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希伯來書 1:14 天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?
信徒有權柄:吩咐天使 天使就會去效力
人無法滅邪靈=墮落天使們,看不到牠們,
牠們自由穿梭在銀河系 宇宙 在不同空間和維度
有天堂神的靈 同在的地方:才有受到神的靈和天使們的保護
只要沒有神的靈保護的地方,就有墮落天使們的靈可以任意附著在各種形質上
不久會更恐怖,掌管二層天和地獄無底坑的鬼魔會被釋放到地上附著 殺害
一定要天天說出 歡迎耶穌的靈 聖靈進入 住在自己體內來保護
天天宣告:要穿上屬靈全副軍裝 【以弗所書 第六章】
天天宣告:【詩篇91篇】 明年瘟疫必更強更重
彼得前書 5:8 務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。
約伯記 1:7耶和華問撒旦說:「你從哪裡來?」撒旦回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」
【神的靈:就住在人對神的敬拜 贊美 和感恩感謝中】就有天堂神的同在了
在敬拜 贊美和感恩 感謝中 ,要渴望 渴望能遇見神或者 感受到神的觸摸 同在
約翰福音 4:24 【神是個靈】,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
約翰福音 6:63 【叫人活著的乃是靈】,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
約翰一書 1:5 【神就是光】,在他毫無黑暗,這是我們從主所聽見又報給你們的信息。
約翰一書 4:8 沒有愛心的,就不認識神,【因為神就是愛】。
神就是 靈
神就是 光
神就是 愛

帖撒羅尼迦前書 4:16因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裡死了的人必先復活,
哥林多前書 15:52 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,【我們也要改變。】

希伯來書 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所——這不過是真聖所的影像——乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前。
彼得前書 3:22 耶穌已經進入天堂,在神的右邊,眾天使和有權柄的並有能力的,都服從了他。
以弗所書 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,
啟示錄 2:28 我(耶穌)又要把晨星賜給他。
啟示錄 3:21 得勝的,我要賜他在我(耶穌)寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父(耶和華)的寶座上與他同坐一般。
哥林多前書 15:43 所種的是羞辱的,(人的)復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,(人的)復活的是強壯的;
仰望天堂的神就有醫治
神就是最好的醫治者
以後復活的人,不會生病,因為神要與人一起同住 同在
住天堂里的人都不會生病 天堂是 喜樂 平安 沒有悲傷
悖逆=不順從(銀河系宇宙造物主的話)就是罪
罪帶來咒詛 帶來疾病 帶來死
例如:亞當和亞當的後代
依靠耶穌福音救恩,拯救人的靈,與耶和華 神重新和好,回到天堂的榮耀里
【人的靈,要準備好,天使長吹號時,靈被提天堂,將要發生,大家都準備好】
肉體留在原地
只有認罪 洗淨自己 【活著像耶穌 潔白 聖潔 正直 忠心 順服 歸榮耀給神】會被提
天使們已標上記號,人的靈會被提到天堂,神賜白衣 復活的身體 永生
天堂是超級聖潔 無罪的地方 含心思意念 想象力,都不可以有任何罪
信徒的任一條罪,沒有認 天堂就有記錄的罪狀,任何一條罪沒有被寶血塗抹 赦免,就是去地獄
神看地上的民,就像我們在看YouTube 祂看到 聽到 祂感受知道人裡面的一切
含心裡活動;心思 意念 想法 意圖 動機 ,都被記錄在天堂各人書卷
活的像耶穌聖潔 潔白的生命,人的靈被天使提天堂 要發生了 提前準備
因為世界末日要來,沒有被提的人需要接受世界大災難的再考驗

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    1 人回報1 則回應6 年前
  • 這不是轉貼文分享, 這是我群組朋友的教會一位女生的真實經歷。 在這2022年疫情很艱困時,把它紀錄下來。 她是一位台大醫院的護理師,因為疫情當下,她的工作加倍重,已連續工作好幾週都沒有休息,不僅沒休息,同事相繼確診隔離,甚至還來了一波離職潮(什麼最大?不做最大!!)😖 這一切的工作壓力都使得她最近一直處於憤怒、爆走的狀態下! 這一天,她又累到在台大醫院的長廊下大爆走!!😡 突然有一個稚嫩的聲音喊住她,她一看,原來是坐在輪椅上約5歲的小男孩。 - 🙆‍♂️:姐姐,姐姐!你是基督徒嗎? 👩‍🔬:我是啊!你....你認識我嗎?你怎麼知道? 🙆‍♂️:我不認識你,但你剛剛在走路時,有天使在旁邊跟著你,他們在旁邊拍拍你喔! 當這位護理師聽到小男孩提到“天使就在你旁邊”時,瞬間現場大哭起來,我想她是在哭~原來她不是孤軍奮戰的,她的情緒,她的無意識大爆走,是可以被理解的。她被小男孩的話安慰到了! 🌈聖經希伯來書1:14「天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?」 👩‍🔬:你也是基督徒嗎? 🙆‍♂️:我不是,但我看得到天使。 👩:真是抱歉!希望沒有嚇到妳,前陣子我兒子就說他突然可以看到天使,然後只要看到天使出現在某人旁邊,他就會跑去問人家是不是基督徒,我是覺得這樣很冒犯別人,但沒想到這些陌生人的回應都還蠻開心的耶! 👩‍🔬:孩子生什麼病啊? 👩:他上個月檢查出有腦瘤! 👩‍🔬:謝謝你呀~小朋友,你也想要天使在你旁邊嗎?我把耶穌介紹給你,你們就可以成為好朋友喔! 🙆‍♂️:耶穌我熟啊!每次我在病床不舒服時,耶穌就會過來陪我,然後我就睡著了,主耶穌還說要帶我去天堂,那邊很漂亮!比現在這裡更美,然後祂說會永遠照顧我! 👩‍🔬:主耶穌有沒有說什麼時候帶你去天堂? 🙆‍♂️:有啊,祂說兩個星期後,我就可以去天堂了。 男孩的媽媽在旁邊忍不住哭了出來,護理師又哭了一次! 不要說這位親娘了,連我這位路人甲在電話那頭聽到這句話,淚流不止😭 世上有哪位母親當下可以忍受得住自己的兒子親口跟你說道別的日子?! 我承認我辦不到,即使知道自己的孩子要去更好的地方,但要放手真的好難好難啊! 🙆‍♂️:媽媽你不要哭,不要難過,主耶穌會照顧我,你就不用那麼辛苦了,而且主耶穌也說祂會幫助妳,會陪妳,妳不要擔心! - 怎麼會有那麼貼心的安慰呢? 我真的相信小男孩遇到了主耶穌,遇到天使,也看到永恆的天堂,要不然以一位五歲的男孩是不可能這麼有力量,這麼平安喜樂地,這麼有盼望地在面對自己的死亡,然後還可以安慰護理師和媽媽的心。 🌈聖經耶利米書29:11「耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望」 - 昨天2022年5月19日,疫情確診人數來到9萬,醫院只有更忙,壓力更大,而這位台大醫院護理師卻因為與男孩的相遇,使她的心情穩定許多,因為她知道她靠著祂那加給力量的,凡事都能做! 至於那位小男孩呢?相遇之後,就......就再也沒有見到他了。 - 那位男孩意外地看見了天使,那位護理師意外地遇見了男孩, 我意外地從電話裡知道這個經歷,你現在意外地讀了這篇貼文, 有時候你的意外,其實一點都不意外, 因為上帝早安排好這局,讓你我看見祂的愛✌️
    22 人回報1 則回應4 年前
  • 原來我們的國旗設計上真有超乎常人的含義(本篇轉載於l 有一天我與一位比利時宣教回來的牧師聊天,聊著聊著不知為何他突然提起他認識中華民國國旗設計人陸皓東先生的孫子,這位陸先生就把祖父(陸皓東)設計中華民國國旗的故事告訴了這位牧師。 國父孫中山先生是基督徒,與他一同建立中華民國的兄弟也都是基督徒。陸皓東當初設計了興中會的青天白日旗幟,後來被國民政府選為現在的中華民國的國旗。他在設計的時候,很自然的便把聖經的元素置入其中。 中華民國國旗中的三要素: 青天,白日,滿地紅。 陸皓東先生原創本意如下.. 青天:也就是藍色,代表屬天;也就是屬於上帝的國度。 白日: 神國的聖潔。 12道光芒預表以色列的12個支派。 滿地紅:預表耶穌基督的寶血要塗抹全中國,也就是得救贖的中國。 中華民國的國旗,藍色預表這是一個屬上帝的國家,12道白色聖潔的光芒預表神國榮耀的治理,紅色預表耶穌基督寶貴的救贖遍滿全中國。 在今天中華民國的生日分享這位牧師轉述先賢陸皓東設計國旗的真實意涵,聽來更讓我對中華民國國旗敬肅不以。原來中華民國就是一群拋頭顱,灑熱血的基督徒殉道者所建立,為的是讓基督福音傳遍全中國,神國的同在臨到中華民國。 立正.......敬禮!
    1 人回報2 則回應9 年前
  • 【你知道許多基督徒,不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了,全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上,處處可見聖誕快樂(Merry Christmas)的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」,是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說,這絕不是慶祝基督誕生該有的情形;這是「犯罪夜」,而不是「平安夜」。 據統計,這一夜因著人們的放縱與狂歡,犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來,聖誕如何叫人快樂得起來呢? 既然這一天已經普遍性影響世人的生活, 縱然您不是基督徒,也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間,及其意義,和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義,『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日,十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有,可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後,有許多不同的日期,有一月二日,四月十八日,四月十九日,五月二十日,和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經,在路加第二章,我們知道主耶穌降生的那日,天使向伯利恆城外牧羊人顯現,宣佈這大好的信息,他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日,沒有人把羊牧放在外,乃是放在羊圈內過冬。 由此可見,主耶穌不可能在十二月二十五日降生,這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢? 此日前三日就是冬至,就是一年中最短之日。 自二十五以後,日就漸漸長了。 所以,拜太陽神者,在世界各處,就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方,就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢? 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至,一年晝長夜短的開始,象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後,將此日轉為慶祝基督的誕生,並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道,這事實上不是聖經的教訓,也不是屬於基督徒的節期,而是其他信仰與傳統的習俗。 因此,像加爾文,諾克斯(Knox),英美許多清教徒,以及一些尊崇聖經的基督徒,都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕,不是出於其他宗教的信仰,就是出於人的想法,都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時,常以帝王名字稱其年號,誰稱帝作王,就用誰的年號。 帝王換了,年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元,為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響,人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號,表徵耶穌的來,帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表,「紀元後」是用「A.D.」代表; 「B.C.」是「Before Christ」(基督前)的首字母縮寫;而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」(Anno是年,Domini是主的意思,意即主的年份)的縮寫。 所以,西元紀年制,過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的,救主降生,是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的,而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章,記載了主耶穌的降生。 當時有天使說:『看哪,我報給你們大喜的好信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文,要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生, 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民,是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節,而該是傳揚耶穌的降生,帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章,說到耶穌的出生時,用了一個特別的詞,『降世』。 他說:『基督耶穌降世,為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生,與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱;而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人,從天來到地上,將神帶進人裏面,並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生,應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼? 當敬虔的西面在聖殿裡,第一次看見嬰孩耶穌時, 他就說:『我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所豫備的,是啟示外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上,是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說,『基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生,確確定定的目的就是為著拯救人,成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢? 有一首第三世紀時流傳的詩歌說:『基督雖能千回,降生於伯利恆,若未活你心內,救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』,就是這首詩歌所說的,關鍵在於基督生在伯利恆呢?或是生在您的心裡? 基督即使能夠一再降生於伯利恆,這如同人類十幾個世紀以來,千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生,縱然參加過再多次的聖誕晚會,這一切都不能成為你的救恩,不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內,耶穌真正誕生於您的心房; 當世人接受祂為救恩,接受祂作人生的新紀元時,就真能恭祝您:『聖誕快樂』
    1 人回報1 則回應5 年前
  • 武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安: 這幾天,武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心,總在看有沒有新的消息,總在想家人和教會該如何面對。 家人方面,我儲存了一些口罩和食物,儘量少出門,出門戴口罩,其餘就交托給上帝。 教會方面,聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能,都對我們構成巨大挑戰,顯而易見,我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻,但憑著主的應許相信,祂向我們所懷的是賜平安的意念,不是降災禍的意念(耶29:11),祂許可試煉臨到,不是要拆毀我們,而是要建立我們。所以,基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難,更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱,把基督的平安帶給他們。 首先,要叫基督的平安在心裡作主(西3:15),讓基督的平安掌管我們的心(西3:15,新漢語譯本)。基督已經把祂的平安賜給我們了,但祂的平安不是沒有患難和死亡,而是在患難和死亡裡有平安,因為基督已經替我們勝過了這些(約14:27,16:33)。否則,我們相信的就不是平安的福音(弗6:15),會和世人一樣在瘟疫中恐慌,在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢?因為犯罪的緣故,人配得所臨到的任何患難,耶和華說:惡人必不得平安(賽48:22)。我們從前都是惡人,基督卻因我們的信,替我們承擔了罪罰,把祂的平安賜給我們。所以保羅說,誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(羅8:33)。基督徒雖和世人一樣面對患難,但患難對他們而言不再是審判,而是親近上帝,潔淨靈魂,見證福音的機會。 換句話說,患難臨到我們,是上帝愛我們的一種方式,又如保羅所言,誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的(羅8:35-39)。 用今天的話說,武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們,我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份,也在祂的榮耀裡有份,基督的一切成了我們的,我們的一切也成了基督的。因此,基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫,瘟疫不能傷害祂,也必不能傷害我們,若我們在瘟疫中死去,仍然是基督的見證,更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹,我鼓勵你們靠基督的愛剛強,如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡,理解福音,也會更深地經歷基督的愛,與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌,祂因信經歷了殘酷無比的死亡,上帝卻使他從死裡復活,使祂坐在自己的右邊(徒2:32-36)。 如果你看到這些真理仍然沒有平安,我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文,呼求上帝使你明白,直到基督的平安統治你為止。你一定要知道,這不僅是一場看得見的災難,更是一場看不見的屬靈的爭戰,先要為你的心爭戰,然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道,一隻麻雀掉在地上都須上帝允許(太10:29),武漢市這麼多的生命面臨瘟疫,豈不更在上帝的旨意裡?我們所經歷的,豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪,約拿面臨尼尼微? 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕,因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕,更何況我們所在的武漢市呢?我們分明是這個城市的義人,何止一個義人,至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷(彼前2:7),像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱(創18:23-33)。你看,約拿勉強傳福音給尼尼微,尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿,我們要替基督求這座城市與上帝和好,也要替這座城市呼求上帝的憐憫,叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信,這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命,我們要為這座城市求平安,為感染的病人求平安,為戰鬥在一線的醫護人員求平安,為各級政府工作人員求平安,為武漢市的所有百姓求平安!我們也可以通過網路,用福音引導和安慰親朋好友,提醒他們生命不在自己手中,要把生命交托給信實的上帝。 這幾天,我收到好多外地牧者的問候,他們和所在的教會牽掛這座城市,更牽掛我們,在和我們一起在面對疫情,一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡,不再為自己的安危擔心,也不再彷徨失措,而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市,那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任,我們豈不更要擔當屬靈的責任! 如果你沒有禱告的負擔,就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心;如果你沒有哭泣,就求主賜你眼淚。因為我們深知,唯有仰望主的憐憫,才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日
    1 人回報1 則回應6 年前
  • 看看今天的世界發生了什麼事。 這是一些正在實現的聖經預言。 請您閱讀以下經文。... 1.廟裡的歌會消失。(阿摩司書8:3) 8:3主耶和華說:「那日,殿中的詩歌變為哀號,必有許多屍首在各處拋棄,無人作聲。」 2.屍體如此之多​​,以至於被扔掉了。(阿摩司書8:3) 3.大地將搖動。(阿摩司書8:8) 8:8地豈不因這事震動?其上的居民不也悲哀嗎?地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河湧上落下。 4.節日和慶典變得難過。(阿摩司書8:10) 8:10我必使你們的節期變為悲哀,歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布,頭上光禿,使這場悲哀如喪獨生子,至終如痛苦的日子一樣。 5.未來日子不好過。(阿摩司書8:10) 6.您將無法聽到聖言。(阿摩司書8:11,12) 8:11.日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。 8:12.他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。 7.年輕人年輕時會失去知覺。(阿摩司書8:13) 8:13.當那日,美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。 8.婚姻將沒有慶祝活動。(耶利米書16:9) 16:9因為萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你們還活著的日子在你們眼前,我必使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,從這地方止息了。 9.人們將死於致命的疾病。(耶利米書16:4) 16:4他們必死得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在地上像糞土,必被刀劍和饑荒滅絕;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 10.他們將無法為死者哀悼。他們將無法掩埋死者。(耶利米書16:4) 11.他們不會去悲傷的房子。並且不會表現出同情。(耶利米書16:5) 16:5耶和華如此說:不要進入喪家,不要去哀哭,也不要為他們悲傷,因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。 12.大大小小,老少皆宜。沒有人可以掩埋他們。(耶利米書16:6) 16:6連大帶小,都必在這地死亡,不得葬埋。人必不為他們哀哭,不用刀劃身,也不使頭光禿。 13.禁止去參加盛宴/慶祝活動。(耶利米書16:8) 16:8你不可進入宴樂的家,與他們同坐吃喝。 14.來吧,我的人民,進入您的房間,然後關上門:隱藏自己一會兒,直到憤怒消失。(以賽亞書26:20) 26:20我的百姓啊,你們要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。 15.人的驕傲應謙卑,崇高的人應謙卑。(以賽亞書2:11) 2:11到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。 16.洗手,以免死亡。(出埃及記30:18-21) 18「你要用銅做洗濯盆和盆座,用來洗濯。要將盆放在會幕和祭壇的中間,盆裏盛水。19亞倫和他的兒子要用這盆洗手洗腳。20他們進會幕,或是走近壇前供職,獻火祭給耶和華的時候,必須用水洗濯,免得死亡;21他們要洗手洗腳,免得死亡。這是亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。」 17.如果有症狀,請保持距離。遮住嘴並避免接觸。(利未記13:4、5、46面罩) 4若這人身上的皮膚有白斑,看起來並沒有深入皮膚內,其上的毛也沒有變白,祭司就要將這病人隔離七天。5第七天,祭司要檢查他,看哪,若災病在祭司眼前止住了,沒有在皮膚上擴散,要將他再隔離七天。46災病還在他身上的時候,他就是不潔淨的;既然不潔淨,他就要獨居,住在營外。 18.生病的人應在帳篷內停留七到十四天。(利未記13:4-5,隔離) (上)懇請您大力轉發!
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  • 今天,因著 Covid 全面回彈,全世界將在不同的時間一起祈禱,使最壞的情況不會發生。 沒有固定的時間,但會有24小時的祈禱,由於時差的原因會改為48小時。 你禱告並分享它(至少給一個人),這樣我們為全世界祈禱的正能量就會持續不斷。 讓我們一起祈禱: 阿爸天父,我們奉我們救主耶穌基督的名敬拜祢,主啊,我們祈求祢加強我們對你的信心。 主啊,把祢所有兒女的心與祢的心聯結起來,求祢保護我們,以祢的寶血遮蓋我們。 主耶穌,祢是我們的磐石,我們的盾牌,我們的力量,我們愛祢,我們需要祢,求祢保護我們免受病毒的威脅和侵害,求祢保護我們所愛的人,保護生病的人,保護全人類。 主耶穌......我們弟兄姐妹一起同心祈求祢,無限的大愛臨到我們,讓這瘟疫變種病毒Omicron離開我們和我們的家人。 求祢差派天使保護每一個奉祢的名禱告的家庭,讓祢的保護和祢的話語成為我們生命的力量。禍患不會臨到我們,瘟疫也不會挨近我們的家人,因為神要吩咐祂的使者在我們所行的一切路上保護我們。 感謝天父賜給我們和我們的家人有健康的身體,供應我們日用的飲食。除此之外,我們禱告每一天能與我們所愛的家人在一起。願神應允我們的禱告。 天父,我們也為我們的親人、我們的朋友、我們所愛的人以及地球上所有我們認識和不認識的人禱告,因為我們都需要祢,我們的主。求祢,堅固我們的信心,讓我們繼續活出對神的幫助和保護充滿希望的生活。 求主保守我們,並用祢聖潔的寶血和無限的恩慈遮蓋我們,求主來攔阻不要讓這無型的病毒奪走更多我們所愛的人的生命,求主治愈目前被疾病感染的家庭。我們相信,在神沒有難成的事。 主耶穌,求祢施恩保護所有的醫生、護士、前綫的工作人員和所有倚靠祢的力量每天出去拯救靈魂的工人。求主保守他們都能健康平安的回到各自的家。 我們禱告這一切是奉我們的主耶穌基督的名求。阿們! (請複製並發送給我們的家人和朋友,讓我們一起為同一個目標向神祈禱。)🙏🏻
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  • 余潔麟弟兄關於移民開展的交通:心動變成行動!(2020年6月5日) 你們現在講移民,還是在負擔的階段。台灣在同時間拿起了移民的負擔,更快更具體,同工們有三位要移民出去,另有全台的召會分區,每個區拿起一個地方,譬如,高雄拿起斯里蘭卡國家,新竹拿起東南亞一個國家。 盼望聖徒們有《使徒行傳》八章的移民;移民的火燒起來 現在他們不單是同工們移民,更是盼望聖徒們都動起來。重點是《使徒行傳》八章的移民,不是十三章的移民;十三章的移民是同工的移民,八章是聖徒的移民。第一步,是盼望全台1%的人移民出去,那就是四百多人;第二步,希望達到10%,就是三、四千人移民出去。現在是台灣整體的推動,就是所有的召會、所有的聚會都在推動這件事。移民的負擔我也不知道是誰開始的,反正你們一把火,台灣一把火,我看就是燒起來,大家的報告,彼此鼓勵。 《實行神當前行動之路》要被聖靈漫溢,如氣球一樣起來 我和他們講到我發出去的公開信,還有推薦李弟兄的那本書《實行神當前行動之路》,這是1985-1986李弟兄的交通,現在水流職事站也將李弟兄親自講的錄影一週一篇放在網上。昨天有弟兄打電話來,看了很受感動。講到怎麼樣興起來,要起來,就要像氣球一樣先打足氣,那就是裡面被靈充滿,外面被靈充溢。要被靈充滿,就要先有禱告,有多而徹底的悔改,各方面的悔改。 要同心合意,就是不吹無定向的號角 其實李弟兄講這個話當時是有背景的,1986年南加州同工們有一個悔改,他們去和李弟兄講不能這樣繼續下去,我們需要同心合意,與李弟兄的帶領是一。然後,立即有了一個臨時緊急召集的長老聚會,釋放的信息就收集在《長老訓練》第七本,裡面頭一次講到要同心合意,就是不吹無定向的號角;那個時候就講這些話。 為福音活、為福音死、為國度移民 我跟他們交通完了,我就上電腦,發現2018年那位韓國小姊妹那一封給我的信,再次很受感動。我就將那封信寄給林鴻。原來那個姊妹準備搬到UCLA去,打開家服事,張弟兄知道這件事。他們是在2006年,那時候我在韓國也是打這個負擔,「為福音活、為福音死、為國度移民」。小姊妹的父母,本來是夫妻雙雙在職,生活蠻好,丈夫太太都是教書,還自己辦了一個補習班。當時他們兩份工作忙得不得了,但覺得生活沒有什麼目標、沒有活力、沒有火。 憑信心生活 所以那一次他們就奉獻了,要到國內去。他們語言也不懂。吳有成那時在台灣,說,好啦,韓國要去開展的,我們辦二、三周的速成班。這對夫婦就去了二、三周,學了二、三句,然後全家移民開展了。他們的補習班交給親戚去辦,每月賺的錢寄到給他們解決生活。後來過了兩年,他們的親戚將補習班傾吞了,他們沒有了生活來源,真的是憑信心生活了。 在開展中,主答應禱告,應時供應 姊妹跟我講了很多這方面的經歷,愛筵青年人前家裡沒有吃的,就跪下禱告。聽到樓下有位年長的弟兄在喊,叫青年人下來搬東西,原來給他們提供了一大堆食物,解決了吃的問題。像這樣的見證很多。他們有一兒一女,女兒移民時十一歲,開始有埋怨父母帶他們出來開展;後來她考上了台大,有一個轉,開始認定父母的行動是對的。張弟兄,你知道這件事。這是很感動我的見證。(張弟兄:對,她有幾次和余弟兄交通,都很感動。) 關於主的行動 現在,講一大的情形。關於主的行動,這幾天我常常在禱告,我就簡單跟你們講,就三句話: 第一句,神的歷史,就是神行動的歷史; 第二句,神子民的歷史,就是神子民行動的歷史; 第三句,神是在神子民的行動里行動。 神的歷史,就是神行動的歷史;《詩篇》第六十八篇 第一句,神的歷史,就是神行動的歷史。你們讀《詩篇》第六十八篇,是講到神的歷史,這個歷史就是神行動的歷史。今天早晨,我將這詩篇聽了兩遍,註解說神坐車在曠野行動的背景是在六十八篇,是講約櫃的歷史。民數記里講到約櫃開始走,神子民宣告「願神興起,願祂的仇敵四散」,就是《詩篇》六十八篇的頭一句。神的行動從西乃山,經過曠野,到新約,就是祂升上高天,擄掠了所有被擄的,就是我們;賜下恩賜,然後聖靈澆灌下來,十天降沛雨,天降大雨,然後有傳好信息的成群的婦女。然後鴿子會飛,翎毛就是鳥的翅膀最末段最邊邊的毛,翎毛要起飛了,毛是綠的又是金的,就代表主的生命。李弟兄講六十八篇講的真好,一直講到國度,神掌權。這就是神的歷史,這歷史是在行動中的歷史。神的歷史,就是神行動的歷史。 神子民的歷史,就是神子民行動的歷史;摩西五經的記載 第二句話,就是神子民的歷史,就是神子民行動的歷史。特別是在《民數記》里。民數記就講到神子民的行動。摩西五經,《創世記》是特別個人的,《出埃及記》、《利未記》、《民數記》是講團體的。《出埃及記》就是兩個詞:救贖和供備。救贖神的供備、供應;《利未記》也是兩個詞:敬拜和事奉。神子民的敬拜和事奉;《民數記》也是兩個詞:行動和爭戰。神子民又有行動,又有爭戰。兩個詞、兩個詞再兩個詞,「救贖和供備」,那是外面的;然後就是「敬拜和事奉」,最後是「行動和爭戰」。這個是第二句話。 神是在神子民的行動里行動;約櫃的歷史 第三句話,神是在神子民的行動里行動。此次國殤節特會中,說到神的歷史是在人的歷史裡面,人的歷史顯示神的歷史。所以神的行動,是在人的行動里行動。《詩篇》六十八篇里,因著神子民的行動,抬著做好了的約櫃,經過曠野,就是神自己經過了曠野。所以約櫃的歷史,就是神子民行出來、走出來的歷史。 危難時候不是嘆息,感想,而是傳福音的腳蹤;神在神子民傳福音的腳蹤中行動 倪弟兄在1937年底,中日戰爭開始了。人開始走了,走得厲害,走了一千多萬,走得中國人口板塊移動。那個時候到處都是逃難的人,人數比這二十世紀所有的難民人數加起來還要多一倍半。倪弟兄在「敞開的門」說,我們不是走難,我們不是逃難,我們是到處去傳福音。那裡面有一欄說「危難時候的腳蹤」。有的人很喜歡這句話,它不是危難時的嘆息,也不是危難時候的感想,而是「危難時候的腳蹤」,裡面講到同工們到各地的腳蹤。 一個記載人的歷史,一個記載神的歷史;亞伯拉罕從迦勒底的吾珥搬出去,是一個大行動 以前我們中國人做皇帝的,左右有兩個史官,一個記載皇帝說的話,一個記載皇帝的行動。我們的神在天上似乎也有史官,但一個記載人的歷史,還有一個記載神的歷史。亞伯拉罕從迦勒底的吾珥搬出去,那是大行動!那個時候,神歷史的史官就開始寫了。世界當時的歷史沒有記載亞伯拉罕,人的歷史也沒有記載亞伯拉罕。人的歷史,後來考古挖出來什麼巴比倫,講的是帝王;還有埃及的象形文字,都是講的帝王的歷史。那些帝王的歷史,在神的歷史里,在聖經里有記載一點,很少,因為大多沒有在神的行動里,比如以前埃及的法老斷氣換位,這是人的歷史。 神的歷史跟人的歷史可以交集在一起 但是神的歷史跟人的歷史可以交集在一起。羅馬帝國有人寫人的歷史,主耶穌降生就有神的歷史,有神的歷史在人的歷史裡面。今天世界的歷史很多,現在拼命在寫,這些歷史都是空前的,但我們都在這歷史裡面寫神的歷史。 下面怎麼行動就需要繼續禱告,被靈充滿 現在弟兄姊妹就是多為這移民負擔禱告,這也不是誰發起的。沒有人叫台灣,也沒有人叫你們移民。但大家都有負擔了。下面怎麼行動就需要繼續禱告,禱告了就能被靈充滿,讓靈充滿了這個行動;靈不充滿就動不了。 大移民、中移民、小移民都是很需要 大移民、中移民、小移民都是很需要。他們台灣也是準備所有沒有召會的鄉鎮,把它全部福音化。我們小移民還有許多空間,西北、西南地區許多還是沒有召會的。你們看那個《敞開的門》,那個時候有人有負擔跑到雲南傈僳族傳福音。今天也有弟兄也有負擔跑到雲南怒江那一帶,傈僳族很敞開,差不多都是基督徒,需要我們的東西。最近有一對好像是河南去的,剛去不久,剛生的小孩子去世了。聽說怒江那裡現在有自然災害,很多人受影響。 福音開展是很需要的,就在這個時期;一大片需要的地方 福音開展是很需要的,就在這個時期。一大片需要的地方。從前煙台移民就是移民到西北。實際怎麼做我就不知道了,現政府也鼓勵去開展大西北。國外也是一大片可以去的地方。最近南斯拉夫、塞爾維亞,亞克羅地亞,過去十幾年沒有同工去,現在興起幾十個召會了,都是因著這個職事的書報。 我們是每一個鎮、每一個鄉都要福音化,要抓的細 林鴻和他們同工講,前幾年我們鼓勵這裡的聖徒去部分移民,一年去3-4個月,就是飛鷹移民。現在國家脫貧攻堅,每一個鎮、每一個鄉都要脫貧。我們是每一個鎮、每一個鄉都要福音化,要抓的細。 心動變成行動!美國也在鼓勵大家移民 我今天要講,真是講不完。反正要多禱告,心動變成行動!美國這裡也是鼓勵大家移民。鼓勵移民到中部沒有召會的地方,還有許多城市沒有召會和聖徒。現在台灣說要移民,美國弟兄也聽到這消息了,也鼓勵他們。 以前摩爾維亞也是先守望禱告,再往外傳福音;一移民就脫離地了 你看韓國這一家,他們似乎也沒有做什麼,弟兄也不太會講,姊妹也不大會講,弟兄就是開車,姊妹就是做愛筵,完全憑信心過生活。他們原來也是在職,二份職業。那時有一個青年弟兄,久不聚會,被他們服事,復興了,現在新竹全時間。移民就脫離地了,一移民就脫離地了。以前摩爾維亞也是先守望禱告,再往外傳福音。 https://www.churchinalhambra.org/zh/2020/06/06/%E4%BD%99%E6%B4%81%E9%BA%9F%E5%BC%9F%E5%85%84%E5%85%B3%E4%BA%8E%E7%A7%BB%E6%B0%91%E5%BC%80%E5%B1%95%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%80%9A%EF%BC%9A%E5%BF%83%E5%8A%A8%E5%8F%98%E6%88%90%E8%A1%8C%E5%8A%A8%EF%BC%81/
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  • 哈囉!您們這些裝萊腦的8171450給我聽好了!我不想說廢話了,我試著長話短說了。「人在做,神在看!」「凡走(做)過必留下痕(事)跡」。若您敢玩遊戲踩到「上帝的底線」的話,例如說您惹到上帝的選的人、做壞事做到超過底線了。您可以試試看您會不會受到「報應」?若您丟了1450的工作了,您想您還會找得到工作嗎?因為公司可能會查到您的工作的資料,不如先「認罪悔改」吧!先跟您們說一下,死後的「那個地方」是真的不是人可以住的地方,它是一個「永不磨滅」的死的地方!它會讓您痛苦到永遠了!而且啊,您其實可以不喜歡藍軍,但您其實可以看他們正面的工作能力去學,而不是耍手段,所以人應該要學「尊重」。請想清楚,如果藍軍有在做經濟起飛的話,您們還會不怕找不到工作嗎?有必要嫉妒嗎?如今綠軍執政沒讓經濟起飛(綠媒說經濟增長最好的?!那您們應徵1450幹嘛啦!),因此工作變得更難找,這也難怪您們流浪到去應徵1450的工作了,真可黏哪!網軍的定義應該是保衛自己的「資安的國家」以防外國的網路攻擊才對吧?為啥要攻擊自己人呢?我真是看不懂耶! 如果您想離職1450的工作的話,但您還是會挺綠,沒關係啊!那是您的言論自由,我們應該會尊重您的選擇,不過我看很難了!您們已經被假萊🐷腫痛的意志型態綁架了!我們真的救不了你們了,因為這是您們對道德敗壞的負責。 我只分享重點的神的兩條經文給妳看,看懂嗎? 「「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給 他們 ,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」 ‭‭約翰福音‬ ‭3:16‬ ‭CUNP-神‬‬ https://www.bible.com/46/jhn.3.16.cunp-神 「耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。」 ‭‭約翰福音‬ ‭14:6‬ ‭CUNP-神‬‬ https://www.bible.com/46/jhn.14.6.cunp-神 請三思,上帝在看著中!謝謝🙏。
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  • 聖經素食觀 1.根據許多聖經學者的說法,耶穌基督是一位苦修派教徒,苦修派教徒正是虔誠的素食者。 2.在猶太教的教義中,吃素的修行是絕對必要的,在創世紀一章中經常重複的句子,就是最好的例證。上面寫著:「對人類與所有的生物而言,他們之中均有一個活生生的靈魂。」這即指出了人類與動物的共同生命、共享命運以及其原則,都有聖經上的字句加以佐證。 3.根據聖經上的敘述,猶太人住在伊甸園中,而且是吃素的人。他們也相信,素食與最高形式的靈性相符。 4.我確實地告知於你,任何犯下殺生、自殺或是吃了被殺動物血肉的人們,都將吞食死亡之軀。——耶穌基督《苦修教派的和平福音》 5.猶太法典提到:「亞當與他後代的許多子孫,都是嚴格的戒食肉類者。」 6.在伊甸園與天堂之中,並沒有屠殺這種事情存在。 7.聖徒保羅在《給科林斯人的信》之中的陳述,已經相當明白了:「無論如何,倘若肉讓我的兄弟感到冒犯,就算全世界都贊成,我也不會吃任何一片,以免我的兄弟受到侮辱。」 8.聖經上曾說:「動物是創造來陪伴人類的。」 9.有著生命的肉體,也就是有血液流動的肉體,是不該拿來食用的。——創世紀第9章4節 10.凡用肚子行走的,和用四足行走的,或許多足的就是一切爬在地上的,你們不可因甚麼爬物,使自己成為可憎的,也不可因這些使自己不潔淨,以致染了污穢。——《聖經》 11.道德及法律的規範判定,人類的責任是秉持著動物為上帝所創造的原則來對待牠們。法律明文規定,虐待動物不但是絕對禁止的,而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。在晚期的希伯來語文獻中也提到,能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性,是偉大的表現……對待動物仁愛的原則便是……上帝怎樣對待人類,人類就該怎麼對待動物。——《猶太百科全書》(Encyclopaedia Judaica) 12.如果你的員工把上帝的創造物摒除在關愛及憐憫的庇護之外,那麼他也會以同樣方式來對待他的同儕。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 13.不要傷害我們卑微的兄弟(動物)是我們首要的責任,但是這樣仍然不夠,我們還有更崇高的任務——在牠們需要的時候為牠們服務。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 14.你們不要求我,不要向我祈求, 因為你們的手沾滿無辜的血腥,你們殺牛殺羊來供養我,我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我,你們應該懺悔,不然我不會聽你們的祈求,也不會原諒你們的業障。——《聖經》 15.人吃野獸肉,將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話,那殺人者將殺了自己;那殺生吃肉者,就是吃死人的肉。——耶穌 16.是什麼觸動了我們的心弦,讓我們覺得用殘忍的方式對待牲畜是很病態的呢?我想是:首先這些牲畜完全沒有傷害到人類;其次牠們連抵抗的力量都沒有;讓牠們無辜成為痛苦的受害者是懦弱且專制的行為。虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物,是可怕的惡魔行徑。——約翰‧亨利‧紐曼(John Henry Newman)主教 17.造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待……很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經了解動物有感情、會受苦的道理,而他們也可能是第一批了解這個道理的人。——賽門‧葛雷澤教士(Simon Glazer) 18.「上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉,他們能吃的只有各種綠色的藥草。」——聞名的猶太聖經註解者羅西 19.聖經之中,人類活得最久的時候,是在他們吃素的時候。——理查‧史華滋《猶太教與素食主義》 20.聖經中的記載——當巴比倫國王奈佈喀奈撒苦於病魔時,由神的指示,乃如牛吃青草般地盡量服食蔬菜而得痊癒。 21.「但凡有生命帶血的食物,你們不可吃,我一定會追討害你們生命的血債,向一切野獸追討,也向人追討,向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。」——創世紀第九章第4、5節 22.對於地球上的任何野獸,天空中的所有飛禽,以及在地表上行動的一切,牠們之中都存在著生命,我已經給予所有綠草供以食用,正是如此。神看到了祂創造的一切,這是美好的。——創世紀第1章30~31節 23.聖經上記載說:遠在洪荒時代,人類只吃五穀米、麥之類的素食,進而才吃蔬菜,慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前,只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲,而在人類開始吃清潔的肉類後,壽命慢慢地減低到八、九十歲。 24.聖經說:「吃素菜,彼此相愛;強如吃肥牛,彼此相恨。設筵滿屋,彼此相爭;不如有塊乾餅,大家相安。」(箴十五17、十七1) 圖文網路分享
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