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如何面對臨終的孤獨
文/淨宗法師

人生的本質就是孤獨,《無量壽經》裡說「人在世間,愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來」。世間人為了迴避孤獨的恐懼,往往就採取娛樂、旅遊、冒險、結婚、結成社團的方式,但這些方法最終都不能消除內在的孤獨,熱鬧只是暫時的一種逃避。其實,熱鬧容易失去自我,孤獨容易發現內在,我個人認為孤獨應當是來得越早越好,我們要善於了解孤獨,正確地去面對它。
凡是一個念佛的人,要達到平生業成,他一定要經過孤獨這一關,不可能有人陪著你一道去度過生死,也不可能有人和你一道去跨越二河的白道,必須是一個人面對面地、直接地、孤獨地去面對彌陀的救度。因為我們特別貪戀這個世間,到哪裡總是想找一個伴兒。所以,如果我們平常信佛念佛,信願具足,應該說這一關是過了的。當然,作為煩惱的凡夫,有些情不捨,那是一種煩惱的表現。但從內在來講,對孤獨的本質應該有認識,有體驗,而且戰勝它。
阿彌陀佛說「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨」。如果要免除人生的孤獨,不管是在平生,還是在臨終,其實都一樣,一定要進入阿彌陀佛攝取不捨的光明。有阿彌陀佛的引導,有觀音、勢至作為好朋友,有清淨大海眾菩薩日夜的護念,即使我們是孤零零的一個人,其實並不感到孤獨。
如果感到孤獨,沒有感到溫暖,那或許是對這個法門還不深入,信仰還不堅定。
我想,我死的時候,哪怕是一個人孤零零地在大橋下面,即使沒有朋友來看,在世間覺得這是遺憾,但對我來說,有阿彌陀佛就足夠了。有一句話說得好,「願做靜默往生人」,「靜」是寂靜、安靜,「默」是沉默,無人知道,無人明了,這不是孤獨,這是滿足。
當然,我所說的話,凡人的話都是軟弱的,沒有力量的,不夠溫暖的,但這就是人生的實相。希望我們所有念佛人都能在彌陀的光照當中,遠離孤獨的恐懼。

新店 北山龍山寺
信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,
願生彌陀淨土,廣度十方眾生。
地址:新店區新潭路三段236號 電話:02-2918-0991

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  • 台灣2016年2月6日凌晨3點,台南發生大地震(最大震度為臺南市新化區7級)諸多大樓倒塌。陳美日居士所在的維冠大樓是重災區之一,整棟大樓倒塌,115人死亡。以下是陳美日居士在地震瓦礫堆中被埋60小時,念佛被救之經過,陳美日亦是此次大地震最後一位獲救者。 我是陳美日,今年二十八歲,越南人。是成功大學的交換生,畢業後在台灣工作,因此長期住在台灣。此次206大地震之經歷,之前都婉拒任何采訪,不過身為佛弟子,此次的念佛感應事跡,理應向大家分享,啟發大家對念佛的信心,以報答阿彌陀佛護念之恩。 我接觸佛法大概是在兩年前。沒有學佛之前,我心裡就想找一個心靈寄托。不知為何,內心總有一種想法:“人為什麼來到這個世間?難道只是為了傳宗接代?難道就要像一般人一樣渾渾噩噩,幾十年後就離開了嗎?”想到這樣的人生,不由自主地覺得人生很苦。那個時候還沒發現,這個大概就是佛所說的“無常觀”吧。 佛菩薩加持,我有因緣來到附近的佛堂,聽聞法師開示,參加共修。說實在的,我對佛理了解的並不太多,只是聽到法師常常說要念佛,念佛就可以往生到阿彌陀佛的西方極樂世界。我對念佛的理解大概就是這樣。實不相瞞,我平常其實也很少念佛。 2月6日晚上,我是和8歲小侄女一起睡的。就在半夜熟睡之際,可能是被地震劇烈搖晃所震醒,我突然驚醒過來。這個時候,我聽到房子搖動的聲音非常之大,我來不及想什麼、做什麼,突然間發現自己下半身被床鋪壓住,根本沒辦法動彈。 被困之時,房間裡面很黑暗,連一點點光線也沒有,什麼都看不到。我只是感覺到,當時的空間非常地狹小,在我頭部上方是塌下來的鋼筋水泥,前面還是牆壁,四周似乎都是障礙物。我只能用手一點點地摸著四周了解情況。 其實那個時候,我是非常困難地唸起佛號,害怕、慌張、恐懼幾乎充滿整個思緒。其實我最害怕的是:我死後會變成怎麼樣?死後會到哪裡去?我很後悔平常沒有好好用功,以前一直覺得我還年輕、還有明天、還有時間,總覺得意外、災難與自己牛馬不相干。   我又想到自己的父母:若我死了,我爸媽怎麼能承受這種白發人送黑發人的傷痛呢?我想起世俗常說的一句話:“棺材是裝死人而不是裝老人的”,那時我才真正地明白,也深深地體會到“無常”就在我們身邊。 地震發生了沒多久,突然我聞到一股很濃的瓦斯味,這味道讓我一度都快無法呼吸了。而且那個時候,我也已經受傷,頭部流出很多血,感覺非常地暈眩。當時我以為自己已在死亡邊緣,所以這個時候,我心中就一直念佛、一直念佛。 過了一會兒,沒想到瓦斯味開始退散,頭也不暈了。但是這時,水突然從上面一直流下來,幾乎掩到我的嘴巴。這時,在我身旁的侄女,很著急地跟我說:“阿姨!水淹到我的耳朵了!我不想下地獄,你趕快來救我好不好?拜托你,拜托你把我扶起來……”我跟她說:“你相信阿姨,跟著阿姨念佛,佛菩薩會來接我們去更好的地方,我們會到西方極樂世界去,你跟著我念佛就可以了!” 侄女聽後,也開始念佛,但是念沒多久就累了,就要求我念出聲給她聽就好,而且還要念有旋律的佛號聲。我當時心裡就想:阿姨快要沒力,還來這一招。但是奇跡的是,過一會兒,水就停止流下來了! 這個時候我聽到姐姐和姐夫的聲音,表示已經有人來救他們,並且隔著牆交代我們放心,他們出去後會馬上叫人來救我們。所以我們就帶著希望地等待。後來有人呼叫我們的名字,但是不管我們怎麼樣大聲響應,他們就是聽不到我們的聲音。我記得,搜救人員已經來來回回叫我們很多次,都還是沒聽到我們的聲音。 這時我已經絕望了,這個時候,我想到過去自己造了很多惡業,殺了很多眾生。這些眾生被我殺時,不也是跟我現在一樣恐懼害怕嗎?跟自己說:“為了自己、為了侄女、為了眾生,我一定要提起佛號!” 我就這樣一直念佛,大概過了幾個小時後,終於有人呼叫我的名字,並且說這是最後機會了。我馬上回答:“有,我在這裡。”佛力加持,終於有人發現了我們,把我們救了出去。後來才知道,當時距離地震發生已經過去60個小時了。 經過大地震、大樓倒塌被壓埋、受傷、水淹、瓦斯爆炸、多次無人發現、經歷三天60小時受困,我與侄女還能安然度過,只能說這是一個奇跡。除了感恩救難人員不離不棄地搜救,毫無疑問非常感念阿彌陀佛的護念。因此,就以這個小小事跡,與各位學佛人、念佛人分享,希望大家對佛法深信不疑,從中得到真實的利益。 這次經歷雖然是一段煎熬的歷程,但是卻對我往後的人生有很大的啟發。歷經此番劫難,親身體會到這種可怖又迅疾的無常,體會到這些沉痛的世間苦難,對“人身難得”這句話有了更深切的體會。本來之前我尚無法完全茹素,現在已開始吃全素了;本來對於世間物質生活諸多要求,日日生活在吃喝玩樂、唱歌跳舞、男女戀愛之間,但是現在更能打開心量,覺得那個只是世間短暫的快樂,根本沒辦法脫離苦難。 可以說“順境與逆境無非因緣”,不管是順境也好、逆境也罷,只要有佛在的地方,就是好境界。雖然我不通佛理,但是我會一點一滴努力學習,不能再白白浪費這個難得的生命,希望有朝一日,能夠利益廣大眾生。 南無阿彌陀佛 圖文:網路分享
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  • 【輪回故事】印光大師重返故里遇轉世母親,一番話語令人淚流滿面 民國年間,印光大師在寺院內收到一封來自家鄉的信件。 信中寫道他的老母親已經離世多年,而今轉世投胎到了一戶人家。 這戶人家的女兒天生就記得前世的事,常常提起印光大師小時候的種種往事。 對於這樣的消息,印光大師會如何回應? 他是否相信人真的會記得前世? 帶著這些疑問,印光大師踏上了重返故里之路。 光緒二十年冬日,烏雲密佈。在江蘇省興化縣的一座古舊寺院裡,印光大師正專心讀經。寺院裡的香火繚繞,佛像莊嚴。這時一位同鄉送來一封信。 說是老家那邊有要事相告。印光大師接過信件,緩緩拆開。 信中寫道:"大師,您的母親在十五年前離世後,已經投胎到城東陳家。那個小女孩今年十四歲,從小就能說出您小時候的很多事情。她說自己就是您的母親,還能說出您兒時生活的點點滴滴。" 印光大師放下信件,閉目沈思。他想起了小時候跟母親相處的點點滴滴。那時候他身體孱弱,經常生病。母親總是不辭勞苦地照顧他,給他煎藥,陪他熬過一次次病痛。母親為了給他治病,不知道跪拜了多少尊佛像,求了多少回菩薩保佑。 "阿彌陀佛。"印光大師輕聲念了一句佛號。作為一位修行人,他深知世間輪回的道理。可是,真的會有人記得前世的事情嗎? 思慮再三,印光大師決定親自回鄉一探究竟。他收拾簡單的行囊,帶上幾件換洗衣物,踏上了歸鄉之路。一路上,他想起了佛陀在《涅槃經》中講述的輪回因果:"眾生因業力所感,往來六道之中,如車輪轉動不息。" 到了故鄉,印光大師先去拜訪了老家的鄰居。鄰居們看到他回來,都很激動。一位老者告訴他:"那個陳家女孩確實很特別。她從會說話起就能講出很多您小時候的事。不僅知道您家的擺設,連您小時候生病時吃的藥方子都能說得一清二楚。" 在眾人的引領下,印光大師來到了陳家。陳家的小女孩叫陳妙蓮,正在院子里澆花。看到印光大師到來,她愣住了,隨即眼淚不停地往下流。 "你認識我嗎?"印光大師溫和地問道。 陳妙蓮點點頭:"我認得你,你是我的兒子。你小時候身子弱,我總是擔心你活不過十歲。那時候我天天給你煎藥,還記得有一次你發高燒,我抱著你去求菩薩,一路上哭著說如果能讓你好起來,我願意少活十年。" 這些往事,只有印光大師和他的母親知道。聽到這裡,印光大師的眼眶也濕潤了。 陳妙蓮繼續說道:"你七歲那年夏天,院子里種的那棵桃樹結了第一次果。你發燒正是最重的時候,我摘了一個最大最紅的桃子給你吃。你吃完沒多久,燒就退了。" 印光大師的淚水奪眶而出。這件事他一直記在心裡,可從未對人提起過。 "還有,你十二歲那年,我給你做了一件棉襖。因為趕著在冬至前給你穿,我連著熬了三個晚上才做好。你穿上的那天,高興地在院子里跑來跑去,還說這是你收到的最好的禮物。"陳妙蓮說著說著,淚如雨下。 印光大師跪了下來,向陳妙蓮磕了三個頭。他知道,眼前這個小女孩確實就是他的母親。這是佛法所說的"宿命通",能夠記憶前世之事。 陳妙蓮拉著印光大師的手說:"我現在雖然年紀小,但我能感受到你內心的變化。你出家這些年,我在天上看著你,看著你吃齋念佛,普度眾生,我很欣慰。我知道你現在已經成為一位德高望重的大師,很多人都尊敬你。" 印光大師動容地說:"母親的養育之恩,我永遠銘記在心。您的慈愛,讓我明白了什麼是真正的菩薩心腸。正是因為有您的言傳身教,我才明白了佛法的真諦。" 陳妙蓮微笑著說:"人生在世,因緣際會。我們母子今日重逢,也是一種緣分。我現在投胎到陳家,也是為了完成我未了的心願。我要以一顆虔誠的心來修行,希望將來也能像你一樣,廣度眾生。" 印光大師在陳家一直待到天黑。臨走時,陳妙蓮送他到村口,依依不捨。她說:"看到你現在這樣,我很放心。你要繼續精進修行,廣度有緣人。記住,無論你現在有多大的成就,都要保持一顆謙卑的心,保持對眾生的慈悲。" 印光大師雙手合十:"弟子謹記母親教誨。" 從那以後,印光大師經常回鄉探望陳妙蓮。每次見面,兩人都會談論佛法和人生的道理。陳妙蓮雖然年紀小,但對佛法的理解卻很深刻。她經常對印光大師說:"眾生皆具佛性,但要以智慧來觀照,以慈悲來濟度。" 後來,陳妙蓮也出了家,法號慧蓮。她在一座尼姑庭里修行,專心念佛,廣結善緣。她常說:"前世因,今世果。我們與眾生結下的每一份緣,都是修行路上的增上緣。" 印光大師常常感嘆:"三世因果,輪回不虛。母親的再次出現,讓我更加堅定了弘法利生的決心。"這段奇特的經歷,也讓他對佛法有了更深的體悟。 他在一次開示中說道:"人世間的因緣,妙不可言。我們與眾生的每一次相遇,都是累世的因緣。要以感恩的心看待每一次相遇,以慈悲的心對待每一個眾生。" 這個故事在當地流傳很廣,很多人都被這段母子隔世重逢的情緣所感動。民間也流傳著這樣一句話:"一念慈悲心,三世善因緣。"這不僅是一個輪回轉世的故事,更是一個關於慈悲、感恩的啓示。 印光大師經常說:"眾生輪回六道,皆因業力所感。要以智慧觀照自心,以慈悲普度眾生。唯有如此,才能超脫生死輪回。" 在印光大師看來,他與母親的重逢,正是佛法所說的"緣起性空"的最好詮釋。這讓他更加堅信:一切眾生皆具佛性,一切因緣皆是妙法。 慧蓮後來在修行中也有很大的成就,她常對信眾開示:"前世的記憶雖然殊勝,但更重要的是現世的修行。要以清淨心看待一切,以平等心對待眾生。" 這段特殊的母子因緣,成為了佛門中一段佳話。它告訴我們:無論身處何時何地,慈悲和感恩的心永遠不能丟失。正如佛陀所說:"一切有為法,如夢幻泡影。"但這夢幻泡影中,卻蘊含著最真實的情感和最深刻的智慧。 至誠恭敬心: 禮佛一拜 罪滅河沙 念佛一聲 福增無量 敬請常念 : 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!
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  • 轉載: 前日本侵華士兵大島中典的臨終遺言 您好,尊敬的遺言收集者閣下: 我此刻已是一個87歲的老人,孤身一人住在紐約布朗士區的一幢房子裡,身邊沒有一個親人。我已到了胃癌晚期,在世的日子屈指可數了。我一直盼著解脫的日子能夠早一點到來,因為我是個罪孽深重的人,能活到87歲絕不是福祉,而是神對我的懲罰——他不能讓我早日解脫,而是要讓我的良心每日都在文火的煎熬中度過。 我對自己的生命早已不在意了,包括飲食、營養和睡眠,但是去死的渴望卻難以如願,一年又一年我竟活到了87歲。多少人刻意求高壽不成,我是想求死卻不能如願。我46歲時皈依了佛教,而佛教戒律讓我不能自殺。 1.在中國的罪孽,在我家人身上得到了報應。 因果對我的懲罰,包括讓我的妻子在23年前離奇失蹤。那天早晨她只是照例去附近的雜貨店買東西,卻再也沒有回來,至今生死不明。6年前,上天又讓我唯一的女兒杞子和他的丈夫雄本禾田,以及他們的兩個孩子,也是我唯一的外孫和外孫女,在泰國度假時,同時在海濱浴場溺水而亡。可是當時並沒有任何風浪,救生員趕到得也並非不及時,可是他們一家四口卻無一生還。 我得知消息後欲哭無淚,知道定是自己早年在中國殺人的罪孽在我的家人身上得到了遲來的報應,可憐無辜的他們並不知道這一切都是由於我。他們活著的時候,我無論如何也不敢對他們講出那段經歷來,連嘗試的勇氣都沒有。從表面上看,我早年還有一個體面和睦的家庭,我是個受人尊重的牙醫,對所有人都彬彬有禮,恭敬謙卑。我太太在的時候是個賢惠知禮的女人,女兒女婿都是研究所畢業,有兩個可愛的孩子。 可是這一切光鮮的存在都只是暫時的和表面的,都只是虛妄的影子,而該來的總會來,沒人能夠逃脫,所有這些看似美好的,讓人羨慕的生活現在已經蕩然無存了。雖然這些災難讓我痛不欲生,五內俱焚,但在內心深處我清楚的知道這是我早年的罪孽在發酵,所以神會在我最幸福的時候讓一切化為烏有。我深知,如果我當初戰死在中國也許會更好;後來得到了一切再驟然失去的痛苦,不是更讓人無法承受?是神認定我不能有一個家,即使有罪的只是我一個,其他人都是無辜的,但神卻用讓我親眼看著家人突然消失的殘酷方式去體驗我當初奪取中國人的生命和毀滅他們家庭的永恆之痛。 2.上過戰場才知道,殺人也會上癮啊,不堪回首的往事,我多麼希望那些從來沒有發生過。1937年,我做為增補入伍的新兵,加入侵華戰爭。離開家鄉時我幾乎沒有任何不捨之情,因為我們之前受到天皇裕仁的感召,相信天皇是上帝的兒子,天皇一定要統治全世界,而要統治全世界,就先要佔領中國。所以天皇號召的武士道精神已經融進了我們沸騰的年輕血液。我所在部隊是日軍第九師團富士井部隊,在多日的狂轟濫炸後,我們首先攻陷了中國南方的古城蘇州。 我們踏著一地的血污和屍體佔領了蘇州,一路能燒就燒,能毀就毀,能殺就殺。身為一個新兵,我竟然打死了四個中國人,用刺刀挑死一個還沒嚥氣的布店老闆,和一個推板車賣西瓜的男人。我們得到的命令就是:殺、殺、殺,見到一個中國人就殺一個。而在參軍之前,我從小到大沒有殺過任何人,連雞也不敢殺,甚至沒有虐待過小蟲。 我的兩個姐姐總說我膽小得像個女孩,所以她們應該無論如何也不能想像我在中國殺人的景象。到處都是在幾天的轟炸中被炮彈炸死的中國人,遍地的屍體碎塊和令人作嘔的血腥使每一個在現場的人都想發瘋,發狂。 多數人都知道吸食毒品會上癮,而只有上過戰場的人才會知道,殺人也會上癮,那才是最殘忍的癮,它能讓你產生一種殺戮的快感和控制別人生命的生殺大權的自豪感,也是最刺激的人間遊戲。當殺戮不但被允許且成為必須做的事時,你就可以由於殺人而感到自己存在的偉大和自豪。我們都成了殺人狂。 我們抓來了200多名沒有跑掉的婦女,有的很年輕,也有不太年輕和幾個老年的,她們都被關在一個廟裡。我們不許她們穿衣褲,任憑我們的人隨意姦淫。最後這些婦女都被機槍掃射殺害,倒在虎丘山旁。我和幾個人奉命去檢查有沒有漏網沒被打死的,並要求一個都不能活。 當我用刺刀刺向每一個還在蠕動的白色肉體時,我感到就像在廚房裡切菜,已經不感到那些倒在地上流著血的女人是人了,而是一種東西,任何東西,比如需要被切碎的白蘿蔔。原來人的內心都潛藏著最野蠻的魔鬼,戰爭必定會把它召喚出來。我在侵華戰爭期間,親手殺死了28個中國人,包括男人和女人,姦汙了17個中國女人。 3.戰爭結束後,我回到了日本,卻再也找不回從前的安寧。我晚上總是噩夢纏身,睡覺時經常大聲喊叫,結果我被家人送進東京的一所精神病院治療了一年,又去北海道休養了一年,才基本恢復了正常。我用贖罪的方式小心的對待每一個人,但是我做過的事還是會在夜深人靜或我一個人獨處時突然冒出來。 那些被我殺害的中國人在臨死前瞪著我,眼睛裡充滿了令人戰慄的仇恨——我知道如果當時我手裡的刀是在他們手裡,我會變成什麼。從那時起,我皈依了佛教;我必須依靠一種精神上的寄託繼續帶著那種記憶活下去。 後來我去東京醫學院學了好幾年牙醫,畢業後娶了老婆,開了一個小診所。我發誓要洗心革面,重新做人。自從我有了女兒杞子之後,我以為我不會再想起自己那段充滿罪孽的歷史了。可是每當杞子問我有關中國、中國文化和中國人的事情時,我立刻就會滿臉充血,心跳加劇。 她不懂我為什麼會變成那樣奇怪的樣子。後來我決定全家移民去美國,好讓杞子在另一個文化裡生長,遠離我認為充滿了虛偽和血腥的日本文化。 4.希望有人把我的骨灰撒在天安門廣場,任萬人踐踏。 到美國後,我經過努力在紐約的布朗士區開了一家私人牙醫診所,生活過得還可以。杞子每天上學,我太太就在家裡幫襯。我從來都不敢把我生命中的這段歷史告訴我太太、女兒和後來的女婿,當然更不敢告訴我的孫子孫女了。在他們眼裡,我是個安分守己、認真而勤奮工作的人,努力養家的人,是個慈愛的外公。我不能想像如果我告訴他們我的過去會發生什麼,我想如果那樣,我還不如去死。 儘管如此,讓我萬萬想不到的是,我的過去還是沒有逃脫命運的懲罰。那些被我奪去生命的中國人的魂魄從來就沒有放過我,他們追隨著我飄洋過海也來到了美國,並潛伏在我看似幸福家庭裡的每一個人身後。 現在我在世上沒有一個親人了,他們都像浮雲一樣忽然消失殆盡了。有時我懷疑他們是否真的存在過,彷彿一切美好的回憶都只是一個夢。這是報應,是我罪有應得;是我當年在中國做下大孽的報應。我去問過一個法師,他說我今世罪惡深重,不能洗盡,我只能在彌留之際,把這些罪惡說出來,並誠心祈求寬恕。 我對不起被我殺害的中國女人和男人們,以及他們的家人,我罪該萬死。幾十年前在中國境內,我幹了一個日本軍國主義士兵能幹的一切,我不能迴避,也不能粉飾,因為那是戰爭,尤其是一場侵略戰爭,我不可能不參與製造罪惡。我們去那裡就是去製造罪惡的。我自知罪惡深重,所以希望我死後,能有人把我的骨灰拿到中國去,灑在天安門廣場,讓成千上萬的人用腳踩我,就算是我的贖罪方式吧。 感謝你能耐心的聽完我的遺言,求佛祖保佑你。阿彌陀佛。 大島中典,87歲,日本裔,退休牙醫。
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  • 尊嚴的老去: 確是篇好文,而且也是我們有一天終將面對的事實。 讓我們相互鼓勵打氣,一起勇敢、樂觀地完成這趟告老還鄉,落葉歸根的旅程。 這封給孩子的信去年在網上瘋傳,作者是陳陵聲(東海13建築1971畢)的夫人。 親愛的孩子們: 有一天,媽媽和幾位朋友喝下午茶,我們都七十歲了,很自然的就談到了以後的日子要怎麼過。你們的奶奶和我們住了十四年才離開我們,而姥姥則在晚年得了失智症,所以,在那幾年辛苦的日裡有許多感觸,朋友們聽了,都希望我能動筆寫下來,所以我決定給你們寫這封信。 我們這一代承受了上有老,下有小的責任,奶奶的最後幾年身體很差,而他不會開車,不懂英文,完全依賴我們。到了晚年,幾乎每星期要去醫生那裡,所以成了我們的责任。姥姥的老年失智,也給爸媽身心帶來極沈重的負擔。 而我們在美國的這一代,是獨立的。爸媽養育你們不是為了傳宗接代,也不是要養兒防老。我們是為了付出與欣賞。只要你們健康快樂的存在,在這個美麗的世界走一遍,讓我們有機會與你們同行,這就足矣! 現在要告訴你們的是以後我們老而病了,該怎麼對待我們: 在爸媽最後幾年𥚃,我們一定會找到一個安棲的地方。不要把我們接到你們的小家庭住,即使我們要求。 在我們不能行動自理之後,不要帶我們出去吃飯,我們這一輩子已經過得非常精彩,老了就讓我們待在自己的天地。弟弟在小時候看到老太婆在飯店圍著圍兜被喂食時,說好可憐而難過,當時媽媽就告知他以後爸媽變成這樣,就不要帶我們出來了!記得他還很純真的問:那你一直求我怎麼辦?我說就當沒有聽到。我不是在開玩笑説的,到了那個階段,吃什麼好的都不重要,更不需別人的憐憫,周末不給你們惹麻煩是爸媽的心願!你們有空來看看就很好了! 當爸媽老的不成人形時,千萬別拉著爸媽照像,那是太残忍了。我常在FB 上看朋友和插著鼻管,儍乎乎的老母一起po 照片,就很生氣,覺得用老人作秀心態不善!爸媽希望給你們留下最美的記憶,而不是告諸親友「我們還活著」! 爸媽生活不能自理時,有護理人員在場,你們最好離開,千萬不要親自來處理我們的穢物,或是給我們沐浴更衣。我一直記得爺爺住院時,我替他處理穢物時他尷尬的面容,雖然媽媽一再強調他把屎把尿的養大我,我現在也為他做同樣的事,但是我完全了解他的心思,所以從那以後就請護理人員處理了!因為爺爺要的是尊嚴,心同此理,我們也是! 爸媽之間有一個人先離開,如果還住在大房子,一定要儘快把另一個安排搬遷到養老院,請専人照顧。成為一個孤獨的老人是太悲哀了!養老院有其他的老人,心情會好一點!爸媽預備了足夠的養老費用,是可以終老的. 天下無不散的筵席,最後一定一定「不要急救!」,爸媽在有生之年和你們在一起過了很快樂的時光,該走就走了,大家都應該沒有遺憾的告別! 前面所提的是爸媽在正常逐漸變老而病的情況。 還有一種情況,是爸媽有了老人失智症,開始脾氣越來越差,記憶力不好,一再的重複事情,並開始疑人,擔心等。你們怎麼辦? 當爸或媽變得不可理喻時,不要生我們的氣,因為我們內心的靈魂和外表的行為不能一致了,我們病了,那不是我們能控制的。你們要想的是爸媽以前是多麼愛你們,多麼知書達禮,有善良而細心的一面。這時 ,就不要和爸媽計較了,我們的失控行為即使再討人厭,你們也一定要了解,那是個病態! 不要挑戰爸媽的記憶力,因為我們真的不記得了。如果時時挑戰我們,當爸媽偶尓清醒時,會感到害怕,生自己的氣,所以不要和爸媽爭論問題,什麼事就順著點,因為這個時候,我們不由自主,和爸媽再辯下去,道理也是辯不明的,只會使你們更生氣。 當爸媽沒有安全感時,可以學學我當時怎麼対待失智的姥姥。媽媽當時印了一張假的銀行存款單,𥚃頭有數百萬元,就放在床頭,在她還認字時,每天看著,心情很好!不會擔心以後沒有經濟後援。 常常給我們善意的謊言,譬如,要走了,就説去辦點事,馬上回來。這也是姥姥在世時我這樣處理的,免得她因我的離開而害怕緊張。姥姥在北京大姨媽家住時,經過天安門,看見毛澤東的照片,非常害怕,我們就安慰的說已經反攻大陸啦,因為照片太多,來不及取走. 她馬上開心的笑,還誇獎國民黨真好,把長安大街修的那麼漂亮!姥姥當時心情好極了,我們也開心!此時說謊又如何? 萬一有一天,我們什麼事都不記得了,甚至不知道你們是誰時,也不要傷心,因為那時我們是活在另一個境界𥚃,但你們是永遠活在爸媽心裡的。你們一定得把我們送到該去的地方,不要留在身邊。老的時候,可能糊塗要比清醒好,不要因爸媽的失智而悲哀。因為這是人生都會經過的。 好了,這些話或許說的太悲情,但都是將來會發生的,趁著爸媽頭腦還清醒時,告訴你們這些想法,是必要的。而現在,爸媽還健康的活著,咱們就多聚聚,享受美好的日子吧! 愛你們的, 爸爸媽媽 後記:寫這篇文章時,掉了不少淚,人生到頭來是很残酷的,但也必須面対。 其實也是寫給自己看的,那就會更珍惜現所擁有的
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  • 蔡政府廢除佛道教寺廟監督管理法,推行新版宗教團體法,成立宗教司,以後合法登記的寺廟,信徒捐款都要申報所得稅,所有宗教活動`誦經,法會,進香,替死人誦經都要經過宗教司批准才能活動,否則移送法辦。 沒有合法登記的小型宮廟,精舍,禁止所有宗教活動,包括接受捐款,替人誦經,收驚,進香法會等等,否則移送法辦。 西洋基督宗教不在規範內,是對宗教不平等,違憲迫害傳統本土宗教。 佛光山講師滿貴長老尼師表示,目前台灣政府要通過的這個法規,真的是傳統本土佛道教的法難!尤其是對佛道教的小型寺院及獨立的弘法者,更是趕盡殺絕了! 這個法規確實是會傷害各宗教的弘法功能的,尤其是沒有寺院道場護衛的獨立弘法者,更是將之趕盡殺絕(說好聽是徹底規範)的宗教法規。 感覺有良知者想為教發聲卻無能為力,有人則隔岸觀火,事不關己,或者有能力也不願意協助幫忙! 基於想對此事的了解,認真地找了上述問題的資料,發現若真的通過,首先,各宗教皆等同是被當做犯罪者,尤其財務必須「列冊輔導管理」,這就很嚴重了! 憲法保障自然人是無罪的,須有罪證才需要列管,而此法條將宗教人士及其寺廟財務土地等等列管,等於先於法律,先判你是有罪的而列管,這是違憲的! 不符合就是犯法,簡直將你當天然的犯人,比自然人(一般人民普羅大眾)更被歧視了!這一條必定影響所有的宗教。 第二,寺院及弘法者必須是登記有法人者,是法人(即須符合人民團體法,如慈善團體、基金會等等)當然要被管理,但從此那些獨立弘法者,自修、清修、半閉關、雲遊者……,類似六祖大師或所有雲遊的禪僧等等,只要未駐寺弘法者(沒有寺院道場、據點,即使有而無登記者),全部都不能在沒有登記報備的地點弘法了! 若有人去舉發,大概像古代的六祖大師、趙州禪師等,也都要被政府「輔導關懷審查」了!這簡直比回到戒嚴時期,比白色恐怖更加恐怖了! 連佛光緣、家庭普照這一類的,若是沒有登記的法人,也不能從事弘法了!這一條到底是利益了誰?傷害了誰呢?獨立弘法者或眾生?或者佛教本身?最終傷害的是所有宗教、所有人民、所有人類啊! 幾年前有一次母親重病住加護病房,母親的命,就是一位雲遊的老僧(弟弟說他是個高人)救命的。 怎麼感到好恐怖,比過去自有佛教,乃至人類自有宗教以來,更恐怖的毀滅宗教、毀滅佛法的教難了!怎麼感到台灣真的有亡國之兆了! 阿彌陀佛!不可說不可說!但學佛者絕對要相信天無絕人之路,學佛的人憂道不憂貧,有佛法就會有辦法,這世間絕對有佛菩薩的感應,絕對有因果,絕對是「天公疼憨人」的,想要害人的必先害到自己,自作者必定還自受。未來的時節因緣必定會見證到這幾條宇宙法則的。【反對宗教立法研討會】見引法師發表20170714 https://www.youtube.com/watch?v=3rF4vTGKUGw 見引法師帶來 1.人間福報星雲大師亦針對 ~宗教立法~輔導立場,給予空間時間等等,表示反對宗教立法 2.中國佛教會淨心長老、圓宗長老亦反對宗教立法,主要是他們無法用網路,所以讚歎法藏法師能運用網路讓遍地開花(蓮花~出淤泥而不染) 3.近期全省巡迴講座如果我們都默認,則立法院即可迅速三讀通過了! 我們需要共同團結來捍衛佛教、捍衛各宗教 法藏法師亦希望我們網路連署、 不分顯密,不分漢藏,僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了!政府要廢《監督寺廟條例》改為「宗教法人 」(即寺院會變成基金會、慈善會、○○會、人民團體等等……),但是宗教法人又必須要符合他的條件(如財務列冊輔導管理……),否則有即使合法寺院登記的,就變成是居留證而不是有身分證。 住茅棚的,如果你不符合組織章程,就是用地方政府來管理 ,個人以後都不能出去誦經,也不能接受供養,………什麼都不行,這個才是非常嚴重的!! 法藏法師開示 宗教法如果立法以後, 政府以後會立「宗教司」來輔導我們! 我們要有危機意識,因為有政客已經講出要讓宗教法通過,現在是讓我們措手不及,令佛教崩潰的教難時期~ 勿以為住茅蓬的沒差,照樣「列冊管理輔導」的。 只要政府說明會辦完,沒人反對,就送審了。服貿翻版。 這邊提供大家,到7-11的ibon 掃描條碼,就可以列印連署書。 或輸入綠色那串數字編號,也可以列印。 不分顯密,不分漢藏,僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了! 也可以下載列印連署書寄給,台南市楠西區照興里興北路73一5號,,楠西萬佛寺收即可。
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  • 這個和尚碾壓945位大師,一不小心捧回設界奧斯卡,他卻說:我只是為了看到孩子們的笑容。 前幾天,有著“東方設計奧斯卡”之稱的 Gooddesign Award 2018落下了帷幕。 令所有人都大跌眼鏡的是 在全亞洲最頂尖的設計師中,脫穎而出,拿下年度設計大獎的,居然是個 和尚! 一個出家人,不吃齋念佛參加比賽,竟然還碾壓了佳能、索尼、松下等一眾設計大牌,打敗了在參賽的4,798件參賽作品, pk過亞洲945家亞洲知名企業的獲獎者? 許多的觀眾簡直不敢相信,這到底是什麼魔幻現實,有黑幕吧? 但其實,這個所有人都驚呼不可思議,大冷門背後的真相,沒有黑幕,卻只有溫暖, 這個故事關於佛、關於人,關於善良、也關於愛。 這位獲獎者,名叫: 松島靖朗 來自 奈良.安養寺, 沒什麼了不起的背景, 也沒有逆天的高科技。 連參賽項目都平平無奇 ——“寺廟零食俱樂部”, 但偏偏最平凡,也往往最感動人。 故事的開始要回溯到2013年, 松島偶然間看到一條讓人心痛到顫抖的新聞: 28歲的單親母親和她3歲的孩子, 因無人關照餓死在公寓。 警察在現場發現, 家中水電煤氣早已因欠費被切斷,冰箱中除了一小袋食鹽空無一物,桌上卻留著一封媽媽的道歉信, “真是對不起啊,孩子, 甚至讓你連飯都吃不飽。 ” 很難想像,即使發達如 日本,依然有婦女和兒童,因貧窮而吃不起飯活活餓死。 在生命的盡頭,這對母子,該要面對怎樣深重的絕望和孤獨。 而隨後,松島看到的一組調查數據,更加讓他感到寢食難安。 在日本貧困兒童的比例高達13.9%,將近280萬兒童處於貧困中,也就是說每7個孩子中就有1人是貧困兒童,而單親貧困家庭比例則高達50.8%。 他們沒有任何罪過, 只是無法選擇命運, 便要飽受貧窮的折磨, 無法飽腹,無法上學, 甚至要忍受不勝其擾的病痛,以及同齡夥伴的嘲笑和疏遠。 甚至一輩子無法擺脫這樣的命運。 都說越是看盡底層悲苦人,越容易參悟神性。 於是松島開始思考,自己到底能做點什麼,幫助這些正在受苦的人。 思考 和 觀察 了許久, 他想到寺廟裡有很多被浪費的供品。 因為在傳統宗教的觀念裡,民眾獻上的供品都是屬於神明的,這些食物通常送進寺廟後並沒有人吃,等到放壞了,就被扔掉。 於是松島暗下決心 隨即發起了這次的獲獎項目 “寺廟零食俱樂部”。 將這些供品,轉贈給那些 連一日三餐都難以負擔的單親家庭。 許多人會質疑,將獻給神明供品轉贈他人, 這不是對神明的褻瀆麼? 但松島卻十分堅持, 他將寺廟裡的新鮮水果和點心,都蒐集整理分類好再寄出去。 都說我佛慈悲,度一切苦厄, 松島說:“將人們獻上的供品,回饋給在社會裡生活疾苦的人們,這樣神明也會覺得開心吧! ” 神明是否開心我們無法猜測,但收到食物的孩子們開心得不得了。 很多孩子告訴 松島, 這是他們第一次吃到零食,這讓松島找到了堅持下去的意義。 是啊,佛不要你皈依, 佛只要你歡喜。 這世上還有什麼比孩子們無邪的笑容更珍貴呢? 可最難的事情往往不是開始,是堅持下去。 從松島開始發起“寺廟零食俱樂部”,到現在已經有4年了,在這期間, 他們一直不間斷地向貧困兒童和單親家庭,提供食品、日用品和學習用品。 除了寄送零食。 他們還會舉辦生日會, 為單親媽媽和小孩送一些小禮物, 慢慢的,越來越多人加入了, 松島的“寺廟零食俱樂部” 他們之中,有僧侶、也有學生,有工人,也有企業家…… 後來,其他地區的寺廟也加入進來,聯合起來一起為更多困難家庭提供食物。 許多企業也加入進來, “我們想為孩子們提供咖哩和幸福” 這樣的愛超越了宗教派別,連 基督教會都一起加入串聯合作。 組織逐漸發展起來後, 他們有了自己的網站, 在寺廟零食俱樂部的官網上, 可以看到這樣一個圖案上面寫著: hand in hand,heart to heart。 (細心的人會發現,拿著棒棒糖的手勢叫 施依印, 意思是 佛祖對眾生免除 輪迴恐懼和保護。 ) 松島和他的“寺廟零食俱樂部” 則負責保護這些貧困家庭和孩子,免於貧窮帶來的飢餓和困擾。 截止到今2019年10月 已經有975個寺廟, 392個合作組織加入, 每月接受零食的兒童數量,也增加到約9000個 在俱樂部全員的共同努力下,已經累計有10萬多人獲得了援助. 這些單親家庭的孩子, 不僅得到了食物, 更找回了笑容和自信, 懂得感恩,懂得愛與被愛。 正是這樣的善意與溫暖, 讓“寺廟零食俱樂部”獲得了 Gooddesign Award 2018年度大獎 許多人在驚訝時,也恍然大悟, 原來世間最好的設計都有:人性的溫度, 最美的藝術,就是: 愛與善良。 松島說“其實我從未想過能拿獎,創立寺廟零食俱樂部的初衷,只是為了看到孩子們的笑容。 ” 他這一生聽過無數的禱詞,都不如 孩子那麼 無私,善良, 他們虔誠地跪下雙手合十, 對煙霧繚繞中的觀世音說: 謝謝你,菩薩, 祝你身體健康。 有人曾說,人生最美麗的補償之一, 就是人們真誠的幫助別人之後,同時也幫助了自己。 而對於松島來說,最好的禮物早已藏在- 孩子們給他的明信片裡。 “謝謝你們的便當,炒麵,我都很喜歡” “謝謝你們送的和菓子, 可能的話,我也好想能吃一次洋芋片~” “因為有你們,我們並不孤單” “ 孩子們,去熱愛這個世界吧, 就像從未受過傷一樣。 ”
    1 人回報1 則回應5 年前
  • 【 再見了 〇阿姨 】 ( 我今年57歲,高雄人,成功大學碩士,現為在職公務員,兩個兒子,先後甫從大學畢業,尚未滿二十五歲,待業中。) ( 由於所在的中華民國已變為「這個國家」,人權最基本的言論自由,正被淪為政黨打手的檢調和司法箝制中。所以為了自保,百姓噤聲,都怕被當局惡查「水錶」,故本文內知名不具的「圈圈叉叉」,所透露出的萬般無奈,還望諸君理解。 ) ********************************************************** 我們一家四口原本和樂融融,但自從孩子上了大學,就常為了國家定位和台獨等議題,和父母爭論,對於大人「風雨如晦 雞鳴不已」的話語,完全聽不進去,最後總是鷄同鴨講,不歡而散,孩子長大,骨肉至親,怎麼變得愈加陌生了。 台灣年輕這輩到底怎麼了,是否應怪罪課綱「去中國化」的發酵,已使自己可能會變成國際「無國籍孤兒」,而不自知? 最近香港「反送中」動亂,以及2020攸關政權更替的大選在即,兩個孩子好像比我們當父母的還起勁,要支持搞台獨「顧主權 反併吞」的〇阿姨。 讓我驚覺「政治」已登上門來,正在破壞我們家庭成員之間「血肉」的情感,為了台灣前途和孩子的未來,身為家長,實有責任嚴肅面對問題,導正年輕無知,閲歷不深的孩子們,坐井觀天,自以為是的認知。 故願藉此文,提供年輕朋友參考深思,一位父親是如何語重心長,實事求是,以客觀肯綮的一席話,勸說五年前已被課綱洗腦麻痺的兩個兒子,被台獨政黨利用,教唆作為搖旗吶喊打擊政敵的工具,最後認清真相,離開民X黨,並決心向〇阿姨説拜拜,不再參與「小英基金會」、「青年入陣」等組織活動的一段大夢初醒小插曲:( 摘記 ) ~~~~~~~~~~~~~~~ 父:我和媽媽是你們最親近的家人,也是世上唯一肯為你們做到「犧牲」二字,和講大實話的親人,希望這次秋節家庭聚會,你們能耐心聽進爸媽的肺腑之言,迷途知返,那麼,爸媽就安心而無他求了。 首先要説,作為一個人,坐不改姓,行不更名,「喝水不忘挖井人」,絶不能忘「恩」忘「本」,這些都是你們自小就耳熟的江家祖訓。 更要記住,失了根的浮萍,什麼都不是,飄到最後,終無葬身之所,等於白到世上走一遭。 好,先問你們,我們先祖來自那裡? 子:來自福建廈門 父:不錯,更早是來自山東「濟陽堂」的一支。所以我們來自中國大陸,這是真正的老家,根本之所在。國家則是「中華民國」。 子:大陸已被中共佔據,現在叫PRC,而ROC是個戰敗的流亡政府,不被國際承認,應該獨立制憲為新的國家「台灣國」。 父:戰敗的一方,並未退居到他國的領土之上,只要還在自己國家的國土上,就不叫「流亡政府」,這是基本常識。 到今天七十年了,兩岸這盤棋尚未下完,留下「大陸淪陷區」,和「台灣未解放區」的殘局,國家分裂分治,未能一統,這是全體中國人的不幸。 就好比我們整棟豪宅被兄弟強占了,只能暫迫居於旁側的廂房,但我們並未離開自己的土地家園,總算還住留在家中。 今天,青天白日滿地紅的國旗不是仍在廂房內隨處飄揚著嗎? 何況,ROC國脈尚存,組織完整,未來國際情勢和兩岸政局,以及人心變化,均難逆料。 中華民族國家的統一,水到渠成之日,就是我們從廂房搬回豪宅之時,現在怎能自毁長城,就這樣放棄龐大家業,而情願永遠屈居於廂房一隅。 再就現實面來說,對岸占有絕對豪宅優勢的兄弟,其一黨專政政體不瓦解的話,想收回廂房,一統中國的一貫決心,不會受到外在因素而改變,所以我們想安穩續住廂房,就必須以「妥協和平」代替「對立戰爭」,而這個定海神針,就是兄弟同住宅第,進出需要共用同一個大門的「九二共識」。 好兒子!別跟著台獨一起儍了,我們怎能一味地反對,這個可以進出平安和保你身家性命的共識呢? ROC固然不被國際普遍承認,難道島內自爽的「獨立制憲」公投過了關,就能得到聯合國的認可? 到那時刻,別忘了解放軍等著開戰,隨後老共的一票「否決權」等著開鍘。 所以,現階段雙方實力懸殊的棋局還在繼續中,當初的「通而不懼、競而不戰、分而不獨」仍是我們和豪宅內兄弟來往,應有的立場和最好的策略。 你們想搞自掘墳墓的台灣獨立,根本上就是個天方夜譚的假議題,如果 如果 如果真能獨立,但求台灣成為一個「正常」太平的國家,老爸就算揹上數典忘祖的罪名,也願北面跪泣,豁出去,在所不惜了。 可是,〇政府完全執政三年半了,為何還不獨立?好一批日本餘孽的後代,官居高位,用心險惡,想先獨立,再重回日本懷抱。 明知台獨帶來戰爭,就先騙選票奪政權,肥己瘦民,等到吃飽喝足了,不顧人民死活,大難來時,我們當砲灰,他們一走了之。 好好的台灣不知珍惜現狀,自找罪受非要去改變兩岸共存共榮的現狀,真是愚不可及。 台獨的未來,連一絲想像的空間都不存在,將永遠看不到「有志竟成」的一天。 故應誠實面對,「獨立」要中共點頭;「統一」要美國同意的這個現實。 就是還有你們這群自嗨「挺X抗中」的年輕人,還在做著「當家作主」的台獨美夢,被民X黨當作棋子擺佈,而不自覺。 喊著「出頭天」的口號,在島內這樣胡搞下去,必將自食失業和戰爭,無路可走的惡果。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 子:我們接受老爸台獨不可行的客觀説法。 在老共一黨專政的體制下,人民沒有談論批評政治的自由,而〇阿姨不向老共低頭,只有她才能維護台灣的「自由民主」,所以我們年輕人都支持X色執政。 父:曾幾何時,才三年半,自命不凡的台灣年輕人竟然變得不怕失業餓肚皮,以為「顧主權,講民主自由」就是新潮先進,套用一句台灣諺語「青瞑不驚銃」,其實就是無知膽大。 你們盲目要理想,不顧現實的「清高」情懷,叫人自嘆不如,若非受了蠱惑,就是爸媽頭腦冬烘,究竟孰是孰非? 當你們有一天喟歎「起哄不能飽肚」時,就是見分曉之日。 我們已當父母的人,生活在台灣,早已享盡民主自由的果實,但是現在X色執政,光是從煽動「愛台和賣台」式的愚民,NCC全面操控媒體網路,放任X媒撕裂族群,製造仇恨這點來看,是誰在破壞民主,傷害自由,還須多言嗎? 再説,是誰在不講民主自由,破壞法治? 正是你們喜歡的〇阿姨執政下,「拿著紅旗反紅旗」的政府啊。 又有誰曾隨便低過頭? 她不向老共低頭的對抗態度,正凸顯她的一籌莫展,治國無方! 三年半前,台灣還是全球民主自由最「超過」,而令人稱羨的國家,一夕間大轉彎,現在幾乎變成了極權國家,使得民主自由蒙羞,經濟發展蒙塵。 〇政府為萬年執政,打恐共國安牌,拿與大陸簽和平協議,台灣會變成香港第二,大作文章顛倒黑白。大陸不讓一步,台灣不退一步,兄弟雙方慢工細活,協同尋找互利雙贏的「和平」基點,這才是和平協議的目的,是在為兩岸謀求建造互利雙贏的基石。 台灣主權從來一寸未失,何來「顧主權」一説,倒是民X黨躲在「中華民國」這塊保命招牌下,動作頻頻,想騰匾換店,又怕自損三千,甚至全軍覆沒,而苦無「良策」。 一個堂堂正正的國家,主權好好在那挺立著,卻被民X黨不停地搗騰,天天喊著要「顧主權」,實則在自殘主權,這是那門子的作賊喊捉賊?這不但在開「顧主權」的倒車,更是在製造台灣的動亂,加速被大陸併吞的危險。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 子:我們台灣主權獨立自主,絶不稱臣,接受中共的「一國兩制」。 父:我可以確切地説,除了極少數統派分子,絶大多數台灣人民都是主張國家的自主,堅決反對一國兩制的,除非這「一國」是中華民國。 反對一國兩制,不是〇政府的專利,如果因此而支持〇阿姨,那為何不能接受韓市長。 凱道造勢,天地不言,而以韓市長代言「除非 除非 除非over my dead body」,這還不夠清楚嗎? 韓市長上任以來,全力拼經濟,尤其重視年輕世代的前途發展,特別成立「青年局」,並編列青年創業基金,提供青年創業平台,頗受到知情年輕朋友的愛戴。 你們應該花點心思,多去了解一下和自身創業有關的事情,才是當務之急的「正道」。 年輕人還有長路要走,國家有希望,自己才有未來,到底2020要選擇以「德」和奮進,服人的「王道」,還是以「力」和權勢,服人的「霸道」,就掌握在自己手中了。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 兒子,要相信老爸!你們初入社會,尚待歷練,就儍不嚨咚當了民X黨的棋子,被「獨」害了,醒醒吧! 小時候,爸爸常講你們最愛聽的三國故事,但有一段故事,和「夢」有關,你們應該還沒聽過,現在就讓我們父子來重温往日時光,一起分享。 希望你兄弟倆也能夢醒,從中獲得啟示: 曹 操生性多疑,為防人暗殺,常吩咐左右:「吾夢中好殺人,凡吾睡著,汝等切勿近前」。 一日晝寢,曹 操有意試言,故將蓋被落於地,一新任年輕侍衛慌忙拾起覆蓋,曹躍起拔劍斬之,復上牀睡,半晌而起,佯問曰:「何人殺吾近侍?」 眾據實以告,曹悲痛,命厚葬之。 人皆以為曹果然夢中殺人,惟魏營主簿楊 修知其陰私,並對年輕侍衛枉死,感到不捨。 臨葬時,楊 修指棺歎曰:「丞相非在夢中,君乃在夢中耳」。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 故事中,愚忠的年輕侍衛為何而死? 誠「無知」也,「乃在夢中耳」! 若有前輩先行點撥侍衛,大奸曹 滿的詭計,必將落空,侍衛當不致遺恨抱憾矣。 年輕人心比天高, 固值嘉許,但命比紙薄,要學會謙虛,多請教,多聽老人言,立定目標,走上正確的道路,方能改變命運。 ~~~~~~~~~~~~~~~ 這是一次難忘的中秋團聚,老爸甚感欣慰,因為你們都能接受我說的話,「國祚多艱,生在台灣,我們已別無選擇,必須愛這個國家,愛這塊土地,愛這面國旗,團結一心,老爸陪著你們一起拼了,才有美好的未來⋯」。 在老大祈願和女友佳佳「但願人長久 千里共嬋娟」的當下,還能不忘講出:「不想再為〇阿姨幹髒活,被她當槍使了,是該説再見的時候了」,起碼我們對兒子是相信不疑的。 而老二想準備讀研,不再參與任何民X黨的活動了。 ~~~~~~~~~~~~~~~~ 以上文字記述完成,特別請孩子的媽和倆兄弟過目後,同意發表 江政輝 手記 108年九月二十四日
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