真的假的

錯得離譜 李家同 昨天國防部發布一則國家級警報如下: Missile flyover Taiwan airspace, be aware. 這句英文實在有相當多的問題，我現在解釋一下: 1. missile前面應該要有冠詞a，也就是說，a missile。我們不能說I saw cat.應該要說I saw a cat. 2. 國防部不該用missile而應該是rocket。國防部最應該了解missile和rocket的區別。 3. 如果真有飛彈飛越我國上空，一定要註明非我國發射的，應該以a hostile missile表示 4. flyover是一個名詞，flyover通常是指天橋，那Missile flyover是什麼東西呢? 5. Missile flyover Taiwan airspace.這句英文沒有動詞，沒有動詞是很嚴重的事情。 6. 有人說國防部的官員打錯了字，flyover應該是兩個字fly over，因此應該是Missile fly over Taiwan airspace.但這也犯大錯，應該要用flies 7. 即使說Missile flies over Taiwan airspace.也不對，因為在英文裡，用現在式是有特別意義的，fly應該改為is flying 或flew. 8. Missile flyover Taiwan airspace, be aware.應該是兩句話，正確的句子應為 A hostile rocket flew over Taiwan airspace. Be aware. 或 A hostile rocket is flying over Taiwan airspace. 希望政府知道，英文是很難的。這則英文警報事關重大，國防部向來不准人輕易發言，英文警報一定是很多長官看過以後才放行的。犯了這麼多的錯絕對不是粗心，而是因為英文不夠好。 博幼基金會有一個機制，員工每週可以做一篇中翻英和英翻中的練習，也都有專人批改。我很誠懇地建議政府仿效博幼的做法，以提高公務員的英文程度，而不要喊” 雙語國家” 和” 全英語教學” 的空口號。

敬啟者，本人民國九十一年，值五十五歲，政府鼓勵退休。乃按貴方提出的條件，辦理退休。今貴方以含糊的所謂公益整體考量，擅自單方面更改當時雙方的約定，致使本人的權益受大損害。今略計如下，當年，我若選擇繼續服務五年，至六十退休，可得年資四十年，按現在的所得替代率，相差甚多。又繼續服務，每年維持的考績獎金及年終獎金，及一般的超時鐘點費，合計可達四十萬，五年合計加總為兩百萬。合以前述的增加的年資替代率，損失之大，貴人事單位應該是清楚的。現在政府及坊間綠色名嘴，作家，社運人士，以道德勸說我們放棄訴願，訴訟，及申請釋憲，要我們共體時艱，過儉樸的生活，聽起來充滿了道德理想。我想請問幾個問題：什么是公益？ 是新南向的一千億？是八千億前瞻？ 還是愚痴的兩岸政策所需要的獵雷及軍採？ 錯誤的能源政策所導致的大筆預算？ 海地等金援？ 豪華的官邸等？ 政務官及國會議員的退職金？(一個國外優秀的學者，如李家同服務大學三十餘年的的教授校長的退休金，還不如一個普通的政務官和立委)，編制外機構及其人員？ 貼補聽說將破產的勞保？還有什麼能不能夠講清楚，不能幾句整體考量的含糊話帶過？你們要慎重的考慮我們的訴願，千萬不要打馬虎。所有的有關人員，都有行政及法律的責任。切記!切記! 訴願者如訴願書

原來李家同院長有這樣的過去，我感動得流下淚來。 車票 撰文:李家同 我從小就怕過母親節，因為我生下不久，就被母親遺棄了。 每到母親節，我就會感到不自然，因為母親節前後，電視節目全是歌頌母愛的歌，電台更是如此，即使做個餅乾廣告，也都是母親節的歌。 對我而言，每一首這種歌曲都是消受不了的! 我生下一個多月，就被人在新竹火車站發現了我，車站附近的警察們慌作一團地替我餵奶，這些大男生找到一位會餵奶的婦人，要不是她，我恐怕早已哭出病來了。 等到我吃飽了奶，安詳睡去，這些警察伯伯輕手輕腳地將我送到了新竹縣寶山鄉的德蘭中心，讓那些成天笑嘻嘻的天主教修女傷腦筋。 我沒有見過我的母親，小時候只知道修女們帶我長大。 晚上，其他的大哥哥、大姊姊都要唸書，我無事可做，只好纏著修女，她們進聖堂唸晚課，我跟著進去，有時鑽進了祭台下面玩耍，有時對著在祈禱的修女們做鬼臉，更常常靠著修女睡著了，好心的修女會不等晚課唸完，就先將我抱上樓去睡覺，我一直懷疑她們喜歡我，是因為我給她們一個溜出聖堂的大好機會。 我們雖然都是家遭變故的孩子，可是大多數都仍有家，過年、過節叔叔伯伯甚至兄長都會來接，只有我，連家在那裡，都不知道。 也就因為如此，修女們對我們這些真正無家可歸的孩子們特別好，總不准其他孩子欺侮我們。 我從小功課不錯，修女們更是找了一大批義工來做我的家教。 屈指算來，做過我家教的人真是不少，他們都是交大、清大的研究生和教授，工研院、園區內廠商的工程師。 教我理化的老師，當年是博士班學生，現在已是副教授了。 教我英文的，根本就是位正教授，難怪我從小英文就很好了。 修女也壓迫我學琴，小學四年級，我已擔任聖堂的電風琴手，彌撒中，由我負責彈琴。 由於我在教會裡所受的薰陶，所以，我的口齒比較清晰，在學校裡，我常常參加演講比賽，有一次還擔任畢業生致答詞的代表。 可是我從來不在慶祝母親節的節目中擔任重要的角色。 我雖然喜歡彈琴，可是永遠有一個禁忌，我不能彈母親節的歌。 我想除非有人強迫我彈，否則我絕不會自已去彈的。 我有時也會想，我的母親究竟是誰,看了小說以後，我猜自己是個私生子。 爸爸始亂終棄，年輕的媽媽只好將我遺棄了。 大概因為我天資不錯，再加上那些熱心家教的義務幫忙，我順利地考上了新竹省中，大學聯招也考上了成功大學土木系。 在大學的時候，我靠工讀完成了學業，帶我長大的孫修女有時會來看我，我的那些大老粗型的男同學，一看到她，馬上變得文雅得不得了。 很多同學知道我的身世以後都會安慰我，說我是修女們帶大的，怪不得我的氣質很好。 畢業那天，別人都有爸爸媽媽來，我的唯一親人是孫修女，我們的系主任還特別和她照相。 服役期間，我回德蘭中心玩，這次孫修女忽然要和我談一件嚴肅的事，她從一個抽屜裡拿出一個信封，請我看看信封的內容。 信封裡有二張車票，孫修女告訴我，當警察送我來的時候，我的衣服裡塞了這兩張車票， 顯然是我的母親用這些車票從她住的地方到新竹車站的，一張公車票從南部的一個地方到屏東市。 另一張火車票是從屏東到新竹，這是一張慢車票，我立刻明白我的母親應該不是有錢人。 孫修女告訴我，她們通常並不喜歡去找出棄嬰的過去身世，因此她們一直保留了這兩張車票，等我長大了再說。 她們觀察我很久，最後的結論是我很理智，應該有能力處理這件事了。 她們曾經去過這個小城，發現小城人極少，如果我真要找出我的親人，應該不是難事。 我一直想和我的父母見一次面，可是現在拿了這兩張車票，我卻猶豫不決了。 我現在活得好好的，有大學文憑，甚至也有一位快要談論終生大事的女朋友，為什麼我要走回過去，去尋找一個完全陌生的過去？ 何況十有八九，找到的恐怕是不愉快的事實。 孫修女卻仍鼓勵我去，她認為我已有光明的前途，沒有理由讓我的身世之謎永遠成為心的陰影，她一直勸我要有最壞的打算，既使發現的事實不愉快，應該不至於動搖我對自己前途的信心。 我終於去了。這個我過去從未聽過的小城，是個山城，從屏東市要坐一個多小時的公車，才能到達。 雖是南部，因為是冬天，總有點山上特有的涼意，小城的確小，只有一條馬路、一兩家雜貨店、一家派出所、一家鎮公所、一所國民小學、一所國民中學，然後就什麼都沒有了。 我在派出所和鎮公所裡來來回回地跑，終於讓我找到了兩筆與我似乎有關的資料，第一筆是一個小男孩的出生資料，第二個是這小男生家人來申報遺失的資料，遺失就在我被遺棄的第二天，出生在一個多月以前。 據修女們的記錄，我被發現在新竹車站時，只有一個多月大。 看來我找到我的出生資料了。 問題是：我的父母都已去世了，母親幾個月以前去世的。 我有一個哥哥，這個哥哥早已離開小城，不知何處去了。 畢竟這個小城，誰都認識誰，派出所的一位老警員告訴我，我的媽媽一直在那所國中裡做工友，他馬上帶我去看國中的校長。 校長是位女士，非常熱忱地歡迎我。 她說的確我的媽媽一輩子在這裡做工友，是一位非常慈祥的老太太，我的爸爸非常懶，別的男人都去城裡找工作，只有他不肯走，小城做些零工，小城根本沒有什麼零工可做，因此他一輩子靠我的媽媽做工友過活。 因為不做事，心情也就不好，只好借酒澆愁，喝醉了，有時打我的媽媽，有時打我的哥哥。 事後雖然有些後悔，但積習難改，媽媽和哥哥被鬧了一輩子，哥哥在國中二年級的時後，索性離家出走，從此沒有回來。 這位老媽媽的確有過第二位兒子，可是一個月大以後，神秘地失蹤了。 校長問了我很多事，我一一據實以告，當她知道我在北部的孤兒院長大以後。 她忽然激動了起來，在櫃子裡找出了一個大信封，這個大信封是我母親去世以後，在她枕邊發現的，校長認為裡面的東西一定有意義，決定留了下來，等他的親人來領。 我以顫抖的手，打開了這個信封，發現裡面全是車票，一套一套從這個南部小城到新竹縣寶山鄉的來回車票，全部都保存得好好的。 校長告訴我，每半年我的母親會到北部去看一位親戚，大家都不知道這親戚是誰，只感到她回來的時候心情就會很好。 母親晚年信了佛教，她最得意的事是說服了一些信佛教的有錢人，湊足了一百萬台幣，捐給天主教辦的孤兒院，捐贈的那一天，她也親自去了。 我想起來了，有一次一輛大型遊覽車帶來了一批南部到北部來進香的善男信女。他們帶了一張一百萬元的支票，捐給我們德蘭中心。 修女們感激之餘，召集所有的小孩子和他們合影，我正在打籃球，也被抓來，老大不情願地和大家照了一張像。 現在我居然在信裡找到了這張照片，我也請人家認出我的母親，她和我站得不遠。 更使我感動的是我畢業那一年的畢業紀念冊，有一頁被影印了以後放在信封裡，那是我們班上同學戴方帽子的一頁，我也在其中。 我的媽媽，雖然遺棄了我，仍然一直來看我，她甚至可能也參加了我大學的畢業典禮。 校長的聲音非常平靜，她說︰「你應該感謝你的母親，她遺棄了你，是為了替你找一個更好生活環境，你如留在這裡，最多只是國中畢業以後去城裡做工，我們這裡幾乎很少人能進高中的。 弄得不好，你吃不消你爸爸的每天打罵，說不定也會像你哥哥那樣離家出走，一去不返。」 校長索性找了其他的老師來，告訴了他們有關我的故事，大都恭喜我能從國立大學畢業，有一位老師說，他們這裡從來沒有學生可以考取國立大學的。 我忽然有一個衝動，我問校長校內有沒有鋼琴，她說她們的鋼琴不是很好的，可是電風琴卻是全新的。 我打開了琴蓋，對著窗外的冬日夕陽，我一首一首地彈母親節的歌，我要讓人知道我雖然在孤兒院長大，可是我不是孤兒。 因為我一直有那些好心而又有教養的修女們，像母親一般地將我撫養長大，我難道不該將她們看成自己的親母親嗎？ 更何況，我的生母一直在關心我，是她的果斷和犧牲使我能有一個良好的生長環境，和光明的前途。 我的禁忌消失了，我不僅可以彈所有母親節歌曲，我還能輕輕地唱，校長和老師們也跟著我唱，琴聲傳出了校園，山谷裡一定充滿了我的琴聲，在夕陽裡，小城的居民們一定會問，為什麼今天有人要彈母親節的歌？ 對我而言，今天是母親節，這個塞滿車票的信封，使我從此以後，再也不怕過母親節了。

~無數個「晉惠帝」~ 作家黃春明說起不久前發生在他身上的小故事… 有一次我從宜蘭搭火車回台北，瑞芳那站上來一群高中生，擠在廁所外說笑打鬧。我從廁所出來，車一轉彎，我撞到一個學生。 「你怎麼搞的？」他很不高興。 我說：「對不起，車子搖晃得很厲害。」 他看看我說：「反正你快要死了…」 我心裡好痛，回家說給太太聽，台灣的囝仔怎麼變這樣？我就算快死也不用你這樣講。 剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，台下學生大笑。 李家同生氣了，斥責年輕學生「我不是小丑，不是來愉悅大家：這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。」 黃春明、李家同的心情，是許多人共同的憂慮：在優渥的生活中，在考試掛帥的競爭環境下，我們會不會養出了「沒有同理心」的下一代？ 中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說：有個國小學生指著桌上的水果「媽媽說那些個頭小的椪柑不好吃，是給菲傭吃的！」 洪蘭很吃驚，她當場剝了一個小柑橘和小學生一人一半「你看又甜又多汁啊！」 「為什麼不好吃的，是該菲傭吃的呢？」洪蘭感嘆，我們對弱勢者太不夠同理心了，身處優勢的人還視為理所當然，「大人教孩子對人有差別待遇，從小就學了看不起人」。 「我想印張名片，頭銜：『晉惠帝培養專家』，我想許多人都需要這張名片。」 嘉義一位國小女老師投書聯合報這樣感嘆：我們總是給孩子最好的，卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。 沒鞋的小妹「再買就好啦！」 女老師上課時放影片給學生觀看，片中小兄妹買不起鞋子，母親要臨盆了，小女孩得到對面山頭去叫產婆，光腳的她咬牙跑過尖石路面。 班上有個孩子看完的感想是：「再買一雙就好了，何必那麼辛苦？」 老師看著學生，他腳上穿的是NIKE，用的是名牌，暑假出國度假一個月，會有這樣的感想一點都不為過，他是真的不懂啊。 女老師指出，大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力賺錢的人： 「你不好好讀書，將來就像這樣辛苦工作賺錢，沒有前途！」言語中對階級歧視沒有自覺。 無數「晉惠帝」在你我身邊，「所以我們在培養無數的晉惠帝。 也許很聰明，功課很好，但沒有同情心。」 高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。他曾在建中任教數理資優班，大部分孩子都體貼善良，但讓他擔心的是：那些Ｍ型社會右端、身處優渥的孩子，對另一端的苦難缺乏理解與同情。 有一年，土石流毀了部落小女孩的家，她原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了，有一頓沒一頓… 富小孩不解，資優生「祖辰」在週記裡這樣評論：「誰叫他們住在那裡。他們可以搬家啊！」游森棚非常驚訝，建議學生要設身處地想一想，但祖辰回他：「我又不住山上。」 游森棚思考：「祖辰家境富裕，一路順遂，像他這樣聰明幸運的小孩，一輩子都不須體會有一頓沒一頓的恐懼，也不可能體會拚命想卡住一個小小位置的辛苦」但祖辰並不是個案。 游森棚說，許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值，對他們來說，土石流女孩是另一個世界。 未來的菁英了解世界麼？ 游森棚憂慮，當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大，站上社會的決策位置，他們的決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。 「將來會是什麼樣子？」 他們可能為社會不同際遇的人設想嗎？「如果沒有教會同理心，教育是失敗的。」游森棚說。 我們…號稱民主、自由、法治，或許是因為經濟奇蹟讓人民生活水準一下提升的太快，人民的素質卻跟不上吧！再加上民主、自由過了頭，父母因為年輕時吃過太多苦而寵溺小孩，才會養育出一些自視甚高、自以為是毫無將心比心的下一代。 而父母本身也因為經濟起飛太快，一下從貧窮變百萬富翁，瞬間被財富衝昏頭變的自以為是，人愈是有錢就愈會搞一些花樣，吃的、用的、穿的、坐的~什麼都要講究，也不想想在40、50年代，那種三餐能溫飽就要偷笑的日子,，如今的生活真的已經太過於幸福了。 人若不懂的珍惜幸福，便很容易流失幸福 轉貼~

RICE倡導者推翻自己的理論：冰敷對運動傷害無益！ 2018/01/08 大家可能聽過RICE這個運動傷害防護名詞，不過，這個在1978年由Dr. Gabe Mirkin在《運動醫學雜誌》首次提出的理論，已經由他本人親自推翻了！ RICE是指：Rest 休息、Ice 冰敷、Compression 加壓、Elevation 抬升等運動傷害急救四大要領，其中冰敷是針對運動傷害和肌肉痠痛的療法，推廣多年來已經成為教練和運動防護員們在第一時間處理運動傷害的準則，但最近 Mirkin博士發表文章說，現在看來，冰敷和全面休息可能會延遲治療，而不是幫助患者療癒。 冰敷阻止癒合細胞進入受傷組織 2014年一篇線上發表在《膝蓋手術、運動創傷學和內視鏡 (Knee Surg Sports Traumatol Arthrosc)》期刊的研究表明，在受傷組織上冰敷會使創傷附近的血管收縮並阻止血液輸送炎症癒合細胞。研究並指出，冰敷後數小時血管才會再次打開，血流量減少會導致部分組織由於血液供給不足而死亡，甚至會造成永久性神經損傷。 由於在創傷部位使用冰塊可以減輕疼痛，因此在運動傷害發生後不久可以短時間冷卻受傷部位。您可以冰敷患部10分鐘，將其移開靜候20分鐘，再重複一到兩次10分鐘的冰敷施作程序。受傷六小時之後就沒有任何理由再使用冰塊了。 https://www.sportsplanetmag.com/news_18010819242719482.aspx

致廖玉蕙： （我不確定廖老師是否可以看得到這篇短文，那就致廖玉蕙們吧） 廖老師：前幾天看到您在FB上對於李家同教授退休金的評論，我跟朋友說除了搖頭之外還能說些什麼呢？不過想想還真的有些不吐不快。 1.您是個文學作家，對文字的敏感度必定優於常人。李教授發文的主旨您應該很容易就能掌握，可是您卻只在搭郵輪和晚景淒涼上做文章。如果您的讀者在看您的文章時也是這樣亂畫重點，想必您應該很傷心吧。不知道您是沒看清楚還是另有居心？ 2.您說相對於年輕人做死做活才領那麼一點錢，這些人早上起床伸個懶腰，一月就得9萬元。這是相當粗暴的言語，真不敢相信這是出自一位文學作家的筆觸。您應該很清楚他們並不是不用工作，他們已經工作超過30年了。我的太太也是老師，早上起床伸個懶腰坐在家裡不但領不到錢還會因為曠職而丟了工作。因為她工作還沒有30年沒有這樣的待遇。如果我告訴您相較於我的爸爸每天在太陽下辛苦耕田播種，汗流浹背，而您坐在冷氣教室裡耍耍嘴皮子連懶腰都不用伸一下就賺得比我爸爸多，真是個國庫的吸血鬼。您應該也會覺得我是含血噴人另有居心吧。 3.您說您絕對不會比他們領得多，但完全沒有感覺晚景淒涼。川普不領薪水，不要退休金也不會晚景淒涼啊！也許您嫁了個好老公，也許您和蔡英文一樣有個富爸爸，不用退休金也能過得好好的。但您知道有多少人只靠退休金在過活嗎？有多少人少了退休金的生活窘況嗎？更甚者，也許您不知道，這個無良政府不僅砍了退休金還限制他們每月兼職不得超過22800，想再兼職賺錢都不行，不知道這個政府到底是財政困難還是另有居心？ 4. 您和很多人一樣，總把年輕人做死做活才領那麼一點錢拿來和退休金相比，是在心疼年輕人嗎？除了拿來說嘴之外，曾經想過如何幫助他們脫離低薪，給他們好的建議讓他們不用做死做活就能過得更好嗎？曾經想過嗎？五秒鐘就好。如果沒有，那您是在為年輕人請命還是另有居心？ 5.身為人師，面對思想尚未成熟的莘莘學子，除了教導他們知識學問和寫作技巧之外，更重要的是傳達正向的價值觀和生活態度，如果只是在意識形態上打轉並非學生之福。等到您退休領退休金的時候，除了考慮是否晚景淒涼之外，更重要的請問問自己是否——-問心無愧。 轉貼自 2018 06 21 林啟文 FB

這個故事值得說一下… 今天出現在南部的個案，就是案1289為30多歲女性，也是今天確診名單中唯一一位居住地在南部的個案，該名個案並無症狀，今日確診。 陳時中表示：「案1229是案1203獅子會前會長的友人，經衛生單位調查後匡列為接觸者並進行採檢，於12日確診。 確診後疫調時，他聲稱《小孩子都住在國外沒有接觸》，因此當時《並未匡列》住在高雄的女兒為接觸者，但案1289(女兒)看新聞後，自覺曾在父親(案1229)可傳染期有到新北市與家人相聚時間長達一天多，因此即使沒症狀，仍自行到醫院採檢，並於今日確診。」 說真的，我們要謝謝這位南部女孩，她是主動、積極的去處理，並且把對眾人可能造成危害的風險降到最低。 知道救了多少無辜的人嗎？ 這件事情，讓我想起最早之前金巴黎舞廳小姐，也是因為她的公德心，才揭發了台商趴趴造的事情，事後該名台商被重罰30萬，住院被關長達八十天才被放出來，但這位小姐也因為吹哨，工作上而被集體封殺，後來市府有介入關心希望介紹轉職，但被她婉拒。 而新聞中這位女孩，主動自費花六千去篩檢，並揭穿父親隱匿疫調的事情，估計也會讓父親收到一張三十萬裁罰。 本人無症狀，又願意先自費去篩檢、揭穿父親隱匿行蹤，這人真的是三觀無敵正確的啦！堪稱超有公德心，這兩位女孩都堪稱楷模，職業無貴賤，但人品與公德心，卻在這件事情上卻有了區別，我認為政府應該稍稍給予獎勵褒揚，讓社會大眾更團結，因為關於「防疫」這項工作，本質上我們的敵人並不是病毒，而是自私。 #再次謝謝您 #祝平安

坐頭等艙的美國大兵vs.坐經濟艙的市長 頭等艙的美國大兵 (張曼娟) 這個故事是移民美國的表哥，透過e-mail告訴我的。 他前兩個月從亞特蘭大 飛納許維爾，準備回家去過年。 走到登機口附近，候機的人並不很多，但是，有兩個穿著迷彩軍服的年輕美國大兵很顯眼的坐在那裡。 我表哥心想，他們一定是101空降師的軍人，因為101師就駐紮在田納西州與肯塔基州的邊境，納許維爾則是附近最大城。 依航空公司的規定，登機卡上會給次序號碼，順序排第一批的通常是頭等艙，表哥雖然是坐經濟艙，但是由於已是銀卡會員，所以排到第二批登機。 當廣播第一批乘客登機時，兩個年輕軍人立刻站起身準備登機，表哥心裡想，軍人的待遇還真的提高了許多呢。 輪到第二批登機時，他將要走進登機口時，便看見一個人，行色匆匆，拿著大包小包公文封，趕過來問工作人員，現在是第幾批登機？當他聽到是第二批時，便站到一邊安靜等待。 我的表哥赫然發現，這個人不就是納許維爾的市長比爾普賽爾嗎﹖ 市長只坐經濟艙 , 上機後，表哥確定了兩個年輕軍人真的坐在頭等艙。 表哥看見市長仍抱著大包小包，後面跟著的應該是他的秘書，也抱著大包小包，而他們竟然坐到表哥後面一 排，經濟艙的位子。 一位空服員從機艙後面端出一瓶香檳和兩個杯子來，經過表哥附近時，一位好事的乘客問說：香檳啊，怎麼不給我們？」 空服員面帶微笑的對那位先生說 ： 「你有沒有 看到前面那兩位士兵？他們從伊拉克戰場回來出差，兩個星期後，還要回去，我們特別將他們升 等到頭等艙 ，這瓶香 檳 就是給他們的。」 飛機一路平穩，快飛到納許維爾時， 空中小姐廣播說： 「我們今天很高興，能有兩位年輕的101空降師的士兵跟我們同行，他們為國家奉獻很多，我們熱烈的鼓掌歡迎及感謝他們。」 表哥原本以為她要說的是納城市長與大家同行，結果卻是隻字未提。 政治並不是最重要的事， 如果美國是一個「偉大」的國家，這正是她的 非凡之處。 對於美國出兵伊拉克這件事，人們固然會有不同的理解與立場， 可是，一個社會對於有貢獻的人物予以尊重，卻是可貴的精神。 坐在頭等艙的美國大兵，讓人們認知到榮耀； 坐在經濟艙的市長，讓人們感受到平等。

台北有個默默做善事的大好人,是個賣刈包的小攤老闆,每年花四五百萬請街友吃飯,叫做刈包集盛宴。 我把故事說給你聽,老闆本名廖榮吉,兩歲時失去父親,靠母親種菜養家。 豆腐渣地瓜是廖家五個兄弟姊妹經常的晚餐,小學畢業後就到萬華去當印刷廠學徒。 就用三十萬元頂下了老闆的印刷廠,拼了命的工作,工廠逐漸擴大。 開印刷廠時刈包集發現他們有些員工生活比較辛苦,就找他們一起吃年夜飯。 一開始只是說大家聚一聚,有個過年的好戲份就好了。 後來他一時興起,就在萌甲的龍山寺,貼了一張紅紙,上面寫著有需要的人可以來吃飯。 之後每年來吃飯的陌生人一年比一年還多,可惜幾年之後網路效應。 印刷廠生意不好就倒了,為了生存就跟老婆一起賣刈包。 雖然收入不像之前做印刷廠那麼多,還是堅持要辦刈包集盛宴。 隨著來的人越來越多,請客開銷就越來越高。 刈包集尾牙巔峰時期,從小年夜一路辦到大年書展。 五天加起來要辦一千兩百桌,菜色非常豐盛。 豬腳、蝦子和雞湯一定會有的。 每桌韭菜一湯加上人事成本約七千五百元。 有時候料容集也會包紅包給街友,辦一次下來就要四五百萬。 偶爾也有其他善心人會贊助,但大部分的經費還是來自於料容集。 一個刈包一個刈包的微博利潤省下來的。 來吃尾牙的不一定都是需要幫助的人,料容集來者不懼。 來了不用檢查證件,只要領取號碼牌入座就好。 雖然很認真辦尾牙,不過還是會有人抱怨菜色。 抱怨說這次為什麼沒有發紅包,或者一上菜就把整條魚打包走了。 甚至有些人還把湯少直接帶回家了,直到2021年。 因為料容集身體不好,所以尾牙宴停辦,改成了發物資。 根據他本人估計,35年來辦了25屆的盛宴,自己應該也花了幾千萬以上。 2023年的農曆年前,刈包集宣布又要發送3000個便當,3000個包子饅頭,以及5000個橘子。 地點還是在龍山寺,依然吸引了很多人來排隊領取。 這是他的攤位,我來買個刈包吃一下。 料容集不是有錢人,他卻願意接納街友,並且舉辦刈包集宣言,請街友吃飯,是個大好人。 做善事的多,社會就會進步。拿湯勺回家的事發生,我們就當作他家裡真的需要。 心存善念同理心,是一個健康社會應該有的風景。刈包集,我從心裡面為你點讚。

毫悔意的日本極端民族主義 - Andrew Roberts/ 安德魯·羅伯茨 譯/陸大鵬 導讀 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家 包括中國、英國和美國應當對發生的事情負責。而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去，就無法進步。在這方面，儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德，它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 我和太太蘇珊最近剛從日本度假回來。我們之前從來沒去過日本。 這個國家包括友善的人民、美麗的神社、美食和豐富的文化， 給我們留下了極佳印象。但作為歷史學者，我對日本的博物館表現昭和時代（1931—1945）的可恥方式感到震驚和憤慨。從專業的角度來看， 日本博物館對中國以及我的祖國英國，還有1941—1945年間的美國的立場，簡直就是對這些民族的歹毒誹謗。 當然，每個國家對世界歷史那個恐怖時期的記憶是不同的。德國人對納粹歷史的態度是敏感而負責任的，這與德國作為一個模範現代國家的地位是相稱的。德國人能夠認識到，在他們的獨裁者阿道夫·希特勒統治下，德國曾給世界造成可怕的苦難。在法國，1940—1944年的納粹佔領時期，至今仍然是一個痛苦反思的主題。 對於普通法國人不得不做出的艱難抉擇，法國國內今天還有非常激烈的爭論。在英國和美國， 第二次世界大戰得到讚頌，被譽為“正義戰勝邪惡的勝利”（當然它無疑確實如此）。英美人對地毯式轟炸德國與日本，以及向日本投擲兩枚原子彈沒有多少道德顧慮，畢竟在全面戰爭的環境裡，英美的這些行為是可以辯護的。在俄羅斯，人們不斷肅穆地、強有力地紀念在二戰中死去的2,700 萬人。 然而在日本， 有的人幾乎完全拒絕承認日本對昭和時代的事件負有任何責任。 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家， 包括中國、英國和美國，應當對發生的事情負責； 而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去， 就無法進步。在這方面， 儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德， 它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 位於東京的江戶東京博物館是一家很好的學術機構，介紹了許多個世紀以來的東京歷史。然而在這家博物館，從20世紀 30年代到1938年頒佈《國家總動員法》之間的歷史卻是一個空白，而且完全沒有提及1931年日本侵略中國。博物館裡講到“人民受到壓迫”，但說的只是日本人民受壓迫，而隻字不提中國人，就好像日本人民沒有全心全意地支持戰爭似的。博物館還用這樣毫無意義的言辭來逃避事實：“與此同時，組織了城鎮和社區協會，作為戰時行政管理的最基層單位。這些協會加強了集體責任，並維持監管，以執行戰爭計畫。”不管這話是什麼意思，都不能幫助人們更好地理解那個時代。 江戶東京博物館 博物館裡完全不提盧溝橋事變，或日本入侵中國東三省，或南京大屠殺，或中國戰俘遭到的虐待，或任何能夠把展品置於恰當的歷史語境之下的事件。1942年4 月18日，太平洋戰爭爆發不到一年之後，其中一個展品介紹寫道:“東京首次遭到美軍空襲。這是一次偷襲。”卻完全不提太平洋戰爭之所以爆發，是因為日本偷襲夏威夷珍珠港的美國艦隊。參觀展覽的日本平民或者剛剛下飛船的火星人， 都會覺得美國人無緣無故轟炸了東京。 展覽裡還說“為預防此類空襲，1937年4月頒佈了《防空法》” ，而隻字不提日本已經無端地野蠻侵略中國6年之久。 展覽裡花了很多篇幅來描寫美國B-29轟炸機（博物館準確地說它是 “美國波音公司製造的重型轟炸機”）“將東京化為灰燼”。 美國轟炸機確實把東京化為灰燼了，及“城市遭到徹底摧毀，市民受到戰爭的殘酷蹂躪”，卻沒有解釋為什麼會這樣。展覽中唯一提到中國的地方是，“1944年6月， 日本本土遭到的第一次大規模空襲是由從位於中國的軍事基地起飛的 B-29轟炸機執行的”。不瞭解這個歷史時期的人，比如參觀博物館的許多日本學童（沒有人誠實地給他們講述日本那個時期的歷史），或許會得出結論： 中國是侵略者，日本是受害者。 廣島於1945年8月6日被盟軍投擲的原子彈摧毀。 如今廣島也有一座非常震撼人心的博物館， 但那裡也不曾努力將原子彈襲擊置於歷史背景之下。訪客快要離開展覽的地方，才有一個展板，只用一句話說日本應對此負責。但即便在這裡，博物館方面也試圖歪曲史料，稱“美國人相信原子彈能夠結束戰爭、遏制蘇聯人在戰後的影響力，並且研發原子彈的巨額開支在美國國內也能得到接受”。 日本人居然以為，美國總統杜魯門及其顧問的腦子裡會想到這後兩個方面（而事實上他們在焦急地渴望儘快結束二戰），真是對杜魯門等人的污蔑，是沒有事實依據的陰謀論。杜魯門做出嚴峻的決定，把廣島的14萬日本平民化為灰燼，背後真正的原因絕對不是對俄政策和在國會為研發原子彈的開支辯解 。他這麼做，是為了拯救25萬正在準備進攻日本本土島嶼的美軍士兵的生命，並結束漫長的屠戮歲月。現代日本政府竟然允許在公共場合傳達這樣毫無根據的陰謀論，實在觸目驚心。 我在這次旅行中目睹的毫無悔改之意的日本極端民族主義和拒絕為1931 — 1945年事件負責的最惡劣例子， 是東京臭名昭著的靖國神社。日本人建立它是為了“撫慰為國捐軀的英靈，並將其成就流傳後世”。在靖國神社，無端侵略中國（在1 931—1945年間導致超過1,500萬人死亡） 的行徑被簡單地稱為“中國事變”，入侵東三省被輕描淡寫為“滿洲事變”，而日本在朝鮮的所作所為被概括為“朝鮮問題”，仿佛日本在朝鮮只不過是在解決一個問題，而不是蹂躪這個國度，將其很大一部分女性變成慰安婦。 珍珠港遇襲及其後續事件—日本向緬甸、菲律賓（最終導致菲律賓人口的17%死亡）、澳大利亞、新幾內亞、 印度支那、馬來西亞、新加坡等其他和平國家發動了類似的無端侵略 —被日本人歸咎英美。更糟糕的是，在靖國神社， 除了展出大量軍事物品（神風特攻隊的“櫻花”飛機、單人潛艇、零式戰鬥機等等，這些都可以接受，因為這畢竟是個軍事博物館）之外，還展出了一台來自臭名遠揚的泰緬鐵路的火車頭。泰緬鐵路是由戰俘在最不人道、最殘暴的條件下修建的。爪哇人、 印度裔馬來泰米爾人、緬甸人、中國人、 泰國人和其他東南亞民族的人，以及英美和澳大利亞戰俘，被強迫在鐵路上做苦力。據估計，死者多達20萬人。 然而日本人卻在靖國神社的博物館中央大廳展出了這樣一台火車頭。 我去過泰國的北碧府戰爭公墓，泰緬鐵路的許多西方受害者被埋葬在那裡。在這座公墓，我受到了極大觸動。而在靖國神社，看到那樣一台火車頭被展出，我大感震驚。我們參觀波蘭的奧斯維辛時，可以看到除了屠殺猶太人的歷史資料，還有現代德國對此懺悔的表達。在靖國神社絕對看不到這樣的懺悔。那裡隻字不提戰俘遭到日軍摧殘的事情。 同樣，神風特攻隊（日本人絕望地投入神風特攻隊，企圖扭轉太平洋戰局）的狂熱飛行員得到謳歌，仿佛“神風”這個詞能夠賦予他們一種真正的精神權威。而事實上這些人和9·11事件摧毀曼哈頓雙子塔的自殺襲擊者是一丘之貉。 比這還要糟糕的是，日本人刻意地努力將責任推到中國和西方國家身上。日本侵略軍於1 932年3月1日建立的親日傀儡“滿洲國”被描述為一個真正的獨立自主國家。靖國神社的展覽裡寫道：“五個民族的聯盟在滿洲建立了一個新國家。”旁邊懸掛著“滿洲國”的四色旗。事實上，“滿洲國”是東京政府強加於當地人民的，日軍於1945年離開之後，“ 滿洲國”立刻垮臺了。 整個日本歷史被描述為，無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削，不管是多麼微不足道或者古舊的事情，都絕對不能忘懷或者原諒。例如，日本人告訴我們，1807年在庫頁島，“俄國人偷竊了糧食和其他物品，並縱火燒毀日本民宅”。高潮是1937年11月7 日日軍第7步兵團一名少校的信，他寫道：“中國平民和中國軍隊對日本人的輕蔑到了極端強烈的程度，這讓我不僅作為軍官，還作為一名日本國民，感到莫大的憤慨和悲傷……我還聽說有日本婦女被中國人強暴。” 在這封信的僅僅5個星期之後，1937年12月13日，就發生了臭名昭著的南京大屠殺，長達6周，導致約30萬無辜中國平民死亡。日本博物館選擇展出這封信，就是要把南京大屠殺的罪責推到中國人身上，而不是日本人。作為歷史學家，我在過去30年裡寫了19本書，包括好幾本關於第二次世界大戰的書，我對日本人如此變態地歪曲事實感到無比震驚。 日本博物館展覽中還提到“中國恐怖主義的復興”和淞滬會戰，“又是中國方面挑釁”。唯一一次提到所謂“南京事件”是這樣的概括：“松井石根將軍告訴他的部下， 他們要維持嚴格的軍事紀律，任何違反法律的人都將受到嚴懲……中國軍人用平民服裝偽裝自己，受到了嚴厲懲罰。”真相—一連六周，日軍燒殺姦淫，到處強姦城內婦女和女童—被完全無視。關於武漢戰役，展覽中說：“日軍特別小心地注意保護平民與歷史文化建築的安全。” 1941年12月7日，日軍不宣而戰，偷襲珍珠港。 日本人將此事的責任完全推到美國總統羅斯福身上，因為他對日本實施石油禁運，“這引發了戰爭”。博物館的館長顯然沒有考慮到，日本當時完全有辦法讓美國解除禁運 —日本撤出他們侵略的法屬印度支那即可。甚至有一個叫作“日本努力避免戰爭”的展品，是1943年11月6日的一份聲明， 其中寫道：“大東亞各國將與全世界所有國家友好相處，並努力奮鬥，以消除種族歧視、推動文化交流、促進全世界資源流通，並通過這些途徑為人類做貢獻。”而日本人玩世不恭的所謂“大東亞共榮圈”與這些聽起來高尚的理想迥然不同。 日本偷襲珍珠港 據說，一名日本教師向學生提問：“日本為何進攻珍珠港？”學生答道：“為了給美國摧毀廣島報仇。”這可能是個笑話， 但如果這個故事是真的，我也不會驚訝。 因為日本博物館和神社裡的歷史敘述非常歪曲而缺乏歷史依據。一個偉大民族不會覺得需要為自己的過去撒謊，而應當對他們導致的 1,500萬中國人死亡的慘劇和其他民族（包括我們英國人） 的苦難更尊重一些。而這種得到官方認可的極端民族主義、 顧影自憐、狡猾影射（比如說中國人強姦日本婦女，而不是日本人強姦中國婦女）和厚顏無恥的造假，都是糟糕的外交政策，在歷史上也是令人不齒的醜行。 毫無悔意的日本極端民族主義 -- Andrew Roberts http://dajia.qq.com/original/ category/roberts2016111601. html 中文翻譯 http://xw.qq.com/iphone/m/ category/ 24c386cd9c503780b1b219e9aa0631 36.html?from=groupmessage& isappinstalled=0 Andrew Roberts https://en.m. wikipedia.org/wiki/Andrew_ Roberts_(historian)