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退神：我們退掉的，從來不是神明 ——從一張神桌照片，看見一個時代正在失去的東西 最近網路上流傳一則貼文。 老人家走了。 子孫都在海外。 接下來要做的，是退神。 將觀音送回天庭，祖先牌位移入塔位，神壇就此功成身退。 貼文最後寫著： 「這種情況，現在已慢慢成為常態。」 短短一句話，卻讓人沉默很久。 因為照片裡被送走的，或許從來不是神明。 而是一個老人家用半輩子守護這個家的方式。 一、神明沒有離開，離開的是守護者 觀音送回天庭。 依然是觀音。 祖先牌位進入塔位。 依然是祖先。 神明並不會因為少了一張神桌而失去什麼。 真正消失的，是那個每天清晨起床後，第一件事就是點香的人。 是那個颱風天還記得換供果的人。 是那個即使生病，也不忘在初一十五準備供品的人。 幾十年來。 他做著同樣的事。 沒有掌聲。 沒有獎勵。 甚至沒有人特別在意。 直到有一天，人走了。 神壇也跟著撤了。 大家才忽然發現： 原來有些東西，一直都在。 只是以前從未注意過。 二、老一輩拜的，從來不是自己 有趣的是。 許多老人家一輩子燒香拜佛。 卻很少替自己求什麼。 求的往往是： 孩子平安。 家庭和樂。 祖先保佑。 家運興旺。 他們未必讀過什麼大道理。 卻用一生實踐著一種很古老的觀念： 人活著，不只是為了自己。 神桌前那一炷香。 與其說是在供奉神明。 不如說是在供奉一個比自己更大的東西。 那個東西叫做： 家。 三、信仰沒有消失，只是換了一種形狀 今天的年輕人其實也信。 佛牌依然熱賣。 水晶依然熱賣。 貔貅依然熱賣。 各種開運商品琳瑯滿目。 但仔細觀察會發現一個有趣的差異。 傳統信仰問的是： 我能為這個家留下什麼？ 現代信仰問的則是： 這個東西能為我帶來什麼？ 看似只是語序不同。 其實是重心的移轉。 從「我們」變成了「我」。 從守護變成了獲得。 從累積變成了改善。 四、神壇供養的，從來不是神明 老人家每天上香。 今天燒一炷。 明天燒一炷。 十年如此。 三十年如此。 五十年如此。 如果用現代人的眼光來看，甚至有些荒謬。 因為它沒有立即效果。 沒有數據。 沒有績效。 沒有保證。 但正因如此，它反而像極了一種古老的智慧。 有些東西， 不是靠獲得而形成。 而是靠累積而形成。 就像一棵樹。 一天看不出變化。 十年後卻已成林。 有人稱之為福氣。 有人稱之為家運。 有人稱之為氣場。 名字並不重要。 重要的是： 它從來不是一天形成的。 五、我們誤會了那些長輩 寫到這裡，我忽然想到一件事。 許多人會問： 老人家每天上香數十年， 到底是為了什麼？ 累積福報嗎？ 祈求保佑嗎？ 期待回報嗎？ 但仔細想想， 也許這個問題本身就問錯了。 阿嬤照顧家庭五十年。 她有仔細計算過回報率嗎？ 她有論述過自己的家庭哲學嗎？ 她有向孩子解釋過每一天付出的意義嗎？ 大多數時候，沒有。 她只是做。 每天做。 一直做。 做到最後， 那些行為早已不是選擇。 而成為她生命的一部分。 或許老人家供奉神明數十年， 並不是因為想獲得什麼。 而只是安安靜靜地做著自己認為該做的事。 就像種樹的人未必等得到樹蔭。 修橋的人未必走得到橋的另一端。 但樹還是有人種。 橋還是有人修。 六、真正改變的，不是信仰 這或許才是最令人感慨的地方。 我們總習慣問： 這有什麼意義？ 這有什麼好處？ 值得嗎？ 有回報嗎？ 看似理性。 卻隱藏著同一個中心： 我能得到什麼？ 然而老人家的世界， 往往不是這樣運作的。 他們未必說得出大道理。 卻用一生實踐著一種極其古老的智慧： 有些事情值得做， 不是因為有回報。 而是因為那本來就是該做的事。 於是我忽然明白。 退神最令人感傷的， 或許不是神明離開了。 而是那種不計較值不值得的付出， 正在慢慢離開這個時代。 七、當整個社會都在提款 現代社會給了我們很多便利。 也給了我們很多焦慮。 於是我們越來越習慣追求立即見效。 立即改善。 立即獲得。 立即成功。 甚至連信仰，也開始變成某種快速解方。 我們希望求財立刻見財。 求平安立刻平安。 求轉運立刻轉運。 彷彿一切都應該立刻得到回應。 然而真正支撐一個家庭的， 從來不是這些。 而是那些看似沒有回報的長期投入。 養育孩子如此。 照顧父母如此。 維繫家庭如此。 守護家運也是如此。 這些事情都有一個共同特徵： 投入的人， 未必能享受到全部成果。 老人家種樹。 乘涼的可能是下一代。 老人家守著神壇。 受益的可能是兒孫。 所以神壇真正珍貴的地方， 從來不是神明。 而是它提醒著人： 有些事情，不是為了自己。 後記 退神，是一個時代正在靜靜發生的事。 送走的，不只是一尊神明。 也不只是一張神桌。 真正離開的， 也許是一種人生態度。 一種願意把今天的時間、耐心與付出， 存進未來的人生態度。 老人家供奉神明數十年。 未必是因為神明需要那一炷香。 而是因為他始終相信： 有些東西， 如果這一代不養， 下一代就不會有。 當最後一炷香熄滅時， 我們失去的或許不是神明。 而是一種願意替未來存款的習慣。 更是一種不計較值不值得， 仍願意默默守護的能力。 而當整個社會都只剩下提款的人， 誰還願意成為那個存款的人？

夢回華夏 宋美齡106歲去世，貼身廚子回家後不久自盡，事後妻子含淚透露緣由：是上面逼的！ 2003年深秋，紐約曼哈頓公寓傳出訊息，106歲的宋美齡走完了傳奇一生。當這位橫跨近代中國百年風雲的女性落幕時，遠在台灣的高瑞坤正摩挲著掌心的舊懷錶—那是宋美齡當年親手贈予的信物，錶殼內側刻著"小高費心“四個字。 誰也沒想到，僅僅一個月後，這位伺候宋美齡二十餘年的“御廚"，會在自家閣樓用一根繩子結束生命，而他妻子林麗兒撕心裂肺的哭訴，揭開了權力更迭背後小人物的悲慘宿命—他不是想不開，是真的無路可走。 高瑞坤的人生，從遇見蔣茂發那天起就和”蔣家"緊緊綁在了一起。 作為台灣嘉義農家子弟，他早年在臺北餐館當學徒，因一手川菜、淮揚菜的好手藝被蔣茂發看中—這位蔣介石夫婦的貼身廚師，正為年邁體衰尋找接班人。1983年，高瑞坤跟著師傅來到美國紐約，第一次見到宋美齡時，對方正坐在長島蝗蟲谷別墅的露臺喝茶，問他會不會做桂花糕，就是這句簡單的問話，讓他開啟了長達二十年的“御廚"生涯。 在宋美齡身邊的日子，高瑞坤活成了“行走的菜譜"。他記得宋美齡早餐必喝溫涼適中的豆漿，麵包要烤到表皮微焦卻不糊；午餐偏愛清燉獅子頭，肉糜需手工剁足40分鐘，湯汁要撇去三層浮油；就連下午茶的司康餅，都得嚴格按照英式配方，搭配她從上海帶來的青瓷茶具。 為了照顧宋美齡的養生需求，他甚至自學中醫理論，將當歸、枸杞等藥材巧妙融入菜品，連美國醫生都稱讚"這些中式藥膳比補劑更有效"。二十年間，他從未回過台灣，妻子林麗兒只能隔著越洋電話聽他說“夫人今天誇我新做的翡翠豆腐好吃"。 宋美齡曾拍著他的肩膀承諾跟著自己不用愁，這句話成了高瑞坤的定心丸。2003年宋美齡因肺炎住院，他每天凌晨三點起床熬製潤肺的雪梨羹，隔著ICU玻璃看著插滿管子的老人，心裡盤算著等她康復就申請退休，帶著攢下的積蓄回嘉義開家小飯館。可10月23日那晚，醫院傳來的噩耗，徹底打碎了他的期待。跟著大部隊返臺時，他特意把那本記滿宋美齡飲食偏好的筆記本塞進行李箱，想著就算不當廚師，這些經驗也能派上用場。 現實卻給了他迎頭一擊。返臺初期，高瑞坤被暫時安排到“總統府"給陳水扁當主廚，他還興沖沖地按照養生菜譜準備早餐，卻被管家冷著臉告知別搞這些清淡的。更讓他難堪的是，曾經因"宋美齡御廚"身份受到的禮遇蕩然無存，年輕同事私下議論"他做的菜都過時

摘引： 有網友在Threads上發文指出，搭乘華航返台時，在客機降落台灣前，機長在廣播中表示，「我們今天能夠平安返家，能夠在自由呼吸、在民主社會中發聲，是因為過去許多人默默的堅持與付出。願這趟返鄉之旅，不只是回家的旅程，更是一趟思考的旅程。」 華航機長呼籲，大家成為有獨立思辨能力的國民，為下一代、為這片深愛的土地，做出正確的選擇，「因為台灣值得我們共同守護——為了自由、為了民主、為了這座有人情味的寶島。台灣加油！中華民國加油！」 華航機長雖然無表明立場，不過此番言論也讓眾人相當感動。貼文一出，不少網友紛紛留言直呼：「自由與民主真的得來不易」、「機長的聲音好年輕，才聽幾句眼眶都紅了。」、「非常感人的一段話，沒有表明立場，卻讓人由衷感到欣慰，字裡行間透露出珍愛自由民主的臺灣！大罷免必成功！」