年輕一代，已十分遥遠了。 我們初中時已讀完的歷史小說，他們到大學還没看過，更遑論正史或資治通鑑。 我相信多數台灣人民和我一樣，也許包括小英總統，知道歷史課綱被篡改了，但不知道歷史教材的内容被改了多少？請看如下我摘錄自網路上的文字。 「新課綱出來了，完全去中。 你知道全面消滅中國史的中學新課綱已經上路了？中國史被完全支解在東亞史裡！曾經，父母要我們背誦的，中國幾千年源遠流長的朝代表，你已無法再與孩子共鳴！ 你知道從商周到隋唐，只剩下短短四頁，幾千年的歷史只提一個人物叫秦始皇？ 你知道整個三國時代都不見了，魏、蜀、吳全没了；商以前的中國完全不提；大半的中國史被砍去，取而代之的是日本明治維新，還有1920年代日治台灣有多繁華，對日治時期被殺害的數十萬台灣人命，卻隻字不提… 甚至，不只是歷史，連國文也大幅刪除古詩詞和文言文；李白、杜甫以及韓愈、柳宗元、蘇東坡、王安石等被課審委員認定為封建的唐宋八大家，大都沒了，迎來了日本人寫的漢文詩。」 看完以上，我認為，民進黨篡改歷史的目的，是在消滅中華民國，意圖切斷台灣與中華歷史文化的血緣，追求台灣獨立；民進黨，彷彿在進行一場台灣的「文化大革命」，其後果可能會先革了台灣人民的命。 當大陸發現他們面對的台灣，已是一群非我族類時，武統的聲浪就會壓過和統，習近平也許不會再提「以惠、通、情促融」了，台海危機只會加劇。 我希望小英總統關切這個問題，因為投給您的817萬票，絕大多數是認同中華民國，不希望大陸統治台灣，但也絕不希望台灣因獨立而捲入戰爭。 李登輝那一代人，日本對日本人的教育，並没有去中國化，因為他們知道，要侵略中國，必需要瞭解中國。我創業早期，很多戰前成長的日本客户對中國歷史的了解，都令我佩服。 而日本對台灣人的教育，實施去中國化，切斷台灣與中國的血緣與文化臍帶，以利其殖民統治。 李登輝自知其對中國歷史認知的不足，不利其治國，因此找柏楊學資治通鑑。 我們這一代人，成長時大陸正進行文化大革命，知識份子被批鬥，傳統文化被破壊，紅衛兵横行，學校無法開課，知青勞改下放，造成大陸一代人的教育斷層，是中華民族的浩劫。 所幸，在同一時期，兩蔣在台灣推行「中華文化復興運動」，注重中國傳統倫理、歷史與文化的教育。 因此，在1990年代，台商開始投資大陸，發現即使生長在台灣中南部，曾抱怨教育資源分配不均的台灣人，對中國歷史、地理、國學與文化的素養，大都超越同期成長的大陸人。 所謂腹有詩書氣自華，以前，台灣人被尊重，不僅是經濟實力，更多的是對中華文化的素養與國際觀。所以，世人說，台灣最美麗的風景是人。 在演藝界亦然，一曲周傑倫的青花瓷，伴隨兩岸青年的成長，美的不僅是歌曲，還有深沈的難以言喻的文化；香港國際化不輸台灣，但輸的是對中華文化的教育。 也因此台灣藝人在大陸有更好的發展。從鄧麗君、費玉青、羅大佑、李宗盛、蔡琴到哈林、阿妹、周杰倫、蔡依林、林志玲等等……無論本省、外省、原住民，在大陸都廣受歡迎；文化是台灣的軟實力。 1987年，經國先生開放大陸探親，我初次到北京，住北京大飯店，在高冷且燈光昏暗的中餐廳，我召喚服務員說:「小姐，請給我一杯水」，服務員卻指著我，厲聲說「叫同志，不許叫小姐！」 我嚇一跳，同時也體會到，兩岸分治40年，大陸落後的不僅是經濟，思想與文化也已和台灣存在巨大的差異；文革10年造成大陸一代人的教育斷層，也許需要兩代人的努力才能補救。 1992年，我擔任工商建研會理事長，辜汪會談之後，大陸也尋求兩岸經濟的破冰，國台辦邀請我率團到北京訪問。 李鵬總理接見我時，我提出制定台商投資保護法；制定勞動法令，讓投資台商有所依循等多項建議。 而在兩岸財經議題之後，我告訴李鵬總理，我們在台灣，小學讀「公民與道德」，知道禮義廉耻，孝順父母，尊敬師長，兄友弟恭，守法守紀，有公德心；我認為大陸應加強中國傳統文化與倫理的教育；李鵬總理點頭，並當場記下。 我提出這些，其實是有感而發，當年，北京街頭，到處都是政治標語，文化古都，卻感受不到文化；而我深知，落實這些教育至關重要，從大處看，有助於全民的人文水準和法治觀念的提升；從小處看，也有利台商的企業經營與管理。 1994年，大陸人大制定了勞動法令與台商投資保護法，足證其為發展經濟，而雷厲風行。 之後，我看到中央電視台，百家講壇講「論語」；央視新編了「中國通史」，讓知識份子能以史為鏡，增長其智慧；「中國詩詞大會」節目，一群年輕學子，古詩詞琅琅上口，縱橫詩海詞林。 可是，正當大陸努力恢復中華歷史、文化的教育，民進黨却刻意於教材的去中國化，阻隔了青少年汲取先聖先賢的智慧；加以台灣長期經濟疲弱，出國留學者少，媒體的國際資訊又遠不及大陸，一消一長，台灣成長中的一代，恐很難與大陸競爭了。 民進黨修改歷史課綱，去中國化，意圖改變台灣青少年的民族與文化認同，美其名曰天然獨，實則是「人造毒」，使台灣青少年，對已經成為世界第二大經濟體的大陸無所知，甚至充满仇視。我不希望我的子女變成這樣。 我認為，任何政黨執政，都無權剝奪台灣青少年對兩岸歷史、文化、血缘、現狀「知的權力」；更不可以對青少年「鼓勵台獨，而不告知台獨可能存在的戰爭風險」。 我是兩岸關係的受害者，1998年，我北京的合資公司12萬平方米土地被周永康强奪，官司打贏了，却因周永康權勢日大而無法執行。之後，周因貪腐案入獄了，但我和1650個股東迄今仍分毫皆未取回。大陸的經濟是發展了，但行政與司法的改革，還有很漫長的路要走，此時談統一，還不切實際。 但是，熟知兩岸的人都明白，台獨會導致戰爭是毋庸置疑的。 我認同習近平去年南巡福建時「以惠促融，以通促融，以情促融」的談話 我認為，兩岸的未來，應在大陸尊重孫中山先生創立的中華民國始終存在的歷史和現實，在台灣安全、尊嚴與政治制度都有保障的情况下，靠自然融合。 而令我最擔心的是，如果台灣人不瞭解中國歷史，純以台灣角度看兩岸，極可能因無知而誤判，歷史上很多戰爭都是因誤判而發生的。 1683年(康熙22年)，從北大荒入關的滿清，在明末遺臣延平郡王鄭成功後人鄭克塽手中攻取台灣。 衡諸今日兩岸形勢，與當年相若。清廷本無意出兵，鄭經派馮錫範與清廷談判，因為錯估了自已的實力，步步進逼，使原本給錢、給權、可世襲罔替，以懷柔招撫的清廷，在退無可退之後，康熙下詔終止談判。一年後，以鄭氏降將施琅攻克台灣。 1894年，中日甲午之戰，次年，戰敗的清廷被迫將台灣割讓給日本；1945年，蔣中正領導的中國，以3000萬軍民的死傷，结束8年抗戰（大陸的說法是14年），收復台灣。 1969年，為了烏蘇里江上0.8平方公里的珍寶島，大陸不惜與當年的蘇聯老大哥動武。中國，是寸土不讓的。 今天，國力日盛，正在推行一帶一路的中國，所追求 的是一個超越漢唐、康乾的盛世；1900年，八國聯軍用武力以霸道劫掠中國，如今，中國以其經濟與文化實力湔雪國耻，以王道追求民族的復興。 2018 年7月，習近平在對台灣的四個堅定不移的講話中提到:「在民族復興的道路上，台灣不應該缺席」。大陸，是絕無可能放手讓台灣獨立的。 主張台獨的人，掩耳盗鈴，自以為篡改歷史，讓年輕人對大陸疏離，台灣就能獨立，此未免流於天真。 在台灣，統獨雖然可以公開談論，但是，執政者却無權篡改歷史。民進黨人可以去培養你們的台獨子弟，但你們無權以篡改歷史對我的子女餵養台獨毒素。 執政者要善視人民賦予你的權力，不要以為一朝權勢在手，就可以為所欲為。 任何政治主張，只要是會危及人民生命的，執政者及執行者都將為此負責。 1948年，二戰之後，日本戰時首相東條英機，在面對遠東國際軍事法庭的審判時，曾慷慨激昂的述説「大東亞共榮圈」對亞洲人民的美好，日本是不得不戰。 當法官詢問:「你如何面對犧牲的數百萬軍民」時？他無言以對。東條英機被判定為戰犯，處以絞刑。 做為一個家長，我希望我的子女能在健康平静的環境中成長。 我要提醒那些意圖篡改歷史課綱的人，如果我們的下一代，因對中國歷史的錯誤認知，而走向台獨，結果驗證了張志軍主任講的「台獨走到底就是統一」。 那些因戰爭而犧牲的兩岸人民的家屬，可以將篡改歷史的人告上法庭，讓他們以戰犯受審。此絕非危言聳聽！

林保淳教授之文 中國人與台灣人 不知道從什麼時候開始，在台灣，「中國人」這三個字竟成為一種禁忌，每當心有所思時，卻吞吞吐吐、左顧右盼，深怕招惹來一些憤怒、不滿的眼光。我是教中文的，讀的多數是中國的古書，熱愛的是中國的文化，關心的是中國的命運，為何我就開始膽怯起來，連「我是中國人」都說不出口？不是曾經有人說過，「沒有人應該為其認同而道歉」嗎？為什麼有些人就是不允許我的身份認同？ 我是新竹人，新竹是台灣的一個城市，所以我是台灣人無誤；台灣是中華民國的一個省，為何我是台灣人，卻不能說是「中國人」？從小到大，我都被教導，我的國家是「中華民國」，簡稱「中國」，這也是憲法中所規定的，緣何我恪守法律，竟然也會成為一種罪狀？ 我知道海峽的彼岸，有個「中華人民共和國」，也叫做「中國」。「中華民國」是我的「母國」，母國的名字叫「中國」，正如我呼生我養我的母親為「媽媽」一樣，對岸的百姓一樣也有母親，他們也呼之為「媽媽」，稱呼彼此相同，難道要因為別人喊了「媽媽」，我們就非得改換名稱不可？ 我自小就體認到，我血管裡流淌的是鮮紅的「中國」的血液，這個「中國」，儘管因為政治的紛擾，有不同的名稱，但都不能改變我血統的事實。我生長在台灣，所以我愛台灣；我流著中國的血，所以我愛中國。政治的形格勢禁，並沒有讓我嚴分彼此，因為我知道的，我的心，歸向的是同樣的一個「中國」。 這個「中國」，有鬱鬱蔥蔥，被稱為「福爾摩莎」的美麗台灣；也有海峽對岸那廣楙的土地、眾多的民族、壯麗的河山、悠久的歷史的強大中國。對我而言，都是同等重要，同等喜愛，同等希盼的。 猶記1990年，從香港搭乘火車開往廣州，在車站的查驗口，我第一次踩踏上睽隔幾十年，而不時在古書、歷史中反覆夢見的「中國」的土地。那就像是遠離故鄉的遊子，幾經漂泊，歷經奔波，終於回到了故鄉的喜悅。可惜的是，腳底下踩的是冷冰冰的水泥地，否則我一定會撿拾幾撮泥土，揣進懷裡、藏在心裡。 這時候，我耳邊縈繞起1981年費玉清所唱〈送你一把泥土〉的曲調，「這把泥土，這把泥土/春雷打過，野火燒過/杜鵑花層層飄落過」，其實何止春雷野火杜鵑花，這是我多少年朝思暮想、夢中已不知期盼了多少次的泥土？ 我以生為台灣人為榮，因為這是生我養我育我的土地，我在這塊土地上流過汗、淌過淚，吃過苦、嘗過樂，任何人都沒有資格要我離開她的懷抱；我也以身為中國人為傲，因為這是我的血液之所從來，是我的行止、觀念、思想所模塑的文化源頭，我為她哭過、笑過、扼腕過、憤怒過、悲歌慷慨過、樂觀期盼過，又有誰有權利剝奪我對她的深深繫念？ 我是台灣人，我愛這片生養我的土地，希望在這片土地上生活的人，都能和諧安樂，前途無限；但這有豈會妨礙我作為一個中國人的信念，可以為對岸那片更廣楙土地的逐漸富足康裕而喜悅？我固守著台灣人的本份，願意為台灣付出所有的心力；我也樂於頂著中國人的名義，為未來「中國」的強盛作無私的奉獻。原因很簡單，因為我是台灣人，而台灣人無非就是中國人。 馬英九訪問大陸，回鄉祭祖，數度哽咽，失根的蘭花，重返故土，又怎能不讓人泫然而泣呢？馬英九祖籍湘潭，但成長於台灣，既是中國，又是台灣，骨肉血脈，異地而同，不能割捨，而又何必割捨？ 我的父親曾一再告訴我，我的祖籍是廣東饒平，三百多年前舉家到台灣開墾，最後落腳於新竹六家，家業頗大，而一口饒平客家話，卻始終傳遞了下來。10年前，我有幸親身到陜西黃陵參與祭黃帝的盛典，眼見波濤起伏的山巒，鬱鬱蒼蒼的林地，隨著肅穆的祭禱聲，我的心思飛越過大山、平原、溪流、城鄉，我沒有回到過饒平，但我知道有那麼一個地方，是我先祖曾定居的地方，再往南邊，那是被稱作美麗之島的土地，則是我家族300多年來生息蕃養的所在。一線相繫，心心相連，誰在乎移居時間的長短、政體的更易？我只知道，我的骨子裡、血脈裡，就是如假包換的中國人，也是台灣人。