— 日本米荒造成台灣人的「飢餓輸出」
照片：嘉南大圳灌溉的農田，大米全部運到日本提供本土食用，種田台灣農民自己吃不到。
前言：在民進黨執政的台灣，日據時代最大的水利工程嘉南大圳和總工程師八田與一，被當成神話般的歌頌與供奉。代表日本殖民政府和官員對台灣重大的貢獻，是「愛台灣」的表現。這是徹頭徹尾的謊言，日本興建嘉南大圳，完全是為了供應日本帝國的軍需，台灣提供土地和勞力，種米卻吃不到米，用水需要繳水費，嘉南大圳是剝削台灣農民集大成之作，受到日據台灣知識分子猛烈的抨擊。日本帝國愛統治下的台灣土地，為日本帝國的利益服務，卻把台灣人當成奴才剝削踐踏。
日本「米騷動」是興建嘉南大圳的原因
1918 年，日本爆發「米騷動」大暴動後，社會和政治的動盪是在日本政府認識到，本土糧食生產已無法應付工業化人口。為解決本土米荒，日本政府將目光投向殖民地台灣，因而直接催生了嘉南大圳的興建。兩者的核心關係與演變邏輯如下：
一、 政策轉變：從「工業日本、農業台灣」到「工業日本、米穀台灣」
本土供需失衡：一戰後日本城市人口激增，農地不足，引發 1918 年的致命米荒。強烈增產需求：為平息本土民怨，日本政府下令總督府必須在台灣大量增產稻米，並將其運回日本，以壓低本土米價。
二、 核心瓶頸：看天吃飯的嘉南平原空有土地卻缺水：嘉南平原雖然面積廣大，但當時多為無法穩定灌溉的「看天田」，加上鹽分高、洪水與乾旱交替，無法大量種植日本本土喜愛的品種。技術與基礎設施雙缺：若要實現日本政府「把台灣變成大米倉」的目標，就必須進行全面性的水利改造。
三、 關鍵解方：嘉南大圳的誕生（1920年動工）
大興土木：在米騷動爆發後的兩年（1920年），由八田與一設計的「官設嘉南大圳」正式動工，並於 1930 年完工。
三大核心改造：建造烏山頭水庫：建立當時亞洲最大的土石壩水庫，穩定儲水。
鋪設萬里渠道：興建總長達 16,000 公里的給水與排水渠道，如同血管般遍布嘉南平原。
實施三年輪作制：將灌溉區分為水稻、甘蔗、雜作，強迫土地輪流得到水源，最大化利用水資源。
四、 最終結果：成功紓解日本米荒，卻造成台灣「飢餓輸出」
蓬萊米大產：水利解決後，搭配磯永吉研發成功的「蓬萊米」（適合日本人口味的稻米品種），嘉南平原的稻米產量在完工後暴增數倍。
台灣人的犧牲：大量高品質的蓬萊米被強行運往日本本土，台灣農民自己反而吃不起，只能改吃地瓜或劣等米度日，歷史上稱為「飢餓輸出」。
興建江南大圳的政治與法律程序
日本政府並非一開始就打算在台灣蓋大型水利設施。1910年代，八田與一提出嘉南大圳的雛形計畫時，因耗資過於龐大（高達5,400多萬日圓，是當時總督府年預算的1/3以上），原本遭到大藏省（財政部）強烈反對而擱置。不過，1918 年 8 月全日本爆發米騷動後，中央政府的態度在數月內發生了 180 度大轉變。以下是關鍵的官方政策文獻與法案：
1. 《米穀法》（1921年通過）與帝國糧食自給政策
米騷動後，日本政府深知無法再依賴外國進口米（當時外國秈稻不合日本人胃口，且易受外匯與國際局勢波動）。1921年，帝国議會正式通過《米穀法》，這份法律文獻奠定了日本「以國家力量調控帝國內部糧食供需」的法源基礎。隨之出台的國家總體政策，就是惡名昭彰的「產米增殖計劃」（産米増殖計画）。在該計劃的官方指導方針中明確指出：
「日本本土因工業化導致缺糧，必須將朝鮮與台灣轉化為『帝國的內地食糧供給地』，實施積極的稻米增產與水利擴建。」這項政策將台灣的定位，從原本的「糖業基地」正式拉抬為「米糖並重」，為嘉南大圳的巨額撥款提供了最核心的國家政策正當性
2. 拓殖局與台灣總督府的《官設埤圳條例》修正與撥款決議（1919－1920年）。1919年，在米騷動的餘波下，日本拓殖局（負責殖民地事務的中央機關）與台灣總督府密集召開會議。在隨後通過的預算案與公文中，原本因預算過高被冷落的「公共埤圳官設官佃溪埤圳計畫」（即嘉南大圳前身）正式獲得中央財政支持。
中央巨額補助：日本政府打破慣例，決定由日本國庫與台灣總督府直接補助大圳高達 1,200 萬日圓（約佔總工程費四分之一），其餘由發行公債與地主自籌。
公文政策轉向：總督府的官方施政報告（復命書）與敕令中明確寫道，之所以對嘉南大圳發放如此史無前例的巨額國庫補助，是為了「應對帝國總體糧食不足之緊急狀況，加速開拓水田以供移出」。
3. 《臺灣農業倉庫令》（1921年）與《米穀檢查條例》為配合嘉南大圳完工後的稻米爆產，日本政府在 1920 年代初期陸續頒布了法規文獻。總督府頒布《臺灣農業倉庫令》，在全台大興鐵路沿線倉庫，目的就是為了囤積大圳灌溉後暴增的蓬萊米。實施嚴格的《米穀檢查條例》，規定凡是要運往日本本土（移出）的稻米，必須符合日本內地的規格與品質檢查。這套行政命令在法律層面上，將嘉南大圳的供水目標與日本本土的米價穩定緊密綁在了一起。
日本帝國剝削台灣的政治脈絡
在日本內閣府與國立公文書館保存的檔案中，這段歷史的邏輯鏈極其清晰：
1. 1918年8月：富山縣主婦發起米騷動，驚動天皇與內閣。
2. 1918年9月：寺內內閣垮台，新上台的政黨內閣將「糧食自給」列為第一國防要務。
3. 1919年：日本中央與總督府達成共識，唯有改造台灣最大的平原（嘉南平原）才能提供足夠的水田。
4. 1920年：原本卡關的嘉南大圳獲得日本國庫補助，正式動工。
因此，嘉南大圳不僅僅是一項台灣的水利工程，它在當時日本官方的文獻定義中，是一項為了拯救日本本土免於再次發生「米騷動」而啟動的帝國糧食安全戰略工程。因此，把日本帝國興建嘉南大圳說成「用心經營台灣」、「偉大貢獻」、「愛台灣」，實在是荒謬無比。
《日本帝國台灣黑皮書
— 兼談偽譯作《台灣漫遊錄》之歷史造假〉
過去20年，民進黨政府透過大量補貼文藝作品，美化日本殖民時代，儘管也有小小的批判，但好像是發牢騷撒嬌一樣，主要手法就是把日本時代描寫成富足和平的「先進文明社會」，目的是對照台灣光復後國民黨統治的「黑暗殘暴」。這就是民進黨塑造的「台灣主體性」的主軸，過去一直這麼做，為民進黨奪取政權的意識形態鋪墊；雖然如此，2016年民進黨全面執政之後，這種做法進入一種新的層次。民進黨政府動用的大批的經費，據我們估計，最少在200億台幣以上，圈養文藝界，透過寫作、歌唱、影視作品創作的龐大補貼，海內外推廣的贊助經費，透過戲劇的包裝，讓這些作品得獎，尤其是海外的獎項，利用得獎的紅利，再向台灣內部大力宣揚政治正確。問題是，這些美化日本帝國統治台灣的文藝作品，完全是造假歷史，踐踏抗日先人的血淚。而所謂獎項評審通常不考慮內容的真實性和政治動機，而是看戲劇的技巧和包裝。在砸下這麼龐大經費的前提下，加上其他想法的作品不可能有同等的補助，甚至一點補助都不可能得到，這就決定了這些被宣揚的文藝作品，至少有幾部會進入國際視野，然後民進黨政府就宣傳這是「台灣之光」，讓一般批評者不敢批判這些造假的歷史。在官方大力經費的支持，掌控媒體的大肆宣傳之下，這些造假歷史就成了公然的謊言，進入新一代的腦海裡，成為他們基本的意識形態。這種塑造殖民奴才的手法，在現代國家裡實在罕見，但民進黨幹得出這種事。
最新的一套劇本就是楊若茲的（楊双子）寫的《台灣漫遊錄》，這是一本偽譯作，虛構一位日本女作家到台灣旅遊，與她的台灣本地翻譯，在相處中產生愛戀，之後寫的小說翻譯成中文版本。表面上是一本同志小說，也稍微提到日本帝國主義統治下台灣人和日本人地位的差別，但更根本的是透過兩人的戀愛描述，形成日台交融的認知，同時把台灣社會描寫成富足文明的進步社會。作者在得獎時，一直強調「台灣主權」。這也是民進黨花費大量經費的終極目的，用大體納稅人的錢圈養文藝人士，讓其中一些人得到國際獎項，讚許為「台灣之光」，在大力宣傳，推廣台獨思想，並作為政治正確的武器。
或許外國人不清楚，但我們對這套手法非常了解。我們沒有那麼多的經費，但今天網路平台的特點就是，網路發表不需要太多經費，可以運用不對稱的方式進行對抗。我們沒有能力砸錢，但我們卻有強大的歷史證據，我們的歷史圖文證據比他們強大的太多，這是我們最大的力量。我們使用歷史證據來跟這些造假的泡沫包裝進行長期的對抗。在沖天炮煙花似的熱鬧消散後，最後贏得勝利的一定是擁有歷史證據，那是永遠存在的價值。
我們在對抗《聽海湧》、《大濛》造假歷史的迷霧中，取得了勝利，《台灣漫遊錄》也是如此。他們可以獲獎，他們可以進行各種華麗的包裝，但在我們強大歷史證據批判之下，他們無法假裝這是真實的歷史，而政治正確是無法建立在虛假的歷史上，他們既不能說是虛假的，也不能直接反駁，只能當成沒看見，而我們所帶領證據的批判，也會使得其他的批評者變得更勇敢，更站出來參加批判的隊伍，最終這個政治正確塑造的企圖自然破滅了。如此，台灣歷史爭議就得以伸張。
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