轉傳： 附中133同學在臉書上的發文- 台大校友寫給蔡同學的一封信。 身為台大校友，我們要鄭重警告同為校友的蔡同學，請不要再繼續羞辱台大了，好嗎？！ 台大法律系畢業的校友，前後擔任了數屆中華民國總統，這是台大的光榮；但也出過貪污坐牢的總統，這是台大之恥。 台大能成為台灣頂尖大學，那是有多少的教授學生，無論在工作上、學術上、國際組織上，不忘自己擔負著母校的校譽，兢兢業業，力爭上游，才會讓台大校友獲得國內外各界的肯定。 遺憾的是，自從蔡同學擔任民進黨黨主席，又當選總統以後，她讓台大經歷一次又一次的試煉，校譽幾近整個崩解！ 從她擔任總統以後，先是否認中華民國存在；然後又授意教育部，阻擾管中閔擔任校長，前後拖了一年多讓台大沒有校長。後來她的博士學位又出了問題、因為論文審查通過的程序有瑕疵。她始終無法像其她千萬個得過國內外博士的台大校友那樣，可以光榮地把博士論文拿出來讓父母感到驕傲，也能讓晚輩校友詳讀學習。她在政大教書的升等資料，還要千方百計將其封存30年。這已經遠遠背離了一個學者的風範，更是有辱斯文，讓台大校友成為眾矢之的。 如今，又因為一個她的愛將涉及論文抄襲，她竟然選擇相信這個投機政客，而不相信多位台大教授組成的學倫會議所作出的決議，實在是令人匪夷所思！ 身為台大校友，不把學術倫理當回事，又不把教授們嘔心瀝血爬梳整篇論文找出抄襲之處的苦心認真對待，卻只相信一個三流大學考了三次才考上的非台大畢業生、論文涉及抄襲、誠信有問題的小英男孩所說的話，讓人不免擔憂，身為國家元首，不但沒有所羅門王的智慧，甚至淪為連市井小民的常識都不如！ 奉勸蔡同學，不要為了一黨之私、個人的面子，違反學術道德及良心，力挺一個可能撒謊的小英男孩，甚至不在乎與台大校方做對；賠上的不僅是貴黨的誠信，更是一個國家領導人的誠信與智慧；不但羞辱了全國學者及台大校友的智慧，更是犯下一個無法讓人民饒恕的低級錯誤！

管校長的悲屈 管中閔事件毋寧是台灣教育界醜聞。 始作俑者民進黨一批人，這些人有那些？誰是事件主謀者？ 要鬥倒管中閔的職務延宕、一拖再拖，誰是操盤手？ 動機和目的何在？ 他們究竟想陰謀布局得到什麼？ 誰是加害人？誰又是受害人？（包括台大本身地位名譽、老師、學生的教學、學生就學尊嚴利益抽象損失、這些有沒有受到侵害？至少要𨤳清。 如此侵害所失損害，當事人有沒有請求司法救濟，及恢復名譽的權利？ 法律上誰有請求權？怎樣去請求？由誰來負該灰色恐怖事件的法律責任？ 所以，回恢名譽及侵犯管中閔的權利，是一個行政訴訟？還是一個民事請求財產補償之訴？或涉刑事責任的人身攻擊？或其他妨害名譽之訴？（ 例如說他文大畢業，並不適任台大校長云云….） 精神的苦痛損害怎麼去計算？都是可以来作為關切討論的議題。 當然，要請聘律師及法律專家的意見，或是進行訴訟。 民進黨團人員，執政濫用公權力侵害對手，行政手段下流，要如何定界悪行？要搜集明確證據成為法律作戰問題核心。 斯有損害，要求進行法律訴訟反掣，應有必要。對惡人的懲罰，只有等正義時間到來才能終結。 對待管中閔的行政霸凌，是台灣教育界之恥，也是一個醜聞。 至少，要民進黨的首謀和同夥協助者（不論官階名位）應該實實在在站出來，把話向社會交代清楚。 此一公案，既有開始就應該有一個了結。如果以一個民主法治的社會，最後一道防線當然是司法的話，司法代表公論正義（justification）司法可以討管校長一個公道。至少，可以把事實向社會披露，才是一個民主法治社會。 最近美國的律師殺妻案，法院審理把所有證據、證人、證物、供詞等全部攤開在媒體陽光下，就是好典範。 若以美國的法律制度方，閔案的受害至少可以向法院請求名譽及精神賠償，訴訟賠償千萬美元也不為過。 因為去為第二生命的名譽𡚒鬥，那是至關重要，尤其攻擊一個有相當社會地位又無過失之人。 起訴，自蔡陰文以下的有關係人，可以一律列為被告，來清倉春秋大審。也為司法創一個假藉權力及機會凌虐他人的政治迫害事件典例。 民黨執政偏執狂久矣，尤其有一個殘敗孤女執掌大權。 3/14/2023

轉貼：不是挺管、是挺法治 呂秀蓮、張善政共同建言 我們--呂秀蓮與張善政--是臺大校友，認同昨日（5月12日）臺大校務會決議：教育部應盡速發聘「遴選委員會選出之校長當選人」為校長。我們並非支持任何個人，而是呼籲任何爭議必須回歸法治解決。 我們二人也曾經分別擔任不同政黨執政時期的副總統、與行政院長，我們為了追求高品質公共政策、與避免權力腐化，需要一個透明而公平開放的環境；同時，必須共同堅守民主法治的基本是非，競爭經過多數決之後，就是合作的開始，這正是臺灣價值的基礎理念，我們兩人也願意證明這個理念可以實踐。 以下是我們兩人的個別聲明。 --------------------------- 呂秀蓮聲明 大學法第9條相關規定 第一項:新任公立大學校長之產生應由學校組織校長遴選委員會經公開徵求程序遴選出校長後，由教育部或各該所屬地方政府聘任之。 第二項:私立大學校長由董事會組織遴選委員會遴選，經董事會圈選，報請教育部核准聘任之。 根據大學法第九條規定，顯然公私立大學校長的產生，程序上略有不同，教育部的職責也不同: 公立大學校長由學校組成「校長遴選委員會」，經公開徵求程序遴選出校長，再由教育部聘任之，而私立大學校長則需經教育部核准後才聘任。因此台大下屆校長遴選委員會遴選出管中閔先生之後，教育部只有聘任而無核准之權。 至於遴選委員會的遴選程序如有任何違法不當瑕疵，應由利害關係人依相關法律另外進行行政救濟。類比公職人員選罷法規定，選舉結果於中央選委會宣布投票結果後確定，若有異議，利害關係人得另行提起選舉無效或當選無效之訴。 法治是民主的根基，法治的核心原理是人人平等，不因人而異。基於此，我們雖屬不同政黨，但願超越藍綠，共同呼籲: 不挺管，只挺法治! --------------------------- 張善政聲明 數月前自管中閔院士當選台大校長後，社會上對他的當選與教育部的後續處理作為，有諸多的討論與不同的意見。我以台大校友及曾任台大教職的身份，自是為台大憂心；而且更以曾任行政院長的身份，為社會上對立的氛圍痛心。然我與管院士曾同在馬政府內閣共事，我目前也擔任台灣大哥大公司的法人董事，自知如對此事多言，立場恐遭受質疑。 近日有機會透過友人與呂秀蓮前副總統討論此事，得知具有法律學位的她對此事看法傾向「在法律上，不應拔管」。如果以呂前副總統的政治背景，套用當今社會藍綠的對立氣氛，她應該是支持拔管才對。但是，事實卻不然。因此，我也願意頂住外界可能對我立場的疑慮，呼籲社會對此事摒棄藍綠意識，以法治的角度來處理此事。 社會上質疑管院士當選校長的論點，有的是沒有明文要求的迴避關係，且有近期其他國立大學校長遴選的類似先例；或是產學合作合約簽署日期與管院士就任獨立董事的時間落差，也有其歷史背景與行政流程的實務限制。嚴格而言，這些問題是否有達到當事人要被「褫奪公權」拔除當選資格的地步，實在有很大的討論空間。畢竟一個人參與選舉某項職務的權力，是當事人非常神聖的人權，如要予以剝奪，應該有非常嚴謹而明確的法規作為基礎。以政治選舉為例，一旦開票結果認定當選，就要予以公告承認。如果選舉過程有爭議，應該是透過法律程序進行嚴謹的調查。如果過程確有違法之處，再予以撤銷當選資格。台大校長雖非屬政治選舉，但其結果影響國家一流學府未來多年發展，自當給予選舉結果一定的保障。 同時，教育部自始對此事的處理過程亦非嚴謹，因此引來政治介入的質疑。如果教育部這次的處理過程正式樹立成一個未來可以比照的參考案例，這對國家高等教育獨立與法制化將會有長期而巨大的負面影響。從當今的教育部長以上至行政院長、總統，即便他們宣稱自己如何中立客觀，都可能在國家的高等教育史上留下一個紀錄。相信這絕非這些視政治清譽為生命的官員所樂見。 因此在此，我願意基於「對事不對人」的出發點，比照政治選舉的精神呼籲： (1) 不論當選人是誰，教育部按照台大遴選委員會的選舉結果公告當選； (2) 另案處理兼職及選舉過程的爭議。如有明確證據顯示兼職或選舉涉及弊端，再依相關法規處理，包括可能最嚴重的撤銷校長職務。 我深知我今天的聲明自認是擺脫藍綠爭議，但可能許多人士不做此想，甚至抓住我的立場大做文章。但是我仍願意嘗試看看，如果社會大眾願意給台大及藍綠和解一個機會，則國家甚幸，台灣畢竟還是很有希望的！

2018年 5 月6 日星島日報《信懷南專欄》 懷南前記﹕《啟示錄》(Apocalypse) 是《新約聖經》最後的一章﹐裡面描述的是有關「末世」的預警﹐災 難﹐最後的審判﹐以及對耶穌再來的盼望和期待。我打算在我的專欄 中用《台灣啟示錄》為總標題寫些有關台灣過去﹐現在和未來的評論 。原因是台灣現在當家作主的﹐倒行逆施把我們那代人辛苦打下來的 根基消耗得差不多了﹐越看越火大﹐越想越不服氣。 我在北美世界和星島兩大報連續寫了 20 多年的專欄沒有斷過一篇。評論人物用得最重的字眼是我「發明」的 「驢」。「驢」者﹐ ASS (Absolutely Super Stupid) 也。我用「無恥」來批評人這是第一次。 羅拔甘迺迪生前愛引用蕭伯納的一句話﹕Some men see things as they are and ask, Why? I dream of things that never were and ask, Why not? 1968 年他的弟弟愛德華在他哥哥的追悼會上致辭的最後就是以這句話結束 。那年我從 UCLA 出來﹐遠走 Madison﹐開始了我平凡但不平淡的一生。50 年過去了﹐昔日青絲今已白頭﹐眼睛越來越冷﹐但心還是熱的。 我寄這篇文章給您﹐是希望您能 (as you see fit) 轉寄給您在台灣和海外的朋友﹐校友﹐群組﹐甚至台灣的政治人物﹐ 您也不必提是什麼人請您轉寄的。我的網站要 user id 和 password 才進得去﹐為了要能讓多些人看到並也許能激發多些心已經冷了的旁 觀者和不食人間煙火的孤客不再做「沉默的多數」的熱情﹐我只好麻 煩您了。 懷南拜謝 (5/6/2018)。 顧炎武是清初三大儒之一﹐他寫的《廉恥》﹐我們那輩讀高中的時候 多半都背過﹐其開章明義就提到﹕「禮﹐義﹐廉﹐恥﹐國之四維﹔四 維不張﹐國乃滅亡。」文中指出禮和義是治人的大法﹔廉和恥是立人 的大節。人如果無廉就無所不取﹐人無恥就無所不為。在這四維之中 ﹐恥是關鍵﹔因為人之不廉﹐甚至悖禮犯義﹐源頭都是無羞恥心所致 。恥對讀書人更為重要﹐讀書人無恥就是國恥。 打從 25 年前封筆 30 年我後重出江湖寫文章開始﹐我就以「旁觀者 by-stander」自居﹐我的第一本書叫《旁觀者的旅程》﹐ 第二本書叫《旁觀者的良心與選擇》﹐但我也說過我不是個冷血的旁 觀者。旁觀者雖然沒興趣下場比賽﹐對場上誰輸誰贏也沒有什麼切身 利害關係﹐但我對出賽者的球品和裁判是否公平卻非常在意。我認為 這是一個有良心的知識份子應該有的風格﹕「良心」表示對公平正義 有一顆不偏不倚﹐不會因個人利益而改變態度的心。「知識份子」是 說讀書人應該有分辨是非的能力。我曾經寫過一篇《蒙塵的良心》批 判李遠哲在面對陳水扁家族貪贓枉法不出聲是沒資格被稱為有良心的 知識份子的。 最近台灣大學「拔管事件」讓我再次感覺到台灣的執政黨已經真是太 不像話了﹐他們怎麼可以這樣無恥﹖台灣大學根據法律和校規選出一 個新校長管中閔﹐這個管中閔和我非親非故﹐我只知道他在在馬政府 做官的時候並非一個對老闆唯唯諾諾的人。在一次民進黨的立法委員 糾葛他年終獎金問題的時候回嗆說「爺們連官位都不在乎還在乎年終 獎金﹖」這是「管爺」之名的由來。最近我看到他的一位學生一封公 開支持他的信﹐我很感動﹐認為管先生是性情中人﹐端是一條漢子。 管先生被選為台大校長﹐大大出乎蔡政府和民進黨內臺獨激進派人士 的意外﹐由於他顏色不綠﹐又是外省人﹐基於非我族類﹐其心必異的 自由心證﹐於是他們用無賴﹐無理﹐無品﹐無聊﹐無恥﹐在雞蛋裡挑 骨頭的方式「卡管」。當時的教育部長﹐也許是天良未泯﹐也許是怕 後來被告或被彈劾影響退休金﹐於是寧願辭職也不願做「拔管」 的工具。 於是他們指派一個長得像林彪的傢伙吳茂昆來當教育部長。這個吳茂 昆在台灣和美國都不是什麼一流大學畢業的﹐只是運氣好跟對了老闆 朱經武﹐成為朱研究超導體團隊的一員。現在大家說吳茂昆是諾貝爾 獎的侯選人﹐其實他是沾朱經武的光。吳的學歷和長相絕非我認為他 不夠資格做教育部長的原因﹐他沒資格做教育部長是我認為教育乃百 年樹人的大業﹐教育部長的人品何其重要。吳茂昆的人品﹐從他牽涉 到的案件來看﹐不必吹毛就可以看到太多的問題。問題豈止是瑕疵﹖ 根本是違法。由這種厚顏無恥的人來「拔管」﹐是台灣教育史上最黑 暗﹐最可悲的一頁。 民主政治比極權專制好的地方是遇到「壞皇帝」的時候﹐人民揭竿而 起﹐推翻當權者的方法不是流血而是投票。我這一生中只支持過一次 揭竿而起的政治事件﹕ 2006 年施明德為反陳水扁家族貪腐要他下臺﹐在台北號召「紅衫軍」上街 頭並募款。我在美國發動我的讀者捐款﹐收到的款額出乎意外的多。 後來施明德說錢夠了不再募款﹐我沒有把收到的美金寄去﹐也沒轉到 我們的群德基金會﹐我告訴寄支票來的人﹐我把他們的支票都撕了。 當年我的影響力和現在比不能同日而語﹐但嫉惡如仇的天性不改﹐ 路見不平拔刀相助的熱情仍在。 美國開國先賢佛蘭克林曾經講過一個故事。他說﹕「國家亡了因為仗 打敗了﹔仗打敗了因為將軍陣亡了﹔將軍陣亡了因為馬跑不快了﹔馬 跑不快了是因為馬蹄鐵掉了。」 蔡英文他們既壞又笨﹐無法無天﹐欺人太甚﹐可能認為「拔管事件」 沒什麼大不了。豈不知「拔管事件」就是「馬蹄鐵」﹐兩岸統一是大 勢所趨﹐統一只有「武統」和「文統」兩種方式。蔡英文和民進黨他 們這樣胡搞下去﹐只有加快「武統」的時間表。是可忍孰不可忍﹐台 灣人民如果認為「武統」不是選項﹐那就用選票來教訓他們吧﹗