真的假的

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『 境 界 』 知道別人離了婚，非得要問清楚，到底是誰先犯了錯？ 看到別人穿著假名牌，總要故意問一句，在哪裡買的？ 明知道別人有難言之隱，卻還是要在大庭廣眾之下公開討論，這種人自以為很聰明，其實不過是欠缺修養。 有句話說的好：「明知不問是修養，看穿不言是智慧，在別人難堪的時候，保持明知不問，是一種善良。」 說說我前年在餐廳吃飯的一次經歷....…… 那天，我旁邊坐著一位老伯伯，老伯伯吃完飯，準備拿著帳單去付錢。 可突然發現找不到錢，全身摸了一遍，口袋一個個掏出來也沒找著，開始著急不安起來。 餐廳老闆見狀走過來：「阿伯，怎麼了？」 老伯伯不知所措地說：「我口袋裡的200元...... 掉了。」 老闆聽完，故作驚訝地說：「剛剛有一位客人撿到200元寄放在我這邊，是您掉的吧，這還給你。」 說著便從收銀機裡面抽出200元給了老伯伯。 實際上，那200元是老闆自己的錢，我跟朋友聊天都誇老闆做得好。 朋友卻不以為意的說：「不就200元的事情，如果我是老闆，我直接給他免費。」 我搖著頭說：「重要的不是那200元，那一頓飯的錢，而是這位老闆懂得給人家留下體面，懂得照顧人家的感受。」 小時候市場一位包子鋪老闆的暖心之舉，讓我倍受感動。 為了讓前來用餐的獨居老人家能多吃一個包子，這位老闆故意把包子給壓得扁一點。 老人家看到袋子裡的包子多了一個，就告訴老闆：「 老闆，你拿錯了，多給了一個。」 老闆說：「沒錯沒錯，這個包子壓壞了，賣不掉了，你拿去吃吧！」 老人家聽到老闆這樣說，便開心地端著包子去旁邊座位上吃了。 若是直接把完好的包子送給對方，難免會讓人感覺到自己在被同情。 老闆的一個小細節，溫暖的維護了別人的自尊，背後何嘗不是一種良苦用心。 在人生旅途中，沒有人能夠一直順風順水，總會有遭遇低潮的時候。 能夠看穿別人的窘迫，卻不大聲喧嘩，是一份難得的體貼。 能夠細心地察覺別人的難處，默默地給予支持，是一個人深到骨子裡的善良。 真正的關心，不是表面的噓寒問暖，而是那些細節的溫度。 我始終相信，能夠做到不讓別人難堪，才是一個人最頂級的修養。 知人不必言盡，給別人留一分體面。 助人無需張揚，學會「將心比心」就好了。

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何日君再來的故事 第一次看「何日君再來」時很難過，鼻子很酸。 只能說，時代悲劇。 當你聆聽有「台灣最令人懷念的聲音」之譽的鄧麗君唱紅的「何日君再來」， 可能難以想像，這首膾炙人口的歌曲，背後卻有著一 段曲折的故事。 也許你對這首歌只覺得老氣，但是我覺得大家都該瞭解有些歌曲或是文學作品， 曾經在時代變革中受到多大的冤枉與委屈。 我們活在一個言論自由、立場自由的空間裡，是很值得珍惜的事情。 幾度「何日君再來」 文•張夢瑞 好花不常開，好景不常在，愁堆解笑眉，淚灑相思帶 今宵離別後，何日君再來？ 喝完了這杯，請進點小菜，人生能得幾回醉，不歡更何待 [口白]來，喝完這杯再說吧！ 今宵離別後，何日君再來 停唱陽關疊，重擎白玉杯，殷勤頻致語，牢牢撫君懷 今宵離別後，何日君再來？ 喝完了這杯，請進點小菜，人生能得幾回醉，不歡更何待 [口白]哎！再喝一杯，乾了吧！ 今宵離別後，何日君再來？ 這首歌誕生於民國26年中日戰爭前夕，之後 輾轉被日本政府、國民政府和共產黨政府禁唱。 更令人想不到的是，名作曲家劉雪庵因為寫了這首歌， 一生受盡屈辱，在中國「文化大革命」中被紅衛兵狠狠地批鬥， 並關進牛棚進行10年勞改，命運十分悲慘，令人一掬同情之淚。 這，究竟是怎麼一回事？ 一首歌的故事 日本NHK最近製作一部名為《一首歌的故事》的紀錄片， 把一些重要歌曲的相關背景故事介紹給廣大聽眾，「何日君再來」也被選入其中。 為此NHK記者還專程飛往海峽兩岸三地，慎重其事地訪問有關人士， 試圖解開這首在東亞地區流傳了六十餘載的歌曲的神秘面紗。 說到「何日君再來」，必先提到創作此曲的劉雪庵。 劉雪庵生於1905年，四川銅縣人， 早年在成都美專學習鋼琴、小提琴、崑曲及作曲， 1930年始進入上海音專，跟民國初年的著名音樂家蕭友梅和黃自學習作曲， 是黃自的得意門生之一。 劉雪庵寫過許多叫好叫座、帶有藝術氣息的歌曲， 像是「追尋」、「飄零的落花」、「紅豆詞」、「長城謠」等。 話說劉雪庵從上海音專畢業後，有一次應邀參加校內同學舉辦的聯歡會， 席間大家相約作曲留念，劉雪庵寫了一首探戈舞曲，就是日後的「何日君再來」。 民國26年2月，上海藝華電影公司籌拍一部由周璇主演的《三星伴月》， 「何日君再來」是此片的插曲，女主角周璇在片中演唱此曲， 音樂採用探戈節奏，速度雖然緩慢，但流動感較強， 再加上詞曲優美，很快就在街頭巷尾流行起來。 可以說，「何日君再來」是一首專為電影配樂寫的歌曲，沒有任何意圖。 此「君」非彼「軍」 「何日君再來」在中國各大城鎮廣為流傳後，碰上中日抗戰開打， 被日本人一手炮製為「中國人」的日本奸諜李香蘭（原名「山口淑子」）開始在大陸走紅， 她的電影和唱片受到許多中國人的歡迎。 李香蘭很喜歡「何日君再來」，除了用中文演唱外，還譯成日文。 日文版的「何日君再來」流傳到日本軍營，居然也受到熱烈歡迎，人人爭唱。 可惜好景不長，沒有多久中、日版的「何日君再來」都遭到日本檢查機關的禁唱令。 日文版禁唱的理由是那種纏綿的靡靡之音會使日本軍紀鬆懈； 至於日本政府在中國佔領區裡封殺中文版的「何日君再來」， 主要是懷疑中國老百姓以這首歌期待國民軍反攻，解救他們。 >>> 到了抗戰末期，在南京、上海一帶的日本軍隊， 知道自己要打敗仗了，但又敗得不甘心， 於是想了一個壞點子，竟在「何日君再來」上面打主意。 據資深作家段彩華表示，當時他還是一個11歲的小孩， 親眼看見日本人把「何日君再來」的「何」字，改成「賀」，「君」改成「軍」。 這樣一竄改，「何日君再來」就變成了「賀日軍再來」！ 莫須有罪名 多年後，也就是1966年中國文化大革命時， 劉雪庵被拉了出來，說他寫的音樂頹廢、反動，特別是「何日君再來」 被一些有心人借題發揮，紅衛兵甚至逼劉雪庵承認， 這個「君」（軍）指的就是「日本皇軍」，是標準的大賣國賊行徑。 在這種指控下，作曲家縱有再高的才華，也難為自己辯解。 紅衛兵給劉雪庵扣上大漢奸的帽子後，接著進行慘無人道的批鬥與羞辱虐待。 劉雪庵的太太喬景雲眼見先生快被活活打死了， 於是奮不顧身地衝上去，用自己的身子護著先生。 打紅了眼的紅衛兵於是回頭毆打喬景雲，又踢又踹，直到她大量出血還不肯罷手。 喬景雲在那場批鬥後不久即撒手西歸，劉雪庵則被送到鄉下進行「勞動改造」， 後來又被調回他任教的北京藝術學校，繼續進行勞改。 他在學校裡掃廁所、清垃圾，整天戴帽子低著頭，默默工作著，失掉一切人性的尊嚴； 他不敢跟別人打招呼，別人也害怕地躲著他。 直到共產黨三中全會後，劉雪庵才獲得平反。 1986年，劉雪庵默默告別人世，他創作的那些經典歌曲，在他死後仍不停地在人間傳唱。 重見光明 由於抗戰時蔣委員長的禁令未解，「何日君再來」在台灣也一直被列為禁歌， 但由於時日久遠，一般人都不知道禁唱的理由，當然也少有人演唱。 民國55年，香港邵氏公司在不知道台灣有禁令， 拍了一部與「何日君再來」同名的電影， 影片中重新詮釋此曲，居然僥倖過關，沒有遭禁； 甚至林黛的遺作《藍與黑》將此曲納入，也未聞有關人員處理。 民國68年，歌曲的禁令逐漸鬆綁， 鄧麗君此時又將「何日君再來」重新整編， 這首歌才得以重見光明；之後中國改革開放， 這首歌又「反攻」回去，在大陸各地廣為流行。 未料不久，「何日君再來」又遭到中共禁唱， 理由是此處的「君」乃暗指國民政府，意在挑動大陸人民期待國民黨來解救他們！ 真是此一時，彼一時也。 一首看似簡單的流行歌曲，竟然被冤枉牽連，扯出這麼多風波，也可見政治掛帥的可怕了。 鄧麗君版的「何日君再來」，省略了二、三兩段， 因為原曲太長，歌詞不容易記，有些也不知所云， 如第二段的「愁堆解笑眉，淚灑相思帶」， 又說「逍遙時中有，春宵飄吾栽」，意指為何，令人瞠目以對。 鄧麗君改的正是時候，唱起來輕鬆，又沒有負擔，因此廣受歡迎。 一首好曲子，終於得以傳唱不輟，有了令人欣慰的好結果。 ~The End~

https://youtu.be/12vH0jgMAPI

有人傳播語音檔： 注射疫苗不能空腹, 要喝250cc溫開水才不會感到不適？