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1 人回報・4 個月前
我愛聽故事- 好餓的毛毛蟲【一本只有 22 頁的繪本，全世界每分鐘賣出一本，賣了超過五十年】
​
—— 翻譯成 66 種語言、銷量突破 5500 萬冊，一隻毛毛蟲如何成為童書界的聖經
​
它只有 22 頁。
沒有複雜的劇情，沒有反轉，沒有伏筆。
​
故事很簡單：一隻毛毛蟲很餓，
牠吃了一顆蘋果、兩顆梨子、三顆李子……
一路吃到巧克力蛋糕和冰淇淋，
吃到肚子痛，
最後結成蛹，變成一隻蝴蝶。
​
就這樣。
​
這個故事從 1969 年出版至今，
被翻譯成 66 種語言，全球銷量超過 5500 萬冊。
平均下來，每分鐘賣出一本。
​
它的名字叫
​
——《好餓的毛毛蟲》。
​
​
▋美國沒有出版社敢印這本書
​
作者艾瑞．卡爾，40 歲那年創作了這本繪本。
​
他原本的構想是畫一隻書蟲，
在書頁上到處啃洞。
編輯看了覺得一隻普通的蟲子不夠吸引人，
建議換成毛毛蟲。
​
卡爾想了一下，說：「蝴蝶。」
​
於是故事有了結局——
一隻不起眼的毛毛蟲，經過成長和蛻變，
最後張開翅膀，變成一隻美麗的蝴蝶。
​
但問題來了。
​
卡爾在書頁上設計了一個個洞，
模擬毛毛蟲吃穿食物的痕跡。
而且每一頁的尺寸不一樣，
星期一吃一顆蘋果那頁最窄，星期五吃五顆柳橙那頁最寬。
​
這種設計在 1969 年的印刷技術下，製作成本極高。
美國沒有一家出版社願意接。
​
最後，編輯在一次日本之行中，
找到了願意以合理價格製作的印刷商。
​
《好餓的毛毛蟲》才得以問世。
​
​
▋它不是一本書，它是一個玩具
​
卡爾說過一句話，大意是：
給孩子最好的圖畫書，應該同時是可以玩的書，也是可以讀的玩具。
​
這正是《好餓的毛毛蟲》最核心的設計理念。
​
那些洞不只是裝飾。
它們是邀請。
​
一歲的嬰兒會把手指伸進洞裡，
感受毛毛蟲「鑽過」食物的觸感。
​
兩歲的小孩開始跟著數：一、二、三、四、五。
​
三歲的孩子會記住星期一到星期五的順序，
還能背出毛毛蟲每天吃了什麼。
​
同一本書，不同年齡的孩子，各自找到不同的入口。
​
它用「洞」打通了閱讀和遊戲之間的牆。
這在 1969 年，是前所未有的。
​
​
▋為什麼五十年後，它還是每個家庭的第一本書
​
兒童繪本市場每年都有大量新作品上市。
但《好餓的毛毛蟲》從來沒有離開過暢銷榜。
​
原因不是懷舊，而是它的結構太完美了。
​
第一，它的節奏精準對應了幼兒的認知能力。
從一數到五，從小到大，從少到多。
每一頁都比前一頁多一點點，
剛好落在孩子能理解的成長幅度裡。
​
第二，它有一個所有人類都能辨識的隱喻。
毛毛蟲就是孩子自己。
不斷吃、不斷長、偶爾吃壞肚子，
但最後一定會變成蝴蝶。
​
卡爾在生前的一段訪談中說過，大意是：
這是一本關於希望的書。
你這隻微不足道的小毛毛蟲，
也能長成一隻美麗的蝴蝶，飛進這個世界。
​
這句話解釋了為什麼每一代的父母，
都會把這本書放進孩子的書架，
因為它傳遞的信息，是每個大人最想告訴孩子的事。
​
​
▋一本書撐起一座博物館
​
艾瑞．卡爾一生創作了超過 70 本圖畫書。
​
但《好餓的毛毛蟲》的影響力，
遠遠超出了出版的範疇。
​
它被改編成偶劇，在全球巡迴演出。
它是美國紐約公共圖書館借閱排行榜的常客。
它被全國教育協會選入「老師推薦給兒童的前一百本書」。
英國《衛報》稱它為「有史以來最好的兒童文學經典之一」。
​
卡爾和妻子在美國麻州創立了「艾瑞卡爾圖畫書藝術博物館」，
收藏超過 8500 幅圖畫書插畫，
是全世界第一座專門展示繪本藝術的博物館。
​
2021 年 5 月，卡爾在工作室中過世，享年 91 歲。
​
但那隻毛毛蟲還活著。
牠在全世界的書架上、教室裡、孩子的手指間，
繼續鑽進鑽出，繼續吃，繼續長大。
​
​
▋最簡單的故事，才有最長的壽命
​
在這個系列裡，我們看過了票房破十億的電影、
製作預算上百億的影集、連載二十年的漫畫。
​
但一本 22 頁的繪本，安靜地賣了五十多年，
累積銷量 5500 萬冊，至今沒有停下來的跡象。
​
沒有續集，沒有宇宙觀，沒有跨媒介擴張策略。
就是一隻毛毛蟲，吃東西，變蝴蝶。
​
它證明了一件事：
故事的力量，跟長度無關，跟預算無關，跟複雜度無關。
​
當一個故事的核心情感能滿足受眾的需求，
它就能穿越五十年、穿越 66 種語言，
在每一個剛來到這個世界的孩子面前，重新帶來感動。

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  • 《落花生的女兒 》 ---梁淑珍 撰文 「不相信愛情，不談戀愛，結婚三十多年不生孩子，做一對合作夫妻。我生活在動盪的歲月，被時代的浪潮從高山捲入海底：國家幹部變成了鐵窗女囚，名家才女嫁給了目不識丁的老農，其間的艱辛曲折、酸甜苦辣，稱得上傳奇⋯。」 這是許燕吉女士在回憶錄《我是落花生的女兒》一書中的一段話，直白地總結了自己可泣的人生，她以近百年的人生體驗， 告訴你一個真實得近乎殘酷的 20 世紀中國史。同時也讓讀者窺視了中國共產黨文革時代 至暗的時刻，而許燕吉就是那個激盪時代的縮影。 許燕吉祖父～許南英中過舉人，派至台灣當官，父親～許地山生於台灣台南。甲午戰爭台灣割讓給日本後，許地山隨家人遷回福建龍溪落籍。 1917 年考入燕京大學，五四運動時辦 「新社會」刊物。畢業後先至英國牛津大學獲碩士學位，回國途中短期逗留印度，研究梵 文及佛學。 後至美國哥倫比亞大學研究宗敎史。1927 年起任教於燕京大學，並在北京和 清華大學授課。 許地山一生創作，以閩、台、粤和東南亞、印度為背景。他有一篇很出名的散文～《落花生》，文章作者筆名也是「落花生」，入選了小學國語課本。 這篇《落花生》文章圍繞「種花生～收花生～吃花生～論花生 」而寫，是一幅令人神往、充滿著溫馨的闔家歡樂圖；這裏有母親的慈愛、嚴父的期盼、兄姊弟的手足之情，真實記錄了作者小時候的一次家庭活動。這篇文章陪伴了台海兩岸幾代人的成長： 《落花生》許地山 著 我們家的後院有半畝空地，母親説：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開闢出來種花生 吧！」我們姐弟幾個都很高興，買種，翻地，播種，澆水，施肥，没過幾個月，居然收穫了。 母親説：「今晚我們過一個收穫節，請你們父親也來嘗嘗我們的落花生，好不好？」 母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅草亭過這個節。晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。 父親説：「你們愛吃花生麼？」我們爭著回答：「愛！」「誰能把花生的好處説出來？」姊姊説：「花生的 味兒美。」哥哥説：「花生可以榨油。」我説：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這 就是它的好處。」 父親説：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裏，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見，就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實？必須挖起來才知道。」 我們都説：「是。」母親也點點頭。父親接下去説：「所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有 用。」我説：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。」 父親説：「對，這是我對你們的希望。」 我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。 文章主旨由「我」領悟出：人要做有用的人，不要做偉大、體面的人。花生深埋在土中，以 自己的「犠牲」而使自己有用。借物喻人，揭示了花生不圖虛名，默默奉獻的品格。提醒我們看到樹上漂亮的果實，也要看看下面那些不甚好看的根。 許燕吉曾有過幸福快樂的童年。1933 年生於北京故取名「燕」，「吉」沖晦氣也。 1935 年，許地山受胡適推薦，出任香港大學中文系主任，是著名才女張愛玲的恩師。那時候許燕吉三歲， 一家人在香港，生活很優渥，住在一幢兩層小樓上，一樓租給英國人做生意，家裏有一部轎車，父親不會開車，車子都是母親開的。這樣的生活在一個戰亂的時代，雖然美好，但也難以持久。 1941 年，許地山因心臟病不幸猝死。在香港大學為他舉行的葬禮，宋慶齢第一個送來了花圈，那時許燕吉才八歲。 接著而來災禍不斷，日本人佔據了香港。母親帶著一家人逃亡， 一路輾轉廣西、貴州、四川，最後才逃至南京。許燕吉在父親生前好友的幇助下，進入南京明德女中就讀，哥哥周仲苓就讀弘光中學。哥哥姓周，是從母姓，因外公家無男丁。 1950 年代初，許燕吉考上了北京農業大學畜牧系。上大二那年，和同學吳富融談上了戀愛。經過黨組織同意後，兩人於 1955 年畢業後結婚，許燕吉也順利地分配到了工作。這對許 燕吉來説，是個好的開端；書讀完了，人也嫁了，工作也有了。 不幸，1958 年，共產黨在全中國如雪崩似的，展開了反右運動，許燕吉被打為右派，開除公職。 那時許多人都莫名其妙地被扯上了右派的關係，尤其像許燕吉這種「多嘴」的人，她心直口快是出於父親的性格。「我父親如果活到現在，也肯定沒好日子過。⋯要麽，他閉嘴；要麼，蹲監獄！」 許燕吉被逮捕時，她已懷有身孕。肚子裏的孩子還未出生，就胎死腹中，得知是一個女孩，許燕吉想看一眼，但醫生勸她別看，以免留下陰影。「假如當時知道：她是我唯一的孩子，無 論如何，我都要看看她的。」因為此後她這一生，再也沒生下過孩子了。 同年，許燕吉被判有期 6 年，管制 5 年。入獄後兩個月，許燕吉收到一張夫婿吳富融的訴狀紙，訴吿目的是離婚。短短一年，經歷入獄，孩子夭折，丈夫提出離婚，彷彿人生所有的苦難，都一次劈頭蓋臉向許燕吉砸來，毫無準備，就跌入了萬丈深淵。 第二天，許燕吉一字一淚寫了一封長信給吳富融，求他念惜夫妻三年來感情融洽，不要跟她離婚，倘若他日出獄，她會用一生來報答他。 人生到了最艱難的時候，怎樣都是求人。「我就像個無助的溺水者，救助爛泥塘邊的一棵小草，想挽回還有溫度的愛情，想留住和社會 的聯繫⋯」判決下來，離婚核准。 60 年初，大飢荒吞噬了整個中國大陸，赤地千里，餓殍遍野。許燕吉曾對著一塊發黑有毒的紅薯，瞪了五分鐘，難以下口，後來還是吃了。 在獄中，許燕吉與妓女做朋友，她也認為 殺人犯不是那麼壞。 1969 結束了長達 11 年的監獄生涯，接著中蘇「珍寶島」事件爆發，全國進入戰備狀態。許燕吉被疏散到河北一個貧困的小山村裏。她拼命幹著又苦又累的農活，卻依然無法果腹。 她實在撐不下去了，決定千里尋兄，投奔了 17 年未見的哥哥。周仲苓在陝西眉縣馬場工作， 同樣被管制，已經 40 多歲了，仍是獨身。自顧不暇，想幫妹妹卻有心無力。為了討口飯吃，許燕吉最後聽從哥哥的建議～「嫁人」，因為那是唯一的活路！ 村裡聽説有個外地姑娘要嫁人，村裏的光棍都跑來相親，後來知道背景有問題，全都嚇跑了。只剩下個大許燕吉十歲，目不識丁，叫魏兆慶的農夫，家裡還有一個九歲的兒子。 婚前，兩人有段談判對話： 「我成分不好，嫁到你家，你兒子將來參軍招工都有麻煩，希望你慎重考慮⋯」 「參軍招工不重要，我就這麼一個兒子，我還指望他留在身邊養老呢！」 「我不會做飯，不會針缐活，你可不要嫌棄。」 「不要緊，你只要照顧好兒子就行！」 「你蹲著吃飯，我得坐著吃飯，你可別叫我跟你一樣蹲著吃。」 許燕吉出嫁前，哥哥周仲苓極其煎熬；他無法想像妹妹一個讀過大學的知識份子，要嫁給一個目不識丁的老農。「生活在我們那個年代的人，説不清有多少人身不由己。人生被歷史的巨刃割得七零八落，如同摔碎在地上的泥娃娃，黏都黏不起來。」 向來不喜歡哭泣的許燕吉，承認在嫁魏兆慶前夕，她流下了眼淚！也許在許燕吉心中，她要吶喊：「為什麼時光不能停留在那一天，爸爸不要走！我也永遠不要長大⋯。」 就這樣子，在魏兆慶旱煙袋的烤味中，許燕吉成了黃土高原上道道地地的農婦，每天日出而作，日落而息。許燕吉形容她的人生命運如「擰麻花」；「本來兩條平順的麵粉條卻被扭曲 放下油鍋，我看見的處處都是悲劇，所感的事事都是痛苦，可是我不呻吟，因為這就是命運！」 魏兆慶有什麼好吃的總是留給她，許燕吉又把好吃的悄悄地塞給了孩子，後來孩子也願意喊她「媽媽」。1978 年，兒子魏忠科剛上高中，老師批改他的作業時，發現他的英語底子不簡單，一問之下，知道是媽媽敎的。老師意識到農村不可能會有懂英語的農婦，若有的話，肯定是知識份子。於是申報上級，1979 年，許燕吉在嫁給魏老八年後被平反。 1981 還職南京，許燕吉身份地位發生了翻天覆地的變化，留在鄉下的丈夫成了親朋好友討論的對象。大家催促她趕緊結束這場荒謬的婚姻。「給他一筆錢，離了吧！」幾個月後 ，許燕吉回陝西，村子裏的人以為她回來辦離婚。沒想到她卻拉著魏老頭來到了南京，辦了 戶口。 一個是名人，忙著接客；一個則喜歡蹲在馬路邊，抽著旱烟，看著汽車跑來跑去。許燕吉認為：我們文化水平有高低，而人格標準是一致的。我當初被踹了一腳，現在我不能傷他的心啊！兒子魏忠科大學畢業，成家之後，也到南京媽媽處落籍。許燕吉説：我的家庭是我努力經營，爭取來的。 許燕吉幫魏老找了個傳達室的工作，一個星期不到，因為不識字，無法幹下去，只好回家裏蹲。許燕吉也不在意，後來又幫他在農科會，找到一份養羊的工作，魏兆慶養了一百多隻肥羊，有多開心就不提了！ 這對真情風雨三十多年的老夫妻，晚年時，你為我打水，我為你穿衣，平淡中流露著關愛。 2004 年，許燕吉的大學同學召集畢業 50 周年同學會。為了避免前夫吳富融怕見她的尷尬場面，她還特意打電話給吳富融：「有聚會你就來，不要躲著我，別人還以為我給你壓力。」吳富融出席了同學會，贈送同學們自己出版的詩集，也給許燕吉送了一本，扉頁上寫著:「許燕吉老同學指正」許燕吉當場在紙上，回了一首小詩： 五十流年似水， 萬千恩怨已灰。 萍聚何需多諱， 鳥散音影無回。 2006 年，魏兆慶過世，許燕吉開始拿起筆來，細敍滄桑，記數流年；寫下了《我是落花生的女兒》，這是一本沒有「王公將相」，也沒有「英雄美人」，更沒有「春秋大義」的書；卻是一 本令人唏噓不已，刻骨銘心的回憶録。是大時代中小人物的飄零史；為一個民族百年史提供了無可替代的注腳。 許燕吉曾説：「父親養育我只有八年，而他給我的精神財富，讓我享用終身。」許燕吉 81 歲生日那天，平靜安祥地結束了她傳奇的一生。遵照她的意願，後事從簡，遺體捐贈醫學。她用自己最後的一份力量，再次堅守父親的教導，發輝「落花生」精神：要做個有用的人。 文革時，紅衛兵迫害善良，摧殘人性，誅殺千萬，造成許燕吉坎坎坷坷的一生。可貴的是：她並沒有把她經歷的痛苦，變成摧殘自己的枷鎖；反而把她一生的苦楚，變成了一種「財富」；勇敢地向世人宣告：共產黨的階級鬥爭不可以在中國社會再次發生！ 謹藉此文，我們向許燕吉女士，致上最高的敬意！
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  • 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 近來華文圈裏，超級轟動真人真實的故事，是作者朱立立在三個不同生命歷程中寫實的文章；他們分別在2017， 2018，以及兩星期以前的8/12/2020 刊登出來。 本文作者朱立立(筆名荊棘)，是海外女作家協會會長，本文是她生命中發生的一件真實故事，親愛的朋友，如果發生我們身上會有什麼感受？ 🍀我的老伴近年來幾次中風，記憶和判斷都受影響。這倒也能接受，只是他自己不知道他的記憶和判斷有問題，所以找不到東西就怪我亂動，記不得的事就怪我不告訴他，甚至對我發生懷疑，好像他並沒事只是我在製造問題。無謂的糾纏老是扯不清理還亂，使日子沉重得無以承擔。結果孩子回家來開家庭大會，建議老爸獨自搬去養老院。這是我一生最為難的決定了，我們結婚43年，感情一向親密，從來都指望執子之手與子偕老的，沒想有天會送他一人去養老院，心中既是歉疚又是惆悵。 老伴住了一年獨立生活的養老院，始終未能適應群體生活，抱怨沒有可交的朋友，寧願呆在自己的公寓也不願參加活動。我幾乎天天去看他，不能去時也一定打電話給他。奇怪的是他對我再無疑心，一再說他愛我信我，令我懷疑讓他住養老院是不是錯誤。今春他出現頭昏得不能站立的現象，醫生說是神經系統問題，也沒有辦法可治，要用走路器扶着走，所以又把他搬到另一家有扶助設備的養老院。老伴仍然抱怨不已，說他的好友都在以前那家，這兒找不到可以說話的人。 近兩個月來，我來看他時他都不在自己的公寓，打電話也沒人接而只好留話。孩子們也紛紛問爸爸去哪裡了？ 我作了點偵探工作，這才發現老伴有女友了。露意絲以前是個藝術老師，還是柏克萊和史丹福大學的畢業生，家庭背景良好，年紀看來和老伴相當，頭腦清晰靈活，而身體比老伴還差一大截，瘦弱得禁不起風吹， 擁抱她時生怕她骨折。老伴說露意絲背脊骨痛得厲害，每四小時要吃止痛藥，吃了之後就有嚴重反應，有時身體斜着斜着就昏過去。老伴好像突然驚醒起來，發現他的生活使命是要照顧露意絲的。從此他不再呆在小公寓憐恤自己，也不用助行器而採用手杖，這樣他才可一手扶手杖，另一手牽挽露意絲。這位往常在自己房間用餐的人，每天三餐之前等在露意絲門口，然後兩人手牽手去用餐。過去不參加院內活動的這位，現在和露意絲一起看電影，聽音樂會，參加手工藝創作，有時也坐院裡的巴士外出瀏覽，生活得繁忙而振作。 我也多次和他們倆在養老院聚會用餐。我對露意絲表達我衷心的感激和快慰，慶幸她與我的老伴友好；我告訴老伴我沒有嫉妒和私心，沒伴的生命是寂寞得沒有道理的浪費，我為他找到了好友而安慰。露意絲的老公已經過世，她的子女都非常善良懂事，不時來接媽媽回家團聚，每次都邀請我的老伴同行。老伴有時說不好老是打攪他們私有的空間，有時也欣然參入他們美好的家庭時光。 他們倆手牽手顫顫巍巍地走在我前面，像是兩個學步的孩子。執子之手與子偕老竟是另一個女人，我的心暗地裡碎裂。原來老伴需要感到自己仍然有能力去照顧他愛的人，我對他的照顧徒然使他感到無能。這幾年還未見到他如此意氣風發，我真是高興他們找到了彼此，這不是份奇妙得不可思議的緣嗎？ 兩老無猜外一章 我在世副發表的〈兩老無猜〉一文在網路上被瘋傳，引起意想不到和絕然不同的反應——有人說這不會是真事，天下沒有這樣的妻子；也有人說這是理所當然，世事本該如此；有人在電話裡流淚，問我是否真有其事？又說我太可憐了；文學造詣高的人說，諾貝爾文學獎得主艾莉絲．孟若早已寫過類似的小說，還拍了電影。 為了回應被這文章感動或感到好奇的讀者，我寫下這續篇。真實的人生通常沒有高潮結局，只是繼續地演變和淡化，不同於摹仿人生的藝術。 我的老伴兩年前一人搬進養老院，是那種可以獨立生活的地方。因為他出現失智的現象，脾氣也變得多疑好怒而不易相處。一年後，他頭昏得天旋地轉，必須用助行器才能走路，只好搬進隔壁另一家有輔助設備的養老院。他一直不能適應養老院的生活，不肯參加院內的活動，直到有一天他在餐廳遇到也是剛搬來的露意絲。 這位老太太年紀和老伴差不多，可是身體十分虛弱，背脊痛得尤其厲害。醫生開給她的止痛藥強烈異常，一吃她就神志恍惚，身體漸漸傾斜著要倒下去。這天，剛好老伴坐在鄰座，在她快要倒地時把她一把拉住。就這樣兩人結了緣。 露意絲身體雖差腦筋卻很清楚，記得住別人的名字，性情溫和很受大家歡迎。從此我的老伴就跟著露意絲結識了院裡的朋友，兩人天天一起做運動，一起參加院內各種活動，生活變得繁忙而振奮。老伴活得挺有勁的，意氣風發，好像照顧露意絲是他新找到的使命。他把助行器放在一邊，改用手杖，這樣才好挪出一隻手來攙扶露意絲。我看到這兩個像孩子學步般手牽手的老人，想到我一向指望「執子之手與子共偕老」，如今執子之手的竟是另一女人，心裡感觸良多。 老伴的體能繼續改善，頭昏的事再沒發生，他甚至不用手杖也可走得不壞。像奇蹟一樣，他的記憶力也跟著好轉，不再丟三落四，話說也不再語無倫次。院裡的主管發現他曾出版過九本書，便邀請他在院裡作場演講。我沒去，生怕我在場會使他緊張。據他後來說，演講很成功，聽眾反應熱烈。不久，鄰近幾個養老院和婦女組織也先後請他去演講。老伴是教過五十年書的老教授，作個小演講當然易如反掌。他因此而出了小名，走到那裡都有人來恭維。他喜孜孜地告訴我，他是這養老院裡最英俊出色的男士，因為有四位女士私下都對他這樣說。養老院內本就女多男少，幾位男士偏偏又衰老得不像樣，做其中最英俊健壯的男士並不難。如此一來，他更加神氣活現，自我感覺良好。 露意絲一直是他最忠實的崇拜者，小鳥依人般被他攙扶。只是她的身體每況愈下，一連兩次大中風把她送進了醫院，令我們擔心她不知是否回得來。結果她居然回來了，只是整天躺在床上，一天得靠三班護士輪流照顧，每月的費用高達萬元。後來實在無法負擔，就由老伴接下照顧的責任。於是又輪到我擔心是否會把老伴累壞了。人老了真是沒辦法，各種意想不到的事情接連著發生。 好在露意絲的情形漸漸穩定下來，可以坐輪椅走動了。我不時帶他們出外兜風，由我推露意絲的輪椅，老伴用手杖走在一旁，三人有說有笑，不在乎外人瞪著我們看，搞不清我們之間的關係。我知道露意絲隨時會離開這個世界，怕到時老伴會受不了打擊。我和他婉轉細談，為他做心理準備，又打趣地說：「下次找紅顏知己，千萬要找身體好些的才行哦！」 兩個月前，老伴說這家有輔助設備的養老院漲價得太過分，他要搬回隔壁那獨立生活的養老院。我問：「那你不是要跟露意絲分開嗎？」他說：「我每天早晨會去叫醒她，因為止痛藥使她沈睡不醒，沒人叫醒不來。我們會一起吃早餐。兩個養老院就在隔壁，很方便的。我在那家獨立生活的養老院有很多朋友，他們的橋牌俱樂部缺了我不成局，合唱團裡人人荒腔走板，都要靠我來定音。他們很歡迎我回去，而這邊也希望我常回來作客。」 我問：「你現在情形好轉，想回來跟我住嗎？」他的眼睛潮濕起來，說：「跟你住是最快樂的，可是你在電腦前一坐四、五個小時，你神遊的世界我進不去。你開會或旅行一去十天半個月，我一人在家怎麼辦？你照顧我起來無微不至，我卻深感無能為力，好像是個等死的廢人。我要你有你的生活，那麼我也必須有我自己的生活。在養老院我有朋友，有活動，有人靠我照顧，只要你常來看我，也就跟和你住在一起差不多。」 今天正是我們結婚四十四周年，我們和好友共進午餐慶祝。席間，老伴遞來一首他手寫的詩，傾訴他不管在哪裡都會永遠呼喚我的名字。我眼前的時光驟然旋轉起來，如夢的邂逅、緣訂三生的姻緣、共建的家園和養育的孩子、牽手走過的世界……都在我眼前閃過。他的呼喚穿透這一萬六千多個日子，而我也從未停止回應他的呼喚。 住不住在一起有何關係呢？我們的確是「執子之手與子偕老」的一對情人。🍀
    2 人回報・1 則回應・6 年前
  • 台灣最大的敵人就是敵基督！ 背叛神的那一群假先知政權！ https://youtu.be/VQ7W475a1TE?si=jQrhpk1hvDdPqoyt 先知以利鴨與萬軍之耶和華同行 向全世界各國的網軍政式宣戰！ 最終證明共濟會是對路西法的崇拜，撒旦！ 現在，從他們自己的文字和符號來看，共濟會毫無疑問地被證明是撒旦的核心！你不能再受騙了。 下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。 這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住 Albert Pike 在 Morals & Dogma 中的大膽斷言，即「共濟會是相同的到遠古的奧秘」，也就是說他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！[第。624，教義二十八度】 請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。 現在，有史以來第一次，我們將最終證明共濟會實際上是一個崇拜路西法的光-承載;當然，因為路西法和撒旦在聖經上是同一個人，所以共濟會真的是對撒旦的崇拜。我們將通過引用他們自己的來源並描繪他們自己的符號來證明這一點。在符號方面，共濟會比以往任何時候都在其著作中揭示了更多關於自身的信息。然而，我們將對他們的著作開始，為在那裡你必找到「確鑿證據」證明共濟會崇拜撒旦主。明白了這個道理，你就會明白為什麼他們幾個世紀以來都那麼急切地想把秘密的蓋子擰得緊緊的，因為如果人們真的明白共濟會是對撒旦的崇拜，就沒有人會加入，而當地的公民也不會加入的。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .大多數社區都會站出來要求完全取締該組織。因此，正如我們在上面引用的那樣，您在秘密中擁有秘密；此外，你有一個持續的公關活動，宣傳共濟會不是宗教，而只是一個善行的社會組織的謊言。 現在，讓我們用他們自己的話告訴你，共濟會真正崇拜撒旦，在更高的層次上。 路西法被譽為共濟會的光之載體 「路西法，光之承載者！給黑暗之靈的奇怪而神秘的名字！ 路西法，早晨之子！是他承載著聖光，以其無法忍受的光輝遮蔽了虛弱、感性或自私的靈魂？不用懷疑！」 [阿爾伯特派克，古代和公認的蘇格蘭共濟會儀式的道德和教條，p。 321, 19 世紀大教皇；添加了紅色重點] 多麼大的啟示啊！從第一級開始，第一次灌頂，就強烈敦促共濟會「尋求光明」！普通的梅森一直在說他在「尋求光明」，並將一生「走向光明」。西方文明中幾乎每個人都會認為這「光」是聖經上帝的啟示；事實上，這個聲明一直被擱置，以試圖讓我們相信 Masonry 是基督教徒。然而，在這裡，阿爾伯特派克說路西法是承載共濟會之光的人！ 路西法是共濟會的承載者。 緊接在這句話之前的派克的句子不僅證實了路西法是承載光的人，而且先前等級的共濟會被引導相信相反的事實。由於這句話的措辭有點晦澀[只有具有特殊知識的人才能理解]，因此我請教了前光明會撒旦教徒 Doc Marquis 以獲得他的解釋。但是，我們現在有點超前了；讓我們研究一下這句話。 「對於那些獲得十九級的人來說，啟示錄是崇高信仰的典範，它只渴望上帝，蔑視路西法的所有浮華和作品。」 [同上] 乍一看，這句話似乎與我們上面首先引用的那句話相矛盾，派克將路西法認定為共濟會的光之承載者。然而，當你理解了 Doc Marquis 的深奧解釋時，你的理解就完全清晰了。 首先，派克認為啟示錄是使徒約翰寫的啟示錄。然後，派克指出，來自其他宗教的其他類似書籍與《啟示錄》一樣受到「啟發」，提到柏拉圖、菲洛、Sephar Yezirah 和 Sohar。派克說，這三本書——啟示錄[啟示錄]、Sephar Yezirah和Sohar都是相同的「靈感」。由於後兩本書是非基督教信仰，派克說啟示錄的內容沒什麼大不了的。因此，啟示錄詆毀撒旦的「盛況和作為」沒什麼大不了的，因為眾所周知，啟示錄中的上帝憎恨撒旦。 然後，派克說這三本書「是神秘主義的最完整體現」。[同上] 現在，我們明白派克將天啟之神視為與撒旦相反但與撒旦平等的人，正如典型的神秘主義者所相信和教導的一樣！ 其次，Doc Marquis 提供了深奧的、神秘的解釋。派克也在這句話中說，在之前的 18 度裡，共濟​​會相信上帝是承載光的人，但現在，在這 19 度裡，派克正在給他們新的啟示。這種見解完全符合共濟會的政策，即故意誤導低級共濟會，直到他們真正準備好接受“真相”。這就是真相——共濟會崇拜路西法。 派克的典型撒旦短語——每個人都可以看到的地方 然後派克在道德和教條封面的最前面給出了共濟會崇拜撒旦/路西法的具體證據！在「上帝」的圓形印章下方，派克寫了一個用拉丁文寫的短語，這被證明是典型的撒旦語短語。一看這句話就會提醒任何撒旦教徒，這本書的內容是撒旦的！撒旦教徒也會立即明白，所有的共濟會都是撒旦的。 這句話是什麼？「DEUS MEUMQUE JUS」字面意思是「上帝和我的權利」 Doc Marquis 說這種說法是撒旦教中非常典型的說法。它有兩個含義，一個在另一個中。首先，這句話意味著共濟會可以依靠他們的上帝來決定他們的權利和正義。其次，由於共濟會的上帝是路西法，所以共濟會說他們正在通過路西法“使用神秘的方法”來實現他們的權利和正義。侯爵說這句話在撒旦教中非常強大和危險。撒旦教徒在 Pike 的書上看到這句話的拉丁文時，他知道裡面的材料是撒旦教，沒有閱讀一個字！ 「在你的手中吸收路西法的能量」！ 「這一天已經到來，工匠同事必須了解並應用他們的知識。他們失去的關鍵是對情感的掌握，這讓他們可以使用宇宙的能量。人類只有證明自己有能力建設性地和無私地使用它，才能期望被賦予巨大的權力。當泥瓦匠了解到方塊上的戰士的關鍵是正確運用生命能量發電機時，他就了解了他的手藝的奧秘。路西法的沸騰能量 掌握在他的手中，在他向前邁進之前，他必須證明自己有能力正確運用能量。他必須追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，以戰神之力，將劍錘成犁鏵。」 [Manly P. Hall，33 度，KT，共濟會丟失的鑰匙或Hiram Abiff 的秘密， Reynold E. Blight 轉發，33 度，KT，J. Augustus Knapp 的插圖，32 度，Macoy 出版和共濟會供應Company, Inc., Richmond, Virginia, p. 48;強調] 這句話是任何人都可以用英語創造的最大膽、最簡潔的語句！它大膽地表示，一旦石匠學會了控制自己的情緒，並正確運用「生命力發電機」，他就可以放心地控製手中的「路西法沸騰的能量」。此外，他承認共濟會是工藝，巫術的舊名稱！此外，所有撒旦教徒都確信，如果他們加入女巫會並學習手藝，他將控制撒旦的超自然力量，正如曼利·P·霍爾在這裡所承諾的那樣。 這是共濟會是撒旦教的最有力證明，因為它的語言直接而清晰，沒有雜亂無章的只有內部人員才能理解的故意混淆的神秘語言。此外，請注意 Hall 和 Reynold E. Blight 是 33 度泥瓦匠，而插畫家是 32 度。Macoy Publishing Company 也是所有共濟會出版社中最受尊敬的之一。 土巴該隱的啟示 但是，這一段的啟示還沒有結束。請注意，霍爾提到了上面的Tubal-Cain。讓我們回顧一下這句話，因為它也揭示了撒旦教。梅森必須「追隨他的祖先圖巴爾-該隱的腳步，他以戰神的強大力量將他的劍錘成犁鏵。」在共濟會測驗書中，候選人被問到這個問題：「誰是Tubal Cain？」回答：「他是異教徒的瓦肯人。」 [William P. Peterson，編輯，共濟會問答書：「問我兄弟」，伊利諾伊州芝加哥，查爾斯 T. 電力公司，1950 年，第18、88、131、213；也可以在約翰·亞克 (John Yarker) 的《奧術學校：對其起源和古代的回顧：與將軍一起》中找到共濟會的歷史及其與神智科學和哲學之謎的關係，貝爾法斯特，愛爾蘭，威廉·泰特，1909 年，p。30; 也可以在 AR Chambers, Editor, Questions and Answers , 1972, p. 中找到。237; 也見於 Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonry , New York, David McKay Company, Inc., nd 3rd Edition, p。94.] 事實上，在三階梅森大師中，Tubal-Cain是給出的密碼。 除了在這句話中將共濟會與異教聯繫起來，異教徒的瓦肯人的意思是什麼？這個問題非常重要，因為 Manly P. Hall 建議 Mason，一旦他掌握了 Lucifer 的沸騰能量，他就應該追隨 Tubal-Cain 的腳步。 Hall 聽起來像是 Tubal-Cain 是希臘眾神之一，不是嗎？而且，我們最終知道圖巴爾-該隱是異教徒的瓦肯人。讓我們通過查看神秘來源來回顧異教徒的瓦肯是 誰。 「瓦肯是一位太陽神，與火、霹靂和光有關。為紀念他而舉行的節日被稱為 Vulcania，在那里人們會獻上人類的祭品。」 [珀西瓦爾喬治伍德科克，神話短詞典，紐約，哲學圖書館，p。 152]。 「根據迪爾的說法，他與基督教惡魔有著親情。」 [JE Cirlot，由 Jack Sage 翻譯，符號詞典，紐約，多塞特出版社，1991 年，p。 362]。 「知道他嫁給了維納斯，這是路西法或魔鬼的另一個名字，真是令人著迷。」 [伍德科克，同上。引用，第150-151；強調] 哇！一舉，我們得知曼利·P·霍爾告訴梅森他可以擁有路西法的沸騰能量，然後告訴他跟隨「基督教惡魔」的腳步，向他們「獻祭」提供！ 地獄之名 到現在為止，即使是最頑固的懷疑論者也應該相信共濟會是路西法/撒旦崇拜。然而，對於那些可能仍然需要更有說服力的人，讓我們考慮一下 Masonry 掩蓋其對撒旦的許多引用的地獄名稱。在撒旦聖經中，我們看到幾個世紀以來異教徒用來稱呼撒旦的 77 個名字。讓我們快速回顧一下在 Masonry 中發現的一些撒旦教的「地獄名稱」。[撒旦聖經，Anton LaVey，p。144-46] 我們將列出關於這些名字中的每一個的共濟會教學，然後是解釋。 鮑芙默- 「諾斯底教徒認為它[通用代理]組成的火成岩[關於火]聖靈的身體，它是在宴或神殿的秘密儀式的象形圖下崇拜鮑芙默 或雌雄同體山羊門德斯 。」 [派克，操作。引用，第 734，第28學位的教學；強調] 我們發現共濟會用撒旦符號Baphomet來描繪聖靈絕對令人難以置信！ 這個符號是由有史以來最重要的撒旦教徒和共濟會之一 Eliphas Levi 創建的。幾個世紀以來，它一直被認為是所有符號中最邪惡的符號之一。 https://i0.wp.com/www.cuttingedge.org/baphomet.gif 當你仔細觀察 Baphomet 時，你會發現重點是性，因為這個存在是雌雄同體的——男性和女性——你可以看到它有一個女人的乳房和一個直立的陰莖。事實上，圖中顯示了兩條蛇盤繞在直立的陰莖周圍，這個陰莖看起來大得令人懷疑。這個存在有「角山羊」的頭，撒旦的另一個頭銜。在書中，共濟會和神秘符號插圖，伯恩斯博士說，「在一本關於巫術的書中，巫術和惡魔學的全書……標題說他是「女巫的角神，性的象徵」。[第。51] 如果你仔細觀察，你會看到巴風特用右手做魔鬼三合會的手勢。「巴風特也被稱為安息日山羊，在女巫安息日以它的形式崇拜撒旦」。[弗蘭克·蓋諾，神秘主義辭典，紐約，哲學圖書館，1953 年，第 3 頁。24] 然後，我們發現Baphomet被正式批准為撒旦教會的象徵 [ The Occult Emporium , Winter , 1993-1994, p. 54] 並且它是由撒旦的祭司佩戴 [同上，1990-1991，p. 54]。26] 由於 Albert Pike 將Baphomet與Mendes的山羊聯繫起來，我們也將展示這個明顯的撒旦符號。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/pentegram.JPG https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/goathead.gif 仔細看看這個非常邪惡的五角星，因為共濟會大量使用了五角星。看看我們下面顯示的五角星。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/E_Star_Lg_Seattle.gif https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/Masonic_Ring_Origin.gif 這個五角星是東方之星用的，是共濟會女分！再一次，Masonry 為教團使用了一個非常邪惡的撒旦符號，以訓練其年輕、易受影響的女孩。為什麼Masonry不至少用一分的「好星」，而不是最邪惡的5顆星，這個門德斯的山羊頭？確實，他們對這個符號的使用確切地告訴我們，他們是徹頭徹尾的邪惡，甚至對他們自己的年輕女孩也是如此。 我們在 Wiccan 珠寶網站上發現了這個符號。他們正在為共濟會戒指標誌真的是一個偽裝的五角星而歡呼雀躍！如您所見，左側的圖形是典型的共濟會戒指符號，帶有指南針、正方形和規則。右側的圖描繪了取自 Ring 符號的完整圖。如果仔細觀察，可以看到兩顆五角星。其中一個的顏色比另一個深。該暗的陰影五角星是2點向上邪惡五角星描繪撒旦，而另一方面，較輕的陰影五角星是1點了良好的明星，描繪路西法。 [見下面的路西法-撒旦五角星解釋]。 從這個描述中，你可以看到共濟會的戒指符號只是一個偽裝的五角星，同時代表了「好」和「邪惡」的星星！換句話說，這個 Wiccan 網站正在向全世界宣揚共濟會為善良的路西法和邪惡的撒旦服務！ 透特——「第一個 HERMES 是上帝的智慧或話語。出於對一個沒有法律的種族的同情而感動……上帝派人奧西里斯和伊西斯，伴隨著托特， 第一個赫爾墨斯的化身或地球重複；他教導人們藝術、科學和宗教儀式；然後升到天堂或月亮。」 [派克，道德和教條，p。255，17級，東西方騎士團；重點在原文]。 神智學之家的創始人海倫娜·彼得羅夫娜·布拉瓦茨基 (Helena Petrovna Blavatsky) 的書都是由她的惡魔指導精神以我們稱為自動寫作的形式寫成的，她為我們很好地將透特聯繫在一起。 「......愛馬仕，智慧之神，也稱托特，康達，套裝，套裝，以及週六的;而且他，而且，當在他的壞的方面，觀察龍捲風，在埃及的撒旦，誰也設置。」 [海倫娜彼得羅夫娜布拉瓦茨基，伊希斯揭幕，卷。 I：Science，紐約，Trow's Printing and Bookbinding Company，1877 年，p。 554，三十三。添加了彩色強調] 我覺得非常有趣的是，布拉瓦茨基，就像撒旦聖經中的安東拉維一樣，毫不費力地將地獄之名透特與撒旦，尤其是埃及的撒旦聯繫起來！記住一開始引用的派克的話，「共濟會與古老的奧秘相同」！這句話意味著共濟會與所有古代奧秘信仰相同，並崇拜同一個神撒旦，儘管名稱不同。 由於布拉瓦茨基提到了另一個地獄般的名字，提豐，並確定他是埃及的撒旦，讓我們再次回顧阿爾伯特派克，因為我們發現共濟會也尊重提豐。 提豐——「奧西里斯是赫利俄斯 (Phra) 的兒子，他是「與黎明合而為一的神聖後代」，同時也是克尼夫或阿加索戴蒙的化身，善良的靈魂，包括他所有可能的表現，無論是肉體的還是道德的。他以一種熟悉的形式代表了所有更高放射的仁慈方面，並且在他身上發展了純粹善良存在的概念，因此有必要建立另一種力量作為他的對手，稱為賽斯、嬰兒或提豐來解釋自然的有害影響。」 [派克，操作。引用，第588，第 28 度的教義，太陽騎士或達人王子]。 再一次，我們可以看到神秘的撒旦教義，即所有的自然都是由善與惡、黑與白、平等但相反的對立面組成的。伙計們，這是純粹的撒旦教，阿爾伯特派克剛剛支持它，解釋說大自然不允許全愛、全善的奧西里斯在沒有邪惡對手的情況下存在。事實上，撒旦教和共濟會都有相同的、非常具有啟發性的符號來描述這種情況。引用共濟會的資料，我們為您提供這張圖片。 https://i2.wp.com/www.cuttingedge.org/Pentagram_Lucifer_Satan.gif 在這些符號中，被魔法陣包圍的左手邊的五角星是路西法——善良的神——一點向上，兩點向下；右手邊的五角星，再次被魔法陣包圍，是撒旦——邪惡的神——兩點在上，一個在下。這些符號准確地描述了 Albert Pike 在上面的段落中所說的內容！他說，邪惡之神，他叫誰塞思或龍捲風[龍捲風在撒旦聖經上市無間道名稱為撒旦]是仁慈的上帝的對手奧西里斯;因此，派克說奧西里斯是路西法，這一發現與其他神秘領域一致。 [以上符號取自：Arthur Edward Waite，魔法之謎：Eliphas Levi 著作摘要，芝加哥，DeLaurence、Scott 和 Company, Inc.，1966 年版，1909 年，第 3 頁。223 — 注意：Waite 是共濟會的作者！也顯示在 D. Duane Winters，在黑暗的地方尋找光明：共濟會的研究，p。69.] 考慮到這個符號，我們發現華盛頓特區的共濟會街道佈局非常有趣，我們在 NEWS1081 中詳細介紹了這一點，它以「右邊的邪惡五角星，撒旦的象徵，也被稱為門德斯的山羊頭！因此，共濟會對美國來說是一種邪惡的計劃，即使在他們自己的心目中，也不好。我們現在將為您打印此街道佈局，但我們鼓勵您閱讀 NEWS1081 中的完整詳細信息。 https://i1.wp.com/www.cuttingedge.org/map.gif 潘—— 「……撒旦不是黑神，而是對神的否定……這不是一個人，而是一股力量，為善而生，但可能代表邪惡。它是自由或自由意志的工具。他們代表著這股力量……在神盤的神話和有角的形式下；魔宴的公山羊、遠古巨蛇的兄弟和光之承載者由此而來……」[派克，道德與教條，第 15 頁] 102] 由於撒旦聖經將潘 列為撒旦的地獄名稱之一，我們需要進一步研究神秘學以獲取有關潘的更多信息。然而，我們現在知道，來自潘的魔宴的公山羊，蛇的兄弟，和光的承載者，[路西法]，因為阿爾伯特派克，歷史上排名第一的共濟會，剛剛告訴我們！ 時間和空間的限制使我們無法進一步深入這項對共濟會最有趣、最具啟發性的研究。我們希望並祈禱這些材料，加上聖靈的提示，向您揭示了共濟會宗教性質的真相。確實，這個組織是世界歷史上最具欺騙性的組織之一。聽新時代作家比爾·庫珀 (Bill Cooper) 描述共濟會。庫珀年輕時是 Demolay 的成員，後來在海軍情報部門工作了 20 多年。他最熟悉推動世界進入新世界秩序的組織及其彌賽亞——聖經中的敵基督者的出現。 「我現在告訴你，共濟會是這個地球上最邪惡、最可怕的組織之一。共濟會是爭奪世界統治權的主要參與者。第 33 學位分為兩個。一個分裂包含路西法光明會的核心，另一個包含那些對它一無所知的人。」 [看一匹蒼白的馬，p。 78] 自從我閱讀 Cooper 的書以來，多年來，我已經驗證了其中包含的絕大多數信息。即使是前光明會女巫 Doc Marquis 也將這本書放在他的書架上。如果您想與 Doc 討論此信息的真實性，您可以致電Christians Exposing The Occult，郵政信箱 632436，Nacogdoches，TX 75963-2436，或致電 409-552-7313。 Doc 甚至擁有許多共濟會的超級秘密書籍，稱為 Esoteric 書籍，其中包括許多用代碼編寫的書籍。 Doc 驗證了 Cooper 的上述聲明。 現在您了解了共濟會的真相，您必須做出個人決定。現在您知道自己在The Craft 中被自己的上司誤導了，您必須決定是跟隨耶穌基督還是共濟會。你永恆的目的地岌岌可危。你應該能夠聽到約書亞的話在你耳邊響起。「如果你覺得事奉耶和華為惡，今天就選擇你要事奉的人；是否，你的父親擔任，神是在洪水的另一邊，或亞摩利人的神，在他們的地你們是住的，至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。 [約書亞記 24:15] 正如我們已經證明的那樣，共濟會「與奧秘相同」; 因此，共濟會與聖經中的上帝解放以色列人的埃及諸神相同，也與約書亞所反對的亞摩利人的諸神相同。 再次聆聽約書亞的挑戰：「……今天就選擇你要事奉的人」。希望你的回答和約書亞一樣：「……至於我和我家，我們要事奉耶和華。」 https://almondstick.wordpress.com/2015/10/20/masonry-proven-conclusively-to-be-worship-of-lucifer-satan-part-1-of-6/ ーー 共濟會證明崇拜路西法 使用他們自己的文字和符號，並交叉檢查撒旦的文字和符號，我們最終證明 Masonry 是路西法人。向你的牧師或教會領導展示這些材料！ 下面大部分關於共濟會的文章摘自共濟會出版公司出版的共濟會書籍，其中大部分以前非常非常秘密。我們進一步仔細地接受了聖經的告誡，將共濟會的教義與聖經進行了比較。在約翰一書 4 章 1 節，我們看到對所有基督徒的命令：「親愛的，不要相信每一個靈，而是要試探（試驗）這些靈是否出於上帝：因為許多假先知已經到了世界上。」因此，我們看到任何不符合聖經的宗教教義都來自「假先知」。 這個練習不是空洞的，因為你永恆、寶貴的靈魂正處於危險之中。最後，記住關於 Masonry 的兩件事：1) 高級泥瓦匠故意向他們的泥瓦匠同胞撒謊，因為那些泥瓦匠「應該被誤導」； 2) 對 95% 的泥瓦匠的解釋是錯誤的。聽聽共濟會作家卡爾·克勞迪 (Carl Claudy) 的這句話：「切開外殼，找到意義；突破那個意義，找到另一個；在它下面，如果你挖得夠深，你可能會發現第三個，第四個——誰說有多少教義？」正如我們在許多文章中所證明的那樣，您被騙了。最後，請記住阿爾伯特·派克在道德和教義大膽斷言，說：「共濟會等同於古之謎 」，也就是說，他們所有書籍中的所有教義都與古代，異教，撒旦的奧秘完全相同！ 請，我們懇求您，花點時間閱讀我們的文章，以便您最終了解耶穌基督的真理，即共濟會輕蔑地稱其為「低等神」的宇宙之神，以及他們從未在他們的教義或他們的儀式。我們熱切祈求聖靈以聖經的真神，只有真神的知識，照亮你的思想、心靈和靈魂。 一旦你毫無疑問地明白，共濟會是所有共濟會前 5% 的人對路西法的崇拜，那麼你就可以開始在很多很多地方發現撒旦教的證據。我們將繼續我們的研究證明，共濟會是撒旦，在上一篇文章中開始進行一項研究，「共濟會總結性地被崇拜LUCIFER，SATAN」。 如果您還沒有閱讀這篇文章，請立即停下來閱讀它作為背景。 在這篇文章中，我們將集中研究共濟會的符號，因為「一張圖片價值 1,000 字」，而且所有的神秘主義者都非常重視通過符號與其他行者交流，
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