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1896年，抗日義軍柯鐵虎於6月10日率六百名義民突襲斗六街日人商社。6月14日率眾攻擊雲林支廳，造成駐守日軍多人死傷。簡義與柯鐵虎等人的抗日行動也引發日軍隨後的報復性屠殺。

日本爲了報復抗日行動，於6月20日到23日集結大軍，在雲林一帶進行無差別的大屠殺，日軍當時見人就殺，即使婦女與幼兒也不放過，日軍第二旅團整團的兵力掃蕩雲林，血洗各村莊屠殺將近3-4萬手無寸鐵的百姓，男女老幼屍橫遍野，連小嬰兒都不放過，尤其以斗六、古坑、斗南地區最為慘重！日軍此一屠殺事件也稱爲「雲林大屠殺」。當時在臺灣的洋人、傳教士陸續將日軍暴行及屠殺慘狀投書香港、日本、英國各大報，震驚國際社會，當年8月《泰晤士報》報導：“日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌，肆無忌憚地殺人放火，老幼婦女皆不能免。

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  • 汝為台灣人，不可不知台灣事！ 《下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長／許介鱗》 日本人屠殺台灣人，比較有名的歷史事件有： 1.桃園縣大溪大燒殺：1895 年7 月22 日，日本人下令焚燒大溪的街道，連續燒了3 天，總共燒毀房屋1500 多戶，台灣人死傷260 人。 2.嘉義縣大林對婦女的暴行：1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多人。 3.台南縣佳里鎮大屠殺：1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、小孩、嬰兒通通被打死。 4.雲林大屠殺：1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺了七天，共有4295 戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000 人。7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民的事實，引發國際間的注意。 5.阿公店大屠殺：1898 年11 月12 日，日本人展開對台灣中南部抗日份子的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」，總共殺害了2,053 人，燒毀民宅2,783 戶。日本人為了堅壁清野，就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭等地方大屠殺百姓，這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮)大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人對日本人的殘暴實在看不下去了，就向『香港日報』投書，揭發日本人喪失人性的大屠殺行為，於是引起國際間的指責。 6.雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺：1902 年5 月25 日，日本人欺騙抗日份子265 人，說明只要他們歸順不再抗日，就可以無罪赦免。結果在南投縣竹山，雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地方的歸順典禮中，以機關槍掃射，將所有歸順的人都殺死。1915 年，抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的西來庵推展抗日運動，日本人同樣以歸順來誘殺玉井附近的20 幾個村莊的居民3200 人，不分男女老幼，通通殺死
    1 人回報・4 則回應・9 年前
  • (Broken Heart)(loud volume)(hiding)(it's not fair)(skull)(Facemelt)(snake)(wolf face)***台灣大屠殺***歡迎轉載分享,讓年輕一代認識日本據台時的血腥歷史 🔺「大嵙崁(大溪)大燒殺」 嵙崁大燒殺 日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒燬房屋1500多戶，「人民死傷22260人」。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。 🔺「雲林大屠殺」 日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村莊。斗六街及石龜溪莊遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各莊盡成焦土 🔺「彰化大屠殺事件 」 總督兒玉源太郎及民政局長後籐新平在以欺瞞的「招降政策」來配合作業。到了十一月展開在台中縣及臺南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有： 🔺●台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。在這十二天之間：被日軍殺害者6280人、被捕下獄3324人 🔺「嘉義大屠殺事件 」 "大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。 簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人 不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。 🔺「臺南大屠殺」被日軍殺害者10053人，被捕下獄3043人。 ３• 被焚燒民房5813幢。 🔺「高雄大屠殺」 (阿公店(岡山)大討伐) 兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒燬數，全燒燬3,783戶，半燒燬 4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒燬等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 🔺「屏東大屠殺」 蕭壟大屠殺 日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10 日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊 放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。此役殺戮臺灣人27000 🔺西來庵大屠殺 1915年，臺南焦吧哖（玉井，日語念tamai）附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內莊、左鎮、茶寮等二十多處村落』，屠殺18000餘人，閩南籍佔半數人口,不分老幼，依次殺戮。日軍警又特別活捉身體瘦弱的村人,關入豬籠加以戲弄,毆打、潑 糞、浸水最後任由餓死,並將骨瘦如柴的屍體棄置玉井廣場示眾，以殺雞儆猴。 🔺「太魯閣、霧社大屠殺 」 總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 兒玉總督發布非常殘酷的「匪徒刑罰令 」，對付本省同胞。
    4 人回報・2 則回應・6 年前
  • 高雄阿公店大屠殺也是穿脊椎骨，押解到挖好的坑子邊上砍頭的， 日奴台奸把南部人洗腦的非常成功，渾人多。 台灣第一個被迫抗日的簡大獅，也是家裡婦女被要求慰安，不從，全家32口被殺，台灣人的記憶真是太差了。 ===========宋國誠 - 政治大學國際關係研究中心 宋國誠教授 (真實的台灣史) 在政大念書的時候. 宋國誠和黃宗文寫了(新生代的吶喊) 支持黨外民主運動. 心靈的叛國, 無知的滅史, 不肖的子孫...... 朋友們： 我是一個學者，以研究和教學為職業。我一向不看媒體，因為看了只有讓你心情不好，我一向也不評論時事，因為世事多齷齪。我不反對「民主抗爭」，但當我看到一群反課綱的學生，心靈如此怨恨，史觀如此扭曲，「用抗爭的方式表達他們極端的無知」，「強迫政府接受他們的幼稚」，竟也以此認為「為臺灣做出貢獻」，甚至和王曉波教授辯論：「為什麼刪除日本統治臺灣對臺灣現代化的貢獻」？「有什麼證據證明慰安婦是被強迫的？」。我認為，這些學生已是「心靈的叛國」，「無知的滅史」，甚至已是扭打父母的「不肖子孫」。 我自問我是否有資格發言？我想到，幾年前我曾在世新大學開過一門課：「區域文化史－臺灣文化史」，我在此摘錄課堂講義一段。我使用的絕大多數是「日本文獻」，是日本人自己做出的歷史資料，不是根據所謂的「課綱」。 是的，日據時期日本人開闢阿里山 公路目的(事實也是)在竊運臺灣珍貴的檜木，日據時期日本修築縱貫鐵路的目的(事實也是)在運兵、築工事，日據時期日本修建嘉南大圳的目的(事實也是)在提供日本在南洋作戰士兵的糧食。這些如果叫「日本對臺灣的現代化貢獻」，我可以沒有意見(學術上這叫「殖民現代性」(colonial modernity)，但日本人屠殺台灣人(他們是我們這一代臺灣人的祖先)，我不得不說。 課程內容： 三，日本屠殺臺民事件 依『臺灣總督府警察沿革誌』等資料，日本據台後的幾年，至少有下列數件大屠殺： (一)大嵙崁大燒殺 1895年馬關條約後，日軍登陸臺灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪(即現在的大漢溪)沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺[13] 。 (二)大莆林對婦女暴行 1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。簡不答應，日軍竟以此強姦殺害簡氏一族婦女60多名。簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到一個月的時間即自刺左手血管，失血而死於自宅。鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思[14] 。 (三)蕭壟街慘殺 1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴(現嘉義布袋海口)，當地義軍領袖林崑岡，以敢死隊之勢捍衛鄉里。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街(今台南縣佳里鎮)。於是日軍大事搜索，近千名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日軍竟派兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近20分鐘。一時淒厲慘叫，呼喊哀號如人間地獄，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活[15] 。 (四)雲林大屠殺 臺灣中部雲林地方有稱為「大坪頂 」的山地，三面溪谷包圍，東南與險峻的山地連接，地勢險惡，由柯鐵所率領的柯氏家族居住。當日軍從北南下之際，簡義等抗日份子紛紛來此地避風雨。1896年4月1日雲林縣地方被台中縣合併，雲林支廳設於斗六。6月10日，日軍混成第二旅團的守備隊開始進駐雲林地方。當時大坪頂 有抗日份子千餘人聚集，為了誓死抗日，將大坪頂 改稱為「鐵國山」，向全島發出檄文，呼籲將日本人驅逐出臺灣。6月16日，日軍一連隊進入斗六，「鐵國山」的抗日軍避其鋒銳，退入深山。從此一直到6月22日，日軍在雲林地方血腥屠殺，共有4295戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000人[16] 。甚至歡迎日軍的約50名順民，亦在被殺之列。 當時的臺灣高等法院院長高野孟矩，對雲林大屠殺事件如此證言：「日軍漫然出兵，費六日時間燒毀70餘個村莊的民宅，殺害良莠不分的民間人士300餘人，而刺激了附近的居民，此完全是此次暴動蜂起的原因。故說有土匪幾百人或幾千人，實際清查則多為良民，父被殺、母被奪、兄被害、子被殺、妻被殺、弟被害而基於憤恨，或家屋以及所藏財產悉被燒盡而喪失寄生之處者。」[17] 1896年7月4日香港英文報紙『Daily Press』披露日軍在6月16日到6月22日的雲林大屠殺事件[18] ，於是引發國際間注意日軍殘酷屠殺台民的事實[19] 。日本政府即不斷訓令有關單位取消香港新聞有關土匪的報導，請拓植務次官將事實刊載在外事新聞[20] 上，在外國新聞上隱瞞此事。但是以雲林大屠殺為契機，臺灣各地連鎖性地爆發對日本統治的不滿，並在各地興起抗日運動。在國際輿論壓力下，第二任臺灣總督桂太郎被迫下台，很諷刺的，就任的第三任總督乃木希典正是甲午戰爭旅順大屠殺中應負責的旅團長。 (五)阿公店大屠殺 有人歌頌第四任臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「臺灣現代化」的催生者，他們是對台施行「懷柔政策」的「能吏」，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治臺灣的基礎。兒玉於1898年就任臺灣總督，決定自11月12日展開對臺灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給臺灣總督的報告，殺害人數達2,053人，傷者不計其數。民宅燒毀數，全燒毀2,783戶，半燒毀3,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀等的損害，依當時幣值達38,000餘日圓[21]。尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會 牧師福格森(Duncan Ferguson)等，即向『香港日報』(Daily News)投書，提出日軍喪失人性大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責[22] 。 (六)歸順式場誘殺慘案 兒玉與後藤對付臺灣中南部的抗日勢力，除了以軍警大規模「討伐」之外，又使用招降的誘殺策略。這就是所謂「土匪招降策」，其策畫者就是兒玉總督，而參與立案者為後藤民政長官、總督府事務官為阿川光祐、策士為白井新太郎[23] ，其中以雲林的騙殺抗日軍最駭人聽聞。於是1902年，斗六廳長荒賀直順與警務課長岩元知密謀招降殺戮的計畫[24] 。 5月14日，斗六廳長荒賀與該地守備隊長、憲兵分隊長密議在5月25日舉行歸順典禮騙殺。5月18日岩元警務課長召集林圯埔、崁頭厝、土庫、他里霧、下湖口五位支廳長，指示舉行歸順典禮的真意與處置順序，並決定斗六、林圯埔、崁頭厝、西螺、他里霧、內林的6個地方為式場，並命各支廳長好好準備[25] 。 即對於表示投降的抗日各領袖，表面上善用甘言，允許他們歸順，內心則企圖徹底剿滅，所以訂定是年5月25日，約張大猷以下265名抗日分子，聲言分別在6處舉行歸順式。即：一、斗六式場60餘人，二、林杞埔式場63人，三、嵌頭厝式場38人，四、西螺式場30人，五、他里霧式場24人，六、林內式場39人，然後用機關槍，於6個地方同時全部殺戮[26] 。這種誘降，欺騙殺戮的事跡，日人製造口實，僅說明為：5月25日，在歸順式場妄動，所以一齊殺戮。而遮掩騙殺的事實。 (七)噍吧哖大屠殺 又如1915年余清芳以台南的西來庵「食菜堂」為中心推展抗日運動的時候，日軍警以誘殺詭計，將台南噍吧哖(玉井，日語唸tamai)附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內庄、左鎮、茶寮等二十多位村落居民3200餘人，不分老幼，依次殺戮[27] 。日人對於這種慘絕人寰的大凶殺，極盡隱密的能事，例如秋澤次郎著『臺灣匪誌』，除了喋喋不休的敘述「匪徒的暴動」和「聖恩洪大無邊」，以外，就沒有把前述的騙殺事實提起，但是從其文中，亦可以窺視騙殺的蛛絲馬跡。例如書中說：「如此，殘匪誘出終了以後，總督府認為他們之中罪狀最重，不能溯及大正4年11月的大赦恩典者，縱使投降，如全免刑責則有枉國法，有傷國家威信，所以對他們必須嚴肅的處刑。[28] 」，抗日領袖江定等，就是這樣被誘降，然後處死的。 後藤新平在其『日本植民政策一斑』公開說，在他統治臺灣的五年間，依法「殺戮匪徒數」就達11,950人[29] 。日本所謂的「匪徒」，不用說，全都是「抗日」的臺灣人。 依台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『臺灣抗日史』，「臺灣淪於日人之手，垂五十有一年……我同胞慘遭屠殺總數，約近四十萬人；焚燒房屋僅乙未年(1895年)內即達三千餘所，至於婦女之被淫虐，丁壯之被奴役，其在精神上之損失，更是難以估算」。[30] 」 現在日本的右翼份子常歌頌日本的50年臺灣殖民地統治的成功為「現代化」，有許多臺灣學者追隨著說，臺灣的「殖民地化」也就是「現代化」。如果臺灣割讓日本後日本武士道在台發威，臺灣才能有「現代化」成果的話，不是等於說臺灣人是賤骨頭，臺灣人自己沒有「現代化」的能力嗎？ 注釋： [13] 杉浦和作『明治二十八年臺灣平定記』台北、1896年、頁71；日本參謀本部編 『明治二十七八年日清戰史』，許佩賢譯『攻台戰紀──日清戰史、臺灣篇』；台北、遠流、1995年、頁184-193；許佩賢譯『攻台見聞──風俗畫報、臺灣征討圖繪篇』台北、遠流、1995年、頁150-152；許世楷『日本統治下臺灣—抵抗彈壓—』東京，東京大學出版會，1984年，頁50-51。 [14] 『攻台戰紀』頁248-253；『攻台見聞』頁294；『讓台記』頁60、頁63、頁64-65；『瀛海偕亡記』頁11、頁15；姚錫光「東方兵事紀略、臺灣篇上」、收入『台海思慟錄』頁61；洪棄生『瀛海偕亡記』台北，臺灣銀行經濟研究室，1959年，頁24-25。 [15] 『攻台見聞』頁422；『讓台記』頁69-70。 [16] 臺灣總督府『陸軍幕僚歷史草案』卷一，6月21日條；臺灣總督府警務局編『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷（東京、綠蔭書房、1986年、復刻版），頁432、頁436。 [17] 苫地治三郎『高野孟矩』1897年、頁252-253。 [18] 『臺灣史料稿本』卷六，頁58。 [19] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁436；『公爵桂太郎傳』乾卷，頁735。 [20] 『臺灣總督府公文類纂』23卷永久乙種第十門軍事，明治29年7月11日。 [21] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。 [22] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。 [23] 臺灣總督府法務部編纂『臺灣匪亂小史』台北、台南新報支局、1920年，頁22。 [24] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁454。 [25] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁457。 [26] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁460-461。 [27] 『南投縣革命志稿』，頁176-181。 [28] 秋澤次郎『臺灣匪誌』台北、杉田書店、1923年、頁295。 [29] 後藤新平『日本植民政策一斑』東京，拓植新報社，1921年，頁27-28。 [30] 王國璠編著『臺灣抗日史』（甲篇）台北文獻委員會，1981年，頁327。 [31] 石井滿『新渡戶稻造傳』東京，關谷書店，1934年，頁172-173。 [1][32] ジョージ∙M∙大城「メリー∙P∙E∙新渡戶―戰前の國際人新渡戶稻造の妻」，『新渡戶稻造研究』第八號（1999年）頁143-166。 [33] 新渡戶稻造著、矢內原忠雄譯『武士道』東京，岩波書店， 1969年，頁11。 至於有關慰安婦部分, 就看看這些圖片吧！ 附注：日本《廣辭苑》對「慰安婦」一詞的解釋為「隨軍到戰地部隊，安慰過官兵的女人」。什麼叫「安慰」？唱歌跳舞嗎？更多的日本學者給「慰安婦」一詞作的定義是：第二次世界大戰期間，被迫為日本軍人提供性服務、充當性奴隸的婦女，是日本軍隊專屬的性奴隸。 http://blog.xuite.net/envjames/twblog/330193262-%E7%9C%9F%E5
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  • 轉發 【一段台灣年輕人不知道的臺灣歷史】文: 【孫文大學 伊尹學院院長】～政大書城創辦人 一個不是歷史老師的老師～梁幼祥2018/6/6 都說臺灣是寶島! 但曾幾何時,我們此刻看到的都是爭,與鬥! 臺灣今天族群分裂,二二八的仇恨⋯⋯到底是為了什麼？ 讓老師慢慢說給你們聽! 簡單來說; 源頭帳應該算在當時蔣介石「以德報怨」的政策上! 為什麼？ 話說日本侵華投降後,三個事件! 一.狡詐的日本人投降後,在交還臺灣給國民政府前,從日本大量印了價值一億二千萬「日本金圓券」及「臺灣偽鈔」而這些鈔票蓋了印,只限台灣使用,也就是不能拿回日本使用. (當時全臺地區貨幣流通值只有兩億) 這些日本券及偽台幣給當時準備要遣返的日本人和大量的「台奸」他們很短時間買了臺灣大量物資,包括木材,煤炭⋯⋯等, 一夕之間掏空了臺灣,引起而後臺灣通貨膨漲,把臺灣經濟頓時崩潰!為了整頓金融,只能用「四萬換一元」的方式解決問題! 而這嚴重通貨膨脹是在國民政府還沒來之前,就已經發生. 後來他們起鬨,挑撥,胡說八道耍賴,說是外省人來把錢弄走,臺灣才變這樣,外省人欺負臺灣人故意搞的! ※ 引述《kingcallme人の噂も七十五日》之銘言:只回戰後日本銀行大量在台灣印製「日本金圓券及假鈔」 買了東西的台奸後來到日本,都發了財.他們運用這些錢支持當時留在臺灣,去不了日本的台奸,流氓,並發展組織及共產黨.好笑的是「共產黨」是什麼?他們根本不清楚) 二.許多臺灣同胞只知道廖添丁傳奇,卻不知道臺灣抗日烈士的故事,像臺灣三虎屏,大埔黃鎮國,台南江定等⋯⋯這些成千上萬抗日英雄,為什麼我們反而很陌生呢? 那是因為臺灣光復後,國民政府來台,為了便於治理,不願意臺灣人再為過去,日本時代留下的仇恨而遷怒日裔. 也就是大量臺灣人被台奸出賣遭到日本人屠殺,甚至慰安婦這些歷史,隻字不提的原因. (日本人屠殺臺灣人,絕大部分都是當時的台奸出賣,其中第一抗日英雄林少貓事件,就是實例) ［註1］ 國民政府所以在後來教課書上,幾乎不太提日本在台屠殺事件,也沒有公佈這些「台奸名單」為的就是避免另一波復仇,而引發臺灣內部社會動盪! 但是這些當時受過日本教育,也是既得利益的漢奸第一代和第二代,他們仍然希望能為「新來的」國民政府重用! (這種事,當然被國民政府否決,國民黨當然在官派地方官員時,沒有重用他們.) 三.可惡的日本人在離開前的短短幾天內,將所有侵略佔有的房產,土地,應該要徵收返還,他們偷偷在最後一周內,大量以低價甚至贈與,非法轉移給這些台奸. 當時陳儀政府,不承認這些假交易,也是非法交易,埋下了這些台奸懷恨,於是串連鬧事最主要原因! 他們暗暗集結,反對官派首長,挑撥族群,正好台北發生一個取締非法販賣私煙事件,這群台奸,發動全台當時「臺灣浪人」流氓,及曾經當過日本兵的軍人,到處宣揚「外省人欺負臺灣賣煙的老阿嬤」 引起全台暴動,打殺外省人,衝殺政府部門,甚至搶劫軍械. 這就是二二八事件發生的經過的重要原因之一! 然而說「二二八」有什麼民族達意??? 根據研究二二八事件非常透徹的武之璋老師說「二二八」根本「找不到一點偉大動機」現在卻是民進黨每年拿出來作為好笑的精神膜拜主題! 這一群日據時代所留下不可原諒的台奸和他們後裔!所受教育要比一般臺灣人要高,他們可以讀到大學,讀商,讀醫,讀臺灣人不能讀到的學歷. 我前面提到了原因,國民政府沒有對他們清算,而這批台奸,不僅沒有感恩國民政府對他們的恩澤z反而舉事,鬧事! (臺灣抗日名士蔣渭水先生說,臺灣人啊! 「畏威不懷德」講的就是這批人) 國民政府來台後幾十年,非常多已經移民到日本的臺灣皇民,他們勾搭留下的台奸,及他們的後代,仍想奪取政權,他們搞台獨,造謠,分化,抹黑,無所不用其極! 這就是幾十年來,這批人,在移民日本的台奸支持下,不斷培養的「台獨勢力」! 幾十年努力,他們將臺灣人洗腦, 讓臺灣人忘了自己祖先是誰! 忘了我們天天信仰的觀音娘娘, 忘了義薄雲天的關公, 忘了城隍媽祖, 忘了開彰聖王 來自哪裡⋯⋯？ 他們甚至洗腦說要把臺灣交給美國託管, 我們和自己的大陸同胞打仗,說日本人會幫我們. 他們騙,他們一直在騙,他們可以講話不算話! 但別人不可以. 現在各位了解主張「台獨」者,過去是如何出賣自己同胞,屠殺你們祖先的嘴臉了吧! 年輕朋友！ 我寫這些會得罪非常多臺灣現在的當權派, 對我沒有任何好處! 但這些歷史你們不能不知道! 你們更不能忘. 這些臺灣亂象,我們更不能充耳不聞! 你們要把這些真相用口說的,手機傳的告訴朋友. 讓臺灣人不再被這些日本時代留下來的台奸後代操弄. 年輕朋友們,臺灣一切混亂,要靠你們明辨是非後來改變! 我們不要揭竿起義,我們只要用真理來改變臺灣,來改變我們的社會問題及經濟問題! 我們一起讓台灣～～更好! 祝福你們 ［註1］ 臺灣日據時代,用了大批台奸來「以華制華」. 這批傢伙幫著日本人吸臺灣人民的血,進而出賣他們討厭的人,一批批我們的祖先被出賣後,交日本人屠殺! 下面的每一件都有憑有據! ㄧ.大嵙崁大燒殺,今大漢溪 二.大莆林暴殺婦女 三.蕭壟街慘殺(現台南佳里) 四.雲林大屠殺 五.阿公店大屠殺 六.歸順式場誘殺慘案 七.噍吧哖大屠殺⋯ 以上的這些大事件! 網路上看的到. 四十多萬臺灣人,慘遭無人道的砍頭屠殺! ［註二］ 此刻天天說「轉型正義」的執政者,為什麼 不幫臺灣民族英雄林少貓等討公道？？？ 因為他們的祖先,大部分就是當時這批出賣台灣主權和臺灣同胞的台奸⋯ 「註三」 講述臺灣民間江湖英雄「廖天丁」其實是整合許多抗日英雄故事,堆砌在他身上. 這些抗日英雄《警察沿革誌》像臺灣三虎「簡大獅,柯鐵虎,林少貓」大埔黃鎮國等,台南江定,這些都是被當時台奸出賣,而遭屠殺. ［註四］ 臺灣的抗日英雄林少貓整個家族一百多人及鄉里仕紳三百多人⋯就是被當時南部大台奸蘇雲英出賣,而蘇雲英孫子,現在要出來選舉,他是誰? 你們上網便知道! ［註五］ 日本人統治下台灣人民吃什麼？臺灣人種米卻吃不到米,臺灣人養豬卻吃不到豬肉! 當時臺灣農民種的稻米要被徵收,(充軍用以侵略或運回日本販售,賺的錢用來養活在台日本軍人及公務員!也充做日本臺灣公署的治台經費) 當時農民自己能留下的米不足,最多只能煮煮粥來吃! 當時地瓜等根莖類食物,才是臺灣賤民的主食. 基隆廟口夜市有一攤小吃,是臺灣人過去一般人平常吃的「蕃薯籤羹」那時農民養豬,絕對不行私自宰殺! 若被發現自己殺了自己家養的豬!家長要抓去關半年監獄. 除非家裡豬病死,或意外掉到池塘淹死,才能讓你拿去吃! 那個年代,豬如果病死! 在當時是件全家高興的事! 因為終於可以加菜了!
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  • 【一段台灣年輕人不知道的臺灣歷史】 文： 【孫文大學 伊尹學院院長】 【政大書城創辦人】 一個不是歷史老師的老師 梁幼祥 2018/6/6 2018/6/18修訂ㄧ 都說臺灣是個寶島！ 但，曾幾何時 我們此刻看到的 都是爭、是鬥！ 臺灣今天的族群分裂， 二二八的仇恨⋯⋯ 到底是為了什麼？ 讓老師慢慢說給你們聽！ 簡單來說， 源頭的帳應該 算在當時蔣介石 「以德報怨」的政策上！ 為什麼呢？ 話說日本侵華投降後，三個事件！ 一） 可惡的日本人，投降後， 在交還整個臺灣給國民政府前， 從日本大量的印了價值 一億二千萬「日本金圓卷」及「臺灣偽鈔」而這些鈔票蓋了印，只限台灣使用，也就是不能拿回日本使用。 （當時全臺灣地區的 貨幣流通值只有兩億） 而這些日本卷及偽台幣給了當時準備要遣返日本的日本人和大量的「台奸」，他們很短的時間買了臺灣大量物資，包括木材，煤炭⋯⋯等、一夕之間，掏空了臺灣，引起數個月後的臺灣通貨膨漲，把臺灣經濟頓時崩潰！ 為了整頓金融，只能用「四萬換一元」的方式解決問題！而這嚴重的通貨膨脹是在國民政府還沒來之前，就已經發生了。 之後他們起鬨，挑撥、胡說八道的耍賴 說是外省人來了、把臺灣搞成這樣 把錢弄走了⋯⋯欺負我們臺灣人，故意搞的！ （※ 引述《kingcallme (人の噂も七十五日)》之銘言： : 只回戰後日本銀行券大量在台灣發行的部份~~~~~~ 這些用大量的「日本金圓卷及假鈔」 買了東西的台奸後來到日本，都發了財， 他們運用這些錢支持當時留在臺灣去不了日本的台奸，流氓、參加並發展組織或共產黨的外圍組織。 好笑的是「共產黨」是什麼？他們根本不清楚） 二） 許多臺灣同胞只知道廖添丁的傳奇、卻不知道臺灣抗日烈士的故事，像臺灣三虎屏、大埔的黃鎮國、台南的江定等⋯⋯這些成千上萬的抗日英雄、為什麼我們到很陌生呢？ 那是因為臺灣光復後、國民政府來台、 為了便於治理， 不願意臺灣人， 再為過去日本時代留下的仇恨 哦製造的社會仇恨記憶、 也就是大量臺灣人被日本人屠殺， 台奸不斷的出賣臺灣同胞、 甚至慰安婦的這些歷史， 支字不提⋯⋯ （日本人屠殺的臺灣人，絕大部分都是當時的台奸所出賣，其中臺灣第一抗日英雄林少貓事件，就是實例） ［註1］ 國民政府之所以在後來的教課書上、 幾乎不太提日本在台的屠殺事件、 也沒有公佈這些「台奸名單」， 為的就是避免另一波復仇， 而引發臺灣內部的社會動盪！ 但是這些當時受過日本教育、也是既得利益的漢奸第一代和第二代，他們仍然希望能為「新來的」國民政府重用！ （這種事、當然被國民政府否決了， 國民黨也當然在官派地方官員的時候，沒有重用到他們。） 三） 可惡的日本人在離開前的短短幾天內，將所有侵略佔有的房產、土地，應該要徵收返還的、他們卻偷偷的在最後一周內大量的以低價甚至贈與、非法轉移到這些台奸身上⋯ 當時的陳儀政府，是不承認這些假交易、也是非法交易的產權，埋下了這些台奸懷恨、於是串連鬧事的最主要原因。 他們暗暗的集結，反對官派的首長，挑撥族群、正好台北發生了一個取締非法販賣私煙的事件，這群台奸，發動全台當時的「臺灣浪人」流氓，及曾經當過日本兵的軍人，到處宣揚、 「外省人欺負臺灣賣煙的老阿嬤」 引起了全台暴動，打殺外省人，衝殺政府部門，甚至搶劫軍械⋯⋯ 這就是二二八事件發生的經過的重要原因之一！ 然而說「二二八」有什麼民族達意？ 根據研究二二八事件非常透徹的武之璋老師說「二二八」根本 「找不到一點*偉大*的動機」 現在卻是民進黨每年拿出來作為好笑的精神膜拜的主題！ 這一群日據時代所留下不可原諒的台奸和他們的後裔！所受的教育，要比一般臺灣人要高，他們可以讀到大學，讀商、讀醫，讀ㄧ般臺灣人不能讀到的學歷⋯⋯ 我前面提到了原因， 國民政府沒有對他們清算 而這批台奸，不僅沒有感恩國民政府對他們的恩澤，反而舉事、鬧事！ （臺灣抗日名士蔣渭水先生說， 臺灣人啊！ 「畏威不懷德」講的就是這批人） 國民政府來台後的這幾十年來，非常多已經移民到日本的臺灣皇民、他們勾搭留下的台奸、及他們的後代，仍然想奪政奪權，他們搞台獨、造謠，分化，抹黑⋯⋯無所不用其極！ 這也就是幾十年來， 這批人，在移民日本的台奸支持下、 不斷培養的「台獨勢力」！ 幾十年的努力，他們將臺灣人洗腦， 讓臺灣人忘了自己的祖先是誰！ 忘了我們天天信仰的觀音娘娘， 忘了義薄雲天的關公， 忘了城隍媽祖， 忘了開彰聖王 來自哪裡⋯⋯？ 他們甚至洗腦說要把臺灣交給美國託管，我們和自己的大陸同胞打仗，說日本人會幫我們⋯⋯ 他們騙、他們一直在騙、 他們可以講話不算話！ 但別人不可以， 現在各位了解主張「台獨」的人，過去是如何出賣自己同胞，屠殺你們祖先的嘴臉了吧！ 年輕朋友！ 我寫這些， 會得罪非常多臺灣現在的當權派， 對我沒有任何好處！ 但這些歷史 你們不能不知道！ 你們更不能忘 這些臺灣亂象， 我們更不能充耳不聞！ 你們要把這些真相 用口說的、手機傳的 告訴你的朋友 讓臺灣人不能再被這些日本時代留下來的台奸後代操弄⋯⋯ 年輕朋友們 臺灣的一切混亂、 要靠你們明辨是非之後， 來改變！ 我們不要揭竿起義， 我們只要用真理來改變臺灣， 來改變我們的社會問題及經濟問題！ 讓我們一起會～～更好！ 祝福你們 ［註1］ 臺灣日據時代， 用了大批的台奸來「以華制華」。 這批傢伙幫著日本人吸臺灣百姓的血，進而出賣他們討厭臺灣的人，一批批我們的祖先，被出賣後、交日本人屠殺！下面的每一件都是有憑有據的！ ㄧ）大嵙崁大燒殺（今大漢溪 二）大莆林暴殺婦女 三)蕭壟街慘殺（現台南佳里） 四）雲林大屠殺 五）阿公店大屠殺 六）歸順式場誘殺慘案 七)噍吧哖大屠殺⋯ 以上的這些大事件！網路上看的到。 四十多萬臺灣人、慘遭無人道的砍頭屠殺！ ［註二］ 此刻天天說「轉型正義」的執政者， 為什麼 不幫臺灣的民族英雄林少貓⋯⋯等討公道？？？ 因為他們的祖先，大部分、就是當時這批出賣台灣主權和臺灣同胞的台奸⋯ 「註三」 講述臺灣民間江湖英雄的「廖天丁」，其實是整合了許多抗日英雄的故事，堆砌在他身上。 而這些抗日英雄《警察沿革誌》 像臺灣三虎「簡大獅、柯鐵虎、林少貓」、大埔黃鎮國等、台南江定、這些都是被當時的台奸所出賣，而遭屠殺⋯⋯ ［註四］ 臺灣的抗日英雄林少貓整個家族一百多人及其鄉里仕紳三多人⋯就是被當時在南部的大台奸蘇雲英出賣、而蘇雲英的孫子、現在要出來選舉了、他是誰？你們上網便知道！ ［註五］ 【日本人統治下的百姓的吃什麼】？ 臺灣人種米卻吃不到米 臺灣人養豬卻吃不到豬 當時臺灣農民種的稻米 是要被徵收的， （充軍用以侵略或運回日本販售，賺的錢，用來養活壓制臺灣的日本軍人及公務員！也充做日本臺灣公署的治台經費） 而當時農民自己能留下的米 是不足的，最多只能煮煮粥來吃！ 當時地瓜等的根莖類食物、 才是臺灣賤民的主食。 基隆廟口夜市裡有一攤小吃， 是臺灣人過去一般人平常吃的 「蕃薯籤羹」 那個時候農民養豬， 是絕對不行私自宰殺的！ 若被發現自己殺了自己家的豬！ 家長要抓去被關半年監獄。 所以除非家裡的豬病死了，或意外掉到池塘淹死了，才能讓你拿去吃！ 那個年代， 豬如果病死了！ 在當時 是件全家高興的事！ 因為 終於可以加菜了⋯⋯
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  • 澳大利亞侮辱日本方式 值得借鑒 進館先踩日本旗 胖少女雜談 2025-08-05 00:15湖北 在澳大利亞首都堪培拉的國家戰爭紀念館裡，二戰展廳入口處放著一面旭日旗作為腳墊。 2013年，改為投影，凡是進入參觀的遊客必定要踩著「日本軍旗」過去，算是十分記仇了。 日本外務省多次抗議澳大利亞的「侮辱」行為，甚至安倍晉三也提出了抗議，但澳方置之不理。 日本人跳腳就跳腳好了，自己乾過什麼自己心裡沒數？裝什麼純。踩一下怎麼了，日本人配講什麼素質？ 澳大利亞國家戰爭紀念館，還有一點也讓日本人受不了。通常這類紀念館都會傳遞一種觀念--「永不再戰」。 但澳大利亞可沒有這樣的「高度」，它不僅不體現「永不再戰」，而且還接受洛克希德·馬丁、諾斯羅普·格魯曼、波音等軍火商的贊助。 2023年2月14日，英國《衛報》發文批評澳大利亞的戰爭紀念館與「永不再戰」理念背道而馳。 《衛報》為什麼會注意這些事情？這最好去問問日本外務省給了多少稿費。 日本犯下的罪行可謂罄竹難書，在中國之外，還有很多國家也是受害者。 即便是遠離大陸的澳大利亞，也沒有能逃過日軍荼毒。 1942年2月19日，日軍對達爾文港發動了毀滅性空襲，造成上千名澳大利亞軍民遇難。 日本海軍飛行員淵田美津雄還囂張地說，這是「大錘砸雞蛋」 。 兩周後，日軍對布魯姆發動空襲，造成88人死亡。 隨後幾個月，湯斯維爾、凱瑟琳、溫德姆、德比和黑德蘭港等澳北地區連續受到日軍空襲。 悉尼和紐卡斯爾在1942年5月和6月遭日軍潛艇攻擊。 直到美軍趕到，澳大利亞局勢才緩和下來。 日本在東南亞開戰的三個月內，有22376名澳大利亞軍人（21649名士兵和護士、354名海軍、373名空軍）成為戰俘 。 在新不列顛、安汶、新加坡、帝汶和爪哇被俘的澳大利亞人，有超過8000人被日本人殺害或虐死。 對澳大利亞人刺激最大的就是這張照片。 1943年10月24日下午3點，在新幾內亞被日軍俘虜的澳大利亞陸軍中士倫納德·西夫利特在艾塔佩海灘被日軍斬首。 揮刀日本軍官下令讓一名士兵在現場為他拍照。 1944年4月，美軍在一具日軍屍體上發現了照片，這也是唯一一張澳大利亞戰俘被日軍虐殺的照片。 當這張照片被刊登在了澳大利亞的報紙上後，這個人口只有700多萬的國家，竟有100多萬人要求上戰場消滅日本鬼子。 該照片現收藏於澳大利亞國家戰爭紀念館，參觀者看了無不感到震驚。 難道在某些人眼中，澳大利亞組織中學生參觀紀念館，看看日本人的罪行，這也是「仇恨教育」？ 戰後，日本人所犯下的反人類罪行才被大量發現。 它們用砍頭、活埋、挖心的手段屠殺戰俘，受害者包括美國、英國、澳大利亞、荷蘭。 甚至還有日本食人事件-- 1945年2月23日至3月25日期間，駐守父島的日軍殺害了八名美國海軍飛行員戰俘，並肢解、烹食了其中五具屍體，用來「鼓舞士氣」。 父島離東京約980公里，是小笠原群島主島，早在1921年，日軍就在父島建設炮台。 與其它島嶼上糧草斷絕、餓殍遍野的日軍不同，父島和日本本土的運輸線一直暢通狀態，它也不在美軍跳島戰術路徑之上。 該島守軍不僅糧食充足，還能得到蔬菜、肉類，甚至清酒。 但駐軍司令立花芳夫中將等人卻想吃人肉，將戰俘當成「下酒菜」。 9月3日，立花芳夫向美軍投降時，隱瞞了日軍吃人肉的罪行。 1946年1月，日本少佐堀江芳孝在審訊中交代了食人行為，美軍這才展開了對失蹤飛行員的全面調查。 1946年8月5日，戰犯審判開庭。 法官們卻在《日內瓦公約》找不到如何懲罰食人的條款。 也就是說，日本人的暴行之殘忍程度超出人類設定的戰爭罪行。 25名日軍被告，最終立花芳夫等5名主犯被判死刑。宣判時，扒光了他們的衣服，只剩一條兜襠布，以示羞辱。 日軍對其它盟軍戰俘的虐殺手段也是極為殘忍。 在荷屬東印度（今印度尼西亞）的坤甸、泗水、巴釐巴板等地，日軍瘋狂屠殺華人、荷蘭人、澳大利亞人和盟軍戰俘。 日本潛艇擊沈荷蘭商船後，把船員和護士集中潛艇甲板上射殺，剩下的人用繩子綁在甲板上跟著潛艇下潛，以此取樂。 1971年裕仁天皇訪問荷蘭時，其座車被荷蘭人潑糞潑尿，擋風玻璃被砸碎，裕仁種下的「友誼之杉」被荷蘭人砍倒，根部灑上濃鹽酸。 荷蘭人這麼恨日本人，還有慰安婦的問題。 柏西·科維納斯女士（左二的小女孩），她生於1938年。她的父親是荷蘭皇家東印度陸軍牧師，隨軍駐紮在印尼爪哇島。 1942年，日本兵抓走了她的家人。她的父親被關進了萬隆日軍戰俘營。母親、姐姐和她被送到爪哇島戰俘家屬集中營。當時，她才4歲。 荷蘭人統計，當時共有4.2萬名荷蘭軍人被捕，近10萬名家屬被關押在集中營。 日本兵每天從集中營女眷當中帶走50名白人婦女，進行輪姦，每次還要換人。 有一次，日本兵要帶走兩名十二歲左右的女孩，她們嚇得跪在地上哭。 兩位「阿姨」主動站了出來，要求替換她們。 科維納斯女士回憶，第二天，一名「阿姨」回來後，眼眶淤青，臉被打腫，身上的衣裙被撕破，手臂、腿上全是傷痕，精神崩潰…… 另一位「阿姨」卻再也沒有回來，日本人沒有任何解釋，也沒有人敢問。 後來，她才知道，失蹤的「阿姨」成了慰安婦，送給各地給日軍享用。 而無恥的日本人卻說她們是「主動」要當慰安婦的。 她的母親也曾當著她的面被日本兵糟蹋過，這些童年陰影伴隨著她的一生。 令科維納斯女士感到憤慨的是，當這些二戰老人陸續去世後，現在的荷蘭人似乎忘了這一切。 她說，「日本人在二戰時對戰俘及其家屬做出慘絕人寰的事，我不能再保持沈默，這段歷史要讓全世界的民眾都知道。」 西方人的歷史記憶為什麼被一點點抹去？ 舉個例子，2021年，美國哈佛大學法學院教授馬克·拉姆塞耶在學術期刊上發表論文將「慰安婦」受害者稱為「自願賣淫女」。 他就是日本外務省資助的學者，為了點津貼，不惜出賣良知，為日軍罪行洗白。 這種被收買的，對歷史信口雌黃的學者在西方還大有人在。 而西方政客，尤其是美國，為了當下的「美日同盟」需要，縱容日本人將自己打扮成原子彈「受害人」 澳大利亞還是挺執著的。 荷蘭裔澳大利亞人奧赫恩（Jan Ruff-O'Herne）。就是當年的白人「慰安婦」之一，澳大利亞媒體也願意為她發聲，控訴日本。她一直跟日本人鬥爭到了2019年（96歲） 去年，澳大利亞拍攝了電視劇《深入北方的小路》，取材於同名小說。 小說講述澳大利亞醫生多里戈·埃文斯在二戰中成了日軍的俘虜。 他每天要在戰俘營被迫幫助日本人挑選規定人數（有勞動能力者），去修建泰緬鐵路。 在這條「死亡鐵路」的修建過程中，每天都有澳大利亞戰俘因為毆打、飢餓、熱帶疾病而死去。 如果不是像埃文斯這樣的一百多名醫生在暗中救治傷員，澳大利亞戰俘死亡人數將遠不止8000多人。 支持他活下去的動力是，他與叔叔的妻子艾米的愛情通信。 小說作者理查德·弗蘭納根的父親是日軍戰俘營中的第335號戰俘。 當年在日軍投降後，澳大利亞還拒絕接受投降，澳軍用極端手段報復了日軍戰俘，甚至動用了火焰噴射器。 但即便是這樣，也抵償不了日本人對世界所犯下罪行之萬一。 而日本人卻在不停地歪曲歷史，顛覆歷史，篡改歷史，毫無懺悔之意。 所以澳大利亞人將日本旭日旗放在戰爭紀念館門口踩踏，有什麼不對嗎？ 以南京大屠殺為背景的電影《南京照相館》上映以來，引發了觀影熱潮。 然而，網上的魑魅魍魎卻慌了，在各大平台網暴這部電影，將銘記歷史歪曲為「仇恨教育」，揚言抵制。 其實，中國哪有什麼仇恨教育，我們只不過是將日本犯下的滔天罪行講給下一代聽，讓他們樹立正確的歷史觀。否則，我們就是失責。 我們在銘記歷史的時候，澳大利亞的做法，或許值得借鑒。
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  • 毫悔意的日本極端民族主義 - Andrew Roberts/ 安德魯·羅伯茨 譯/陸大鵬 導讀 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家 包括中國、英國和美國應當對發生的事情負責。而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去，就無法進步。在這方面，儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德，它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 我和太太蘇珊最近剛從日本度假回來。我們之前從來沒去過日本。 這個國家包括友善的人民、美麗的神社、美食和豐富的文化， 給我們留下了極佳印象。但作為歷史學者，我對日本的博物館表現昭和時代（1931—1945）的可恥方式感到震驚和憤慨。從專業的角度來看， 日本博物館對中國以及我的祖國英國，還有1941—1945年間的美國的立場，簡直就是對這些民族的歹毒誹謗。 當然，每個國家對世界歷史那個恐怖時期的記憶是不同的。德國人對納粹歷史的態度是敏感而負責任的，這與德國作為一個模範現代國家的地位是相稱的。德國人能夠認識到，在他們的獨裁者阿道夫·希特勒統治下，德國曾給世界造成可怕的苦難。在法國，1940—1944年的納粹佔領時期，至今仍然是一個痛苦反思的主題。 對於普通法國人不得不做出的艱難抉擇，法國國內今天還有非常激烈的爭論。在英國和美國， 第二次世界大戰得到讚頌，被譽為“正義戰勝邪惡的勝利”（當然它無疑確實如此）。英美人對地毯式轟炸德國與日本，以及向日本投擲兩枚原子彈沒有多少道德顧慮，畢竟在全面戰爭的環境裡，英美的這些行為是可以辯護的。在俄羅斯，人們不斷肅穆地、強有力地紀念在二戰中死去的2,700 萬人。 然而在日本， 有的人幾乎完全拒絕承認日本對昭和時代的事件負有任何責任。 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家， 包括中國、英國和美國，應當對發生的事情負責； 而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去， 就無法進步。在這方面， 儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德， 它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 位於東京的江戶東京博物館是一家很好的學術機構，介紹了許多個世紀以來的東京歷史。然而在這家博物館，從20世紀 30年代到1938年頒佈《國家總動員法》之間的歷史卻是一個空白，而且完全沒有提及1931年日本侵略中國。博物館裡講到“人民受到壓迫”，但說的只是日本人民受壓迫，而隻字不提中國人，就好像日本人民沒有全心全意地支持戰爭似的。博物館還用這樣毫無意義的言辭來逃避事實：“與此同時，組織了城鎮和社區協會，作為戰時行政管理的最基層單位。這些協會加強了集體責任，並維持監管，以執行戰爭計畫。”不管這話是什麼意思，都不能幫助人們更好地理解那個時代。 江戶東京博物館 博物館裡完全不提盧溝橋事變，或日本入侵中國東三省，或南京大屠殺，或中國戰俘遭到的虐待，或任何能夠把展品置於恰當的歷史語境之下的事件。1942年4 月18日，太平洋戰爭爆發不到一年之後，其中一個展品介紹寫道:“東京首次遭到美軍空襲。這是一次偷襲。”卻完全不提太平洋戰爭之所以爆發，是因為日本偷襲夏威夷珍珠港的美國艦隊。參觀展覽的日本平民或者剛剛下飛船的火星人， 都會覺得美國人無緣無故轟炸了東京。 展覽裡還說“為預防此類空襲，1937年4月頒佈了《防空法》” ，而隻字不提日本已經無端地野蠻侵略中國6年之久。 展覽裡花了很多篇幅來描寫美國B-29轟炸機（博物館準確地說它是 “美國波音公司製造的重型轟炸機”）“將東京化為灰燼”。 美國轟炸機確實把東京化為灰燼了，及“城市遭到徹底摧毀，市民受到戰爭的殘酷蹂躪”，卻沒有解釋為什麼會這樣。展覽中唯一提到中國的地方是，“1944年6月， 日本本土遭到的第一次大規模空襲是由從位於中國的軍事基地起飛的 B-29轟炸機執行的”。不瞭解這個歷史時期的人，比如參觀博物館的許多日本學童（沒有人誠實地給他們講述日本那個時期的歷史），或許會得出結論： 中國是侵略者，日本是受害者。 廣島於1945年8月6日被盟軍投擲的原子彈摧毀。 如今廣島也有一座非常震撼人心的博物館， 但那裡也不曾努力將原子彈襲擊置於歷史背景之下。訪客快要離開展覽的地方，才有一個展板，只用一句話說日本應對此負責。但即便在這裡，博物館方面也試圖歪曲史料，稱“美國人相信原子彈能夠結束戰爭、遏制蘇聯人在戰後的影響力，並且研發原子彈的巨額開支在美國國內也能得到接受”。 日本人居然以為，美國總統杜魯門及其顧問的腦子裡會想到這後兩個方面（而事實上他們在焦急地渴望儘快結束二戰），真是對杜魯門等人的污蔑，是沒有事實依據的陰謀論。杜魯門做出嚴峻的決定，把廣島的14萬日本平民化為灰燼，背後真正的原因絕對不是對俄政策和在國會為研發原子彈的開支辯解 。他這麼做，是為了拯救25萬正在準備進攻日本本土島嶼的美軍士兵的生命，並結束漫長的屠戮歲月。現代日本政府竟然允許在公共場合傳達這樣毫無根據的陰謀論，實在觸目驚心。 我在這次旅行中目睹的毫無悔改之意的日本極端民族主義和拒絕為1931 — 1945年事件負責的最惡劣例子， 是東京臭名昭著的靖國神社。日本人建立它是為了“撫慰為國捐軀的英靈，並將其成就流傳後世”。在靖國神社，無端侵略中國（在1 931—1945年間導致超過1,500萬人死亡） 的行徑被簡單地稱為“中國事變”，入侵東三省被輕描淡寫為“滿洲事變”，而日本在朝鮮的所作所為被概括為“朝鮮問題”，仿佛日本在朝鮮只不過是在解決一個問題，而不是蹂躪這個國度，將其很大一部分女性變成慰安婦。 珍珠港遇襲及其後續事件—日本向緬甸、菲律賓（最終導致菲律賓人口的17%死亡）、澳大利亞、新幾內亞、 印度支那、馬來西亞、新加坡等其他和平國家發動了類似的無端侵略 —被日本人歸咎英美。更糟糕的是，在靖國神社， 除了展出大量軍事物品（神風特攻隊的“櫻花”飛機、單人潛艇、零式戰鬥機等等，這些都可以接受，因為這畢竟是個軍事博物館）之外，還展出了一台來自臭名遠揚的泰緬鐵路的火車頭。泰緬鐵路是由戰俘在最不人道、最殘暴的條件下修建的。爪哇人、 印度裔馬來泰米爾人、緬甸人、中國人、 泰國人和其他東南亞民族的人，以及英美和澳大利亞戰俘，被強迫在鐵路上做苦力。據估計，死者多達20萬人。 然而日本人卻在靖國神社的博物館中央大廳展出了這樣一台火車頭。 我去過泰國的北碧府戰爭公墓，泰緬鐵路的許多西方受害者被埋葬在那裡。在這座公墓，我受到了極大觸動。而在靖國神社，看到那樣一台火車頭被展出，我大感震驚。我們參觀波蘭的奧斯維辛時，可以看到除了屠殺猶太人的歷史資料，還有現代德國對此懺悔的表達。在靖國神社絕對看不到這樣的懺悔。那裡隻字不提戰俘遭到日軍摧殘的事情。 同樣，神風特攻隊（日本人絕望地投入神風特攻隊，企圖扭轉太平洋戰局）的狂熱飛行員得到謳歌，仿佛“神風”這個詞能夠賦予他們一種真正的精神權威。而事實上這些人和9·11事件摧毀曼哈頓雙子塔的自殺襲擊者是一丘之貉。 比這還要糟糕的是，日本人刻意地努力將責任推到中國和西方國家身上。日本侵略軍於1 932年3月1日建立的親日傀儡“滿洲國”被描述為一個真正的獨立自主國家。靖國神社的展覽裡寫道：“五個民族的聯盟在滿洲建立了一個新國家。”旁邊懸掛著“滿洲國”的四色旗。事實上，“滿洲國”是東京政府強加於當地人民的，日軍於1945年離開之後，“ 滿洲國”立刻垮臺了。 整個日本歷史被描述為，無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削，不管是多麼微不足道或者古舊的事情，都絕對不能忘懷或者原諒。例如，日本人告訴我們，1807年在庫頁島，“俄國人偷竊了糧食和其他物品，並縱火燒毀日本民宅”。高潮是1937年11月7 日日軍第7步兵團一名少校的信，他寫道：“中國平民和中國軍隊對日本人的輕蔑到了極端強烈的程度，這讓我不僅作為軍官，還作為一名日本國民，感到莫大的憤慨和悲傷……我還聽說有日本婦女被中國人強暴。” 在這封信的僅僅5個星期之後，1937年12月13日，就發生了臭名昭著的南京大屠殺，長達6周，導致約30萬無辜中國平民死亡。日本博物館選擇展出這封信，就是要把南京大屠殺的罪責推到中國人身上，而不是日本人。作為歷史學家，我在過去30年裡寫了19本書，包括好幾本關於第二次世界大戰的書，我對日本人如此變態地歪曲事實感到無比震驚。 日本博物館展覽中還提到“中國恐怖主義的復興”和淞滬會戰，“又是中國方面挑釁”。唯一一次提到所謂“南京事件”是這樣的概括：“松井石根將軍告訴他的部下， 他們要維持嚴格的軍事紀律，任何違反法律的人都將受到嚴懲……中國軍人用平民服裝偽裝自己，受到了嚴厲懲罰。”真相—一連六周，日軍燒殺姦淫，到處強姦城內婦女和女童—被完全無視。關於武漢戰役，展覽中說：“日軍特別小心地注意保護平民與歷史文化建築的安全。” 1941年12月7日，日軍不宣而戰，偷襲珍珠港。 日本人將此事的責任完全推到美國總統羅斯福身上，因為他對日本實施石油禁運，“這引發了戰爭”。博物館的館長顯然沒有考慮到，日本當時完全有辦法讓美國解除禁運 —日本撤出他們侵略的法屬印度支那即可。甚至有一個叫作“日本努力避免戰爭”的展品，是1943年11月6日的一份聲明， 其中寫道：“大東亞各國將與全世界所有國家友好相處，並努力奮鬥，以消除種族歧視、推動文化交流、促進全世界資源流通，並通過這些途徑為人類做貢獻。”而日本人玩世不恭的所謂“大東亞共榮圈”與這些聽起來高尚的理想迥然不同。 日本偷襲珍珠港 據說，一名日本教師向學生提問：“日本為何進攻珍珠港？”學生答道：“為了給美國摧毀廣島報仇。”這可能是個笑話， 但如果這個故事是真的，我也不會驚訝。 因為日本博物館和神社裡的歷史敘述非常歪曲而缺乏歷史依據。一個偉大民族不會覺得需要為自己的過去撒謊，而應當對他們導致的 1,500萬中國人死亡的慘劇和其他民族（包括我們英國人） 的苦難更尊重一些。而這種得到官方認可的極端民族主義、 顧影自憐、狡猾影射（比如說中國人強姦日本婦女，而不是日本人強姦中國婦女）和厚顏無恥的造假，都是糟糕的外交政策，在歷史上也是令人不齒的醜行。 毫無悔意的日本極端民族主義 -- Andrew Roberts http://dajia.qq.com/original/ category/roberts2016111601. html 中文翻譯 http://xw.qq.com/iphone/m/ category/ 24c386cd9c503780b1b219e9aa0631 36.html?from=groupmessage& isappinstalled=0 Andrew Roberts https://en.m. wikipedia.org/wiki/Andrew_ Roberts_(historian)
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  • 自稱台灣人的你，應該好好的閱讀下述全文 《我的老師許介鱗教授》 ～高金素梅/台獨脈絡記 序文 『吉娃斯！你要把被歪曲的歷史翻轉回來…』 2016年5月民進黨全面執政以後，大力推行「轉型正義」。在我看來，他們所謂的正義，毫無正義可言，這一點我們原住民最清楚。為了用最簡單的方法，突顯民進黨觀點的荒繆，我特別去請教前台灣大學法學院院長、台灣史權威學者許介鱗教授，以及他的夫人、專研日據時期理蕃政策的傅琪貽教授。他們特別為我講解了1900～9年的大豹社事件。 1900年，台灣總督府開放樟腦業者進入山地開採資源，大量業者進入部落領域，擁有豐富樟腦資源的泰雅族大嵙崁地區首當其衝。六月，鄰近大嵙崁製腦地區的大豹社因不肖腦丁強姦部落婦女，引起族人反抗，爆發衝突。八月，總督府派軍隊鎮壓，大豹社頭目瓦旦·燮促率族人與日軍血戰，日軍因死傷慘重而停戰，對大豹社改採「嚴密監控、游擊出擊」的戰術。 1906年，總督府調集數千軍隊進攻大豹社，激戰數日，泰雅族人不敵日軍的優勢武力，頭目瓦旦·燮促被迫率領族人遷離家園，退往角板山現今桃園復興區境內。1909年，頭目瓦旦·燮促為保族人命脈，忍辱向日本殖民政府投降，並以長子樂信·瓦旦為人質，附帶條件是要求日方讓長子接受現代教育。 大豹社的祖居地被日軍攻下後，殖民當局將其中部份土地交給「三井合名會社」，蓋了當時東亞第一大茶廠「大豹茶廠」，粗煉紅茶後送到現今台北市的「三井倉庫」精煉出口，日本昭和時期的太子行館也建立於此地。光復後，國民政府接收了這些大豹社的土地，拒絕返還給大豹社的族人，卻交給了台灣省政府農林廳屬下的「台灣農林公司」，後來轉給私有的「海山樂園」，再轉給私有的「逍遙遊森林樂園」，然後又更名為現在的「大板根森林溫泉渡假村」。當年泰雅族大豹社族人以鮮血捍衛的祖居地，現在成為財團的私有財產，贓物被漂白了，還漂白了五次。我請教前行政院長林全及相關官員，大豹社族人被侵佔的土地至今並未歸還他們，算不算轉型正義應該處理的問題，他們無以回答。 還有，1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了一座「大豹忠魂碑」。我請教林全院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的的大豹社戰士豈不變成「奸匪」？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。 我當時說：「今天，本席要探討的不是具體的政策，而是『轉型正義』的指導思想是什麼？執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。」 我的質詢影片上了我的網站以後，無數人點閱，許多人按讚，都認為我的學問很好，其實我愧不敢當，這一切都是我跟許教授、傅教授請教、討論以後，以簡明的方式歸納出來的。 我的另一次質詢也非常轟動，當時黃煌雄先生被提名為「促進轉型正義委員會」的主任委員，我一向尊敬黃煌雄先生，表達支持提名，但我希望他能真正落實轉型正義。 我首先在原則上反對民進黨的「促轉條例」，那一條例在立法院審查過程一直有很大的爭議，我始終堅持，日據時期殖民統治政權的不法行為與結果應納入促轉條例的範圍。我對黃先生說：「您對台灣史有深入的研究，應該也清楚原住民族土地被日本軍警武力掠奪的歷史過程，但是，在執政黨的多數暴力下，原住民族在日據時期所遭受的不公不義對待，被排除在法外了。本席只能說：政黨輪替，政權轉型，但不正義仍持續中⋯。」 我接著說，「促轉條例」第一款指明，其適用時間為「威權統治時期，指自中華民國34年8月15日起至81年11月6日止之時期」。我提醒黃先生，自民國34年8月15日起至10月25日止，台灣仍在日本殖民政權的有效威權統治中，10月25日台灣光復節，國民政府才從日本殖民政權手中接收台灣。所以，就威權統治時期的時間定義，「促轉條例」當然應該包括日本殖民政權的最後一段威權統治時期。 然後我舉出一個很具體的案例：日本8月15日宣布投降，8月19日即著手印製一億元的台灣銀行券紙鈔（千元券與百元券），並於9月9日用飛機運到台灣，發給日籍軍警公務員搜購糧食物資運回日本，當時在台灣的貨幣發行量才2.38億台灣銀行券，加印一億台灣銀行券搜購糧食物資造成物價飛漲，也成為爆發228事件的重要經濟因素。日本殖民政權以武力掠奪台灣資源，宣布投降後趁接收前又以白紙印鈔票掠奪台灣物資，不管武力掠奪或白紙印鈔票掠奪，都沒有因為日皇的宣布投降而失去「有效的威權統治」。 這一次質詢的錄影，點閱人數甚到超過上一次，大家都沒想到，我竟然可以在1945年8月15日日本宣布投降，至10月25日陳儀接收這一段空檔，找出日本殖民統治最後這一段的重大惡跡，因此對我刮目相看。我也必須坦白承認，沒有許介鱗教授的指導，我不可能有這些具歷史意義的質詢。 上面所說的這兩件事，都是我特別找時間去請教許教授的。有時候我們沒有目的的聊天，許教授常常會很感嘆。他說，從來殖民者都是受到被殖民者嚴厲批判的，不管他們在殖民地有什麼建設，其目的都是為了更好的掠奪殖民地的資源，並不是要為當地的人民謀福利。但我們台灣的台獨派卻是世界上少見的例外，他們根本忘了日本殖民者在台灣做了多少壞事，只記得日本在台灣做的每一件「好事」。譬如，他們只知道日本在阿里山建了一條小鐵路，卻忘了說，這是為了把阿里山上的神木群砍下來，運到日本去。他們說，日本對台灣的現代化貢獻非常巨大，卻不記得日本統治台灣的前二十年，屠殺抗日的台灣人約達四十萬人。 有一次許教授很感慨的說，台獨派完全不了解日本帝國主義的本質。日本的帝國主義是對西方帝國主義的模仿。近代西方的殖民主義，經過三百多年的發展，才成為十九世紀那種充滿了暴力、獨佔市場與資源的帝國主義。日本模仿這種帝國主義時，卻想在極短的時間內完成西方花了四百年才達到的「成就」。日本沒有長期的累積，本身的自然資源又極為欠缺，所以它的暴力和殘酷遠遠超過西方的帝國主義。 許教授特別跟我舉了兩個例子。日本人大力倡導「大東亞共榮圈」，說他們進入東南亞，是為了幫東南亞擺脫西方帝國主義的控制，讓東南亞國家獨立，其實這完全是謊言。日本在太平洋戰爭時期，對東南亞地區資源的刼奪，其貪婪程度令人震驚。美國有兩位西格雷夫（Sterling &Peggy Seagrave），費時 18 年調查研究，寫成《黃金武士》（Gold Warriors）一書，估計日本在南洋掠奪的金塊，總重量約 14 萬 1000 噸。因為海路已被美國控制，只好就近運到菲律賓埋藏，共有 175 個地點。埋藏後將所有的工人（菲律賓人及華人）及工程師（日本人）分梯次全部炸死於洞窟中。日本武士急著想要建立大帝國，不惜當搶刼黃金的武士，這就是日本帝國貪婪本質的來源。到現在，還沒有人仔細統計過，日本在中國、韓國以及東南亞地區總共搶刼了多少物資、文化寶藏和黃金。 許教授又舉例說，二戰期間，法國很快就被德國打敗，向德國投降，日本趁火打刼，派兵強佔法國的殖民地越南。在太平洋戰爭期間，日本缺糧食，就從越南搶刼，造成越南人前後餓死兩百萬人。1945年日本投降時，稻米欠收，產量只有戰前的一半，日本農林當局算出，日本可能餓死一百萬人。於是日本印製了大量紙鈔，到台灣大量收刮米糧，台灣因此缺糧，又造成通貨膨脹，這才是二二八事件的主因。這些都可以看出，日本帝國的殘暴性。 這樣惡貫滿盈的日本帝國主義，在台獨派眼中，卻是仁慈而照顧台灣人民的，他們的心肝不知道生在哪裡？講到這裡，許教授感慨萬千，長長吐了一口氣，突然對我說，「吉娃斯啊，台灣已經不知道什麼叫天理了，我對你寄望甚深，你要把被歪曲的歷史翻轉回來。」 許教授專研日本近代史，二戰後日本寫的回憶錄他都讀過，台灣跟日本的關係沒有人比他更清楚。李登輝當政之初尊他為國師，常向他請益。但李登輝發表兩國論以後，他立即堅決不再跟他往來。許教授不但博學多聞，而且極富正義感。他近年來身體不好，行動、寫作都很不方便，但仍然下定決心把這本書寫完，可見他的使命感之強。作為他的學生，我把我十幾年來受教的一些淺薄的心得寫出來，除了表達祝賀，主要還是要說出我對他的感激之情。因為他的教導，我的從政之路才能越走越穩定，並且知道，還有很多重大的責任需要我去完成，我會加倍的努力，希望不辜負他對我的期待。 編按：高金素梅委員在文中說，1945年9月9日尚未將統治權移交給中華民國之前，總督府從日本運了一億元的台灣銀行券紙鈔，而當時在台灣的貨幣發行量才2.38億台灣銀行券。這兩個數字，許介鱗教授在書中說是6 億日圓和14 億 3319 萬日圓，兩者並沒有矛盾，因為當時台灣銀行券的一元等於日幣6圓。
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